树立

昨天上午，金华市委举行学习党的十八届六中全会精神暨“两学一做”学习教育第三次专题学习会。

金华市委书记赵光君主持会议并讲话。暨军民、钟关华、金中梁、陈晓作交流发言。市委理论学习中心组成员、市直有关部门主要负责人参加会议。

赵光君充分肯定我市“两学一做”学习教育取得的成效。他说，今年以来，全市各级党组织和广大党员干部认真贯彻落实中央和省委部署要求，突出问题导向，紧扣金华实际，坚持学做结合，扎实推动“两学一做”学习教育深入开展，不少工作走在全省乃至全国前列，充分体现了基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。当前“两学一做”学习教育已进入关键阶段，各地要继续深化好的做法和经验，把学习党的十八届六中全会精神纳入学习教育内容，从讲政治的高度，抓好中央全会精神的贯彻落实，拿出改革发展成果，彰显学习教育实效。

赵光君强调，学习贯彻中央全会精神，要在“深入”上聚力用劲，在“落地”上务求实效。要紧抓学习不放松，把学习全会精神与学深悟透习近平总书记对金华发展的指示要求结合起来，与学习贯彻省委十三届十次全会精神结合起来，与筹备召开市委全会和市第七次党代会结合起来，切实找准金华在全省发展大局中的坐标，回答好今后五年金华“怎么看”“怎么干”“谁来干”等系列重大问题，精心谋划“走在前列、共建金华”的科学路径，奋力推进浙中崛起，决战高水平全面小康。要把讲政治放在第一位，牢固树立“四个意识”特别是看齐意识、核心意识，始终在政治上思想上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，自觉维护中央的权威，自觉接受党的纪律约束，始终做政治上的明白人。要认真落实《准则》《条例》，切实扛起全面从严治党主体责任，充分发挥领导干部“关键少数”作用，从党内政治生活严起，落实好党的十八大以来一系列管党治党制度措施。当前，重点要抓好市管领导干部学习贯彻《准则》《条例》轮训、基层党建述职、年度专题民主生活会、党委履行党风廉洁建设和意识形态工作主体责任情况总结检查、节假日廉洁自律等工作。

赵光君强调，要根据省委全会部署要求，从严加强干部队伍建设，努力建设一支绝对忠诚、勇立潮头、敢打硬仗、能打胜仗的“金华铁军”。各地要紧抓换届不放松，认真做好市县“两代表一委员”推选，开好县(市、区)党代会，按照好干部“五条标准”，以实绩论英雄，让有为者有位。党员干部要强化大局意识、敬业精神，把“拆、治、归”作为必备的基本功，强化使命担当、把握发展规律、提升发展本领，努力解决不愿为、不敢为、不善为的问题。扎实推进党风廉洁建设和反腐败工作，压紧压实管党治党“两个责任”，正确运用监督执纪“四种形态”，继续深化纪检派驻机构统一管理改革试点，抓好农村基层党风廉洁巡察工作，进一步加强政治文化建设，着力营造风清气正的政治生态。

首先，我们是一名教育者，需要关注国际国内先进的教育理念和教育思想，并融入到日常的教学工作中，德育为先，教育学生先做人，再做事。涵养师德、注重学习、用平凡的工作感动人;以身示范、以爱育人、以情感人，用日常的爱心感动人。培养学生继承中华民族最基本的道德准则和道德规范，诚信礼貌，增强学生的责任意识。

其次，作为一名教师，需要以教学为本，认真上好每一节课，认真学习新课程新理念,不断提升自身的业务水平和教学能力。同时,要做到学以致用,积极探索,大胆改革,推动新课程改革的进程。要培养学生的善于思考，勇于探索，敢于争胜的聪明才智，在教学过程中坚持以“学生为本”的教育理念，注意激发学生的学习热情，兴趣，重视培养学生科学的用脑方法和思维习惯。

总之，学习讨论落实活动不仅是匡正官风政风的需要，也是我们规范办学行为、践行教育目标的东风，我们努力从自身做起，从班子队伍抓起，真学习、真讨论、真落实，圆满完成这项活动的各项任务。

在我的成长中，妈妈总是无时无刻不关心我，并且，会在我处在逆境时，让我树立起信心，告诉我该如何去做。

记得那是一个周三的下午，老师把我叫到办公室对我说：“下周一升完旗后，有一个英语演讲，你愿意去吗?”一向爽快的我，听完后，心想：不就是一个演讲吗，有什么了不起的?于是，我顺口答应了下来。

拿到稿子以后，我就开始背。刚刚开始背的时候，感觉还挺新鲜的，但是，越到后来，越感觉没意思。早上背，课间背，晚上写完作业还要背。心想：早上本来就困，还要早起背它，课间是我的休息时间，也要背它，晚上作业本来就多，写完后再去背它，要多晚才能睡觉。

最后，我终于失去了信心，跑去向妈妈吐出了一肚子的苦水。妈妈笑着摸了摸我的头，对我说：“孩子，这点苦不算什么，你要设法忍过去，这样最后才能取得成功。这背诵也是有方法的，不能死记硬背，而是应该找一些方法去背。对于这种英文来说，你应该先理解它的意思，再去背，就容易多了。遇到任何事都要去找简便的方法，来解决它，这样才行。你照我的方法试试，我相信你是能成功的。”

这之后，我照着妈妈的方法去做，果然很有效。它变得不再枯燥乏味了，而是变得生动了，我的信心又回来了。

到了演讲的那天，我轻松地讲完了那篇文章，台下爆发出了雷鸣般的掌声，那一刻，我的心情无比地激动和欢喜。

从那之后，每当我遇到困难，失去了信心的时候，妈妈的那句“我相信你是能成功的。”时时在给予我自信。

在我们的生活中，难免会碰到困难，此时，请不要失去信心，一定要鼓起勇气，走向前方。

打开历的大门,看到一幅幅惊心动魄的场面,有谁能不感慨,它的深奥,有谁能不敬佩他的伟大,它蕴含着中国的发展,它承受着 千载的故事.古往今来,有多少英雄好汉,在历史的变迁中,大展宏图,雄霸一方,用他们丰富的智慧,谱写着那永垂不朽的历史,用他们的豪情,谈古论今,激励着千万人,又有谁可以否定,他们的伟大呢.

