欣赏

“妈妈你看——西边的晚霞红得多美呀，像红绸子一样鲜艳!”

“妈妈，你瞧——今天的晚霞怎么这么亮，好像云的背面点着硕大的灯笼一般!”

每天放学我都要和妈妈一同坐车回家，这使我几乎每天都有机会欣赏到晚霞。

记忆中的晚霞，有时红彤彤，显得十分妖艳;有时粉艳艳，显得特别妩媚;有时又金灿灿，呈现出金碧辉煌的景象，真可谓色彩斑斓，情态万千。

记得我第一次注意到晚霞的美，是在读小学前。那时的我，多愁善感，十分娇气，遇到不顺心的事就放声大哭。爸爸妈妈对我简直煞费苦心。

一天从幼儿园出来，不知是为了什么事，我又哭个没完，妈妈怎么劝也劝不住，她一生气，竟然不再理我，任由我呆呆的在那里大哭，哭着哭着，我忽然被草地上的一只小鸟吸引住了。我悄悄的地走过去，那只可爱的拳头大的小鸟，竟然一下飞上了天，小鸟没了踪影，可我猛然间发现了——天边怎么是火红火红的呀!难道这就是老师说的火烧云?那红红的晚霞，就像在天上燃起了一堆熊熊的大火，美丽鲜艳的霞光映在我的身上，我竟然成了一个像哪咤一样的火娃娃了!

我情不自禁痴痴地望着布满晚霞的天空，刚才那股不知名的悲伤早就一扫而光了。

妈妈说那一次我傻傻地望着天空，足足有十几分钟呢!最后还是妈妈用手掌在我眼前晃了一会我才从陶醉中醒来，再看看妈妈的表情，那不可思议的样子，绝对不亚于我吃了一头牛。

一直到现在，我仍然十分喜欢晚霞，我欣赏她那笼罩着天地间一切事物的圣洁的光芒，欣赏那她斑斓夺目的色彩，欣赏她那摇曳可人的风姿。

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的>杂志，他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一初出茅庐的无名小辈，却十分欣赏，钟爱有加，四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑妈养大的，更是给予了极大的同情和关注。

姑妈很快就写信告诉自己的侄子：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎写《猎人笔记》的作家逢人就称赞你。他说：这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!”作者收到姑妈的来信，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于名家的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家。他就是《战争与和平》，《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。

在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会去欣赏别人，欣赏与被欣赏是一种互动的力源。欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己。诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”

培根说：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。人世间人人彼此欣赏，世界就充满温暖与生机。

人们说王羲之的《兰亭序》是“天下第一行书”。我在欣赏王羲之的书法作品《兰亭序》时，怎么欣赏也就是写得好看。

书上说书法是一种艺术，赏析书法要靠欣赏者的眼力来挖掘发现，作品点画布白中蕴藏的生命与灵魂。书法的精神气质，格调风韵是指书法的神采。优秀的书法作品必须是形美兼备，形美神足。欣赏者就是要领会体势，捕捉神采。哦!原来欣赏书法也有这么多讲究。

我仔细欣赏书法，发现它的艺术风格首先表现在作品独特的整体风貌以及造成的独特境界。表现手法诸方面有自己的特色。《兰亭序》的特点既不像草书潦草，也不像楷书工整。汉字的线条就像小鸟飞翔那么快活，向小草那样奔放。柳公权的《玄秘塔碑》字体严谨;瘦劲俊丽。它们的美是不需要装饰而创造出来的自然美。这种美表现在线条的微妙之处。仔细赏析，给人无限的遐想。那些书法的字体结构结合优美动人的句子都让人有身临其境的感觉。

其实我真动情这些风趣而像一朵朵美丽多姿的鲜花一样的汉字。就像书上所说一样它们自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你尽情的飞翔与驰骋。汉字的演变历史沉载着人类的发展。那些书法家对汉字有很深喜好并而发明创造的人们是他们为汉字增添奇特的魅力、美丽的风采。

虽然我不想大文学家会欣赏书法，但我欣赏出了自己对这些书法美的感受。使我懂得书法艺术不但要靠书法家来增添它的神采，也要靠欣赏者去感触它的魅力所在。

每个人都渴望得到别人的欣赏，同时我们或许更应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风，染绿荒芜的山岗;欣赏如一盏路灯，照亮漆黑的夜路;欣赏如一汪甘泉，浇灌枯竭的小树;欣赏如一颗仙人掌，给沙漠一丝希望。

我们每个人都不可能十全十美，我们每个人都有优点和缺点，但是，即使我们不能拥有别人的优点，我们也可以去学会欣赏别人，这不也是一件快乐的事情吗?

