柔软

拼 音：jiān lì

1基本资料

尖：尖锐，利：锋利。尖利，常指人、事或物的表面给外部世界一种外在的印象。

引证解释

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1. 艰深;高深。

《朱子语类》卷四九：“古人初学，只是教他洒扫应对进退而已，未便说到天理处……今教小儿，若不匡不直，不辅不翼，便要振德，只是撮那尖利底教人，非教人之法。”

2. 尖厉。

清 王士禛《池北偶谈·谈异七·花仙》：“其貌瘦健而长髯，声甚尖利，不类人。” 李广田《没有太阳的早晨》：“正迟疑间，忽然从正厅那边传来了尖利的喊声：‘贱骨头，还不给我滚出去!’”

3. 锐利。

《太平广记》卷四六三引 唐 张鷟《朝野佥载》：“ 真腊王 取大牛肉，中安小剑子，两头尖利。”《西游记》第九一回：“威雄声吼如雷振，獠牙尖利赛银针。” 茅盾《子夜》七：“他的眼睛里消失了勇悍尖利的光彩。”[1]

4..孙犁的《芦花荡》：”人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来。”

造句：

1、不过，愤怒小鸟的世界冠军很可能是苍鹰，这是一种在北方地区繁殖的具有尖利爪子的大型猛禽。

2、埋在沙子或鹅卵石底下的可能是尖利的岩石、破碎的玻璃、贝壳碎片或其他坚硬的物体，这些都可能划破你的双脚和脚踝。

3、只要任何比它们个头小的生物经过，它们就会从泥地里跳出来将猎物整个吞下，用尖利的牙齿将它们紧紧困在嘴里。

4、具有强健的体格，60颗尖利、锯齿状的牙齿，科莫多龙是一个有着吓人名声的巨兽。

5、“这是疼痛，”老虎说道，他把针一样尖利的爪子刺进了香桂的手心。

一、【近义词】柔嫩、柔滑、优柔、柔弱、柔和

二、【基本解释】

[释义](形)软和，不坚硬。

[构成]并列式：柔+软

[例句]毛皮柔软。(作谓语)

[反义]坚硬

三、【英文翻译】

1.soft; lithe; flexible; easily bent

四、【短语造句】

1. 这些管子重量轻，柔软易弯曲。

2. 腹部是柔软的，无肿块或脏器肿大。

3. 他的手指头抓住一件又小又柔软的东西。

4. 躺在床上，我将头枕在柔软的羽绒枕上。

5. 细小的、柔软白皙的指节，法文该怎么说?

6. 这个峻颜厉色的人却有着一副柔软的心肠。

7. 四分之三的患者可触及脾脏，其质地柔软。

8. 这个地区的灰岩、砂岩和页岩都是很柔软的。

9. 乳房发育不全已能用新型柔软的硅橡胶充填。

10. 她想起了那个有柔软毛发和灵巧双手的青年。

五、【详细解释】

◎ 柔软 róuruǎn

(1) [soft;lithe]∶软和;不坚硬

柔软的垫子

柔软的体操

(2) [supple]∶[织物] 质地柔韧、柔顺

质地柔软的皮革

(1).软和;不坚硬。 汉 陆贾 《新语·资质》：“在高柔软，入地坚彊。”《隋书·隐逸传·徐则》：“身体柔软，颜色不变，经方所谓尸解地仙者哉!” 宋 刘克庄 《贺新郎·四用缕字韵为王实之寿》词：“输与灵和殿前柳，柔软随风学舞。” 明 刘基 《蓦山溪》词：“玄华柔软，摠被秋霜染。” 魏巍 《东方》第六部第四章：“对人民要像银子一样柔软。”

(2).柔和。 唐 朱湾 《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》：“前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。” 巴金 《秋》六：“没有别的声音，除了水波的低语，柔软的月光罩住了一切。” 杨朔 《潼关之夜》：“那位青年军人站在我的眼前，一种熟习的柔软的话语滚动在我耳边。”

(3).软弱，不刚强。 宋 苏舜钦 《城南归值大风雪》诗：“又不知胸中肝胆掛铁石，安能柔软随良媒。”

(4).谓处事随和，凡事不多计较。《水浒传》第二四回：“柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。”

(5).犹细软。指软便而容易携带的贵重物品。 明 孙梅锡 《琴心记·归途遇寇》：“内中柔软的都去了，纵使后车无恙，也济得许多事?”后见外孙 陆崑圃 代作四章，更觉庄重，遂加润色，远寄京师。”

(3).指书体端正浑厚，与秀丽、柔弱相对。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“ 颜 书虽庄重而痴肥，无復俊宕之致。”

1.庄重的近义词

2.纷至沓来的近义词

3.俊俏的近义词

4.悄悄的近义词

5.坦白的近义词

一、【反义词】

僵硬、刚硬、坚硬

二、【基本解释】

[释义](形)软和，不坚硬。

[构成]并列式：柔+软

[例句]毛皮柔软。(作谓语)

[反义]坚硬

三、【英文翻译】

1.soft; lithe; flexible; easily bent

四、【短语造句】

1. 这些管子重量轻，柔软易弯曲。

2. 腹部是柔软的，无肿块或脏器肿大。

3. 他的手指头抓住一件又小又柔软的东西。

4. 躺在床上，我将头枕在柔软的羽绒枕上。

5. 细小的、柔软白皙的指节，法文该怎么说?

6. 这个峻颜厉色的人却有着一副柔软的心肠。

7. 四分之三的患者可触及脾脏，其质地柔软。

8. 这个地区的灰岩、砂岩和页岩都是很柔软的。

9. 乳房发育不全已能用新型柔软的硅橡胶充填。

10. 她想起了那个有柔软毛发和灵巧双手的青年。

五、【详细解释】

◎ 柔软 róuruǎn

(1) [soft;lithe]∶软和;不坚硬

柔软的垫子

柔软的体操

(2) [supple]∶[织物] 质地柔韧、柔顺

质地柔软的皮革

(1).软和;不坚硬。 汉 陆贾 《新语·资质》：“在高柔软，入地坚彊。”《隋书·隐逸传·徐则》：“身体柔软，颜色不变，经方所谓尸解地仙者哉!” 宋 刘克庄 《贺新郎·四用缕字韵为王实之寿》词：“输与灵和殿前柳，柔软随风学舞。” 明 刘基 《蓦山溪》词：“玄华柔软，摠被秋霜染。” 魏巍 《东方》第六部第四章：“对人民要像银子一样柔软。”

(2).柔和。 唐 朱湾 《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》：“前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。” 巴金 《秋》六：“没有别的声音，除了水波的低语，柔软的月光罩住了一切。” 杨朔 《潼关之夜》：“那位青年军人站在我的眼前，一种熟习的柔软的话语滚动在我耳边。”

(3).软弱，不刚强。 宋 苏舜钦 《城南归值大风雪》诗：“又不知胸中肝胆掛铁石，安能柔软随良媒。”

(4).谓处事随和，凡事不多计较。《水浒传》第二四回：“柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。”

(5).犹细软。指软便而容易携带的贵重物品。 明 孙梅锡 《琴心记·归途遇寇》：“内中柔软的都去了，纵使后车无恙，也济得许多事?”

