束缚

或许你应该束缚我，因为那样我才知道有些事情不能做；或许你不应该束缚我，因为那样我才能非得更高；又或许我该自己束缚自己，因为那样我才能做到两者兼备！——题记

镜头一

在生活中束缚自己。或许在日常生活中，我们总是对自己无法自控，哪怕在心里一直告诫自己那件事不能做，可却还是做了。这到底是为什么呢？是因为我们没有较好的自控能力，没有能力约束自己，更无法束缚自己。

有时候我们和父母总是在为了一点小事争执不休，但过后心里特别过意不去，总想着说下次不可以再这样，可却总是做不到。每当这时，我们为何不试着束缚自己呢？

俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针。许多事情不是我们做不到，而是我们的信念不坚定，我们没有毅力。就拿束缚自己来说吧，其实我们很想做到，只是潜意识里还在懵懂。这时我们何不静下心来，坚定自己的信念，鼓励自己，相信自己一定能做到。

镜头二

在学习上束缚自己。在学习上，贪玩好耍几乎是普遍学生的问题。大多数学生都存在着明日复明日的思想，总认为没关系，明天我再集中复习；作业，我明天再全部做完；古诗、课文，明天我在全部背诵的思想，却总是形成万事成蹉跎的后果。

每个学生都想取得好成绩，都想好好学习，都想梦想成真，可却不是每个都能做到。这又是因为什么？还是因为我们不能做到束缚自己。这时我们为何不为自己制定一个属于自己的学习计划，严格要求自己，从而达到我们的目的——束缚自己，梦想成真！

或许我们从未害怕失败，也不愿意次次失败，或许我们都向往成功，却也不愿次次成功，因为，那样既不能在失败中成长，也不能再成功中受挫而吸取经验。最重要的是没有谁的一生是一帆风顺的！

在面对未知的明天，我们无法预测未来，然而却也不敢看轻现在！我们都是命运的傀儡，我们与命运相互操纵，然而谁输谁赢我们都不能确定！因为没有谁敢为自己的未来造下肯定句！

所以我要说束缚自己是福！

一、【近义词和反义词】

近义词： 羁绊，限制，奴役，牵制，握住，约束，桎梏，拘束，管制，管理，管束

反义词： 解脱，放手，自由，解放，交锱

二、【基本解释】

[释义]

(动)使受到约束限制，使停留在狭窄的范围里。

[构成]

并列式：束+缚

三、【英文翻译】

1.tie; bind up; fetter; bound; constraint; rigid control; trammel

四、【短语造句】

1.尹建莉还鼓励女儿不要被狭隘的思维方式所束缚。

Yin also encouraged her daughter not to be bound by narrow thinking.

2.web消除了这些束缚。

The web removes these constraints.

3.那为什么不解除束缚呢?

So why not release the yoke?

4.这将束缚那些需要将数据进行跨国境传输的跨国公司。

That could hamper multinationals which need to send data across national borders.

5.被束缚在笼子里的热聚变燃料同时以三种方式加热。

Trapped in its cage, the fusion fuel is simultaneously cooked in three different ways.

五、【详细解释】

◎ 束缚 shùfù

[tie;bind;commit] 捆绑,指约束限制

先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》

(1).捆绑。指被拘囚。《国语·齐语》：“ 庄公 将杀 管仲 。 齐 使者请曰：‘寡君欲以亲为戮……’於是 庄公 使束缚以予 齐 使， 齐 使受之而退。”《史记·李斯列传》：“ 李斯 拘执束缚，居囹圄中。” 宋 陆游 《书感》诗：“幸得还故园，快若解束缚。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“农夫占田寡，而为佣耕。其收租税，亩钱三千以上。有闕乏，即束缚诣吏。”

(2).捆扎，缠束。《庄子·徐无鬼》：“ 齐 人蹢子於 宋 者，其命閽也不以完，其求鈃钟也以束缚。” 郭象 注：“乃反以爱钟器为是。束缚，恐其破伤。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 蜀 人爨薪皆短而麄，束缚齐密。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》之十七：“伐苇作薄曲，束缚齐榛榛。” 清 张锡祚 《编篱》诗：“屏藩宛天成，束缚随人意。”

(3).约束，限制。《吕氏春秋·论人》：“意气宣通，无所束缚，不可收也。” 唐 元稹 《投吴端公崔院长》诗：“臺官相束缚，不许放情志。” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“世间功名富贵，与夫道德性命，何曾束缚人，人自束缚耳。” 巴金 《序》：“不合理的社会制度，不自由的婚姻，传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年轻的灵魂。”

我十分渴望自由，就像鸟儿一样无忧无虑的生活。但我知道那是不可能的只是幻想罢了。像我这样的孩子永远得生活在束缚下。

我的烦恼有很多，三天时间也说不完。更多的烦恼来自于家庭，也就是父母带给我的烦恼。

在他们眼中我永远是一个长不大的小孩，这一点对于我来说并没有什么，但正因为这一点，我在他们面前得不到尊重，得不到一个孩子应有的尊重。

我的话他们好像永远也不进去，或者从一只耳朵进去再从另一只耳朵出去。从简简单单的小事就可而知。一次，妈妈拿水杯接水喝，但是饮水机却没水了。我对着她说：“水没了，再去换一桶吧!”谁知，她依然，把水杯放在饮水机下，按了下去，其结果可想而知。再如，前天我对爸爸说让他帮我往学生卡里充钱，可是好几天他都有时间，但都忘了，我只好自己去充。我不知道是我的话说不清楚还是父母没听懂或者是不想听，但我知道他们从来都不重视。

