暑期

清华大学是全国人民心目中的最高学府之一，能在这所百年名校参加领导干部培训班，我倍感荣幸，倍加珍惜。行前，我曾跟领导说：“出门旅游我可以放弃，但到清华学习我不愿放弃，因为这很可能是我一生中接触最高学府的唯一机会”。更令人难忘的是，在清华学习期间，我接到通知，经过笔试、面试、体检、政审，我将调到省委办公厅工作，由此我对清华的感情自然又深了一层。清华大学的短暂学习，受益非浅、体会颇多，是我一生中难得的财富，也对我在新单位新岗位、开展新工作注入新能量。

清华大学果然与众不同，名不虚传。在这里，没有枯燥、呆板的教学，更多地感受到清华的人文氛围、深厚的道德底蕴和强烈的历史使命感、报国心。“自强不息，厚德载物”的校训，特别是崔国文教授激情澎湃的开学典礼讲话，使我深入思考个人前途与国家命运、做人与做官、奉献与索取的关系;专家学者的上课，或谆谆教导，或启发引导，都使我强烈地感受到时代的脚步、知识的乐趣;古色古香的建筑、单纯的校园生活、学生们的笑声，又使我寻找到青春和活力。参加工作十几年的我，重回校园，在这短暂的十几天里，真正懂得“少小不努力，老大徒伤悲”的含义。

我是抱着学习“充电”的态度，来到清华学习的。这些日子以来，我认真听、仔细记、静心思，收获很大。主要体现在“长、宽、高”三个方面：

一、“长”，就是增长了知识，有助克服“本领恐慌”

平时自己忙于工作，时常感到“知识短缺”、“本领恐慌”，力不从心。这次到清华，聆听中国最高权威学术专家的讲座，增长了知识，见识了“世界”。一是增长科学管理知识。管理出生产力，管理也出凝聚力。管理是一门大学问，沟通与协调是管理的核心环节。通过学习，使我系统了解了公共管理、依法管理、应急管理等方面的知识，不少是我以前未知的。印象尤为深刻的是，彭向刚教授在《领导者科学与艺术》中，把“东北二人传”的语言艺术引入课堂教学，通俗易懂地阐述了领导者的角色定位、能力要求，对我们基层同志进一步提高科学执政、依法执政、民主执政水平很有帮助。二是增长现代经济知识。比如，《中国宏观经济分析》一课，专家用了大量数据和事例，说明中国经济运行与国外的联系和区别，说明中国再也不能延续“资源换增长”传统方式，而要利用宏观调控“倒逼”机制，加快经济转型发展，不断增强经济整体实力、核心竞争力和可持续发展能力;再如《纺织品进出口贸易现状》一课，对全球经济一体化趋势掩盖下的贸易摩擦作了深入浅出地分析，使我们进一步增强了推进开放型经济转型的责任感和紧迫感。三是增长构建和谐人际知识。人不是孤立的，而是社会人。作为领导者，工作对象就是“人”。记得美国著名学者卡耐基说过，“一个人事业的成功，三分靠个人努力，七分靠良好的人际关系”。这句话虽然有所偏颇，但从一个侧面说明了构建良好人际关系的极端重要性。我们必须善于“换位思考”，运用鼓励激励、联络联谊、真心真诚等办法，沟通上下，协调左右，统筹内外，以良好的人际关系，着力营造和谐环境。这对做好新时期群众工作、促进各项任务落实十分有用。

二、“宽”，就是拓宽了视野，有利走出“象牙小塔”

人们常说：“细节决定成败，眼界决定未来”。一个人生活在世界上，一定要多走多跑，这对开展十分有利，对事业发展也是受益无穷由于工作性质原因，我长期在办公室写材料，很少接触外面世界。这次学习，使我拓宽了视野，开阔了眼界，等同于走出“象牙塔”。一是内容广。这次培训涵盖了经济、政治、文化、社会“四位一体”建设各个方面，涉及到国内、国际形势分析，既有宏观层面，又微观分析，结合了专家们平时所见所闻所思，对我们自然很有启发，弥补了很多方面的不足。二是联系紧。这次培训，既有理论教育也有实地参观考察，十分贴近基层工作实际，比如李虹教授《压力管理与心理调适》，从心理、生理角度，提出“淡定积极”的观点，阐明“以入世的努力，出世的心态，老老实实做人，踏踏实实做事”的道理，对人生具有启迪。三是感悟深。清华课程形散但神不散，学到知识的奥妙，是我从未有过的。在课堂上，我更多的的是思考、熏陶和感悟，是思维习惯。思维是“道”，其余是“器”，这次学习，我既“练器”，更是“修道”。通过学习，我认为，一个人千万不要纠缠于小事上，不要沉迷于温柔乡，更不要陶醉于现状，必须增强忧患意识，居安思危。

三、“高”，就是提升了素质，有力激发“心灵火花”

这次培训有一个显著特点，就是突出在职继续教育这个主题，突出领导干部这个对象，突出科学艺术这个方法。特别是通过学习《领导者科学与艺术》、《领导干部压力管理》、《领导者语言艺术》、《政务礼仪》等，第一次对“领导者”这个耳熟能详的概念有了系统的理性认识，提升了素质，提高了境界。“一朵浪花融入大海便不会泯灭，一颗玉石打磨愈久便光华愈灿”。我认为，领导者是一个普通人，来源于群众，是群众利益的代表，是集体智慧的结晶;领导者又不是一个普通人，对自身素质、能力水平的要求要更高;领导者的产生，是由自身努力、历史机遇等多种因素共同作用的，但关键是由其自身的精神境界决定的，一个高层次、受人尊重的领导者，必定是一个境界高、修养好的同志。某种程度上说，境界越高，职位也就越高，群众的认可度也越大。当然，境界的提升，要靠学习、靠实践、靠自己的感悟。所以，通过学习，我进一步坚定了做一个用心干事的人一个纯粹的人的信心和决心。这或许是我这次学习培训的最大收获吧。

数了数手指间流逝过的时间，才突然发现竟然是放暑假了，每天都去补习班补习。现在终于补习完了，不成想把暑假当做一般的礼拜休息日了。我习惯性的拿出暑假作业，却也发现做完了。这种无聊确实是不能忍受的。便在家里写了一天的日记。以是把“今天”囚禁在日记里。

写到了下午，表哥来找我，让我和他回他的老家去。我本想也没什么事，便欣然答应了。像是这样一般家人是不允许的，因为今天放假，加之我作业做好了，家人才应允我同表哥回他的老家。

坐在公交车上，看着窗外的风景，如白驹过隙那一刹那的美丽，让我痴迷于其中。是有多久没见过这样美好的风景了?是两、三个月?两、三年?还是从来没见过?想了很久也没想出个答案。不禁感叹，也许城里应该是没有如此美景的吧。公交车开了约摸2、3个小时。终于是到了表哥的老家——一个仅有二十三户人家的小山村。下了公交车，表哥便带了我去他“尘封”已久的老屋。一路上，村子里的住户大都与表哥打招呼，这使我很惊讶。为何一个离开家乡、离开他们这么久的人，也能得到他们的尊重?这与我的现实观或多或少是有些出入的。

