桃花源

陶渊明笔下的桃花源真是人间仙境，鸟语花香。在我的心中也有属于自己的桃花源。

远离喧嚣的城市，就来到了一个属于我自己的桃花源。

春天，我在草地上打滚、玩耍，无论是站着、躺着，还是坐着，心情都格外舒畅。温暖和煦的阳光轻轻的抚摸着我，它也催促着草儿们快快长大。春是一个阴雨连绵的季节，我独自站在空旷的草地上，没有树，也没有伞。我喜欢雨落在身上那种凉凉的、痒痒的、舒服的感觉。

夏天，我躺在一个可以遮挡烈日的地方，听着知了不停的叫唤着，安然入睡。醒来时我可以在小河中钓钓鱼，因为这样可以为今天的晚饭加菜。我还可以在小河中游泳，享受着那哗啦啦的流水声。清凉干净的河水和小鱼亲着我的手指头。有时我在小河中玩耍还会惊起一滩鸥鹭。

秋，一个丰收的季节。我收获到了自己的劳动成果，这不仅甜在我的嘴里，还甜在我的心里。我漫步在田野上，聆听着一颗颗果实破壳而出的声音，听它们对生命的表白。我漫步在树丛中，落叶像是一只翩翩起舞的蝴蝶，我用手想捉住它，但它从我手指缝中溜走，我又从地上拾起它，一片被风吹得通红的枫叶。我把它放在我的口袋里，为自己留下一片成熟的秋天。

冬天到了，白雪纷飞，一片片白雪为大地披上了一件白色的大棉袄。雪下了一夜，树上、地上、屋顶上全都是一望无际的白色，粉妆玉砌，像一座白色的宫殿。我走出屋子，雪已经堆了尺高了。我深一脚浅一脚的在雪中漫步，虽然有些困难，但我没有走回头路。小河已被冻住了，我可以穿上溜冰鞋，从小河上游一直滑到下游。风像是一把把飞刀，把我的脚刺得通红。

回首我的桃花源，其实也只是一条路，一草地，一树林，一田野而已。我相信经过我的努力，以后一定会有更多的“桃花源”。

在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。

这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊!打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，现在又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，现在好了，真受苦!

等阿人回过神来，才发现自己还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。

“有没搞错啊!白忙了一场!”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。

阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。

忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇!!!难道我升了天，置身于小天使们中?”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶!”阿人不禁赞叹到。

“嗯!我一定要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写(其实他姓王)!”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。

可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。

“咦?奇怪啦!怎么旁边有个小洞?”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧!”

阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……

欲知后事如何，立即帮你分晓。

阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后，一片土地映入了他的眼帘。

乍一眼望去，片片肥沃土地，平坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。

忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。

村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方，连现在是什么时代都不知道了。

阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。

阿人在这里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“这里的事不要对别人说。”

回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦!

后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。

我不是晋太元中那秋日下独饮菊花酒的诗人，不是那个吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的方子。我没有他的才华和淡漠的心境。但我心中却也有一片桃花园。

从小就喜欢描画那些穿着流纱裙，打着伞，在朦胧雨中看水的古代女子，也许是因为自己是南方人，就喜欢江南那有些陈旧的小镇。总觉得枕水而眠。有着很多古桥和一片斑驳剪影的地方就是心中的桃花源。

一片绿色被迷样的雾笼罩着，倒有种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。

浅浅的河水不停息的流畅着，乌篷船摇晃着驶来，船家握着竹篙，像握着希望一样，穿过不知沾染了多少风霜的桥洞;岸边的青石板路并不光滑，可以想象，江南女子穿着绣花鞋，在上面轻轻踏过，不愿伤害小小的苔藓;路边有着一家家铺子，或许是挂着大大的“酒”字，有风尘仆仆的赶路人，也有一饮而尽，有无限正义的侠客，或许是邻居家的老婆婆，细心编织着一条条承载爱的手链，抚摸着小孙女的头，从背后，拿出一串冰糖葫芦，或许是染布坊，挂着七彩的布匹，放着一个染缸，也有调皮的孩子在周围玩耍，不小心衣衫上也有了缤纷的色彩，像他的笑容一样灿烂。

清晨，打开窗，看到薄雾下的桃花源，好美，像水墨画一样，而我就在这幅画中。未雨绸缪的小镇，我可以披着蓑衣，持着钓竿，荡漾在水墨浸染的烟景里。雨后初晴，在凝碧的荷叶中央，晶莹的水珠搅尽了荷花的风光。

退去了铅华的桃花源，只是简单的诗般的地方，用他的沧桑讲述着一段缠绵的故事。这样的宁静，和谐，轻轻扣响一段琵琶曲，勾勒了一个水样的桃花源。

东晋太元间，一个老实的渔人像往常一样去捕鱼，渔人埋头找着鱼最多的地方好撒网捕鱼，好一会了，渔人却一条鱼都没看见，船却已漂到了一个渔人从来没有到过的地方，眼前的景色让渔人惊呆了，一片美丽的桃花林生长在溪流两岸长达几百步，地上的草鲜嫩美丽，落花纷纷扬扬。渔人再向前走，想走到桃林的尽头。