少年智则中国智,少年强则中国强.中国是一文明古国在这片伟大的土地上孕育着千万个华夏儿女.在这一方净土上有那么多为梦想而拼搏和奋斗的人他们把自己的梦想同中国的梦想结合在一起,孰轻孰重,创造一个又一个奇迹.一支笔划开万丈天幕,长夜无名的旧中国投射出点点星光,他弃医从文,把边缘人群唤醒,他以笔代刀,领魔鬼无处涉藏,声声呐喊,声声祝福.他正义的声音穿越拜年时空,依然鼓舞人心,余音绕梁;若干岁月过去了.他的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不惜.普照文字和思然的殿堂,学医是鲁迅的梦想,但他没有那么自私,他把自己的梦想同中国的梦想相比,孰轻孰重,他不就为自己而活正为中国而活,为中国的广大人民而活.

春天的花,娇艳动人,梦想是含苞欲放渴望,夏天的树叶婆娑,梦想是生机勃勃的向往,全球的稻子低垂着头,梦想是沉甸甸的等待,严冬的雪漫飞舞,梦想是晶莹的遐思和畅想.

梦想是一面旗帜,他一直飘扬在心灵深处,指着你前进的方向,你感受到了吗?

青春有梦就追,为自己的梦想而奋斗着.虽然一路走来很辛苦,但也无怨无悔,因为我们时刻在努力着.

有梦想就有奇迹,用你的中国梦来编册你的辉煌梦.

这是一个流传很久的故事：几十年前席卷全球的经济危机，使英美等国的经济陷入了萧条期，也使一户单亲家庭的生活质量急剧下降，直至陷入生存危机。于是，单亲妈妈便召集家中所有正处于发育期的孩子们，来商量如何渡过难关。只见她拿出了一个铁罐，对孩子们说：“这里面有我们家最后一笔存款，只要拿出来，就可以帮我们渡过难关。我们应该讨论一下，该不该使用这一笔最后的存款。”最后，全家人达成了共识，不到最后关头，绝不动用。对最后的存款，孩子们充满了“信心”，也让他们咬紧牙关、.后来，困难时期终于挺过去了，当年的孩子们也都有了自己的小孩子。在一次家庭聚会上，当年的孩子们提出应该打开罐子，看看支撑他们渡过一次次难关所谓的“最后存款”，到底是笔有着怎样数额的巨款。铁罐打开了。结果，孩子们都发现，罐子里面哪有什么“存款”，有的只是一叠作为填充物的旧报纸。这就是一则“最后存款”的故事，证明着这样一个道理：有看得见的希望便有信心，有信心便会产生活力和热情，并以顽强的毅力和耐心去克服种种困难，最后到达胜利的彼岸。

当我们在生活中遇到挫折的时候，很多人表现的是自怨自艾、悲观失望。其实，悲观失望只会让人更加没有站起来的机会。虽然我们无法改变目前的处境，但只要心存希望，就可以调整自己的心态。

心理学家做过这样一个实验：把小白鼠放到一个装满水的水池中心。这个水池尽管很大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范围之内。

小白鼠落入水中后，并没有马上游动，而是转着圈子，发出“吱吱”的叫声。小白鼠的胡须是一个精确的方位探测器，它的叫声传到水池边沿，声波又反射回去，由此判定水池的大小，自己所在的位置，然后不慌不忙地朝岸边游去。

心理学家把另一只小白鼠的胡须剪掉后，同样放入水中。小白鼠又发出“吱吱”的叫声，但是由于“探测器”不复存在，它探测不到反射回来的声波。几分钟后，小白鼠沉至水底淹死了。

心理学家解释：第二只小白鼠不是因剪掉的胡须而死的，而是被“无论如何也游不出去”的意念杀死的。

人生路上，每个人都可能遇到小白鼠遭遇的“水池”，即逆境、困境。有些人在此时就像被剪掉胡须的小白鼠一样，以为横亘在面前的是海洋，无论如何也游不出去，放弃了最后一搏的希望和信念，最后淹没在很浅很窄的“水池”里。

因此，这个世界上，没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。放眼我们的周围，绝大多数人可以说从小都有过理想，都有过对未来美好生活的憧憬。但真正达到目标，实现了理想的人很少很少。为什么大都事与愿违?为什么那些美好的愿望随着时间和环境的改变就像阳光下的肥皂泡瞬间即逝，儿时的理想大部分都成了空想?

究其原因，是产生理想的意念与实现理想这个目标过程太长，期间会有许多因素改变一个人的人生观和世界观走向。如果我们不能树立明确、清晰的人生目标，以至于让目标云遮雾罩，时隐时现，那么当我们向目标奋进时，便无法知道我们自己究竟向目标靠近了多少，无法体味日益抵达成功的成就感，我们的心灵就会倦怠，热情就会受挫，直至失去毅力和耐心，落得个前功尽弃。

下面这个真实的案例更是极好的明证。1952年7月4日清晨，加利福尼亚海岸浓雾弥漫。在海岸以西21英里的塔林纳岛上，一个叫费罗伦斯·查德威克的34岁女人涉水到太平洋中，开始向加州海岸游过去。海上雾很大，她连护送她的船都几乎看不见。海水冻得她身体发麻。时间一个小时一个小时过去，她仍然在坚持。15个小时过后，她放弃了，认为自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母亲和教练在另一条船上，他们都告诉她海岸很近了，叫她不要放弃。但她朝加州海上望去，除了浓雾什么也看不见。几十分钟之后，人们把她拉上船。上船的地点离加州海岸只有半英里!查德威克一生就只有这一次没有坚持到底。两个月之后，她成功地游过同一个海峡。她不但是第一位游过卡塔林纳海峡的女性，而且比男子的纪录还快了大约两个小时。

究竟是什么原因造成了查德威克一生中唯一的一次遗憾?是疲劳，还是寒冷?后来查德威克的回答让很多人感到意外。她说，都不是，她之所以半途而废，仅仅是因为她在迷雾中看不到目标。

其实，人生也是相似的道理。

在现实生活中，多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废，原因有时竟是没有“看得见”的目标，前途茫茫，希望不再，信心崩溃。

