束缚

束缚也许是最好的放开…

—题记

第一次见到它,是再鲁迅的《少年闰土里》,唯一能读出它的是那丝莫名的哀愁与无奈…

大概是幼年的懵懂无知,我只能反复默默地读它.

流年匆匆,就仿佛燕子的尾翼那样不经意地掠过湖面,只荡漾开一圈圈的涟漪…

这时的我频繁的在各种书刊上看到它的影子,在脑子里挥之不去.

后来我学会怎样用它表达自己,但很少很少用它,因为它是怎样的一个词呀,像我这样如此向往自由的人更不会用它…

记忆仿佛遗失了过去,只记得当时的你也这么说它.

后来,风把那时一切的一切都卷走了,包括你,包括我们的记忆.

不久,远方的你写信告诉我,你被束缚在了那里,像被胶水死死地粘住了一样…

这时的我似乎才把它读懂,心里才真正能感受到它,于是我在给你的信里这样写道,我也被束缚在了这里,像笼中的鸟一般,并在信中大声述说自己的思念.

不久你回信来说要我不要太思念你,思念多了就是痛苦.看罢信,我无奈的笑笑,这又何尝不是呢,但总是不自觉偷偷地想起你,并在信中苦诉失去你后的生活.

好漫长的一段日子后,你又在信上说要我放开你,不管去留,不管为什么,只要记住与其两个永无休止的思念,不如放开…何况束缚是最好的放开,能让人解脱呢?

后来,你在也没有和我联络,像海上的一粒沙沉了下去,也没在留给我什么.

你我之间唯一留下的就是那些信以及信上浅浅的泪痕…

天之涯有你,海之角是我.

—后记

一、【近义词】

羁绊，限制，奴役，牵制，握住，约束，桎梏，拘束，管制，管理，管束

二、【基本解释】

[拼音][shù fù]

[释义]捆绑,指约束限制先生救我时,束缚我足,闭我囊中。--明. 马中锡《中山狼传》

三、【英文翻译】

tie; bind up; fetter; bound; astrict;

四、【短语造句】

1.他感到受清规戒律的束缚。

2.我被清规戒律束缚住了。

3.不知为什么泰勒没受环境束缚。

4.受这样的束缚，简直叫人发疯。

5.他们被因袭主义的枷锁所束缚。

6.这是哲学家摆脱了束缚的思维.

7.我们尊敬传统，但不愿被它束缚。

8.她被家庭束缚住了。

9.赛尔登现已挣脱了一切传统的束缚。

10.我们尊重传统，但不被传统所束缚。

五、【详细解释】

1.捆绑。指被拘囚。《国语·齐语》：“ 庄公 将杀 管仲 。 齐 使者请曰：‘寡君欲以亲为戮……’於是 庄公 使束缚以予 齐 使， 齐 使受之而退。”《史记·李斯列传》：“ 李斯 拘执束缚，居囹圄中。” 宋 陆游 《书感》诗：“幸得还故园，快若解束缚。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“农夫占田寡，而为佣耕。其收租税，亩钱三千以上。有闕乏，即束缚诣吏。”

2.捆扎，缠束。《庄子·徐无鬼》：“ 齐 人蹢子於 宋 者，其命閽也不以完，其求鈃钟也以束缚。” 郭象 注：“乃反以爱钟器为是。束缚，恐其破伤。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 蜀 人爨薪皆短而麄，束缚齐密。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》之十七：“伐苇作薄曲，束缚齐榛榛。” 清 张锡祚 《编篱》诗：“屏藩宛天成，束缚随人意。”

3.约束，限制。《吕氏春秋·论人》：“意气宣通，无所束缚，不可收也。” 唐 元稹 《投吴端公崔院长》诗：“臺官相束缚，不许放情志。” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“世间功名富贵，与夫道德性命，何曾束缚人，人自束缚耳。” 巴金 《序》：“不合理的社会制度，不自由的婚姻，传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年轻的灵魂。”

李白曾说过“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”对李白来说，自由的珍贵是任何东西无法比拟的。可是，自由真的如此美好吗?

