智慧

人们常说：“要有一颗慧心。”因为智慧是我们在成长过程中必不可少的。而我认为最关键的是抓住智慧，再付之汗水，成功就离你不远。

人一点一滴全是智慧的化身。

留心生活细想想：吃透知识需要智慧;大考小考需要智慧;做好学生需要智慧;为人相处需要智慧;管理班级需要智慧;日常生活更需要智慧……

好比一颗种子，是什么给予它破土而出的勇气?答案是坚定不移的信念。如果它没有生存下去的决心，那么它靠什么长成一棵参天大树?同样，这对于一个成长的我们来说也是智慧的体现。

成长需要决心。一个人自身的潜能是无限的，人们成功的本质的区别就是有无将自己的潜能激发出来，倘若没有刻苦的决心潜能只会埋葬在你的心中，不会对你带来任何帮助。

成长需要自信。成长成才的道路上困难重重，没有自信的人往往此时就会轻言放弃，随时让自己的努力付之一炬。所以，让我们运用自信这一智慧，为我们创造出成长的奇迹吧!

其实“智慧”就潜藏于我们的大脑。你的智慧——信念、决心、自信越高就越有实力。喷发你的智慧吧，给自己一个机会，让决心与自信成为我们最重要的智慧。我想，总有一天，你会收获一份属于你自己的精彩!

第一次听说《围城》，是老师的一句：“学校就是座可怕的‘围城’，还没上学的孩子向往这里，而历尽寒窗的你们却想早日‘逃脱’!”对老师的崇拜油然而生，但老师紧接着的一句却解开了谜团：“钱钟书先生的《围城》很值得细细品读!”从那以后，我的生活围城里多了一本名副其实的《围城》。

驾驭语言令人钦佩初拿到这本书时，仅仅是渴望着此起彼伏的情节，值得反复咀嚼的哲理。一目十行，不加品味。但不知道在什么时候，竟开始一字一句的反复琢磨，甚至思绪飘飞。外面的世界仿佛真的和我断绝了一切关系，只有这本《围城》才是我的全部。是的，我深深地被钱钟书先生驾驭语言的功力所折服。字里行间，都充斥着作者的奇思妙想。他可以把鲍小姐比作“真理”，那“赤裸裸的真理”当然还是“局部的真理”;他可以把苏文纨说成是方头钢笔化成的，因为身段消弱，轮廓线条太硬;对，他更可以豪迈地将我们的一切比作一座座“围城”，因为生活就这样地充满哲理……是的，在这样的比喻中，处处蕴藏着作者的诙谐，更蕴藏着他对生活，对社会的深深讽刺。这讽刺是《围城》的灵魂，也正是这样的讽刺，赋予了《围城》深刻的时代意义。虽然人物纯属捏造，情节也“虚无缥缈”。但给人的惊人的真实和震撼，恰恰是作者所想要传达。可以感受，他对生活有多么深刻的理解和感悟。我要向钱钟书先生致敬。

品评文字碰撞思想 “围城”，多么难懂的一个词。通读《围城》，就更加发现自己的短浅。小说中的方鸿渐，仿佛一直带着我们出入于各个城堡之中，从他的虚假文凭，到苏文纨的倾心之爱;从唐晓芙的活泼纯真，到三闾大学的争权夺利;从孙柔嘉的心机不断，到祖传老钟的“当当”作响……在《围城》里，我们可以深深地领会作者的用意所在——确实是“围城”。“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”或是“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”亦或是方鸿渐的：“我近来对人生万事，都有这个感想。”作者以一个又一个不同的造型呈现着同一个本质，生活就是围城。虽然，《围城》可算得上是爱情小说，但不得不承认，钱钟书以他独特的风格，诠释着整个人生的价值，与社会的百态。也许，我不能全面、深刻地理解他的心情，他的思想。但我体悟着，思考着，进步着。在我的围城里，我感受到了思辨的快乐，体会到了品味的美妙，也看到了思维与思维碰撞的火花;触摸到了摩擦产生的电流，流遍过周身最终汇于大脑，使你觉得自己的神经充满着活力与激情，我品读着这丰富多彩的人生。

感悟人生憧憬未来没有了书，生活还是要继续的。在交流里信手拈来《围城》神韵，定会令这次交谈的内涵上升到一个新的高度。那源自于钱钟书先生的深邃与多元，是他给予了我贴近生活的勇气。其实开头的那句对“围城”的引用，有我的发挥成分，因为我在生活中找到了“围城”的身影。当我真正步入高中时，才发现生活是这样的乏味，但又一日一日的循环往复。正值暑假闲暇时的我，无数次憧憬着高中的幸福生活;而坐在教室里的我却蓦然回首，时光已逝，进入“围城”的我，才想起城外的美好，并再一次地思索着下一座城池地光辉、神圣。是呵，这一座座“围城”另多少人心烦意乱，但人人都继续着自己的憧憬。我也是这其中的一员。不论那城池多么的神秘、莫测，我依然怀揣希望，因为着一座座城堡正是我们的希望与目标。