是的，比身体劳累更可怕的，是心灵的疲惫;比恶劣的处境更残酷的，是信心的绝望。而清楚地看到自己不断地向目标迈进，恰是治疗心里疲惫的良药，是一切动力的源泉。当我们雄心勃勃、踌躇满志地走向未来时，莫忘要确定具体的、可以实现的目标——让目标“看得见”。因为，只有“看得见”的目标，才能让人充满信心、满怀希望，才有可能最终到达。

作为一名小学生，虽然没有他们的勇气和能力，可是我们依然能够视他们为榜样。他们为祖国做出了巨大的贡献，我们应该树立远大的志向，争取用自己的点点滴滴来为祖国做贡献。

树立远大的志向，就应该从现在做起。从小就确立努力的方向，这样才可能努力学习，为之奋斗。昔日我们伟大的周总理就是从小就树立了“为中华之崛起而读书”的志向，后来他终于实现了自己的愿望，赶走了日本帝国主义，夺取了国民党手中的政权，赢得了中华民族的崛起。

树立远大的志向，更应该向那些勇敢的残疾人学习不怕困难，勇往直前的精神，学习那从小被摘掉眼球的袁靓，虽然失明了，仍然立志长大要当个作家。残疾人都能这样勇敢，努力前进，我们又怎么能这样胆小呢?

树立远大的志向，我们要为之付出很大的代价。托举杨利伟上天的“神五”总设计师王永志爷爷，在美国人的合同前，不怕困难，立志要在短程的十八个月里研制一枚新型火箭。虽然这在当时一般都要四五年，可王永志爷爷就是凭夜以继日的工作换来了最后的成功，向美国人证明了中国人不会被看扁。我们也应该学习王永志爷爷不怕苦，不怕累的精神，努力学习，天天向上。

我们是一群小学生，我们也是新世纪的好少年。我们热爱我们伟大的祖国。虽然我们现在不能够为中国拿金牌，不能为祖国争取光荣，可是，我们都有一颗爱国的心，我们都应该从小树立远大的志向，向我们的榜样学习：不怕苦、不怕累、不怕困难，从现在做起，为了奉献祖国，做21世纪的好少年!

1921年，中国共-产-党成立，没有政治经验，没有军队，一群青年人一无所有，唯有一颗满怀救国热忱的心。28年后，由中国共-产-党领导的一个新的中华人民共和国成立了，解放9600平方公里的中华大地，从此新中国经历了60年的挫折与发展，至今依然骄傲地屹立于世界的东方。从一个在小舟上开党代会的小党派，如何在短短的28之间走到改变中国命运的中心舞台?在这个假期我读了关于开国十元帅的书籍，我发现，问题的答案就在他们身上。

十大元帅：朱德，彭德怀，林彪，刘伯承，贺龙，陈毅，罗荣桓，徐向前，聂荣臻，叶剑英。翻开他们的履历，清一色都是军校毕业，像林彪和徐向前都是黄埔毕业的，贺龙在南昌起义之前就已是军长了，他们中不少都得到了蒋介石的器重，可以说，这些虎将们在国民党阵营也是前程似锦，但他们放弃了似锦的前程和舒适的生活，毅然参加了力量还很弱孝前程未卜的红军，特别是在长征时期，爬雪山、过草地的 过程中，许多人牺牲了，许多人逃跑了，但元帅们和真正的革命者们却坚持下来了。面对诱-惑，他们能够视之为粪土;面对苦难，他们并不惧怕，挺身而上，这是为什么?我们看看《红岩》中普通的共-产-党员们，受尽刑辱，却从不向敌人说出党的任何一个秘密，这又是为何?他们在战场，他们在囚室，他们是指挥千军万马的元帅，他们是没有自由政治犯，他们有天壤之别，他们又没有区别，他们都在各自的战场战斗，不惧艰险，“粉身碎骨浑不怕”，只因他们都有崇高的理想——为中华之崛起，为贫苦大众的崛起，他们都有坚定的信念——共-产主义定会实现。

志向不易形成，就如鲁迅就曾三易其志，信仰也不易形成，就如元帅徐向前在从一个教书匠到一个杰出的将领的过程中在思考了众多救国主义之后，最终选择了共-产主义。但志向或信仰一旦形成并始终认为那是对的话，就要有一种坚定的信念：理想定会实现。就算不能天随人愿，那我也要竭尽所能去为之奋斗，粉身碎骨在所不惜，绝不为私心而背叛信仰。

坚持理想并不像说说那么容易，在朝圣的路上布满荆棘和诱-惑。长征路上，有人退缩了，比如张国焘，从一军之长一瞬成了叛党的落魄之贼;一代名将林彪，就为了个人的野心，迫-害党的忠良，叛国叛党，最后落得个机毁人亡、身首异处的下常我这个时代的人，为了理想去堵抢眼炸碉堡也不现实，但在纯洁的理想之花面前请不要像张国焘、林彪一样溅出肮脏的血。

什么叫坚持理想，什么是坚定的信念，我从元帅彭德怀身上看到了。彭德怀列十大元帅之二，其战功之卓著，在此不再赘言，可他也是建国后第一个被打-倒的元帅，这一切只源于他对理想的执着、对党的忠诚。1959年，全国大吹浮夸风，各地不切实际，虚报成绩，这给新中国的经济发展带来很大影响，严重阻碍了人民生活水平的提高，彭德怀在视察期间曾看到一家5口人同穿一条裤子的状况。同年的庐山会议上总结经济工作经验，当时毛泽东的独裁之欲已有些膨胀，与会的人员们都隐约感到一些，但彭德怀先天下而后己，不以自己的处境为忧，仗义执言，上万言书，我读过这篇震动历史的万言书，言词恳切、真诚，实事求是地指出了大跃进的得与失，表达了一个赤子对于国事的担忧和期望。可不幸彭还是被打-倒了。不过，即使在被囚禁期间，彭德怀依然坚持理想，给中央写信，表达了自己对于国事的看法，毫无私心!一直到他生命的终结!

值此建国60周年之际，我们在向祖国敬礼!革命先辈对于理想执着的信念使我深深震撼，我想，只要我们坚持这种精神，中国的发展就会无往而不利!