相对于刘皇叔的“犹抱琵琶半遮面”，曹操的性生活就要“粗放”的多。值得一提的是，曹操在情感上还是很专一的，因为，他自始至终只对女人感兴趣。在曹操的戎马一生里，史料有记载的有名有姓的妻妾就达十五位之多。

有趣的是，曹操在性要求上还有个小癖好，就是尤其热衷熟女。这个习惯，在他青春期时就已经存在(这在《愤怒的小鸟》一文就有提及)。《三国志》也有记载，他的多名妻妾均是“猎获”别人的妻子而来。譬如，刘夫人曾是袁绍之妻，杜夫人是吕布部将秦宜禄之妻，尹夫人是李暠之妻。用现在话讲，曹操就是个不折不扣的“人妻控”。

上别人老婆的床，尽管刺激，但还是有风险的。毕竟，并不是每个男人都像杜夫人的老公秦宜禄那么好欺负(秦宜禄被曹操戴了“绿帽子”，还死心塌地地在其手下打工，后来张飞看不起他的为人，一枪把他刺死了)。终于，好色的曹操栽了，而且，还栽得挺惨。

事情的经过大致是这样的：

建安二年(197年)初，曹操出兵宛城，攻打当地的土皇帝张绣。张绣做的是“小本买卖”，顶不住曹军的猛攻，只好投降。可曹操这人有个毛病，就是得点便宜就开始抽风，于是忘乎所以地打起了张绣寡居的婶婶的主意。张绣的这位婶婶，也确实美貌丰润，秀色动人，颇有少妇风韵，曹操自然是神魂颠倒。仗着自己是胜利者，曹操把她据为己有，通宵达旦在帐内淫乱。

本来偷情这事偷偷摸摸也就算了，可曹操是个性情中人，偏要搞得让全世界都知道他俩通奸。面对如此明目张胆的“艳照门”事件，张绣可就不愿意了。一个堂堂七尺男儿，长辈被人侮辱，这比戴了“绿帽子”还让人郁闷，更何况，张绣投降曹操实属无奈。愤恨之余，他率军夜袭曹操大营。当时曹操正忙着和张绣婶婶对酒淫欢，没有一点防备，当然被杀得丢盔卸甲，一路狼狈跑到舞阴(河南泌阳)这个地方才喘了口气。

这次失败，曹操损失不小，自己的亲兵队长典韦战死，长子曹昂、侄子曹安民也命丧乱兵之中，就连曹操本人也中了一箭。而曹操之所以能够侥幸逃脱，还是多亏了曹昂让给他的一匹好马“绝影”。俗话说得好，失败是成功他妈，失败对于厚脸皮的曹操来说或许只是一个不足挂齿的小问题，可曹操的老婆丁夫人是曹昂他妈，眼见自己含辛茹苦培养的宝贝儿子居然死于老公的“艳照门”事件。由此，他俩的婚姻开始出现裂缝。

确切点讲，丁夫人只是曹昂的后妈。出身平民家庭的丁夫人在很小的时候就跟着老公曹操打天下，是曹操的第一任合法妻子。可遗憾的是，丁夫人婚后一直没有生育，按现在话讲就是有不孕症。这如果在现在，也许是个小问题，只要到电视广告里“万能”的妇科医院做个输卵管手术就可以解决了。但在当时，也许只有领养这条路可以走。恰巧曹操的小妾刘夫人不幸去世，丁夫人就把她的遗孤曹昂领养过来，视若己出，报以极大的希望。

本来夫妻之间出现裂痕，随着时间的流逝或许会有所缓和。可不巧的是，官渡之战前，张绣在谋士贾诩的建议下，向曹操投诚。这个时候的曹操正是用人之际，对张绣既往不咎，封为扬武将军。不管是大度也好，作秀也好，作为政治家的曹操这个笼络人心的举动无疑是明智的。可作为母亲的丁夫人，眼睁睁地看着老公和杀子仇人上演亲密无间的“合照门”，悲愤的情绪终于决堤了。她指着曹操鼻子大骂：“将我儿杀之，都不复念。”翻译成今天的话就是你害死了我儿子，连一点的思念自责之意都没有!看来，抑郁悲伤使这位贤妻良母提早步入了更年期。她白天骂，晚上骂，人前骂，人后骂，厚脸皮的曹操终于受不了了，把这个难缠的“泼妇”打发回了娘家。

曹操原本只想把这段感情暂时冷处理一下，毕竟，距离产生美。可是曹操错了，倔强的丁夫人自迈出曹府那一刻起，就再也没有回来过。既然老婆不肯低头认错，那就自己委曲求全地摆个低姿态吧，曹操在两地分居多日之后终于做了个艰难的决定，低声下气地跑到老丈人家接人。哪知道丁夫人坐在屋里只顾纺纱织布，并未出去迎接曹操。没办法，曹操只有自己请自己进屋了，一边抚着她的背一边细声和气地央求道：“你就念念旧情，同我返回王宫吧!”可是，曹操的苦情戏对于丁夫人一点效果都没有。

如此三番五次，执著的曹操也不由心灰意冷，只好失望地离开。就在上马的一刻，曹操忽然再次走到窗外，再次请求丁夫人回心转意：“真的再也不肯原谅我了吗?”丁夫人仍然置若罔闻，手里的梭子一线不错地照织不误。看此情形，曹操长叹一声：“看来真是下了决心与我分手了。”如此想来，丁夫人的面子要比仅仅三顾茅庐就草草出山的诸葛亮大了许多。

回到府中，曹操觉得既然婚姻无以为继，就别耽误了人家，于是传话给老丈人，任凭丁夫人改嫁他人。看来，曹操果然是个有意思的人，给别人戴“绿帽子”或者被别人戴“绿帽子”对他来说都是一种享受。可惜的是，丁家的父兄却不敢领曹操的情，始终没有让丁夫人改嫁出去。

对于这次由“艳照门”、“合照门”引发的离婚事件，曹操一直是耿耿于怀的。即便在耄耋之年，曹操回想自己的一生，仍然不禁叹息道：“我这一生最放不下的人就是丁夫人，对她始终未曾当真负心，可是做错了事却难以挽回以致决裂。假如人死后当真有灵魂，我在阴世里遇到昂儿，如果他问我：‘我的母亲在哪里?’我该如何回答呢?”

看来，好色的曹操内心深处依然有柔软的一面。

今天我们看到这些繁琐的过年仪式，会感觉“怕怕的”。但对于过年，却还有些“剪不断理还乱”的期待。这样的除夕，少不了的，还有家庭成员间的暗流涌动。

必然有儿女像不得父母欢心的贾赦那样，讲一个酸溜溜的笑话，讽刺父母偏心。也有贾政那样的儿子，努力让父母高兴却不得法，讲的每一个笑话甚至每一句话都那么笨拙。

自然，也会有王熙凤那样爱出风头的媳妇，欢声笑语，吸引每个人的注意;也有王夫人、邢夫人那样不过是为了情面而勉强作陪的家人，只盼早点作鸟兽散。

孩子们也不都是高高兴兴的。有贾兰那样敏感多心的，为了长辈没有特意叫他来而犯了倔脾气。有宝玉那样惦记着某个女孩或某件事，对宴席心不在焉，甚至厌烦，认为热闹得“如此不堪”。也总有几个姑娘像黛玉和湘云那样，悄悄溜出宴席，找自己的小乐子。

自然也有很多人不想过年。有人痛恨亲戚永恒的追问，有人回避父母的催婚，有人对势利的同学会避之不及，但说到底，这些都不过是过年团聚的附属品，至于团聚本身，总还是会让人心底柔软。

《红楼梦》里，黛玉喜散不喜聚，宝玉喜聚不喜散。其实在聚散问题上，二人殊途同归。黛玉不喜聚，是惧怕聚后的散;宝玉喜聚，是希望长聚不散。两个人的内心是一样的，都有着对于相聚的渴望和悲观不安。