走不到四分钟左右就到了表哥的老屋了，表哥拿出钥匙开了门，一股灰尘参杂着枯木腐朽的气味扑面而来。表哥老家不大，其中的家具一张书桌，两把椅子，一个不再走动的挂钟和一个破旧的老收音机足矣。表哥看到这样便去老邻居家里借了一些打扫的器具，用来打扫老屋。

等我和表哥终于使老屋焕然一新，天空上早以明星高挂。我和表哥收到了王伯的邀请去他家吃饭。饭饱后，我提出去散步，表哥答应了。我们绕着村子胡乱绕着，当走到田埂的时候，我问表哥，为什么这个村子人这么少?而且大都是幼儿老人?表哥答道，因为大家都很穷，所以青壮们外出打工挣钱去了，留下老人在这里照顾儿童。我明白了，便答道，哦。这时旁边的树林里传出了悉悉索索的声音，我大惊，表哥看上去虽然不大紧张，我却敏锐的发现表哥手在抖动。我正欲大喊，树林里突然蹦一个黑乎乎的人儿来。我竟如木头人一样傻站那里，这时表哥仿佛松了口气，叫道，原来是泥鳅啊。泥鳅?世上竟有如此荒唐的名字，我不禁笑了出来，那泥鳅看到我笑了，却也咧开了嘴笑了起来，黝黑的脸庞上，露出一排如珍珠般亮白的牙齿。

早上起来，这已经是我在这个村子生活的第七天了，和村子里的人也相识了许多。我梳洗后，吃完早饭，又去找泥鳅了，泥鳅是我在刚来的那天的晚上认识的，一个黑乎乎，牙齿却很白的伶俐小男孩。他家只有他的爷爷和他两个人，妈妈?泥鳅说他打小也没见过谁是妈妈，而爸爸也早已经出去打工挣钱了，刚开始还经常回来，现在却要两三年才回来一次。

泥鳅家不远，顺着田埂直走，然后进一片树林后就能找到。我找到泥鳅时，是在他来找我的路上，他一脸神秘的说有个秘密地方要和我说。我受到他的引诱，就和他去他口中的秘密地方，也不远，就在泥鳅家后面的山上，是一片被松树包围的小山包，他麻利的爬上一个松树，又要我一起爬上去。我本是不敢爬的，却受不了他的怂恿，便也爬了上去，爬到一半，脚一滑，差一点就掉下树去。我两脚骑着松树，兢兢业业的趴在树干上，只敢用眼角的余光的打量四周。泥鳅这时一笑，说，不怕，咱们是男人，男人就要勇敢。我正要答话，他又说，真羡慕那些能够出去见大世面的人。我这时答道，你定会的。他嗯了一声，又说，以后我挣了大钱，就要为村里修一条能随时都能去城里的快路来，我还要盖一栋七八层的大房子，以后还要娶几个媳妇。我正想笑，世界上那有“快路”的说法?可是当看到泥鳅眼里炽热的光芒，我却嗯了一声，说来也奇怪，那时我竟一点也不怕有摔下树的危险。

十天后，我和泥鳅又从秘密地方出来，却收到了一条噩耗——邻居王伯去世了。我不禁悲伤，眼前彷佛又浮现出王伯请我和表哥去他家吃饭的情景。三日后，王伯上山了，即是入土的意思。

我也该走了，因为我有学业要做，还有家人在等我回家。在公交车上，表哥突然对我说道，不知道为什么，他竟然感觉到自己有些融不进那个小山村了。听到这里，我突然明白了为什么泥鳅的爸爸现在要这么久才会回家一次，可能他也是和表哥一样，感觉融不进这个小山村吧。我们这些生活在市井的人见惯了人情冷暖，看多了尔虞我诈，是不可能再回到以前那样纯真了。就像一个成年人突然回到童年，却不可能再去弹弹珠一样了。我不禁叹道，人总是要勇敢生存的，梦想虽然像嫦娥奔月那样缥缈，但是只要去追、只要敢奋斗，便是有机会成功的。

我经过了这些天的山村的生活，终于明白了人生存的真谛。这使我一生受益不尽。

今年暑假我最开心的事，就是我报名参加了上海东方绿洲青少年活动中心的夏令营。

7月28日中午，我拖着我的小箱子，坐上了大巴车。这是我第一次离开爸爸妈妈，独自一个人去外地，我很兴奋也有点紧张。

在夏令营的七天六夜时间里，我们参加了很多活动，参观仿真的航空母舰、登上了潜艇、看京剧、面具舞会、勇渡险桥、烧烤……在这些丰富多彩的活动中，我最喜欢的是划龙舟。

那天，我们整齐地穿着橙色的救生衣，顶着烈日，冒着高温，谁也不叫苦，谁也不叫累，齐心合力，向终点划去，通过大家共同的努力赢得了比赛，得到了小组第一。

我永远也不会忘记这个开心的夏令营。

今年暑假我参加了一项有趣的活动，那就是暑期夏令营。

这个夏令营叫做“东海小领袖智慧成长营”，名字真的好长，本来想说是去玩的，没想到，还真的是去学习如何当一位小领袖呢!

到了那里的第一天，我就被吓到了，除了被那里美丽的风景吓到之外，也被老师严格的程度吓到。该怎么形容老师的严格呢?其实老师只是很注重“尊重”而已，只要你做到这一点，你就可以无忧无虑了。但是，相反的，如果你做不到的话，下场就会非常“惨”。马上就会被安排到“爱心服务队”，并且接受与大象老师的“特别谈话”，听说，整个晚上都不必睡觉了呢!光用听的就觉得恐怖。

我们每天晚上10：30准时熄灯，隔天早上7：00准时起床，如果被抓到熄灯还没躺在床上的，马上就会被拖出去的;如果7：00没起来的话，铁定会被踹个两脚，总之，就是会让你起来就对了。起床之后，还不能马上吃早餐，还要先打完太极拳，肚子总是会饿的受不了。晚上一回寝室的第一件事就是赶快把衣服拿一拿，先抢浴室再说，要不然，一没有抢到，可就有的等了，所有的女生大概有四、五十个，浴室竟然只有五、六间呢!而且衣服也要自己手洗，所以当然要手脚快一点啰!但是，大家的衣服都晾在一块儿，我的毛巾竟然不见了!而且都找不回来呢!而且，衣架还在那哩，毛巾却不见了，真是奇怪。

在这里，每一个人都要上过台，而且至少要讲三分钟，要不然，通通不能毕业!这还瞒严重的，努力了七天，却没有结业证书，不是很令人沮丧吗?我觉得“挫折的发生与处理”这堂课最令我印象深刻，里头有一句话，困扰我们的不是事件本身，而是我们对于事件的看法，仔细想想，这不是很有道理吗?

我觉得来上这个夏令营让我印象深刻，虽然刚开始会有些不习惯，但是后来习惯了就好。老师们都很认真的安排课程，是真的希望我们以后都能够发光发亮，我认为我不能辜负老师对我们的期待，努力的向前迈进吧!