我的能力在父母面前不管有多好，总是那么的微不足道。我做什么事情他们都不放心。如擦个桌子，扫地，洗个衣服，在我干完之后，他们总要摇摇头，经常要再干一遍，要不然啊，他们会心慌的。渐渐地我不再喜欢跟父母说话，也不再帮助父母干活。我只是把自己分内的事干好，免得找来几句怨言。

我的自由也常常受到控制。晚上出去转转，和同学出去玩，去外面打打篮球，玩会电脑……这些事啊只有在特定的时间，特定的地点，特定的安全下才可以进行。而且十有八九是待在家里，不让出去。如果想偷偷溜出去。哼，那就只能用天网恢恢疏而不漏一句理解了。

我讨厌在家长的束缚下成长，但我也深刻的明白离开家长无疑是走向黑暗的深渊，无依无靠。就像是风筝本来在线的牵引下飞翔，但有一天当他追寻自由挣脱了线时他将会受尽分吹雨打，不知死活，或者垂向地面。

但如果风筝的线太重了，他依然会落下来，而且会摔得更惨。

日益发展的国家经济，带动了各个领域的飞速发展，计算机、互联网领域的发展尤为迅速。然而，在蓬勃发展的背后，却有许多不良苗头日益窜出。污蔑、毁谤、人生攻击层出不穷，互联网在过于开放的环境下竟成为了违法犯罪的“大本营”。于是就有人提出“要对互联网的言语自由进行限制。

限制的言论一出，就出现了开放与限制思想交锋的局面。开放，是人们内心向往的。在网络的平台上自由交流，不收拘束，正弥补了在现实生活中受到过多约束的遗憾。但也正是因此，有人才得以在网上肆意宣泄、破坏和谐，限制的重要性也就显现出来。有了限制，互联网的和谐可以在很大程度上得到保障，不良的言论，信息将会日益减少。但这似乎又使人们丧失了自由交流的权利，与上网的初衷相悖，不是吗?

过于自由，才会有郭美美“炫富”;过于自由，才会有“交通部长贪污几千万”的虚假消息;过于自由，才会有各式各样的绯闻。由此可见，限制是必不可少的。而限制，总会让人联想到死气沉沉的网络，毫无生机，像每个人都带上了枷锁一样。

其实不然，人们把禁锢、束缚当做了限制，而这是两个完全不同的概念。禁锢、束缚是失去自由，不允许进行任何活动。限制是在过于自由的环境中减少过度的自由，可以进行相对自由的、合理的活动。束缚、禁锢会将网络环境变得失去生机，人与人之间恍如隔世;限制则会将网络环境优化，人与人之间可以进行正常合理的交流。

过度自由，网络将变得混乱无比，像脱缰野马一样，不受控制，肆意发展，最后只能灭亡;限制了自由，网络秩序井然，一片和谐宁静，人与人之间沟通彼此，增进友谊;束缚了自由，网络死气沉沉，无声无息，毫无吸引力，也只会“骈死于槽枥之间”，走向灭亡。我们可以发现，适度限制自由是最好的选择。

诚然，在一切正常运行的情况下，我们希望的是绝对的自由。但在任何地方，这都是无法实现的。所以我们要对言论、行为作出限制，规范互联网环境，又不能过度束缚自由，导致毫无生机。

在自由的合理限制下，互联网才会成为人们全身心放松交流的空间。其中缘由，想必大家已可得知吧。

作为一只风筝，我唯一的也是最大的愿望就是走出系着我的那根线对我的束缚，走进属于我的广阔的自由。 ——题记

我是风筝中的凤毛麟角，主人为我做了的衣裳，也给我取了一个好听的名字，龙图腾。多么霸气，多么威严。金色贯穿我的全身，铜铃般蓝色的大眼睛，银色的鳞，彩色的飘带，这是我的自豪，也是我炫耀的本钱。

在同类中，我总是飞得最高的那个。主人顺着风，拽着牵着我的那根线，我使劲摇摆身体，是自己渐渐升高，渐渐平稳。主人放慢脚步，不停地放线，我一点点、一点点地继续向上飞，超过了我的所有同类，我慢慢地品味着王者的欣喜。微风中，彩带在身旁飘着，我可以左右改变方向，欣赏空中美景。天好蓝啊，好高啊，那么广阔，四处望不见边缘。隐隐地听见下面人群对我的赞叹，我幸福地笑着，快乐地玩着。主人见天色不早，转动着线圈，下面的花丛愈加清晰，上面的天空愈加高远，我的心里既有不舍也有满足。

如果日子就这样过下去多好。可随着时间的推移，我的心变了，与生俱来的那种龙一般的傲气侵袭着我的大脑，我可以飞得更高，也可以在风中玩得更久，如果没你——那可恶的线绳。可偏偏你又比我强大，我打不过你，摆脱不了你，我屈从于你，可是，你等着吧，有一天我一定要战胜你。

对绳子的恨逐渐转化为了对自由的渴望，我想飞得很远很远，去看看天那边的天究竟是什么样子。我总觉得这是我的权利，上苍赋予了我飞得最高的这份荣耀，我就应该去追求我的自由，也许正是因为我比那些同类飞得更高更远，我才会产生这么强烈的欲望。