桃林在溪流发源的地方就到头了，眼前是一座山，山脚下有一个小口子，隐隐约约的闪着微弱的光。渔人便从小口子里钻了进去，开始十分狭窄，再走几十步后突然变得宽阔明亮，眼前出现了一个十分美丽的村庄——这里的土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘和竹子之类，田间的小路交错相同，鸡和狗的声音都可以听到。这里的人们来来往往地耕作，男女的衣着和外界的人没什么区别，老人和小孩都安闲快乐。

这时，一个十来岁的孩子看见了渔人，感到非常吃惊，问渔人从哪里来，渔人详细的把自己家的住址告诉了小孩子。小孩子看到渔人这么友好，便邀请渔人去他家做客，小孩的爸爸妈妈摆酒杀鸡做好吃的食物招待渔人。村里别的居民听到村里有从外面来的人，都来问讯渔人情况。从人群中走出一个白发苍苍的老爷爷，老爷爷说：“我们的祖先为躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女、村民一起来到了这个与世隔绝的地方。请问外面是什么朝代呢?”渔人把自己知道的历史变更的是全部都告诉了老爷爷，村民和老爷爷都感叹惋惜外界的人没有过上他们这样和平的生活。剩下的村民都邀请他去自己家，都拿出就和食物招待渔人。渔人在这里住了几天后，想念起了家人，便离开了这里。临走前老爷爷叮嘱渔人说：“千万不值得给外人说啊!”老实的渔人答应了老爷爷。

渔人出来后找到了他的船，顺着来时的路回到了家中。渔人躺在家里的破木床上，心想：“什么时候我们才能过上桃花源人那样安宁的生活呢?希望这个世界上会和平。”老实的渔人想着想着就带着一身的疲劳睡着了。

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”

刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治!”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜》中“茶坊”载：“冬天兼卖擂茶”。《梦梁录》“茶肆”条载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头”。指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。

擂槌可以擂别的东西，当然也可以擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。茶里放姜，见于《水浒传》，王婆家就有这种茶卖，《水浒传》第二十四回写道：“便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌子上。”从字面看，这种茶里有茶叶，有姜，至于还放不放别的什么，只好阙闻了。反正，王婆所卖之茶与桃源擂茶有某种渊源，是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”，即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黄豆、花生，也有放姜的，好像不加盐，茶叶则是整的，并不擂细，而且喝干了茶水还把叶子捞出来放进嘴里嚼嚼吃了，这可以说是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人爱吃姜。十多年前在醴陵、浏阳一带旅行，公共汽车一到站，就有人托了一个磁盘，里面装的是插在牙签上的切得薄薄的姜片，一根牙签上插五六片，卖与过客。本地人掏出角把钱，买得几串，就坐在车里吃起来，像吃水果似的。大概楚地卑湿，故湘人保存了不撤姜食的习惯。生姜、茶叶可以治疗某些外感，是一般的本草书上都讲过的。北方的农村也有把茶叶、芝麻一同放在嘴里生嚼用来发汗的偏方。因此，说擂茶最初起于医治兵士的时症，不为无因。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给破四旧的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死;然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地亚斤治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工?”——“好多工啊?那晓得呢!反正磨光了算!”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：

红桃曾照秦时月，

黄菊重开陶令花。

大乱十年成一梦，

与君安坐吃擂茶。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

修竹姗姗节子长，

山中高树已经霜。

经霜竹树皆无语，

小鸟啾啾为底忙?

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。

山下鸡鸣相应答，

林间鸟语自高低。

芭蕉叶响知来雨，

已觉清流涨小溪。

做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。

想，找到那一块属于自己的净土，播下花种，等待她静静地绽放……

远离城市的喧嚣，任思绪飘往任何地方，一个属于自己的地方。

春天，在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着，心情都格外舒畅。温暖的阳光轻轻抚摸，湿润的小雨淅淅沥沥。

夏天，听着知了不停的叫声，悠闲地去池塘边钓鱼，还可以伴随哗哗的流水声，纵身跃入清凉的小河中，享受清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。不觉中，溅起阵阵水花，“惊起一滩鸥鹭”。

秋天，漫步于田野之中，聆听一颗颗果实破壳而出的声音，倾听它对生命的表白。落叶如同翩翩蝴蝶，从我指间滑过，又从地上拾起它，一片被秋风染得通红的树叶，代表着一份成熟的秋天。

冬天，漫步飞舞的白雪，大地银装素裹出行。一望无际的白色，如宫殿一般粉妆玉砌冰冻三尺，非一日之寒，如今，雪已经堆了一尺之余。在雪中漫步，踩着蓬松的雪球，轻快地游逛。寒风就如一把冰刀，将我的脸割得通红，却仍然很开心。

走进村庄，这里的人们如此热情——他们将泉水赠你，将点心给予你。村子的生活无忧无虑，“赛过活神仙”这里没有争吵，更没有战争，有的只是人与人之间的善良，人与人之间的真诚。只有人们的欢歌笑语，没有任何悲剧会发生……

