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权力

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《恣意的权力——周培芳受贿案》观后感

全文共 375 字

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为进一步加强党风廉政建设,充分发挥典型案例的警示教育作用,海淀区发展改革委按照区纪委的要求,近日,组织全体党员干部集中观看了警示教育片《恣意的权力——周培芳受贿案》,进一步促进党员干部筑牢思想道德防线、提高拒腐防变能力。

这部警示教育片真实记录了海淀区市政市容委原主任周培芳以权谋私、权钱交易,腐败堕落的人生轨迹,通过身边人、身边事给全体党员干部上了一堂生动的廉政教育课。

通过观看警示教育片,大家纷纷表示,因为是发生在身边的人和事,发人深省,引人深思,要想廉洁从政,必须在平时加强政治理论学习,提高政治素养,在履职尽责中固守思想道德防线,自觉接受来自各方面的监督,让权力在“阳光”下运行,自觉增强拒腐防变和抵御风险能力,自觉做到防微杜渐,牢筑思想防线,始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,在自己的工作岗位上尽职尽责,时刻把为民、务实、清廉的要求牢记于心。

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《恣意的权力——周培芳受贿案》观后感

全文共 437 字

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为深入落实好区纪委关于用好《恣意的权力周培芳受贿案》开展警示教育的通知精神,区地震局党支部于6月21日组织全体党员干部观看了《恣意的权力—周培芳受贿案》警示教育片,并要求以党小组为单位深入开展谈体会学习活动。

7月6日上午,区地震局党支部在党小组开展学习活动基础上召开了全体党员干部会议,每个党小组选派一名代表发言,畅谈自己的学习体会并与大会进行交流讨论。赵年宝、崔清山、张建平三名同志分别结合自身实际,从“知敬畏,讲规范”、“强意识,懂自律”、“规范权力运行,加强自我保护”等方面浅谈了自己的认识和学习体会,受到与会党员同志的一致响应。刘振华书记做了总结发言,强调:“有权必有责,违法必追究”,今后我们的各项工作“必须依法依规,不能胆大妄为”,“不能不作为,也不能胡作为、乱作为”,同时,工作上要“敢于担当,敢于担责”。全体党员干部通过学习,要受警醒、明底线、知敬畏,敬党纪、明党纪、守党纪、执党纪,筑牢遵章守纪和拒腐防变的思想道德防线,努力为核心区发展建设做出更大贡献。

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把权力关进制度的笼子里心得体会

全文共 1469 字

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"把权力关进制度笼子里",是习近平总书记在中纪委第二次全体会议上讲话时指出的,保证权利正确行使,必须把权利关在制度的笼子里,坚持用制度管权管人管事,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。他强调,各级领导干部都要牢记,任何人都没有法律之外的绝对权力,任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。

今年中纪委通报查处的反腐败案件中,反映出在当前中国社会,权力运行和行使方面还存在不少突出问题,权力存在失衡。官员作为权力的拥有者,作为社会资源的调度者与分配者,缺乏必要制度的监督和制衡。有法不依,有制度不执行,制度执行不严格等现象普遍存在,权力成为了官员个人谋取私利的工具,而不是为社会服务的工具。

且有更甚者,许多腐败分子构建起"权力同盟",同盟内的成员各司其职,从而形成一个裙带集体,大肆搜刮纳税人的钱财,中饱私囊,造成大量国有资产流失,官僚腐败也开始向集团化方向迈进。社会上这些少部分人的腐败问题在社会上已经引起的强烈反响,党和政府的诚信受到影响,群众质疑党的执政目的,腐败问题已经成为党的执政基础问题,成为关系党能否取信于民的问题。

"把权力关进制度的笼子里",是总书记在当今中国反腐败进入攻坚期,并且将决心长期坚持下去的关键时刻重申的一项措施,我们必须要有深刻的认识,这是广大群众的期待,是时代的必然要求。制度监督的失衡,就好比"狼的故事":在美国一个自然保护区,人们为了增加鹿的数量,而捕杀狼群,结果导致鹿群失去制约数量急剧增长,最终导致保护区的自然环境恶化,人们不得不再次把"狼医生"请回来。

如何把权力关进制度的笼子里?已经成为加强党风廉政建设和反腐败斗争制度建设的一个重大课题。

习近平总书记给我们提出了四点具体要求:

一要形成科学有效的权力制约和协调机制。

二要强化权力运行公开。

三要加强对权力的运行监督。

四要反对特权思想、特权现象。

贯彻落实总书记的这四点要求,我们各级党政机关应在如下几方面下功夫:

一是在变革制度上下功夫。领导干部要勇于实践、勇于变革、勇于创新,要通过变革制度来确保国家民主法治,社会公平正义,公民自由而全面地发展。

二是在完善制度上下功夫。大力推进国家治理体系和治理能力现代化,尽快在重要领域和关键环节制度建设上取得决定性成果,形成系统完备、科学规范、运行有效的制度体系。

三是在落实制度上下功夫。良法美策贵在落实,制度的生命力也在于执行。抓好法律法规和政策制度的贯彻落实,是法治国家建设的题中应有之义,对有令不行、有禁不止、不及时贯彻落实法律法规和政策制度的单位和个人要严肃追究责任。

四是在维护制度上下功夫。制度的遵循应内化于心、外化于行,离不开各级领导的重视、引领和维护。我们要加紧建立全社会遵守和运用的法律法规维护制度。领导干部要带头维护制度权威,牢固树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的观念,做到严格执行制度、自觉维护制度。

邓小平同志曾经深刻指出:"制度好,可以使坏人无法任意横行;制度不好,可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。"

作为审计干部,在实际工作中:

一是要敢于发现并揭示旧制度与新时代的不相适应,对旧制度提出变革、修改、完善的意见和建议。

二是要一丝不苟执行法律法规,认真贯彻落实各项规章制度,维护法律的尊严和制度的约束效力。审计人员不但个人要认真遵守审计纪律,依法审计,文明审计,廉洁审计,也要敢于挖掘揭露违法、违规、违纪行为和问题,同时,还要针对问题提出建设性意见和建议,确保审计监督服务职能的充分发挥,推进政府规范管理。

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把权力关进制度的笼子里心得体会

全文共 2771 字

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按照局“三严三实”专题教育学习安排,这次集体学习研讨的主题是“坚持用权为民,自觉遵守党纪国法,敬法畏纪,为政清廉”,在此作个发言,不当之处,敬请批评指正。

一、秉公用权是“三严三实”的关键点

严以用权是“三严三实”主题教育的重要内容,也是践行“三严三实”要求的关键环节。“严以用权”就是要求干部要坚持秉公用权,用权为民,按规则、按制度行 使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。其中,秉公用权正是严以用权的内核所在,对领导干部来说,秉公用权是一种职业操守和政 治纪律,是一种思想作风,也是一种素质能力。

秉公用权,最重要的就是要做到公道正派,讲求公平正义,不存私心私欲,这是为人之本、处事之基和为政之道。公道植于心,正派付诸行。领导干部保持公道正派,就是要内化于心,外见于行,实实在在身体力行公道正派,随时随地保持公道正派,秉公用权,民主决策。