莫非是真听见了我的呼唤，我终于迎来了命运的转折。

那天，我正飞着，忽地感到一阵异样，好像是线猛地收紧了。我朝下看，原来缠到树上了。这或许是同类们的噩梦，可我不怕，我觉得这是一次失不再来的机会。

终于，我不懈地摇摆着我的身体，那绳子终经不住树皮的摩擦，我忽地觉得身子轻了，在人们深深的叹息中，我欢乐地奔向远方。我终于摆脱了羁绊，奔向了梦中的自由。

我一点也不后悔这个决定，我发现这个世界竟是那么大、那么美。我看见了高山，看见了小溪，看到了大片大片盛开的鲜花，空气里弥漫着自由的香气。

风儿推着我不停地飞呀飞，渐渐的，下面的景物看不见清了，我感到一丝可怕地寒意，再向上看，天空绷起了黑脸，见不到那漂亮的蓝色了。“啪嗒”，清脆的响声，“啪嗒”，又是一声，我友善地望着身上的小水珠，全然没有注意到一场毁灭性的灾难已悄然临近。

越来越多的小水珠打到身上，我才发现这是一群不速之客。只听身边“轰”的炸响，接着一道耀眼的白光照亮了夜空，也照亮了我那惊恐的脸。我觉得身子越来越沉重，风吹得我快要失去了平衡。哦，我猛然醒悟：我是纸做的!怎能抵挡住雨水的侵袭呢?狂风裹挟着暴雨向我发起进攻，无处躲无处藏，我终于失去了方向。黑暗中，只知道我在下落、下落，会落到哪里呢?

我是被一个人的说话声吵醒的。我睁开双眼，满眼的郁郁葱葱，再看看我，天呐，我闭上了眼。不，这不可能，绝对不可能!怎么会是我呢?彩色的衣服是去了鲜艳，被雨水撕扯得这一条那一缕，哪有什么威风，哪来得什么傲气?一个农民走过来，看见我，拾进屋里，“旺儿，看，捡到了什么?”“这是什么?那么丑!”一个孩子的声音。“不喜欢?不喜欢就扔进炉里烧柴好了。”小男孩走过来，毫不犹豫地拎起我，“啪”地扔进炉门，带着那满脸的厌恶。“爷爷，我放风筝去了!”小男孩举着风筝跑出家门。火苗舔舐着我的身体，我知道一切都要结束了……

我走出了束缚，可究竟有没有走进自由呢?难道，这就是自由的下场吗?

我已没有时间思考，带着对这个世界的不解与困惑，我闭上了眼睛，消失在最后的火星中。

聪明的你，可否解开我心中的疑团呢?

自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。它是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，甚至把自由看得比爱情和声明还重要，匈牙利诗人裴多菲在《自由与爱情》中就豪迈宣称：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

当然，自由不是绝对的，就像法国启蒙思想家孟德斯鸠所言：“自由不是无限制的自由，自由式一种能做法律许可的任何事的权利。 ”换言之，纪律束缚是自由的第一条件。要想让自由飞得更高，就应该加上束缚的翅膀。

自由和放纵之间，只隔了一条小小的红线，那根线叫束缚。聪明的人知道，在追求自由的过程中，有道德、纪律、法律在束缚着，不 能逾越那根红线;愚蠢的人心中没有那根线，他们把自由看成想干什么就干什么，哪管举头三尺有神明。他们不懂，没有束缚的自由 ，其实是个灾难。就像江水如果没有堤岸的束缚，就会泛滥成灾;风筝没有细线的束缚，就会掉落沟渠;流星没有引力的束缚，就会 无依无附地飘行……他们追求没有束缚的自由，最终的结果是给自己带来更多的不自由。

高晓松追求喝酒带来的自由，忘记了危险驾驶罪的束缚，酒后驾车，结果造成4车追尾，3人受伤，也使自己失去了6个月的人身自由; 雷政富们追求权力寻租带来的自由，忘记了法律法规的束缚，给国家和人们带来重大的损失，最终他们得到的也必将是法律的严惩。

自由加上师傅的翅膀，才能飞得更高。人们生活在社会之中，必然会跟别人产生各种各样的练习，我们在享受自己的自由时，可能正 剥夺了别人的自由;别人在享受自由时，可能也剥夺了我们的自由。因此，要想每个人得到最大程度的自由，就应该有相应的家规校 纪国法进行束缚，让大家在一定的规矩内尽情地享受自己的自由。正因为球场上有了相应规则的约束，运动员们才能在绿茵场上尽情 地冲锋陷阵;正因为学校有了规则的约束，同学们才能在上课时专心学习，下课后痛快玩耍。

可是，我们不少同学却并不懂这个道理。他们把一切纪律当做束缚，把我行我素当做个性。他们像脱缰的野马，在校内校外呼啸撒欢 ，不但自己无法静心学习，还严重影响了校园秩序，影响了其他同学的学习。他们如果不悬崖勒马，最终可能摔得粉身碎骨。

所以，聪明的你，请愉快地接受那些加在我们身上的必要的束缚吧，只有接受了那些必要的束缚，才能尽情地享受最大限度的自由。 因为，束缚与自由同在，束缚是自由的翅膀!

雨水因过度自由降落而使田地形成洪涝灾害，大雪因过度自由飘落而冰封世界影响各项事业的顺利发展，行星因过度自由运行而相互碰撞，小草因过度自由生长而使庄稼颗粒无收。总之，过度的自由不但让我们得不到真正的自由而且还会造成种种失败甚至灾难。因此，束缚需拥有，自由须适度。

束缚是自由的必要条件。摆脱束缚，并不意味着能得到更多的自由。为了“保护”鹿群，美国政府大量捕杀狼群，结果导致鹿群在饥饿中死去并直接影响了人类及其它生物的正常生活。生物链由此紊乱，生物群的平衡也因此而被打破。原本想要保护鹿群，最终却意想不到地反而伤害了更多的鹿群，甚至殃及其它物种。向往自由是本性，但脱离束缚的自由，并非是真正意义上的自由!