试问，若是地球上只有你一人，你可以为所欲为，无所不能，没有任何法律的束缚，你已经最大限度的“自由”了。此时，你会快乐，会喜悦吗?你的答案一定是否定的。

“没有绝对，只有相对”这是哲学中的一个概念，在生活中也同样适用。此刻，你的自由不是绝对的自由，而是相对的自由。仍然有一样东西在束缚着你，它就是自由。它既是自由，又是束缚，限制。此时，你的自由已不是自由，它成为了荒凉。

过度的自由，反而会成为束缚;可若是有一定限制的自由，就会使你的生活变得更加充实。

有些人盲目追求自由，他们渴望变成天上的小鸟，自由飞翔，殊不知鸟儿也会被天敌捕食，被猎人伤害;他们渴望变成水底的小鱼，遨游海底，自由自在，殊不知弱肉强食，生活凶险;他们又渴望成为一颗流星，无依无附地在宇宙中漂流，殊不知有一种自由叫荒凉。

每一个人都需要自由，每一个人都渴望自由。我们快乐的生活着，在学校、家里，在老师、家人的关心下幸福的成长。同时，我们也被束缚着，因为有了束缚，我们不会因为一句话儿闹得不可开交，不会因为一件小事打得落花流水;因为有了束缚，我们会自觉遵章守纪，因为有了束缚，我们会彬彬有礼、与人为善。

如果只要自由，没有束缚会怎样?

一天，车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由?”，方向盘回答：“要想随心所欲，必定会走到邪路上去。”谁都想要自由，可是，若车轮自由了，后果将会和火车离开了铁轨一样，虽然享受了短暂的自由，却让自己付出惨痛的代价。这也如白白的斑马线一样，虽然束缚着你，可是，它却能保证你的安全，如果你“自由地”走到车行线上，是没了束缚，可是，这时飞驶过来一辆大卡车怎么办?你虽然得到了自由，但是，你的生命、安全就没了保证。假如，你是一株小草，纯粹为了自己的快乐、自由，让自己歪着长，在生命开始的时候，若没了铁丝束缚你，没有人为的把你端端正正的栽在树坑里，你将在年纪轻轻的时候就被砍伐(淘汰)，到那时，你大喊，你悔过，也无济于事了。人又何尝不是一样?

我们虽然很需要自由，可在自由的时候，又会被约束，我们为什么只看重自由而不去考虑那束缚会带给你无尽的幸福呢?有了束缚，车轮不会进入“邪道”;有了束缚，火车不会离开铁轨;有了束缚，小树才会长大成材……在人生的漫漫长路中，自由与束缚互相帮助，它们可以让你快乐、自由，也能束缚你的那些不良行为，让我们都能真正体会到自由与束缚让每一个人都受益匪浅。

当一只笼子里的画眉鸟被主人问道是否愿意回到森林里去时，画眉鸟的回答却是：笼子里，吃喝不愁，生活安逸，不愿意去。于是，主人还是把它放回了大森林。一年后，再遇见画眉鸟并问它境况如何?他却这样回答：还好，笼子太大了，怎么也飞不到边。画眉鸟的想法和认知，向人们诠释了一个道理：束缚久了，不懂得什么叫自由。

现实生活中笼子无处不在。鸟只是被关在一个笼子里，久之就形成了一种认知：什么都是笼子。而我们人类呢，又何尝不是如此?从小到大，我们身边的笼子比比皆是：从幼儿园到小学，从初中到高中，最后是大学。当我们大学毕业时，便正是被放入森林，而这时我们，又是否会像画眉鸟一样，飞出笼子边找不到边际呢?何时能够打破束缚我们的笼子?父母们，请给我们一点点自由吧，打开笼子，让我们自由地飞翔!

别人的笼子折断你的翅膀。当鸟类破壳而出时，都会有一个挣扎痛苦的过程，如果人类不忍心小动物的受难，伸手帮助它弄破蛋壳，这种帮助其实是害了小鸟，令人大[微博]失所望。这些在人类的帮助下出生的小动物，往往走路不稳，体弱多病，最后死亡。因为破壳的一瞬间是小鸟们健康成长的第一步。由此我们想到孩子们的成长，有些孩子出生在温暖如春的家庭，安全得被“笼子”包围着，被温暖得被“笼子“层层包裹着，当有天羽毛丰满，准备飞翔时，却飞不起来。过错，是“笼子”折断了飞翔的翅膀，因此说，父母的溺爱，使成长的孩子失去了历练的机会和胆识，更使他们丧失了飞翔的本领。

没有笼子的鸟儿胆大无边。爱太深，容易看见伤痕;情太真，容易难舍难分。从未在“笼子”里生活的鸟儿，不知道天有多大，山有多高，路有多长……它们也就无法规范自己的行为，像无头的苍蝇到处乱撞，往往伤害了别人，也撞坏了自己。不是吗?李某某从小生活在饭来张口，水来张手，衣食无忧的环境中，在家里，自己就是天皇老子，没有谁敢管自己的，他也认为社会就像他家里一样，多次犯事父母都有给摆平，害怕什么呢?心有多大，胆子就有多大，他无法无天，他的生活中没有“笼子”的限制束缚，多次触犯法律的底线，最终自己走近了“笼子”，“享受”着束缚的滋味。因此说，有一种爱，叫不能随意放手，可怜天下父母心!