寻找，我心中的桃花源，你是镜中的落花，你是水中的明月，你是我遥远的梦。即使只有一条河、一草地、一树林、一田野、一村庄，也足矣！

我心目中的桃花源水要是甜的，风要是暖的。我心目中的桃花源花要是红的，树要是绿的。我心目中的桃花源没有人与人之间的冷漠，没有人与人之间相互的猜疑。我心目中的桃花源是那样的和谐美丽……

我留恋于心目中的桃花源久久不能归返，我沉浸于心目中的桃花源深深不能自拔。因为现实是那样的黑暗无边，生活是那样痛苦惆怅。我寄希望于理想，我寄希望于光明，我寄希望于心目中的桃花源！我躲避现实，我逃避生活，桃花源你是我心目中美丽的港湾！

桃花源，我多少次梦回牵绕。桃花源，我多少次地地吟唱。桃花源，你是镜中的落花。桃花源，你是水中的道月。你是如此的虚无，你是如此的缥缈，我怎能将你拥抱？

桃花源请你离开你那芬芳的深闺，桃花源请你走出你那冰冷的高墙，轻轻的把握拥抱，柔柔的把握亲吻。现实中的黑暗是我窒息，生活中的不顺使我惆怅，我需要你温柔的力量。啊，我心目中的桃花源！

千百万次的回首，千百万次的呼唤，你珊珊走来，步履如此的轻妙，举臂半遮的水袖，也遮蔽不了你花容般得月貌。

你想我走来，缓缓的伸出手臂，轻轻的把握拥抱，柔柔的把我亲吻，如我梦中的一样。只是我没有想到，你冰冷的身躯胜过千年的寒冰，我被冰雪围绕。我想念起躲避的现实，他虽然黑暗无边，但是我坚强。我想念起逃避的生活，他虽然痛苦惆怅，但是我充满力量！

我怨恨地将你推离，而你却依然神秘的微笑。

不是我把你吸引，而是你将我追寻。夜夜将我呼唤，日日向我祈祷。生活虽然痛苦惆怅，却是对你灵魂的鞭挞，现实虽然黑暗无边，却是对你意志的激扬。你摒弃了所有的美好，却将我苦苦寻找，今你如偿所愿，为何却有这般苦恼？

你的魅力是我神魂，你的笑容使我颠倒，你是我迷失了方向，你是我失去了自我的力量！

你怎能这般幽怨，如同怨妇一样！一切都是你的选择，与我的美丽又有什么牵扯？

明白了。一切都是我的错。你再美好，也只是风中的清香。是抓不住的美丽，是触不到的芬芳。原来现实，生活才该是我追寻的方向！

读过陶渊明的《桃花源记》，我经常不知不觉被渔翁带入那个令人向往的桃花源。但是，现代的发达科技虽然让我们生活更加方便，但也污染了大片的环境。我心目中的桃花源不是人间仙境，不是高科技发达的城区，而是如“采菊东篱下，悠然见南山”那样的舒适田野山居。

春天的清晨是草地上最嫩的叶芽上的露珠。天刚蒙蒙亮，昨夜的雨水滴在树叶上“沙沙”作响，空气清鲜而潮湿，有淡淡泥土的芳香。我深深吸气，聆听鸟儿的歌唱。

夏天的中午是树枝叶上金蝉的鸣叫。日头早已经满满的升上来，从山上向下望去，梯田上到处是农作的农民和玩耍的打闹的孩子们。一阵微风吹过，竹林子里一片“沙沙”的响声，这响声几乎盖过了鸣蝉对炎热夏日的不满。

秋天的黄昏是树枝缀满红色果实的秘密。秋天是丰收的季节，山上是金黄的，又是红色的，到处五彩缤纷，人们高兴的收割，热情的议论。不一会儿，天边出现了红色的晚霞，照在果实上，变得更红了。

冬天的夜晚是白色世界中那座灯光暖暖的小屋。冬天的夜晚飘下了雪，所有物体都变成了童话世界。月光温柔地落在窗前，与那雪一样洁白，但不要觉得寒冷！那远处小木屋里发出的灯光，足以融化整个冬天。