自由是束缚的必然结果。加以束缚，并不意味着得不到一定的自由。倘若在地球上的事物的重力消失，将会给人类带来诸多不便。相反地，无论是过去还是现在或是未来，在一个国家当中法律总是充当着必不可少的制约武器这一重要角色，正是因为有种种不同的法律条例，公民才不敢胡作非为，才会按照一定的社会秩序生存下去，公民也由此显得更加自由些，国家才能够稳定下来得以发展，从而获得更大的自由。正如南宋诗人杨万里之言“法存则国安，法亡则国危。”正是因为有了各式各样的束缚条件，自由才能够得以显现出来。没有束缚，所谓的自由将不复存在!

束缚与自由是相辅相成的。古人云：没有规矩，不成方圆。在当今高速发展的社会状况下，束缚是很有必要的。束缚虽然限制了某些方面，但是同时也给了另一方面更多的自由。如果没有交通规则及相关法律，就会有越来越多的路人乱穿红灯，也会有越来越多的司机酒后驾车，那么出现交通堵塞甚至是交通事故的几率将会大大的提高!卢梭有言：“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”束缚与自由就好像是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，要双方面兼顾才能够获得更好的自由!

威默里曾说过：“要自由，就必须生活在一个法制的土地上!”放任的结果必然是自食其果，无限的自由必定是后悔莫及，不少人终因碌碌无为而迷失人生的方向!当面对沙漠时我们无路可退，唯有穿越这片茫茫的沙漠!人生亦是如此，唯有在制约条件下克服重重困难，方能得到真正的幸福!

佛教产生2500余年来，一度极为兴盛。无论发源地印度，魏晋、盛唐时期的中国，还是吐蕃、蒙古等地，曾经寺院庵堂星罗林立，诸宗各乘妙法并行弘传，高僧硕德辈出，四众弟子解行并重，如法行持……

如今，时值末法，世风日下，人心躁动，无论佛法还是世间伦常，皆有被破斥、抛弃之势，传统文化与佛法教育不再为人所了解与提倡，更有现代人崇尚自由之风，贬斥信佛乃成“束缚”之道。

鉴于此，我佛赞吉祥洲为树正法法幢，点亮众生心灯，使佛法普及，佛光普照，特开展“佛教是自由抑或束缚”的征文活动，具体事项如下：

1，形式要求：说理或叙事文体裁，篇幅800字以上，以自身闻思及了解的佛法知识为依托，以亲身感悟及体会为根据，阐发佛教的义理及现实意义;

2，时间要求：本启事发布之日起至2017年2月21日截稿;

3，奖项设置：一等奖一名;二等奖三名;三等奖五名，(奖品待定)。获奖作品将于佛赞吉祥洲网站及微信公共平台发表;

4，审稿部门：佛赞吉祥洲教育部负责人员初选，报上师仁波切最终裁定、甄选;

5，参稿人员：一切佛赞吉祥洲佛法讲修班学员，佛法爱好者，热衷传统文化者，对社会怀有爱心之一切热心人士均可参加投稿;

6，联系人：龙秀益西

电话：13845754099

微信 ：同上

7，投稿邮箱：651346065@qq.com

佛赞吉祥洲.教育部

2016.12.27

束缚也许是最好的放开…

—题记

第一次见到它,是再鲁迅的《少年闰土里》,唯一能读出它的是那丝莫名的哀愁与无奈…

大概是幼年的懵懂无知,我只能反复默默地读它.

流年匆匆,就仿佛燕子的尾翼那样不经意地掠过湖面,只荡漾开一圈圈的涟漪…

这时的我频繁的在各种书刊上看到它的影子,在脑子里挥之不去.

后来我学会怎样用它表达自己,但很少很少用它,因为它是怎样的一个词呀,像我这样如此向往自由的人更不会用它…

记忆仿佛遗失了过去,只记得当时的你也这么说它.

后来,风把那时一切的一切都卷走了,包括你,包括我们的记忆.

不久,远方的你写信告诉我,你被束缚在了那里,像被胶水死死地粘住了一样…

这时的我似乎才把它读懂,心里才真正能感受到它,于是我在给你的信里这样写道,我也被束缚在了这里,像笼中的鸟一般,并在信中大声述说自己的思念.

不久你回信来说要我不要太思念你,思念多了就是痛苦.看罢信,我无奈的笑笑,这又何尝不是呢,但总是不自觉偷偷地想起你,并在信中苦诉失去你后的生活.

好漫长的一段日子后,你又在信上说要我放开你,不管去留,不管为什么,只要记住与其两个永无休止的思念,不如放开…何况束缚是最好的放开,能让人解脱呢?

后来,你在也没有和我联络,像海上的一粒沙沉了下去,也没在留给我什么.

你我之间唯一留下的就是那些信以及信上浅浅的泪痕…

天之涯有你,海之角是我.