秉公用权,对于财政部门来说,是推进财政法制化和法治化进程,全面提升依法理财水平的重要保障,“公”从何来,从某个概念来说,公就是法,包括法律法规、 规章制度,对于领导干部来说,秉公用权,就是习总书记提出的守规矩,讲纪律。要确保权力在法治轨道上行使,牢记法律红线不可逾越、党规党纪底线不可触碰, 秉公用权,做党纪国法的“明白人”。财政工作涉及经济社会发展各个领域,牵一发而动全身,秉公才能依法,财政工作只有兼顾了效率和公平,做到依法合规,才 能保障财政职能的充分发挥和财政事业的健康发展。

秉公用权,是廉洁从政的先决条件,“公生明,廉生威”,无数案例说明,腐败问题特别是权力腐败主要根源就在于公私不分、私大于公,在权力行使问题上搞小集团主义、特权主义,甚至将权力视为谋取一己私利的工具,不仅背离了党的宗旨,而且会滑向腐败的深渊。

秉公用权,才能为民服好务。权力属于人民,权力来自人民,只有为人民掌好权、用好权,才能使权力造福于社会,造福于人民,才能与人民群众建立血肉联系,才 能立于不败之地。秉公用权,要求我们坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,始终将群众利益放在第一位,才能保证权力的正确行使,才能赢得群众的拥护和 支持。我们要兢兢业业,扎实工作,想人民之所想,急人民之所急,勤政爱民,爱岗奉献,为人民群众多办好事实事,树立良好的公仆形象。

二、对照“秉公用权、廉洁从政”要求自己还存在一些不足

对照“三严三实”的要求特别是秉公用权、廉洁从政的标准,自己身上还存在一些不足之处:

(一)思想认识方面还有不足。

工作时间长了,对自我要求有所放松,思想深处有疲态和懈怠情绪,对个人修养特别是世界观、权力观和价值观的改造缺乏动力。再 者,思想根源认为自己只是一名小吏,也谈不上有多大的权力,对如何严以用权、秉公用权、依法用权、为民用权缺乏深入思考,难以做到内化于心,在行动上也就 满足于一般化,缺乏高标准严要求。

(二)分管工作还有不少薄弱环节。

一是农业财务工作存在重分配,轻监管的思想,天天应付日常工作,因循守旧,满足于既定模式和程序,开拓创新力度不够,对 加强资金监管,防止资金挤占挪用,确保资金使用效益思考不深,主动性不够,客观上造成了资金管理当中存在一些薄弱环节和漏洞。最近我市开展了一次涉农资金 专项整治行动,在自查自纠过程中发现了2013年和2014年两年问题103个,涉及资金1.8亿元,在市级重点检查阶段,共发现违纪违规问题93个,涉 及资金2.6亿元,主要问题是资金拨付不够及时足额和滞留、积压项目现象,各地普遍存在未按规定时间启动项目,未按期完成项目建设任务的现象。

二是乡镇财政惠农补贴“一卡通“发放在去年跻身全省前列基础上今年出现了下滑,前几个月在全省排名偏后,发放工作有待进一步加快和加强。

三是农村综合改革“一事一 议”每年全省交叉检查都会发现一些手续不齐全的项目需要重新补课。

四是会计工作主要忙于应付考试,主动为全市财会人员做好服务还做得不够。

五是财干校业务 萎缩,学历教育处于停摆状态,面对新形势如何发展考虑不多不深。

六是人事教育工作在为干部服务方面还有待加强。

(三)对自身要求还不够严格。

一是在资金分配上,近年来自己虽然注意了从总体上把握公平效率的原则并基本上能按照程序和规定来执行,但还存在少数碍于情面 照顾的对象。

二是在执行八项规定要求方面自己总体较好,但偶尔有老乡送的茶叶推辞不过最后还是收了,习总书记连老红军送的茶油都不收,相比之下,自己距离“三严三实”的标准还有不小差距。

三是事业心和责任心有所退化,工作被动应付的多,积极调研,开拓创新,主动解决问题少,存在“不求有功,但求无过”和“事不关己,高高挂起”的思想。

三、坚持做到秉公用权廉洁从政的几点思考

一要加强党性和个人修养。中国传统文化强调做人必须立德修身,“不患位之不尊,而患德之不崇”。自己要通过这次专题教育活动,将“三严三实”要求和习总书 记关于作风、纪律和群众路线方面的重要讲话和论述连贯起来,形成辩证统一的整体,切实提升思想认识,坚定理想信念,加强党性修养,端正品性修为。努力内化 于心,外化于行,注重提升自己的大局意识、服务意识、法制意识、廉政意识,树立正确的世界观、权力观、价值观、政绩观,为秉公用权、廉洁从政筑牢思想的“篱笆桩”。

二要努力做一个守规矩讲纪律的党员干部。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调,“要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓,努力在全 党营造守纪律、讲规矩的氛围”。举头三尺有纲纪。无论是明文规定的党章党纪、法律法规、财经制度,还是长期实践中形成的制度规定和工作惯例,都必须自觉遵 守。此外要严守民主集中制和党内组织生活制度,提升依法办事的能力。把握好“法定职权必须为、法无授权不可为”的基本要求,自觉把对法治的尊崇、对法律的 敬畏转化为谋划工作时的法律思维、处理问题时的法治方式,做到在法治之下想问题、作决策、办事情。

三要从严要求自己,守住底线,不越红线。守住思想道德防 线,时刻记住自己是一名党员干部,要经得起各种诱惑,常怀律己之心,常除非分之想,固本守节。警惕“高压线”。自觉对照廉政准则、八项规定等规章制度,严 格要求和把握好自己的一言一行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”坚持“公有制”思维,做到规范用权,谨慎交往,坚持秉公用权、依法理财,讲实际不讲 面子、讲原则不讲感情、讲党性不讲关系。四要做到勤政为民,恪尽职守。对自己职权范围内的工作要格尽职守,尽职尽责。要脚踏实地、真抓实干,树立正确的“政绩观”,坚持务实创新、勇于担当,针对分管工作方面的薄弱环节,要认真谋划,深入研究,提升破解难题的能力水平,坚持“高效、规范、精细、务实”的工 作理念,不断加强和创新工作方法,时时谨记群众利益,坚持原则,一丝不苟,努力多为群众办好事办实事。

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把权力关进制度的笼子里心得体会

全文共 1310 字

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习近平总书记提出的“三严三实”要求中,严以用权直指领导干部作风的核心。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的“笼子”里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。权力是把双刃剑,正确用权就能为民谋利,为民造福;滥用权力就会损害群众权益,败坏党和政府形象。只有严以用权,才能不逾规矩。