经过小组成员的共同努力，终于完成了历时十天的暑期社会实践活动。最终不仅顺利取得了实践成果即调查报告，也提高了自己与人交往，交谈的能力和水平，极大地磨励了自己的意志。

此次暑期社会实践的课题是“学生基本情况专项调查”，这样的课题极具针对性，同时又有很多好处可言。对于学校来说，学生的调查资料，调查报告为学校了解学生的基本情况创造了条件，同时又为学校的招生工作，德育工作，学校的教育与管理的改进提供了依据。对于学生来说，可以提高学生的综合素质，磨砺个人意志，学会与人交往。由此可见此次调查的重要性与必要性。

总体来说，此次社会实践活动进行得较为顺利，所以困难和阻力并不大。但其中也暴露出了一部分问题。一开始，我并未认识到学校所印发的学生社会实践手册的重要性，按照自己的想法办事。例如提前准备不充分，有一次采访，由于提前未与被采访人员取得联系，以致采访出现停滞、失败的状况，令人不得不深刻反思。

此后，我逐渐重视学生社会实践手册，并在该手册的帮助和指引下，了解了社会调查研究的基本方式、整理与研究资料的方法、撰写调查研究报告的方法等，为进行一次合理的社会实践活动奠定了坚实的基础，也为自己积累了相关方面的经验。

通过此次社会实践活动，为我自己积累了调查研究方面的相关经验，提升了个人与人沟通交流的能力与水平，丰富了自己的技能与知识，有利于个人综合素质的提高，有利于自己逐步走向社会、走近社会、走进社会、拥抱社会、心系社会，最终回报社会。即使未能取的优秀的成绩，但此次活动给予我的一切对我来说已经足够了，毕竟此次活动并非是为成绩而开展进行的。

暑假里，我参与了学校组织的教育技术培训，素质教育讨论活动，通过学习，使我拓宽了学习的视野，更新了教育观念。下面谈谈我对本次学习的心得。

一、加强自身师德修养，展现教师人格魅力

教师素有“塑造人类灵魂的工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。为此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。那么，如何提高自身的师德修养呢?我认为应该从以下几个方面做起：

1、热爱祖国，爱岗敬业

热爱祖国，献身教育事业，是教师道德最基本最重要的要求。爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是教师职业道德的基础和前提。尤其在市场经济条件下，在教育大发展的今天，教师要正确处理好奉献与索取的关系，不计较个人得失，发扬“红烛”精神，甘做“人梯”，安于“粉笔生涯”，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁。相反，如果教师不热爱自己的事业，“身在曹营心在汉”，必定不能把工作做好。

2、热爱学生，诲人不倦

热爱学生，诲人不倦是教师履行教育义务的传统美德，是衡量教师道德水平高低的主要标志。每一个学生，都希望得到教师的爱，师爱是一种巨大的教育力量。它能使学生感受到教师的温暖，产生愉快的情绪，从而激励他们对学习的兴趣和爱好。了解学生和关心学生，是热爱学生的起点。教师仅仅把功课教好是不够的，还要多关心学生的健康成长，为学生的一生着想，从思想上、学习上、生活上全面了解学生，关心学生，爱护学生，因势利导地进行有针对性的教育。热爱学生还要尊重和信任学生。教师要有民主思想，尊重学生的人格，尊重学生的感情，允许学生独立思考，切不可刺伤学生的自尊心。在日常的教育教学工作中，认真评价学生的行为，和善平等地对待学生，绝不能为了树立自己的威信而对学生采用体罚、讽刺、挖苦等侮辱人格的做法。当学生进步时，教师不要吝惜自己的赞美之辞;当学生犯错或退步时，教师也不要任自己的批评侮辱之话泛滥。多一点微笑，多一点赞美，多一点信任，你会得到的回报。

3、以身作则，为人师表

在教学实践活动中，教师只有以身立教，为人师表，才能有力地说服学生，感染学生。无数经验证明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这说明凡是教师要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好榜样;凡是要求学生不做的事情，自己本身坚决不做，以免给学生留下坏的影响。教师要以自己的良好道德言行来教育和感化学生。

诚实正直，勤奋好学，礼貌待人，是教师以身作则，为人师表的具体体现。如果教师缺乏坚定正确的政治方向，没有远大的理想，其教育必定失败。教师要教育学生勤奋刻苦，好学进去，自己必须勤奋好学，广学博览，精益求精。教师在日常教学中，要用文雅和亲切的语言启迪学生的心灵，陶冶学生的情操，以自己的模范行为，影响教育学生。

二、用学习引领自身专业成长

随着信息技术的迅速发展，人类正在进入信息社会。在知识经济时代，知识老化速度大大加快，学习就成了当今人类生存和发展的重要手段。教师终身学习，不仅是时代的呼唤，教育发展的要求，也是教师教学自我提升的需要。“严谨笃学，与时俱进，活到老，学到老”是新世纪教师应有的终身学习观。教师要善于从教育实践中汲取能量和资源;善于在任何时间向任何人学习，包括在教学过程中和学生分享知识;善于和同事交流，扩大视野，促进自身专业成长。

教师终身学习已成为全球教育改革的突破口。要促进自身专业化成长，教师就要具有终身学习的理念，拥有自主学习、自我学习的观点。因为终身学习已成为未来每个社会成员的基本生存方式，那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时，人们再也不能只通过一段时间的集中学习，获得一辈子享用的知识技能。只有主动去掌握新概念，学习新理念，研究新问题，培养适应新环境的能力，才会使自己重视终身受益。

教育是全社会的大事，但重任主要落在教师身上。时代在变，对人才的要求也在变，教师必须认清终身学习对自身成长和发展的重要性，自觉地树立终身学习的观点，不断地提高自身的素质，以适应现代的教育需要。

首先要加强政治思想方面的学习。我国素质教育坚持“五育并举，德育为首”的原则，教师首先要以德育人。教育思想、教育观点对教育事业的发展至关重要，正确的教育观可以造就人才，错误的教育思想则会摧残人才。教师的政治取向、道德素质、教育观、世界观和人身观对学生起直接影响作用。

其次要加强专业知识的学习。课程走向综合化是基础教育改革的大方向。我身为一名中青年教师，又奋斗在课程改革实验的最前沿，更应当树立终身学习的意识。无论是教育家，还是中外名师，他们都具备较深的文化底蕴，这与经常学习是分不开的。随着课改如火如荼的展开，我们教师要有一种强烈的资源意识，克服“一支粉笔教下去，一本教案讲过来”的人生惰性，自觉拓展自己的思维空间和知识结构，以便更好的为教育教学服务。知识的更新换代让我们的学生接触了的新生事物，广阔的课内课外学习资源为他们知识的积累提供了的机会。我们在学校学习的那点知识，已经远远不够传授了。要想成为研究型教师、专家型教师，不学习怎么可以，怎么能胜任的教育教学工作?生活是一个广阔的学习的课堂，有很多东西是我们所不了解的，为了使自己不被社会所淘汰，只有加紧学习的步伐!一个优秀教师应该抓紧一切时间增加知识储备，只有这样才能用人格魅力来感染学生，和学生共同发展。

随着时代的进步，教育的改革，当今的形势向每一位教师提出了严峻的挑战，因此，在今后的工作中，我将树立终身学习的观点，在师一日，便不可荒废半日。通过学习不断获取新知识，增长自身的才干，适应当今教育改革的新形势。