第一次听说《围城》，是老师的一句：“学校就是座可怕的‘围城’，还没上学的孩子向往这里，而历尽寒窗的你们却想早日‘逃脱’!”对老师的崇拜油然而生，但老师紧接着的一句却解开了谜团：“钱钟书先生的《围城》很值得细细品读!”从那以后，我的生活围城里多了一本名副其实的《围城》。

驾驭语言令人钦佩初拿到这本书时，仅仅是渴望着此起彼伏的情节，值得反复咀嚼的哲理。一目十行，不加品味。但不知道在什么时候，竟开始一字一句的反复琢磨，甚至思绪飘飞。外面的世界仿佛真的和我断绝了一切关系，只有这本《围城》才是我的全部。是的，我深深地被钱钟书先生驾驭语言的功力所折服。字里行间，都充斥着作者的奇思妙想。他可以把鲍小姐比作“真理”，那“赤裸裸的真理”当然还是“局部的真理”;他可以把苏文纨说成是方头钢笔化成的，因为身段消弱，轮廓线条太硬;对，他更可以豪迈地将我们的一切比作一座座“围城”，因为生活就这样地充满哲理……是的，在这样的比喻中，处处蕴藏着作者的诙谐，更蕴藏着他对生活，对社会的深深讽刺。这讽刺是《围城》的灵魂，也正是这样的讽刺，赋予了《围城》深刻的时代意义。虽然人物纯属捏造，情节也“虚无缥缈”。但给人的惊人的真实和震撼，恰恰是作者所想要传达。可以感受，他对生活有多么深刻的理解和感悟。我要向钱钟书先生致敬。

品评文字碰撞思想 “围城”，多么难懂的一个词。通读《围城》，就更加发现自己的短浅。小说中的方鸿渐，仿佛一直带着我们出入于各个城堡之中，从他的虚假文凭，到苏文纨的倾心之爱;从唐晓芙的活泼纯真，到三闾大学的争权夺利;从孙柔嘉的心机不断，到祖传老钟的“当当”作响……在《围城》里，我们可以深深地领会作者的用意所在——确实是“围城”。“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”或是“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”亦或是方鸿渐的：“我近来对人生万事，都有这个感想。”作者以一个又一个不同的造型呈现着同一个本质，生活就是围城。虽然，《围城》可算得上是爱情小说，但不得不承认，钱钟书以他独特的风格，诠释着整个人生的价值，与社会的百态。也许，我不能全面、深刻地理解他的心情，他的思想。但我体悟着，思考着，进步着。在我的围城里，我感受到了思辨的快乐，体会到了品味的美妙，也看到了思维与思维碰撞的火花;触摸到了摩擦产生的电流，流遍过周身最终汇于大脑，使你觉得自己的神经充满着活力与激情，我品读着这丰富多彩的人生。

感悟人生憧憬未来没有了书，生活还是要继续的。在交流里信手拈来《围城》神韵，定会令这次交谈的内涵上升到一个新的高度。那源自于钱钟书先生的深邃与多元，是他给予了我贴近生活的勇气。其实开头的那句对“围城”的引用，有我的发挥成分，因为我在生活中找到了“围城”的身影。当我真正步入高中时，才发现生活是这样的乏味，但又一日一日的循环往复。正值暑假闲暇时的我，无数次憧憬着高中的幸福生活;而坐在教室里的我却蓦然回首，时光已逝，进入“围城”的我，才想起城外的美好，并再一次地思索着下一座城池地光辉、神圣。是呵，这一座座“围城”另多少人心烦意乱，但人人都继续着自己的憧憬。我也是这其中的一员。不论那城池多么的神秘、莫测，我依然怀揣希望，因为着一座座城堡正是我们的希望与目标。

我要感谢《围城》教给我的一切，如果能有那么一天，我一定会在捧起它，咀嚼着这精神的食粮，一定会是另一番感受。

非洲大草原的旱季即将来临，饮水成了生活在这里的所有动物最艰难的事情。食草动物和食肉动物四处寻觅着水源，在飞禽的指引下，动物们终于找到了一个日渐干涸但仍有水的小湖。

狮子最先赶到这里，喝完水后离开了。斑马、羚羊、猴子等也陆续到达此地，可一个严峻的现实摆在它们面前：湖中鳄鱼密布，个个虎视眈眈。岸上的动物显得惶恐焦躁，不敢贸然*近，又无法忍耐渴的折磨。

最先冒险的是勇敢的斑马，领头的一只试探着接近湖水，低头小心翼翼地喝了几口，然后抬起头观察一下，再低下头喝。接着其他的斑马也鼓足勇气相继走近，低头、饮水。突然，几只鳄鱼同时从湖中一跃而起，张开大口咬住了猎物。体格较弱的斑马成了牺牲品，别的斑马纷纷后退。