—后记

三年后，当你面对同样的一个问题，你会有不同的答案，不同的看法，不同的觉悟。

——Chopin Moya

朋友，你知道命中注定吗？你了解它么？是肤浅的浪漫、伪善的触动，还是精神的束缚、思想的觉悟？依稀记得，中学时代，最精神、最奋斗、最拼搏的时代，它在年久失修的岁月里沉淀、酝酿，当我再次翻开它时，依旧那么亲切，我曾经也奋斗过。多数时候，有些人和事，只有在他们逝去之后，才会后悔当初没有珍惜。然而，当你回首往事，没有为自己的决定而感到惋惜、悔恨，始终如一地、一往无前地坚持，那就是了，命中注定。

命中注定我会来到这里。

同样的一个问题，当你在多年之后再次面对的时候，你会有不同的理解。中学时代的青涩，让我认为自由是绝对的，现实告诉我，我错了。自由，有威廉-华莱士为之奋斗终生的民族的自由，有马丁-路德-金为之奋斗的权利的自由，有以赛亚-伯林描述的深刻的哲学的自由，当然，更多的是我们认识和理解的浅层次的大众生活的自由。

我只想也只能谈谈最肤浅的概念罢。作为深受西方文化熏陶的中国年轻一代的杰出代表，社会亲切地称作“80后”，祖国的旭日，花朵。他们并没有机会去为民族、为国家的自由独立去拼搏，也没有机会为肤色、为权利去战斗，更没有能力成为第二个大师为世人揭示自由的深刻。所以，他们追求生存的自由，生存与生活不同，一个是存在，另一个则是活着。一个人可以没有灵魂、行尸走肉般存在，但那不算活着。他们有思想、有文化、有志向、有追求，却没有勇气、没有觉悟，因而，身边的花花草草感染着心灵，同时也腐化着。

多少聪慧在其成长过程中被无情的扼杀，多少纯真在其羽翼丰满前被冷酷的摧残。他们追求生存自由的权利，是的，他们做到了，可能部分人还衣食无忧，但是，他们这样叫做自由么？整日零动机地为工作奋斗、体制化地被老板套牢、无方向地盲目考试、自我满足地整天学习理论，你的生活真的很充实、很精神，但是，也很糟糕。因为，你被束缚了。

自由是一种心灵的解脱、压力的释放。没有人能够生活得身轻如燕，人是情感动物，也是理性的，俗话说“人无远虑，必有近忧”，是也，无论是那个远虑，还是那个近忧，都是问题所在。

是束缚让你永远为追求自由努力，而对自由的追求也成了你真正的束缚。

自由的一天，我走进图书馆，好久没有闻到迷人的书卷香了，别人说书生气浓郁的我和这里很配，我顿了顿，是它配我，还是我配它？我真的很想借书，借几本好书，但是我走进了那个刚刚装修过了的重获新生的借阅室后，见到的是四级、六级、考研、公务员，再转身，啥啥速成教材、突破、新编。硕大一图书馆，藏书百万，敢问真正能让人受益终生的书有几本？我，曾经努力过，我想这也是命中注定。

回想那些被岁月尘封的往事，点点滴滴，都被定格，像一张张美丽的风景画，也像一件件新奇的摄影，每一点一滴都记录了一个故事，装载了一个曾经。

生活就是束缚，它拴住了每一天的你，那个自由，永远只能被看见或想象。

——Chopin Moya

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。

[在束缚中找自由作文900字

“汤姆，汤姆！”一个脏兮兮的小孩立刻从门外跑进了房子。身上的衣服被弄得皱巴巴的，到处都是灰尘。头发乱蓬蓬的，脸上不知被抹了什么东西，黑一道，白一道的。他就是主人公汤姆。

汤姆寄住在姨妈家，他聪明活泼，对自由有着无限的向往，喜欢冒险。他有很多的朋友，“野孩子”哈克贝利·费恩、乔·哈波等，都是他的好伙伴。他与伙伴一起当海盗，一起探险，一起寻宝，一起聊天……他虽然顽皮，但还是有着一颗善良的心，在法庭上勇敢地为莫夫·波特作证，拯救了他的命运。

其实，每个孩子不都有着和汤姆一样天真的愿望——渴望得到充分的自由吗？谁不希望能在自由的田野上奔跑，在自由的天空中飞翔呢？

然而，现实生活中，有太多的枷锁束缚住了孩子的自由。要么是学校堆积如山的作业，要么就是各种各样多得数不清的补习班……太多的负担让孩子们的生活变得极其枯燥。我曾在一本书中看到过一幅漫画：一个孩子，刚刚走出校门，背上背的不是那轻便的小书包，而是沉重的“旅行箱”;脚下不是轻松愉快的步伐，而是沉重缓慢的脚步在艰难地行进着。“旅行箱”外有许多袋子，插满了铅笔、尺子、本子……箱中的书本多得挤出了箱外，连拉链都无法拉紧。只是一个孩子呀，他能承受那么重的负担吗？难道孩子们最应该做的，就是完成堆积如山的作业，然后去上数不清的补习班吗？

“救救孩子们！“这是大文豪鲁迅先生为了让孩子们摆脱困难环境而发出的呼吁，可如今过着“幸福生活”的孩子们，不是更应该拯救吗？

救救孩子们！还他们一片天空，还他们一片田野，还他们一片自由吧！

[作文示例：不要束缚孩子的自由和天真

自由，对一只动物来说，这是它们所应有的。但小时候的一次顽皮让一只本该展翅翱翔的蝴蝶静静的死去。

记得那天：妈妈带我去公园玩，到了公园，我被公园的美景惊呆了！到处都是美丽的花朵，各种各样的颜色使人眼花缭乱，几只美丽的蝴蝶穿梭其间，互相追逐、打闹。我幼小的心灵顿时出现了一个邪恶的念头：为何不抓一只蝴蝶来玩呢？我慢慢的靠进一只正停在花朵上休息的蝴蝶，手飞快的伸向它的翅膀，我抓住它了！我捏着它的翅膀跑到妈妈面前，兴奋地说：“看啊！看啊！我抓到了一只蝴蝶！”妈妈抚摸着我的头，温柔的说：“快把它放了吧，它属于大自然，不属于你。”那时我还小，不知道妈妈这句话是什么意思。