严以用权,要用之为公。常言道“公生明、廉生威”,古人云“居官守职以公正为先,公则不为私所惑,正则不为邪所媚”,强调的都是用权为公。权力是人民赋予的,行使权力必须为人民服务,一丝一毫都不能私用。官越大、权越重,为人民服务的担子就越重,越应该做出成绩。用权为“公”还是为“私”,向来是区别当“公仆”与做“老爷”的分水岭,鉴别清官与赃官的试金石。今天,更是检验党员干部、特别是领导干部能否正确行使权力、宗旨观念强弱的显著标志。自古以来的历史说明,为官只要用权为“公”,就会得到人民的称赞和尊重,否则,就会让群众不耻和诟病。

严以用权,要行之有规。权力的边界就是法制,权力运行要遵循法律的轨迹,按规则、按制度行使权力,“法无授权不可为”,任何级别的领导干部都没有法外之权。简政放权,削减行政审批事项,这些改革措施的推进,都是为了让权力之手规矩起来。要加快推行权力清单制度,界定每个职能部门及每个岗位职责与权力边界,规范和明确权力运行程序、环节、过程、责任,而且要做到可执行、可考核、可问责。要把权力关进制度的“笼子”,并要让“笼子”通上“高压电”,坚持制度面前没有特权,不管什么人,“出笼”必受惩。每一名党员干部,都要常怀如履薄冰、如临深渊之感,时刻警示和告诫自己。国有国法,党有党规,只有不踩“黄线”、不越“红线”,才能担负起执政为民的重任。

严以用权,要用之为民。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”。古代封建士大夫尚有如此忧民的朴素情怀,作为以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人,更应甘当人民公仆。要树立“权为民所赋”的意识,做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好,把民众满意作为行使权力的根本标准。

严以用权,不僭越,守规矩,从里里外外规范权力运行,让领导干部掌权不迷失,方能顺民众之所愿,应民心之所盼,以过硬作风,担改革重担,增进人民福祉。

人类所有的力量最终都集中于权力,一切物质的力量都是权力的工具。原子弹非常强大,要看它的按钮在谁的手里。

宪法规定,“一切权力属于人民”。几千年来,人民终于取得了权力,人民终于成为权力的主人,这是从来没有过的事情。但是权力的具体执行掌握在官员手里。人民把权力委托给自己选出的代表,再由多数代表的意志授予各级各部门的国家机关,于是,官员便成了国家权力的具体操作者。官大权大,官小权小。

现实的体制有一个缺陷,上位的权力对下没有边界,相对于上位权力,下位权力基本没有独立性、自主性和自治性,执行权力的时候需要观察上级的脸色,时刻希望得到上级的肯定,努力争得一个赞扬,唯上唯文(件)不唯实,可以不讲真话,可以不讲真理,不可以对抗领导。体制性官僚主义这个话题另当别论,需要通过政治体制改革予以解决。

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把权力关进制度的笼子里心得体会

全文共 2124 字

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在“三严三实”中,严以用权是“三严”的核心,是各级领导干部必须遵循的为官为政之道。能否正确为官用权,是对领导干部最经常、最现实的考验。

面对这项考验,一些干部并没有交出合格的答卷:有的奉行有权不用、过期作废,用手中权力为自己谋私利。有的滥用职权,搞权力寻租、借权营生,与不法商人勾肩搭背,搞利益输送。有的用权不公,以人情代替原则。有的坚持民主集中制不够,个人权力凌驾于组织之上……

开展“三严三实”专题教育,就是要针对这些“用权不严”的行为,对症下药、有的放矢,重点解决好领导干部如何正确看待权力、如何用好权力的问题。如何正确看待权力,首先是树立正确的权力观。要深刻认识到,领导干部手中的权力,是人民赋予的,只能用来为民谋利、为党分忧、为国干事。要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,贯彻“一切为了群众、一切依靠群众”的理念,努力做到“心中有民不忘本”。

宪法很明确的说人民作为国家的主人,是权力的所有者,政府和官员的权力都来自人民的授予或委托。

我特意查了一下《中华人民共和国宪法》下面是第二条全文:

中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务。

在权力运行中,公众和权力行使者之间建立了一种典型的委托代理关系。但是在权力的运行中,由于受到权力本身的强制性、扩张性、功利性、可交换性等特性的制约,以及制度建设缺陷、权力行使者思想道德素质低下、角色错位等因素的影响,导致公权力委托代理运行的失灵,导致权力失去控制,产生权力腐败。滥用职权谋取私利,侵犯公共利益,腐蚀、破坏现有社会关系的腐败行为,主要有两种突出表现,以权谋私和官僚主义。以权谋私是利用手中的权力为个人谋取私利,官僚主义则是脱离群众、脱离实际,做官当老爷。它不仅背离了党的宗旨,扭曲执政行为,对党的执政形象造成严重玷污。同时官僚主义损害群众利益,恶化党群关系,迟滞体制改革,降低运行效率,腐蚀党的机体,最终将动摇党的执政地位。

如何用好权力,第二要树立好权力观。要践行立党为公、执政为民的理念,坚守宗旨意识,为人民掌好权、负好责。树立权为民所有、权为民所赋、权为民所用的权力观。习近平总书记强调,“从严治党,重在从严管理干部。干部掌握着方方面面的权力,是党的理论和路线方针政策的具体执行者,如果干部队伍素质不高、作风不正,那党的建设是不可能搞好的。”作为一名干部,时时要用马克思主义理论武装头脑,树立正确的世界观、人生观和价值观,牢记为官之本就是要克己奉公、清正廉明、恪尽职守、造福于民。

如何用好权力,第三是遵行依法用权。必须建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制,形成切实有效的权力制衡机制,保证权力沿着制度化、科学化和法制化的轨道运行。党员领导干部必须严格依法合规地使用手中的权力,秉持职权法定原则,带头依法用权、依规办事,把握好“法定职权必须为、法无授权不可为”的基本要求,按规则、按制度行使权力,用程序去规范权力、约束权力,使手中的权力真正成为为人民群众谋利益的利器。通过制度建设,依法确定权力、科学配置权力、制度限制权力、阳光使用权力、合力监督权力、严惩滥用权力。把权力关进制度的笼子,坚持有纪必执、有违必查,坚决维护制度的严肃性和权威性。

如何用好权力,第四是强化权力监督。强化权力监督,让权力在阳光下运行。党的十八届三中全会强调,必须构建决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行体系,形成科学有效的权力制约和协调机制。突出监督重点,加强对重点领域、重要部门、关键岗位的领导干部尤其是“一把手”的监督。进一步整合监督力量,充分发挥党内监督的制约功能,切实加强纪检监察与组织、人事、审计、信访、司法等部门的沟通联系和合作,整合力量,加强配合,增强监督合力。充分发挥社会监督的震慑功能和群众监督的辐射功能,增强监督的实效性,督促干部更好地履行岗位职责。要健全监督网络,形成以党内监督、人大监督、政府监督、政协监督、司法监督、舆论监督、群众监督等为主体的全方位的权力监督格局,保证权力在制度化、法制化的框架内运行。健全行使权力常态化监督检查机制,建立健全对行政机关公务人员的行政问责监督机制。将规范权力运行、促进依法行政与落实中央八项规定、党的群众路线教育实践活动等结合起来,加强工作纪律作风等建设情况的日常化、常态化监督检查。围绕土地管理、工程建设、矿产资源开发、产权交易、政府采购等权力集中、腐败现象易发多发的重点领域,完善权力运行的有效监督制约机制。围绕组织人事权、行政审批权、资源配置权、执法和司法权相对集中的关键岗位,通过制定实施权力公开透明运行、风险岗位廉能管理等制度,保障权力规范透明运行。运用现代信息技术手段,加强网上政务服务和电子监察系统的建设和应用,推行权力清单制度,建立“权力公开透明运行网”,通过电子政务将各项权力的运行过程电子化、网络化、透明化。