鳄鱼的强悍有目共睹，可生存成了动物们唯一的渴求，眼睁睁地看着一些动物脱水后倒下，它们只能选择冒险。于是，羚羊、羚牛等不间断地先后*近湖水，一场生与死的较量，进攻与脱险的游戏一遍又一遍地悲壮地演绎着。

只有猴子的举动显得有些反常，它们在“探索”一条饮水妙方：在离湖不远的岸边沙地上挖出洞穴，湖水会从地下渗透过来，这足以让猴子们活下来。

人生感悟：勇敢的冒险有时并非明智之举，面对强大，另辟蹊径才是取胜的法宝。要知道，换一种方法不是退却，而是一种智慧。

智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外 2014年江苏高考作文：以“手影”为话题

2013江苏高考作文题目：探险者与蝴蝶

一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是退出去。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山洞深处了，小小蜡烛影响了蝴蝶的生活环境。要求：阅读材料、自选角度，写篇作文，体裁不限，诗歌除外。

错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁?是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然?宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢!这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。

德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。

海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。

自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰!

泰山不辞坏土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容，能够体现出一个人的智慧，折射出一个人的美好品质。只有去宽容别人，才能赢得别人的尊重。相反，一个狭隘的人，不仅不会被别人尊重，还会为别人所不耻。

我们都知道古有宰相肚里能撑船、负荆请罪的典故，都充分向我们展示了宽容的好处。如果一个宰相没有宽容之心，又怎么会有一个政事通畅的国家呢?如果没有廉颇甘愿放下大将之身负荆请罪，没有蔺相如的宽容忍让，又怎会有“将相同心，各展所长”的千古美谈呢?既然古人都为我们树立了榜样，我们又有什么理由不学会宽容呢?

还记得这个学期刚开始时，老师为我调换了一位新同桌，她在我们班可是大名鼎鼎的人物，因为大家都在背后叫她‘母夜叉’。而我偏偏就是这么倒霉，摊上了这样一个‘好’同桌。同学们都阴笑着对我说：“这下你可有‘福’享了。”我无奈只有苦笑。果不其然，刚刚新同桌第一天，就有事发生了。“哎呀，我的笔去哪儿了?新买的那支啊!麻烦问一下，你有没有看见?”我怀着一丝希望问她“你什么意思啊!怀疑我偷的吗?我告诉你我才没你想的那么渺小。”说完把文具袋朝我这儿一扔“你搜啊!看能不能找出什么。”她一声震耳欲聋的吼声，使得全班60多双眼睛齐刷刷地盯着我。我真想挖个地洞钻进去。妈呀!这是我的错吗?

从此以后我们便正式开始了口水战，成了水火不相容的冤家。久而久之，我们在班上便成了‘名人。’后来或许连老天都受不了这噪音了，便开始使我们化敌为友。那天，要午休了，我摘下了我最心爱的手表准备睡觉。迷迷糊糊中，‘啪’的一声惊醒了我。一抬头发现了同桌惊慌失措的样子，我低头一看，“碎了，我的手表怎么碎了。”我看见地上的碎片，泪水绝提地往外涌。我趴在桌子上一个劲地抽泣。良久，我听到她对我说“对不起，真的对不起。”声音很小但我还是听得很清楚。我一抬头却发现她竟然哭了，拿着我的表，哭得很伤心，班里人都知道她是个从来不会哭的人的人呀!可是今天我却发现她哭了，为了我心爱的表……此刻，我看见了她晶莹的泪花，心中的气愤全没了，竟想要原谅她。我说：“算了吧!一块表嘛，不要伤了彼此的和气。”我对她笑了笑，她也破涕为笑了。说来也怪，从此以后，我们再也没有吵架了，反而成了朋友，班里也平静了不少。这个学期结束时，她对我说：“明年我们就不再是同桌了，加油哦祝你学习进步，也谢谢你让我明白了宽容的含义。”这一次我笑了，不是苦笑，而是高兴地笑了。因为，我读懂了宽容，它让我获得了友谊。

正如安德鲁·马修斯所说的：“一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把那香味留在了脚跟上，这就是宽容。”是呀，宽容就是要懂得付出，付出才有回报。我终于明白了，原来，宽容也是一种智慧。

有这样一个奇妙大胆的设想——将来有一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。这样一个伟大的科技成就听上去像是给在学海中挣扎的莘莘学子以解脱的机会。但仔细揣想，难道那个时代的孩子真的再无需“十年寒窗苦读”?难道“悬梁刺股，凿壁偷光”的刻苦学习精神只能存在于先辈的记忆中，注定被时代的需要所淘汰?