这就是我心目中的桃花源，但它却不存在于现实，但只要人心向往文明，向往友善，向往自然，我相信一定会建设出我们自己的桃花源。

还是漫天的花雨，还是那条小船，还是那个武陵人。

他低着头，默默地划着桨，任花瓣落了一船一身。

他还记得当年寻向未果时的无奈，还记得未果后太守对他的斥责，还记得回乡后乡人对他的嘲笑。

水缓缓地淌着，花静静地落下。只有桨在飞快地摇着，发出噼啪噼啪的响声。

渐渐的，粉色的花瓣上染了一层夕阳的橙。桨摇得不似那样起劲儿了，水声大了起来，渐渐盖住了桨声。

还是漫天的花雨，还是那条小船，还是那个武陵人。

他低着头，默默地划着桨，任花瓣落了一船一身。

他还记得当年寻向未果时的无奈，还记得未果后太守对他的斥责，还记得回乡后乡人对他的嘲笑。

他有太多太多的委屈。他决定一个人，再寻一次。

水缓缓地淌着，花静静地落下。只有桨在飞快地摇着，发出噼啪噼啪的响声。

渐渐的，粉色的花瓣上染了一层夕阳的橙。桨摇得不似那样起劲儿了，水声大了起来，渐渐盖住了桨声。

他感到有些累了，微微将头抬起，面对着一望无垠的粉红，他稍稍有些泄气。他想着，就这样算了吧。于是将桨一撑，准备掉头。

水流湍急，想掉过头来并不容易，他试了几次都没能成功。水越来越大了，桨好像失去了功用，小船被水流卷裹着冲向前去。

他急了，站起身来想要控制住小船。小船东晃西摇，河水溅满了船底。他一个趔趄，栽倒到船上，失去了知觉。

当他醒来时，太阳明晃晃地直射向他的眼睛。他觉得地面硬邦邦的，躺在上面皮肉火辣辣的疼。于是他坐起身来，不自觉的看了看周遭，这一看惊得他半天直不起身来。一排排高大的长方块直入云里，一个个色泽明艳的四轮怪物在路上飞跑着，男女衣着，皆是五颜六色，千奇百怪。他意识到自己来到了一个完全不同的地方。他回想着自己初入桃花源时的情景，回想着当地村民和蔼的笑容，稍稍觉得心安。他给自己壮壮胆，缓缓地站起来，朝大路上走去。

他想弄清楚自己正身处何处。他朝一个头发削得光光的男子走去，男子见他走来，说了一句“没钱”就大步离开了，他觉得莫名奇妙。他又向一个头发弄得卷卷的女子走去，那女子刚意识到他要来就无言地匆匆避开。如此几次，均无结果。

他颓然地坐在路面上，有些不知所措。他想自己也不过是想问一下这是哪里。自己虽然衣着不同，但也应是个良民。他不知道人们为什么都避开他。他忽然想起了在桃花源中的情景，初入桃花源时，人们都围过来与他攀谈，大家热热闹闹地聊着，好不开心。谁都没有把他当外人，人人都很信任他。

想到这里，他鼻头一酸。

快要入夜了，天渐渐暗下来。他觉得有些饿了，于是起身去寻一些吃的。他找到一个看起来像集市的地方，集市里灯火辉煌，简直比花灯节的街市还要繁华炫目。他期待着一顿可口的饭菜在等着他。他走在一家餐厅门口，希望能有人出来请他饱餐一顿。这时餐厅的老板发现了他，问他是否有钱用餐，他听不懂，就摇了摇头，于是他就被饭店的人赶走了。走在街上的他，饥饿疲惫，他又想起了桃花源中可口的饭食，热情的招待，这让他心里暖洋洋的。这条街，虽然灯火更绚丽，商品更琳琅，却像一只冰冷的兽，在一点一点吞噬着他的暖意。

他走着，走着，忽然间，一个无人看守的馒头摊出现在他面前。他大口地嚼着馒头，心里甚至还有些喜悦。他忽然觉得这种喜悦什么时候也出现过。但他没空想那么多，他紧盯着馒头摊，生怕自己的行为败露。

这时，一个人走到了摊子前，拿了一袋馒头，往旁边的布上放了些花花绿绿的东西。

他本想着那个人也会拿了一走了之。

后来，陆陆续续有人光顾馒头摊，那一旁的布上也总会增一些花花绿绿的东西。

他嚼动的嘴巴也渐渐停住了，呆呆地立了许久。

他知道不能白白地拿别人的东西。

他知道不能把桃花源的事公之于众。

他知道自己辜负了他人的信任。“不足为外人道也”，乡人的话仿佛还在耳边回荡。他知道他不想再这样做了。

趁着四下无人，他偷偷地将身上仅有的碎银放在馒头摊旁的布上。

夜空像一条静静的河，星星在河里缓缓地游着。

卖馒头的老太太吃罢饭前来收摊，惊奇地发现了布上散碎的银两，这些银两要比她几个月所赚的还要多。武陵人了顺着老路回走，居然发现了自己的小船，他就在小船上安然地睡着了，一点儿也不担心自己会流向何处，因为他已经明白了，只要相互信任，处处都是桃源。

两岸桃花开得绚烂，沿着一条清冽的小溪，渔人来到了小山前。与他相隔的，是安静祥和的另一个世界。

真的可以有那样一个地方吗？在纷乱之中独自保持宁静？与世隔绝，所以无论外面如何也没有影响。却不因为封闭而另外痛苦，只是幸福的微笑？

多幸福啊，美丽的如同一场虚幻的梦。或者说，那也可能只是陶渊明编织的一场镜中花、水中月罢了。用以在残酷现实中聊以自慰，用以寄托自己仅剩的所有美好。

陶渊明不为五斗米折腰，他出来做官，是个小官，那时有一位督邮过来，要求恭敬的迎接，陶渊明是不肯的，别人都劝：“那是上面的人啊！”