朋友，自由与束缚都是相对的，没有绝对的自由，也没有绝对的束缚。同时也是一对相辅相成的矛盾体，二者有时是缺一不可的，谁都离不开谁，一旦随随便便离开，就如打老虎从笼子里跑出来会伤人的一样。因此，野马，不要随意地解开缰绳。自由和民主，纪律与束缚，都是有限度的笼子，都是一只只野马，只有让它规范在我们适应的框架内才最有效。信乎?让我们智慧地驾驭束缚和自由这两匹野马吧!

【修改与点评】

1.题目“束缚自由，齐驱的野马”制造了悬念，吸引读者的目光，具有引人入胜的效果。

2主要从反面论述中心。作者从三个方面阐述中心：希望实现生活中的“笼子”少一些;别人的笼子或许会折断你的翅膀;没有笼子的鸟儿胆大无边。运用对照式的论述结构，通过正反对比，阐述了束缚与自由二者的相辅相成的关系，充满了哲理和思辨性，耐人寻味。

3.结尾除了照应开头外，再次阐述了自由和束缚的关系。如何正确使用“笼子”智慧地驾驭这两匹野马，任他纵横驰骋。

瓦蓝瓦蓝的天空下，飞舞着几只可爱的风筝，不知道是哪家的小孩放的。

风筝在无际的天底下拼命挣扎，想挣脱线的牵引，然后随风飘向更远的天际。但，这是不可能的。因为没有线的牵引，风筝就会迷失方向，它的下场将会是一头栽落地上，被过往的行人践踏……

而我仿佛就是那只想挣脱线的风筝，我不要束缚，可不得不被束缚。以前的我总是很天真，以为长大了就可以挣脱束缚，拥有属于自己的一片蓝天。可到现在我才发现现实并不像我所想的那样，我不能为所欲为，我只能做个别人眼里的乖乖女，安安分分学好习，然后取得个令父母满意的成绩，如此简单而已。而对现在的我来讲，却算个束缚。

很清楚自我呱呱坠地的那天起，注定要用一生来还债，还给父母的债，是我欠他们的，我不能不负责任，我也不能忘恩负义。是他们给了我生命，至于我的思想，却不是他们给的。我的思想受到这世界的一切事物影响，我必须分清人世间的善与恶，美与丑，对与错。

现在的我却……

可能太多烦恼了吧，我是个多愁善感的人，总喜欢把简单的东西复杂化。譬如，我看到下雨，就会想到头发。千千万万条雨丝从天上来，那似乎是老天的烦恼，他能轻松地丢掉，而我不能。头发绑在头上，也算烦恼，每天要花时间去梳理它，就因我是个女孩，就要长长头发，是吗?我问自己。不，这是常人的习惯想法罢了，所以一气之下把头发剪短了，谁知现在又长了，等哪天心情不好，我干脆剃了做尼姑算了。(不可能的事，我还没伤心到这种地步)

其实，我只想简单，我想做个简单的人，过着简单的生活，这就足够，但生活似乎不允许我这样做。

于是，我期待，期待有一天能挣脱束缚，做个自由人，让自己自由地飞翔在属于我的一片天空，这已足够。

导语：很多时候人也一样。我们每个人的心灵上都有双翅膀，但我们总忽略它的存在，固守在自己的领域里，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

国王收到了两只威武的猎鹰。他从未见过这么漂亮的猛禽，于是便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。几个月过去了，一只猎鹰已能傲然飞翔，另一只却一直待在枝头纹丝不动。国王召集了各方的兽医和术士，命他们让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。最后无计可施的国王突然想：也许一个熟悉野外环境的人可能会解决这个问题。于是，他马上命人找一个农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只猎鹰终于盘旋在御花园上空。他兴奋地问农夫:“你到底是用什么方法让这只鹰飞起来的?”农夫回道:“很简单，那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”

适用话题：

被自己束缚、打破定式、安逸使人无法展翅高飞、理想需要自由做翅膀

解析：

很多时候人也一样。我们每个人的心灵上都有双翅膀，但我们总忽略它的存在，固守在自己的领域里，为了安全感和舒适感，抓着熟悉的东西紧紧不放，从而失去了探寻精彩世界的能力。而往往，当那根“枝条”被斩断时，我们才发现原来自己能够自由翱翔。

智慧之书《论语》中有一言：文胜于质则过，质胜于文则囿。于是我们明白，文与质不偏不倚，相辅相成才能使其大放光彩。一如文与质，自由使人冲破心灵的牢框，而束缚令其不致太过锋芒。自由为文，束缚如质，文质相称，相得益彰。