年夜饭。

张爱玲在《中国的日夜》写到她听过的一个唱本： “谯楼初鼓定天下……隐隐谯楼二鼓敲……谯楼三鼓更凄凉……”“第一句口气很大，我非常喜欢那壮丽的景象，汉唐一路传下来的中国，万家灯火，在更鼓声中渐渐静了下来。”

今天的我们，不会在更鼓声中渐渐静下来，而是在春晚的歌声里难忘今宵，打着哈欠，暗自心惊，又一年过去了。这《红楼梦》一样的除夕夜之后，另一段现实的人生即将展开。

清晨，经过小区的池塘边时，见到一个穿着黑西装的中年壮汉，趴在雨后潮湿的木栏杆上，拿着一根简易的木勺费力地在水面上舀些什么。原以为是小区的清洁工，走近一看，不是。不会有清洁工穿一身休闲西装来工作的。这人约莫40岁，面孔和身材都带有北方人的轮廓，显得很硬朗。他另一只手上提着东西DD那是一次性塑料袋，灌了点水，里面游弋着一只黑蝌蚪。这时，另一位好奇的老头儿也背着手凑了过来，开始给他提意见：“这哪有蝌蚪哟，还早哩??”男子唯唯听着，也不辩解，仍旧兢兢业业地沿着栏杆逡巡。

出了小区很久，我还在想，这个粗粝的男人适才捕捉蝌蚪时的那种神情，看起来竟是如此“柔软”，我当然也猜得出来，这位显然并不擅长捕捉蝌蚪的男人，之所以出现在池塘边，必然是为了某个孩子，准确地说，是为了孩子的愿望而来。没有喧哗，没有铺张，甚至有些笨拙，但这就是父亲啊。父亲大多就是这样的。他的神情让我想起了另一个人。我读初中一年级时，有一位十分要好的同学，我经常去他家玩，很恣肆，但只要他父亲一回家，我就不自觉地收敛了。

他父亲是一位拳师，满脸横肉，彪悍异常，我心底十分怕他，从不敢正眼看。然而，有一天，这种感觉被彻底改变了。那是在初夏，我在同学家耍到很晚，干脆留宿。至半夜酣然大睡时，一只手DD那是一只非常粗糙强壮的手掌DD把我跟同学从蚊帐里轻轻摇醒，我们丰睡半醒睁开眼睛，一只手朝我们眼前伸了过来。就像变魔术那样，一个透明的玻璃瓶被放进了漆黑的蚊帐里，亮晶晶的，闪闪烁烁的DD里面全是飞舞的萤火虫。从此，我知道了，拳师跟我所见过的另一些父亲并无区别，在那令人畏惧的外貌下面，其实也藏有一颗慈爱而且浪漫的心，那是父亲的柔软之处。年少时，当我们提起父亲，总觉得这是一个坚硬的词，抑或是一个沉默的形象，因为他总是话不多，总是让你惧怕，让你觉得难以接近。我跟父亲就是如此，从不交流。记得十岁那年的一个黄昏，父亲在后门口为我洗澡，他的手搓在我身上，就像砂纸摩擦在我皮肤上，我极力地压抑着，才没让自己叫出声，没让眼泪流出来。很多年来，我总认为自己没有享受过“父爱”。

然而，当他离世，当我自己也成了一个孩子的父亲，我终于明白，原来我不是没有得到过爱，而是那时的我根本理解不了DD父亲的表达总是很隐晦，隐晦得让你无从察觉。就像那个让我难忘的黄昏，他可能早已预知，这将是他最后一次给我洗澡，所以他把全部的不知来处的酸楚和爱怜却积聚在了手掌里。那一种疼痛，现在想来也是一种无以言表的柔软。

[柔软的父亲作文1000字

天已寒凉，残存的叶片还在 枝头静守这最后的时光，风起瑟瑟，依旧唱着不变的歌谣，就算此刻飘零还是如此唯美和从容。

——题记

窗外的花花草草都已枯黄，阳光尚好。静静地临窗而坐，看着枝枝叉叉在窗前摇曳，尚存的叶片已经走进季节的深处，随时都会飘于尘埃，唯留一抹苍凉。

阳光透过窗子，暖暖的，让人变得慵慵懒懒，喜欢这种静谧柔软时光。泡一盏清茶，袅袅的茶香，氤氲了过往，就如这扇窗隔开了寒凉，让冬日里那些失落心情如花开放。听一曲弦音在心底悠扬，仿佛有一缕花香，慢慢地融进心房，那样温婉，那样芬芳，在有雪的季节，冉冉飘扬，让那些幽切切在白雪里隐藏。泪花里笑的脸庞，随风思绪翩翩，枝头又是嫩绿鹅黄，花开淡淡，温柔的思绪，在岁月里徜徉，把爱放在心底里珍藏。在流年里弥漫静静生香。

看四季从窗前走过。春来窗外一片盎然，枝头新绿，春燕呢喃，夏至花开绚烂，香气透窗，蝉鸣鼎沸，都是荣光。秋到落叶飘黄，一片，两片落在窗棂上，清晰的叶脉，记录曾经的美好。落英翩翩里还有菊花置于窗台，素月清辉暗香脉脉清凉盈窗。如今冬日已深，暖阳透窗，一盏茶，一张素笺，轻墨淡写，集齐四季的美好，或浓或淡中静守这一窗的温暖，经年里的那一抹心香，写下暖意的诗行。挂于冬日的枝头，变成绚烂花朵，凝成一生的思恋，化作一缕馨香，任凭岁月叩窗，记忆里总是温婉绵长。

窗隔开了外界的风雨，也可透进清风尘香。看尽窗外的春花秋月，也可静守窗前宁静温暖时光。人生有暖凉，四季各有花香。如若也能留一扇心窗，无论人生多少寂寞彷徨，让心窗内清亮空灵静雅 到花开。红尘缱绻，掬一抹情怀于掌心，在清浅的日子里留一束柔软时光守望心窗明媚，岁月含香。

繁华易落，风中含凉。独守一隅安暖，用岁月温一壶酒暖，让时光焙一盏茶香。愿流年里安然若素，处处嫣然静好。

月光下他的背影让我感动，寒风中他的背影让我流泪。

我爱他，他是如我亲生父亲般的伯伯，从小到大，我学校的一切杂事都由他来接理。我只有他可以依靠，他如大树一般为我这棵小树苗遮风挡雨，施肥除草。

我家住在大山中，到学校的路程很远，而那时我们湾只有我一个人在农村学校就读。冬天，我要在寒风凛冽的早晨起床，而我总是贪睡，躲在被窝里不肯起床，即使奶奶带着愤怒的叫声，喊了一遍又一遍，我还是不肯起床。之后会有这样的一个声音破门而入，“慧慧，起床，到学校去。”这时我已经听到他摩托车开动的声音，我像打了“鸡血”似的从床上跳起来，穿好衣服，背上书包，准备出发。我打开门，看见月亮还挂在天空上，不一会儿，就感觉双腿有一股寒气侵入，我抬着沉重的步伐，打着哆嗦，坐上了摩托车。车子一开动，我仿佛没有穿衣服似的，进入了一个充满寒气的世界，我和伯伯相互依偎着，我用双手搂住他的腰，将脸贴在他的后背上，躲避着寒风，身体也渐渐的温暖起来。可我知道，是他，是伯伯，是伯伯为我抵挡着这扑面而来如刀锋一般的寒风，我可以感受到他是有多冷，因为我靠着他的背可以感受到他不停的哆嗦……