也许你没有杨贵妃般的容貌，但你依然可以欣赏她华丽的外表;也许你没有乔丹一样的体质，但你依然可以欣赏他炫目的球技;也许你没有郭敬明般的才华，但你依然可以欣赏他行云流水的文笔;也许你没有桑兰般的坚强意志，但你依然可以欣赏她不向命运屈服的高贵品质。

我有一个邻居，他是一个8岁的小孩，他有自闭症，但我和他的关系还算是蛮好的。有一次，他看着别的小朋友在一起玩捉迷藏，我问他为什么不去玩，他说融入不进去，但他后来又说了一句：“不过可以看到他们玩的那么开心也是一种快乐，不是么?”我没有说话，但是却明白了那个我心中一直没解开的疑问。

“欣赏”一个多么美好的词汇。你不曾拥有那些别人的优点。也许，你不能享受获得的快乐;也许，你不能得到你所想要的东西。但是，你会因为别人得到而快乐。所以，欣赏他人也是一种快乐与幸福。我欣赏别人，快乐自己。

关于诗歌我想很多同学都不陌生啦!下面小编就为大家带来古代诗歌四首，大家一起欣赏探讨，有你认识的吗?

《观沧海》

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《次北固山下》

王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

《钱塘湖春行》

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《天净沙·秋思》

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道 西风瘦马。

夕阳西下，断肠在天涯。

好啦，看了原古诗，大家是不是都领悟了诗人想表达的意思呢?下面就为大家带来古代诗歌四首原文翻译对照,译文注释哦

《观沧海》

曹操

东行登上碣石山，来观赏大海。

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。

秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。

日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

《次北固山下》

王湾

旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。

潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。

红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。

我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

《钱塘湖春行》

白居易

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

《天净沙·秋思》

马致远

黄昏，枯藤缠绕着的老树，乌鸦在哀鸣;

潺潺流水，小桥旁边，呈现几户人家;

嗍嗍西风，荒凉古道，疲惫不堪的瘦马驮着我蹒跚前行。

夕阳已经落下，我这个浪迹天涯的旅人，不禁又升起思乡思亲之情，简直要肝肠俱断了。

好啦以上就是古代诗歌四首，各位同学有没有领略到我国古代诗歌的意境呢?感谢大家阅读。

在宁静的芦苇荡，大雁飞来飞去。草虫的吟唱在枯荣中延绵。风起，吹皱一池清波，雨来，润湿沃野千里。大自然遵循着固有频率，一切都是如此平和安逸，我们就是从这种原始却自然的境界开始的。

中国的佛家与道家，儒家，就产生于这种平和超脱的自然。佛家主张“众生平等”，那么做为万物之灵的人只是大自然千总造化之一，与花草同宗，与虫鱼同族。因为所有的生物如同我们的手足，所以佛家主张“不杀生”。即使是对于饥饿的猛兽，佛会割下自己的肉去救它，而不是去杀戮，因为“万物皆有求生之本性。然善是人本性，故此。”

道家部队主张更偏重远人与人之间，讲求为人处世要“随意而成”，处世要“随意而安。”同样劝谏人们不要“违心”从事，此“心”，就是人顺应自然的本心。儒家强调“人之初，性本善”，从而提出“为人者当仁”。世界的本源应是善。

一个新生命的诞生，不是因恶而激发的，而是因为爱。下草在细雨的爱抚下茁壮成长，雏鸟在亲鸟的羽翼下破壳而生，我们更是父母的爱的结晶。因为善，才有爱，有温暖，有生命。

大自然是一个整体，有善心的人类有能力将爱散播。这一朴素佛学观念产生于洪荒的过去，然而这影响是否还在？看看我们周遭吧：

那哀吟的可可西里藏羚羊，在惶恐地躲避我们的枪口；那饥饿的乞儿，在可怜地领受我们的白眼；那饱受战争的难民，挣扎于生死之间而不为我们所知。我们怎么了？放弃了原本安逸快乐的生活境界，丢弃了善良的本性，将其他生命视为粪土私有财产，将和谐的自然变为弱肉强食的食物链，争抢着挤向最高一级，不惜代价只求结果。失去了善良的仁人之心，还能称做“人”吗？还能拥有“人性”吗？