只有坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,才能清清白白做人、干干净净干事,才能确保手中权力的行使不偏向、不变质、不越轨、不出格,才能创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

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把权力关进制度的笼子里心得体会

全文共 2549 字

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我们xx税务所现有正式干部15人,负责xx区和xx区共461户私营以上纳税人(其中一般纳税人254户)以及1278户个体工商户的税收征管工作。xx所去年完成税收收入5331万元;今年1—7月完成2742万元,与上年同期的2623万元相比增长1%,税收进度持平。

今年四月以来,全省国税系统开展了三严三实学习教育活动,通过有计划、有重点的系统专题学习教育,使自己对开展三严三实教育活动特别是推进国税系统作风建设有了新的认识,联系思想工作实际,针对严以用权方面存在的问题及危害,个人进行了反思,确实受到深刻触动和启发;下面谈几点体会

一、要明白责任和风险。通过专题学习教育,我觉得,各级领导干部应知道权从何来,个人的职权范围是什么,必须弄清楚整明白,这样才知道如何用权。税务所长究竟有没有权利,权利有多大?以本人从事30多年税收工作尤其是近20年税务所长的经历和感悟,我认为,国税干部权力大小应该辩证地看,一方面,现在基层税务所长和干部没有什么权,有的都是责任,特别是去年以来实行首问首办、同城通办等新的征管方式,基层税务人员身上责任大了,弄不好就要被问责,税务干部与过去相比权利空间几乎没有了,同时各级纪检监察、检察院监督越来越严、越来越细,加上落实八项规定和内部的绩效考核、税收专项检查和作风纪律明察暗访等等工作事项,可以说忙得不亦乐乎,基本上体现不出什么权不权的;另一方面国税干部手中尤其是所长手中确实有税收管理权和执法权,很多征管工作措施包括一些优惠政策需要我们组织落实,所长也有点所谓的权力,最起码还有落实权。但这些都是党组织赋予的,也可以说是党组织的信任和重托,能否做到严以用权关键在于自我约束权力,自我控制权力,处理好“公”与“私”的关系。目前,社会各界尤其是乡镇政府领导、纳税人日常对我们国税局、国税所及国税干部还是高看一眼,在辖区内有一定影响力。这一点我们必须心中有数,如果这个问题弄不清楚不明白,就会在用权和日常工作上犯糊涂。

二、要始终心存敬畏。既然承认我们手中有一定的权利,那就必须对权力心存敬畏,对信仰心存敬畏,对组织心存敬畏,对群众心存敬畏,懂得了这“四个敬畏”,就是懂规矩。做为领导干部要讲求大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心为公、事事出于公心,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正。作风纪律方面存在问题往往都与公与私有联系,都与公款、公权有关系。领导干部必须时刻清楚这一点,做到公私分明、克己奉公。

我的体会是凡能能给纳税人带来实际利益涉税事项和环节,如各种退税、优惠政策落实、用票数量核定、评估处罚、税款入库、小规模起征点确定等事项均有程度不同的风险,总之凡是对纳税人办理有实际利益的事项时必须十分谨慎,给纳税人带来的利益越大风险也随之加大;我觉得权利越大,风险越大,越大越可怕;用权时要如临深渊、如履薄冰、步步惊心、切莫心存侥幸,同时严以用权永远在路上,将会伴随我们直至平安退休离岗。

权力是把双刃剑,用好手中的权,往大了说利党利国利人民,能给党的税收事业不断做出贡献,往小了说个人有了一定的地位或权利也是所追求和人生价值得以体现的一个方面。但是如果用不好,就会误党误国误自己。作为领导干部必须要有坚定的理想信念,理想动摇是最危险的动摇,信念滑坡是最危险的滑坡;如果理想信念这个“总开关”出了问题导致违纪违法,那就要承担个人的政治、前途、经济和家庭等不堪设想后果了。所以对法纪要始终心存敬畏。守住底线,不踩红线,从而时刻严格要求自己,做到有所为,不乱为。

三、要始终绷紧自律这根弦。自律是一个人自警、自励自我约束、自我完善的能力。领导干部能否廉洁自律最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己,能够做到这一点的需要大智慧和高境界。如果做不到那就没法干了,非出事不可,我们国税系统不管大小一把手如果出事落马,具有性质更恶劣、危害性大的特点。不仅严重败坏国税部门和干部队伍的形象,而且因涉及其他人,会葬送许多家庭的幸福;国税系统的大小领导干部,都是各个单位的骨干精英,通过党组织的培养和个人多年的努力,走上今天的领导岗位很不容易,家里人和亲友有时也跟着荣耀,应该说值得庆幸和珍惜。由于我们整天与各种各样的纳税人打交道,经常面对形形色色的诱惑,如果不能廉洁自律,自我约束的闸门一旦打开,就会被各种各样的细菌病毒侵袭,被形形色色的糖衣炮弹击中,最终的结果只能是悔之晚矣。

始终绷紧自律这根弦讲了好多年,仍是说起来容易,做起来难,特别是长久坚持更难,人都是有惰性的,所以各级领导干部必须拥有较高的境界,自觉克服自身惰性,切忌时紧时松、忽热忽冷;自觉加强廉政学习教育,带头学习有关法律法规知识,做到自觉学法、懂法、守法,在日常税收征管工作中,真正依法办事。

四、要始终坚守责任与担当。通过系统地学习教育,我认为看一个领导干部是否合格,很重要的是看有没有责任感,有没有担当精神,首先要有责任担当意识,也就是要有敢于担当的政治定力,这就需要不断加强学习修养,养成责任担当的政治自觉性。其次担当需要勇气,更需要能力,要下大气力苦练内功,增强履职尽责的能力,这样才有了担当的底气和胆气,才能做到勇于担当,真正担当。其三要带好队,努力争先创优。国税系统的大小领导干部要真正体现出责任与担当,必须把队伍建设当做大事,特别是各级一把手,作为班长更是责任重于泰山,必须带头讲党性、重品行、做表率。

