智者

又是一年金秋，丹桂飘香。微雨初霁，踱步在铺满桂花清香的小路上，心便也像花瓣上的水珠，湿漉漉的。不禁心生诗意，拍下几株可人的桂花发在社交平台，却是回应者寥寥。不由得感叹，在这样高速发达的时代里，春花秋月之美，已渐渐失色了。

反观那以鸽传信的年代，文人墨客孰不因一景而生千万情思？狂风骤雨一夜，词人李清照方才转醒，酒意未消便急急地询问侍女窗外的海棠花事。当侍女回道海棠花依然如旧时，她不禁埋怨、甚至恼怒。而后，流传千古的名句应运而生：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”

除却春花秋月之景在时代的湍流中渐渐失色，家国之情似乎也正慢慢地转淡。“凡有井水处，便能歌柳词。”这句诗中所说的词人柳永在一生的创作中将“三秋桂子，十里荷花”融于笔尖，字里行间流露出的看似是风花雪月的闲愁，实际却是“奉旨填词”的欲说还休。他将余下一生埋没于红妆之间，心中抱负却仍未退却。而如今，人们心中的“家国情怀”却不似从前。国内的政治新闻、最新的科研成果发表在大众眼中全然没有明星的花边新闻来得有趣。前几日，“杂交水稻之父”袁隆平发明了“海稻”。这也就意味着，从今往后在海里也能种植人们生活所需的水稻。试想，若海洋的空间资源能为农耕所用，这将是多么伟大的进步！而该条新闻却被两位当红小生的娱乐新闻所淹没，令人扼腕长叹。

难道造成这样社会风气的主流媒体吗？我想，问题的答案应当有待商榷。若没有庞大的、只愿关注明星家长里短的观众的“助纣为虐”，又怎会有如此多娱乐方面的流言蜚语呢？在这个获取信息只需手指轻轻一点，成为朋友、结算钱财只需二维码轻轻一扫的时代里，为何我们的思想却渐渐倒退？

究竟是我们放纵了时代，还是时代放纵了我们？我问那静静飘香的桂花，桂花仍兀自挺立，不会作答。

如何在时代的湍流中驻足？苹果总裁库克的话为我们提了醒。时代不仅需要发现春花秋月之美的惜花人，更需要拥有正确的价值观和同情心，能够逆流而上的智者。

道家提倡不言，他们认为贤人一般都不善言，在《庄子-徐无鬼》中就有“狗不以善吠为良，人不以善言为贤，而况为大乎?”这一说。以狗不因善叫为好狗，喻指人不以善言为贤士，其意思一目了然，即是看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。

中国有一句老话常用于贬义:知人知面不知心，其实反之亦然。

会叫的狗一定是条好狗吗?不有一句话说会叫的狗不咬人，那么如若有大奸大恶之人，那纸老虎似的叫吠是挡不住那行恶的脚步，置主人危险于不顾，只在一旁瞎叫喊，这样的狗有什么用?这样的狗又怎么是只好狗?

语言真是个好东西，它可以掩饰在骨子里的庸俗，它可以粉饰灵魂深处的怯懦。电视上常有这类镜头:一个人决定赴死，将刀举至数米远，慷慨陈词一番才缓缓下手，这时，定然会有人在一旁阻止，而后不了了之。我的天，这样的慷慨就义，杀身成仁也未免太惺惺作态了吧!一个人心丧若死，执意了决才不会有那么多的废话，这样的作秀，太假太虚伪。

我向来不喜欢白居易，向来不喜。那个在《琵琶行》中说:“出宫二年，恬然自安”的人，纵然有千般诗名，却也用诗断送了关盼盼命。其实关盼盼又有什么地方值得你白居易横加评断，什么“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”贤者不言，万物生存自在道理，殉夫本来就是一个错误，只可惜人言可畏，或许只是言才无心，可叹只因为听者有意，而后便是香魂离世的悲凉。乐天啊乐天，那一句“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”也太欠忠厚。燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。封建的礼教，容不得一丝闲言，燕子楼中枯槁的容颜，守节十年，最终留给了乐天一句“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。”的叹息。司马湿了的青衫，只是为了自己叹息琵琶女只是一个附庸，琵琵如血琵琶行，美丽的诗句，掩不住满腹的牢骚，善言非贤人，小蛮的纤腰只是白居易后屋绝色中的一个，我不能释怀，一个温良的女子死在一个风流的士大夫的言语之下。关盼盼的大爱归于无声，用十年的守节来完成自己心底的忠贞，即使活着，比死艰难，比死痛苦。而白居易错在了多言，错在用自己腐朽的思想，去干涉别人的自由。

人非圣贤，孰能无过?只是贤者无言，大爱无声，白居易也只是在红尘中翻滚过的人，平凡的人。记住，会叫的狗不咬人，虚张声势的纸老虎，浮华的外壳之下或许是早已腐坏的灵魂。

电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办?”有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运?”大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会心甘情愿的。因为，前面有金矿啊!”

干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

生有所息是一种超脱，一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。

“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

我在想：生命是一个故事，还是一个事故?年轻的时候，总以为一个问题只能有一个答案。经历许多之后才明白：其实生活中每个问题都有无数个解，而其中没有一个是绝对正确的。不要为任何人改变，改变只因为你想。没有人值得你为他改变，在意你的人，他们会接受你原本的样子。每个人都有自己的活法，我们没必要去复制别人的生活。有的人表面风光，暗地里却不知流了多少眼泪;有的人看似生活窘迫，实际上人家可能过得潇洒快活。幸福没有标准答案，快乐也不止一条道路。收回羡慕别人的目光，反观自己的内心吧。

自己喜欢的日子，就是最好的日子;自己喜欢的活法，就是最好的活法。忘记自己的目标，会失去前进的方向;忘记自己的责任，会失去跋涉的动力;忘记自己的承诺，会失去别人的尊敬;忘记自己的身份，会失去做人的分寸;忘记自己的义务，会失去众人的帮助;只有忘记自己昨天的成功，才有助于得到明天的胜利。不乱碰别人的人生，尤其是不随便提及别人的苦恼，这只有那些很能理解别人痛苦的人才能做到，不随便同情和安慰别人，却能理解和分担别人的这种痛苦。每个人都有自己的生活，个中滋味别人无法领会。