于是他就愤然离去了。因为他是陶渊明。

诗人怀着改善黑暗的想法入了官场，却又因为太过理想化抱着理想黯淡而归。不过是一场空谈而已。诗人总有自己的傲骨，如同风的子民。他们是淡泊名利的，高傲似乎就刻入文人的骨子里，所以，也做不到去忍辱负重吧。适应那些黑暗，折去自尊一步步爬上能改变这一切的位置。

那样，他也就不是那个写下“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。他爱菊，自己也如同菊一般，更像一个志趣高洁的隐士。

陶渊明写：“后遂无问津者。”语气中似乎带着深深的失望。再没人去寻访这个理想的世界了，他自己也没有勇气去创造。他通过渔人的眼睛描绘出了一个桃花源，却又写“再也找不到那通往桃花的路了。”陶渊明是否在无奈的叹息呢？魏晋在走向衰改，似乎谁也无法挽回，而他也只是在农村里隐居时望向远方叹息一句而已。

他美丽的桃花源，是在他有生之年无法实现了的。在一千多年后的今天，又不知道我们能否靠自己的双手实现这个梦想？

桃花尽目随流水，洞在清溪何处边？在现在的法治社会，自然是公平的多了，可要怎样才能幸福一点，再幸福一点？谁也没有答案。

只能说：珍惜现在的时刻，积蓄力量吧！至少不会在风暴中如同一叶小舟，摇摆不定，茫然无助。

桃花源是一个梦，没有谁能直接找到它。靠自己的力量一砖一瓦的构建它，才是我们能做到的现实。

“桃花源”用拆字法来理解，那就是“桃花的源头”。桃花不就是那美好事物的象征么？引申一点，就是对美好事物的向往，一个心的归宿。心想之境，好不美的享受。

农村的老家，偏偏僻僻，摇摇晃晃，歪歪斜斜。在这儿呆了十几年，也不曾十分清晰地表达出这种味道，只是心有所思便神向往之。

田间的小路，弯弯折折，像一张密织的网，一路走来，踏过无数红黄交接的尽头，却始终找不到方向。那被分割的田地，孤寂地站着，等待下一季的耕种。我真想拥抱着一片虽贫瘠但却风貌依旧的土地。

其中最引人注目的要属那一片独立山头的树木，不知经历过多少春夏秋冬，也不知尝遍了几番的沧桑巨变，才能变得如此挺拔，坚强，那是所谓那些城里的娇木所不能及的，它自有它的风格。每天越过时，我都吮吸着那一篇灵气，着已成了我的一种享受，这饱富田地之灵气的精华。它，支撑了一片天。

风挽走了些残枝败叶，它们被挪到了一个新天地——一个新生的地方。绿黄交接不也是一种冲击么？我经想冥想：野风这无情的家伙，竟卷走了这一片我的挚爱。但我错了，犄角瓦缝间，散落的依旧是那一丝牵挂。

小河挽流，多么惬意的体会。在农村，它永远给人以原生态的感觉，时而猛，时而柔，时而激，时而平，这大概就是它的本质吧！也只有在这山间小路边，我才能触摸到它的气息。当绿萍从我手中逃走时，我震撼了；当水萍在我指间嬉戏时，我省悟了。

我经常会有这样的猜想，这一幅幽然的山水画真的存在么？我寻找着。

晕晕的灯光烘托出一种和暖的气息，它发酵了，在人们的言语间，变得欲加温馨，安详。我沉浸在这种氛围中不能自拔——可能是爱的缘故吧！在农村，灯光被晚霭蒙住了，显得愈加灰黄。看着它，眼睛仿佛中了沙眼。迷迷晕晕中早已陷入了爱的城堡。

每至傍晚欲进餐时，我更加陶醉了，一席家宴也由此揭开了它最神秘的面纱。我淡淡地品尝着一些香味，渗透了汗水与情爱。宁静的夜晚，独步庭院小径，犬吠声渐渐止步。那从墙缝中透出的几些晕光，给绿竹披上了一层外套，变得更加地金辉了。竹片点缀着那零零落落的光秃秃的枝条，没有了绿丝绦的柔美，却变得更加精致了。

让夜景不安宁的，要数那矮灌丛间的夜行者吧！好美，一只萤火正在我的肩膀小憩，它可能累了吧！瞧，他正在搓它的手舔它的脚呢。真不忍心去打搅它。蚂蚱正用它那强劲有力的弹脚往家中奔去，每一片叶子上都洒落了它的脚印，那是它走过的标记。拨开叶丝，不知是什么动物，它们正在窃窃私语，商量着明天的行程，我想。最扰人的，要数田地中的蝈蝈了，不知是何缘故，它不停地叫着。它是在展示什么东西。露珠这时候却冒出来了，我轻轻的捧起一滴，好甜，就像那初晨时的甘露。……

好不忍心离开这一堂天地，但我还是回去了，去享受另一份快乐。这一片用网结成的天地啊！不知滋润了又牵连了多少人家。正是因为这个原因，我总是渴望这世界能与我并肩齐存。

我的故乡，那块已生锈了的记忆，原来就是我的归宿，心的归宿。好一派桃花源！

“桃花源”在陶渊明的视角中，是一个有山有水，人人平等，衣食无忧，没有战争的绝对平均的世界。暂且忽略阶级差距和绝对平均思想（以现在的社会性质不可能实现的思想）的问题，大部分地区已经实现和平并解决一定的温饱问题。那么显然，我们不能再用古代社会需求去衡量现世世界了。