一阵西风袭来，船的汽笛声打破芦苇荡的宁静，惊起了酣睡的雁群。它们展开双翅消失在天宇，只余一地羽毛，一声叹息。

“雁归来兮”！

[高三优秀作文欣赏:远去的鸿雁

每年一月一日是罗马尼亚的传统年节,但它又与正教的圣诞和主显节的时间相临,几个节日便合在了一起,所以罗马尼亚人的新年实际上从十二月二十四日开始,至直翌年一月六日结束.十二月二十四日夜,教徒门要去教堂作礼拜,之后,他们在一位手举五星红灯的儿童的引领下沿街游行,吟唱圣歌,直到深夜.二十五日上午,小火子们持刀佩剑,一身戎装在,广场或市中心演出圣经故事.三十一日,是结婚的吉日,办喜事的人很多,很多人还习惯在这一天问卜算挂.

元旦之后的数日之中人们还要举行很多独具民族风情的贺岁活动.除夕之夜新郎,新娘要牵拉圣犁圣牛到亲友邻居家拜贺.孩子们则三五成群,手持花棍轻轻敲打自己的父母长辈,唱花棍歌祝亲人吉祥如意,小伙子们则手拿花杖,拉着铁犁到各家拜年,其间跳山羊舞,主人也会以各种佳肴招待他们.另外还有一种化装游行,十分有趣,一个头戴山羊面具,两只羊角间夹着一面象征太阳的镜子,在其它动物冬眠后仍蹦跳不止,待一阵音东响过,其它动物渐次苏醒,与山羊共舞,用以象征万物复苏.游行队伍里还有名医生,手持大号注射器向路人喷射圣水.圣诞老人更是必不可少,他身穿大红袍,不断向路人抛洒五彩纸屑和礼物.(上图为罗马尼亚一乡村正在举行全村新年祈祷)

随着新年钟声的敲响，我们中国人民迎来了自己国家最重要的节日春节！这一天我们载歌载舞，欢庆着新年的到来在新春佳节里必不可少的就是和家人在一起看春节联欢晚会了，每当看小品的时候，我们都会被演员风趣的语言和滑稽的动作斗得喜逐颜...

除夕之夜，我们好多人正等着吃年夜饭呢!外婆和爷爷正忙着烧许多新鲜的菜，不一会儿，桌子上一下子摆了很多菜，有螃蟹、虾、韭菜、黄瓜等等，我一坐上椅子，就馋得叭嗒叭嗒地吃了起来，很快，我的肚子就变得滚圆滚圆了，年夜饭真好吃，要是...

大年三十，我家春联一步又一步，我们迎来了生机勃勃的春天，一天又一天，我们迎来噼里啪啦的春节；鸟儿枝头歌唱：万事如意；花儿笑脸相迎：恭喜发财；鱼儿上蹿下跳：年年有余。

山舞银蛇报新春，欢天喜地锣鼓喧。爆竹声声除旧岁，春联对对喜气染。红梅艳艳送春来，瑞雪纷纷兆丰年。举国欢庆盛世到，家家户户庆团圆。祝你身体健康，猴年顺利!对对红联，书写着春天的喜庆;声声爆竹，述说着盛世的安康;朵朵花香，传递着...

人常说：一日之计在于晨，一年之计在于春。当漫天飞舞的雪花漂飘洒洒，孩童戏耍其间，我们仿佛又回到了童年。当年急切的期盼过新年的心情已不复存在，留下的只有无尽的遐想。

在元宵节的前一天晚上，就已经有许多人来庆祝元宵了呢!当时啊，我正在看电视，只听一声巨响，一个不明的物体就飞上了天空，把我吓得从椅子上跳了下来，随着就是爆炸声，我猜一定是炮仗吧?刚刚平静了一会儿，一阵又一阵“噼噼啪啪”的鞭炮...

除夕，好热闹啊！人们忙得不亦乐乎，贴了对联又挂年画；噼哩啪啦的鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断；啪啪啪的焰火声就像北京******举行盛大的庆祝会似的，穿过了大街小巷，穿过了高楼大厦，把漆黑的夜晚照着得如同白昼。

新春金财、银财、大财，汇成万贯家财;朝气、帅气、神气，弄得一身福气;灯火、心火、爱火，染得事业红红火火。猴年大吉!新的一年打开心的愿望，新的篇章书写心的理想，丢却曾经的沉痛与悲伤，让欢笑和幸福在心中流淌!祝你在猴年平安顺利快...