那么，在没有走进另一个心灵世界的时候，请不要乱碰他人的人生欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才;欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任;多一点热情，少一点冷漠;多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。能把弯路走直的是聪明的人，因为他找到了捷径;能把直路走弯的是豁达的人，因为他多看了几道风景。让自己快乐的同时让别人也快乐是智慧，把自己不快的情绪带给他人是愚蠢。不要整天抱怨生活欠了你什么，生活实际上根本不知道你是谁。没有过不去的事情，只有过不去的心情。

确实是这样，很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。真爱上一个人，女人心底会生出更多更多的惶恐，会日日想尽一切办法抓住他。真爱上一个人，男人心满意足如释重负，然后去做其他自己该做的事情。女人抱怨对方给得太少，只是因为你给他的太多。所以，别总觉得他把你看得太轻。也许只是你总把他看得太重。

痛苦的起因就在于差异变得越来越大，两个在彼此相容的阶段相遇的人随着时间的推移，发现彼此其实并不向着同一个方向前进，某一阶段的相容性仅仅是在一条宽阔的叉路上偶然重叠到了一起。—— 阿兰·德波顿《爱上浪漫》只是希望能有个人，在我说没事的时候，知道我不是真的没事;能有个人，在我强颜欢笑的时候，知道我不是真的开心。我想成为神是为了拥有，可我却只有放弃才能成为神。似乎不论如何去苦苦追求，总有一些你必须放弃，总有一些你只能怀念，还有一些永远只在梦中。世界上没有绝对的公平，公平只在一个点上。

心中平，世界才会平。学会给别人机会。名次和荣誉，就像天上的云，不能躺进去，躺下去就跌下来了。当你要开口说话时，你所说的话，必须比沉默更有价值。做个悲伤的智者，不如做个开心的傻子!我想成为神是为了拥有，可我却只有放弃才能成为神。似乎不论如何去苦苦追求，总有一些你必须放弃，总有一些你只能怀念，还有一些永远只在梦中。世界上没有绝对的公平，公平只在一个点上。 心中平，世界才会平。学会给别人机会。名次和荣誉，就像天上的云，不能躺进去，躺下去就跌下来了。当你要开口说话时，你所说的话，必须比沉默更有价值。做个悲伤的智者，不如做个开心的傻子!

智者创造机会，强者把握机会，弱者坐等机会

智者创造机会，强者把握机会，弱者坐等机会

人生的难题在，时间永远不等我们，我们却等时间来解决我们的难题。

上学等放学，开学等放假，在学等毕业，上班等下班，工作等休假，公职等退休。还有父母等儿女长大，太太等先生回头，大家都在等，而

时间却在等待中走掉了。

失恋的人等待时间来冲淡记忆，挫败的人等时间来治疗伤痛，少年等学成，中年等创业，老年等休闲，等到最后，却发现自己在时间中老去.

时间代表希望，等待前景转好。问题在，一等再等，等到了还有的等，等考上联考，等服完兵役，等出国深造，等学成归国，等婚姻事业，

重重的等待，殷殷的期盼，有如一场永远醒不过来的梦中梦，等来的成果竟是媳妇熬成婆，一等人物等成了三流品味。 等待间有期许，期许会

给出压力，不如预期，老盼不到，伤感挫折跟着来。等待春节假期，期盼年终奖金，假期奖金美梦成真，年假过后又一体流逝，除了增长一岁

之外，又回到了漫无止境的等待岁月，恐怕还平添了少去一年的哀愁吧! 在此时，心头当有一番感悟，等待不能解决问题，反而把时间等掉了.

哲人庄子话头来说，要从等待的桎枯中跳开，那就是无待，不等了，不等未来的前景，而把握现在的感觉，不等世人成了天使，不等人间成

了天堂，世俗凡夫与人间街头，就是我们活出一生的道场，不等彼岸，就在此岸，当下即是，所在皆是………。还要让你的家人等多久?五年后，你在做什么?

和您分享一个证实成功的创业机会

机会：你看不懂，他看不懂，总有人看得懂。

事业：你不做，他不做，总有人去做。

谁也阻挡不住社会的发展和时代的进步。在潮流和趋势面前，

谁先帮别人改变观念，谁就拥有了市场!信息时代，商机时代，

信息和机遇相随相伴，而机遇总是垂青于有思想、有准备和敢于尝试的人。不喜欢和愚蠢的人接触! 不喜欢和没有上进心的人接触!

时代在进步~~现在的网络带给我们不单单是聊天、游戏了~~

你何不花费几分钟时间，去选择一个合适你的项目呢?再说了，你完全可以抱着试一试的心态做做看嘛，就算假如赚不到钱，你也不会有损失

对不对?赚得到钱你不会错过一次机会么?人的一生有多少次机会呢

今天，我看见一只老鼠，既兴奋又有些害怕，这几年我都没有“看”到过老鼠，有时只是看到它就很快跑掉，要么就是在路上的死老鼠。虽然它只是只动物，但是动物往往是可以带给人一种特别的想法，它们也是有思维的，它们和人一样要学会生存，它们生存也要面临挑战和困难，以前我总是很想成为一只小动物，但是现在我知道，就算是动物也不是无忧无虑的，动物界也是智者才能做霸者。

动物也有自己的特征，我看到那只小老鼠是在一个洞里，先是从一条小小的缝隙里看到它白色的胡须，一开始我以为是小狗跑进去里面了，但是小狗的胡须是黑的呀，这时又有一条尾巴伸出来，我想到了老鼠，然后看到了它那只小小的手(我不知道是手还是脚)，于是我便看出来了它是只小老鼠。我听到它在洞里面走来走去的声音，然后从洞口里探出头来，首先它没有看到我，只是看到我旁边的小狗，猛地迅速跑进洞里去，看以它我也吓了一跳，也许它听到小狗也被吓到。小狗跑开了，我好奇地把视线放到洞里去，正瞧见它也在向洞口望着，虽然只有瞬间，但我还是看清楚了它两只小小的黑眼睛，还有白中夹灰的毛色和它那小巧玲珑的脑袋，毛茸茸的，很可爱。等到我过一会儿再去看它的时候它已经不在了，我过了好久它还是不在。我想它是被我吓到了吧，呵呵，刚刚我也被吓到。玩小老鼠没意思了，我又玩起刚才就在我旁边飞来飞去的蜻蜓，这是种小型的蜻蜓，也许是因为它太小了，所以我把手靠近去要捉它时，它却感觉不到，于是被成了我手的囚犯。我为了不伤害它就捉着它的翅膀，让它在我上走着，它的脚步小得对我的皮肤没有一点感觉，不过我很快就把它给放了。