我没有听妈妈的话把蝴蝶放了，而是跑到一边去欣赏蝴蝶。多美的蝴蝶啊！它看着这么美丽、可爱，却又是那么的弱不经风。它想挣扎，但被我捏的紧紧的，无力挣扎。我找来一个矿泉水瓶子将它装了进去，又在矿泉水瓶子上打了几个洞，以便蝴蝶呼吸。

蝴蝶在瓶子中变得十分暴躁，它时不时的飞起，冲撞瓶子，但以蝴蝶那点薄弱的力气怎么可能与矿泉水瓶子抗争呢？

我拿着瓶子跑到了妈妈面前，天真地说：“妈妈，你看！蝴蝶在飞呢！”妈妈的脸色变了，她望着瓶子良久后，说：“快把它放了吧，它渴望自由，它是大自然的，你懂吗？”我幼小的心灵努力去试着听懂这句话，但我还是没有弄明白。

瓶子里的蝴蝶慢慢的没有了力气，它停了，但它却又不甘心，它展开双翅，似乎在品尝最后一次飞翔的滋味，它拼尽全身力气往瓶子上冲撞，但，它失败了。它是那么倔强，那么不甘！它渴望自由，渴望花海，渴望自己的天地！他静静地躺下了，静静的……它没有躺在花海中；没有躺在同伴的目光下；没有躺在泥土里。而是躺在了一个被束缚自由的笼子之中！

我这才意识到自己错了，我泪眼汪汪的问：“妈妈，它怎么了？”妈妈摸着我的头，沉思了一会儿后，告诉我：“它走了，它不属于你，它爱大自然，它爱自由。它到另一个世界去飞翔了。”

我久久的凝视着那只蝴蝶……

也许像妈妈所说的那样，它到另一个世界去飞翔了。那儿有它的伙伴，有野花，有自由，有天空……它可以在那儿快乐的飞翔，是啊，它爱大自然，同时也爱着自由，飞翔吧，蝴蝶！

时代在进步，移动互联网已经与我们形影不离，无论做什么都要携带，他对我们有利，同时对我们也有危害。

他可以让我们学习，娱乐，但有时人们会越陷越深。

当然，在我们用他的时候，是我叔叔奖励我买给我的，当时，用手机并没有养成习惯，只是感觉作为一种放松的一种方式，但逐渐地，日夜着迷，它成为了我生活中的一个不可离开的一部分。

手机上各种软件：社交、娱乐、视频等。我们都有QQ和微信，以前，每次打开那两个软件，看到好友人实在太少了，然后突然就有一个想法：去附近里面给别人点赞，通过互赞来加好友，以及加学校不同年级不同班级又或者是不同学校的人……当时可能就是因为看到人都有那么多好友，我就是他们的一半还少，然后就萌发了这种想法。搞到后来，我妈看到我手机里联系人一堆陌生人，然后就开启了开骂模式，可是我就是想加好友又没关系，可以不聊天，互躺列表和点赞不是蛮好的，但也许是太天真了，我这样想，不代表别人也会这么想，现在网络上形形色色的人俱在，互相都不了解。假设我发了一条说说，只是为了别人的点赞和浏览量，但如果加了陌生人，你怎么知道别人怎么想，只是发一张手照，可能就会让别人误会，所以，现在我想清楚了，交友不能乱交！

每次，不会的作业，我就会在网上查，但正是查了之后直接抄，而没有自己认真思考过，所以，每一次学的内容就跟不上，我也很心烦，但不会做，看着，怎么想也想不到，反而还浪费时间。

现在的我，想要放弃这个想法，不查手机，实在不会问问同学或者最好问老师亦或者等老师上课的时候评讲。

手机上有些还是需要自控的，少玩儿会儿手机，既保护视力，还会逐渐减小对手机造成的依赖性，不要像没有手机就会死一样！

其次，不要因为“繁忙”而忘记自己的生活！

手机就像牢房，死死地把我们关在里面，被束缚着。现在，我们应该学会放弃他，逃出牢房，否则，人生也许就会这样荒废……

在这个世界上，多少人深陷于欲望的捆绑，不能体会自在的可贵；又有多少人体会着悲哀困局，不会知道慈悲的重要；还有多少人天生被命运的绳索束缚，无法挣脱，看不到希望的曙光。

但我相信，总有一些人，正顽强地同命运抗争，不断挣脱束缚的绳索，绽放出生命的色彩。

那年暑假，我与父母来到了一个古色古香的小镇游玩。我流连在各色古玩摊位间，那些器具都很美。很精致，但总感觉少了那些气质。把玩了一番，便也失去了兴趣。转眼间，已日落西山，夕阳最后为这天空镀上了一层烫金的光辉。整个小镇也都走遍了，我和父母坐在石凳上休息。回眸间，望见不远处一个摊位正挤满了人。因为好奇，我便跑了过去。我好不容易挤入人群，那是一个头发花白，穿着藏青色长袍的老人正画着水墨画。”只是画国画嘛，没什么意思。”心里想着，刚准备离去，可在那位老人落笔的一刹那我愣住了。”他在用什么拿笔？”我瞪大了眼睛，惊讶地发现：老人正用牙齿紧紧咬着毛笔的笔杆，或许是因为太过用力，额头上冒出豆大的汗珠。而衣服的两个袖管空空的，我吃惊极了！我站在一旁静静地等待，直到他一笔一笔地这幅画画完。老人将口中的笔放下，我能看见那不屈服于命运的深深的牙印。他呼了口气，脸上露出欣慰的笑容，尽管完成这一切对他来讲是那么的艰辛。我定睛看向那副画：主体是一朵绽放的牡丹，而在牡丹的旁散落着点点的绿色。那是什么？我不禁发出疑问。这时我看到了落款处几行歪扭的小字：苔花如米小，也学牡丹开。哦——苔花！