为了无愧于教师这一职业，也为了实现自己心中的理想信念，今后的工作中，我定会更加努力，加强学习，提高素质，完善自己，书写出灿烂美好的未来。

监师附小按照县教育局有关暑期教师学习会的文件要求， 于XX年8月26日至8月30日举行了为期5天的暑期教师学习会。

8月24日上午学校李正斌校长作了暑期政治学习的动员报告。宣读学习方案，成立下以李正斌为组长，廖慧和李红平为副组长，裴阿虎、吴军强、霍杰、彭贤忠、李祥方为组员的政治学习领导小组。做好日程安排，准备学习内容，做到人手一本资料，一个笔记本。周密的安排，积极的动员拉开暑期教师政治学习序幕。

五天来，在领导小组的带领下，学习《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《师德规范新六条》、《监利县中小学管理规定100条》、汪金权同志的先进事迹和《监师附小周管理规程》。教师全员参加了29日的政治学习书面考试，签订了《师德师风承诺书》，举办了学习心得交流大会。教师人平做学习笔记4000字，心得1篇。

学校已将教师学习考勤、学习笔记、学习心得、考试试卷、《师德师风承诺书》、总结及文件等资料归案。

一、认真组织，确保学习会各项工作如期完成，达到理想的效果。

1、严格考勤，保障实施。 为了开好本次学习会，我校严格考勤，实行点名制度，对那些迟到、早退和随意矿会的教师予以严肃的处理。

2、认真学习，努力提高思想认识。8月26日，学校再次组织广大教职工学习了局的动员报告，李校长又做了我校暑期教师学习会动员报告，提高了教职工的思想认识，为学习会取得良好的效果奠定了基础。全体教职工认真学习，深入思考，平均每人记写学习笔记20多页，撰写心得体会1篇。

3、结合近几年的工作，深入开展“自查自究自省”活动。8月27日上午，校长李正斌同志首先代表学校就上年度的各项工作做了深刻的自查，其中就我校在教学管理、教师培训、远程教育等方面存在的问题做了深入的剖析，自查报告总结全面，切中要害。广大教职工在评议中对报告做了充分的肯定，同时对学校今后的工作提出了许多宝贵的意见。8月27日到8月28日，从学校行政领导到各教研组长，从一线教师到学校后勤人员，每个人都对自己工作中存在的问题做了自查，学校领导和教师本着实事求事的态度，对每位老师的自查做了中肯的评议，在肯定成绩的同时，毫不保留地指出了其存在的缺点，这对我校今后的工作起到了很好的促进作用。 要求所有教师要爱校如家，爱生如子，要勤勤恳恳为1845名学生服务。第二，要深入钻研，努力提高教学的效率，力争达到事半功倍的效果。第三，每名教师都要以身作则，为学生树立典范。学校的要求引起了广大教职工思想上的共鸣，许多教师在会上郑重表态，一定要学习先进，改进缺点，在来年的教学中取得优秀的教学成绩。在五天时间里，全体教职工一边学习，一边自查评议，无一人缺席，学校领导对自查材料严格把关，保证了该项活动落到实处，真正起到应有的作用。

4、认真考评，公平考核。8月29日至30日，学校考评组全体人员对上学年度教师在德、勤、绩、能、廉五个方面的二十多项工作进行了公正、公平的量化积分。在考评中，所有人员依据《监师附小教师考评细则》，根据学校平时的各种检查记录记载，进行查资料，集体评议，对每一位教师的每一项工作量化赋分，对部分问题，考评组人员反复讨论，拟定合理的考评办法，最后按照将总积分排在前二名的裴阿虎、靳娥老师作为我校的优秀师德楷模和优秀班主任上报县教育局。

5、根据县局文件精神和学校的实际情况，修订了有关制度。8月31日，全体考评组成员结合县局有关学校考核的办法和有效教学的基本要求，共同商量，反复讨论，在原来考评方案的基础上，修改了部分常规教学的考评细则，增加了关于教师培训、远程教育、集体备课和稿件上传以及后勤人员的考评细则，在交教职工大会进行讨论审议后，最终制定了含盖教师工作和生活等各个方面的综合考评细则24条。

6、详细安排下学期开学报到工作，确保下学年的开学工作能够顺利地进行。

二、本次暑期教师学习会取得的经验和成果。

1、今年的学习会时间紧，学习任务多，但是广大教职工能够积极参与，全校98名教职工除李利、汪莉两人请产假以外无一人缺席。

2、在学习过程中，广大教职工不但认真学习，记写笔记，而且能够亲自撰写学习心得，毫不遮掩地谈论自己的缺点，开诚布公接受大家的建议和意见，慎重承诺，这从思想上说明教职工对学习会的重视和对教育事业充满了信心。会后，广大教职工的精神面貌焕然一新，对来年的工作充满了激情。

3、通过暑期教师学习会，增进了学校领导和教职工之间的互相了解，增强了教职工之间的团结精神和协作意识。

4、暑期教师学习会，增强了学校管理的透明度，促进了领导和教师之间互相理解，互相关心，为我校今后的教育教学工作创造了一个良好的氛围。

5、涌现了一批学习积极分子，他们出满勤、多动笔、写心得、考高分、签承诺书、大会交流。他们是裴x、靳x、彭x、汪x、杜x、陈x、郭x、熊x、付红x等等。

以上这些是我们的点滴工作情况汇报，对于教师思想纪律教育工作还时刻不能放松，我们将在以后的工作中继续努力，继续探索，使我校的管理水平越来越高。

为了让我们教师适应新时代教育理论的要求，适应民办学校的发展需要。学部组织了多次面向高中部全体教师的理论知识学习，对各位教师培训的内容十分丰富，理论上包括对教学规章制度、教学常规、师德、语言的规范与标准的常识和特点等诸多方面的系统学习，通过认真的培训和自己的学习，使我获得了很大的收获，现将自己的心得体会总结如下：

一、对民办教育的前景充满了信心，也对自己选择万杰朝阳学校无怨无悔。 在每次培训中，学部领导都会勉励我们努力学习，认真工作。这些都使我加深了对班主任工作的认识，也坚定了自己扎根于人民教育事业、扎根于我们这片充满希望的热土的信心。当今社会重视教育，强调以科技为第一发展力，要提高教育教学质量，班主任工作需要要放在首位，提高班主任自身素质很大程度上提高了学生的学习成绩。

二、思想认识得到了提高，对民办教育教学情况有了更进一步了解。 民办学校的生存与发展是一项系统、复杂的工程，需要各方面的关注和支持。在这之前，我总是认为民办学校发展起来有些困难，班主任工作也相应的有所难度，毕竟各地条件不一样，有些家长望子成龙的急功近利观念太强，他们倾向于应试教育，认为儿女只要考取大学就万事大吉。所以总会选择公办学校，但我听了各位老师和领导的发言后才知道任何改革在其初期都会产生阵痛，只要是对人民、对祖国有利的事我们就要义无反顾地坚持并将它做好。

国外一些著名的大学，比如：牛津、剑桥都是民办大学。我们民办学校教师面对的不仅仅是学生，而且还有很多人的观念问题，如果不搞好教学管理又怎么会培育得出高质量的创造性人才呢?那又如何从根本上改变我们及学校在人们心中的印象呢?