家风，顾名思义，就是一个家庭的风格、风气、风尚。而家庭是人生的第一所学校，对人的品格、三观的形成和发展至关重要。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家，家是最重要的精神源泉。“忠厚传家久，诗书继世长”，今年是陈云同志诞辰110周年，《陈云家风》一书中就描述了他自己不仅廉洁自律，还十分重视树立良好的家风。因此，对党员干部而言，家风是折射作风的一面镜子，是透视党风的一个窗口。党员干部好作风的形成，必然少不了好家风的把关。可以说，传承好家风，树立好作风是党员干部的“必修课”。

有人认为，现代社会是一切向钱看的社会，铺张浪费、奢靡之风在一些地方盛行，甚至一些政府机关也变成了重灾区。家风对于塑造勤政廉洁的党风政风，转变社会风气有用吗?“家是最小国，国是千万家。”家庭是社会的细胞，我们祖国这个“大家”不正是由千千万万的“小家”组成的吗?“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”如果每一个小家都能做到家风严、家风正，那我们的国家必然清正廉洁，正义凛然。家风和国风是相互影响的，家风正则国风正，国风正则家风亦正。

而领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。一屋不扫、何以扫天下?几千年来封建“官本位”、“封妻荫子”的陈腐观念，“一人得道，鸡犬升天”的丑陋规则使得官员及其家属的贪腐问题为世人所诟病。近年来，领导干部子女、家属腐败类案件一直呈上升趋势，涉及面广，影响恶劣。80%的官员腐败案都与家庭成员有着密切关系，并且贪官大多都有不良家风，具体表现为“父子兵贪腐齐上阵”，如刘铁男和刘德成;“夫妻档弄权又弄钱”，如苏荣和于丽芳;“全家腐敛财总动员”，如周永康家族式腐败。这一个个“大老虎”落马的根源，正是因为家教不严、家风不正，让他们把家庭当成了权钱交易所，把家人当成了利益共同体。

习近平总书记在今年春节团拜会上强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……” “正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”欲治其国者，先齐其家。党员干部要抓好家风建设，就要从自身、家人、制度三方面着手。就是自己首先要树立正确权力观，再严格管好家里人，同时也要靠制度保障，“把权力关进制度的笼子”，这样三管齐下方能树立好家风，形成好作风。

树立正确的权力观是第一要义。党员干部树立正确的权力观至关重要，诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。作为党员领导干部，就要注重品德和修养，从而树立正确权力观。应回答好“权力从哪里来，掌握权力干什么”的问题，党员干部手中的权力是人民赋予的，只能用来服务好群众，让权力在阳光下运行。要敢于顶住“人情风”“枕边风”“膝下雨”，不为照顾关系“闯红灯”。

严格管好家里人是基本要求。家庭是社会的基本单位，也是党风廉政建设的一块重要阵地，不正的家风是滋生腐败的温床。因此，作为党员领导干部，要注重维护和培育良好的家风。首先正人先正己，领导干部要带头落实“三严三实”要求，以身作则，率先垂范。同时要尊敬长辈，从父辈那传承良好的家风。其次要与伴侣互敬互爱，做好另一半的“贤内助”。最后也要言传身教，为子女做好榜样。严肃家规，扶正家风，严格要求，防微杜渐。

编密制度的“笼子”是根本方法。要从根本上铲除腐败滋生的土壤，必须加强对权力运行的制约和监督。权力脱缰是家风不正的根源。因此，建立良好家风，必须编密制度“笼子”，让权力不再“任性”，让贪腐之心无处生根。核心在于建立起让全体党员干部不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。如认真落实领导干部个人事项报告制度，严格监督领导干部配偶、子女经商，并加强群众监督和社会监督，加大问责力度。从制度层面让好家风成为党员干部为官从政的“护身符”、成长进步的“助推器”、家人平安的“保护伞”。

正人先正己，廉政亦廉家。只有自觉摆正党性与亲情、家风与党风的关系，才能经得起各方面的考验，掌好权、用好权。经营好家庭、维护好家风、涵养好家教，是每一名领导干部的必修课。清正廉洁，是对家人的最好馈赠;家风淳正，也是对领导干部的最好保护。树立好家风，则风清气正的好作风必然会在中华大地上冉冉升起。

手中捧着校刊，欣赏同学们的美文佳作时，我心中油然升起一股羡慕之情，在羡慕的同时，一种自卑感也随之萌芽了。

每当发下校刊的时候，我都会如饥似渴的阅读着一篇篇令人赞不绝口的文章。行云流水般的文字，生动形象的比喻，层次分明的结构，都令人爱不释手。他人的文章读多了，一种羡慕之情油然而生(重复)。我羡慕同学们的文学底蕴，我羡慕他们的妙笔生花，渐渐地一颗自卑的种子开始在我心中慢慢生根发芽了。(重复)

几乎每天，我都会这样问自己：“为什么我不能写出这样的美文?”每当我写完作文，看到自己那语句生硬，词不达意的文章时，我都会在心中呐喊：“为什么我不能写出一笔漂亮的文章?”

某一天，我突然懂得了写作的真谛——信心(?)。

从这天起，我不再自责，而是激励自己：“他人能做好的，我也一定能做好!”渐渐地，我的信心大增，作文也在一天天的进步。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这是李白的自信。我也有我的自信。如果你能大量的阅读书籍，并且善于思考，然后就能转换成自己的东西，自信心也就越来越足，好作文也就水到渠成了。

信心是力量的源泉，而获得信心的关键便是努力，。现在的我已经掌握了这把钥匙，下一步便是打开那曾经对我紧闭的作文之门了!

习近平总书记多次强调，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这是领导干部修身律己、用权做事的核心素养，是“三严三实”专题教育的聚焦点。其中，“个人干净”是领导干部保持清正廉洁必须守好的基本底线。在长期执政的环境中，领导干部缺少了生与死、血与火的考验与锤炼，增加了安逸温润条件下各种“病原体”感染的危险，稍不注意，很容易染上“病菌”，甚至发生“癌变”。因此，领导干部必须时刻注意“体检消毒”，不断增强思想上的免疫力，把“个人干净”作为修身做人的行为准则和为官用权的警世箴言。

一、思想支配行为。领导干部保持个人干净，必须增强思想免疫力，筑牢思想道德防线。

推进“补钙铸魂”常态化，在“求真”上下功夫。坚定理想信念，始终保持“革命理想高于天”的崇高精神境界，是领导干部最好的“防腐剂”。这个道理多数人都明白，问题在于没有真正落实。有的口号喊得“震天响”，却没有实际行动;有的“不会补”，不知“补什么”和“怎样补”;有的表面上重视，实际上不以为然。“补钙铸魂”，必须加强马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系的学习，特别是习近平总书记系列重要讲话的学习，切实做到真学真懂真信真用，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，打牢“个人干净”的思想理论根基。