队伍建设包括班子建设始终是我们必须经常研究的一个重要课题,当今社会对大小领导干部来说最难的是带队管人,抓班子带队伍关键看一把手,榜样是最好的说服,示范是最好的引领,凤城局现在的领导班子较好的体现了这一点。有关做好这方面工作的具体的措施方法省局张婕局长今年在全省国税系统领导干部作风推进会的报告讲的“八抓”可以说很详细、很具体,要围绕不断增强干部队伍的凝聚力、向心力,建设过硬的干部队伍;我认为没有凝聚力向心力的队伍是无法克服困难完成各项税收任务的,这支队伍的领导干部也没有甚至谈不上什么责任与担当;所以说各级领导干部必须以高度的事业心和责任感把队伍建设的各项工作抓实抓细抓好,做到一分部署,九分落实,把嘴上说的、纸上写的、会上定的,变为具体的行动,坚持常抓不懈肯定会收到实效。

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把权力关进制度的笼子里心得体会

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根据县委“三严三实严以用权”专题教育工作协调领导小组的工作部署和要求,现将我社“严以用权”专题讨论工作情况报告如下:

一、在“三严三实严以用权”专题教育工作中,在经过经典著作学习交流和“严以修身”专题讨论的基础上,从7月份起,我社开展了“严以用权”专题讨论。县供销社专题教育工作协调小组认真学习县委组织部和县协调领导小组有关文件精神,深刻领会上级工作部署和要求,严格按照专题教育工作的步骤和方法安排工作。

二、广大党员干部在“严以用权严以用权”专题讨论中,深入学习积极主动撰写学习心得体会文章,在“严以用权”专题讨论交流会上,踊跃发言。领导干部更是以身作则、带头垂范。在专题讨论会上,能做到理论与实际相结合,带着问题学,联系实际学。

三、通过专题讨论,使得每一个党员干部深深懂得:习总书记关于“三严三实严以用权”的重要论述,深刻阐明了新时期作风建设的新内涵、新要求,是各级领导干部从政为官的基本准则、干事创业的行动指南、个人修养的毕生追求。其中,“严以用权”是关键,权力是把双刃剑,正确用权就能为人民造福,滥用权力就会损害群众权益,损害党和政府形象。

怎样才能做到“严以用权”?

首先要织密权力运行的制度笼子”。 制度是规矩,敬畏制度才能不越红线、不逾规矩。“严以用权”关键是把权力关进制度的笼子里,“笼子”要严密结实。权力具有天然膨胀性和腐蚀性,没有“笼子”约束不行,“笼子”不严密结实也不行。要加快推行权力清单制度,严格界定职能部门及岗位职责与权力边界,规范和明确权力运行程序、环节、过程、责任,做到可执行、可考核、可问责。“笼子”要透明,阳光是最好的防腐剂。权力运行过程和结果都要公开,让违规行为“无处藏身”。制度面前没有特权、制度约束没有例外。不管什么人,“出笼”必受惩,不搞“网开一面”和“下不为例”。

二是要树立正确的权力观。必须深刻认识到,我们党的执政地位不是与生俱来的,也不是一劳永逸的。权力属于人民,权力来自人民,只有为人民掌好权、用好权,才能使权力造福于社会,造福于人民,才能与人民群众建立血肉联系,才能立于不败之地。只有坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,始终将群众利益放在第一位,才能保证权力的正确行使,才能赢得群众的拥护和支持。相反,如果利用权力搞小集团、搞特权,甚至将权力视为谋取一己私利的工具,不仅背离了党的宗旨,而且会滑向腐败的深渊。

三是要心中有戒不任性。心有戒尺,方知高低。面对全面从严治党新常态,领导干部心中要有戒尺,对待权力决不能趋之若鹜,更不能徇私枉法、以权谋私,要始终有平常之心、戒惧之意,淡泊名利、坦然处置,筑牢慎权慎行的防火线,坚守政治纪律和政治规矩的底线。要扎实履职尽责,以焦裕禄等先进模范为榜样,发扬“老黄牛”精神,能担重任、敢涉险滩、勤于耕耘、甘于奉献。

四是答好用权“三问”。一问“权是什么”?权力是服务人民的工具,不是个人享受和谋利的工具。二问“为谁用权”?权应为民所用,权力越大,责任也就越大。三问“怎么用权”,对手中的权力,要有敬畏之心,保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束,做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。

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把权力关进制度的笼子里心得体会

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习总书记强调,严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。

权力是把“双刃剑”,正确运用权力就会造福人民,乱用滥用权力就会造祸人民。因此,领导干部在运用权力时要“如履薄冰、如临深渊”,谨慎行事。作为一名党员领导干部,必须清醒地认识到自己手中的权力是人民给的,它不是你身份的摆设,而是你真正服务于人民的多与少,接近人民的多与少。我们绝大多数领导干部能够正确看待和运用权力,但也有少数领导干部勤而不廉,廉而不勤,甚至不廉不勤。有的认为“权力是上级给的,是自己辛苦换来的”,公权私用、公车私坐;有的搞权力寻租,利益输送,插手工程建设、项目审批,权为妻用,利为子谋;有的坚持民主集中制不够,“大事小事一言堂”。 作为党员领导干部,必须时刻躬下腰来,接地气,和老百姓打成一片,把老百姓的事捧在手上,放在心上,落在行动上,才称上真正的为老百姓用好权当好官。否则,总是仰起头,接空气,必将随空气而流走,终将被老百姓所唾弃不留念想。

严以用权,重要的是一个“严”,核心是一个“权”字,关键是一个“用”字。严与不严要看对于一个“权”怎么“用”、“用”得怎么样,我认为体现在以下几个方面。

1、严以用权,严在决策上。这个决策,指的是团场的发展方向和重大事项的决策。前些年有不少地方都热衷于上大项目,广场越扩越大,办公楼越建越气派。老百姓一眼就能看出,这都是某些领导干部好大喜功、急功近利的形象工程。其目的就是做给上边看,以便自己得到进一步的提拔重用。

2、严以用权,严在用人。用人是领导干部手里一项特殊的权力,也是风险最大的权力之一。一个人用不好,就可能把自己牵进去。严以用人,首先是要坚持以制度用人,严格坚持选人选才的程序和标准。其次是严格控制个人的好恶和影响,不以自己的眼光评判人,不按自己的交情选拔人,不为表面现象所迷惑。要按习总书记提出:作为党的干部,就要大公无私,公私分明,先公后私、公而忘私”,党的干部是党的骨干,手中掌握着人民赋予的权力,牢固树立“公仆”意识。

3、严以用权,严在花钱。每个单位,几乎每个领导干部,都有支出公款的权力。只要自己同意,可以用公款装修,可以用公款开会,可以用公款买车,可以用公款接待等。在每一次签字的时候,一定要想一想,这些钱都是民众的血汗,无论挥霍还是浪费,都是极大的犯罪。

4、严以用权,严在自律。人之患,不在自所不能,而在己之不勉。不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。焦裕禄没有让自己的孩子坐过一次公车,杨善洲没有用公权为亲属办过一件私事。他们说,权力是党和人民给的,只能老老实实给人民办事。每个人都有享乐的欲望,尤其是面对种种诱惑的时候。但如果你想创造一个光彩的人生,就必须首先征服自己。

如何做严于用权的表率,我认为一个做好以下几点:

一是筑牢严以用权思想防线。首先从思想上牢固树立起全心全意为人民服务根本宗旨,我们一切工作出发点和落脚点,就是要实现人民的愿望,满足人民的需要,维护人民的利益,这也就要求全体党员干部时刻将群众利益放在心上。这也是对党员的基本要求,也是最难做好的工作。

二是严以用权就是要坚持权为民所用。我们手中的权力是人民赋予的,权力只能为民所用,严以用权就是要坚持用权于民,按规则,按制度办事用权。党员干部廉洁与否,不仅关系到党风政风,也关系到社会公平正义。靠什么打造廉洁政治,在设定好防止权力腐败的制度之后,从思想上源头上让党员干部对手中的权力心存敬畏,才是治本之策。

三是严以用权,关键要把权力关进制度的笼子里。当前正处在改革的攻坚期,在复杂的形势面前领导干部更要保持清醒头脑,树立正确的权力观,严用权、慎用权,严格依法循规地行使权力,把权力放在阳光下运行,接受社会和广大民众的监督。国有国法,党有党规,领导干部只有不踩“黄线”、不越“红线”,严以用权,才能担负起执政兴国的重任。

四是严以用权,正确使用人民的权力。权力好似一把双刃剑,顺应民意,可为民谋福祉;以权谋私、滥用职权就会祸国殃民,损害党和政府形象,领导干部手中都掌握着或大或小的权力,正确使用党和人民赋予的权力,做到权为民所用。

五是严以用权,要行之有规。权力必须在阳光下运行,在法律的框架下运行,权力的边界就是法制,权力运行要遵循法律的轨迹,按规则、制度行使权力,“法无授权不可为”,任何级别的领导干部都没有法外之权,简政放权,削减行政审批事项,公开权力清单,这些改革措施的推进,都是为了让权力之手规矩起来,让领导干部不谋私,不论为“老虎”、“苍蝇,”权力的触角不随意延伸,社会和市场的活力和创造力才会充分涌流,民从才能最终得益。

六是严以用权,要错之有责。权力意味着责任,没有不承担责任的权力。在其位,谋其政。用好权力,首先要明确职责所在、要求为何,对该干的事做到心中有数,不能当“糊涂官”,行其权,尽其职。职责范围内的事,就要尽心尽力,决不能遇到矛盾绕道走,碰到困难往后退,满足于当“太平官”。有权必有责,失责必追究。若只得意于手中的权力,淡薄或忽略自己应尽的责任,就会导致滥用职权,甚至以权谋私。不论什么人,不论职务高低,一旦权力不作为,乱作为,责任主体就必须付出相应的代价。

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把权力关进制度的笼子里心得体会

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在“三严三实”要求中,“严以用权”对各级领导干部如何对待权力、怎么使用权力提出了明确要求,党员干部要做到严以用权,必须抓好以下三个关键。

做到“严以用权”,必须敬畏权力。一个人立身处世,应当怀有一颗敬畏之心。有了敬畏之心,做人才会谦虚谨慎,戒骄戒躁;有了敬畏之心,掌权才会认真负责,兢兢业业;有了敬畏之心,才会知所避、知所守、知所止。我国宪法明确规定,一切权力属于人民。面对人民赋予的权力,面对党组织授予的权力,领导干部必须胸怀敬畏之心、谦恭之心。坚决做到用权不谋私,正确对待手中的权力,低调做人,磊落为官,踏实干事,始终做到居上而不骄,处下而不忧。

做到“严以用权”,必须恪守规矩。讲规矩是对党员、干部党性的重要考验,是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。各级领导干部在行使权力时,必须恪守党的规矩,只有将党的规矩内化于心、外化于行,才能真正地做到“严以用权”。恪守党的规矩是“严以用权”的重要保证,是坚持党的政治立场、政治原则和政治方向的前提,是提高领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力的关键。坚持党的领导是“严以用权”的根本核心,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求,做到党中央提倡的坚决响应,党中央决定的坚决照办,党中央禁止的坚决杜绝。

做到“严以用权”,必须遵循法治。权力运行必须遵循法律的轨迹,“法无授权不可为”,任何级别的领导干部都没有法外之权。要让领导干部更好地做到“严以用权”,树立法治意识是前提。领导干部树立法治意识,就是树立正确的权力观,就是带头遵守法律、带头依法办事。增强法治思维是关键,只有不断增强领导干部的法治思维,才能让他们增强在法治轨道上想问题、作决策、办事情的自觉性,做到不违法行使权力,不以言代法、以权压法、徇私枉法。运用法治方式是保障,运用法治方式就是领导干部作决策、处理问题,都要先找法律依据,依照法定程序来处理。

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高考写作素材:“治霾神炮”,一场权力生意吗?

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标签: 环保 社会 健康 时评

近年来,随着大气污染防治日益被重视,雾炮车也火了起来。据报道,国内多地采购了这一新型工具上路,采购方多是当地环保局、市政公司,每台均价近70万元,其中河北鸡泽县环保局出手最大方,中标价为130多万元。但专家表示,说雾炮车能除霾并不科学,实际上就是个洒水的东西。

一个“洒水的东西”,不仅耗费了巨额公共财政资金,还被地方有关部门吹得神乎其神,似乎有此一“神器”,就可以克霾制胜,澄澈大气,确实是够神奇的。

仅仅是不知情、不了解吗?恐怕未必。从媒体报道可知,地方政府并非真的相信雾炮车可以除霾,刊登在媒体上的相关降霾指标,也都是经由厂商之口发布的,监测部门并无具体数据。既如此,为何还会笃定相信这样的“神器”?甚至显得比卖家还有信心?

一方面,雾霾之下,地方政府往往焦头烂额,上有严厉的环保督查,下有民众纷纷扰扰的吐槽,而出于经济指标以及政绩的考量,若要真正“壮士断腕”去产能、谋转型,又难以割舍。情急之下,只好弄出一些奇招、怪招作为一种应对之策。不管是不是能真的解决问题,不妨先把架势拉开,场面功夫做得足一些,总强过无所作为。

这也可以解释,为什么一些地方有动力去在空气监测点附近做文章,要么给空气探测器戴个口罩;要么把监测点设在植物茂密、环境相对更好的公园,并不间断洒水除尘,等等。这些做法的本质其实都是一样的,那就是以小修小补来应付上面的问责与下边的口碑。

另一方面,也与一些部门的利益冲动有关。当下,大气污染治理已经成为很多地方的重要工作,相应地,政府在财政投入上也往往不遗余力,这也使得以往的财政软约束变得更软,只要是与治霾相关的投入,价格并不成问题。这样,当政府的大手大脚与企业的逐利行为相遇,必然会迅速形成共识。这也可以解释为什么会有那么多企业投身所谓的“环保产业”。

按道理讲,环保产业本身并无问题,经济发展到一定阶段,环保产业自然会发展起来。但这里边的前提是让市场的归市场、政府的归政府,不能以治霾之名,滥用公共财政。据报道,某镇级政府在购置雾炮车时,制定的技术标准怪异,有专门为了满足某一企业而设计的嫌疑。此类招标造假的背后,不排除存在利益输送的可能。

其实,当下各地雾霾的形成,应该是长期的工业化污染物超量排放的结果,而治理之策,既要下大力气根除污染源,也要从调结构、转方式等基础性工作做起,等不得,但也急不得。任何试图立竿见影、一蹴而就的想法和做法,都是不切实际的。与其急功近利,还不如踏踏实实地做好手头的工作,点滴寸进,久久为功。

至于那种寄希望于“神器”的拍脑瓜决策,更是一种行政虚妄。此举非但不能根治雾霾,反而会将关系民众切身利益的环境治理搞成权力生意

作者:胡印斌(媒体评论员)

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女干部扇老师拒道歉是权力的傲慢?