三、多学习一些其它文化知识，做一个在各个方面都全面了解的班主任教师。 想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。这几次几位老师的发言就充分印证 了这句话。他们用渊博的科学文化知识旁征博引给我们讲述深奥的理论知识讲得通俗易懂，让我们深受启发。我们面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。这就要求我们加强"教育艺术"的学习，加强科学文化知识的学习。例如学习"如何提高教学的有效性"、"如何做好班主任工作"、"如何对学生进行教育"、"新课程理念下课堂评价策略"等。我们只有不断的加强学习，不断加强修养才能胜任教育这项工作。

四、积极推动课程改革，做课程改革的实践者。 课程改革现在虽然还处于探索阶段，许多未知的领域需广大教师去进行认真摸索和总结。经过这几次的培训，认识到我们每一位教师都应积极参与到课程改革中去，不做旁观者，而应去推动它朝正确方向发展，做一个课改的积极实施者。我想只有经过全体老师的共同努力，新课程改革就会遍地生根、遍地开花、遍地结果。只有实施课程改革，才能培育学生创造力、才能够更好的适应青田的实际教育。

这样就要更加注重班主任工作，做好各个学科之间的沟通，让学生全面发展。自觉努力参加每周政治学习,热爱自己的学校，关心爱护每一位学生，落实《教师法》要 求。自觉执行我校教学常规要求，履行各项工作职责，按时到校，准时上下课，不歧视、挖苦、讽刺后进生，更不能体罚或变相体罚学生。

要有诲人不倦的精神，要努力成为学生最亲近的人，最知心的朋友，也就是要做到把全部热情温暖同学的心，尽最大努力与学生相处，在师生间形成潜移默化的共鸣。要有为办好学校，教好学生而团结协助、互相学习、互相尊重，共同探索的胸襟，要维护其他教师在学生中的威信，切忌在学生面前数落其他教师的是非，也不能在背后对其他教师论长评短，也就是不利团结的话不说，不利团结的事不做。

五、注意语言艺术，和学生多交流沟通 在教学中，声情并茂的语言能紧扣学生的心弦，激发学生的兴趣。而恰当的运用语言空白艺术，及时给学生留下自觉思维，自觉内化的机会，则会取得此时无声胜有声的效果。把握设置原则。鲜明的针对性。空白设置是课堂教学的一个有机组成部分，它必须围绕教育教学的目标，服务于课堂教学的思想和内容。因而应根据教学的内容和当时的教学实际情景的需要，配合有声语言相机而用。故弄玄虚，有百害而无一益。讲究适度。难度要适中，具备一定的启发性和思考量。过难，学生无从下手，会挫伤学生的学习积极性;过易，不能充分激发学生的求知欲和学习兴趣。

同一方面的内容，可以多层次、多角度设置空白，知识间的梯度要适当。同时要注意一堂课空白的频度。如果空白过多，则显得过于空虚，学生会感到茫然无获。空白只是教师语言的停顿，并不是思维过程的中断。设置空白就是给学生提供思维的材料和动力，以燃起学生探求的火花，引导学生主动求知，获得反馈信息后，纠正学生的思路。因而空白设置必须遵从探索性的原则。因此设置空白应选择学生感兴趣，最关注的，同时又寓意深刻，耐人寻味或与学生已有认知相矛盾的素材 教师无小节，处处是楷模的警语,严格遵守教师职业道德规范以一个积极的心态投入到教育事业中,做一个合格的人民教师、优秀的班主任。

8月6日 星期一 心情指数 ★

很难过的一天。晚上的时候初中同学来吃饭，相见时几乎已经快要认不出来。一桌的男男女女在包间里吵吵闹闹，很大声的讲话，不停地喊着服务员，摔碎了好多杯碗。主管不停的看过来，大家也都在说你初中同学素质好低啊!我觉得很丢脸。

大家都不愿伺候他们，包括我。包间并不是我的管辖范围，我上菜的时候总是绕着走。我突然觉得自己很卑鄙，看着萃儿被不停地呼来唤去，自己却躲在角落里只是为自己曾有这样的同学感到羞愧，真是缺乏面对现实和挫折的勇气。这令我感到悲哀。可是更加悲哀的是我突然觉得我们已经隔了几个世纪那么远，曾经那么要好的同学和朋友，一起学习过、生活过，现在却已经几乎形同陌路，完全成了两个世界的人。

生活有的时候确实很是无奈的吧!如我，只能规规矩矩按爸妈的想法考大学，然后按照既定的路线走下去，从小到大，几乎从来没有过自己选择生活的权利;而如他们，却因为成绩不好，父母放弃了他们而自甘堕落、越陷越深。到如今沦落到这种田地。我又开始郁闷了。

学校要发展，怎样才能发展，看似只是领导们思考的问题。其实不然，对于我们每一位普通教师而言，只有在扎实做好本职工作的同时，力求创新，才能有所发展，才能在发展中体现自身价值，才能为学校的发展真正做贡献。

常听家长这么说：选择一个好学校不如选择一个好老师，如果能在一个好学校中碰到一个好老师将使孩子终身受益。所以，作为一名教师，人类灵魂的工程师，我倍感责任之重大，任务之艰巨。

知识爆炸的信息时代，教师的“一桶水”已远远不能满足学生对知识的渴求;信息技术的广泛应用，学生多渠道的信息接收，有时让我们措手不及，加紧“充电”是我们的明智之举。作为教师，我们在看问题的方法、理解问题的系统性方面优于学生。这时候，教会他们如何思考尤为重要，更多地在思维方式与知识的导向性上给学生以指点。因为现在的教师已不仅仅是学生学习的示范者、指导者，而且还是学生的合作者。

作为一名教师，二十年的工作磨练了我的意志，坚定了我的信念，带给了我启迪。我觉得教书与育人要双管齐下，对学生要像对自己的孩子那样爱而有节，严而有度，动之以情晓之以理。我能尽的绵薄之力是从自身做起，从小事做起，为孩子树立一个好的形象，以自己的学识提高孩子的学识，以自己的人格熏陶孩子的人格。

作为学校的一份子，我想，我能做的应该是认真地准备好每一堂课，用心捕捉课堂上每一个质疑的声音，耐心辅导每一个学生，努力营造课堂上每一个精彩的瞬间。

教育是一个培养人的事业，教育最重要的任务，是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。因此，作为班主任的我要树立以学生为本的发展观，给学生机会让学生自主体验，给学生创造条件让学生自主锻炼，给学生空间让学生自己发挥。我要尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的需要，激发学生的学习积极性，使每个学生都能得到充分发展。关注学生的心理健康，对学生要有一颗宽容和理解的心，及时对学生进行心理疏导。让学生学会对学习、对生活、对自己、对他人负责，学会承担责任。

作为学校的一员，应该做好本职工作。我想：只要每个人都做好自己的本职工作，我们学校就能大踏步的向前迈进了。

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

今年暑假，我有幸走进花园式的东北师范大学，芳草凄凄，树阴如盖。花香伴着浓郁的书香气息扑鼻而来，如沐三月的春风，清新舒畅。特别是聆听了长春市教育局教育教学研究室教研员，长春市中小学语文教学研究会秘书长白树民的题为《课堂教学的观课、议课》讲座，受益匪浅，留下深思。