[新年作文欣赏

科技跟随着人类的智慧越来越发达了，交通生活也更方便了。再也不需要大家步行上街了。原来要几天才到的地方，现在只需要几个小时了！不过用的废气也变多了！当然，环境也随之而变坏了！

平坦的马路代替了昔日陡峭的山路和泥泞的古道。儿童乐园代替了稻草堆。现在的客商代替了昔日干活的农民。

但因为车子数量的增加，废气也变多了，环境也变得不好了，空气也变得更污浊了。未来，肯定都不知道有多少人因为空气污浊而死去。

原来漏雨的草房变成了小洋房。许多人过上了幸福的生活。原来绿色的森林变成了一片 片寂静的沙漠。那谁又知道表面上过上了幸福美好的生活，其实，这只不过是暂时的，真正的危险正在慢慢地向我们逼近。

从前动物植物众多的地球，已经变成了生物即将灭绝的污染世界，虽说灭绝的不是我们，但每个生命都是平等的，砍伐一棵树木，就等于伤害一个生命。所以我们应该要一起植树，把从前的环境复原。

有些人在保护环境，可还是被人破坏了，所以我们应该改善环境。我们的环境变了，不过是变坏了。我们应该让它变好！地球是大家的，环境是大家的。我们为什么要破坏自己的家园，就是为了过得更幸福吗？有的人还无味的骂大自然，可它们却不知道，是人类把环境变了，变坏了！

[环境变了作文欣赏

黄昏时分，我不经意的走到了一扇朝西的窗前，不经意的坐下，不经意的向窗外望去，却意外的欣赏到了夕阳的美景。

此刻的太阳已经西斜，它那刺眼的阳光已经微微的暗淡，只在它的周围流着一圈金光，光亮耀眼。我坐在窗前，目不转睛地注视着太阳。时间渐渐流逝，我看着它，慢慢地，乖乖地西沉。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”——心中有些失落。

眼前的高楼遮住了太阳的半边脸。慢慢的，慢慢的，它的身影随着时光的流逝也在慢慢地消失，忽隐忽现，只在西边的天空留下了一片红光。透过薄薄的云层，它折射出各种颜色。天空变成了彩色的天空，美极了。

我透着擦的锃亮的玻璃，暗暗叹息这难得一见的美景，就这样，离我慢慢远去，就再也觅不会来了。只有静静地等待着、默许着。诧异也好，欣赏也罢，总觉得这夕阳走的太匆忙，时间流的抓不住。真不愿这一切的一切，都随着时间，走啊走，越走越远……

夕阳一去不复返，就像友情，或是更多我所爱，多少美好东西就像夕阳一般离我们远去——心中一阵刺痛。

历史的长河奔腾不息，你只如一颗蒲公英随风飘逝。没有牡丹“若教解语应倾国，任是无情亦动人”，没有桃花“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，没有海棠“朝醉暮吟看不足，羡她蝴蝶宿深枝”。可在我心中，你就是我最欣赏的人。

撑一只双溪舴艋，我欣赏你的清高。

李清照，你出水芙蓉般的笑颜，给春天渲染了清丽的气质。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，我仿佛看见，你薄汗轻衣，在黄昏中独自起舞，透过阳光，你的身影是如此清高。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，少女时的你便是如此豪迈，每当我读到此句诗都会为你而喝彩。可是命运并不垂怜于你，曾经的举案齐眉，曾经的身后依偎，在那一刻全然倾覆。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，你只剩这一声叹息，可你并未向命运屈服。你用诗词传达你无尽的愁思，你一如既往地超越俗世。因此，我欣赏你。

做一场清欢红楼梦，我欣赏你的孤傲。

种花的人变成看花的人，看花的人又变成葬花的人。林黛玉，你深知自己命运多舛，从小寄人篱下之苦。我深知，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，你便是这样的才华横溢，让世人为你赞叹。陶渊明曾说过：“意气倾人命。”你便是这般意气用事，从不肯低头。柔情中带着一缕高昂，智慧中带着一丝倔强，如此才女形象深深镌刻在我心底。于是我曾一度学着你的孤傲，在他人面前我绝不低头，或许是受你影响，助长了我从小到大孤傲的性格。因此，我欣赏你。

唱一曲人间四月天，我欣赏你的从容。

林徽因，你住的城市永远有一半藏匿在阴影下，你低眉写字的风韵，像是在水光中浮动的白莲。“我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。”你永远都是这般温和，一如那康河的柔波和软泥上的青荇。无论年华怎样逝去，无论岁月如何流淌，你从容处世，笑对人生，如四月的春风般和煦动人。你只告诉我——温柔从容，岁月静好。因此，我欣赏你。