凌波曾言：“若心灵失去根基，心灵虽生犹死。”根之于人一如水之于鱼，在渴望自由之时不忘携束缚上路，让前行的道路上始终有理性的阳光照耀。在《飘》那个动荡的年代，斯嘉莉挺身而出，为自由而搏，为理想而斗。然而，“精神的孤独是心灵无处安放的寂寞”，越漂泊越祈求心灵的束缚，祈求回归大地的怀抱，与斯嘉莉迥异，对于在漂寒的昆德拉而言，这看似无拘无束的游移却是所不能的承受的生命之重。一如克莱尔所道：“为什么一个人时会流泪为什么脱离人群时会失去思考能力因为这样我们不必为责任和义务思考和烦扰。”

追求自由无可厚非，试图挣脱一切限制的勇气值得敬佩，而现实并非理想主义者所构的“理想国”，乌托邦的钟声固然诱人，还需有甘于接受束缚之心。

对于少年而言，现实就如同一部魔幻剧，那些血气方刚的少年如何能在现实的委屈和困境中甘心偏安寻求自由的脚步如何能在荒诞的故事里停歇自由者如同周云蓬岁的他，坐上开往另一座城市的列车开始向世界发出了挑战。这个盲小孩选择依随跳动着的叛逆的鲜血，在无情沧浪之上泛船游移，钩回的不是悠悠似水年华，只是一伤苍凉的作伴。当初那个不甘偏安，执意前行的周云蓬才发现世界原来不容庸人自扰，义无反顾追随自由的心经不起岁月的摧残。于是最终选择被缚于安定，生活也逐渐安心。

我们的时代有太多的附属品，那些灯红酒绿、纸醉金迷的生活，那些从不停歇，追名逐利的人生，都将使我们一步步想要逃离束缚去忠于自由与理想。而若只是念圣叹夏日於米红盘里的切绿沉西瓜的随意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤独”，何尝不是一种快乐，又何尝不是对自由与束缚的一种深刻理解

似《隐言经》所启示：“灵性之子啊，我使你生来高贵，你却日趋卑贱。为着你的创生，你要挺身奋起。”我欲与你共勉，以自由为文，束缚为质，习得权衡之心，让自由与束缚并存，大放光彩。

[自由为文，束缚如质作文

我十分渴望自由，就像鸟儿一样无忧无虑的生活。但我知道那是不可能的只是幻想罢了。像我这样的孩子永远得生活在束缚下。

我的烦恼有很多，三天时间也说不完。的烦恼来自于家庭，也就是父母带给我的烦恼。

在他们眼中我永远是一个长不大的小孩，这一点对于我来说并没有什么，但正因为这一点，我在他们面前得不到尊重，得不到一个孩子应有的尊重。

我的话他们好像永远也不进去，或者从一只耳朵进去再从另一只耳朵出去。从简简单单的小事就可而知。一次，妈妈拿水杯接水喝，但是饮水机却没水了。我对着她说：“水没了，再去换一桶吧！”谁知，她依然，把水杯放在饮水机下，按了下去，其结果可想而知。再如，前天我对爸爸说让他帮我往学生卡里充钱，可是好几天他都有时间，但都忘了，我只好自己去充。我不知道是我的话说不清楚还是父母没听懂或者是不想听，但我知道他们从来都不重视。

我的能力在父母面前不管有多好，总是那么的微不足道。我做什么事情他们都不放心。如擦个桌子，扫地，洗个衣服，在我干完之后，他们总要摇摇头，经常要再干一遍，要不然啊，他们会心慌的。渐渐地我不再喜欢跟父母说话，也不再帮助父母干活。我只是把自己分内的事干好，免得找来几句怨言。

我的自由也常常受到控制。晚上出去转转，和同学出去玩，去外面打打篮球，玩会电脑……这些事啊只有在特定的时间，特定的地点，特定的安全下才可以进行。而且十有八九是待在家里，不让出去。如果想偷偷溜出去。哼，那就只能用天网恢恢疏而不漏一句理解了。

我讨厌在家长的束缚下成长，但我也深刻的明白离开家长无疑是走向黑暗的深渊，无依无靠。就像是风筝本来在线的牵引下飞翔，但有一天当他追寻自由挣脱了线时他将会受尽分吹雨打，不知死活，或者垂向地面。

但如果风筝的线太重了，他依然会落下来，而且会摔得更惨。

[高一作文自由与束缚

上帝创造了我，然后把模子打碎。

——卢梭

人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越；于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖；于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进；季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身；列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻

找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。

但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。

[在束缚中找自由作文900字

“人”这个字笔画是一撇一捺，但只有把它写的大方才会美观，如果束手束脚则会显得格外小气，做人亦是如此，只有自信大方，才会显得格外美丽。

在上小学时，我将要参加英语演讲比赛，但却无法流利的背出演讲稿只因为太过紧张，随着时间一天天的逼近，老师和家长焦虑不安，我也格外焦急，但却还是无法流利地背出演讲稿。

老师为了让我不要在比赛时出现意外，决定让我在班里跟同学们演讲一遍，于是我深吸一口气，坚定了下眼神，握紧了下拳头，走上了讲台，但当看到全班所有人的眼睛聚精会神地盯着我的时候，我又紧张了，磕磕绊绊地演讲着本倒背如流的演讲稿，我如同热锅上的蚂蚁却依然想不起下面的内容，瞬间涨红了脸，跑下了讲台。

下了课，老师领我到办公室，语重心长地对我说：“孩子，不要那么在意别人的眼光，别担心如果演讲的不好别人会嘲笑你，只要你落落大方，自信地比赛，展示最好的自己，发挥最好的水平，你就成功了，解开那些束缚着你的枷锁，老师相信你会做的更好！”

老师的话使我恍然大悟，我开始每天对着镜子微笑着练习，跟家长和同学们每天练习，随着一天天地我的演讲越来越完美，老师和家长脸上露出了欣慰的笑容。

终于到了比赛的那一天，我大方自信、声色并茂地演讲完滚瓜烂熟的演讲稿，当我听见台下雷鸣般的掌声时，我的视线突然模糊了起来。

从此以后，无论再大型的比赛我都可以得心应手的应付，我开始变得活泼开朗，深受老师和同学喜欢。

无论是写字还是做人，只有解开了束缚，冲向未来，才会迎来新的希望！

[挣脱束缚,迎来新的希望作文600字

有时，我也想放纵自己的，一边看电影，一边吃零食；通宵上网，看电视；在课堂上忽然想起好笑的事情肆无忌惮地放声大笑；翘课出去玩……这些几近疯狂的念头，似乎只会出现在电影或漫画里，我是多么渴望尝试一下。可是，人的一生，都被束缚着，根本容不得我放纵一下自己。于是，这种念头产生时，我自己都吓了一跳。我不能这么做，我告诉自己。这些念头，便只能出现在我的脑海里。

做好学生有点累。上课时，托起下巴沉思者有之，讲小话传纸条者有之，坐在位子上两眼呆滞无所事事者更有之。而我，上课听讲者也！我也想传纸条，也想走神，但我是好学生，如果被老师发现，自己觉得很丢人，老师也会很失望，所以我不得不克制自己。

当我的思想飘出窗外时，我便尽力把它拉回来，关在我的脑子里。考试时我也想交白卷，作业我想不做，可接下来是什么后果，我也一清二楚。当差生没写作业时，我承认我会有点幸灾乐祸，但更多的是可怜与羡慕。他们可以把老师的话当耳边风，已经习惯了。我的内心则不堪一击，考试一次考差了，作业忘交了，被老师骂了，我急得都快哭了，能让我情绪低落好几天了。

新闻报道常常说，xxx 市又有人自杀了，而且大部分是学生，学生中又有大部分是高材生，高材生中又有大部分是考试没考好。或许人们会觉得很荒唐，不可理喻——活着多好，干吗非寻死不可呢？可是，没经历过的人不明白，他们外强中干。人们都只看到好生光彩一面，又是拿奖，又是状元的；而背后的付出，人们都知道，但依然只看到好的一面。俗话说，勤奋出天才，为了一次考试，我不得不扔下我手中的小说、漫画，去看作文书、散文集。平时大家在上网，我却在做习题。当我跟朋友诉说时，他们的却一脸惊讶：“你会看漫画？我才不信呢！”我无话可说了。我也是人啊！我就这么像整天只会学习的人么？我只不过是多付出一点罢了。

在家里，母亲也会对我很好，但她有时也会骂我，拿我跟姐姐比，我也无法反驳。小时候，我曾问过，像牛顿、郑渊洁、爱迪生，都是小学功课门门不及格的，还被缀学，为什么我还学习呢？母亲便会叹一口气，现在不一样了，你就凭个小学文凭，谁会要你呢？

有时候，我真的很想放纵自己，想干什么就干什么，但我知道这是不可能的。人生来便被束缚：小时候被家长束缚，上学了被作业束缚，长大了被法律束缚，年老了被时间束缚……

或许你应该束缚我，因为那样我才知道有些事情不能做；或许你不应该束缚我，因为那样我才能非得更高；又或许我该自己束缚自己，因为那样我才能做到两者兼备！——题记

镜头一

在生活中束缚自己。或许在日常生活中，我们总是对自己无法自控，哪怕在心里一直告诫自己那件事不能做，可却还是做了。这到底是为什么呢？是因为我们没有较好的自控能力，没有能力约束自己，更无法束缚自己。