不管是老鼠还是蜻蜓，它们都是动物，是人类不容易发现的小动物，但生物我们每天都会遇到，小动物也是，只是要我们留心注意罢。老鼠的敏捷让它可以感应在旁边有危险，可以很快地逃走，所以它可以生存下来;而小小的蜻蜓走行昆虫，它虽然也飞得很快，但是它有时不能感应在危险在生边，所以随时都有生命危险。动物有动物要掌握的生存方法，动物界里都是智者生存，不智者通常都很危险，人类也如此，每人注定都要学会生存的，智者才能成为王者。

下文是yuwenmi小编为您提供一则哲理故事：真正的智者，告诉人们眼光要放长远，并且善于思考!

在美国哈佛大学的一堂商业管理课上，教授向全班同学提出了一个问题：“现在我手里有一个杯子，杯子下面有一个小洞，漏水。请同学们八仙过海，各显神通，拿出补好杯子的办法，使之滴水不漏。当然也可以另辟蹊径，想出其他可以解决杯子漏水的问题。”随后，他又说：“事成之后，最智慧的人可以得到100美元的奖励。”

大家各抒己见，争先恐后地回答起来。比较有代表性的是以下四位。

甲学生说：“我想用最先进的激光技术把这个杯子焊好。这样不仅可以保证杯子不漏水，而且完好如初，看不出一点破绽。”

乙学生说：“我想找一些合适的材料把这个洞堵上。这样既简便易行，又可以保证不漏水。”

丙学生说：“我想找个一模一样的好杯子来代替这个坏杯子。”

丁学生说：“我个人没有什么好办法，但是我可以用50美元向大家征集一个最好的解决办法。我坚信，我肯定能征集到最好的办法，并能得到100美元的奖励。”

教授听后笑了，同学们也都笑了。教授非常坦率地点评道：“就目前来看，我认为乙学生和丙学生回答得最好，成本低、效果好，是上等的智慧;丁学生回答得最不好，成本太高了，是下等的智慧;甲学生回答得还可以，是中等的智慧。但究竟谁是真正的智者，我的看法究竟对不对，也需要经过时间和实践的考验。我已经记下了这四位学生的名字，10年后我会与你们联系，看看你们每个人成长得如何。”

10年后，教授兑现了自己的诺言。他了解到：那个甲学生成了著名的工程师，那个乙学生和丙学生平平常常，那个丁学生则成了世界软件巨头微软公司的首席执行官，他就是人人皆知的史蒂夫?鲍尔默。

教授通过反思，得出了新的认识：当年史蒂夫·鲍尔默的答案才是上等的智慧。因为他拿出50美元向大家征集办法，集中众人的智慧，肯定能从中筛选出最好的方法，也肯定能得到100美元的奖励。其他学生的答案虽然各具特色，可毕竟是一个人的智慧。

美国通用公司前总裁杰克·韦尔奇说得好：“商业活动的精髓之一就是学会如何利用别人的智慧。”有的智者能够在所有问题上胜过一些人，有的智者能够在一些问题上胜过所有人，但没有任何智者能够在所有问题上胜过所有人。从长远来看，只有善于向大家学习并善于集思广益的人，才是真正的智者。

凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。小编收集了智者的励志名言名句，欢迎阅读。

不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

积德为产业，强胜于美宅良田。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

身安不如心安，屋宽不如心宽。

罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说："请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

情生智隔。

征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

恨别人，痛苦的却是自己。

人之所以平凡，在于无法超越自己。

大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

改变自己，是自救，影响别人，是救人。

谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

智者顺时而谋，愚者逆时而动。

常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

改变别人，不如先改变自己。

感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。

凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。

节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

忍人所不能忍，行人所不能行。名："大雄"。故名："大雄宝殿"。即佛也。

忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

你能把"忍"功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

事不三思总有败，人能百忍自无忧。

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

童话是通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事。童话故事的主旨是教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱，反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪。所以童话故事是有好处的，我们应该多多倾听。

《智者神偷》

从前，一对老夫妇刚干完一天的活，正坐在他们的破屋前，突然远处驶来了一架漂亮的马车，马车由四匹黑马拉着，车上下来了一位衣着华丽的人。农夫站起身来，走到大人物跟前，问他需要什么，可否为他效劳。

陌生人向老人伸出了一只手，说：“我不要别的，只想吃一顿农家的便饭，就像平常一样给我弄一顿土豆，到时我会到桌上放开肚皮吃一顿。”农夫笑道：“你准是个伯爵或侯爵，要么就是位公爵，高贵的老爷们常有这种欲望，不过我会满足你的。”于是老婆子便开始下厨洗刷土豆，并按乡下人的方式把它削成米团子。就在她一个人忙得起劲的时候，只听农夫对陌生人说：“跟我到花园来，那儿我还有些活要干。”

他在花园里挖好了一些坑，现在要在里面种上树。“你可有儿女?”陌生人问，“他们可以帮你干点活啊!”“没有，”农夫答道，“确切地说，我曾有过一个儿子，但很久前他就离家出走了。他以前不务正业，人虽聪明机灵，却不学无术，脑子里全是鬼主意，最后还是离我们走了，从此便杳无音讯。”

老人拾起一株小树，栽入坑中，在树旁插上桩，又铲进些泥土，再用脚踩紧，然后用绳子把树的上、中、下三处扎在桩上。“不过你能否告诉我，”陌生人说，“那边有棵弯曲的树快垂地了，为什么不把它也靠在桩上，让它也长直呢?”农夫笑道：“老爷，你说的和你知道的是一样多，显然你对园艺业一窍不通。那株树年岁已久，已生结疤，现在已无法弄直了，树要从小就精心培植。”

“你的儿子也和这树一样，”陌生人说，“如果从小就对他好好管教，他就不会离家出走。现在他一定长硬，并生了结疤。”“那是肯定的，”老人说，“他出走这么久一定早变了。”“如果他再回来，你会认出他吗?”陌生人问。“外貌肯定认不出，”农夫说，“不过他有个标记，在他的肩上有粒胎记，有蚕豆粒般大小。”等他说完，只见陌生人脱下上衣，露出肩膀，让农夫瞧那颗豆大的胎记。“天啊!”老人大叫： “你真是我的儿!”爱子之心油然而生，老人一时心乱如麻。“不过，”他又说，“你已是位富贵高雅的尊敬的大老爷，怎么可能是我的儿子呢?”

