有声

白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时，或者说更多的时候应是有声胜无声。

语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处。它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的基础……

这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一国家，一个即将灭亡的国家。“若郑亡而有益于君，敢以烦执事”“越国以鄙远，君知难也”“焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也”“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而是放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀!怎能叫人不佩服?

这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到亲兄长故意刁难时，语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声吗?曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的七步诗。这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。同时，这下是他俩的一种沟通。这般厉害的人，怎么会不让人崇拜呢?

这一生最佩服的人是触龙。一个小小的人臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后送自己最心安的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。

……

这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样，当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果，古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗?在现代，父母与子女间的缺乏沟通，不正是在减弱着语言的力量?也许只要父母与子女抽出一点时间聊天，很多悲剧就可以避免。

是的，我们没邹忌讽齐王纳谏的能力，我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。但我们都有会用语言表达的能力，为何不物尽其用呢?

在知识经济的今天，我们应不断提高我们语言的沟通能力，这样，才能立足于社会。

请记住，这是一个有声胜无声的社会。

世间有太多的无用之物，糟粕之事，也许我们会创造出一种职业，去铲除这些无用与糟粕。殊不知，正是这些无用与糟粕，却能奏响另一番乐章。

在刚出生的那一刻，我们还静躺在母亲的脐肚中，包裹着羊水，拥抱着温暖。当羊水被神之指轻挑开的那一刹，我依稀看见外边的一丝光明，还有那隐约间传来的声音，很吵，涂满了激动。不知为何，心中涌出一股力量，亦或是一种本能——欲坠地。渐渐地，便有了执意，半是流汗，半是落泪，却不肯退让，不肯商量。终，坠地。

刚出生的我，大声抽泣，拼尽全力去呼吸这个世界的第一口空气：无味，却带着丝缕的芬芳。回望床上的母亲，靓丽的黑发被汗水弄得凌乱，满脸的苦涩甘甜不知被汗，还是泪所模糊。她身下的白色床单，开满了点点腥红，似在静默地祈祷，而褶皱的本身，让白色的床单俨然成了一块布，一块破布。

在里，在外，我和母亲，呼吸着同一口空气，同在流汗，同在落泪，闯出了这道鬼门关。

那一刻，有那么一种痛，让全身骨头位移的疼痛。而今的剖腹产却为一部分人免除了这超越生命的疼痛，这无用的疼痛。我们追求着结果，渴望着肚中的孩儿坠地。但，那终究不是真正意义上的坠地。我们在追求有用的结果，有用的出生，有用的坠地，有用的婴儿，可忘了，都忘了——还有一种无用，那是让人恐惧的疼痛，以及婴儿那声无用，甚至低微的哭啼。

无用的疼痛，却是经历一个灵魂的洗礼。每一位接受过此疼痛的母亲，都是战场上的一位勇士，任身后的伤痕仍在滴血，依旧还坚守在前线。无用的哭啼，那是对生命最真切的呐喊，没有高音，却拼尽了一个婴儿的全力，将无用的音符，唱响了无用的最强音。

我看着在手术室黄色灯光照耀下的母亲，她像拂晓的英雄，在晨曦中向我微笑。我愿用我的哭声，为她奏一曲静谧与美好。

听啊，那无用的歌，唱得多美，让人心碎。我愿做一位去糟粕，除无用的作曲家，把每一件无用之事，换作一枚音符，谱写无用之歌，让所有人知道：无用有声。

备受关注的《盗墓笔记》小说终于大结局了，原著作者南派三叔当天凌晨应“十年之约”，发表长微博为未完的情节填坑，这在网络即刻登上热搜榜，而为了纪念这一时刻，网络剧在18日中午提前放送第一季结局篇。除了小说和剧集受到集体热捧，不少稻米们甚至相信这些角色在真实世界存在，按照小说情节自发赶往长白山，迎接闷油瓶张起灵回家。下面是盗墓笔记有声小说结局，欢迎参考阅读！

凌晨醒来，这是约定的最后一天了，我摇醒了胖子。洗了把脸。

他会怎么出现呢?   第一句话会是什么?

他出来的时候会是一个人吗?一群人，我要把跟着他出来的东西都干掉吗?我检查了一下弹，坐到青铜门前，端着两把枪。

想了想，觉得不合适。   其实一晚上没睡，我打了哈切，把枪放到身后。

胖子过来，递过来一个手机，“听点音乐吧。今天应该听什么?”

“你有什么?”我拿过来，刷里面的app，音乐列表里，都是广场舞的配乐，放这个小哥应该会缩回去的吧，虽然我觉得也挺带劲的。

“你就没什么应景的吗?”