曾一度幻想，是否可以乘着时光隧道来到你们身边，然后悄伏于你身边，轻轻告诉你——你是我最欣赏的人。

“想唱就唱，要唱得响亮，就算没有人为我鼓掌，至少我还能够勇敢的自我欣赏……”

这首《想唱就唱》在我的耳边回荡。

我靠在床边，坐在地上，手里拿着一张作文草稿，不！那是一份失败的作品！那时一份被老师批注为“不合格”的次品。难道我的努力换来的是这样的结果吗？难道我那么用心写出来的文章，得到的就是排斥？我不要——！我越想越委屈，越想越气愤。看着这张草稿，我恨不得把它撕得粉碎。刚伸手要撕，可心里又舍不得，下不了手！可毕竟它现在已是一张废纸，一份垃圾。。。我两手用力一撑，起身就往垃圾桶跑去，站在垃圾桶的旁边，一股莫名的辛酸涌上心头，但还是伸出了手，就这样停留了十几分钟，思想挣扎着。

“我还是忘不了那一刻，笔尖愤怒的在纸上挥动着‘不合格’，仿佛在我的心里用刀刻着……”想到这里，我立刻把手松开，头也不回的跑回了房间，关上门，背贴着门跌坐在地上，唏唏嗦嗦地哭了起来。脑海里不停浮现出这样的场面：我为了找到一个合适的形容词，绞尽脑汁的想，疯狂的翻书，翻字典……这些我都忘了吗？那是我第一次那么用心地去写一篇作文，每字每句都饱含着我的心血！怎能忘记！虽然这换来的是沉重的一击，但是，这毕竟我是努力的成果，不管别人怎样看待，那都是我的作品，这是无法改变的。尽管别人觉得它是垃圾，只要我觉得它是珍珠，那么，它就将是珍珠。因为谁也无法剥夺我欣赏它的权力！

我擦干了眼泪，去把作文稿纸拾了起来，轻轻地拍去上面的灰尘，我告诉自己，我要将它变成珍珠！

这是，耳边又响起了那奋斗的旋律——

“想唱就唱，要唱得漂亮，不管这舞台多空旷，总有一天能看到，挥舞的银光棒……”

today is children‘s day.my father takes me to the zoo.there are many kinds of animals，the tigers， the pandas，the lions， the elephants，the giraffes and the bears.

they are different from each other ，some are shy， some are beautiful， some are interesting ， some are friendly， some are so cute. but i think these animals are unhappy， they should live in the forest，because the life in the zoo are different from that in the forest.

[节日英语作文欣赏

什么是财富？不少人对“财富”二字的理解仅仅停留在金钱和权力这个肤淡的表面。恪守诺言，这才是真正的财富。我欣赏这样的财富。

在我记忆仓库中，当时我们正在举行四年级期末考试。正是语文考试，我很顺利的将一些简单的韪做完了，但是最后一题怎么也想不出来。

这时正值冬天，纷飞的雪花，打在窗上，瞬间化成水珠，滑落。静静地听，雪花擦过空气的声音。静静看，雪花从天而降，最后消失在茫茫大地。笑声，透过玻璃传来，校外的孩童在玩耍，散落的雪花凝成雪人……

窗外如此美丽的美丽，可是窗内却是不尽的思考。我正在冥思若想，但是还是没有头绪。时间正在一点一点的流逝，虽然，这时正值隆冬，但是我还是渗着豆大的汗珠。

忽然，我心头一颤，眼前便出现了一本《语文练习册》。我心里暗暗自喜道：“看你这回还拿什么和我比，我和你的第一与第二就在此一搏。”我向四周张望了一下，每一位同学都在认真思考，监考老师正看着窗外……

我将手慢慢地伸向它，忽然，老师转过身来，我又将手收了回来。这时，已经有人交卷了。我的手开始发抖。不知所措施，真的要做弊吗？如果这次分数比她高，就是第一，还有奖学金、压岁钱，如果没有她高，我的一切都会泡汤。对，做弊吧！时间不多了，迫在眉急，开始行动吧！

我又一次将手伸向它，我的心跳加速，手越抖越厉害，第一次做弊竟如此的艰难，它――《语文练习册》就像泰山般“巍峨高大”，以致我无法移动它。

这时，眼前总滔现妈妈教育我为人诚信的情景，耳边响起老师那“诚信是金”的亲切话语，这一切都历历在目，叫人怎能……？

终于，我鼓起勇气，将手缩回来，继续思考……

虽然，我仍居第二，但是，我的内心很充足，同时也领悟出：人真正的财富是诚信，一个讲诚信的人，无论身处何境，他都是精神上的富有者，而他的诚信必然会给他带来好运；不讲诚信的人，就算他暂时腰缠万贯，心灵的土地是贫瘠的，财富终会离他而去。