看着月光下他的背影，我的眼睛发酸直到模糊，我似乎看到了一颗叶片快要落光的大树在寒风中极力保护着他的小树苗。

感动是在风雪中，有一个人为你遮挡风雪，驱除寒冷；感动是在你远在他乡，有一个人还挂念着你，时刻想问你做一点什么。

春节过后，伯伯一如既往的开着他的摩托车将我送到学校。我来到了一个新的班级，我身边没有朋友，学习压力也大，我很难熬。可我知道，既然来到这个班，我就应该参加班里的集体活动，我跟着班集体，在星星眨眼的早晨去跑步。在队列中我看到远方有一个背影，那个背影是那样的熟悉。慢慢的靠近，我才发觉原来是我的伯伯，我兴奋的跑到他的面前。他二话不说就拿出钱递给我，我极力的推辞，他见我不接，就说：“你看，这么早就来给你送钱，你快接着。”我看到他颤抖的双手，我的眼泪已经在我的眼眶中打转，我低着头，伯伯坐上摩托车，回头催促我快回去。他发动车子走了，我躲在教学楼前的石头后，探出头，看着他离去的背影，我的眼泪顺着面颊留下来了。

伯伯是我心中的那个柔软点，只要一触碰，心就会痛，就会温暖，我知道我的泪不能为困难而流而是为伯伯而流。

每一个人都有心中的柔软点，那一个点是温馨的、脆弱的、感人的、动心人，作者善于对生活的发现和表现，用细腻的笔触，把这个柔软点很细致的发掘出来，因为这个柔软点埋藏很深，是人生活的信心；潜藏很美，是学习的动力；表现很酷，是人生的定力。

夜，降临了，晕黄的月色遍散天际，伴随着偶尔闪动的星光，天空像一块巨大无边，嵌满晶亮宝石的黑色丝绸，这是美丽而又陶醉的乡村夜晚。

村庄很小，一眼可以望见肥沃的绿油油的稻田，老人们坐在树底下，聊着这几天的开心事，知了在叽叽喳喳吵个不停，阳光透过树叶在老人们的身上留下斑驳。

成年人在稻田里顶着太阳劳作，不时停下来喝口水喘口气擦擦汗。这是我童年时家乡的记忆，是心中那抹柔软。

村里最热闹的是“做社”。和其他地区的年例有所不同，做社即是家家户户捐出些米和钱，中午后就会得到香喷喷的米饭和猪肉。“做社”这件事算是村子里的大事。做成的饭即是百家饭。现在才明白，这是沿袭了旧传统，让人联想起“人民公社”，所以叫做社。

那个年代，吃不饱穿不好，能吃上一顿饱饭只能寄托于这“做社”的日子。

爸爸说他小时候总在数日子，什么时候到“做社”呀，用眼神盯着日子越来越近，盯着盯着盯没了。村里做“做社”是有讲究的。和每天轮流的“拜公”一样，“员公”也是轮流的。“员公”叫做社头。村内分配土地，按户口分配的。村子有几列，然后一列一列轮流，当然生火需要的原料也是那列人家出的。

“做社”这天是按照旧历初一规定的，这样下来，一年也有十几次。每当“做社”这天，村里人都早早端着米出门，做社头的一些人已经在洗锅，量米，准备杀猪。到八九点就要拿箩筐去排队占位，当然去的早的放好位置拿回来的就早。早早的来去交钱也会登名字，去的早，拿猪肉的也快。然后接下来一切都明了了，洗米、煮饭、煮猪、切猪肉。一般一点左右就可以看见村民乐呵呵地提着箩筐回去。箩筐里装着香喷喷的圆饭团，那些圆饭团是拿两个碗装米饭合在一起形成的形状。做社地点人群还是很多，大都拿着碟子在等候猪肉。猪肉也和箩筐一样放在长桌上，煮肉的村民会拿切好的猪肉称一下重量，逐个清点，做到公平公正，每一团猪肉都差不多，整齐摆在圆桌上，散发诱人光泽。小时候，我喜欢吃锅剩下的焦糊米饭，也喜欢左手拿着小饭团，右手拿着一块猪肉和小伙伴们津津有味地品尝着，不时泡沫满天飞。

旧传统对农村影响根深蒂固。农村的一些建设比如分土地，都是看这家男丁有多少人才分多少块土地，多少亩田地。每逢诞下男丁，总会摆喜酒，在元宵节时点花灯，族谱上不会留下女丁的名字。在印象中，奶奶总是生病，总拿她的那一套说出来，什么穷人苦难多呀，城里人没病呀。当然村民都很团结勤劳。

文化影响生活习俗，成年小孩都很勤劳，丰收季节小孩都会收心耐心帮助家人干活。

文化底蕴让村民们日趋团结，我也很感动。奶奶孤身一人在家，左邻右舍时常会关怀，每当我们回来，她总拿一大堆零食给左邻右舍。

也许是这种人人为我，我为人人思想，关系很融洽，村民之间公平公正。随着生活水平的发展，现在人们生活富足，不重要的“做社”一般不参加，造成食物浪费。最后还是村长出面协调此事。富贵不能忘本，

现在任然按旧习俗举办“做社”。它已成为一种习惯，这种习惯会继续延续。触碰心中的柔软，我深受感触。

真正强大的人，心中必定保有温柔。只是一昧坚硬的话，未必不是脆弱的体现。王者的内心，温柔而强大。

——题记

人的内心生来仿佛就是一种矛盾的东西，受阴阳二气，得刚柔并济。然而在漫长的岁月中，天平总会向心中偏好的那方倾斜，平衡一但打破，空难随之而来。物不平则鸣，心不平则荡，王者犹甚。

过刚则暴。王者暴而百姓苦。始皇刚强勇猛，操兵戈之利，一统六国，可谓勇者。然天下一统之后秦律以严苛闻名，使饱受征伐之苦的土地再受重创，百姓怨声载道。曾有儒生上书，但“坚定”的始皇不为所动，甚至在屡次收到奏请之后，怒而焚书坑儒。纵使有一统天下的天大功劳，也难免得了“暴君”之称。也让今后的莘莘学子只得空想稷下学官的盛景而嗟叹。

过柔谓懦。王者懦而社稷倾。宋襄公遵守古训，坚持仁义。在春秋这个无义战的时候，却坚称“君子不重伤、不擒二毛、不以阻隘、不鼓不成列”，最后泓水之战落败，宋襄公因此伤重不治；宋国从几近称霸，一下落魄成二流小国，很快湮没在历史的洪流中，再也寻不到一丝踪迹。而他的仁义也被后世大将称为妇人之仁并嗤之以鼻，近代著名军事家毛泽东更称它为“蠢猪式的仁义”。

刚柔并济者王天下。汉初奉行和亲制。至汉武帝时，因从幼时起目睹众姐远嫁，而立誓必废嫁女求苟和。怜惜亲眷，此谓柔。后来，网罗一众名将，扬我大汉国威。使匈奴六畜不安，嫁妇失色。深入虏庭，是“犯我大汉者，虽还必诛”的豪气，而不是七杀碑“杀杀杀杀杀杀杀”的戾气，此谓之刚。武帝年老时，下轮台诏罪已，其中一个罪名就是征战伤民，怜惜子民，此又谓之柔。刚柔并济王天下，他的威名，刻在大汉的每一寸版图上。