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权力用好了是一副良药,用不好是一剂毒药,关键要看个人如何去运行。要知道,在当前中国,民众对权力的野蛮似乎很反感,那是一些人拥有权力之后,念了歪经,他们把权力看成是一种获取财富的通道,不把权力用在民生建设上,这样的结果带来权力的乱用以及权力背后的傲慢,久而久之,便与民越离越远。造成官方相互不信任的局面,这是当前中国的现实问题,也是中国今后要急需解决的问题,如果不处理好官民之间的关系,那么将会成为今后社会稳定的不和谐因素!

有时候我们常常讲某某时代真乱,真腐败,官僚主义太严重了。其实,这并不是某某时代才有,而这些乱象也不是平白无故就有的,而是多年民众的怨气积累而成的。这就需要执政者去把握了,多站在民众的角度去考虑问题,不要站在个人的私利去欺压民众,这样会引来民众的反感的。

只是我们可以看到,在当前中国的现实中,很多执政者的行为真难让人恭维,他她们在其位谋私利,搜刮民脂民膏,无恶不作,引起了民愤,但他她们还为了秀政绩,通过一些地方媒体为自己树政绩,做虚假报道,这些现象的存在,无疑之中成为了社会的一种毒瘤,如果这样的毒瘤不切除掉,民众何以为安呢?

现今很多干部的态度让人看到,感到很可悲,他们冷漠,无情,心狠,手辣;丝毫不把民众的利益放在眼里,特别是一些基层干部,顶着法律的头衔干着违法之事,民众对此的意见很大,造成干部形象被破坏,这些行为的恶劣虽从大局来讲是小恶,但小恶多了,便也会成为大恶。

新近,有两起干部恶劣的事件在网上流传着,一起是“依法抢劫”,说出这句话的干部,只能说他在自我找死,而为什么像这样的干部会说这样的话,那是因为在他们的眼里已经习惯了权力的野蛮。为此,才出这样的洋相。还有一起便是一位女干部到学校误打老师,拒道歉;在干部身上,这些行为的存在说明了什么呢?给民众带来的又是什么影响,因为当民众看到这样的干部时,第一感觉想到的不是为民执政的干部,倒像流氓土匪的行为呀!因此,对于这些干部来讲,一定要做出严惩,驱赶出队伍,否则留着他们迟早会祸害民众!

我们从女干部打老师拒道歉的事件本身来看,家长经常不按时来接,放学后孩子常自己步行回家。考虑到孩子安全问题,她联系家长写个“安全保证书”。这也未尝不可,没什么大不了的事,而这位孩子的姑姑一来学校就打老师,更是蛮不讲理呀!而学校只做出让她 向老师道歉的惩罚,是很轻,但她依然傲慢不道歉,能养成这样的脾气,真是让人看了由训佩服呀!那么是什么原因让这位女干部变得如此目中无人,傲慢无理。那是她认为自己拥有一定的权力,高高在上,如果向老师道歉,岂不显得矮上一节吗?但她似乎忘了,做人都要为自己错误的行为承担起负责!而今她明知错了,拒不道歉,不仅给孩子带去坏的影响,同时也影响了党员干部的形象。对于这样的干部,要加倍给予惩罚,否则他她们会给社会造成的极坏的影响!

曾有官员问道:“现在官民互不信任,是民众越来越不好管,也越来越刁了。”我一听便笑了:“没有刁官,何来刁民呀!”民众不是管的,而是去引导,带领他们一起创业,建造家园。而不是你亲手毁了他们的家园,利用权力与民争取,还要想他们听你话,这简直就是天方夜谭吗?因此,在责怪民众刁的同时,首先要想想自己到底为民众做了一些什么?只是可惜在中国像这样反视角考虑的人不是很多。多数只说民刁,却不知为何会“刁”,这些都容易造成官民之间的不信任,不利和谐社会发展!

因此,对像事件中的女干部误打老师拒道歉的行为来说,她可能不觉得自己很可恶,但她这种展示出来的权力傲慢,在民众眼里,影响是极其恶劣,如果我们的党还能容忍这样的女干部,岂能服众呀!

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关于权力的名人名言

全文共 1163 字

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导语:稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题,而不是图发展这一治国的最大的课题。以下是小编为大家精心整理的关于权力的名人名言,欢迎大家阅读参考!

1、无限的权力会毁掉它的占有者。——威·皮特

2、权力和纲纪是不能同存共荣的。——恺撒

3、什么是气派?什么是权力?更重的劳动,更深的痛苦。——托·葛雷

4、出身卑贱的小人一旦大权在握,就会比谁都凶残。——克劳德兰纳斯

5、不在其位者未必没有权。——塞·约翰逊

6、权力越大,滥用起来就越危险。——伯克

7、不在其位者未必没有权。——塞·约翰逊

8、过分喜欢权力就会不择手段。—— 哥尔德斯密斯

9、财产会随着权力的增加而增加。——威·柯珀

10、权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义。——泰戈尔

12、处于权力顶峰的人不再向上看,而是向四周看。——詹·拉·洛威尔

13、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。——塞·约翰逊

14、权力是工具,权势是巨鸩。—— 字严

15、想要凭权力和怒火确立其主张的人,却发现他的理由非常虚弱。——蒙田

16、只有傻子才把他们的幸福放在他们的权力之外。——法朗士

17、世间没有一种无娄罗的权力,也没有一种无臣仆的尊荣。——雨果

18、虽然权力是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比亚

19、权力会奴化一切。——塔西佗

21、权力高于你尽全力捍卫的权利。——韩寒

23、事在四方,要在中央。——韩非

25、权力应该被用来限制权力。——孟德斯鸠

26、有权即有理。—— 塞内加

27、强权是衡量公理的尺度。——卢卡努斯

28、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。——伯克

35、没有能力使用权力的人等于没有权力。——菲·贝利

37、用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的。——塔西佗

29、用赢得的权力的品质来维护权力,就很容易获得成功。——萨卢斯特

30、一切世俗的权力都会使人成为无赖。——肖伯纳

31、财富、知识、荣耀,不过是权力几种类型。——霍布斯

32、上帝说过,你要么享有权力,要么享有乐趣。两者不能兼而有之。——爱献生

34、权力是在他人反抗时下达的一个他所服从的命令的可能性。——韦帕

22、最大限度地行使权力总是令人反感;权力不易确定之处始终存在着危险。——塞·约翰逊

24、一定量的权力,必然以某种名义存在于社团中,存在于一些人的手中。——埃德蒙·伯克

20、子孺避权,明哲保身;杨李弄权,误国殄民。盖权之于物,利于君,不利于臣,利于分,不利于专。——许名奎

11、要想知道掌权的痛苦,就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣,就应该去问它的追求者。——查·科尔顿