“哦，爹，”儿子答道，“幼苗不用桩来靠就会长歪，现在我已太老，再也伸不直了。你问我是怎样变成这样的，因为我已做了小偷。别惊讶，我可是个偷盗高手，对我来说世上没有什么铁锁或门闩，我想要的就是我的。千万别把我想成个下三流的小偷，我只把富人多余的东西借来一用，穷人则是安全的，我只会接济他们，决不会去取他们丝毫之物。而且那些不费脑力、不动脑子、不施巧计就能得到的东西，我连碰都不碰。”

“唉呀!儿子，”父亲说，“我却不喜欢，小偷终究是小偷，他们最终是会遭报应的。”老父把儿子带到母亲跟前，等她得知那就是她的亲生儿子时，高兴得哭起来了;但知道他是个偷盗高手时，眼泪又唰地流了出来。最后只听她说： “即使做了小偷，但他终究是我的儿子，我总算又瞧见他了。”

他们一家仨口围坐在桌旁，他又和父母一起吃起了那粗糙的饭，他有很久没有吃这种饭了。这时父亲开口道：”要是城里的伯爵老爷得知你是谁，以及你所干的行当，他可不会像给你洗礼时那样把你抱在怀里，他会把你送上绞架的。”

“别担心，爹，他可伤不着我，我有一套呢。今晚我就去登门拜访伯爵大人。”天黑时，神偷坐上马车驶向了城堡。伯爵客气地接待了他，还以为这是个大人物，可当他道明身份后，伯爵的脸唰的一下白了，一时竟说不出话来。最后他总算开口了，说：“你是我的教子，出于这一点，我不会对你无情无义的，我会对你宽大的。既然你夸口自己是个神偷，就露几手给我瞧瞧。如果不堪一试，你得自讨一副绳索，到时乌鸦会来哇哇给你奏乐的。”

“伯爵老爷，”神偷答道，“尽量想三桩难题，如果我不能做到，到时我会听凭你的处罚。”伯爵想了一会儿说：“第一件是，你得从我的马厩里把我的马盗出来;第二件是，趁我和夫人睡觉时，你得从我们身下把褥子偷去，而不让我们察觉，还有我夫人的结婚戒指;最后一件是，你得从教堂里把牧师和执事偷出来。记住我说的，以后就看你的造化了。”

神偷来到最临近的城里，买了一套老农妇的衣服穿在身上，然后又把脸涂成棕色，再在上面画上皱纹。他还把一个小酒桶装满匈牙利酒，并向里面撒了些蒙汗药。于是他便拖着缓慢的步子，踉踉跄跄地走向伯爵的城堡。等他赶到城里时，天已黑了，他在院中一块石头上坐下，便开始咳嗽起来，样子酷似一位患哮喘病的老妇人。他擦了擦手，像是冷得不得了。

就在马厩的门前，一些士兵正围着一堆火坐在地上。其中的一个瞧见了妇人，便对她喊道： “过来吧，老大妈。到我们旁边来暖暖身子吧。想必你连过夜的地方也没有，你可以在这儿将就一宿。”老妇人踉跄地走了过去，请他们帮忙把身上的酒桶取下来，然后在他们身边的火旁坐了下来。“桶里装的是什么，老太婆?”一个问道。“几口上好的酒，”她答道，“我靠做点生意过日子，只要话说得好，价钱合理，我倒会让你来一杯的。”

“那我就在这里喝吧。”那士兵说着，先要了一杯，说：“只要酒好，我还要来一杯。”说完就自己倒了一杯，其他的人也学着他的样倒了就喝。“喂，伙计们，”其中的一个向马厩里的士兵喊道，“这有一位老婆子，她的陈年老酒和她的年龄差不多，来喝一口吧!暖暖身子，它可比烤火管用得多。”老妇人提着桶子进了马厩，只见里面一个士兵坐在马鞍子上，一个手握缰绳，另一个抓着马的尾巴。

她给这三个人倒了许多酒，直到酒桶见底为止。不多久，缰绳就从那个士兵的手中掉了下来，士兵也跟着倒下，并开始打起鼾来。另一个也松开了马尾巴，倒在地上，呼噜声一个高过一个。骑在马上的人仍坐在上面，不过头几乎弯到了马脖上，他也睡熟了，嘴角儿出气儿，就像是在拉风箱。外面的士兵早就睡熟了，一个个就像死尸般躺在那儿，一动也不动。

神偷见自己已得手，拿了根绳子换下了那个士兵手中的缰绳，拿一把稻草换下另一士兵手中的马尾，不过马鞍上那个该怎办呢?他不想把他推下来，这样会把他弄醒使他大喊大叫起来。他想了个好主意，只见他把马肚下的马鞍带子解开，用几根绳子把马鞍牢牢地拴在了墙上的吊环上，然后再把那位睡熟了的骑士吊在空中，又把绳子绕在柱子上，牢牢扎紧。然后他迅速地把马链解开，但如果他就这样骑着马走在院中的石板路上，里面的人肯定会听见，于是他用破布把马蹄包好，小心翼翼地牵出马厩，然后一跃而上，飞奔而去。

天亮了，神偷骑着盗来的马来到城堡。伯爵刚刚起床，正在往外望。“早上好，伯爵老爷，”小偷向他叫道，“马在这里，我已幸运地把它从马厩里牵了出来。瞧，你的士兵躺在那里一个个睡得多美啊!如果你乐意到马厩去，你会发现你的守卫有多舒服。”伯爵忍不住笑了起来，只听他说：“这次得逞了，下此休想那么侥幸，我警告你如果给我逮住，我会把你当贼来处置。”