做人成功的秘决是——诚信，它会使生命放出绚丽的光芒，最为重要的是，它才是真正的财富，这种财富是我们要恪守一辈子的，我欣赏这种财富。

[欣赏财富作文模板

是文盲,还是文明盲

在一个大冬天里,几个壮实的青年男子,站在母子上车的通道里等候着公交车的到来你看看他们：一个大腹便便、一个酷似知识分子、一个闭着眼睛假装没看见通道上的字母子上车处、还有一个皱着眉头大概在埋怨自己站到了最后面。而真正的母子却被挤出了通道。这幅画面就是著名漫画家华君武的漫画——假文盲。

看了这幅漫画，不难想出画家的用意：有不少人为了自己的利益，不顾道德，不顾他人，更不顾自己的尊严。其实在我们的生活中可以经常看到这些人：明明写着不许抽烟，可有的人依然抽烟；明明竖着不许采花的牌子，可有的人随手就采了一束……这些人好象认为他所做的事是理所当然的。唉！这些只为自己，不为他人的自私鬼！

在广州的一处地铁站里，地铁来了，许多人蜂拥而入，就在这时，一名妇女被挤下地铁，当场轧死。造成这件事情的罪魁祸首就是那些缺乏教养的人吗？不！他们不是缺乏教养，他们随口就能说出一大箩筐的道理，说到了却不能做到。对待这些人的办法就是好好地保护自己手中的“馅饼”，不让别人有可乘之机。他们知道拿不走别人的“馅饼”，自然会适可而止。

谁说他们是文盲？他们是文明盲啊！

世人皆爱人。爱有大小之分，小爱止于亲私，大爱泽于众人。唯大爱生和。

兰州有扬性女子，年二十九。杨女自十四年前于梦中遇得偶像刘德华，便痴恋不绝，前途学业，搁置一旁，父母亲人，亦不放在心上，每日闭门不出，只喜刘之所喜，伤刘之所伤，论及偶像，则泪水涟涟，难以自持。杨父年已六旬，中年得女，视之如珍如宝，不肯委屈半分，知其女有一愿望欲见偶像，便千方百计促成。杨家家境不宽，然为女儿收集资料、前往京、港观看刘德华演唱会，杨父竭尽所能，倾其财产，卖完房屋，竟要卖掉自己的肾以遂女儿心愿。而杨女满心只是偶像，视父母所行为理所当然，纵十几年家中不得片刻安宁亦不曾悔。两次演唱会欲见偶像未果，杨女终于三月二十五日在港得见刘德华，并在公共场合与其合影留念。三月二十六日，疲惫不堪的杨父跳海自杀，死前留下遗书万余字，开篇竟是：“刘德华，你以为你是什么人……”只怨刘不肯与女儿私下再见。悲祸已酿。杨女之于刘德华，杨父之于杨女，皆为小爱，爱之而必得之。小爱生狭隘，狭隘生怨恨，怨恨致纷乱，则万物失和，灾祸终至。

大爱则坦然，爱之不必得之，但求其善，则万物皆善而生谐和。昔虬髯客西来，于乡村野店见张氏长发及地，容光照人，更德才俱备，胆识不凡，堪称奇女子，心中未尝不生倾慕之心。及见李靖清贫而怀治世之才，只叹道：“非一妹无以识李郎，非李郎无以荣一妹。”遂成全李氏夫妇，更赠与财物。又他本携宝西来欲逐鹿天下，所爱只是江山，但见得文皇形貌清奇，举止脱俗，知天下已遇明主，便又一句：“今既有主，住且何益？”便扬长东去。而后李唐开国，有贞观之治，李靖位列国公，夫妇和美，而虫L髯客亦在东南海上另立一番功业。天下太平，万物谐和，逸事亦成传奇。

大爱生和。愿天下怀大爱以泽众人，成天地之和。

华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，华夏蛮貊，罔不率俾。

《左传·定公十年》曰：中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。

《书经》曰：冕服采装曰华，大国曰夏。

《尚书正义》注：冕服华章曰华，大国曰夏。

可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，华字有美丽的含义，夏字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