白树民教授的讲座如长春人的热情实在，简单质朴，但却又像山谷的幽兰，散发出弥久的香味，指引着我们前行。在短短四个小时的讲座中，他向我们阐述了“小学语文教学问题反思”与“小学语文课堂教学策略”两大主题。他指出：当前，在小学语文教学中，“面面俱到”的现状仍然普遍存在，表现在兼职多，负载重，缺少目标意识。繁琐的分析仍点优势，过多地关注文章的理解，一些教师认为语文就是学习课文，理解课文内容，课堂教学不是在学课文，而是在教阅读。此外，老师强势仍未解决，教师仍具有着绝对的至高的权威，教师控制学生、控制课堂、控制教科书。教师还是牵得多，学生不是在感悟课文，而是感悟老师的感悟。教师不是让学生好好读书，而是不断地提问，寻求答案，似乎认为答案出来了，书就读好了。非语文现象时有发生也是当前的问题之一，在语文的外围打游击，“说”语文，“唱”语文。语文学习的直接对象是语言形式，要明白语言是表情达意的工具，离开语言学习就无法真正学会语言，语文老师应紧守自己的岗位。

针对当前小学语文教学出现的问题指出了应对的策略：细读教材——简单设计——亲近文字——书声琅琅——读读背背——潜心阅读。

细读教材，就是要求在课前老师要做好教学准备，细读教材，把文本本身的东西挖出来。《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。刘长永说：“教学最重要的是把文本本身的东西挖出来，这是基本，也是根本。”教材必须是立足教材，超越教材。白教授对教材的解读方面提出了“四度”：理解教材要有深度，把握教材要有尺度，感悟教材要有温度，教学教材要有角度。特别是在“角度”方面进行了较详细的指导，他认为，教师要站在多个角度理解文本：1、我是作者。教师要接近作者的情感面对文本，最大限度地逼近作者的本义所在，虽不能穷其尽，但须求逼近。2、我是学生。教育是一种真诚的教学情怀，教师需要拥有一双孩子的眼睛，为教师解读教材开辟一个新奇的天地。3、我是教师：这是一种专业的解读，是多种角度的融合。以作者的视角领悟教材的文本的原始意义，以孩子的视角了解学习对象的心理状态。教师要考虑如何以文本为凭借，促进学生的语言发展。我常常感叹名师们在课堂中以情体会情，以心感受心，引导学生与文本真情对话，在课堂中收放自如，游刃有余，他们教学的视角巧妙而别致，独具匠心。这一切都源于教师对文本的深入解读，正如于永正老师说的：“这法那法，读不懂教材，就没法。”中华几千年的语言文化博大精深，遣词造句，谋篇布局，人文思想都蕴含其中。我想，课堂，短短的40分钟，传道，授业，解惑的主阵地。如何使学生在这学得轻松愉悦，教师上得胸有成竹呢?只有教师把文本解读好，认认真真地去细读，品读，研读才是。只有深入文本，从多角度去解读文本，才能了解文本的意蕴。

简单设计，就是构建简约的课堂。白教授提倡，要简简单单教语文，要“少折腾”。所谓简约，就是返璞归真，简约是本色语文，摒弃一切不需要的奢华，简约而不简单。简单设计包括了：简明的教学目标，简约的教学内容，简化的教学环节，简便的教学方法。小则得，多则惑，大道至简。

亲近文字，聚集语言的运用。这是白教授讲座中的重头戏。白树民老师说，语言是美丽的，其形可视，其韵可听，其义可思。语言构语方式灵活，成语典故丰富。修辞巧妙。语言有温度，字词知冷暖。语言的美丽体现在多方面：色彩美。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”——四色同辉;“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，红的似火，白的像雪”——色彩斑斓;“兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋呀。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩。”——多姿多彩;“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际”——五彩缤纷!声韵美。听!“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语” “鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。”还有意境美。看!如：“红杏枝头春意闹，云破月来花弄影” 一“闹”一“弄”境界全出。“闹”生动渲染的杏花怒放，“弄”状出花影摇曳的幽静和作者的闲适。二字表现的极真极活。“大漠孤烟直，长河落日圆” 开阔雄浑的画面，令人想起戍边将士那与日同辉的挺拔身姿，与长河共远的英雄浩气。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家” 造成一种冷落暗淡的气氛，给人一种悲凉。总之，读书必须沉入语言，咬文嚼字，嚼出语言背后的情味，意味，韵味，嚼出弦外之音，言外之意。做到“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。” 书声琅琅，打造有声语言。这是白树民教授提出的又一个策略。于永正老师说过：“没有朗读或朗读不到位的课堂是冷冰冰的课堂，是没有味道的课堂”。 我国传统教学的宝贵经验就是“读”，要让学生“读通、读顺、读懂。”要重视感知性朗读，理解性朗读，品味性朗读。离开朗读的中介，往往难于很好地理解课文内容。朗读可以有多种形式，包括如读判词不达意，不带任何感表色彩的宣读，适合文学作品的美读，适合古典诗词的吟读等等。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，强调了积累之于表达的重要。“胸有诗书气自华”，强调了积累之于气质的影响。“读诗使人灵秀”强调了积累之于智力的改变。语文之道乃积累之道，扎实的语文阅读积累乃语文之规律、语文之原点、语文之真谛。温家宝总理说过：“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。”作为语文老师，要引领学生在读读背背中，厚重语文积累，在潜心阅读中，擦亮语文本色。

曾经因自己不能灵活运用新理念驾驭自己的课堂而久久不能释怀，曾经因自己不能灵活运用教法而改变教学效果而倍感茫然，可是听了白树民老师的讲座，曾经的茫然豁然开朗。新课程理念下的的语文教学除了观念上的更新外，语文教学依然要回归语文教学的本色，依文就本，感悟教材的真谛，触摸语言的温度，让琅琅的读书声充满课堂。因为语文是我们的母语，语文教学不能偏离学科本位，不能因多媒体的出现而把语文课上成是图片欣赏课，不能因为整合而把语文课上成音乐课，品德课，要让学生在语文学习中“知有所获，情有所感，理有所悟”，让学生带着问题去读，去悟，去想象，而不是单纯的效仿，不是毫无见解的借鉴，不是毫无挑剔的完全照搬。语文课要在细微处下功夫，要有自己的独到见解，要体现自己的个性风格。全国小学语文会会长崔峦老师说：“我们的语文课要简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。”的确，在课程改革的多姿多彩中，让我们追寻语文教学固有的规律，返朴归真，牢牢地把握学科教学的主旨，回归语文教学的本色。让我们提高自身素养，增加自己的文化底蕴，使语文课堂洋溢着人性的光辉，彰显着聪明和睿智。

9月10日，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好幼儿的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

教师应成为孩子的倾听者、观察者。新课程理念下的教师，不仅要传播知识，更要观察。注重一日活动中的观察，捕捉着孩子一瞬即逝的现象和变化过程，了解孩子的个体差异，获得第一手材料。教师应该是一位细心的观察者，去倾听幼儿谈论的热点话题，及时捕捉幼儿的兴趣热点，分析幼儿的探索需要，从而确立起幼儿感兴趣的主题。倾听、观察孩子还体现在教师要关注孩子的已有经验，即孩子现有的认知能力和生活经验。

就幼儿个体而言，孩子虽然还不完全具备判断是与非的能力。但是，其思维的逻辑抽象性开始萌芽，并会进行简单的比较：为什么老师喜欢他不喜欢我?老师让他参加为什么不要我?老师为啥老叫他而不叫我?为什么老师给他不给我?老师为什么批评我不批评他?等等。况且，孩子即使是受了委屈，他也往往不被注意和重视，缺少诉说的对象，更不知如何倾诉内心的苦闷和不快;自我排泄悲愤、委屈的能力较差，在情感交流上他们是被动的或者说是弱者。长此以往，会影响孩子的心理健康。作为教师 必须有一颗平常心，用教师职业常态去看待每一个教养对象，孩子们有这样那样的缺点、毛病甚至错误都是正常的，如果孩子们与生俱来什么都懂、什么都会，那么，还要教师做什么?