王者的内心，温柔而强大。强大的内心中必有温柔的一角，请保持心中的坚硬与柔软，终有一日，必将以此心王天下！

麦家的谍战小说以及他的军旅生涯，令人会觉麦家是一个铁血汉子。也许一场讲座无法触摸一个作家真实的灵魂，我们看到的麦家烟瘾很大，讲座席上自然地就侧着身子，语调低沉，节奏缓慢，他说自己是“多愁善感“的人，的确，麦家让人想起卡夫卡那句名言：在巴尔扎克的手杖柄上写着“我在粉碎一切障碍“，在我的手杖柄上写着“一切障碍都在粉碎我“。他不止一个场合说过卡夫卡对他的影响，但是这次，在杭外，他只提到了博尔赫斯。而无论如何，谍战小说与卡夫卡与博尔赫斯没有天然的亲缘关系，考虑到麦家笔下都是将人放置在极端的环境下试炼，人性退守到最后的底线，人际间剩下的就是“他人即地狱““一念即成地狱“，麦家的作品并不缺乏现代性。

尽管他不喜欢出来讲座，但麦家说早就想来杭外了，因为“杭外的名气比我大“。但是更主要的理由是文学和青春期的关系，文学属于青春期，一个青春期的孩子，孤独，敏感，苦闷，渴望友谊，他以为自己像鸟儿一样离开了巢穴，以为自己的翅膀很硬了，其实还未长大，内心有许多秘密，孤独的内心是属于文学的，这个年龄的孩子，天然信任文学，相信文字不会欺骗他，他会从文学中找到朋友。

尽管麦家并不清楚杭外的孩子在中国的应试海洋里如何坚定地守护着文学的孤岛，还保持着对文学的一份本真的热爱，不过麦家还是非常真诚而悲哀地说：这是一个文学渐行渐远的时代。

他提到了科学，提到了物质主义，他说没有文学的生活是“硬邦邦“的生活，他描述自己一次飞临北京看秋风萧瑟扫尽落叶时的内心感受，他说那时他想起了父亲，土地，一些伤感的往事，自己的情感经历，他说，是文学使自己柔软。他说一个物质化的人，内心往往会出问题，心灵干枯，缺乏免疫力，走入死胡同。文学，是心灵的容器，它容纳爱，并把爱上升为一种宗教，文学就是一种宗教，所有艺术家都在宣扬爱的力量，真、善、美的力量。

他一边说，一边做手势，他喜欢让手掌展开，他也托着腮帮，他用手指指着上天，有时很慢地斟酌下一个词语，他斜靠着椅背，身体的无力和文学的力量塑造着他的姿势。有那么一刻全场静默，麦家说他刚刚失去了他父亲。在丧父之痛和一个约定之间，他选择了赴约。

有一会他喝了一口水，他说：这杯水不是心灵喝的。大家心领神会。

因为他刚讲到人身上的一种“器官“：心灵。心灵器官有自己的胃口，而文学正是能够满足心灵胃口的一种劝人从善的力量；心灵器官需要滋润，文学就是滋润的泉源。他羡慕英国乡村妇女的那种状态：在美好的乡村下午，女人们喝着下午茶，篮子里放着《简爱》，或者奥斯丁、但丁的作品，这是最好的文学状态。他自嘲说现在的自己是文学的奴隶。

所以，他说文学是一种对自由的珍视，文学使人更加自由，内心更加柔软，它让你在与别人打交道的时候，知晓自己是什么颜色。

他不太笑，严肃而悲哀的脸上透射着历经沧桑的智慧。他花了很长时间讲他小说中“弱智阿炳“的故事，许多人被这个故事打动了，他说这个人是他小说中唯一有原型的人物，他描画着这个人物，在十几分钟的时间内，这个人物栩栩如生地站立在我们眼前，人世代谢，人生莫测，“阿炳“的天才和厄运同在，他几乎被夺走了一切，上天馈赠给他的是天才的听力和英雄的名号，而悲剧的是他从自己孩子的第一声啼哭，就知道这个孩子不是自己的……久久的静默。有一阵子麦家问：我不知道我这样讲你们是否喜欢——他觉察到现场持久的静默。然后他听到了热烈的掌声——静默其实是对悲哀的讲述者的最好的回报。

互动环节，麦家显然不是那种兵来将挡、水来土掩的强势作家。学子们不避青涩和忌讳，他们的此刻属于文学。问题犀利：你对自己作品改编满意吗？对文学的痴迷是否会导致“文学沙文主义“？除了“特情“小说，有没有考虑过转换创作风格？……麦家说：你们的口才太好了，我甘拜下风。但他不见招拆招，他仍然执着地沉浸在自己的文学理想国里，他重复着自己对文学的理解，其实他一开始就说：文学是我的生命，我是为文学而活着。他曾经说过：请慢点走，等一等灵魂。一个“慢“的麦家，让人深思，让人久久地静默。

随着当代科技的发展，越来越多披着人类外表的机械进入了我们的视野。他们或是有形或是无形，或是站在全世界最最前沿、最重要的车间和实验里，或是也能站在我们每户小小家庭中为我们排忧解难。这些由人类所创造出来的人工智能，正在以其精确性、有序性，成为我们人类的最大帮手，也在成为我们思虑中最大的潜在对手。可在我看来，比起担忧来自机械人的威胁，我们更不该忽略掉来自自身——因社会上锱铢必较、利益至上的风气所引发的人心的冰冷和缺失。我们不应忘记：他们体内流淌着冰冷的机油，不会为我们的激情所沸腾，而我们却在冷酷的数据中渐渐失了跃动的心。

当我们在选择科技时，也是科技在塑造我们。

试想一下一幅这样的场景吧。当我们在网上找到一款价格异常低廉的鞋子，我们忐忑不安地点入评论区，却见了个100%的好评率，再往下滑滑，又看到其精美详尽的数据宣传，我们还是会选择相信：“数据可不会说谎”。我们的价值观，正越来越变得易被冰冷的数字所左右。

再试想一下网络上那些铺天盖地的关于“老奶奶扶不扶”的论战。我们在面对实事热点时，似乎早已习惯了先去抨击一番，完全不顾事件的真实性，以及自己言行所会造成的后果。而当真正涉及我们本人利益时，我们都又却选择保持沉默、袖手旁观。人与人之间本该拥有的那份联系和那份体谅，正在更多的被我们冷漠的心一刀两断，直来直去，如机械般不留情面。

我们往往在追求如计算机般的极端精确、极致缜密。我们往往羡慕他人“活得明白”，不再是羡慕其心态洒脱，却往往是羡慕其能不顾一切地保全自己利益。我们往往忽略的是，具有主观的思想，并不等于不够理智。在追求简洁明晰、效率至上的当代，我们更需懂得如何慢下来，如何拐弯，去利用好上帝给我们人类的珍宝————那是属于我们人类所独有的柔软，我们人类所独有的感情和思想能力。

“人是有思想的苇草。”正是思想和情感把我们同机械区别开来，把我们同其他生物区别开来，成为富有创造力的种族。在客观事实和数字纷繁的生活中，我们首先就得建立属于自己的三观，保持自己的原则。人若无自己的三观，只可做墙头草，随风倒，终有一天被淹没在人海之中，丧失了为人的价值所在。想起当初沸沸扬扬的“山西最美乡村教师”事件，又想起那个事实上并不是所谓“李刚儿子”的青年，若是我们能保持自己的判断，也不至被谣言推着做出鲁莽、欠妥的行为。为人的柔软，在于能动能思，而不是一味为执行他人指令而前行。