当然，随着人类对美好生活的界定要求越来越高时，“桃花源”这一词的解释就有了更多层的意思。例如，我来到了一处风景如画，绿水青山的地方，那么我一定会赞叹：“这就是’桃花源’！”或是我今天读了一本蕴含哲理的书，思想与思想之间碰撞出火花，那么我的精神世界就会犹如“桃花源”般充实丰满。

如果一定要让我从地点或生活环境的角度去评判出一个“桃花源”，我会不假思索地说出一个地方——瑞士。为什么会是瑞士？首先，如果你有机会长期生活在瑞士，那么你在经济上就已经实现了“桃花源”般的水平（不可否认，物质基础也是实现“桃花源”的重要条件之一）。

在高消费的国度，意味着你将得到更好的社会资源，例如：医疗、教育、娱乐。同时在瑞士的因特拉肯，有着“上帝的左眼和右眼”之美誉的图恩湖和布里恩湖。水天一色，在因特拉肯仿佛得到了最好的诠释。

由于个人的旅行经验，在因特拉肯附近的一个小镇，我深深地体会到了瑞士人民对生活的极度追求。

在那个小镇上，每一户人家都不大，都是一座座二层小楼。虽然住的简单，但他们的小花园却不简单。远看五颜六色，色彩斑斓，但细细琢磨却很有讲究。橙色的南瓜陪鲜红的花朵，细高的小果树被低矮的灌木丛包围。

更让人羡慕的是，在碧蓝湖水边，竟搭起一张餐桌。美食配美景，怎么不能让人拍案叫绝？

瑞士真正让我向往的原因是人们对生活积极。即使是头发早已从乌黑到斑白，他们也会喷上淡雅香水，穿上精致的皮鞋，做一辈子的绅士与淑女。

“桃花源”从古至今都是人们心中一直追求的美好境界。它的魅力足以让人们付出时间与金钱去追寻，同时也促使着我们不断进步，从而有足够的能力去实现“桃花源”。

心中若有桃花源，何处不是水云间。

山无数，乱红如雨，不记来时路

——秦观

相传，在武陵郡的一处溪边，有一席世外桃源。

桃源被一群在秦时避乱的人们发现，并在此定居，不再入世。代代相传下来，谁也不知外面的风云几何。曾有一位捕鱼人意外地闯入，之后便再也无人踏足。

通向外面的洞口新栽了两颗柳树，已不知落叶抽新更替了几回，春花秋月的轮回中，它们目睹了桃源中的所有。

当清晨的阳光拂在柳叶上，几只小燕小雀便开始鸣啼。村里已没有鸡犬了，总会有人先起床，在晨风中跑起步来，沿着林荫小道，不一会儿便会路过一个人家。若门还未开，晨练者多会停下，轻叩门，以示问候，沿途会遇些在道边乘凉的人，也会有在溪边游泳者。

相视而笑，便胜过千言万语。

和沐的风从早一直到晚，越过桃源的翠柳，青山，碧湖，吹过村中人们的发梢。

桃源多有饮酒者，闲时与友人举着觞，游山玩水一日。或将酒壶分给众人，一齐酩酊大醉，聊以度日，所谓争吵，在人们的心中，早已是虚无的代名词，也更不必说战争与乱世。常常有人流连黄昏之景，便爬至山头，静凝着斜阳透过空尘，一目千里地覆着整个村庄。直到夕阳的余晖渐渐消散，观赏者才恍若隔世地返回。

傍晚，通常变得无比寂静了得，在白日的游者，便以地为枕，沉醉于幽幽星辰中，山水吹奏，分明是寂静，却好似游人们满耳优美的乐曲一般。得此意境，即便昨日在多愁，如今也将其抛之于脑后，任它消失在脑海中了。

悠闲自得。每一天无比充实的同时，他们似无忧无虑的知更，循着自己所想的路，随意飞翔。

如此美好，众人齐乐。

也有人提问道：“天下纷纷，几经秦！”

没有人知道，也没有人在意，他们与门前的柳树一起成长着，长成自己想要的模样，并将日后的桃花源，充盈得更加美好。

渭南——一个来了就让人留恋的地方。

这里美景如画，有长空栈道、冾川风景区、九华山、处女泉……在渭南三圣故里，还藏着一处独特的景点——桃花源。

走进桃花源，首先映入眼帘的是一个外观看起来类似于牌坊的大门。门前有两头石狮子，瞪着大眼珠，目光炯炯的注视着每一位游客。

往前走大约两百米，我们走进了关中院子。院子里有一座亭子矗立在四合院中心。四周的墙上画着梅、兰、竹、菊，给人以朴素、淡雅之感。爸爸告诉我，它们被称为花中四君子。另一面墙画着一些古人的肖像，有孔子、孟子、老子……这些肖像惟妙惟肖、栩相如生，我仿佛听见见孔子在向学生讲授“敏而好学，不耻下问”。站在亭子里，桃花源的许多景色尽收眼底。一阵微风吹过，无比凉爽，舒服极了。