当晚伯爵夫人睡觉时，手里紧紧握住那只结婚戒指，只听伯爵说：“所有的门都已锁上闩好，我一夜不睡等着小偷，如果他从窗户进来，我就开枪打死他。”此刻神偷趁着夜色来到了刑场的绞架下，他一刀割下绞索，放下罪犯，然后扛着回到了城里。他在卧室下架起一把梯子，肩上扛着死尸就向上爬。等他爬到一定的高度时，死尸的脑袋正好在窗前露出，守候在床上的伯爵拔枪就射，神偷应声松开了手，可怜的罪犯摔下了地，他立刻爬下梯子，躲进了墙角里。

那天夜晚月色分外明亮，月光里伯爵爬到窗外，顺着梯子爬了下来，把地上的死尸扛向花园，在那里开始挖坑掩埋尸体。神偷把这一切看得一清二楚，“现在机会来了!”神偷想。于是他机灵地从墙脚下溜了出来，爬上梯子，径直走进伯爵夫人的卧室，装着伯爵的声音说：“亲爱的夫人，小偷已死了，但他毕竟是我的教子，他最多只是淘气，算不了什么坏人，我不想公开出他的丑，而且我也同情他那可怜的父母，天亮前我想把他在花园埋了，这样也无人知晓。给我褥子，把他裹起来，这样埋起来就不会像条狗一样。”

伯爵夫人给了他褥子。“而且我说，”小偷继续说道，“为了表明我的宽宏大量，再把戒指给我，这位不幸的人为之付出了生命，就让他带进坟墓吧!”伯爵夫人不敢违背丈夫，尽管不乐意，还是把戒指退了下来，递给了伯爵。小偷拿到两样东西后就走了，赶在伯爵在花园里埋完尸体前平平安安地回到了家。

第二天上午，神偷送来了褥子和戒指，伯爵的脸儿拉得可长啦!“难道你会法术?”他说，“是谁把你从坟墓中弄出来的?明明是我亲手埋掉了你，是谁让你起死回生的?”“你埋的可不是我，”小偷说，“而是已处决的罪犯。”然后他又把一切原原本本地讲给伯爵听了。伯爵不由得也承认他是个聪明狡猾的小偷。“不过还没完呢!”他又说道，“你还剩一件事未干，如果到时不成，一切均是枉然。”神偷笑而不答地回家了。

天黑了，他肩背一只长长的大袋子，腋下携着个包裹，手中提着一只灯笼来到村里的教堂。他袋中装的是螃蟹，包裹里盛的是蜡烛。到了教堂的院内，他坐在地上，掏出了一只螃蟹，在它背上粘上蜡烛，然后又点上小蜡烛，把它放在地上，让它自己四处乱爬。接着他又掏出了另一只，同样地摆弄一番，他如此这般地忙着，直到袋内一只不剩。这时他又披上一件黑色的同神甫的僧衣没有什么两样的外衣，并在下巴上粘上花白胡子，直到最后无人再能认出他来，他才提着那只装螃蟹的袋子走进教堂，登上了神坛。

这时头顶上的钟声正好敲响了十二点，当最后一声钟敲完后，他便放声高喊起来，声音尖锐刺耳：“听着!听着!谁想和我一起进天堂，马上爬进这袋中，我是看守天堂大们的彼得。看啦外面的死尸正在四处游荡，拾着他们的尸骨。快来!快来!赶快爬进这袋中，世界就要毁于一旦了。”叫声响彻整个村庄，久久回荡不已。牧师和执事住得离教堂最近，最先听到;这时他们又看到一些灯火在教堂里移动，觉得事情有点不对劲，便来到了教堂。

他们听了好一会儿布道，只见执事用手肘轻轻推着牧师，说：“世界末日到来前，能轻而易举地进入天堂，此机不用更待何时。”“说实在的，”牧师说，“这正合我意，如果你愿意，我们一块走吧。”“好!”执事答道，“牧师您先请，我随后就来。”于是牧师在先，执事在后，登上了神坛，那儿神偷正张开那只袋子。牧师先爬了进去，接着执事也跟着进去了。神偷随即把袋口扎紧，拦腰抓起，拖下了神坛。每当两个傻瓜脑袋碰在阶梯上，他就高声说：“我们正在穿山越岭呢!”

到了村口时他也是这样拖着，当他横过泥坑时就大声说：“我们正在腾云驾雾呢!”最后神偷把他们拖上了城堡的石级，他又大叫：“我们正在上天堂的台阶，很快就要到天堂的前院了。”等他到达上面时，就把袋子推入鸽子笼，鸽子纷纷地飞了出来，他又说：“听，天使们有多高兴，他们正在展翅飞舞呢!”说完就插上门走了。

第二天早上他再次来到伯爵的跟前，告诉他完成了第三项任务，并已把牧师和执事扛出了教堂。“你把他们放在哪儿?”伯爵问。“他们正躺在楼上的鸽子笼内的口袋中，他们以为自己正在天堂呢!”伯爵亲自登上城楼，证实了神偷所说的是实话。当他把牧师和执事放出来后，说：“你确实是个通天神偷，你赢了。这次你又安然无恙地逃脱了，但从此你得离开我的领地，如果你胆敢再踏进此地一步，我就会把你送上西天。”通天神偷于是辞别了父母，再次走入大千世界，从此便再无音讯。

蚂蚁驮着体积比它大100多倍的稻草在地面上爬行，虽然稻草对于蚂蚁来说是沉重的负担，但正是这根稻草，才让蚂蚁在后来的道路上顺利地跨过了“鸿沟”。

通常，我们总是认为负担会阻碍我们前行，所以总是想着如何卸下负担，以为这样就能轻松上路了。这种想法其实并不全对。有时候，身上有一些负担并不一定是坏事，只要我们能正确地面对它，它就有可能成为我们成功跨过人生路上的“鸿沟”的桥梁。在负担面前，我们要学会做一个智者。

乌龟日日夜夜背着一个重重的壳，这使它们的爬行速度缓慢，然而也正是有了背上的壳的保护，它们才能顺利躲避危险。乌龟并没有把重重的壳当作多余的负担，反而不厌其烦地拖着它，因而保全了自己的性命。谁又能说，乌龟不是一位智者呢?