华夏所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：三百年来，我华夏威风欠歇。

华夏也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：华夏蛮貊，罔不率俾。《三国志·蜀志·关羽传》： 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称夏。

关于华夏与华夏族的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：［昭襄王］三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：三十四年，攻华阳作为印证，说华阳就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说华，地名，在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此。

同学们，你们喜欢上语文课吗？我可是越来越喜欢了。因为，我们的语文课，再也不是安安静静地听老师讲课了，我们要搜集材料，进行朗读比赛，还有当评委的机会哩！

就拿《爬天都峰》这篇课文来讲吧！上新课以前，老师让我们搜集有关“天都峰”的资料。回到家里，我认真翻阅《辞海》《少儿百科全书》《少年万事通》等书籍，并通过电脑进行了查找，搜集了很多介绍天都峰的资料。第二天一上课，同学们就争先恐后地举手发言。一个同学站起来，说：“天都峰位于安徽省黄山市黄山东南部。”另一个同学接着说：“天都峰是黄山三大主峰之一，奇险陡峭，是黄山三大主峰胜景之冠……”听着同学们的介绍，好像把我带到了山的跟前。我深深地感觉到天都峰真是在雄奇了！这时，老师叫我来发言，我才如梦初，便滔滔不绝地讲了起来。同学们没有讲到的，我便补充上。发言过程中，我环视四周，发现同学们听得津津有味。正因为同学们了解了天都峰的险峻、陡峭，理解课文感觉轻松多了，课堂气氛活跃多了，又学到了课本上没有的知识，开阔了视野。还有呢，现在课堂上同学们发言的机会可多了，有的进修我们为了一个问题你说你的意见，我说我的意见，像开辩论会似的，争得脸都红了。教室里乱哄哄的，老师不但不生气，还夸奖我们呢！我们觉得语文课变得有趣起来，同学们喜欢上语文课。

在听杜爷爷的讲座之前，如果你问我什么是最美丽的。我会说美丽的东西太多，我不知道应该说哪一个。但在这次讲座之后，我会毫不犹豫地告诉你，科学是最美丽的。

科学，就像天空中明亮而又炙热的太阳，它的每一束光都是一种科学精神，都是一种伟大而又美丽的精神。他们照射着整个科学领域，他们都是科学最美丽的体现。

科学是美丽的，它美在探索。

在杜祥琬爷爷的精彩讲座中，我们发现，杜爷爷一直在给我们画问号：什么是最大？什么又是最小？……这些问题都是我们人类无法回答的，杜爷爷是想由此告诉我们：在不同的领域机构里，我们都要有不断探索的精神。只有不断地探索发现，我们才有机会来纠正前人的错误，让科学迈入一个更高更深层的境界。

科学是美丽的，它美在创新。

随着时代的发展，我们的生活质量不断提高。而带领着我们进入高新时代的，是科技。科学技术，需要我们不断地发展创新。人类有了大胆的假设，从而进一步创新，才能推动科学技术的前进，才能逐渐进入寻常百姓家，提高我们的生活水平。对于国家来说，科学技术的不断发展，代表着一个国家的繁荣富强。

科学是美丽的，它美在奉献。

邓稼先，我国伟大的“两弹一星”之父。在常年忘我的工作中，积劳成疾，身患癌症。郭永怀同志，在赴北京的一次报告中，飞机失事，而他却与警卫员用生命誓死守卫了那份宝贵的科研资料。当然，还有许许多多的科学家献身科学事业，为科学的进一步发展做出了伟大的贡献。奉献，是科学家们对自己事业的执着追求与付出，他们为科学牺牲了小家，成就了大家，为科学技术的发展付出了一切。他们的精神是伟大的无私的。令我敬佩，令我憬仰。

探索、创新、奉献等精神是科学家们穷尽一生所追求的目标。他们为国家为人民做出了巨大的贡献。而现在，我们作为90后，作为21世纪的人们，我们更应该将他们的精神发扬下去。我们现在所要做的是脚踏实地的学习，不断探索、前进。

我们不应再像小时候那样玩耍，不应再像小时候那样懒惰，不应再像小时候那样局限于老师所教所讲的东西。世间万物都有其探寻下去的价值。我们应放宽自己的视野，拓展自己的知识面，不断向新时代的方向迈进。

除此之外，我们要有一个宽广的胸怀。在我们生活中，在日常的为人处事中，一个比海更宽广的胸怀教会你如何善待他人，如何包容他人的过错。拥有了如此广阔的胸怀，相信在你的生活中，你会过的更加愉快。