“有一首，最近挺火的，巴乃一个小姑娘给我下的。”胖子拿过来，翻了半天，翻了出来：“see you Again。”

我放了出来，静静地，歌声不大。是英文的。我默默的听着歌，胖子也不说话。

“It’s been a long day without you my friendAnd I’ll tell you all about it when I see you again”

胖子哼了起来，还挺好听的。于是一直沉默，听了很久。

不会不出来了吧。我叹了口气，慢慢的，胖子睡着了，在一边打着轻微的呼噜。

我强打精神，但架不住听着音乐不知不觉的犯困。

朦胧中，我看到青铜门开了。

我就是那个卖火柴的小女孩吧，我想，我揉了揉脸，睁开了自己的眼睛。

果然没有。

我知道这样不行，于是看向胖子，开始对他说话。

“那个村子，里面的人，会做一种点心，是用糯米和红糖做的，因为雨水充足，村子里有一种特殊的野草，叫做雨仔参，在这种点心里，有雨仔参的花瓣，吃了可以长记忆。当然，这是当地的传说。”

我说着，大大的打了个哈切，意识也开始模糊起来。但我仍旧继续说下去。不知道自己熬了多久，忽然，我感觉朦胧中，一个人慢慢的坐到了我的身边。

我迟疑了一下，侧头去看，对方也侧头看着我。

胖子慢慢的醒了过来，看着我们。

我看到了一张熟悉的脸孔，淡然的眼睛，映出了篝火的光。

人们说，忘记一个人，最先忘记的是他的声音。但是当他的声音响起的时候，我没有一丝陌生。

“你老了。”他说道

音乐还在流淌，在这最靠近地狱的地方。

胖子上来，一把勾住闷油瓶的肩膀，弄的他一个踉跄：“哪能和小哥你笔啊。你舍得出来啊你!!”

闷油瓶被摇的东倒西歪

我把袖子拉下，遮住了我手上的伤疤，站了起来。

他朝我笑了笑，我提起包：“走吧。”

我们只是，

好久不见。

我居北海君南海，寄雁传书谢不能;

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

作为成年人，我们有各种各样的原因和方式来使用有声读物。但是你没有想过给孩子听一些有声读物吗？

当我们还是个孩子的时候，父母们可能会在开车送我们和兄弟姐妹上学的时候播放有声电子书。通常听着听着我们就会忘记吵架，忘记到了哪里甚至忘记现在正在车上。有声儿童读物中的故事往往都是非常精彩的。而且孩子们对于听到的故事会更加的印象深刻，这些故事会成为孩子们非常温暖、美好的回忆。通常会有不同的演员或者叙述者来读有声读物，他们会绘声绘色的描述故事，有时候其中也会伴随着音乐和歌曲。

比起看DVD，给孩子听有声电子书更能够丰富和发展孩子的想象力。即使你的孩子已经看过了的书，你也可以把它们转换成有声书籍的形式，让孩子们“听到”书本中的乐趣，体会到究竟可以多么精彩的“读”故事。

你可以从网上将这些有声读物下载到电脑上，然后在把它们刻到DVD光盘上，这样开车接送孩子的时候，你就可以放给孩子们听，你也可以放到MP3中，以便随时给孩子播放。不管怎么样，你的孩子都可以以一种生动真实的方式听到他们喜欢的故事，也能够有一种全新的体验。

同时，给孩子听有声读物，也是一种非常廉价的让孩子在长途旅行中安静下来的方式，一旦他们陷入故事情节中，他们可能根本不想下车，直到把整个故事听完。这样也能够锻炼小朋友的注意力，对他的听力和脑力都有非常大的帮助。

智者乐水,仁者乐山。

我非智者，已心向仁，却偏好水。古之仁君，施以仁政有如哗哗的流水，自上而下源源不断地滋养民生，滋润万物。所以物富民丰，百业兴旺，然后天下才俊，五洲财帛，齐聚天庭。如此周而复始，国富民强，万国来拜。

所谓上天有好生之德，亦如水德。人相生我则相聚，他之凋零我亦干枯。水乃生命之源，万物之本，百美之韵。

水本无色，无形，也无声。

我心中的水，有色、有形、有声，更有情。水是生命之色，七彩之上的王色。任何鲜活的生命，一旦淡了水色就枯黄了，少了水色就枯萎了，所以水是有形的，是鲜活生命之中的神形。水声如器，声如洪钟，如罄、如琵琶、如古筝，如莺歌细语，如泣如诉。水自多情，轻起涟漪，溪流潺潺，即使那多情女子也是一颗春心一缕秋波。

我眼中的水是美丽的。它远甚于任何形形色色的景物与花草，它是上善之美，鲜活之美，也有灵异之美。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。因为水的往返纵横，才会柳暗花明，才有烁烁的生机。绿水波平花烂漫。照影红妆，步转垂杨岸。好一副春光美图，也就一个水字，便把那春花烂漫、杨柳依依下的红妆，秀得十分的水色与灵气。