推进“固本培元”常态化，在“求实”上下功夫。“固本”，就是不忘本，始终清醒自己来自人民;“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格的党内生活中锻炼党性、磨炼心性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走好群众路线上“求实”，始终把人民放在心中最高位置，把心思用在为民谋福祉上，把感情倾注在人民群众身上，把自己置身于人民群众之中。

推进道德建设常态化，在“养德”上下功夫。道德具有重要的自我约束作用，是保持“个人干净”的“净化剂”。领导干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对人民的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴实、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。

二、始终怀有对岗位责任、党纪国法、手中权力的敬畏感，是对党和人民事业负责的前提，也是保持个人干净的重要保障。

始终保持对岗位责任的敬畏。领导干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，夙兴夜寐、尽心竭力，多为党和人民做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。特别是不能把工作岗位和分管部门当成私人领地，把手中的权力变成寻租的“工具”。

始终保持对党纪国法的敬畏。要保证个人干净，就要守住党纪这条“红线”，严守政治纪律、政治规矩和组织纪律，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”;就要念好组织管理监督这个“紧箍咒”，时时提醒自己;就要守住法律这条“底线”，筑牢廉洁从政的法治屏障，按照法定职责、法定权限、法定程序履行职责，自觉做尊法学法守法用法的模范。

始终保持对手中权力的敬畏。权力观扭曲是领导干部发生“癌变”的最大“病原体”。要敬重权力，认清权力的性质，坚持权为民赋、权为民用的正确权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是把“双刃剑”，用对了利党利国利民利己，用不好就会误党误国误民误己。要严格依法依规用权，法定职责必须为、法无授权不可为。

三、在纷繁复杂的社会环境中，领导干部感染“病菌”的几率增大。保持个人干净，必须保证“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生态良好。

净化“工作圈”，构建同志间纯洁的工作友谊关系。领导干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“依附关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”，大肆行贿受贿，令人触目惊心。要把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。

净化“朋友圈”，构建真诚和谐健康的社会友谊关系。领导干部不是生活在“真空”中，也需要正常的社会交往。但是，千万不能“傍大款”、“傍老板”，企图从这些人身上谋取好处。作为领导干部，决不能在别人围猎中掉进“圈套”，在各种诱惑面前，要保持淡定，不为所动。

净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。领导干部要带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属，防止别有用心的人在他们身上打开缺口。

四、养成在监督环境中工作和生活的习惯，心中高悬党纪国法的明镜，手中紧握党纪国法的戒尺，是保持个人干净的法纪屏障。

养成接受组织监督的习惯。严守组织制度，认真贯彻执行民主集中制，该请示的要请示，该报告的要报告。要使自己置身于严格的党内生活中，开展积极的批评与自我批评，经常照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，经常打扫思想政治上的“灰尘”，在组织管理下保持“干净”。

养成接受群众监督的习惯。领导干部不要怕群众监督，怕群众监督本身就可能存在“不干净”的问题。“阳光”是最好的“防腐措施”。作决策要请群众参与，决策执行要请群众监督，工作结果要接受群众评估，使权力在阳光下运行。

养成接受舆论监督的习惯。在信息技术和新媒体迅猛发展的今天，人们的工作和生活日益透明化。这为领导干部做到个人干净提供了有利的“技术条件”。领导干部要主动适应这种新环境，善于在媒体和舆论的监督下行事，增强“透明度”，提升“洁净度”。

个人干净是一种境界、一种智慧、一种操守、一种纪律。领导干部要主动适应和引领这个新常态，自觉在“两学一做专题教育中经受洗礼，坚守个人干净这一立身之本，追求为官从政做人的最高境界。

坚持以德治党和依规治党有机统一，是我们党的建设经验的高度总结，也是对党的建设规律的深刻把握。全党在思想上坚定党的理想信念宗旨，政治上与党中央保持高度一致的同时，还必须以严明的纪律为保障，《条例》为党组织和全体党员亮起了“红灯”、开列了党内纪律“底线”。

坚持纪法分开，纪在法前、纪严于法的原则，把党的纪律挺在前面。《条例》删去2003年修订《条例》中与刑法、治安管理处罚法等法律法规重复的内容，同时通过设定专门条款的方式，实现党纪处分与国法处理的有效衔接，使党员在突破法律“底线”前先触碰到党纪“底线”。既保证了党的“先锋队”性质，又保护了党员健康发展。

尊崇党章精神与原则，按照党的建设规律，对党的纪律进行重新归类。《条例》突出强化党章意识，维护党章权威，增加了党组织和党员必须自觉遵守党章，严格执行和维护党的纪律，自觉接受党的纪律约束的规定。把党内违纪行为整合为6类，即：政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律。

坚持问题导向，把十八大以来管党治党的经验转化为党规党纪，凸显“全面”和“从严”。从严规范各类违纪行为，把遵守政治纪律和政治规矩摆在首要位置。对反对党的领导和反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的违纪行为作出处分规定，对拉帮结派、对抗组织审查、搞无原则一团和气以及违反党的优良传统和工作惯例、对不按照有关规定或者工作要求向组织请示报告重大问题等作出违纪处理。对权权交易，对亲属和身边工作人员失管，搞权色交易和钱色交易等作出违纪处理。对侵害群众利益、漠视群众诉求，破坏党同人民群众血肉联系的行为作出处分规定。对党组织不履行全面从严治党主体责任，泄露、扩散或者窃取涉密资料等作出违纪条款。对生活奢靡行为，违背社会公序良俗行为等违纪进行处理。

《条例》是管党治党的一把戒尺、党员和党员领导干部的基本遵循、不可逾越的“底线”，是带电的“高压线”。

《准则》与《条例》一正一反，提倡什么和反对什么一目了然。党的各级组织和全体党员、党员领导干部必须认真学习《准则》与《条例》，将其内化于心、外化于行。坚持理想信念宗旨“高线”，坚持底线思维，敬畏纪律，守住“底线”。