一路欣赏着美景，不知不觉就走到了荷花池边。这里的荷花挨挨挤挤，有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的花蕊，有的花骨朵饱胀得马上就要裂开似的。我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣服，站在阳光里，一阵微风吹过，我就翩翩起舞。雪白的衣服随风飘动，不光是我一朵，一池的荷花都舞动起了腰肢。风过了，我停止了跳舞。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼游过来，告诉我昨夜做的好梦。

最后，我们来到了酿酒厂，还没走到跟前，一股浓浓的酒味已经飘到我鼻子里，我都快被酒味醉倒了。这有很多推车，据说，这是古时候用的战车。它比一般的三轮车大好多倍，我站在车上，仿佛自己是一位勇士，拿着兵器，在和别人战斗。

虽然这里的桃花源没有东晋的陶渊明笔下的桃花源那么美丽，那么幽静，但是，它却是那样古色古香，让人流连忘返。

再会，三圣故里——桃花源！

踏着由石块拼成的小路，我缓缓地走在桃花源的美景中。

路边长满了苍天大树，像撑开的巨伞，重重叠叠的枝丫漏下斑斑点点细碎的日影，不时传来“啪啪”的脆响，那是溪水溅到岩石上的声音。

忽然，一阵“唧唧咕”打破了桃花源的沉寂。我猜，这是一只小麻雀在欢叫，那声音婉转清脆，像一首悠扬的歌；它的歌声又引来一只杜鹃鸟，“布咕——布咕——”地啼啭着。快看，对面林子里冒出来一大群鸟，它们穿着五彩缤纷的花衣裳，鲜红的、金黄的、浅蓝的、淡粉的……有的扑着翅膀，有的兴奋地在树枝上跳来跳去，有的专注地唱着歌。我的眼睛应接不暇，看到这只，又错过了那只，看到了那只，又错过了这只。群鸟们的歌声响彻云霄，犹如打雷闪电般大。

穿过小树林，一汪湖水映入眼帘，湖水又清又静又蓝，清得可以看见水底的沙石，静得只能听到湖中船桨的“哗哗”声和水面泛起的层层涟漪声；蓝得纯正，蓝得自然，蓝得温柔恬雅，令人陶醉。一阵微风吹过，水面上波光粼粼，我仿佛看到了千万只鱼儿侧着身子在跳舞，啊，真美。

桃花源，美如画。

晋代诗人陶渊明曾写下这样一首诗篇《桃花源记》。这章诗描述了一个唯美的世界。可那个世界真的存在吗？在我的心中有这样一个桃花源……

我身着布衣，在溪边的桃树下捣药。桃花纷纷扬扬的落在溪中，随着蜿蜒的水流远去。树下的青石上，睡着我最小的妹妹。我的哥哥姐姐都外出打渔了，留下我照顾小妹妹。她手中采集的桃花扬了一身，脸上露出灿若桃花的笑容。我猜，她一定是梦到又在划船了吧。

站在溪边眺望，远处，渔舟，飞鸟，桃花，流水，构成了一幅美丽的风景。这就是我的家——掩藏在群山深处的桃花源。我信手扬出一阵花雨，远处的燕子早就看到了漫天花雨，一个灵巧的翻身，将我散在空中的桃花啄起。

闲的无聊。我提起裙边，迈着轻盈的步伐朝浅水溪走去。溪里摇曳生姿的水草散发着柔和的光芒。有不少怕热的孩子已经下水了，调皮地掀起层层水花。水花反射着阳光，七彩光斑印在我的脸上。

一阵小小的水声传来，我循声一看，原来是我的好朋友嫣然。正如她的名字，她站在船上，巧笑嫣然。我们划着小小的船，驶过熙熙攘攘的船道，驶过花雨漫天的桃花林。我们天籁般的歌声盘旋在纯蓝色的天空，引来了无数鸟儿驻足停留。

渔舟，飞鸟，桃花，流水，这就是我心中的桃花源……

世外桃源，人人艳羡，那是人们梦想中的`生活环境。集古代劳动人民之梦想，陶渊明的《桃花源记》流传千古。但君子和而不同，不同人的心中桃花源是不完全一样的。我试图掀开心灵的面纱，一探我心中的桃花源。

铮铮琴鸣萦绕于木屋中，伴着书页翻动的声音，与外界的鸟鸣化为永恒，久久不散。山间云气缠绕着木屋，使其云雾飘渺，更添几分仙气。云雾之中，木屋轮廓虚幻，若不是刻意寻找或冥冥中的运气是难以寻得的。

门轻轻开启，屋中坐着的是我曾经错过的伙伴、亲人、朋友。我缓步上前，将一句句没有说完的话清晰地说出，为之前的缘分画上一个完美的句号，了结这段因果。话说完了，人自然也就散了，既然已经有了完美结局，何苦再强写番外与新篇呢？