不，不是这样的!智慧芯片并不可以一劳永逸，因为在智慧芯片普及的时代，当你欣喜于“不劳而获”的拥有丰富学识时，你同样会沮丧地发现，周围人早就以相同的方式获得了同样渊博的知识储备。因此，它并不能成为你的优势，反而是所有人在时代发展下的必需。即便有了智慧芯片，我们若要提高自己的能力，践行自己的价值，学习依旧是行之有效且必不可少的方式。

在智慧芯片的时代仍需学习。我们不可否认智慧芯片为我们节省了大量背诵记忆的时间，使记忆的准确性，全面性有所提高，但记忆并不是学习的全部。学习更重要的是对知识的理解和掌握。我们通过智慧芯片掌握的知识全面但抽象，如果我们没有理解，它就只是一潭死水，毫无用处。若人人局限于此，不愿思索，那我们终将囿于前人的成就无法突破创新，进而使时代发展的脚步止步不前。我们唯有通过虔诚的学习，认真的思考才能将知识消化于心，真正的理解与掌握。

在智慧芯片时代仍需学习，因为在人人都博古通今时，对知识应用的能力就定会成为选拔与划分人才的标准。子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”是的，学习的最终目的在于培养应用的能力。我们只有经过了科学，系统地学习才能灵活准确地应用所学。当知识变得廉价而易得，这种应用知识的能力定会成为你独一无二的财富。

在智慧芯片时代仍需学习，因为学习的意义不仅在于掌握现有的知识，更在于培养举一反三，见异思迁的学习能力，更在于养成在生活中理性思考的习惯。这些能力让我们在学习之外的生涯终身受益。若不经过学习，我们无法在冗杂、繁琐的知识中把握精髓，亦难以拥有分辨能力以及正确的是非观，难以形成自我认知的体系与价值观。

所以，无论是在经济高速发展的现今，又或是在智慧芯片普及的未来，我们通过自身努力去获取知识、培养能力的这一学习过程都是必不可少的。尽管学习的方式，内容有所变化，但学习精神的精髓依旧值得我们发扬光大!

书是信息的载体，它承载着生产力和生产关系的不断变化与调整。从古至今书籍的载体几经变化，然而实质却一直薪火相传。中国的结绳记事、兽骨铭文、绵薄竹简、芸香纸稿乃至如今的电子书都准确的记录着智慧和经验。华夏外的文明同样以书籍承载着厚重的历史长河。大约公元前3500年苏美尔人在两河流域建立了奴隶制城邦，发明了“泥板书”，用以誊载大千世界的悠悠长卷。

书本有记录、传递信息的功能，没有严格的时间限制。假使无书，单靠口耳相传，经验与智慧便有消失的可能性。当今是信息爆炸的时代，书籍的载体形式会发生怎样的变化我们暂且不谈，但是不读书必然会让你缺少知识与智慧，创新便会遥遥无期。这就好比饮水思源，没有源头思想将会凝固。所以读书的重要性历来被教育者重视。读书虽有共通之处，意境也分三六九等。境界高低似山峦起伏远近不同。能读懂书中真谛，体味人生者寥寥无几。因此，要好读书，读好书，体察内涵，砥砺自我，不断激发阅读热情和求知欲望，营造良好的读书氛围。

我从儿时就有买书读书的习惯，书中特有的芳香时常令自己迷醉。时隔几日不读，就感觉不充实，不自在。

最近利用闲暇时间品读了“2012年太阳鸟文学选”系列丛书，颇有心得体悟。太阳鸟文学年选是由着名作家王蒙主编，已历时15个年头，深受广大读者喜爱。

作为优秀读物，它传递着亲切、生活、平实、明理的信息，倘若细心体察，定能感悟到励志人生的内涵。

记得我在《2012中国最佳散文》中看到了一篇名叫“一个人的三条河”的文章，它给我留下了很深的印象。这不禁让我思考时间与生命，也多了一份青春的积极和豁达。

文中以日本诗人谷川俊太郎的“三条河”为喻，说明生命的时间长短。他将人的生命比作三条河流，来揭示人生的价值。

作者想到，于一个作家而言，关于时间、关于生命，可从三方面去说：一是他自然的生命时间，二是他作品存世的生命时间，三是他作品中虚设的生命时间。

文中寓意生理生命时间虽然有限，然而可以用作品存世时间和作品中虚设的时间来做补充。只要在有限的时间里创造出相应的价值，就算面对夕阳，站在高处，也会坦然。

一个人的青春有限，机能有限，但是书中的智慧和力量却是无限的。在有限的时间里创造出可能多的价值，永葆生机和活力，这也许就是成功的真意。

读书既有利于提高自身素质，又有利于丰富思想，造福社会。广大青年都应踊跃参加，不断推动读书活动健康发展，带头起先锋模范作用。另外，积极创建文化大发展大繁荣新局面，满足广大青年朋友精神智力新需求，这是现阶段青年朋友应追求的读书目标。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。这里说的正是上面的道理。