良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。参加

政治学习和业务进修，树立正确的教育观、质量观、人才观，增强实施素质教育的自觉性。。

2、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” 因此，作为幼儿教师，有一颗爱心、耐心、细心、责任心是必不可少的。

3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。

3、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴„„都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。 俗话说亲其师则信其道信其道则循其步。“在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。

因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!在平时的工作中，我要虚心向有经验的老师学习，通过吸取别人的经验来完善自己的教育教学风格，争取更大的进步。关注每一个孩子，对每一个家长都坦诚相待，家长和老师相互理解，配合默契，学校教育和家庭教育就这样自然地走到了一起。教师是爱的集大成者，如果孩子是花，教师就是雨，滴滴滋润着孩子纯洁的心田。如果孩子是树，教师就是太阳，缕缕阳光伴随孩子的成长。

在这个振奋人心的八月，教办开展了以“师德师风建设”为主题的暑期集训。在这为期三天的集训中，我认真学习了xx《中小学教师职业道德规范》，让我获益匪浅，在这里和大家交流几点学习的体会。

一、教师要爱岗敬业，忠诚于党的教育事业。

爱岗敬业是师德的思想基础，作为一名教师，我觉得最重要的就是要热爱教育事业，只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献，才会竭尽全力地去教育学生。对此，刘校长在开会时曾经说过这样一句话：“教师吃的是良心饭，一定要把人当人，把事当事”。这句话我始终牢记于心，在胡小的这两年来，我一直努力工作，并始终坚持教育工作无小事，认真对待每一件事，扎扎实实地完成每一项工作任务，为学校奉献自己的一份力量。 中国论文联盟*编辑。

二、教师要为人师表，以身作则。

为人师表是师德的核心。俗话说“德高为师，身正为范”，因为我们教师工作的对象是具有可塑性的未成年人，我们的一言一行都对他们产生着潜移默化的影响作用。所以，在工作实践中，我处处事事严格要求自己，以身作则并规范自己的言行举止。

凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象。比如要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，你光要求学生，而自己又不身体力行，学生就会认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。正如孔老夫子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，就是这个道理。

三、教师要不断进取，树立终身学习的理念。

对教师提出了四点(希望，其中有一点是希望广大教师刻苦钻研、严谨笃学。现今社会是知识的社会，学习的社会，面对日新月异、飞速发展的世界，我们教师不能墨守陈规，固步自封，作为知识的重要传播者和创造者，必须树立终身学习的观念，不断学习、不断充实自己，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，为人民的教育事业奉献自己的一份光和热。

在工作实践中，我十分注重自身的业务培训，曾经有人说过的“要给学生一杯水，教师必须要有一桶水”的时代已经过去，教师的知识应该是一条永不断流的河，既有雪山冰川作保障，又有沿途的雨雪作补充，这样才能保障不断流。

书名:《平凡的世界》

作者：路遥

出版社：北京出版社

阅读日期：7.22至7.29

读书摘要：

在公社一级，出现了一种武装的“民兵小分队”这个组织的工作就是专门搞阶级斗争。这些各村集中的“二杆子”后生，在公社武装专干的带领下，在集市上没收农民的猪肉、粮食，以及一切当时禁忌的东西。他们把农村扩大了几尺自留地或犯了点其他“资本主义”禁忌的老百姓，以及小偷、赌徒和所谓的“村盖子”、“母老虎”，都统统集中在公社的农田基建会战工地上，强制这些人接受“劳教”。被劳教的人不给记工分，自带口粮、被褥，而且每天要干最重的活：用架子车送土。一般四个“好人”装，一个“坏人”推;推土的时候还要跑，使得这些“阶级敌人”没有任何歇息的空子。最使这些人难堪的是，在给他们装土的四个人中间，就安排一个亲属。折磨本人不算，还要折磨他的亲人;不光折磨肉体，还要折磨精神。王满银是今天上午被公社的民兵小分队从罐子村带到这工地的。

品味赏析：

从这段话中，体现了当时社会的黑暗，以及“文化大革命”给当时人民所带来的影响是极其深远的。当时的人民，如果哪怕走那么一点点“资本主义”道路，便要去接受劳教，这些也都无不体现出了当时社会的邪恶、黑暗，与丑陋，可当时的人们由于无法抵御住当时社会的压迫与迫害，所以只能选择屈服。当时的老百姓生活十分痛苦，甚至是民不聊生，而由公社所组织起来的“民兵小分队”还要去惩处那些为生活所迫，不得已才踏上“资本主义”道路上的人们去劳教，而且还要带上他们的家属一起去劳教，去“分享”这份痛苦，而且还不记工分，实在是太没有人性了!

亲爱的家长朋友：您好!

随着酷暑的临近，幼儿园本学期的工作已圆满结束了。非常感谢你们对幼儿园各项工作给予的大力支持。根据上级有关文件精神规定，我园放暑假的时间为：20xx年6月29日开始放暑假。下学期，幼儿报名初步定于8月22日至28日，9月1日上课。

暑假即将开始，正是父母与孩子进行亲子教育的最好时机。为了让您的孩子度过一个“安全、健康、快乐、实践、有益”的假期，请您做好以下几方面的工作：

1.家里能有专人照顾幼儿，防止溺水和意外事故的发生。避免让孩子单独相处，家长的视线不离开孩子，做好防拐防走失工作，如：不单独把幼儿留在家里或车里，尤其不要让孩子一个人到水边玩耍，以避免溺水事故的发生。

2.在假日期间，养成良好的饮食习惯，饮食要定时定量，注意饮食卫生，减少在外就餐，不买无证摊贩的食品，不要给幼儿吃过小、过硬的东西，如：果冻、瓜子等，如果孩子边玩边吃这些东西，容易吸入气管引起窒息，危急孩子的生命。

3.注意天气的变化，根据气温逐步上升的特点做好防暑降温工作。

4.养成良好的生活作息习惯，早睡早起，避免孩子长时间看电视，保护眼睛，幼儿家长应提供孩子自己做事的机会，培养幼儿的自理能力和独立能力。

5.预防手足口病、红眼病等传染性疾病，尽量减少前往人群稠密、空气不流通的公共场所，同时，家里也要注意空气的流通，常开窗通风。

6.外出期间，请遵守交通规则，注意交通安全，尤其应避免让孩子一个人在马路边玩耍或穿马路。

7.教育孩子不要玩火、玩鞭炮、玩电、玩水，家中的一些危险物品应放在远离孩子的地方，让孩子了解一些粗浅的自我保护知识，避免意外的发生。

8.利用假期探亲访友时机，对孩子进行礼貌、传统文化、礼仪习俗等教育，让孩子过一个文明而有意义的假期。

祝：小朋友度过一个愉快而有意义的暑假,暑假快乐、身体健康、合家幸福!