“负担”是一把双刃剑，它可以压垮一人，但如果利用得好，它也可以成就一个人。

“飞人”刘翔的成功告诉了我们这个道理。刘翔自从获得男子110米跨栏的奥运冠军后，便备受世人瞩目。然而，在2008年的北京奥运会上，他却不得不因伤退赛，他也知道自己的退赛会让很多人失望。对于刘翔来说，众人的期望与失望，这是多么沉重的负担，但他没有被负担击倒，经过一年多的恢复时间，他终于以13秒15的成绩完美复出。刘翔说：“我只有一个信念，我要重回田径场。我觉得，就算成绩不如从前，只要我再次跑起来，就没有辜负大家的期望。”刘翔的经历表明，正确看待负担，它就可以转化成一种责任感，给人以战胜困难的动力。

当然，这并不是说负担越多越重就越好，在该减轻负担的时候还是应该适当减轻，否则，那就成为真正的负担了。许多高三学生总是将自己置于沉重的负担之下，其结果往往事与愿违。时常听到一些因承受不了学习负担而自杀的新闻，我总觉得，一个人连死都不怕了还有什么负担不可承受呢?这样做也太不铅制了吧。作为青少年，我们应该学会正确看待负担，学会用智慧把它转换为我们前进的桥梁。

负担也许会是阻碍我们前行的绊脚石，但只要我们正视负担，它也会成为我们前进的助推器，让我们学会在负担面前做一个智者吧!

有一天，上帝来到人间。遇到一个智者，正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者的跟前说：“我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？”

智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者，就是上帝，但也能猜到绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁，上帝说：“我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要说一些其他的问题。”

智者说：“我越是研究，就越是觉得人类是一个奇怪的动物。他们有时候非常善用理智，有时候却非常的不明智，而且往往在大的方面迷失了理智。”

上帝感慨地说：“这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着成熟，但长大了，又渴望返老还童；他们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康；他们对未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来之中；他们活着的时候好象永远不会死去，但死去以后又好象从没活过，还说人生如梦……”

智者对上帝的论述感到非常的精辟，他说：“研究人生的问题，很是耗费时间的。您怎么利用时间呢？”

“是吗？我的时间是永恒的。对了，我觉得人一旦对时间有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧，等等人生至关重要的东西。”

智者静静地听上帝说着，然后，他要求上帝对人生提出自己的忠告。

上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书，上边却只有这么几行字：

人啊！你应该知道，你不可能取悦于所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少；在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗它却要很长很长的时光；

有人会深深的爱着你，但却不知道如何表达；金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那便是幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要极力地把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它的刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是：很多事情错过了就没有了，错过了就是会变的。

智者看完了这些文字，激动地说：“只有上帝，才能……”抬头一看，上帝已经走的没影没踪了，只是周围还飘着一句话：“对每个生命来说，最最重要的便是：只有自己才是自己的上帝。”

网络应用已成为人类社会信息化时代的标志，网络技术的发展使人们在学习、沟通、娱乐等方面获益匪浅，同时人们也面临着巨大的挑战。随着论坛的开放、博客的普及、微博的运用，人人都可以在网上发言。近年来，网上谣言传播事件日益泛滥，网络谣言的传播成为一大社会公害，网络谣言的泛滥呈愈演愈烈之势，这其中既有针对公民个人的诽谤，也有针对公共事件的捏造。 2008年的“蛆橘”传言，2011年的“皮革奶粉”，还有2011 “食盐可防辐射”以及“食盐将短缺”等谣言都造成了很坏的社会影响。

有数据统计，截至2013年12月，中国网民6.18亿，其中39岁以下网民超过80%，29岁以下网民60%;微博用户3亿多，青少年同样占80%。青少年群体已成为互联网使用群体的主力军，网络已成为青少年学习、交流、娱乐的重要平台，使青少年从中受益，对青少年的性格、心理、社会生活、思维方式、人际关系都产生着巨大的积极影响，从这方面说网络谣言的传播对青少年的杀伤尤为巨大。特别是谣言制造者常常利用网民，尤其是青少年网民易激动愤青、愤世嫉俗、人生经历少等弱点，传播散布网络谣言，极大损害了青少年的人生观、价值观，造成思想和行为的偏差。

青少年要学会明善恶辨真假。青少年作为一个充满活力的群体，应该传递正能量，明善恶，辨真假。不信谣、不传谣是青少年最基本的责任，谣言虽说终会在事实面前不攻自破，但在破除之前的时期内倘若处理不好还是会造成一定危害的，因此，青少年要时刻保持清醒头脑，在任何言论面前要保持理性的态度，要深思熟虑，切勿成为谣言传播的帮凶。

青年人要做辨识网络谣言的“智者”。最基本的要求当是知法守法，履行自身社会责任，坚守“七条底线”。要做到文明上网、文明发言，不造谣、不传谣、不信谣，不助长谣言的流传蔓延，发现网络谣言积极举报，做网络健康环境的维护者。

广大青少年都能树立起远大理想，勤奋学习，勤于思考，自觉规范自己的网络行为，同时还要积极承担起构建健康、良性网络生态的社会责任，引导身边人守法上网、文明上网，在网络的天空，用纯净的阳光点亮每颗灿烂的心灵。

一个健康文明的社会，就不能容忍谣言的肆意传播。现实世界也好，虚拟空间也罢，都有道德和法律的边界。朋友们，让我们从自身做起，不做网络谣言的制造者和传播者，让网络谣言止于青年智者，让网络清风吹拂网络时代，让网络环境真正“玉宇澄清万里埃”。

附：七条底线 ：

一是维护法律法规底线;二是社会主义制度底线;三是国家利益底线;四是公民合法权益底线;五是社会公共秩序底线;六是道德风尚底线;七是信息真实性底线。

红尘俗世，别寻烦恼，别碍人事，

别讨人嫌，悠哉游哉，乃智者也。

——题记

风来雨来，不胜负荷的生活感受，使生命充满伤感与怆凉。充满灿烂阳光的生活感受，却让生命笑着跃过生活中的悬崖峭壁，或者淌过深不可测的生活海洋。其实，品味生活的过程，是禅悟，是一种修炼，是一种清醒和觉悟的美丽动人的过程，因而面以成为张横渠所说的“为天地立心”的人。

“为天地立心”的人，潜藏了丰富且深邃的智慧，无疑地显示了生活价值和很重要的生活角色。是呵护生命形象的真正智者。因此，当世俗之风扑面的时候，智者不觉亦不动，可用一种空明的境界扛住沧桑带来的伤害。即使在世俗生活之网里挣扎，也能用一种平和的心态对待，释去重负。