有时候我们和父母总是在为了一点小事争执不休，但过后心里特别过意不去，总想着说下次不可以再这样，可却总是做不到。每当这时，我们为何不试着束缚自己呢？

俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针。许多事情不是我们做不到，而是我们的信念不坚定，我们没有毅力。就拿束缚自己来说吧，其实我们很想做到，只是潜意识里还在懵懂。这时我们何不静下心来，坚定自己的信念，鼓励自己，相信自己一定能做到。

镜头二

在学习上束缚自己。在学习上，贪玩好耍几乎是普遍学生的问题。大多数学生都存在着明日复明日的思想，总认为没关系，明天我再集中复习；作业，我明天再全部做完；古诗、课文，明天我在全部背诵的思想，却总是形成万事成蹉跎的后果。

每个学生都想取得好成绩，都想好好学习，都想梦想成真，可却不是每个都能做到。这又是因为什么？还是因为我们不能做到束缚自己。这时我们为何不为自己制定一个属于自己的学习计划，严格要求自己，从而达到我们的目的——束缚自己，梦想成真！

或许我们从未害怕失败，也不愿意次次失败，或许我们都向往成功，却也不愿次次成功，因为，那样既不能在失败中成长，也不能再成功中受挫而吸取经验。最重要的是没有谁的一生是一帆风顺的！

在面对未知的明天，我们无法预测未来，然而却也不敢看轻现在！我们都是命运的傀儡，我们与命运相互操纵，然而谁输谁赢我们都不能确定！因为没有谁敢为自己的未来造下肯定句！

所以我要说束缚自己是福！

风筝要想自在地在空中飞翔，线的束缚自不可少，这已成为一个不争的事实，其实个性的张扬与自我的约束也存在着这样的关系。

“个性”这个词在当下确实是很时尚的，譬如有些人做些不合情理的事情，甚至是有悖于公德的，也有人稍加劝告，它便来一句“我就这个个性，我想要张扬，你管得着吗？”无疑这些人是走了极端。他们认为“个性”就是做自己想做的事，丝毫不去顾及别人的感受，做点与众不同的，这才叫有“个性”，这样才会引起别人的关注，然而“个性”真的如此吗？不见得。

我们平常说某个人很有“个性”，是说这个人有自己独到的见解，不人云亦云，在尊重事实面前坚持自己的观点。这里说的“个性”是需要前提的，就如同约束“风筝”的那条“线”。

世上万事万物都处在相互联系之中，根本不存在独立于这种联系网之外的事物，个性的张扬与自我约束同样如此，切不可搞一刀切，把张扬个性与自我约束看成毫不相干的两件事，尤其是我们当下的青年一族，切莫把遇事使小性子，做工作不如意拍屁股走人看成是“个性”，若每个人都不切实际的张扬个性，那我们这个社会不久乱了套子了吗？

常听父辈们说自己当年个性如何强，可进入社会后个性渐趋泯灭，毫无个性而言，真的如此吗？不过是他们的自我约束罢了，他们日臻成熟，已晓得了利害关系，不会动不动就会用“个性”这个词来贸然行事，我倒觉得他们的个性并非已被社会磨平，而是与自我约束达成某种默契，这样做起事来要比单纯的张扬个性与自我约束要好得多。

社会是个大家庭，进入社会，允许你张扬个性，但你必须尊重现实，学会约束自己。要知道，风筝飞得再高，越没有线的束缚，它肯定会随风漂泊，迟早会摔跟头的。

拥有一个理性的头脑加上一个十足的明智的个性等于成功的先导。个性张扬与自我约束就像我们的左右手，不可偏废其一，然而我们很多人只注重张扬个性而忽视了自我约束，仅在此以一个朋友的身份提醒我们大家：

张扬个性的时候多想想线与风筝的关系。

有一位年轻人去找心理学教授，他对大学毕业之后何去何从感到彷徨。他向教授倾诉了所有的烦恼：没有考上研究生，不知道自己未来的发展；女朋友将去一个人才云集的大公司，很可能会移情别恋……

听了这些之后，教授没有说什么，只是让他把烦恼一一写在纸上，然后判断其是否真实，一并将结果也记在旁边。经过实际分析，年轻人发现其实自己的真正困扰很少。他看看自己那张困扰记录，不禁说道：“无病呻吟！”教授注视着这一切，微微对他点点头。然后，教授对他说：“你看见过章鱼吗？”