是呀，他就像那苔花一般。天生被命运所束缚，不如牡丹那般高贵。但它不愿就这样屈服，它也要开花，绽放出属于自己的美丽。愿我们都能解开命运的束缚，在各自的人生道路上熠熠生辉。

麦浪中的稻草人仍在，它一直在那儿等待着我的追寻。——题记

你的梦想是什么？从小，无数人问过这样一个问题，年幼的我并不明白它的内涵，总是笑着说出答案：“我想当老师，医生……”记忆里，大人们总是笑着拍拍我的头。

可是随着年龄的增长，我开始迷惘、徘徊、犹豫，我的梦想是什么？疑惑的种子在我的心中潜滋暗长。

直到有一天，我遇见了他——梵高。他的画作中明丽大胆的色彩似乎在我的心中点起了一把火，我希望以及渴望成为一名小小的画家，做他画的稻草人，守望着那片麦田。

但是这个声音，从来都只是怯怯的，每当有人问起我的梦想时，我只会微笑着答出一个又一个令人满意的答案，可是我也不甘呀，每次违心回答时，自己都会用力攥住衣角，扯出一个勉强的笑容。

画家这个职业，也许不是别人所期望的回答，这似乎和我从小明白的回答有相违背，这好像负了父母的期待。我不敢也不想说出口。

太在乎他人的眼光，害怕有违父母的期待，对未来的迷惘，在我的心上狠狠地捆上绳索，压抑着自己的梦想，束缚它的生长。

可是自己的迷惘和心灵上的束缚终究是越织越深，泛滥成灾，终究要寻一个爆发口。

那一天，我和母亲进行了一次长谈，当我泪眼婆娑地将自己的梦想，自己心上的束缚告诉她时，母亲浅浅地笑了，抚摸着我的头说：“画家并没有什么不好呀，你又何必太在乎别人的目光呢，我和爸爸所期待的，从来不是看似优秀的你，而是一个不负初心，奋力前行的你。”我在迷朦的泪光中听着，似乎感觉到心上的绳索被一条条解开，没有了压抑束缚的梦想开始鲜活生动。

当再在人问起相同的问题时，我仰着头，自然地说：“画家！”令我惊讶的是，别人没有投以惊讶的目光，而是给了我一个鼓励的微笑。那时我才明白，解开束缚的自己，可以如此轻松。

心中的那片麦田，仍在；那个小小的稻草人仍在。解开束缚的我只愿不负自己的初心，寻找着那片麦田。

四年级以前，我一直有一个坏毛病——吧唧嘴。在学校，因为吵闹，我吃饭时的“吧唧”声不太明显，可在家里，我那响亮的“吧唧”声就在客厅的各个角落回荡。

妈妈一直对我的这个坏习惯很有意见，因为她觉得我作为一个小姑娘吃饭时吧唧嘴是很没有礼貌的。可我却对妈妈的意见不以为然，吃饭时还要有那么多条条框框，真没劲！

“吧唧，吧唧，吧唧……”我正享受着晚饭的快乐时光，殊不知这只是暴风雨前短暂的平静。我突然发现妈妈那锐利的目光正停留在我身上，周围的空气仿佛都凝固了。那种目光好像一张巨大而冰冷的网，将我束缚起来，动弹不得。我怯怯地低下头喝汤，想避开妈妈的目光，可我的嘴还是不服输，仍“吧唧吧唧”地嚼着菜。

妈妈的忍耐是有极限的，她终于忍不住，开了口：“你能不能控制一下你的嘴？你一个小姑娘吃饭时那么大声音，像什么样子啊？到时候不带你到外面去吃饭了！”“吧唧嘴就吧唧嘴，有什么大不了的？”我抗议道，还用勺子“当当”地敲着碗。

妈妈突然拿出手机，好像是在做一件很秘密的事一样。

哼！管她呢！礼貌什么的我已经做得很好了，不用再进步了。嗯！就是不用再进步了。于是，我更努力地发出“吧唧”声，好让妈妈放弃她对我的束缚。

吃完饭，我拾着碗筷，心不在焉的，不是把勺子放倒了，就是把喝剩的汤打翻了。这时，妈妈走过来，帮我处理着“案发现场”。突然，我听到了一种熟悉的声音：“吧唧，吧唧，吧唧……”天哪！这不是我吃饭时的声音吗？原来，妈妈把它录下来了，此时她正若无其事地擦桌子呢！这“吧唧”声实在是太难听了，简直就像是一头小猪在吃饭。妈妈说得没错，我的确不应该这么吃饭，餐桌礼仪也是很重要的。想到这儿，我红着脸偷偷地去瞧妈妈，而妈妈好像知道了我的心思，悄悄地瞥了我一眼，又向我笑了笑，好像在说：“你总算知道错了，不过改了就好。”