作为青年，更应有“一年之计在于春，一日之计在于晨”的精神状态。青年时代要牢记“为中华之崛起而读书”，多读书，读好书，将来才能胸有成足，造福一方。请记住：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟;只有现在做到读书破万卷，将来才有机会下笔如有神。

亲爱的朋友们，让我们携起手来，一齐构筑读书长城。

习近平同志在讲话中强调：“今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。”我们党的自信来自于对历史经验的深刻总结、对历史规律的深刻认识。习近平同志的重要讲话，总结历史经验、把握历史规律，充满了让历史告诉未来的豪迈和激情。深入学习习近平同志重要讲话精神，我们就能正确把握历史发展趋势、顺应历史发展潮流、引领历史发展方向。

“历史是最好的教科书”。善于通过对历史规律的揭示，为正确认识现实、改造现实提供历史依据和历史智慧，是我们党的优良传统。习近平同志在讲话中以高度的历史自觉和强烈的使命担当，通过对历史规律的把握得出了三个“永不动摇”的结论：历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。三个“永不动摇”不是主观臆断的产物，而是深刻的历史启示，是从历史演变中得出的根本结论，是已经被实践反复证明了的历史规律。

坚持中国共产党的领导永不动摇，根本原因在于“办好中国的事情，关键在党”。95年来的实践证明，无论遇到什么样的风险、危机和艰难险阻，我们党都能带领人民战胜它们，不断从胜利走向胜利。我们党之所以有这样的伟力，是因为我们党坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，始终把马克思主义作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。我们党之所以有这样的伟力，是因为我们党有坚定的共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。理想之光不灭，信念之光不灭。我们党之所以有这样的伟力，是因为我们党坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，坚持全心全意为人民服务，始终同人民群众保持血肉联系。

坚持中国特色社会主义发展道路永不动摇，根本原因在于中国特色社会主义是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。习近平同志指出：“方向决定道路，道路决定命运。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。”对于这样一条千辛万苦才找到的发展道路，我们一定要倍加珍惜。我们要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。5000多年文明发展孕育的中华优秀传统文化、95年党和人民伟大斗争孕育的革命文化和社会主义先进文化，给了我们强大的文化自信，也使我们的道路自信、理论自信和制度自信更有底气、更加深厚持久。

坚持扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略永不动摇，根本原因在于中国的发展遵循规律、坚持创新，中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。中国的发展站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，坚持独立自主走自己的路，同时又吸纳人类文明优秀成果。正因为如此，中国发展越来越好，中国共产党和中国人民越来越自信。我们要始终把以经济建设为中心作为兴国之要，把四项基本原则作为立国之本，把改革开放作为强国之路，坚持党的基本路线不动摇。中国的发展已经证明并将继续证明，我们党实现国家发展的战略是完全正确的，必将为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。

一切都可以等待，神，自会安排。

种子渐渐地发芽，花儿渐渐地开放，生命慢慢地成长，真爱的人儿啊，你可愿意等待?

做好该做的事，然后，等待。给予该给予的，付出该付出的，然后，等待。

你需要等待一个毛毛虫，从满带的毒刺，愿意成为一个茧，然后飞翔。你需要等待一个生命，改变。并且相信这种改变必定会发生。

真的可以改变么?那个唯唯诺诺从来不敢去冒险的人，敢于走出他/她固有的模式，勇敢地去探索、去体验、去尝试未知的人生么?那个一直以来，都小心翼翼地生活的人，如今，敢于活出自己，敢于去面对非议、面对异样的目光么?

培养一个敢爱敢恨有血有肉的人，比培养一个企业家更难!因为你要给他/她自由，给他/她尊重!可是，他们还不懂得如何驾驭，如何使用他们的自由，如何表达他们心中的爱和感谢!他们缩在那里，只敢去做有把握的事，而不是值得做的事情。

等待，是最大的投资，超过金钱!可以投资给你金钱的人，大有人在!银行都可以，但是可以投资时间陪伴你，可以投资精力呵护你，可以一路提醒你爱护你，这种投资，甚至超过父母!你愿意么?

我唯一的智慧，就是等待!或许，是这个世间最愿意等待的人!我深知，最美好的事物，从来都是一份等待换来的，如同花开一样，生命就是一个成长的过程!你要诚恳地信任，并坚信，那一个生命，必定可以焕发光辉。

“有阳光的地方，让每一个种子变成森林”这是我选择的人生。我的目光伴随我的心意，播撒在你的生命里，我相信，你的灵能够感知，我相信，岁月可以累积成熟，相信你可以绽放。

我，静静地守候在路口。

徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。

徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边，把两只水桶装满了水，对徐文长说：“我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。”

少年徐文长想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。

伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说：“既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。”说着，他就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉徐文长：“你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。”

伯父想，这下徐文长就没有办法了。

但徐文长摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边，然后把竹重向井里放，当竹顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。

伯父被聪明的徐文长惊呆了，不禁拍手称赞：“真是聪明的徐文长啊!”