人与生活结成一段尘缘，生命的张力充满禅意与智慧。但是，在浩繁的社会生活现实中，只有心智者才能握住这种比财富更阔大的禅意与智慧。然而，懂得被世事磨平棱角且无奈与圆滑地生活的人，并不是智者的德行。

人远离不了生活的尘缘，因而，冷月寒星的世俗，及至真情至纯的人性，已渐如血液融进生命里。这时的盈盈心旅，所展现的生存形态是煎熬、屈服、抗争和适存。不过，生活之旅上的千辛万苦，可让生命变得憔悴，也能创造出灿烂如花的生活人生。生活的日子里虽然有多少不平之气，但更有很多的感动。因此，许多世俗的东西，就能在智者面前消遁。显赫权贵者，如果是生活的智者，就可以在草地上席地而坐，与平民百姓拉话谈笑，而不必顾及会有失身份，也可以在小店摊贩处吃点喝点，过一点普通百姓的生活，而不必考虑为官者的风度。而腰缠万贯的大款，如果是生活的智者，就可以把自己的财富看成是社会财富，而不必为富不仁。所以，只有生活的智者，才能认识到自己在社会生活中的真正角色，才能使一切世俗生活的装饰比不过智者人生的美丽。

在商品经济时代，生活中的惊喜、激动、恐惧、疲惫，更展示人生的阵痛与快乐的并存。因此，生活中的自我与现实中的自我，就因人的性格、气质、意志的不同，而有了不同的生活态度。力不能及之事，志不能所达之事，可说甚多：但是生活的智者从中练达出一条经验：要给自己一点生活的危机，而不要吝啬对生活的微笑。

微笑不是生活的点缀，微笑是一种生活的力量，是一种比勇气和信心更切合现实生活的态度。生活中有了微笑，就没有烦恼，或者说减少了烦恼的心理负担。就不怕生活命运的捉弄，如果你处于生活逆境，仍然可在微笑中找到悠哉悠哉的生活日子。即使你没有体验过金钱、权力、风花雪月的生活方式，但平平淡淡生活中的微笑也会让你感到这不是人生的遗憾。

生活是一幅诗的画卷，写满了一路风尘一路歌。诚然，如果把生活的奢侈作为惟一的目标去追求，那么到处是斗巧用机煞费苦心，到头来，不仅仅是暴露一种消极生活的心理品质，而且会让生命的灵魂在颤栗的生活时光里凄惨痛苦。因此，生活的智者就聪明地懂得“知足者常乐”、“平平安安是福”的哲理；且在不委屈自己的生活质量时，不把生活的期望值定得太高。

其实，凡人遇世事皆难脱俗，隔断红尘并不是生活的彻悟，而颓废的生活又是人生最大的悲哀。所以说，超越生活底蕴，超越生活内在需求，贪婪地追求生活的期望值，是一种迷茫，根本衬托不出生活的美丽。相反，智者追求的淡然平安的生活，明丽而灿烂，也不会让自已的人生静悄悄。生活的真谛已经告诉我们，智者在淡泊的生活中，体验痛苦时拼搏的是乐趣，品味失落时求索的是成功，走过坎坷时练达的是自信，饱受沧桑时收获的是甘泉。

人，虽然有着各种各样的生活欲望，但生活价值的取向不同，所确立的生活目标就不同。所以，我们要做生活的智者，跃上生活质量的新高度，让生活的原野永远葱茏，更加高阔高远，让洋溢光华的美丽生活充实着这漫长而又短暂的平安人生。

[做生活的智者作文

大海的深处是平静的。

花朵的一生是无声的。

巍峨的山峦是缄默的。

大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此？

有这么两个人去应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料、着色到火候、调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问他时，他只说：“如果可能，给我30分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。”

不用说，“讷于言”的乙被录取了。

机智和美妙的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动是开在成功路上的鲜花。

认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有一种语言叫言不由衷。就像认识一棵树，不须急着去看春天里开的花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。

芸芸众生，一个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说的太多。而一个一直不声不响只以沉默示人的人，你不仅仅对他印象尤为深刻，而且对他有了探询的欲望——因了那不语带给女人的典雅矜持，也因了那不语带给男人的深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡了。比如一生一世的爱情。

很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的。因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视！

一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但他们都不算人类的宠物。

火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂和积聚了千年万年！

有两种方法能使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。

由此看来，世界不是语言描绘得大的。想必人也概同此理。

智者无言

大海的深处是平静的。

花朵的一生是无声的。

巍峨的山峦是缄默的。

大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此？

有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说：“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是。”

不用说，“讷于言”的厨师被录取了。

机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。

认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急于去看它春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时候你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。

芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深刻，而且产生了探询他的愿望因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的是深邃练达。你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实，一种深刻；说出来，反而索然无味，比如一生一世的爱情。

我小时候妈妈对我说：你看大街上那两个吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷。因为真理不在他那一边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。

一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不是人类的宠物。

火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年！

有两种方法可以使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛深思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的，想必人也盖此理。

俗话说：“狭路相逢智者胜。”那都是战争年代的事了。今天，世界上基本没有战争了，可对于我来说，战争无处不在。

去年，我牺牲了一个月的时间来复习1-6年级所有的公式、例题，准备参加东方红小学的月考，也就是数学老师说的“月考帝王之战。”所以我把这场比赛当成了战争，每一个人就像一位英勇的战士，冲锋陷阵。

可他们都不是我的敌人，而朱荣雷却是我的敌人，他的成绩不仅在班上是数一数二的，在学校也是数一数二的。

于是，我仔仔细细、认认真真的做了。第二天，当老师发下试卷，我立马魂不守舍了，因为我只考了93分，而朱荣雷却是100分，我哑口无言。

我彻底服了他，所以我决定，多读书，多看书，因为我知道我的知识还不够多，还不够渊博，有一句诗叫“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

第三天，老师对我说，不错，还是全校第10名。听到这句话，我却难以微微一笑，因为我和他相差得太远了。

月考已经过去了，我不是智者，其实谁也不是。知识的海洋是无边无际的，而我们是海洋中的溺水者。海洋中没有救命稻草，只有拼命地向上游，否则就会被淹没。只有不断学习，才能成为真正意义上的智者。