就这样，妈妈用那种特殊的方式，“治”好了我的吧唧嘴。家虽给了我束缚，但这是出于爱，是这种爱使我改掉了坏毛病，而这种带着爱的束缚也是很美好的，我愿意被这样“束缚”着成长。

人生，永远在一个例行的轨道上度过，这时一条锁链，束缚的，是我们的思想，我们的灵魂。信念，正如一把钳，可以钳断锁链，迸发出超越束缚的能量。

他们，是在战场上的逃兵，他们思念家乡，而逃离了部队。在回到队伍正要处决的那一刹，他们的长官喊了停，交给他们武器，让他们走。他们在队长的带领下，先后进行突击，最后打光了弹药，他们被敌人打伤，一名队员拿出一件雪白的T恤，递给下一个人，直到队长，队长那时突然被一枪洞穿心脏，剧烈的疼痛，迫使他爬着前往目的地。身后的同伴拉响手榴弹，与敌同归。队长爬了三天三夜，身上的伤口不住流血，回到部队，他终于倒下，在炮火中，一个被洞穿心脏的战士，将一件血红的T恤交到长官手中，T恤上用血写着，我们不是逃兵，只是牵挂家乡的游子，下面是他们的名字。

在信念的支持下，他，超越了医学规律，无视了一切定律与公理，他就是他，心无杂念，为的，是证明自己的忠心，他用信念，超越身旁的束缚。

信念使人屹立不倒，动物也是，每一个生灵，都握着，一把锋利的钳！

它，是一只猎犬，在19世纪应征入伍，成为一名军犬，平日深受战士们爱戴，受到极好的训练，立下了赫赫战功，岁月的流逝。它老了，部队为此只好新引入一只黑犬，重新进行训练，而原来的狗，却被赶出了门外，它却每天去寻黑狗打架。其实不然，它在教它它的经验，在日复一日的训练中，它遍体鳞伤，正准备在部队旁为自己找一个安息之地。找着找着，没错，他嗅到了地雷的味道，再回头一看，平时的战士，正向地雷区行进，他拖着身子，摇摇晃晃躺在那片地前，那些战士发现了，对他进行一番救治后，便想继续前进，他不让走，他明白自己无法阻止战士们行进，于是，他最后看了一眼战士们，凝聚了一股不可思议的力量，刹那间爆发了，在一瞬，它冲进了地雷区，地雷的轰鸣，爆破出的泥土掩了它的身影，烟消尘散，只见它在地雷区那头，安祥地，闭上了双眼。

在千钧一发之际，任何事情，都不是奇迹在具有冲破束缚的力量的生灵看来，都不足为奇了。

马丁·路德金说：“如果你的信念还站立的话，那么没有人能使你倒下”，是的，用好手中的钳，在必要之际，一触即发，剪断铁链，超越束缚，迸发力量，铸造非凡！信念，超越束缚。

有一条鱼，一直很想了解陆地上的事情。小蝌蚪长成青蛙上岸，几周后回到池塘向鱼讲述了陆地上的事物，但在鱼的想象中每件事物都带有鱼的形状：人是用尾巴走路的鱼，鸟是长翅膀的鱼……

这让人很容易联想到那么多电影中外星人的形象：眼睛、鼻子、四肢……简直就是造物主照人类的样子稍作改变创造出来的，偶尔几个富有新意的导演将其想象成类似野兽、蠕虫的样子。人类不也是像鱼那样，一切想象都受着已知事物的束缚吗？人们的思想被同化了。

随着年龄的增长，我们的想象力“貌似有些退化”。国外有过这样的实验：在纸上画一个圆圈，再在圆圈上下画一对平行线，随后让志愿者用具体的事物来描述这幅画。当孩子们正兴高采烈地说着各种各样甚至天马行空的答案时，成年人却在一旁皱着眉头，半天说不出一个字。孩子们脱口而出的“从两根棒子间看太阳”、“用筷子夹西红柿”，难道成年人想不到吗？在我看来，他们只是缺乏想象、创新的勇气罢了。

有勇气去打破常规，这便是挣脱经验束缚的最重要的一点。当人们还普遍认为外星人迈着两腿时，中国作家刘慈欣就已把四维中的生命体想象成“魔戒”；几百年前，英国科学家牛顿观察到苹果砸向地面后没有习以为常，而是在大胆地猜想后提出了“万有引力”；再往前推六百年，司马光就打破了“让人离水”的思维常态，用“让水离人”的方法救出伙伴。这些事例都是打破已知的、习惯的事物，挣脱经验束缚的伟大的行为。他们拥有这样的勇气，超越了正常人思维的极限，有人甚至为此付出了生命，但他们都在人类对未知的探索的黑暗中打出了耀眼的信号枪。

有人会想：我只是一个普通人，不同于那些载入史册的人，我无法创新。然而，他们不知道那些挣脱束缚的行为每时每刻都在发生：在数学课上用别的同学都没有想到的方法解开题目，在生活在勇敢地提出质疑等等，都在一次次地刷新我们的思维。又有人会说：在以前人们知道的事物甚少时探究到无人想过的问题比现在简单多了，现在创新实在太难了，但他们可能不知道现在流行的autotune原来是从海底石油开采技术演变来的，共享单车也是对自行车的使用提出新概念后发展起来的。这些事物离我们从不遥远，只是我们缺乏了思考。

由此看来，我们需要拥有清醒的头脑，不循规蹈矩的思维，质疑权威的勇气，善于发现的慧眼来跳出条件反射，挣脱经验对我们的束缚，不再去作井底之蛙。想要真正认识新事物，就必须不断拓宽视野，从原居的池塘努力向江河湖海游去。