具有了自己思考的能力，我们更要注意勤以运用，而不是被那些“快餐信息”所暗示。现在比起深层阅读，越来越多的人将阅读碎片化，各类“轻小说”、快餐网络文学的出现，是否暗示着我们现在的思维已经越来越简单化？两点一线，开头结尾，我们在快节奏的生活中根本已无心去关注书本的内涵是什么，只知道问：“后来呢？结尾主角死了吗？”而跳过了书籍最主要、最具价值的信息。各种娱乐也是如此。当我们在“王者荣耀”的刀光剑影中打磨时间时，我们只是一味在追求刺激；当我们在看一部大片时，我们往往只记得打斗有多少“炫酷”，却忘却了留心主角是获得的一切的背后，是否有其可使我们学习、品味之处。人之柔软之处，更在于我们能够无尽深入思考，探寻情感、道德上的真谛，感受心灵之触动。

我们所具有的情感更需将我们与整个人类社会所建立起联系。计算机对于他们的整体，必然是没有联系感可言的，只会“连接失败”、“关机跳闸”。但我们对于思想和情感的利用，可建立在人类——这一社会性动物的群体之上。我们要随时注意到。我们是社会的一份子，我们与其他的人与人之间有着不可分说的联系，让我们用心去关怀他人，也用心去接受他人的关怀。人的柔软，更在于其所有的温情，与他人的情感交流和联系。

是时候了！让我们不再聚焦于简单的数字上，而是真正像人一般的思考、像人一般得到、付出情感。让我们不再关注世界首富们究竟有多少资产，而去关心他们对于生育他们的人类社会温情的回馈。我们制造机器的真正初心，是为了让人类从繁重的劳力中解放出来，而不是放弃作为人所拥有的权利、同时也是所需要承担的责任——用思考面对世事，以温柔和善良待人。这是任何别的东西都无法取代人的地方。像人一般柔软，像人一般拥有思维和情感，我们才能真正从科技这座摩天大楼中，找到人类应安之地，找到我们骨子里，真正所奔腾的源泉所在。

库克不担心计算机像人类一样思考，却担心人类像计算机一样思考，这让我谓为信然。智能时代的冲击下，这是人类无法逃避的问题，又是极其值得深思的问题。

由此我认为，在智能时代下需要的是坚硬与柔软。

坚硬，即是科技的坚硬。我们自然不能否定科技，因为它是人类进步的标志。就以计算机印刷功能为例，如今只需一按鼠标，一份字迹端正而清晰的文件便“横空出世”，熟不知早在古代需要大费周章，从刻板印刷到活字印刷再到打印机与计算机的连接即是人类文明进步的最佳印证，它不仅使人们处理复杂的事务化繁为简，同时也为人们的衣食住行提供了便利。风雨交加的夜晚，在手机APP上下一张外卖订单，便使饥肠辘辘的你体味到“人间至味”。

更为重要的是，科技的坚硬给国家的生产力注入新的源泉，展示了“天朝威严”。一个国家如果没有科技硬实力的支撑，那么它的发展会步履维艰，甚至受到他国的排挤与欺凌。只有科技发展了，计算机事业不断进步，国家才会蒸蒸日上，才会有真正的太平盛世。

柔软，即是传统文化的柔软。计算机时代带来的强大的冲击力不言而喻。我们有多久没有碰过书香墨宝？我们又有多久没有静下心吟咏一下唐诗宋词了？传统文化是祖宗留下的精神遗产，是任何东西都无法与之相较的。它之所以柔软，是因为它可以触及人性最柔软的部分。譬如中华诗词蕴含的丰富的情感可以使人们寡淡的心灵情感趋于丰盈，它蕴含的丰富哲思可以启迪人的心灵，给人“虽千万人吾往矣”的勇气，甚至可以提升一个人的思想境界。

有了这种柔软，人心就会变得柔软，于是就会滋生同情心，对于世间的万事万物怀有至情至性的关怀。于是社会也就不会充满戾气，而是和谐。相反，如果人类缺少这种柔软，而是像计算机一样思考，那么社会只会充满着冷漠与恐惧，甚至黑暗。因此传统文化的柔软事实上还代表着一个国家的软实力。当一个国家的人民的思考被计算机所役使，那么枯燥而机械的头脑必然会缺乏人性的温度，导致世风浮躁，久而久之使社会出现不良的现象。因为一个国家的民众的属性传统文化的支撑，有了这项软实力的支撑，方能海阔天空！

智能时代下，我们需要的是刚柔并济。至刚，不要停止科技的发展，计算机事业的蓬勃；至柔，不要忽视传统文化的重要作用，更不能摒弃这一隐性国力的代表物。唯有拥有这种坚硬与柔软，我们的人民才会更加完善，我们的国家才会更加强盛，我们的时代才会更加进步，人类才能走向更远的未来！

一个年轻人从富士康的大楼里一跃而下，粉碎成一朵猩红色的花。那一刻，我分明看见一群着黑衣的人拎着锤子扳手走进人群，然后我听见时代的呜咽，似有无尽的不甘与悲愁，许姓的年轻人是这个工具化时代的牺牲品，也从来不是唯一一个。

人本拥有世间最柔软的灵魂，成功或荣耀本不是衡量他的标准，特有的温情和感动才描绘出他区别于计算机的灵性。

计算机秉守着利益最大化的准则，它的精妙计算使它得出一条最笔直不过的道路，而人的柔软使他得以跳出被“利益”圈出的狭小空间，去看那些广博、渺远的东西。就像宋清出身市场却不以“市道交”待人，古之贤者从山林中孕育而生的道义使他们将人的这种特性发挥到极致——高山流水的佳话还在广为流传、桃园结义的故事亦让人心生触动，跨越所谓的地位阻隔、高低之分，他们的友情是否会让今人脸红？试想如今被“工具化”了的朋友圈，我亦不知那些见字如面的感动、策马同游的心潮澎湃能在何处寻见了。这是友谊？抑或只是一个市场，特定的需求、特定的客户人群、身处其境的人已然忘记自己区别于计算机的身份，他们只是交换着什么，浑然不觉自己失去的更多。

计算机行走在它固有的程序上，冰冷而不知变通，而人的柔软赋予了他选择的主动性，使他能够辩证地看待一个人、一件事而非固守已有的态度。司马迁面对李陵的背叛可以读懂他的无奈，陈胜吴广德起义亦不能直截了当地被评为“失败”，更应该看到那句“王侯将相宁有种乎”的豪情。然而如今却全非如此。我们的媒体朋友们迫不及待地为每一个人贴上标签和“热点”的符号，而我们也乐得接受那些被捆绑上标签的人物，甚至对此津津乐道。妄加的评判与刻意的渲染限制了我们思考的能力，于是柔软变成坚硬、包容化作讥讽，独留被妄议者在人所不能见之处愤怒或是哭泣却无人去理。相似的走向极端的还有用于评判是非的规则和法律，而“刺死辱母者”的事件大概是对“法与情”的又一次微小反抗。

我一直在想，是什么杀死了许立志。是生活艰难吗？是地位低微吗？在我想来，大概是计算机化的极端规则与计算机化社会下的人情渐冷。工业革命真的过去了吗？然而它所带来的实用主义思维与去人性化行为分明还有如黑色的雾气缠绕在我们的身边，久久不散。马云在最近的一次经济论坛上这样说道：“过去的三十年里，我们使人像机器，今后的三十年里，我们使机器像人。但机器应该像机器，人应该像人。”恰是如此，当我们急于探讨人工智能的威胁时，又何时能从“使人像机器”的副作用中回过神来呢？

只怕丢失了柔软的灵魂，我们使再不能为人。

前阵子回家，偶然看到一段让我感慨颇多的一段话。“幼儿园，我们一天回一次家，中学，我们一个星期回一次家，高中，我们半个月回一次家，大学，我们半年回一次家，工作，我们一年回一次家。”是的，我们都在长大，我们的能力也越来越大，却离家越来越远。