36、稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题,而不是图发展这一治国的最大的课题。——詹·拉·洛威尔

33、权力可以被看成存在于人或个人的身上,第二种形式不存在于个人的身上,它存在于此人所占据的职务或地位中。——韦帕

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知识与权力

全文共 339 字

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知识权力是由人的两个最想要的东西。这两者之间有密切联系的东西。该名男子,他已经做了最好的获取知识,很容易获得较高的地位,它成功地执行。

功率取决于知识。知识权力,就像一个指南针,船舶,其中她的帆船是由在一个未知的海洋安全。一位伟大的政治家或一个博学多才的学者也呈现(给)他的良好的服务,只是因为他自己的国家拥有完善而深刻的认识。

功率只有如下的知识。一个人不能做任何事,除非他有一些如何把它做好信息。一个人有时会失去他在一个陌生的土地方式;学徒不能产生任何棘手的工作。为什么这些呢?因为他们非常想去的知识。如果学徒要产生良好的工作,他一定要注意他的导师的意见。

我们都是我们国家未来的主人翁。我们的国家需要我们的服务。我们怎样才能实现我们未来的任务?为了获得更多的知识是唯一的答案。

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被围猎的权力观后感

全文共 451 字

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6月13日下午,平昌县房产管理局组织全体干部职工召开了2017年上半年党风廉政建设专题会,集中观看警示教育片《被围猎权力》。

片中通过一个个腐败案例和当事人的现身说法,充分展示了十八大以来,我省反腐败斗争的严峻形势和有效成果,对全体干部职工具有很强的警示作用和教育意义。深刻警示教育党员领导干部职工务必引以为戒、举一反三,要时刻警钟长鸣,牢记宗旨,锤炼党性。

县房管局党组书记、局长周鹏就党风廉政建设工作提出具体要求:一是深刻领会、高度重视,全面落实党风廉政责任制。二是真抓实干,充分履责,全面推进当前各项工作。三是摸索经验,清理规范,全面实现管理制度化。

观看后,全体干部职工开展了讨论,并一致大家认为一是要不断增强法治意识、提高法治素养,牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰;二是要党员干部带头遵守法律、执行法律,切实做到敬法畏纪;三是要时刻以共产党员的理想信念来树立正确的人生观、价值观;四是要结合“两学一做”常态化教育,进一步加强党内法规的学习,严格遵守党纪国法和规章制度,以确保房管局风清气正。

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高考作文素材:“这是我的权力”

全文共 200 字

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老革命家陈少敏一生正直。“文、革”期间,在中、共八届十二中全会上,表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时,陈少敏坚决不举手。会后,康生恶狠狠地质问她为什么不举手,她义正辞严地回答:“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县,受尽折磨。她坚定地说:“不要犯软骨病,要坚持真理,实事求是,对群众、对国家、对党负责到底。”

分析:坚持了自己的信念,就是坚持了做人的尊严,坚持的真理,也就是维护了个人和民族的尊严。

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观《镜鉴》树正确的金钱观、权力观

全文共 364 字

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古人云:“贪如火,不遏则燎原;贪如水,不遏则滔天。”要明白“正”字近乎“止”,“贪”字近乎“贫”,“婪”字近乎“焚”。要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀,就必须正确对待岗位赋予自己的权利,面对社会上形形色色的诱惑,常思贪欲给单位、给家庭、给自己带来的危害,应该坚守道德的底线,坚守做人的基本准则,坚守法律的刚性条款。《镜鉴》里大部分的案例告诉我们应该否定“腐败离自己很远,自己不可能腐败”的观念,立反对腐败的决心,从小事做起,大事着手。一旦被金钱迷住了方向,到头来就会鸡飞蛋打,人财两空。如果人生是一条河,船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”,往往是一念之差,一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验,命运掌握在自己手中,要把情为民所系,权为民所用,利为民所谋作为自己的座右铭,守住清贫,守住底线,同时要守住成绩,守出效果。

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有关权力与信任作文

全文共 697 字

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一个企业的灵魂是什么?这是值得深思的事,在任何一个组织中,它都有一个核心力量,大的决策,行事的意图的出现,都与这有关,这至高为上的权力决定了每一个行事的细节,一个企业最终形成的规模大小,以及它的稳固程度,完全取决于此。

对于权力的获得,不同人有不同人的背景与机遇,在同一个企业中,最终形成稳固的人力架构,利也好,弊也好,这架庞大的机器就会夜不停息地运行着。

作为这台机器上的零部件来讲,就是顺应着这个核心力量按部就班地工作着。

权力给人带来什么,如果是给老板带来的是财富和荣耀,那员工获得的也是同样的,但情况并非如此,在利益的最大化的渴求下,这种差异往往决定了人们行事的方式,一种企事业的灵魂最终以一种文化的方式表现出来,这就如同一部小说,各种人物在这特定的背景下全都活起来,人生就是一部戏,每个人都是中间的主角,一种层次感特别分明,在核心力量的决定下,有种叫信任的东西衔接这些大个的部件,这种信任也成了一种权力,对于权力的转移同样也形成了局部的小组织,这也就是人们常说的集团利益,对于利益来讲,这才是企事业的灵魂,所有的这一切,都是在为平衡这一利益来判断行事的正误,这就是一种政治觉悟,公理与正义,也就有了它特定的内涵,就如伟人所言,和平不是目的那只是一种手段,于是故事也就有了高潮,悲也好,喜也好,这全靠各人的造化了,再去上升到理性上讲,多大的鱼翻多大的浪,在特定的环境中,就有一种统一的价值观出现了,如同一种潜规则,人人都明情的事,也就不出矩了,这也是不能出的,一出就错,换句话说你是不想混了,权力与信任作为一个概念,也能演绎一部曹雪芹那部写不完的小说,这就看你如何去写了。

[有关权力与信任作文

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神话思维和权力意识

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从文本的基本性质和艺术总体上判断,《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本,是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽,凸显出中国古代社会的晚期,随着商品经济萌芽和渐次,主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。《西游记》建构的神话世界,宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治,被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟,诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。[10]

《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权,生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏,屈服于政权和宗教的二重宰制,在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然,《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。[10]

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这是我的权力

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老革命家陈少敏一生正直。“格”期间,在中八届十二中全会上,表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时,陈少敏坚决不举手。会后,康生恶狠狠地质问她为什么不举手,她义正辞严地回答:“这是我的权利!”受尽折磨。她坚定地说:“不要犯软骨病,要坚持真理,实事求是,对群众、对国家、对党负责到底。”

【分析】:

族的尊严。

话题:“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

【孙中山的崇高信仰】:

40年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。

【分析】:

孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”。信仰如山,仰之弥高。

话题:“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

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