一湾幽静的荷塘，清音渺渺，琵琶声声在荷间流淌，盈盈碧池，涟漪微微，小船自横。如此之水彰显出它的鲜活之美，十分怡情。轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。芰荷香。双双戏鸳鸯。这里没写进一个水字，却看见夏日里淡淡的凤，茫茫的水。

落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色。让人联想到落霞之时的赣江，万鸟归巢的银川沙湖，那秋水美得让人心醉、美得揪心。

风萧萧兮易水寒。这割肉的风，蚀骨的水，虽然凄冷却也凄美。

四季的水都是美丽的，因为水色不同而有了不同的美感。春天的水丰盈而轻逸，所以花儿鲜嫩鲜丽，草儿活色生香，柳儿的鲜翠飘逸。夏日里，因为水的丰沛，碧池盈盈，涟漪微微。芰荷香。秋水与落霞是永远的话题，深秋浅水绵绵长，细浪微波叹无常，望穿的不是秋水，而是一腔心思。冬天，水枯石烂，厚雪弱水，本末倒置，固然凄楚，加之寒风萧萧，愈加凄美。

且看那春天里绽放的花儿：梅花、水仙、迎春、桃花、油菜花、梨花、海棠花，山茶花、琼花、玉兰花， 君子兰、牡丹、芍药、丁香、杜鹃花，含笑、紫荆、棣棠、玫瑰花，云南黄馨、连翘、金雀花，仙客来. 蝴蝶兰、风信子、郁金香、马蹄莲花， 金盏菊. 文殊兰. 百枝莲. 天竺葵与樱花，虞美人. 金鱼草. 美女樱和牵牛花。这些汪汪水色的春花，在明媚的春光下，绵柔的春风里巧解风情，朵朵的水灵，款款的溜。

夏天，有着令人难忘的炎炎酷日，还有丰沛的雨水，是绝大多数生命最为旺盛灿烂的季节，栀子花、茉莉花、荷花、百合花、喇叭花，郁金香、惠兰、建兰、石榴与鸡冠花，美人蕉、石竹、紫薇、玫瑰、牵牛花，木槿、千日红、米兰、六月雪和兰花。它们不是绽放而是盛开，虽然少了春花的轻盈与鲜丽，却浓了夏花的热情和旷达。

秋天是丰收的日子，也是凋零的季节。即使开放的花儿也是徐徐而开，或者纤瘦，或者奇香浓烈，像菊花、紫薇、木槿，长春花、木芙蓉、桂花。冬天开放的花儿，大多有凌烈之气，厚重之感，如水仙花，三色堇、瓜叶菊、一品红、仙客来，君子兰和梅花。

四季的花色，因为不同的水色，有着清艳、清丽、清冷、清咧之分 。正所谓水色染花色，水也美呀花也美，花美人更美。江南的春天，又如此水色，即使石头也自有情。

江南美，美在水色饱满清逸。水之润而万物容，水之盈而百色清。虽然我不喜欢江南桃花的那份矫情，也不太喜欢过于含蓄的荷花。因为江南的桃花，它不是一朵朵地开，而是一坡坡的开了，花瓣还未及舒展，我去赏花，或者为时已晚，只见满地妖红，溪水闻香。不若北方的桃花徐徐而开，朵朵绽放，那圆实的朵儿，灿烂的瓣儿，真的是胭红了一际云天，虽然不如江南的桃花那么妩媚，却更有香风十里的骚情。这骚，够劲，够味！北方的荷花，也不像江南的荷花那样星星点点，而是一池一池地开，花朵更加大方，更加明丽。夜幕初落，晚霞初上时，我在荷塘边漫步，脚下就会带来缕缕的荷香，让我夜不能寐。即使梦中，也是与荷花仙子的邂逅，还是那股浓郁的荷香。

北方的桃花与荷花，一样的水色饱满，像北方二八芳龄的女子，美得刻骨铭心。北国隔山寒雪中的梅花，更是美丽的，是一种高傲的成熟之美，它那凌烈浩然之气，美得蚀骨。

江南的三月已经暮春，水色盈盈，到处姹紫嫣红，春花蝶舞，白鹅与水声争鸣，小鱼与垂柳调情。阑珊处，春草不知趣，误将女儿羞。

夜幕将临，雨烟入画，翠色入眼。带着春香的夜风，携着微雨，软软地掀开窗帘，那滋润心扉的清新，鼓涨着我的每一寸肌肤，我似乎要还老返童了。这是梨花的花讯来了，带雨梨花，带深情，不看不闻自上心。