概念可以对事物进行界定，也可以成为事物间相区分的属性特征。有概念才能有所区分、形成区别。党员干部身份特殊，责任重大，使命光荣，要自觉上好“概念学”这门课程，树立“概念”意识，培育“概念”思维，把握事物概念的范畴，理清标准，区分是非、有无、对错、好坏、彼此等界限，划好言行举止“分水岭”。

强化认同，把准“身份”概念。党员干部身份是明确而具体的，是由责任驱使、宗旨要求和纪律规范的。为人民服务的本质，为党员干部树立了鲜明的身份导向和工作导向。在政治上即使是领导者，但在法律上则是公民，社会生活上是公共人、社会人，除了责任、使命之外毫无特殊。因此，要牢固树立“我是干部”“我是党员”的身份意识，提升觉悟，增强修养，遵纪守法、廉洁有为、为民务实，先干一步、干在实处，创先争优，保持应有的精神风貌。这是党员干部身份的基本要求和应有之义，切莫蜕化变质。

坚定立场，树立“群众”概念。群众路线是党的根本工作路线和生命线。党的性质和宗旨要求，党员干部要全心全意为人民服务，一切工作出发点和落脚点都是群众利益。因此，要坚定群众立场，牢固树立“群众”概念，正确处理人民内部矛盾。“群众”不是空乏的概念，而是明确而具体的，不管是一人还是多人，凡是正当合法权益都要维护、保障。在工作中要多深入基层，倾听呼声，交流沟通，只有直白具体的了解群众，才能更好地开展工作，知道怎么改干什么和怎么干，经过群众路线教育实践活动，更加清晰具体的明晰群众和群众路线概念，增强思维和行为自觉。

理清是非，把准“大局”概念。大局就是全局。干部是党和人民的干部，是辖区或部门的干部，不是几个人或一些人的干部。因此，要树立大局意识，讲究公心，把握公平，推进公正。在工作中，想方法、做决策、出政策都要有大局意识、整体观念，抓好团结协作;同时要坚定立场，是非分明，不徘徊在对错之间，不走中间路线。面对价值日益多元、多样、多变，必须旗帜鲜明，大力弘扬社会主义核心价值观，树立道路自信、理论自信、制度自信，自觉引领社会精神，引导社会风气，培育社会风尚，以实际行动推进社会秩序和社会心态健康有序。

注重承诺，把准“责任”概念。党员干部的重要职责是做群众工作，与群众交流沟通。群众的眼睛是雪亮的。因此，必须言出必行，言而有信，说到做到。近年来开展党员干部公开承诺制，面向群众公开，并且要求承诺要详细具体、实际实用，就是让群众监督，给干部加压、鼓劲。但承诺不是华丽的辞藻，空许愿，好听不中用，而是实实在在、没有水分。只有说到做成，兑现承诺，以实际成效取信于民，否则就容易成为“客里空”“花架子”，失信于民。说到做到、兑现承诺是践行群众路线的应有之义，也是干部责任的应有之义，更是树立干部形象、赢得群众信任的必备途径。所以党员干部要注重承诺，承担责任，能负责、肯负责、负起责。

公私分明，把准“义利”概念。随着经济不断发展，市场交换原则将更加明显的渗入人们的生活，党员干部也不例外。因此，党员干部要树立正确的义利观，做到公私分明，这既是法律规范问题，也是道德良知问题。公私分明是党历来倡导和要求的品德风尚。习近平总书记指出，公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民，一丝一毫都不能私用。作为党员干部，一定要把牢公私界限，处理好公私关系，出于公心，掌好公权，用好公款，办好公事，做到公私分明。公休仪嗜鱼却他人之鱼，可谓公私分明的典范。若公私不分就会模糊法律的界限。所以党员干部要遵纪守法，注重公德，以公为上、以民为本，莫为利益迷失方向、荒芜情感、消损意志，面对利益，做到“苟非吾所有，虽一毫而莫取”，积极争做良好社会风气的引领者、传承者。

“人是要有一点精神的”。精神是一个人昂扬向上、开拓进取的支撑与动力，是一个民族和国家挺直身板的脊梁、破浪前行的罗盘。而全社会共同认可的核心价值观，正是一个民族一个国家最持久、最深层的精神力量。

人无精神不立，国无精神不强。“如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”习近平总书记五四重要讲话从历史与现实的维度、理论和实践的角度，深入剖析了核心价值观的历史传承和丰富内涵，深刻阐明了社会主义核心价值观对于当代中国发展进步的深远意义和重要作用，为广大青年自觉践行以及全社会共同坚守社会主义核心价值观，指明了修身立德的着力点和培育弘扬的落脚点。

核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这一价值体系传承优秀传统文化、吸收世界文明成果、体现当今时代精神，从国家、社会、公民三个层面，提出了从宏观到微观、从整体到个体应该坚守的共同价值要求和需要践行的道德行为准则，从理论和实践两个方面回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

“人间正道是沧桑”。对于一个有着辉煌历史、也曾备受欺侮的大国，没有什么目标比建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家，实现民族伟大复兴中国梦更能得到广大人民的普遍认同。这是中华民族魂牵梦萦的历史情愫，也是中国人民根本利益的“最大公约数”和时代发展的最强音。从旧中国落后挨打到新中国自立自强，再到改革开放以来快速发展、和平崛起，历史和现实深刻表明，只有走中国特色社会主义道路，才能建成富强、民主、文明、和谐的强大国家，亿万人民只有在党的团结带领下，为实现中国梦同心同德、团结奋斗聚合起磅礴之力，才能不断创造辉煌，谱写中华民族更加精彩的发展传奇。

当今时代，是全面深化改革和快速变化的年代。人均6000多美元的国内生产总值，标志着我国已跨入中等收入发展阶段，意味着我们要面对更多经济转轨、社会转型、发展方式转变带来的阵痛和矛盾。在社会结构深刻变动、利益格局深刻调整情况下，多种思想观念、多元价值取向、多样人生选择在提供更大自由空间的同时，也引发不少摩擦和碰撞。以自由、平等为价值经纬，拿公正、法治作调校标准，构建既充满活力又井然有序的社会环境，符合人民群众意愿，顺应时代发展潮流，有利于协调不同群体的物质精神诉求，形成和而不同、相互尊重、各得其所、充满活力的社会良好治理局面。