徐文长到舅舅家做客，半晌才端出一盘菜，却只一鸡蛋，舅舅说：文长啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是晚来三个月，这个鸡蛋就是一碗鲜的鸡汤了。徐文长笑道：啊，真是难为你了。

一日，徐文长复请舅舅，半晌，端出一盘竹片，对舅舅说：舅舅啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是早来三个月，这盘竹片就是一碗鲜美的竹笋了。

张三李四拜访徐文长，张三暗将徐文长拉到一边说：文长兄，今日你若能令李四“呱呱呱”的叫三声，我今天就请客吃饭。徐文长笑道：“此事极易”。

徐文长将张三李四带到一片西瓜地中，徐文长手指瓜田对李四说：“李兄啊，你看这一片葫芦长的多好啊。”李四纳闷道：“文长兄啊，这明明是瓜嘛，你怎么说是葫芦呢。”

徐文长道：“是葫芦”。李四道：“是瓜”。徐文长：“葫芦”。李四：“瓜”。徐文长：“葫芦，葫芦，葫芦。”李四：“瓜，瓜，瓜!”

从小时候的白雪公主、灰姑娘，我学会了善良;从小学时的《西游记》、《鲁兵逊漂流记》，我学会了勇敢;从现在的《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》，我学会了忠义、坚强;从《三国演义》、《论语》中，我学会了要知恩图报、亲情有伟大与无私……渐渐地，我在读书中不断地收获成长。

最近，我读了美国著名作家欧内斯特?米勒?海明威的《老人与海》。这本书主要讲的是老渔夫桑提亚哥连续八十四天捕不到鱼，后来好不容易捕到一条鱼，却又被鲨鱼吃掉的故事。老人的命运虽然有些悲惨，但他那非凡的毅力和坚韧的决心，那敢于向命运抗争，敢于向失败与死亡挑战的精神，却深深令我折服。

回味着老人的经历，我不禁与我的祖国联系在一起。忆往昔，子曰：“逝者如斯夫。”然而历史的滚滚红尘终究带不走一段段辉煌的历史：大汉王朝的丝绸之路;一代天骄所开拓的广阔疆域;还有下西洋舰队上迎风飘扬的“郑”字大旗……可就是这样一个强盛的国家也遭遇了前所未有的挑战：当列强用坚船利炮轰开清王朝紧闭的国门;英法联军对圆明园的洗劫掠夺;侵略者与中国签订的一系列不平等条约;还有日寇的铁蹄对祖国大好河山的践踏……伟大的中华民族受到近乎毁灭性的打击!战火纷飞，尸横遍野，民不聊生，中华民族到了最危险的时候!

老人的渔船又出海了，八十四天未捕到鱼的挫折真的不算什么。在一条大鱼上钩后，老人只有一个念头，把鱼弄死，提住它，“我到死也要跟你在一道儿。”老人温和地高声叫道，最终，坚韧的毅力使老人获得了胜利。这时，我脑海中涌现出一位位民族英雄，从虎门销烟的林则徐，到舍身炸碉堡的董存瑞，用胸膛堵住敌人口的黄继光，中华民族的抗争一直没有停息，经过几番艰苦卓绝的斗争，中国人民终于站起来了!

不幸的是，在捕获这条鱼不久后，死鱼的腥味引来了一拨又一拨鲨鱼的攻击。在与鲨鱼的搏斗中，他击退了所有侵犯者，但那条大鱼已经只剩下骨骼。面对这样的打击，老人依旧保持那份坚定的执着，他仍在准备着上次出海丢失的鱼叉，折断了的刀子，老人在睡梦中又梦见了狮子，他在等待着，等待着在下一次的收获，在汹涌的波涛中，前进!

我们的祖国依然经受着各种各样的考验：从建国初期的各种艰难探索，到至今仍历历在目的汶川地震，断裂的墙体，倒塌的楼房，一条条鲜活的生命刹那间从世间消失，一处处的废墟讲述了这世间最凄凉的悲剧，一次次的余震仿佛阴云一般笼罩在灾区人民的心头。面对这场突如其来的灾难，温总理眼中饱含的热泪，一批又一批救援的队伍，还有大街上捐款、献血排成的长龙……太多太多的人传递着爱心，积蓄着感动，诠释着真爱的意义，中国人民发扬“一方有难，八方支援”的精神，让地震灾区，恢复了以往的欢乐和谐;2008年北京奥运会，中国向世界呈现出一场精彩经绝伦的体育盛会，51枚金牌的骄人战绩，一项项被打破的世界纪录，使北京奥运会永远载入奥林匹克的经典史册，中国已不再是从前的“东亚病夫”，中国正在社会主义道路上健步奔向发展，我们有理由相信，中国定能腾飞于世界!