俗话说得好：“智者千虑，也有一失”。这话啊，可真没说错。今天，我就亲身体验了一番。

下午，我来到金太阳培训中心学作文。可没想到，老师却跟我们玩突然袭击，拿我们当游戏机耍，说什么考试的试卷是《知识渊博型小学生测试》也可称“天才”试卷，而且考试仅仅只用五分钟的时间。这可真是名副其实的另类考试啊！

叮铃铃，上课铃声响了。老师把试卷发给前7位同学，这一组的同学可当智囊团，帮助第一位同学完成试卷。我们先把试卷从头到尾都看了一遍。我们发现最后试卷上说“只做一、五、七题”我看见旁边这一组的同学连题目都没看，就这样马马虎虎的一直做下去了。我心中暗暗自喜，心想：这次，我们不想拿满分，也只能拿满分了。大家的笔尖都刷刷地写起来，紧张的气氛一下子就凝结了。大家都在冥思苦想地想着题目，只有我们这一组很快地写完了第一题。而旁边那一组压根连题目都看错了，本来题目是写古诗的作者和诗名，而他们地却写了古诗。“奸诈狡猾”却“阴险”的在旁边冷冷地笑个不停。做到第五题时，郑宇资被中国最伟大的四大发明难住了，还剩一项发明没写。我们智囊团的团长—刘超逸可真是么应机敏，急中生智啊！她马上说“是火药，快写”。写到第七题了，试卷上说“要用拼音写出五题的答案。不能做两次”我们就草草地写完拼音，把试卷交上去了。还开心地击了一下掌。突然，我们猛然想起七题，上面说：“第五题不能两次”。然而第五题我们偏偏就写了两次。所以我们就不能得到满分了。

哎！这次我们离成功只是一步之远啊！真是差之毫厘，失之千里！其实这次的题目并不难，只要我们看题目时认真仔细就可以了。成功者问题背后找答案，而失败者在问题背后找问题。所以我们要在问题背后找答案这样才能成功。

这次考试，我们失败了，让我明白一个道理：“智者千虑，也有一失”。

纵观天下，阅览古今数千种文化，都曾在悠悠的历史画卷中刻下光辉，留下印记。但在这灿烂文化长河中却只有中华文明人披荆斩棘，屹立不倒，经久不衰，延续至今，孰不知？以学为贵，才造就5000年之多的灿烂文化。唐若一个哥公民都不懂得学习，不利用学习的机会，那么我们的国家就不会有进步的空间。对于个人来讲，学习更是必不可少的。学而有术，宁为智者。

对于个人来讲，学习是一种品质，一种气度。学习更能磨练人的意志，千锤百炼方才能进步。一个懂得学习的人，他从不退缩，从她对人处事的态度就能看出，学习更能一个人的修养和品质。

下笔如神，卧虎藏龙，这是后人对著名书法家王羲之的称赞。出身书香世家的王羲之，幼时嗜学，酷爱书法。日复一日的练习，坚持不懈的信仰，他苦练书法，用断不尽的毛笔，沉思不知多少名画墨水，最后行云流水，他的书法也闻名天下，千古流芳。但他没有就此放弃，而继续学习书法的技艺，从而不断改进提升自己，有造就不少旷世之作。

学而有术，宁为智者。学习是通往成功的必经之路。细小，有许多的成功人士却不知成功人的背后少不了辛酸与汗水，他们通过修止境的学习来提升自己。比尔·盖茨18岁考入哈佛大学，退学之后，与好友一起创办微软公司，成为了世界首富。被称作“天才”的他有过人的才能和天赋，但这位天才的产生少不了他对知识的掌握，少不了他对学习的热情。

学而有术，宁为智者。不学无术才是愚昧无知，纵有过人之智，若无学之心，只能独有“仲永之殇”。学习不仅需要不懈的动力，也要有不解的意志，方能找到学习方法，脚踏实地。

作为青少年的我们，更应该努力学习，作一名学而有术，宁为智者的人！

随着第三次科技革命成果的普遍应用，我们所处的21世纪是数字时代，传媒的大量应用也让我们进入到信息爆炸的年代，大量信息铺天盖地而来，我们应如何去伪存真？又如何从大量信息中提取到我们真正所需？对于某些重大新闻我们是应随手转发还是置若罔闻？这都是做为21世纪合格的社会公民必须要学会的。

当你一打开朋友圈，大量转载的文章纷纷涌现。从养生知识到国际风云，包罗万象，如同一个微型社会。当你看到“日本核电泄漏，近海盐场遭到污染，国民陷入食盐危机”的帖子，是否有一种如临大敌的紧张感？于是你秉承着“为他人着想”的想法，随手便点了转发。殊不知这小小的转发之后会隐藏着由于食盐抢购导致交通拥堵，人心不安，甚至出现社会不安的后果。你当然不知道，因为即便是酿成后果你也只会以“大家转转，我也就转了”来安慰自己。

“随大流”的心态无法为流言过度传播而造成的后果开脱罪名。“食盐危机”只不过是小小一件，各种网络推手所制造的信言经过百姓不名就里地传播所造成的危害更甚！“郭美美事件”就是最好的例子。

古人云，谣言止于智者。今日不知说流言止于智者。我曾在书上看到如何辨别真假新闻的文章，当时觉得荒诞可笑：新闻最重要的不就是真实性吗？失去了真实性的新闻就是谎言。就要做到“流言止于智者”很关键的一步就是分辨新闻真假。

其次，加强个人科学文化知识，当你看到如同“得道高仙只手下油锅”的文章时，没准就乐了。“得道高僧”将极低熔点的物质放在油的下面，但仅达到40℃时该物质即沸腾，但看起来就如同油开了，此时手放下去如同温水洗手一般，一眼看清文章中不符科学规律的破绽，又怎会传播这类无稽之谈呢？

拒绝道听途说。毫无理论依据的流言也会产生极大影响。或许只是朋友的随口一说。也或许只是邻里的家长里短。切忌把这本就有可取是胡诌的信息大肆传播，甚至是添油加醋。只会扰乱人心。

信息如同组成空气的各种分子，无时无刻不窜入我们的生活中。保留、传播真实向上的信息，拒绝、抵制虚假、消极信息，在信息爆炸的时代炼就一双慧眼，真正做到流言止于智者。