杜祥琬院士的这次讲座，给了我们很大的启示，告诉我们在今后的道路上如何走得更深更远。

科学是美丽的，它犹如一颗闪亮的流星，在我们的人生中划下一笔宝贵的财富。那么，就让我们珍惜这份财富，去创造一个辉煌的时代，去创造一个辉煌的未来！

王梓妍

生活中，总有许多人值得欣赏，而我欣赏的这个人，仅和我有过一面之缘。

在吵闹、人群拥挤的火车站，我与父母候车去广州玩一段时间。我找到了一处人群稀少的地方，拉着爸爸妈妈坐了下来。偶然，我看见一位女子正在认真的看书，她在看余华先生的《活着》。我曾经也粗略的阅读过这本书，这本书讲述的是一个老人苦难的一生，看完感觉是沉重的。

周围，孩子们正追逐打闹，她在看书；与她年龄相仿的年轻人在玩手机，她在看书；有人们正在争抢着离入口最近的位置，她在看书。

整个乱糟糟的火车站与这位沉浸在书中的女子形成了一幅鲜明对比的抽象画。她着装朴素，恬静、淡雅的脸庞又显露出一丝腼腆的性格，看起来是一个多么清秀的女子啊！也许，这才是二十多岁这个年龄该有的样子吧！

广播响起了，每个暑假都会去外地游玩的我，已经不止一次坐火车了，所以我知道第一遍广播播出以后，还会有第二遍，这才是火车开来的真正提醒。而这位女子依然在淡定的看书，即使人们都争先恐后的拥挤着，想来也是经常坐火车的人。

第二遍广播响起了，这位女子才不慌不忙的收拾东西，沉静的站到了队伍的最后面。走进站台，火车开来了，她拉着自己小小的行李箱，走上了火车……

相信这世上喜欢看书的人不少，但能像这位女子般看书的人却不多，我很欣赏这样的人，她们会成为我读书的榜样！

在众星繁华的时代天空下，潜藏以“鄙视链”为名的生存方式。有人因鄙视得到自我满足，寻获自我价值。但事实上，我们需要的不是虚无的价值，而是由欣赏而来的真实的成长。

鄙视链背后所反映的是时代错误的价值观，是对自我的虚伪的满足。正如米兰·昆德拉所说：“轻，是对生命中无法躲避的沉重表现出来的一种苦涩的认可。”那么，鄙视则是对自己微不足道的优越感的一种可怜的伪装。简单来说，就是以鄙视他人来取悦自己。

鄙视由“比”而来，但我们的成长不能止步于“比”。将自我与他人比较，在最初而言，是一种利于双方的好事。只是在自视甚高的一方的主观臆想下，渐渐成了对另一方的压迫和轻视。于是，原来是双方成长动力的“比较”，成了扼杀成长的第一凶手。自我感觉良好者自命不凡，沉浸于自我满足，被比较的一方则自怨自艾，最终二者都忘记了要去成长。

你的价值，无须标榜。在一定意义上，国际游的确比国内游优越，知乎确实比贴吧高端，欧美原版动画片实在比国产动画片优质。然而，这不能为鄙视他人的依据。你的价值，你的优秀本就不是一蹴而就的，必要经历你所鄙视的几个阶段。此时，若自己用鄙视他人的方式将其一标榜，这价值就变了味，颇有过河拆桥的意味。优越感的存在，往往使人迷失。价值从不是由鄙视他人而来，从不由标榜而得。

他人的优劣，不由你评判。鄙视他人是对其价值一种妄自评定，可笑的是，你不拥有这个资格，除非你能证明他们的存在毫无价值。显然这是不可能的，因为事物的存在皆因其被需要着，即拥有一定的价值。

鄙低他人、拔高自己和兼益二者，孰对孰错，孰轻孰重，不言而喻。你所贬低的也许在你眼里只是一颗石头，而在需要它的人看来却是一颗宝石；而你所自视甚高的，可能也正是别人所贬低的对象。如此循环、轮回，似乎便不存在什么优与劣，高与低了。而那些自我感觉良好、瞧不起他人的行为，不免显得可笑。正所谓身在井隅，也能眼望星光，心底有诗，自在远方。鄙视既不是欣赏别人，也不是欣赏自己，于自身成长毫无益处，只能造成价值观的扭曲，导致畸形成长。所以，欣赏别人的价值才是自己最好的价值。

我们没有资格鄙视，但我们有价值欣赏。一路欣赏，才能一路成长。