年轻人茫然地点点头。

“有一只章鱼，在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的景致，享受生命的丰富情趣。但它却找了个珊瑚礁，然后动弹不得，呐喊着说自己陷入绝境，你觉得如何？”

教授用讲故事的方式引导年轻人思考。

年轻人沉默了一会儿说：“您是说我像那只章鱼？”年轻人自己接着说，“真的很像。”于是，教授提醒他：“当你陷入烦恼的习惯性反应时，记住你就好比那只章鱼，要松开你的八只手，用它们自由游动。系住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。

在生活中，也时常问问自己：我是不是也像章鱼那样，喜欢自己束缚住自己的手脚。生活中，工作中，原本就存在着许多琐碎、繁杂的事情，所以我们不要自己寻找麻烦，庸人自扰。放开自己的手脚，更要放开自己的心，让自己自由自在地在生活中完美演绎。

岁月，无声地伴你走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟岸，江河在无声中书写恢宏，蓝天在无声中坦露旷远，大地在无声中酿就永恒。人呵，亦在无声中，送走时光的星移斗转，笑看人间的月圆花瘦，把持心灵的阴晴曲直，掂量生命的跌宕沉浮。在岁月的流逝中，我们或许能在那风月无边的美景中解开心灵束缚的绳索。

当我们看到白鹭纵横的小塘，是否会沉醉于这份美景，而那白鹭纷飞间，便有值得珍藏的财富。我架起一叶小舟，用船桨在平静的水面上勾勒出圈圈浮动的涟漪，穿过莲叶，绕过藕花，嗅着粉色睡莲散发的澄澈清香，任其在鼻尖荡漾，在眼前留下粉云缀鹅黄的剪影。从船头扩散的波浪惊动了嬉戏的群鹭，它们展开洁白的翅膀向天空飞舞，也映上我的笑容。白鹭飞扬间引出李清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的诗情画意。这便能解开束缚的绳索，那既是李清照笔下的美好诗篇，也是我们的青春与活力。

当我们嗅到一抹花香，是否想去看个究竟？而那花香四溢间便能解开束缚的绳索。我寻香觅去，是断桥边一棵枯老的梅，古老的枝干上堆积着木质的纹理，似老者深邃的皱纹，棕黑色的枝头，几朵雪梅悄然绽放，花瓣晶莹而透亮，好像白蝴蝶轻盈的翅羽，又仿佛吸收了雪的精华，显得格外明亮。细柔的花瓣环绕着金色的花蕊，不畏狂风，却借狂风远播它独特的幽香，激动扑满鼻尖，那花香洋溢的瞬间便是陆游“零落成泥碾做尘，只有香如故”的坚贞，这便能解开束缚的绳索，这是陆游爱国的豪情与坚贞，亦是我们进取的动力。

生活中有多少值得我们珍藏的美丽与诗意，它们恰似一江春水，流入我们的心房，留下串串明亮的痕迹，那便是真正值得珍藏的财富，是那一次次美的体验，是一次次心灵的浸润，还是一次次情感的升华。留下它们，让风月无边的美景解开你心灵束缚的绳索。

春风弄花架时念夏阳灼青石，秋霜落木阶候望冬寒冻细流。解开束缚的绳索，成就最美的人生！

望着窗外长满青草的山坡，几只公鸡在篱笆里悠闲自在地散着步，看到这一幕，便想到了我最喜欢的那本书——《小王子》。

小说作者埃克苏佩里讲述了一位生活在一颗小行星上，渴望摆脱庸常生活的小王子，旅行了六个小行星的故事。

小王子每天都在挖去猴面包树以保护这个星球。他想挣脱这样庸常的生活，让自己活得更加精彩，便开始了他的旅行。虽然小王子最终回到了自己的星球，永远守护在这个星球上，但小王子那种追求自由，并努力让生命变得更加精彩的举动感动着我。

慢慢去体味、去思考，小王子那为生活而奋斗，为生活不断争取的心，让人深受启发。回到现实中，望着窗外那几只悠闲的公鸡，不禁想：现实中的我们，是否为自己的生活争取过？我们身边有没有像小王子这样的人？我们是否会屈服于生活安于现状？在这个现实社会中，你没有身世，没有金钱，也许有人会放弃挣扎，随人摆布。但也有人会为自己努力争取或拼搏一把。读了这本书，我想到的是，正在受生活束缚的人，要奋起挣脱，去拼搏、去争取……

人生只有一次，平平淡淡是一生，多彩绚丽也是一生。我们应该过一种怎样的生活？读了《小王子》让我明白了怎样的生活叫精彩，一生要怎样才能活得精彩。它无时无刻不在提醒着我，人生不能平凡虚度，而要努力让生活多彩绚丽！