老人说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”于是我明白：中国正是这样，一个坚强不屈的中国，一个昂首屹立的中国，正在向世界之巅迈进!

从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。

歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。善于放弃也是一种智慧文章正文：人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。

什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。当从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。

双赢，一种人伦的智慧之美

人借花传情，花借人繁衍一阵风，透窗而入的是一种将雨的湿润这样一个略显燥热的夏，又有多少种子随着北迁而来的鸟儿，在这片土地上生根大自然就是这样生生不息：果实作了鸟儿的食物，鸟儿作了种子的翅膀

木匠做短了进贡来的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩既保全了木匠的性命又为中华建筑多增了一分姿采

人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢

取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑两不伤害，求的是一份静默，是一份期许和等待于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐

郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜他是东方的“礼”，是东方的智慧当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来所到之处，带给土著居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶

双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”这是一种善心的付出，又是种智慧的回报

双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美

人们都说：智慧是人生中最大的财富，是真的吗？当然。那智慧从哪里来？从书里来。智慧到底是什么东西，是钱？是地位?还是宝石？可以说都不是智慧，智慧是一把万能的钥匙，是打开金钱、地位、宝石的钥匙。因为有了智慧，什么都可以拥有。这是一个智慧老人告诉我的答案。

命运是听从上天安排，那是我小时候幼稚的答案，现在，我知道了，只有靠智慧，才能改变命运。也有人告诉我只要肯动脑，坏事情也能变成好事情；你不肯动脑，坏事情始终也是坏事情。动脑不就是靠智慧吗！原来，命运的结果都会被你掌握，前提条件是：你要有智慧、智慧。现在，我就像被一缕春风拂过，那种凉爽、清新是用语言表达不出来的。

财富，你可以拥有，因为你是智慧的化身。水晶，你可以得到，因为你是智慧的天使。你是智慧的，智慧可以让你丰衣足食。

来吧！让我们从书籍中尝到智慧。赶快行动起来吧！与智慧牵手吧！

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想；他们也许无法与先贤谋面，但是经由书籍与大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积与推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但是哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但是如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

今天就谈一个人吧，谁呢？这么值得谈？老毕，众所周知的毕姥爷，毕福剑。

也许大家认为，毕福剑不过是一个普通的主持人罢了，最多也就是有点幽默细胞，主持才能也不错。想来是一般人的评价，其实，我原先也是这么想的，可今天《我要上春晚》又让我长了不少知识，悟了不少道理。

这期《我要上春晚》请来了毕福剑、成方圆、王濛做评委。每一个节目结束后，都会请三位评委做点评。另两位我就不多说了，单是这毕福剑每次的点评不是语出惊人，就是笑翻全场，要么就是富有哲理。

有一位魔术师在表演了过后，他点评道：“你很有发展前途，你比刘谦做得更好，刘谦他有一个托儿，叫董卿。”气得董卿只瞪着他。还有一位驯兽师让五只小狗表演完之后，他自称连狗都不如，那小狗能和驯兽师跳十下绳，老毕说他最多两个就断了。再有小狗能按着数字叫几下，在1与10之间，他说自己主持星光大道这么多年，只会数五个数，顿时笑翻全场。我一开始还没反应过来，后来一想，原来星光大道在投票刷掉选手时，他总是举起手倒着数：五、四、三、二、一。你不得不佩服这种幽默感。再有他对一个叫欧洲的藏族六岁小男孩说：“欧洲这哥们儿有意思，我看你全场都苦着脸，后被董卿那么一抱，亲了脸颊，马上就乐了。”说着还当场画了一幅侧像送给他。对于大买麦乐团的创新精神，他则给出了一番鼓励，让他们继续研究用平板电脑代替乐器的创新技术。在说到一些地方的风土人情时，他更是娓娓道来。

几次评点下来，我不由地感叹：“太有才了！”不管演员表演得好还是不好，老毕都能作出精辟的评论，让演员们十分佩服。而他给表演选手的一个建议我更是赞成，他说：“多学一些东西有好处，不一定在某方面有造诣，但说不定哪天就能用到。”三位评委也就老毕的点评给人感觉特智慧。妈妈在一旁说：“那是！你知道他原来什么职业吗？”见我一脸茫然，妈妈接着说：“他原来是记者，曾随科考团去南极考察过。他的经历可丰富了。”我一听就懵了，原来老毕这样有才的原因在这里。现在想来，真是这样。有了丰富的知识，有许多终身难忘的经历，使得他今天光芒四射，正所谓厚积薄发吧。无论在什么年代，知识永远都是最宝贵的东西。而我们今天所欣赏到的老毕的智慧，除了因为他丰厚的文化底蕴，应该还有其他的什么。