我恋家，我很恋家。每次外出回家的路上，远远的看到自家的屋子，便有着深厚的亲切感与依赖感。小村总是烟雾缭绕的，我家的屋后有一些树还有一条河，美的像艺术大师所描绘的画。在进湾子，总会有热情的邻居笑着询问：“回家啦？”一声乡音，积淀着多少眷恋呢？我也总能在家门口看见在等待我的亲人，在家里的时间，少得可怜的时间，母亲总会变着法的做些讨我欢心的可口的菜，小小的饭桌被五颜六色食物的填满了，香味浓郁。

可我还挑食，也经常数落母亲的厨艺。直到很长时间后才知道，直到吃多了学校食堂的饭和工作餐之后，才知道母亲做的饭究竟有多么美味，美味到让我怀念，让我流泪。饭后呢？祖母或父亲会替我削好一个苹果。说来惭愧，只对把亲人的关爱熟视无睹呢？只怕你迟迟不肯醒悟过来。在外学习或者留宿，总会感叹家里的床比较舒服。也是很久之后才明白，每次回家前，母亲会把我房间里的被褥拿出来晒，床单被套一洗，再整整齐齐的铺到床上。一夜好眠的背后就是母亲在冬天泡在冷水里长满冻疮的手。这样的爱，从来没有被表达出来，为什么我们也总是明白的太晚呢？

长大的我们又一次逐渐迷失在繁华的世界里，为钱，为名，为利，为欲，奋斗着假笑着迷茫着，忘了自己的根在哪里。我曾经做过一个噩梦，梦见家人离我而去，梦醒之后一身冷汗，心痛得已经麻木。我已经懂了，我为什么敢如此放肆，如此决绝，是因为无论在外我受到多大的委屈和伤害，家都是最坚强的后盾，坚实的避风港，也是我撒气出气的地方。这就是有持无恐，因为纵使全世界都放弃你，亲人也不会抛弃你。

家是我们每个人心底最柔软的一块地方。

依旧能清楚的记得中学的一位女英语老师，她的教学方法使我受益匪浅。但打动我的，却是她的一番话。

有一次，一向准时来给我们上课的她，几天都不见回来上课。之后有同学问她缺课的原因，她只是带着淡淡的哀愁回答：“回老家去祭祖了。”这时候，我们便知道问错了话，又低着头一声不吭。她便又说：“你们都要好好对待自己的亲人，从现在就开始，不要等以后。不要像我一样，现在我的双亲都不在了，我想孝顺他们，都没有机会了。”她说完这番话，整个教室都安静了，我不知道别人是不是都有感触，可我分明听到了她的哽咽。不可否认，她教给了我很多英语的知识，而这一堂课，却让我超越课堂，成为终身受益的一节课。

也许有一天，等你觉悟的那一天，亲人却早已不在了，家也不再是家了。岁月不会等待谁的成长成熟，岁月只会拖着我们长大。

最近一次回家，发现祖母的牙齿都已经松动了，只能吃特别柔特别软的食物。发现父亲的肚子越来越鼓了，他发福了。发现母亲的头发也有些花白了，岁月也爬过了她的皮肤。发现妹妹也快有我那么高了，她的脾气也照样不好。我常常在想一个问题，却怎么也想不通。为什么从出生到18岁，岁月的变迁叫做成长，而18岁到30岁之后的岁月的变迁叫做成熟，而30岁之后岁月的变迁，就叫做苍老？什么最痛，失去最痛，苍老最痛，子欲养而亲不待最痛。我幻想着，如果我长大的速度快于亲人老去的速度就好了。

因此，无论走多远，无论到了哪里，我想家，因为家是我们最柔软的地方，家是人生起飞的跑道。

都说：母爱像水一样柔软，充满柔情；父爱像山一样坚硬，厚实威严。

在我过往的生活当中，都是妈妈在照顾我的生活起居。她像一汪清泉细细地滋养着我。而爸爸在我眼里就像一个严肃的军人一般，不苟言笑，威严如山，总让我敬而远之。

中考前的一段时间里，我常常要复习到深夜。母亲为了让我有更充沛的精力复习功课，每天晚上都得精心准备点心给我当夜宵。

有一次，妈妈因出差在外不能回来。我就理所当然地认为：夜宵泡汤了！正当我饥肠辘辘的时候，我竟然隐约听到从厨房内传来一阵阵锅瓢的声音；还似乎闻到蛋糕烘焙的香味。我想，定是我饿糊涂了，产生幻觉。不禁哑然失笑，同时内心强烈地祈祷着妈妈此时能穿越时空腾空而降……可是，这锅瓢的声音似乎慢慢地消褪了，蛋糕烘焙的味道却逐渐浓了。我的口水啊，更是要垂涎欲滴了！我决定自己去厨房找些吃的。我悄悄地打开房门，轻轻地走了出去，只见厨房里有一个围着围裙戴着耐热手套的男人，在笨手笨脚地，蹑手蹑脚地，小心翼翼地在忙着什么，好像怕发出声音会打搅到我学习。哇，是爸爸！我不由自主地傻了，在我印象中，他是一个上不得厨房的大男人。这厨房一直是妈妈的舞台，是妈妈的地盘。

就在我傻愣着的时候，爸爸像变戏法似的从微波炉里拿出烘好的蛋糕，并热了一杯牛奶给我。我喝着牛奶，吃着蛋糕，竟然不知是何滋味！因为我已被这份特殊的点心感动得不知如何是好了！

后来，我和妈妈提起这件事时，妈妈骄傲地告诉我说：“其实你爸爸为了那一个蛋糕费了好多心思，难以想象一个毫无耐心的人还会耐着性子认真学习烘焙蛋糕，虽然做得不是很精致，口感也不是很好，但你爸爸知道你爱吃蛋糕，所以硬要学着给你做小蛋糕，还不让我插手帮忙。”我听到这，心头一颤，有一股暖流在心头涌动。我终于明白，父亲不仅有严肃的一面，亦有温柔的一面。

虽然在以后的日子里，为我准备点心的光荣使命又落在妈妈的身上，但每当我想起爸爸为我做的爱心蛋糕时，我就很开心，感受着到父亲这份柔软的爱。从此，我慢慢地走近父亲的心里，不再敬而远之了！

我立于岁月长河的岸边，安静的看着水中的泡沫明灭。一个轻盈的泡泡突然离开水面，泛着彩虹般绚丽的光，悠悠的向我飘来。

那是一个夏天。

知了没完没了的叫着夏天，空气仿佛已被晒的扭曲，迎面而来的热浪让我心生畏惧。父亲不耐烦的在身后催促着，我只好硬着头皮踏出了家门。明明才刚出门，额头上却凭空出现了晶莹的汗珠。

回头看看父亲，不同于身上空无一物的我。他的正吃力的抱着我的被褥，身上还背着一个笨重的登山包。父亲的脸被阳光晒的通红，汗珠不住的向下滚落着，嘴里不停地喘着粗气。他像是察觉到了我的停顿，催促着：“你快点走，这里太晒了。”

学校离我家并不远，可我们还是足足走了二十分钟。到了学校，我不得不先独自前往教室，让父亲一人把我的行李搬上六楼。

十二点下课了，我连忙奔向寝室，寝室里空无一人，我的床铺却早已被整理好。空荡荡的桌面只有一张父亲留下的纸条“我就先走了，在学校听老师话。”

……

夜已经很深了，周围新认识的室友们早已进入香甜的梦境。我却躺在床上久久不能入睡。

被子软软的，带着些许阳光的味道。我盖着被子，心里暖和极了，仿佛看到了父亲认真的在温暖的阳光下为我整理被褥的样子。

也许，这就是我内心深处最柔软的风景吧。

躺在沙发上的父亲正抱着手机，一刻不停地发笑着。坐卧于父亲头顶银光闪亮的白发争相探出了头。我在父亲身边坐了老久，他亦熟视无睹。当初我心目中的父亲，可与现在截然不同呀！

记得我很小的时候，还没有智能手机，与我们相伴的不过是收音机。晚上，我与父亲卧躺在床，一起聆听那引人入胜的故事。有时父亲还会自己编几个有趣的故事给我听。内容是什么我早已不记得了，只记得阵阵笑声，良久不绝，成了一道柔软的风景。

我亦喜欢和父亲一起外出。因为每一次，我都不用走路——父亲总是背着我走。那时候的父亲蹲下可利落了，关节的啪啪声从未在我耳边响起。我快速地搂住父亲，他便紧抓我的大腿，奔放启程了。即使乘着风驾着马，也不如父亲跑得快。一路上，无数双小朋友羡慕的眼神投向我来，他们也个个效仿我们，欢快地满大街跑，算是过屠门而大嚼了吧。我暗自窃喜，乘着他们没有的“神物”，扬长而去。而在我乐的同时，父亲的汗水早已成河地淌着，可抹不掉的依旧是父亲脸上挂满的微笑。脸边的风正狂吻我的脸颊却不再是放肆的拍打。

冬天到了，我的手可不啻一次被冻得通红。但父亲总是能想到一些好办法来温暖我。他用肥大而粗糙的手牵住我，那股股暖流，渐渐流进了我的心。父亲的手真是个好用的暖宝宝！这柔软的风景时刻浮现在我的眼前。

可凡事都有偶然的凑巧，结果却如宿命的必然。父亲老了，他不再给我讲故事了，不再驾着我四处闲逛，也不再给我暖手了。我甚至还思考着，父亲是不是不爱我了。一切一切的问题最终也只能化作一丝叹息。可当我抬起头，饭桌上早已不知何时摆满了我的最爱。只见厨房内的父亲，银光闪亮的白发格外刺眼，浓密得如厚重的雪花盖在了广袤的黑土地中。父亲还是一如既往地娴熟翻动着锅。顿时，屋内饭香阵阵，父亲的手，从一开始便有了大师余韵。这一顿饭并无豪奢之物，却令人回味无穷。那厨房里忙碌的身影，何尝不是一处柔软的风景呢？

时光荏苒，岁月匆匆。指缝太宽，时光太瘦。好东西不用你去记，它自会留下深刻的印象。正如我心版上深印的雪泥鸿爪，成了最柔软的风景。

在家无聊翻电脑上的照片时，一张又一张熟悉的情景闪过，一个又一个美好的回忆在手指的滑动中飘过，直到我看到那一张，我才停下来。

那是我们一家在加拿大时拍的照片。我爸站在房车下面准备接着从将近三米高的房车上跳下来的我。我看到它忍不住会心一笑，我小时候是有多大胆。

那年我七岁，我们是在一个沙滩边的停车场。天挺凉的，乌云在地平线融入灰蓝色的湖水，风把我厚厚的齐刘海吹得到处乱飞。弟弟在车里休息，我没事干就用我那两条小腿“噌噌”爬到了房车顶上坐着。我的腿伸直在冰冷的车身上，脚在风中晃动。听到了妈妈的一声“哎!小心点哦!”我赶忙的把屁股往里挪了点，脚缩回来。

不一会儿，爸爸从沙滩上径直走来。他脚上都是沙，手里拿着一些白色的东西，原来是贝壳。他走过来朝上看着我笑了，把手中十几个贝壳伸出来问我打算怎么下来。我毫不犹豫说到：“我怎么上来的就这么下去呗。”他用开玩笑的语气说：“你可以试试跳下来。”我小时候特别喜欢爬到高的东西上，然后跳下来让爸爸接住我，下来了还要爬上去跳，反复反复好几次，看到了更高的东西再继续。于是，这次我又做好了往下跳跃的姿势，他的脸一下子慌张了起来，急忙把贝壳放到了妈妈的手上，立马接住了我。

画面在那一幕定格，爸爸蹲着不稳定的腿，手伸在空中，脸上的表情难以描述，嘴紧张地抿着，眼睛真的特别大，连眼角的皱纹都舒展开来了，眉毛抬得特别高，抬头纹一条比一条深。我像是大鹏展翅，无畏地把身体展开成五角星的形状。我的脸上没有一丝畏惧，咧着最大的笑容，静止在半空中。

我身上仿佛装了一副翅膀，但那是爸爸给我装上的。好似无论我飞到了哪个天涯海角，他永远会在下面准备着，准备着接好我。

现在的我在家有时跟他聊天说的话很简短，他却常说一句话：“没事，我会等。”然后转身回到他的房间。每次听到他渐弱的脚步声一阵又一阵，心酸和后悔会像涌浪一样朝我撞来。

一路走来，我飞的离他越来越远，以后也许会更远，但我知道无论我们的距离有多远，我最终还是会跌入他的温暖。我们之间无论隔了多少冷淡，心底里都一直装满了柔软……

晨曦初露，品一杯清香四溢的绿茶，手捧一本诗经，让千百年前悠悠的山风，伴随着自己的灵魂，放飞到属于自己柔软、温馨、自在的心灵家园，细细感受中华文化柔软的力量，在现代都市的躁动中收获一份世外宁静。依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边辛勤耕种，从诗经中一路走来，黄皮肤、黑眼睛的中国人诵读着不朽的诗篇，如梦谣般动听，每一个字都那么妥帖，切金断玉，深深流露出中国人的风骨，线装书里，字里行间，无不显现着中华文化柔软的力量。

先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双壁，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都深深印刻在我们灵魂的深处，源源不断地为我们的精神注入柔软的力量。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年"的遣眷情思，“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”淡淡感伤。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的瑰丽风光，都深深的打动我们，给我们柔软的力量，让我们的灵魂融入一襟游丝般的书香、一抹恬淡的月色山情，给思绪给生活更多自若的空间，在氤氲的茶香中，与隐藏最深刻的自己素面相对。

“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府踏着千年的烂漫而来，用她独特的袅娜给我一柔软的力量，伴随着燕语呢喃飘入梦乡，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们易感动得心，何其妙哉。又或是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”诗经的清香明丽如同春日黄鹂穿柳、白鹭登天，将清灵投向那一如水洗的的碧空，抚慰人心的冰冷，开启感怀的胸襟，让我们不离尘世的负累，翱翔在夜空中星光点缀的月光下。

品味中华文化，我穿越了庄周梦蝶的翩跹，超越了老子骑青牛过函谷的险塞，踏过孔子脚下不逝的东流水，蓦然回首，生命微笑。淡淡的书香，如同一朵盛世开放的芙蓉花，简约玄淡，起然绝俗，让人沐浴阳光，如同芙蓉花一样，与清风卷帘之时，悄悄的盛开在四时之外。

彩云归去，万籁俱静，灯光中手捧一本泛黄的线装书。柔软的力量，让我充满勇气的追求人生中最为可贵的财富：真善美;让我明白生命的神秘与极美会在蜕变中张显全部答案;让我拥有最朴素的生活和最遥远的梦想;让我坚信纵使冰封，也当盛放;让我远离喧嚣，活得宁静，懂得生命，过得从容……