有一条鱼，一直很想了解陆地上的事情。小蝌蚪长成青蛙上岸，几周后回到池塘向鱼讲述了陆地上的事物，但在鱼的想象中每件事物都带有鱼的形状：人是用尾巴走路的鱼，鸟是长翅膀的鱼……

这让人很容易联想到那么多电影中外星人的形象：眼睛、鼻子、四肢……简直就是造物主照人类的样子稍作改变创造出来的，偶尔几个富有新意的导演将其想象成类似野兽、蠕虫的样子。人类不也是像鱼那样，一切想象都受着已知事物的束缚吗？人们的思想被同化了。

随着年龄的增长，我们的想象力“貌似有些退化”。国外有过这样的实验：在纸上画一个圆圈，再在圆圈上下画一对平行线，随后让志愿者用具体的事物来描述这幅画。当孩子们正兴高采烈地说着各种各样甚至天马行空的答案时，成年人却在一旁皱着眉头，半天说不出一个字。孩子们脱口而出的“从两根棒子间看太阳”、“用筷子夹西红柿”，难道成年人想不到吗？在我看来，他们只是缺乏想象、创新的勇气罢了。

有勇气去打破常规，这便是挣脱经验束缚的最重要的一点。当人们还普遍认为外星人迈着两腿时，中国作家刘慈欣就已把四维中的生命体想象成“魔戒”；几百年前，英国科学家牛顿观察到苹果砸向地面后没有习以为常，而是在大胆地猜想后提出了“万有引力”；再往前推六百年，司马光就打破了“让人离水”的思维常态，用“让水离人”的方法救出伙伴。这些事例都是打破已知的、习惯的事物，挣脱经验束缚的伟大的行为。他们拥有这样的勇气，超越了正常人思维的极限，有人甚至为此付出了生命，但他们都在人类对未知的探索的黑暗中打出了耀眼的信号枪。

有人会想：我只是一个普通人，不同于那些载入史册的人，我无法创新。然而，他们不知道那些挣脱束缚的行为每时每刻都在发生：在数学课上用别的同学都没有想到的方法解开题目，在生活在勇敢地提出质疑等等，都在一次次地刷新我们的思维。又有人会说：在以前人们知道的事物甚少时探究到无人想过的问题比现在简单多了，现在创新实在太难了，但他们可能不知道现在流行的autotune原来是从海底石油开采技术演变来的，共享单车也是对自行车的使用提出新概念后发展起来的。这些事物离我们从不遥远，只是我们缺乏了思考。

由此看来，我们需要拥有清醒的头脑，不循规蹈矩的思维，质疑权威的勇气，善于发现的慧眼来跳出条件反射，挣脱经验对我们的束缚，不再去作井底之蛙。想要真正认识新事物，就必须不断拓宽视野，从原居的池塘努力向江河湖海游去。

孩子们的世界是一个充满灵性的世界，是一个奇妙而梦幻的世界，孩子是这个世界的主人，他们有自己的快乐和憧憬。从生命教育的角度看，孩子是独立的人，他们要用作文去描绘心中的快乐和憧憬。满腔热情地让孩子们放开手脚，大胆想像，写他们的“梦幻”生活，会使他们感受生命的涌动和成长，获得多方面的满足和发展，让生命焕发活力。《语文课程标准》指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”作家方方在评价新概念作文时说：“新概念是对旧模式而言的，意味着包容、接受孩子们的奇思异想，让孩子们尽心表达自己。”确实如此，例如《未来学校的设计》这一题目就极大地激发了学生的想像力和创造力。他们有的把学校建到宇宙中去，有的设想自己当了校长，把校园变成孩子们的乐园，有的还为自己设计的学校配上插图。如在一位同学的笔下，未来的学校一个星期换一个地方，有时在天上，有时在海里，有时在大森林，校内建筑都是花园别墅的样子，不仅有音乐室、历史室、小医院，还有娱乐室、心理放松室。学生的桌椅也很奇特，只要一按绿键，课文内容和插图就在桌上显现出来。学生在校用餐也有创意，只要把手指放进盘子里，智能厨师便能知道你需要补充什么营养，并把具备那些营养的食品送到你面前……

“未来”总是那么振奋人心，毫无束缚地表达奇思异想总是层出不穷地令孩子们心荡神驰。也许所写的内容只是一种未能实现的理想，但它应该是孩子们心中最真诚的理想或期待。我们注重的不是按已知的知识和逻辑来评价习作表达的内容，而更多的是关注孩子们的心灵的塑造、独特的语言表达，大胆的想像能力。