此致

敬礼

xx幼儿园

2017年6月28日

暑假到了，舅舅带我去永泰的一条天然溪——莒溪去游泳。

舅舅开着车，沿着山路前行。山路盘曲而上，清新的空气顺着车窗铺面而来。窗外闪过郁郁葱葱的树木，一片绿色中还点缀着红色的杜鹃花。放眼望去，树梢尽头，是蓝天，白云，还时不时的盘旋着一两只山鹰。就在我告诉舅舅天空有两只山鹰的时候，车子忽然穿过一片茂密的灌木丛，一条清澈的小溪，展现在眼前。

溪很宽阔，溪面上倒映着彩色的风景：高大的梧桐，翠绿的山崖、蓝色的天和白色的云构成了一幅彩色画，这幅彩色画还是动的，偶尔就有一两个黑点掠过，就是刚才看到的山鹰！但是你认真一看，山鹰不见了，动的是水里的小鱼，再仔细一看，小鱼也不见了，水中有一个小男孩瞪着眼睛看着我呢，哈哈，那是我的倒影。

我跃入水中，就这么游泳起来，水波荡漾，倒影便不再有了。我吸了一口气，潜入水中。溪水那么透明，倒影变成了在水里真正的我的身体，一蹬腿一划手都看得清清楚楚。我慢慢地停止蹬腿划手的时候，仔细一看，发现淘气的鱼儿，不知从哪儿游了出来，行动十分敏捷，稍有动静，便会立马消失地无影无踪。

我赶紧从溪水中站起，向舅舅示意，要悄无声息地靠进小鱼。我们小心翼翼的留意自己的步伐，脚踩着底下圆溜溜的鹅卵石，更多的时候，趴着身子，用手抓着长满了绿绿的青苔的石头，在越来越接近小鱼的时候，才奋力捕捉。但这些小鱼总能在最后一刻逃走，让我们徒劳无功。最后，我们就把头枕在一块露出溪水的小石头上，听着哗哗的流水声，任由小鱼游来游去，我仰躺在水面上，慢慢地倦意来袭，忍不住要睡着了。

人其实没有睡着，思绪却飘往千里：我似乎回到城市里的游泳池，泳池里不再是那种虚伪的纯净，没有漂白粉的味道，就跟这溪水一样，天然，清爽，热情，还有些小鱼！

[关于我的暑期生活——莒溪游泳的作文

暑假到了，同学们都很开心，可我并不开心，因为还有一大堆的作业等着我去做，爸爸见我整天闷闷不乐，无精打采的，就决定把我送进七彩虹儿童成长会馆，希望在哪里能结交到更多的好朋友。

来七彩虹的第一天，我非常星峰，因为那边有很多的小朋友，崭新的课桌、优美的环境，尤其是那些墙壁上的油画，真是让我应接不暇，最热心的就数朱老师了，她给我安排到暑期班里，第一节课，听说是梦想课呢，呵呵，老师还教我们做手指操，太好玩了，同学们都被这些游戏给迷惑了。

想想家里没人陪伴，真是寂寞，在暑期班里就完全不同，我感觉一点都不寂寞，在这里，我开心。

一天一天会过得很快，可我相信，下一次的暑期生活还是那么的开心，那么的有趣！

公园游记

今天是个出门不见太阳、适合游玩的好天气，于是，妈妈带我到西安的唐城遗址文化公园去玩。

我们迫不及待地走进公园，首先映入眼帘的是河堤两岸的柳树，这让我不由得想起了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句诗来。这些柳絮被风一吹，便轻轻地飞舞起来，给我们带来了阵阵凉意。再朝前走是一个古老的亭子，亭子下是清清的池水，水池旁边有很多小朋友手里拿着馒头喂小鱼，似乎有成千上万只小鱼争先恐后地挤在一起激烈地抢着吃食。仔细一瞧，这里的小鱼五颜六色，有的是红色的，有的是黄的，还有的是灰色的……小鱼们一只比一只蹦得高，真是有趣极了！我们也赶紧拿来饼干掰成一小块一小块的往水里扔，鱼儿们纷纷挤过来。我和弟弟比赛扔，看谁扔的吃食吸引的鱼儿更多。没想到远处的鸭子看见了，也嘎嘎嘎地游过来，与鱼儿们一起快乐地嬉戏。

过了很久，我们才依依不舍地离开公园。

西安周至游

今天，我们早早的就起床了，准备到西安去游玩。我们坐了三四个小时的火车，终于到达了美丽的历史名城——西安。吃完午饭，妈妈提议到周至水街游玩，我们都高兴极了。

停车时，我们每个小孩儿都在路边买了把水枪。我和姐姐弟弟一起进了水街之门，里面人山人海，人们像被装在一个罐头瓶里一样。路上有好多商店，但很多都没有开门，我们在河边不停地把水往水枪里面吸，再朝空中放水，这让我想起了一个神话故事——鲤鱼跳龙门。最有趣的是我们可以下水里玩，有的人在河里戏水，顿时河里水花四溅，有的人在椅子上享受着阳光，还有的大人小孩在玩水枪大战……但最吸引我们眼球的是前面有一个今年最流行的网红桥，两岸站满了人，音乐响起，人们在上面摇啊摇，这其实是在考验人的胆量和定力，如果站不稳就会被摇下去掉到河里，掉下去的就输掉了。

这天，我和同学们兴致勃勃地观看了《安全教育宣传片》，

看完这部片子，我的感受很深：安全教育是咱们中小学生应当了解和遵守的。此刻，就让我来给你讲讲自我看影片的感想吧!

影片开始放映了，我静静地坐在那里，看着一幅幅可怕的图片，一具具惨遭火灾、车祸而死亡的尸体摆在我的眼前，仿佛看到了隐藏在自我生活中的种.种危险：拿着小石子乱扔，很容易伤害到在操场上玩的同学;拿着雨伞或钢笔乱刺，有可能扎到别人;在教室里追逐打闹容易撞到课桌角上……，许多自我以前没有想到的意外是多么的可怕，看来这堂生动的安全教育太及时了!在生活和学习中咱们要懂得和学会不伤害别人更要学会保护自我。

如果咱们无法保障自身安全、如果咱们没有一个健全的身体，还谈什么努力学习、回报祖国?可见，生命是最可贵的。每个人只有一次生命，怎样珍惜、爱护自我的生命和怎样珍惜、爱护别人的生命是最根本的。

同学们，请你学会珍惜生命、爱护生命吧!咱们还有很多完美的理想和幸福的未来要靠自我来实现;还有很多咱们就应做而没有做的事情;还有很多未知的东西等待咱们去揭开谜底……。如果你也是这么想的，请努力学习、爱护生命、珍惜生命!