干事兴业，关键在人。建设现代化国家和社会，归根结底要靠具有良好品德和公共意识的现代公民。按照社会主义核心价值观要求，培育造就爱国、敬业、诚信、友善的公民，关系个人成长成才，更关乎国家社会繁荣进步。从某种意义上说，每个人都是自己的环境，而公共环境也折射着自己的行为。聚沙成塔，集腋成裘。每一个公民的平凡善举、点滴之德汇聚起来，就能让敬德修业、至诚向善在全社会蔚然成风。道不可坐论，德不可空谈。青年是时代的晴雨表，更是领风气之先的生力军。广大青年自觉践行社会主义核心价值观，以德为行、以学为上、知行合一、久久为功，就能不断提高自身道德修养，带动和提升社会整体道德水准，从而给人生发展夯实根基，积聚推动社会进步的强大动力。

“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”用社会主义核心价值观凝聚亿万人民实现家国梦想、人生价值的伟大力量，就一定能创造中华民族更加美好的未来。

三鹿奶粉 事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资本，更要讲道德和良心。然而，通览 三鹿奶粉 事件中企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的 默契 ，就是没有起码的道德良知约束。为追求利润，一些企业置婴儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的 无德 行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对 问题奶粉 议论纷纷，不少消费者因此疑惧丛丛。连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，挑战了社会文明的底线社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来；我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行；市场经济的基本秩序，也就无从存在。如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。

三鹿奶粉 事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。受 问题奶粉 影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。沉痛的教训告诫企业家们：在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

三鹿奶粉 事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。

[树立职业道德观作文

今天我读了好几篇关于自立自强的文章，其中有故事、有童话还有诗歌，从中我找到一个共同点：就是告诉我，做人必须要先自信而后自立继而才能自强。对照我自己最近的行为，我好像找到了解决的办法。

首先我先要自信，在自信的基础上才能做得更好。

对于我自己来说，需要做到的是：

跟人交谈的时候，身体不能晃动，声音洪亮，眼睛看着对方，挺胸抬头，如果在公共场合发言的时候，不紧张，当别人问我问题的时候，要有礼貌，如果不知道就大声地告诉对方：“对不起，我不知道！”或者说：“这个我不熟悉，我回去查查再告诉您。”甚至可以说：“我有点紧张，准备好了，但一下子都忘记了。”这些回答都可以，但绝对不能不支声。

比如说：上次图书交易会的时候，刘校长和龚校长问我话的时候，我一声也不吭，我当时就是特别紧张，我这是非常不礼貌的行为，也是非常不自信的一种行为。我以后要在这方面加强锻炼，建立起自己的自信心。

有了自信以后，怎样做才能自立呢？

我觉得最重要的是要把事情做好，比如说：文章里的小英、小牛、黄鹂鸟……都是讲自立的重要性，让我明白自立，必须是要靠自己的努力与实际行动，把事情做好，也就是让自己有做事的能力，然后别人才能相信我。

古人说：“天行健，君子以自强不息。”就是告诉我们真正的“自强”应该是“不息”的。也就是说：自强不可以休息，要不断的自强，才是真的自强，这样我才能得到大家的认可，同学的尊重。

所以，我觉得今天读书我的收获很大，我要努力做到：自信而又自立而自强。

[树立信心作文 500字

On Confidence

As we all know,“Failure is the mother of success.” But I just want to say“Success is the baby of confidence.”

First of all, confidence makes us happier in our life. Life is like a wonderful song, a bright and colorful painting. If confidence is with us in our life, we will find that life really becomes richer and more interesting.

Then, confidence makes us brave and courageous. If we lack confidence in ourselves, how can we overcome difficulties we meet with? If we have no confideuce in ourselves, how can we succeed in developing ourselves in the future?Without confidence, nothing can be accomplished. That is to say, if you want to win, you have to believe in yourself.

Finally, I would like to use the following words as our mutual encouragement：“If you think you can, you can.”

今天是3.15国际消费者权益日，中国消费者协会确定今年的主题为"消费与服务"。所以，我讲的题目是我的消费观。

著名相声演员王培元曾经讲过这样一个真实的故事：他的一位朋友买了一套沙发，沙发买回家没多久，两个扶手竟然长出了萝卜缨子，扒开一看才明白，扶手竟然是用两根大萝卜做的。这个令人啼笑皆非的真实故事的存在，一方面是一些经营者在利益的驱使下搅乱市场规则，泯灭了服务本质而造成的，另一方面却往往是我们消费者不懂法，不知该如何维护自身权益的一味纵容造成的。

那英也曾唱过这样一首歌：“雾里看花，水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界。”词作者阎肃曾说这首歌是送给"3.15"的，希望消费者能够借助一双慧眼，将这经济生活中的纷扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切!

这几年，砸汽车，砸空调的新闻越来越多，殊不知，以损坏产品来引起关注做法直接是错误的，这一砸，痛快了，这一砸，证据也没了，证据都没有了，谈何要厂商赔偿损失呢?

那么在纷纷扰扰的经济生活中，谁是我们可借助的那双慧眼呢?那就是《消费者权益保护法》。

还是学生的我们做为一个消费者的角色不多，但这并不代表这个节日和我们没有关系，当我们在旅途劳顿后，喝到假冒的矿泉水，我们是默不作声的扔掉还是走上前去找商家理论?当我们在报纸上看到劣质及过期啤酒瓶还在伤人，我们除了为伤者感到痛心，有没有想到他应当如何维护应有的权益?当我们看到父母在日常生活中遭遇“有毒塑料袋”，有没有告本资.诉他们消费权益正受到了损害?当残留农药的蔬菜还在市场贩卖、当三无产品还排放在商店的货架上……所有的这一切，当我们遇到的时候，我们应该站出

十几年来，"315"从一个国外泊来的普通纪念日，已经演变为中国消费大众维权的一个节日、一面旗帜。每年春天的这个时候，她都会再一次擦亮我们的信念和勇气，让理性的光芒照耀每一位经营者、消费者的心灵。

同学们!