我想智慧不单单是知识，是常识，是聪明，也不仅是经验，智慧是我们站在知识、常识、聪明、经验的台阶上，观察这个世界时所张开的那双充满欣赏和不断有所发现的眼睛。“现实+梦想+幽默=智慧”，这是文学家林语堂列出的智慧公式。生命中有了梦想就有了灵魂的翅膀，而幽默又将情趣和快乐赋予了生命。这样的人生无疑就是充满智慧的人生。

我校一年一度的智慧节又拉开了帷幕，操场上、教室里都挤满了人，今年的智慧节比往年又增加了新的项目，此刻操场上热闹无比。

其中，另我印象最深的就是保护鸡蛋、纸飞机和降落伞了，说起保护鸡蛋，你可能不相信，连我都不相信，一只生鸡蛋居然能从三米高的二层楼上掉到地上，又保没有碎，这怎么可能呢？只见同学们一个个精神抖擞，准备充足，有的做了一只降落伞，底下绑一只矿泉水瓶子，外面包了一层布，最里面是鸡蛋，这真是八仙过海-各显神通啊！

纸飞机是我们小朋友是我们小朋友小时候经常玩的玩具，直到现在，还很流行呢！今天智慧节便有这样一个活动。每个人先折一架纸飞机，看谁飞得远，折法很讲究，机头必须又尖又细，才能减少摩檫力。然后，起飞前还必须哈一口仙气，这样才能让飞机飞得又快又远，其中一个同学居然把飞机飞到了对面的河上，最后以第一名获胜。

最有趣的要数高空降落伞了，同学们的造型五花八门，有圆的、五变形的还有六边形的………有一位同学的降落伞形状特别，可刚一上场就与大地来了个“亲密接触”，一秒便着落了，还有的呢？轻飘飘的，直线下降……

这是个竞争激烈的时代，发挥你自己的智慧，通过他，你会实现美好的理想，成为有对社会有用的人！

一、发现错误，应放手尝试，不要大加谴责、恐吓

失败是成功之母，失败可以积累经验教训。许多家长在孩子犯错误时，一味大加谴责、恐吓。其实，犯错误是很好的学习机会。这种做法的出发点是阻止孩子再犯同样的错误，但这样做常常会产生相反的作用。孩子们或因害怕受责备而不敢冒险，失去学习新技巧的热情和胆量;或产生反叛心理，反其道而行之。如果处理得当，可以将犯错误转变为绝好的学习机会。所以，当孩子想要尝试新事物时，大人就算已经预知会遭到失败，但仍应该让孩子去试试看。

也就是让孩子有机会尝试失败的滋味。有的家庭中，当孩子准备做新的尝试时，家长或是说当心啊……或者干脆直接把答案告诉孩子了，这样既剥夺了孩子尝试新事物、获取新经验的机会，又扼杀了孩子创造性思维的发展。因此，在家庭教育中必须要放手让孩子去大胆尝试，进一步获取新的感性经验。

二、发现优点，应积极肯定，不要抓着缺点不放

父母要有敏锐的目光，善于发现孩子的闪光点，从而肯定、鼓励他们。事物的发展总有两面性，父母的目光千万不能停留在反面，要善于发现孩子的长处、优点。记得有位老师在评价孩子的作品时，说得非常精彩，对每一幅画都是持表扬肯定态度，当老师拿出一幅画得乱七八糟的画，老师看了看，惊叹地说：“大家看啊，这幅画，他用了多少种颜色啊，我们一起来数数…”我觉得所有的父母都要向这位老师学习，深入挖掘孩子的优点，充分肯定孩子。这样更加有利于提高孩子的积极性。

有些父母的眼睛总是盯住孩子的缺点，并翻来覆去地讲这些缺点，这样不但不能形成良好的行为，反而不利于孩子的成长。例如：有些孩子有偏食的毛病，父母甚为着急，希望孩子改掉，逢人便说：“这孩子只吃鱼、肉、蛋，蔬菜不沾边……这可怎么办呢?”其实，当着孩子的面数落缺点，更会加剧他的缺点，就会出现越管越糟的现象。

三、培养习惯，应前后一致，不要随心所欲

父母在家庭教育中，往往会制订一些“规则”，如：看电视不能超过半小时、晚上8：30前睡觉、上床后听半个小时故事等等。对于这些规则要保持前后一致，不能一忙把什么都忘了。这样不利于孩子良好习惯的养成。在家中所作的决定或规则，所有的家庭成员必须保持一致。否则，就会影响孩子良好行为习惯的养成。

总之，在家庭教育中能注意以上三点，将会使您的孩子更加深刻地感到父母的疼爱、信赖和期待，这将是良好家庭教育的开端。

人生长路，何其漫长!长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向;“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望;“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧!

绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后?是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。

绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的`方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我?是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。

绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功?是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。

绕道而行不是一种逃避，而是一种前进;不是一种懦弱，而是一种智勇;不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧!