智慧

作为我们班的首发控球后卫，在球场上得分根本不用我操心，我要做的最重要的是如何串联好队友，找到最好的得分方式。

这正如伟大的斯托克顿，二十年职业生涯，总得分不过一万六千多分，而他却长时间占领着助攻王的宝座，二十年来无人撼动。又如白巧克力威廉姆斯，把他的传球变成了控位的代言词。所以，拥有传球的智慧，是十分必要的。

我在球场上，也常常效仿他们的传球。

在一次比赛中，我便把传球发挥到了极致。当我们队的一群愣头青面对对面的一群防守怪兽时，传球的智慧就表现了出来。

首回合，在阵地战中，持球的我急切的寻找着队友是否有空位投篮的机会。对手防得死死的，根本没有一丝空隙让我得逞，我只能自己先假装突破了。我的双脚如上了发条一般加速，到内线准备上篮，对手立刻包夹我。然而我早已瞥见底角的队友处于空位中，只用了一个简单的背传就把球传给了他，他倒是一点也不紧张，中投抬手就来。下一回合，对手显然学聪明了，运用人盯人的土方法，绝对不包夹，给我们每个人最大的限制。但是他们在内线不占优势，我们的中锋比他们高得多，我正是意识到了这一点，一个抛传直接送到内线，后者强打得手。

接下来相信你们也应该知道了，中投手感一向柔和的我，竟没有一次出手投篮，而是运用传球的智慧一次一次见缝插针，让对手的防守土崩瓦解。这便是传球的学问，作为一个控球后卫的必修课。

篮球是一项团体运动，而想要打好进攻，关键在于传球。不仅仅是控球后卫，其他的四个位置也是。不仅仅在阵地战中，在快攻中要想流畅，也要无私地传球。为什么1996年的爵士队差点掀翻公牛王朝，正是因为斯托克顿带领着队友，以传球搭建信任的桥梁，以“无私”打好比赛。传球的智慧，不在于你的技术有多么的高超，而是在于你和队友之间的信任有多么牢固。这正如人与人之间的交往一般，信任是人与人之间增进友谊的桥梁，而自身的荣誉有多少，全都是次要的。

传球的智慧，正是信任的智慧，在生活中多多运用这种智慧，肯定可以传出漂亮的信任之球。

下午，一缕夕阳的余晖洒落在我的书桌上，使我思绪万千，想着未来会是什么样子的……

朦朦胧胧，我发现我似乎来到了20 年以后我的家。“哇塞，高科技啊!”我环顾四周，不禁赞叹道。

先讲讲我的房间吧!刚踏进家门，首先见到的就是那张与众不同的云床。云床，床如其名，不用想都能知道是一张漂浮于云中的床。坐上去不仅柔软，有弹性还叫人有飘飘欲仙的感觉;既像游乐场的蹦蹦床，又像孙悟空的筋斗云。

这时，我的目光转移到了书桌上。这张桌子看起来像一个大蘑菇，散发着奇光异彩，虽然说这在森林里也许是个毒蘑菇，但对于我来说却是个与众不同的书桌。我坐到了和蘑菇书桌差不多的蘑菇椅子上，它却动了一下，吓得我赶紧跳了起来，跳到了床上。我指着那奇怪的蘑菇椅子，结结巴巴地说：“你，你是什什么东西?”“我不是个东西，我是一个百事通机器人。”说完，它还甩了一下“头发”，看来，这还个臭美的机器人。“你有什么用呢?”我顶着满脑的疑惑问。“有难题，我来帮你，解决一切问题，so easy!”他拍了拍胸脯，胸有成竹地说。可我耳边似乎响起了熟悉的家教机广告。

当我正想作晕倒状时，无意中扫到了天花板上的灯。“这灯可不同凡响，是……”机器人又开始长篇大论了。我可不管它，连忙目不转睛地研究起这灯了。这个灯像彩虹一样，五光十色如同梦境一般令人难以抵挡它的诱惑。“这看起来虽然很奢侈，但实际却是一个绿色环保节能灯。它采用的是太阳能，不伤眼也不费电。”我打断了机器人的话，问道：“这是真的吗?”这看起来真的是绚丽多彩，果然是“灯”不可貌相，海水不可斗量啊!“机器人自豪的说：”这里还有很多高科技……“

20年后的我家真的会这样吗?我对未来充满了期待，同时，也真心祝愿我能有这样的一个智慧家庭，你们呢?

回想起七岁那年第一次踏入学堂，黑板上方贴着的就是五个鲜红的大字：德、智、体、美、劳。德为其首，智居其二，现在回头想想，也许这不是一个随随便便的简单的排列。人无信而不立，诚信亦是道德的一部分，没有诚信已经无法立足了，那么我们不妨大胆地写下去：人无德而不存。

道德自是比智慧更为重要的根基。

回溯中国这五千年的历史，无德之辈无一不是背负着千古的骂名。且看那最为人津津乐道的秦皇嬴政，单论其功绩，在当时七国鼎立的时代里大放异彩，以一国之力灭六国之兵，从而完成了统一大业，可以说是开创了一个属于他的时代。他手下不乏能人异士，他率领的军队也所向披靡，各种纷繁复杂的规章制度的颁布也足以体现他有着系统十分完备的治国理念。

然而这样一代霸王，一方大国，竟只传至二世就轰然覆灭，我们在叹息的同时想必也对个中原因有所领悟。是的，秦皇，无德，便是这一点看来，秦王朝的覆灭确实是不可避免的。

尽管嬴政功绩卓越，却也掩盖不了他的人性的丧失，焚书坑儒等令人不寒而栗的史实从另一方面控诉这秦皇的残暴。国家是人民的国家，支撑着一个国家的是百姓，而非君主。试想为人君者，地位贵为天子，他的德性不仅仅代表着其个人的品格，更大程度上影响着无数百姓对于他的信任。不难想象哉那个以天为尊的是时代里，连天的子嗣尚且残忍无道，那还何谈人民对于国家的信任和支撑，何谈人民对于未来生活的梦想和希冀?

文圣孔子就常谈"以德服人"，"以德治国"，直到几千年后的今天，科学智慧能做到的，也只是"强国"，而非"治国"。

也许在"知识就是力量"的时代里，智慧俨然成为了一种成功的象征，但是我却要说，一个人再怎么聪明，若失去了道德，他也顶多是个"智者"，得到的只是他人的一时羡慕，而非永远令人崇敬和膜拜的"圣人"。

可能智慧的缺陷让你在前进的路上跌跌撞撞，但道德的支撑会永远为你点亮路旁的灯盏，告诉你前方的光明，让你能够坚定的走下去。

陈襄智审窃贼

北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说："你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。"于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。

"Wisdom is knowledge and good judgment based on experience; being wise. 2. wise conduct; wise words. 3. scholarly knowledge."

It seems to me that the dictionarys authors have relied upon an extraverted measure of wisdom based upon what can be known about anothers thoughts and actions. However, a persons wisdom need not always to be seen for it to be present in significant measure. How, then, can one approach such an extremely complicated and ephemeral state such as wisdom?

One approach bases itself upon the fact that any concept which has a significant unknown aspect can be approached through antinomies -- the presentation of two sides which appear to be opposition with each other. When one defines the phenomenon of wisdom solely by measurable, earthly standards only one pole is used -- the material pole and the other dimension -- the spirtual pole, or what we might call the "its unknown dimension" that is present in any wise action whether it be in word or deed -- is ignored. While a one-sided definition may work in some situation, in others it distorts the reality of the situation. It is this "unknown dimension" of wisdom, what we might also call its introverted side, that I wish to emphasize now.

I might say without much risk of over-stating my case that the missing dimension in Western life is the acceptance that balanced wisdom, the term I am using to express wisdom that includes the above two poles, requires a transaction with wisdoms opposites, that is, its antinomian nature. I have presented five antinomies of wisdom for you to consider:

Earthly (material / instinctual / lumen naturae) and Spiritual (its unknown aspects / archetypal / lumen dei)

Individual and Collective

Knowledge and Relationship

Wisdom and Foolishness

Good and Evil

Traditional Judeo-Christian religion speaks much about wisdom, the chief text being embodied in the book of Proverbs, which I conside to be the "primer" on helping one understand wisdoms unknown pole. One cannot go very far in their understanding or growth in wisdom if they completely disregard a statements in Proverbs like: "the fear of the Lord is the beginning of wisdom" (Prov. 1:6). Whether one is religious or not, an understanding of and a non-denigrating attitude -- toward wisdoms unknown pole demands an serious exploration of a relationship with the imago dei, for how else can one fully grasp that in the Scriptures, wisdom is personified or embodied. Through personification we can relationally embrace wisdom rather than it being solely an abstract knowledge or be left as only a "definable goal." It is my opinion that wisdom can be embraced and loved only when it is personified. One might call this "the engaging wisdoms heat" to distinguish it from the cooler aspects of embracing wisdom only as concept.

The quest for balanced wisdom is an elusive thing, much like going toward a destination to which one never arrives. Instead of this making one impatient, I encourage you to consider that all noble things are difficult, costly, and time-consuming. Furthermore, unlike the usual trips we take in life, wisdoms path often diverts us from our conscious intention; we find ourselves in unknown and disorienting places. These two aspects of the pursuit of wisdom are perceived intuitively as the tension between knowing that the path leads to greater connectedness and increase yet at the same time deconstruction and lack of definiteness. Without this uncomfortableness, inherent in its pursuit, wisdom cannot be manifested, remaining dead, or perhaps inert.

The pursuit of wisdom is, in part, a battle of the heart in which the pursuit of pleasure and lessening of discomfort, pain, or obligation continually pull us away from engaging its unknown pole. The Scripture, "out of the heart flows the issues of life," just touches the depths of such a confrontation. Concretely, the "issue of life" is blood without which there can be no further life or only a life that is stagnant. I encourage you to make the pursuit of wisdom as precious to you as your own blood and the blood of others.

导语：哲理故事用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理,小故事蕴含大道理,大道理打开智慧门。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前有一个富商,经常到外地去做生意.一天他又要到外地去做买卖,为了了解那里的情况,便找到刚从那里回来的人,问他:"那个地方最缺少什么货?什么货最能赚钱?"

那人说:"那里的檀香木奇货可居,谁能卖个好价钱."

商人听了他的话,用自己全部的资本都买了檀香木,一股脑儿带到那个地方去销售.他带着檀香木到达那个地方时,天已经黑了.一个牧羊的老妇人见到他,便问:

"你是干什么的?"

商人说:"我是从外地来的生意人."

牧羊的老妇人告诫他说:"你一个外地人,初来乍到,可要多提防些,这儿的人都是诈骗坑蒙成性的强盗,他们尤其对外地人不客气,他们会变着法儿从外地人那里骗取钱财,肥了自己.我看你这人挺老实的,才特意告诫你,你要当心!"

牧羊老妇人说完,就赶着羊群走了.商人记住她说的话,来到城中,在一家旅店里住下.一个外地人到来的消息不胫而走,很快传遍了整座城市的大街小巷.第二天一大早就有人上门拜访了,一见面就问他:

"你带来了什么货呀?"

商人说:"我带来了不少的檀香木,据说此地的檀香木行情特好."

那人连忙又是摇头,又是摆手地说:"你搞错了!你得到的信息是不准确的!我是在这儿土生土长的,这个我还能不知道吗?我实话告诉你吧!我们这儿是盛产檀香木的,多得很,触目皆是,我们每家每户每天都用檀香木烧火煮饭呢,这儿的檀香树比你们那儿的普通树木还要多呢!"

那人的话犹如一盆凉水,把他浇了个透心凉.他懊丧极了,后悔不该把自己的全部资本都投入到檀香木生意中去.于是他气急败坏,当天就用珍贵的檀香木烧饭吃.他的这种情况很快又被人知道了,有人登门拜访,与他商量道:

"我拿一升的东西与你的檀香木交换,你干不干?"

商人正在气恼中,便不假思索地说:"干,只要能换点东西就行!"

一言为定,生意就这么成交了.那人当即搬走了商人千里迢迢好不容易运来的全部檀香木,并允诺第二天来付款.第二天他去找买主催付款时,在路上遇到一个瞎了一只眼睛的人,此人一见到他就对他说:

"原来你在这儿,你弄瞎了我一只眼睛,害得我痛苦不堪,你得赔偿我的一切损失才行!"

他听了,不觉一怔,这个素不相识的人,平白无故地赖上了自己,光天化日之下,对自己纠缠不清,可不能上了他的当,耽误了自己的正事.于是拒不承认,双方发生剧烈的争吵,引得南来北往的行人驻足围观.瞎眼人死活揪住他不放手,这时有人出面打圆场,愿意作保人,让他明天拿钱来赔偿瞎眼人,瞎眼人这才放开手,让他走了.

他虽然好不容易摆脱掉了瞎眼人的无理纠缠,可是在与瞎眼人争辩时,被众人推来搡去,鞋子被人踩坏了,走不了路.他只好到一个补鞋匠那里,对补鞋匠说:

"麻烦你把我的鞋修补一下."

鞋修好了,可是补鞋匠却跟他要高价,他无可奈何地答应了下来.他继续往前走.他看到路旁有一些闲来无事的人在聚众赌博.他坐到路边去休息,一个赌棍凑上来,用各种甜言蜜语怂恿他,拉他去参加赌博.他去赌了,可时运不佳,刚赌一把,就输了许多钱.他不甘心,想再赌下去,相信一定能赢回来.可是无论他怎样全力以赴地去赌,却把把输,最后把身上的钱全都输掉了.他要走,那些人却不让他走,逼着他赌下去,他只好借钱赌,又输掉了.赌徒们对他不依不饶,说要么还钱,要么让他去灌海水.淹死他.他只好说:"各位,我现在已身无分文,叫我拿什么还你们?这样吧,明天我来还你们钱吧."

赌徒们见在他身上已经榨不出什么油水来,只好答应了.他极度懊丧地离开赌徒们,心里就甭提有多么窝火了,他哪有什么钱呀,以后该怎么办?他越想越难过,觉得自己的前景十分可怕,心中异常的烦闷,便找个清静的地方坐下来生闷气.这时,有个老妇人向他走来,对他说:

"看你这人的模样像是个外地人,你满脸愁容,是不是受到这城里人的欺负了?"

他见此人态度和蔼可亲,一语道破了他的心事,便相信她,把自己到达这里后的遭遇一五一十地全都说给她听.老妇人听了,说道:

"你初来乍到,人生地不熟,上当受骗了!你告诉我,是谁骗买你的檀香木?我们这儿的檀香木向来是很贵的,每磅檀香木可卖到十个金币呢!这样吧,我来替你想个办法,让你避免损失,夺回你应有的权利.今天夜里,你到城门那儿去,那里有一个双目失明的盲老人,他是个学识渊博.通情达理的人,城里人不论遇到什么疑难问题,都去找他解决,他能恰如其分.合情合理地为人们排忧解难.他对任何阴谋诡计.骗术和魔法都了如指掌.因为每天晚上,总有不少的人,甚至包括那些存心不良.变法儿骗人.骗钱的人,都聚集在他那里,听他讲解如何识别骗术.解除魔法,分析各种疑难问题.你今天晚上就到他那儿去吧,可是你先不要直接见他,你躲在暗处听他怎样对那些人解释各种稀奇古怪的事情.你要注意不要让那些骗子发现你.这样,你就会从中获知你所需要知道的事情及其解决办法."

他谢过这个好心的老妇人,按照她的指点,趁朦胧夜色来到城门附近,躲在暗处,倾听人们在说些什么.一会儿,他看到前来的人越集越多,盲老人出现了,众人争相向他问好致意,让他坐在中间.他仔细一看,骗他的那几个骗子都来了,他们逐个向盲老人介绍了自己行骗的详细情况.骗买他檀香木的那个骗子说明自己如何用花言巧语使异乡人上当受骗,答应他提出的条件,用一升之量的东西换取昂贵的檀香木的情况.盲老人听了,说道:

"你的对手一定会取胜的."

那人忙问:"这何以见得呢?"

盲老人说:"这不明明是再简单不过的事情吗?你与他商定以一升之量,,他就可以说以一升金子,来换呀!"

那人说:"对呀!不过,即使我用一升金子来换.我也是不亏的."

盲老人说:"那也不行.如果他提出我要一升跳蚤,其中一半是公的,一半是母的,呢,你也能满足他吗?"

经盲老人这么一指点,那人顿时哑口无言了,知道自己骗买不成昂贵的檀香木了.继之,那个独眼人说:

"尊贵的老人家,今天我在路上遇到一个傻乎乎的外地人,我缠住他,一口咬定是他把我的一只眼给弄瞎了的,我一定让他赔偿我的损失,否则就决不放他走.后来有人担保,让他明天拿钱来,我才让他走了."

盲老人说:"如果那人想胜过你,也是轻而易举之事."

瞎眼人问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果那人提出让我们每人挖出一只眼睛,称一称,假如两只眼睛一样重,那就可以证明你说的是事实,我就赔偿你,,那时你又如何处理呢?你若答应他提出的条件,那你就会和我一样,成为全瞎之人,而他只不过仅损失一只眼睛."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

人这一辈子，不可能是一帆风顺的，总会有烦恼、痛苦和不如意，想躲都躲不掉。无论怨天尤人还是沮丧彷徨，都无济于事。此时悲观就像一个黑色的幽灵，笼罩着人的思绪，容易使人变得一蹶不振，失去对生活的追求，陷入痛苦的深渊。

其实，在人生前行的过程中，每个人内心深处都曾有过悲哀的感觉，只是每人处理的方法不同。倘若用开朗、乐观的态度对待，就会发现生活其实快乐得多。大作家契诃夫说过：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你的眼睛里。”

夜晚漫步星光下，抬头观望天穹，乐观的人看到的是星光璀璨，对生活充满自信希望；悲观的人看到的是一片黑暗，愁云密布，被绝望束缚。

在一望无际的大海上航行，海风咆哮而来。乐观的人说，风是船帆的兄长，能帮我们到达终点站；悲观的人说，风是海浪的帮凶，想把我们埋葬在海水的深处。

在生命的旅行中，当一些困难和不如意前来偷袭你的时候，要学会用积极乐观的心态去调节，勇敢地面对现实的一切艰难，把这些艰难仅当做自己脸上的灰尘、衣上的污垢，染之不惊，随时洗刷，常保洁净。这份平和乐观的心境昭示着我们对于客观世界认知的成熟和处事的一种智慧。而克服了、超越了这些艰难，你就能真正体会生命的美丽，坦然面对人生的各种挑战，你就会发现，头顶的天空早已是一片万紫千红的和谐世界！

我的学校位于新密市长街中段，走进校园，先进入眼帘的是升旗台，学校每周的升旗仪式和重大活动都会在这里举行。在升旗台的两旁是中式的亭子和文化长廊，长廊里记录了许多革命先辈的历史故事和介绍。穿过长廊，向左走就来到了我们最喜欢的游戏场所—操场。

下课了，同学们在操场上玩各种五花八门的游戏，充满了欢声笑语。操场四周有几颗生命顽强的梧桐树，时时刻刻陪伴着我们，像一个个高大的士兵保护着我们的校园。正对操场东面的是我们的教学楼，教学楼前面有两个花坛，花坛里有月季、玫瑰…五颜六色，争奇斗艳，好看极了。进入教学楼，就是我们吸取知识的地方，教室宽敞明亮，老师不辞辛劳地为我们讲解知识，为我们的梦想插上翅膀。学校的图书馆里是书的海洋，到这里的每个人都能静下心来，读取书里的知识。

学校开展了各种各样的社团，有足球操，篮球葫芦丝…我最喜欢的是软陶。前不久我们学校为，被评为“八一红军小学"，我为此感到非常的骄傲和自豪。

这就是我的智慧校园，我爱这个地方。

我们的学校坐落在淮河路文化馆向北200米路西，大门正对着文化宫路，给人一种浓浓的文化气息。我们学校的大门设计风格独特新颖，吉祥物“童童”站立在学校大门之上，永远以他天真烂漫的笑脸迎候我们进入校园。大门的右侧醒目的写着：“桐淮小学”。每当看到“童童”滑稽的造型和温馨的笑脸，我的心情立刻都能愉悦起来。我们每天都能够轻松愉快的在校园里读书学习。你看，我们学校的大门设计是不是充满了“智慧”？

进入校园右侧就是我们的教学楼，教学楼前面树立着如梦如幻般的宇宙星系的造型。宇宙星系的后面站立着“憨厚”的宇航员塑像，还有航天飞机的酷比的造型。这个建筑设计是在鼓励我们“努力学习，将来去探索奥妙无穷的宇宙”。

我们校园的空地上整齐的种植着几排梧桐树，每一棵树都笔直挺拔，树冠亭亭如盖，美丽庄重。听大人讲，“梧桐树可以招来凤凰”。你说，我们学校的老师是不是用心良苦，盼望着我们都能成龙成凤呢！这树木是不种的充满智慧？。

校园的西面是我们的运动场，运动场旁边古朴的墙壁上绘画着运动员在参加各种体育运动项目时生龙活虎的画像。这些设计，无时无刻不在提醒着我们，要在“德智体”方面全面发展，长大后好做社会主义的接班人。

我们学校的教学内容丰富多彩，不断增加着我们的智慧。老师们像辛勤的园丁培育花朵一样栽培我们。老师们总是苦口婆心的教导我们要多读书，读好书；学习要坚持不懈！一分耕耘，一分收获！只有付出辛勤的汗水，才能取得良好的成绩。就这样，我们在老师们的呵护下，静静的成长。

最后，我还想说说我们的科学实验室，在实验室里有各种各样的现代化科学仪器。我们在那里可以通过仪器来研究我们生存的地球和宇宙，还可以研究微小的生物世界。通过科学实验，我们能更好的认识这五彩缤纷的世界。

智慧是我们校园的特色，它体现在方方面面，无处不在。我坚信，我们在这充满智慧的环境中成长，长大后一定会成为一个拥有“智慧”的有用人才！我深深的热爱着我的智慧校园，深爱着辛勤栽培我们的老师！

用心观察，仔细体味，你会不难发现，我们时刻生活在儒家千年美丽的智慧中……

星期天到姥姥家看姥姥，上了公共汽车，突然发现在靠近门的位置上，有两个格外显眼的座位，是专门为老、幼、孕、残设立的专座。蓦地，一股暖流涌上心田：我们，生活在儒家千年美丽的智慧中……

走在街上，看到路旁有专门为老年人残疾人设立的专门绿色通道，路过草丛，插着如“小草青青，踏之何忍”的标牌赫然在目……稍一搜索，国家设立的动物保护协会、中国浓浓的重阳佳节……一一呈现脑海。这一桩桩、这一件件，我看到了仁爱的身影，感受到儒家千年美丽的智慧，在国人的心中生长、茁壮！

送走了十八大，又来了新纪元，我看见一个个志愿者温暖的笑容，在展示中华的气度。“有朋自远方来，不亦乐乎。”这跨越千年的智慧，在志愿者的笑容中美丽绽放！

舟曲泥石流、玉树地震……大地的颤抖能撕开房屋，震飞瓦砾，但它撕不开我们同甘共苦的精神，震不飞我们眼中的希望。因为，“一方有难、八方支援”，每一个国人的心中，都有着这沉淀了千年的智慧结晶，它教会我们仁爱与互助，教会我们“人和”胜于一切。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中！

我们生活中随时会看到道路上的汽车井然有序地行进着，每一个人都在自己的岗位上奋斗，司机开着车，遵从交通规则；职员在工作，按照公司规定；警察指挥着交通；医生挽救着病人，人人各司其职。我们正在步入儒家那个理想的大同社会——老有所养，壮有所用，幼有所长。在儒家千年的智慧中，我们一定会走向一个和谐繁荣的盛世。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中。它给予我们仁爱，给予我们友好，给予我们互助……那么，就让我们尽情感受这美丽的智慧千年不朽的力量吧！

[特色简析]

本文在选材上很有特色，很值得我们学习借鉴。本文选材的主要特点是多而不乱，典型生动，小作者从公汽、超市、草地、十八大、新纪元、地震这些“点”到“放眼望去”的“面”，告诉读者：在儒家千年的智慧影响下，我们的社会正走向和谐繁荣的盛世——这正是儒家智慧的美丽所在。另外文章立意高远大气，站在国家、民族、历史的高度，由耳闻目睹的社会现象落脚于儒家的思想智慧，既是对我们民族文化、先贤思想的盛赞，也是对我们和谐繁荣的当世的歌颂。这些现象大家都耳闻目睹，可是有几个人能去这样思考立意呢？看来，对于写作，观察生活固然重要，而透过“生活观察”背后的“自我心灵的内视”更为重要。

人生就如同长跑，一路的汗水，一再的咬牙，只为站在终点线享受胜利的光辉。为此，有的人选择拼命狂奔，不断超越对手，然后到了终点只能躺在地上大口大口地捕捉空气，这是一种智慧。而有的人会跟在别人后面跑，不同时期跟不同的人，借别人的身躯减少自己前进的阻力，最后冲刺时超过他们，这是林另一种智慧，一种更大的智慧。因为别人的开路使自己省了不少力气，以至于到终点时还有力气可以站着，而不是和前者一样只能躺着。

诸葛孔明有这样的智慧，首先以刘备的三顾茅舍试探刘备是否值得自己追随。其次，诸葛亮一心一意的追随使得刘备的事业顺利了不少。虽然诸葛亮最后没有取代刘氏，但这并不意味着他没有智慧，只是智慧之外，还多了一份忠心。如果诸葛亮不追随刘备，一种可能是老死在茅舍之中，另一种可能是自己往前冲因缺乏资本而半途失力。就算他成就了名业，也会成为我开头提到的“前者”。

在当今社会，这种智慧依然存在，一个手握些许资本的打工者想投资，做自己的老板，如果靠自己，难度极大：首先你得选对投资方向，把握投资力度，其次还需了解资金状况，把握收放力度，再者，还要正确的投资战略，风险极大：搞不好就会一败涂地。与其如此，不如找一个有经验的可靠的追随对象，从而获得投资方向和力度，减小难度和风险也许找到这么个追随对象要耗费不少人力，物力，财力，但是有了把利斧砍起柴来才轻松嘛！

综上所述，有个追随对象的确轻松不少，而凭着脆弱的自己想要打出一片天下，要么死在战火之中，要么遍体鳞伤地站到最后，无论哪一种结果都不如追随别人，追随别人至少可以少走弯路，少受点伤，而且也可以享受太阳的光辉。

因此追随也是一种智慧，一种更大的智慧。

在很久很久以前，一个村庄里有一座巨大石像。据老一辈的人说，那块巨大的石像是由一个远古英雄变的。那个英雄是为了封印一个怪兽而变成的。那座英雄石像的最顶端是一颗非常茂盛的树。它有个名字，叫作智慧之树，据说只要上去摘下那颗树的果实并吃掉，就会变得非常聪明，甚至可以成为一个天才。但从古至今，任何一个上去的人都没有再回来过，所以，没有一个人再敢上去了。

一天，一位地主心想，自己的儿子梦拉本来就笨，也没什么头脑，想让他上去冒冒险。如果侥幸到了顶端，还可以让他摘几个下来卖卖，说不定可以赚大钱。如果死了，也算了，反正这么笨，大不了以后领养一个呗。就这样，他第二天就让梦拉带上了盘缠出发了。

梦拉走到石像脚下，徘徊了半天都没找到入口就想坐下，歇息一会儿。他看见一块大石头便坐在那靠一会，可是他不小心将石头移动了一下。突然那座巨石抖动了，出现了一个门，那里面是透亮的。梦拉找到了入口，高兴极了，连忙跑了进去。

走了许久，前面已经没路了，只有两个分岔口。这时的梦拉肚子已经饿得咕咕叫了。忽然，他闻到一股烤烧鸡香，他走过去。但从另一边又飘来了烤番薯的气息，那是梦拉的最爱，他转过身朝烤番薯走去。走了一会儿，就看见地上有几块烤番薯。梦拉连忙开吃。吃到最后一个时，梦拉已有点吃不下了。但他知道，冷了就不好吃了，就连忙撑下去。

忽然，墙上出现了几扇门，梦拉选了最前面一扇走了进去。又走了许久，在它面前有一棵苹果树。他跳上去摘，但跳了两下，便放弃了，继续往前走。可走了很久，他累了，想睡觉。面前出现了两条路，一条路光明刺眼，另外一条是黑的。梦拉不喜欢在明亮的地方睡，他想在黑暗的地方好好地睡一觉。就这样他睡着了，不知睡了多久，他醒了。而现在他眼前已不是一片黑暗的小道，而是一片灿烂天地。这就是石像的顶端，这时在他眼前出现了一颗树，树上有很多果子。一颗果子突然从树上掉下飞到了梦拉的手里，梦拉饿了，他顾不了这么多了，一个劲的往嘴里塞。吃完后，他感觉浑身发热，他的头痛了起来，痛苦不堪。直到头痛好点了之后，他才渐渐清醒。这时，他变了，他变得聪明了。现在他的脑袋里，充满了知识。

他站起来，又再在树上摘了几个果子，顺着小路回了家。他回想起自己一路上遇到的挫折，他终于明白了，是的他的愚蠢，特别救了他。一路上的烤鸡，苹果，光明的小路其实都是圈套，不是因为他的愚蠢，或许他早已死与非命了。

回到村庄后，他把果子都发给了那些穷苦的农民。这时他的父亲，开始珍惜他，疼爱他了。不久后，大家竟把梦拉推选为了国王，他的父亲也沾了不少光。这个村庄逐渐发展成了一个国家，在梦拉的统治下，国家越来越兴旺。

我有一个美丽且又智慧的校园。从一年级到现在已经已经有五年多的回忆了。这些年里让我完全认识了这个校园。从入队仪式到我们为新生带红领巾，全都是在这个智慧校园里发生的。

你从西边向东走左拐弯后向右看，就是我们的教学楼。教学楼的东边有一个陶艺吧，是我们做陶艺所在的地方。教学楼的南边是一个足球场，也是一年级大课间的活动的地方。我们还有一个大操场。场上有两个篮球场。操场一侧还有一片树、有花、有阴凉地的一排。我们体育课解散后大部分学生都在那里休息，非常舒服。

我们的校园不仅给我们带来了舒服，还带来了智慧和欢乐。

你早晨走进我们的校园就会听到整整齐齐地朗读声。在足球场的右侧你会看到一些对身体有健康的小知识和一些足球明星的简介。

你在后两节课时你会听到“哈哈”的欢笑声。对于我们欢乐的课有：体育、体健、啦啦操、美术、音乐、信息、书法、省情与礼仪……你会听到我们的欢乐的笑声。

这就是我的智慧校园、快乐校园。即使我毕业了，我也不会忘记这所学校，应为它给我了六年的智慧和欢乐。

在一颗颗粗壮的大树的簇拥下，你会看见几个鲜红醒目的大字：伊河路小学！

你可别小看了这个不起眼的学校啊！走进校门，一个彩色的大屏幕在向日葵的照耀下，闪闪发光，这可是我们学校的一张明信片，各种最新的消息将会呈现在你的眼前，这个大屏幕简直就是耳听六路、眼看八方。

在大屏幕的左边是我们学校的创客工作室，创客是什么呢？创客就是要用大脑去思考，动手去做，这里的作品都是凝聚了同学们极强的思维能力和动手创新能力。老师和同学们用双手去制作一些富有智慧性的艺术作品。在这里你会发现这里其实是一个智慧的天堂！这里有陶艺、扎染、十字绣、钻石贴画和手工编织作品。同学们通过丰富的想象让各种颜色混在一起，体现出一种极强的素调感，这可是画家的调色盘上很难调出来的。

再往前面走，你仿佛走进了九宫八卦阵，四周的教学楼将你包围起来。在我们学校不仅有先进的设备，我们还有一些好玩有趣的课本课程，如“汉源飘香”带我们走进了有着悠久的历史汉字，走进了如歌如画的唐诗宋词中，源远流长的历史长河中；如鲨鱼公园，这可不是那一中真的鲨鱼呀！这里是指科学的实践，同学们可以真正地去试实践科学，体验科学，理解科学给我们带来的乐趣，不仅仅是只能自己听老师讲解，还能领略到其中科学的深刻含义，为什么要这样这样做？有哪些因素？理解科学。懂得在生活中运用科学。世界建筑艺术欣赏为我们打开了建筑艺术殿堂的大门，让我们懂得这一些建筑物，如埃菲尔铁塔、大本钟、白宫等等，这让我们打开了拓展课外知识的一扇门，体会其中和深刻含义，让我们用心体会，用大脑去思考这些建筑物所蕴含的智慧，还有很多很多……

智慧校园讲究“智慧”二字，没有了智慧，还空谈什么？智慧顾名思义，智力和聪慧讲究创新、理解和体会。这就是我的智慧校园。一个讲究永无止境，开发思维，创新独特的“智慧”校园！

大家好，我就读于绿城郑州的绿都城小学。这两个“绿”字让你想到了什么呢？绿草如茵、绿树成荫、柳绿花红…的确，我们学校独具智慧的“绿色教育”让我们像绿树一样，沐浴阳光雨露，经历雨雪风霜，一天天健康地成长。

如果你有机会来到我们学校，你一定会被它充满建筑智慧的教学楼所吸引。我们的主体教学楼是一顶高大的“博士帽”造型，博士帽下方是一个特别醒目的钟表，这一巧妙设计告诉我们，只有珍惜时间的人才能勇攀知识的高峰。更让你眼前一亮的是我们教学楼一楼大厅，哇！这里展示着同学们制作的各种手工艺品，精美又充满了创意；最为有趣的是我们的拼图墙壁，上千块儿小积木能任意拼出各种图形，只有你想不到的，绝没有你拼不到的！同学们总爱聚集在此，绞尽脑汁拼出自己的创意来一决高下。听！各个班级传来了琅琅的读书声，我们的早读时间到了，一天之计在于晨，同学们，赶快读起来吧！

在教学方面，老师们更是个个都充满了智慧。不信？你看我们的班主任郭老师，她简直是一部百科全书，没有什么问题能难倒她，同学们都对她佩服的五体投地；还有幽默风趣的数学老师，给我们营造了思维活跃的学习氛围，让我重新爱上了烧脑的数学学习；英语老师更是有绝招，帮我们排演的英语故事秀特别精彩，让同学们在愉快的表演中主动学习知识；科学老师是一名优秀的导游，通过她的引导，我们发现了许多生活中的智慧，这些智慧之中又蕴含着数不清的科学。

“快点、快点，集合了，我们小组要出发了！”这是学校的综合实践活动“一元钱生存体验”正式开始了，小组每人一元钱，挑战郑州生存一天。瞧，低年级的同学开展了丰富多彩的实践活动，当了“设计师”，做了回“小编辑”，成了“发明家”，活动作品还搬进了展厅，供老师和同学们参观，让我们一睹为快吧。

说起智慧，不能不提到互联网，学校引进了小思学院、安全教育平台、无忧课堂等互联网教育模式，让我们的课内课外学习变得有声有色。“刘大哥讲话理太偏……”奇怪了，平时跑步踢球的操场怎么传来了唱戏声，原来这是学校组织的“戏曲进校园”活动，让我们在知识创新的同时不能忘记传统文化。

这就是我美丽又智慧的校园，她不仅传授给我了许多知识，还让我收获了友谊，教会我成为一名“自信、友善、能学会玩”的小学生，我爱我的校园！

有个地方早晨有朗朗的读书声，平时还有各种各样的社团课，下课时，操场上同学们的欢声笑语。那就是我的校园。

迎着清晨的阳光走进校园，首先映入眼中的是，那鲜艳的五星红旗在随风飘荡，操场前后有篮球架，篮球架像两位身披铠甲的将军站立在那里，守卫着我们的学校。操场左右有两个足球网，如同一头巨大的怪物，将头伸出来，等待对面把食物踢进自己的嘴里。然而它最恨的人就是它面前的守门员，每当食物快进自己的嘴里，可转眼间又被守门员抢走了。还有红色的跑道，有很多人己经跑的汗流浃背，却仍在努力的去跑，想为自己的班级争光。

仅官有足球网、篮球架、跑道，可好像觉的少了什么，就在这时下课铃响了。哦，对！少了同学们来这里玩。教室里的同学听见铃声还没等老师宣布下课，同学们己经做好了冲刺的准备，同学们冲出了教室，就如同笼子的小鸟要冲破了笼子飞向天际。同学们在操场上打篮球、跑步、跳绳和同学们的欢声笑语的声音交织成一首开心快乐的交响曲。

铃声再次响起时，同学们又不情愿的回到教室。你认为校园己经很安静了，那你就大错特错了！上课的时候，风从树上走过时发出了“沙沙”的声音，还有远处的读书声，合成另一种校园音乐。

我的校园记录了我的点点滴滴，我喜欢我的校园！

一个炎热的下午，森林里非常安静，茂密的树林遮住了太阳，树荫底下一片清凉。在这么舒服的环境下，有一只凶猛的老虎在森林里睡觉。过一会儿，一声声牛的叫声打破了老虎甜美的梦。老虎非常生气，想找出是谁在叫，它循声走去，它发现是一头强壮的水牛。

老虎生气地说：“水牛，你叫什么，我正在睡觉！”

水牛没有回应老虎，继续吃草。老虎恼怒起来，一个猛扑扑在了水牛身上，用爪子抠着水牛。水牛也不好惹，用牛角去顶老虎的身体。就这样打了几个回合，从白天打到晚上，老虎渐渐体力不支，水牛也满身都是血，伤痕累累。

老虎在家里养了一个半月的身体。老虎想：这条水牛，把我打得一个半月都没有出门，我要出去呼吸一下新鲜空气。老虎又走到了那个森林里，森林紧贴着田野，它看见以前把自己打得满身是血的水牛正在帮农夫干活，任劳任怨。他走向水牛，“我说水牛老兄，你有这么强壮的身体，怎么在这里帮农夫干活呀！”老虎迷惑不解的问。

“因为农夫有智慧呀，我非常佩服，想拜他为师。”水牛慢悠悠地说。

老虎半信半疑，它看见农夫穿着破破烂烂的衣服，戴着草做的帽子。老虎想：“农夫穿成这样，不像个有学问的人啊！但是，水牛老兄说他有智慧啊……不管了，先看看他到底有没有智慧，如果有智慧的话，我就拜他为师，学到智慧，再报仇。如果没智慧的话，我就把他吃了，填饱我的肚子，嘿嘿。”

老虎得意地干笑二声，走向农夫说：“农夫，你能不能让我看看你的智慧？”

农夫第一次看见这么凶猛的老虎，他被吓到了，跌坐在田埂上。他急切地想：老虎会把我吃掉，我要镇定，我要想一个巧妙的办法打死老虎！

于是，农夫故意地说：“尊敬的老虎先生，我把智慧忘在家里了，我去家里拿来，但是，我要把你绑起来，以免你吃掉我的水牛。”

老虎答应了，聪明的农夫从村子里找来了许多扛着锄头的人，老虎一看，顿觉不妙，连忙挣扎着想跑，可是它被绑住了，平日凶猛的它这时却使不出一点儿力气！

农夫对老虎说：“这就是智慧，智慧的力量是无穷的！哈哈！可惜你学不会了！”

我想你会问我为什么要取这个题目，让我来告诉你吧！

在七月八号的早上八点十分，我来到了清大学习吧，这次我来是为了学习如何写作的。今天，杨老师还是一样，拿出了一个陌生而熟悉的盒子，上面还是写着同样的字“猜猜我是谁！”我们每个人展开了奇思妙想。有人说是纸，也有人说是空气，反正各种各样的都有。到了解开谜题的时候了，我们万万没想到，这里面藏着这一样，我们平时非常需要的东西，它却让人摸不见，看不着，它就是空气。

接着老师又抛出了一个问题：“为什么老师要拿出一个空箱子呢？”接着我们在纸上写下了，老师为什么要这样做的原因。然后老师让我们每一个同学都说了一遍，自己写的原因，同学们说的原因都离奇古怪，引得我们哈哈大笑。

听完同学们的原因后，我越来越迫不及待，想听老师说他的原因。接着老师的一番话让我很有感触：

“在生活中，人们向往与追求的是幸福与快乐！而在生活中又有些人得不到这些幸福与快乐。”

接着老师又颇有感触的说了一句：

“假设盒子装满了东西，就装不下任何东西；如果将一种普通的现象，转化为自己的价值与意义，就叫做智慧！”

杨老师让一位同学说说自己的理解，有一位同学很用心的说：“如果将大脑中装满了说粗口的习惯，就装不下一些行为良好的习惯。”老是听那位同学说完后，一而再，再而三地让同学们说了两三遍，那时老师的眼睛里充满了震惊。的确如此，如果一个人大脑里装的全是坏习惯，而那个人就是一个一无是处的人，如果你去改正了它，你这个人就是焕然一新的你，一个不一样的你。

老师又坚定与用心的说：“而真正的智慧是，当你发现大脑中‘货’无对版时，你就要将他倒空，换‘货’。”接着老师诉说了他的亲身经历，还告诉了我们一个方法：“当你很重视一件事时，你就要发个誓，让自己坚定决心，不要再去做那样一件事。

每一结炸弹课都有不同的启示：今天是“当你发现大脑中货无对版时，你要将他倒空，换货。”还有一个是：“没有简单的盒子，只有简单的智慧。”

人生的道路上布满诱惑，而怎样面对这种诱惑，怎样拒绝，怎样取舍已然成为了一种智慧，其实，人生就在舍得间。

不得不感叹于那位痛杀爱驹的将军，当往日诱人的寻欢作乐之门在他面前缓缓地开启，将军选择杀死了他心中的“爱驹”，将军选择了转身离去，我们可以想见，当他举起剑时应当是何等的心痛与纠结！我们也可以预测，当他落下剑时应该有一位即将诞生的英雄……将军在人生关键的道口，“舍”下了“爱驹”而“得”到了生命的升华——从放荡的村庄到未来的王者，将军舍去的是至爱的爱驹，得到的是充满希望的未来。

千百年来，无以数计的著名人物，取得了名标史册的丰功伟绩抑或巨大成就，他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和领悟。鲁迅弃医从文，才有了今天的朝花夕拾，梵高拒绝做传教士选择了画家才有了今天价值连城的向日葵；比尔?盖茨放弃了哈佛大学深造的机会投身商海，才有了今天的微软帝国……

人生最大的智慧，还是舍得：少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。人在世上活着也就是一舍一得的过程。贾平凹先生说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字，舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”而面对这个物质最丰富思想最匮乏的时代，面对着这个充满着各种诱惑的时代，物质文明正在和精神文明进行着一场剧烈的交锋，而大多数的人都会选择向世俗投降，在舍得之间，人们往往是尴尬地徘徊，我们被拥塞其间，不得喘息。我们希望不断地获得，而忘记了“舍得”间的智慧。

舍得是一门智慧。在物欲横流的今天，不但需要你做出选择，而且更多的是需要你做出放弃的决定。人生在世，每个人都会碰到很多难以割舍的事与物，真的是弃之心痛，收之心累。然而，毕竟人的力量是有限的，很多时候都会碰上心有余而力不足的情况，这时若仍然死死抓住不放，常常会弄得自己心力交瘁而徒劳无获。与其说成功是抉择得当，不如说是放弃得好。人生苦短，要想获得更多，就得学会放弃更多。

是啊，舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种境界，舍得，更是一种智慧……

自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素；是社会发展的无穷动力；是人类文明进步的力量源泉。

纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运筹帷幄，出奇制胜；文学家的妙笔生花；艺术家的敏锐超常；科学家的发明创造，无不是智慧的结晶。

孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。

牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。

智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢？

有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。

智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！