让我们一起痛斥和揭露利欲熏心的制假造假者;让我们一起为那些勇敢的站出来，维护自己和大众权利的先行者鼓掌呐喊;让我们一起呼唤法制的力量为我们的幸福生活保驾护航。

记得那是我七岁时的事情了。那年暑假，我们一家三口去郊外游玩、野餐。就在距离我们野餐地点的几百米处，有一片特别美丽的花丛。自从第一眼看到这个花丛起，我就不停地寻思着怎样才能说服爸爸妈妈去那里玩儿。终于，机会来了——我们吃完午餐后在到处走走，于是，我抢先来到了花丛里。

花丛真是美丽极了，紫色的蝴蝶花，黄色的喇叭花，红色的野玫瑰，白色的茉莉花，把我包围住了。在这花的海洋里，我在一块大石头前边赏花。这时，我一点儿也不知道危险正向我步步逼来。

也许是我赏花时手舞足蹈的举动惊动了一条蛇，那一条蛇正向我爬过来，站到了我身后的那块大石头上。感谢上帝啊！我在这千钧一发的时刻转过身来——我想采一点蝴蝶花。这时，我发现了它。只见它向我吐着蛇信子，卧在大石头上。顿时，它那恶心的样子让我充满了厌恶，本能地把手中的几朵花扔（砸？）向那条蛇。歪打正着，正中了它的信子。这一扔可不得了，于是，它马上站了起来，瞪着我。

我突然想起电视上说过：蛇站立起来往往表示着它要进攻了。想到这，脑子里只有一个念头：逃命啊！于是，我十分快速地把牛仔裤的裤腿放下（怕被蛇咬），一股无形的力量汇聚在我的脚下，犹如千万匹骏马在我的脚上驱动着，让我飞奔了起来。“跑啊跑啊，再快点儿，别被咬了。”我就这么想着，跑到了大人们身边，气喘吁吁的说着：“蛇……蛇，有蛇！”爸爸笑着问：“哦，长什么样的？”我说出了它的特征。证明它是无毒了以后，我才放心了。

这一件事确实是有些险，尽管已经证明了那条蛇是无毒的，它站起来只是向我，但直到现在我还是有些后怕。仔细一想，这都是因为我没有自我保护意识所造成的。一是这种花丛里都会有许多虫子、蛇等动物，很危险；二是那条蛇出现使我用花去砸它，这样激怒了它，不过幸好那蛇是无毒的，假使它是眼镜蛇之类的话，我哪里还能在这里写这篇作文？所以，我还是欠缺了自我保护意识，这点需要改正。所以，我还是那句话：自我保护是每一个人必须学会的。

随着那位老人在海边写下一首诗后，我们的生活就开始了巨大的变化，我们的生活在国家走向富强的同时也越变越好，腰包里的钱包越来越鼓，慢慢的我们对金钱的概念不再那么清晰，开始变的有些模糊起来。

金钱是每个人在生活中离不开的东西之一，每个人都有对于金钱的概念，或越多越好，或钱是幸福的来源，对于我来说，幸福并不是建立在金钱上，金钱只是幸福的基础，只要我们仍有希望仍有坚持，不管有没有钱也还是可以绽放美丽的微笑。

金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。

人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。

我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去**的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。

阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢!这样值得吗?金钱当真那样重要?

不!金钱能买到床铺，却买不到睡眠;金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食物，却买不到胃口;金钱能买到书籍，却买不到知识;金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。

金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。

保尔柯察金曾经这样说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的;当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让“生命”得以延续

康德说：“这个世界上唯有两样东西能让我感到深深地震撼，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”人自呱呱坠地至老态龙钟对万事万物总有其独特的价值判断，而后形成价值观。马克思主义哲学认为，人的价值观有正确错误之分。树立正确的价值观，常怀同情悲悯之心，有助于实现自我价值，使自己的骨髓都深深扎根盘桓于道德之中。

人的价值观总随社会的瞬息万变而变化。身处信息大爆炸的时代，熙熙攘攘的人群都沉浸于快节奏的生活里，两点一线、三点一线已成为常态。汹涌的人潮里，着装精致的男男女女脸上总显出冷漠的表情，偶尔一两个步履蹒跚的老翁老妇以跌跌撞撞的模样途经，他们也只匆匆瞥开眼离去。一如轰动一时的“小悦悦”事件，人们或冷眼相看，或驱车匆匆离开，仿佛下一秒噩运就会找上门来。或许一刹那的怜悯念头掠过脑海，却终究迈不开步子，这着实让我惊讶，人们对待生命的浅薄竟已到了这步田地。但这并不代表整个世界的冷漠。刁娜路遇被撞者时，奋不顾身地伸出援手，即使自己被碾压，仍笑容满面地为自己拯救了一条生命而欢喜。这让我想到，“磨砺内心远比油饰外表重要得多。”只有常怀同情怜悯之心，树立正确的价值观，为这个世界点亮一盏微弱的灯光，这样集聚起来，便能使整个世界明亮生辉，由此再推动正确价值观的形成，如此循环往复，不失为一个好现象。

正确的价值观对人们的生活有导向作用。“当你用神采奕奕的眼神看待世界，世界就会用宽容的怀抱迎接你。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”他拥有正确的价值观，这驱使他在今后的人生道路上愈行愈远，无穷无尽……网文兴起至现在，总有抄袭事件的存在，这些作者漠视他人努力的过程，只管将他人的思想复制粘贴，真是再糟糕也没有了。正确的价值观促进事物的变化发展，使人在灯红酒绿的光影世界中抽身而出，一世清明；错误的价值观阻碍了社会的发展，让人沉迷在纸醉金迷的虚拟世界中无法自拔，最终变得颓弊不堪，遭人唾弃。只有树立正确的价值观，裹挟怜悯之心，才能实现自我价值，使内心对于价值观的标尺偏向有道德的一方。

我们要树立正确的价值观，常怀怜悯之心。人类与机器人不同，意识是人脑的机能与属性，只存在于人类的脑中，故人类拥有价值观，不像计算机那样思考。树立正确的价值观，常怀怜悯之心，救人于水火之中，方能实现人生价值。缺乏同情怜悯之心的熏陶，缺乏道德的尺度，会阻碍价值观的形成，无法推动人生价值的实现。

罗素说：“人究竟为何而活？”我说，人为道德而活。在薄暮冥冥的清晨曙光里，在飒尔秋风吹的傍晚夕阳中，明确心中的标尺，树立正确的价值观，方能让你在漫漫长路上砥砺奋进，直到彼岸，春暖花开。