明天，又是晴天碧水，满眼清丽。插筷成竹，覆水成花，拾水有声的江南，万象更新。

[拾水有声的江南作文

当正义被质疑，道德无下限，这位中学生按下的“咔嚓”快门记录的是极丑陋的图景，发出的却是最美丽的声音。

此时有声胜无声，当正义与道德之光黯淡，我们应该勇敢站出来，保卫灿烂的明天。

正义在哪儿呢？遥远，我看见斯巴达克斯中的最后一剑和该隐倒地留下的鲜血；眼前，我默念已逝战警队友的泪腺和这位中学生毫不畏惧的面前。道德去哪儿了？我不愿听闻何处的风景区游人刻字、垃圾成山，我只想获悉我们的人民几度拾金不昧为国争脸。

是了，现如今人人捧着手机，只关注于那里的虚拟浮华，谁会在意现实中不会危害自己钱包的所谓是非正义？可是扪心自问，若不挺身而出点亮正义与道德，你是否对得起“老吾老以及人之老”的教诲，“大道之行也，天下为公”的追寻，索尔尼仁琴的梦寐，圣西门和傅里叶的辗转，华夏大地那万人过雪山草地的脚印，神舟四海为仁为义的硝烟？

《琵琶行》的余音已经过去，如今“此时有声胜无声”，不信你看——

鲁迅“横眉冷对千夫指”，无论是从百草园到三味书屋，还是金黄色圆月的西瓜地里，他一人操持那台名叫警醒的社戏，带领阿Q、祥林嫂叫醒了那许许多多麻木不仁的同胞。阿喀琉斯面对爱琴海的烽火，宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后也至死不肯从暗处给人致命一击，“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵。”

他们为正义呼喊，携道德而战，他们无时无刻不记得将自己的一切献给正义与道德的璀璨，此时有声胜无声，那火炬靠我们自己点燃。于是，刘文典被扣押惹万人游行，艾玛。沃特森挥女权大旗受联合国致意，所以无人如吕碧城笔下“浸把木兰花，错认作等闲红紫”，所以秋瑾的逝去让无数人扼腕叹息。

此时有声胜无声，用你的手机为道义做贡献，而不是用手机抢红包里的一毛三分钱，用你的手指为这位中学生点赞而不是视而不见，最重要的是，做无畏的新青年，将正义与道德点燃。

走进省图书馆的大门，道路两旁是高大的古树，阳光透过树荫洒下来，暖暖的。道路尽头，是个小园子，在层层树叶的背后隐隐浮现出一栋黄色的建筑。

有树的地方总有一段古。顺着石板路，穿过小园的铁大门，眼前建筑变得明朗起来——一座淡黄色的钟楼。我站在楼前的树荫下，两旁的大树用高大的身影记叙着时间的流逝，它们年轻时的样子，却早已无人知晓。眼前的钟楼不高，建筑的整体是座只有两层楼高的平房，塔楼就坐落在中央，比平房高出一截，把平房分成左右对称的两部分。岁月的沧桑已被新刷的漆掩去，淡黄色的墙体，雪白的雕花和罗马柱，透出一股浓浓的西式风格，简约又不显单调。

抬眼，目光聚集在那座钟上。钟不大，十分简单，指针缓慢地挪动着脚步。一点一点，慢到容易被忽略，只是在时间的长河中，这速度已是飞一般的快。这座钟并没有发出钟声，只是平静地走。它注视着这里的一切，多少文人名人从这里走过，来了又去，写下一段段历史。有那么一瞬间，我觉得这座钟是在用自己的方式，向后来的过客诉说着这里的故事和历史。钟楼用这口钟，这面墙，这栋房子记录下一切，又在倾诉着一切。当周遭静下来时，仿佛能听到钟声穿过时空响起，看到当年这里的人来人往。

往前走，穿过门廊，一踏进室内，便是一股浓厚的文化氛围。或许是因为这里曾是北斋，曾是中山大学一角，又或是鲁迅先生曾在此工作居住，曾在此召开过国民党一大……无论如何，时间似乎并没带走这里的文化气息。顺着走廊，踩着有些年岁的砖地板，雪白的墙壁，像是走回了百十年前，似乎还能闻到一股书墨清香。

钟楼内部比外部看起来要大得多，此时已改造成了纪念鲁迅先生的博物馆，用来展出一些和鲁迅先生有关的物品。我的目光停留在一张书桌上。这张书桌还原了鲁迅先生的工作桌。最简单的木书桌，一盏昏暗的台灯，几沓泛黄的纸张，还有笔墨，便构成了这位伟大文人的写作之地。多少文学作品，便是诞生于这样的书桌。而这张书桌，仿佛也在讲述着一个个故事。

无声胜有声，看钟楼，听它诉说着时间的脚步。古往今来，于它而言，谁非过客。当年它看到听到的一切，它一一记录在身上。如今，又是哪位过客听到了它的声音？看，钟楼有声，它用自身说着一段古。