我望着空荡荡的客厅，心中纵有不舍，且放心间。幸无遗憾，已经满足了，我不敢也不愿奢求其他。屋中常有熟人到来，我一一与其了结恩怨。我也不会下山再惹凡尘，只于山林间隐居避世。清晨有鸟儿于空中飞舞，夜晚有花朵于草丛开放。我手捧书卷，淡看大自然的变迁，不管外界是否已是沧海桑田。

正午时分，云雾散尽，我于山中偶遇两位故人，并在潺潺小溪边交谈许久，我们三人谁都没有消失。因为我们之间的缘分会相伴一生，斩不断。

我于山林间，博览群书，赏自然美景，听琴声鸟鸣。闲暇时，可闭目凝神，厌倦时，可清谈往事。就此于世外桃源，静穆生命的喜悦。

听同学们说，桃花源特别好玩，于是在我的死缠烂打之下，妈妈终于同意带我去桃花源玩了！

桃花源位于江西省赣州市定南县，来到桃花源大门，往前走，就会看到一块坚硬的大石碑，大石碑中间刻着三个鲜红的大字：桃花源。大字旁还有一些金树枝和一些小巧玲珑的桃花从大门口进去后便来到了石头小径。

蜿蜒的小径像一条巨龙缠绕在山腰。小径两旁还有碧绿的翠竹，看着这些翠竹，我不禁想到了郑板桥笔下的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”虽然眼前的翠竹不是生长在岩石中，但他“咬定青山不放松”的精神，却值得我们学习。拾级而上，至半山腰，就来到了桃源瀑布旁的观光亭，从观光亭往瀑布那看，啊！我肚子里的小馋虫被唤醒了：因为瀑布太像大自然中的奶茶了，那些大石头仿佛就是奶茶里的芋圆，而溪流就是流动的奶茶水。太阳火辣辣的照射着瀑布。因为化学反应，从瀑布中喷溅出来的小水珠，细如烟尘，弥漫于空气之中，成了蒙蒙水雾，给山涧林木披上了一层薄薄的轻纱，置身此景，仿佛如入仙境一般。

沿着山路越过时空隧道，便到达了山顶，观看湖中的景色，更有一番情趣，鸟儿从湖面掠过，而湖一下是绿的，一下是透明的，此时我脑中便又想到了“白银盘里一青螺”这句诗，下完一场大雨，湖边新绿的小草，一下子洗净了尘垢，不再胆怯的花儿，也慢慢抬起它们的头……

“夕阳无限好，只是近黄昏。”伴着朗诵声，我们便带着恋恋不舍的心情，迈着欢快的步伐回家了！

“世外桃源”出自陶渊明所著《桃花源记》，比喻与外界隔绝的、幽静美好的世界。每个人心中都有一片桃花源，若你不知你的世界坐落于何方时，那心中最僻静的疆土，总会给予你最深沉厚重的依靠。

清晨的阳光透过略带清冷的山峰，沐浴万物。我无事早早起床，目光透过窗子——白墙蓝瓦，再融入一层阳光的晕染；阳台上的三角梅肆意伸展着身姿，栏杆也拦不住它的旺盛——远有山岚，近处鸟鸣，新鲜的空气携带一股清冽灌入肺中。此情此景，与往日清晨匆忙上学不同，它仿佛在我眼中有了滤镜，这就是我梦想中的早晨。

日上三竿，一切都从初醒的朦胧中挣扎出来。有时，一杯饮料，一盏灯，简洁透亮的书桌，几本最爱的书，便可让我享受一天。看不下书时，对着窗外的白墙蓝瓦发呆，即使什么也不想，也可以品尝时间的独特。

夜幕降临，城市仿佛被蒙上一层灰纱。我会在华灯初上之时，携带相机出门。来到天桥上方，对着桥下来来往往车水马龙，按下快门；沿路到达繁华的市中心，看着来往人群留下的热闹，尝试留下它的身影。

每个人心中，或许有着无法触碰的桃花源；我们或许无法远离世俗喧嚣，但也别忘了，或许你的世外桃源，是远离外界纷杂诸事后，用心体会的每一天。可能你深切体会到了这世间对你的不友善，乃至恶意，但一定得记住罗曼·罗兰的箴言：

“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

我认为《暗恋》是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤;《桃花源》是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而《暗恋桃花源》是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有《暗恋》不行，只有《桃花源》也不行,《暗恋桃花源》才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而《暗恋桃花源》中最大的矛盾是《暗恋》和《桃花源》两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。

《暗恋桃花源》以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。

“刘子骥，你怎么会变成这个样子?”“骥”，马也。千里马常有而伯乐不常有。每个人都是在寻找刘子骥的人，但在一片迷茫和混沌的时光中，不是每一个人都看得清楚，不是人人都可以成为伯乐。那个女孩，她穿越了魏晋，穿越了民国，在那一年的台湾，她在寻找着哪一个时代的谁?

在起初开篇的时候我还不懂《暗恋桃花源》是个怎样的故事，现在我懂了。《暗恋桃花源》讲诉的是在每一时代每一片土地上的所有人的成长，每一个人都在寻找着困惑着自己的那些事的答案。此生很荣幸能够看到这出剧并且能够喜欢上它。