正直

1、如果要别人诚信，首先要自己诚信。

2、诚是一种心灵的开放。

3、马先驯而后求良，人先信而后求能。

4、我们应该老老实实地办事。

5、人无信不立，店无信不兴。

6、信不足，安有信。

7、诚实是智慧之书的第一章。

8、诚信为人之本。

9、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

10、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。

11、当信用消失的时候，肉体就没有生命。

12、一言既出，驷马难追。

13、人不守信，无异于叫旁人对他失信。

14、实话可能令人伤心，但胜过谎言。

15、坦诚是最明智的策略。

16、信用既是无形的力量，也是无形的财富。

17、轻千乘之国，而重一言之信。

18、不宝金玉，而忠信为宝。

19、诚信是人生路途中的第一准则。

20、世界未有比真诚人更为可贵的。

21、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。

22、闪光的东西不一定都是金子。

23、坦白使人心地轻松的妙药。

24、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

25、一客失了信，百客不登门。

26、最大限度的诚实是最好的处事之道。

27、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

28、当老实人，做老实事，说老实话。

29、我要求别人诚实，我自己就得诚实。

30、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。

31、诚信是一种美德，会让你更加完美。

32、失去信用是一个人的最大损失。

33、人而无信，不知其可也。

34、巧诈不如拙诚。

35、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

36、有其言，无其行，君子之耻也。

37、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。

38、以诚感人者，人亦诚而应。

39、诚信就是取之不尽用之不竭的知识金钱。

40、意志薄弱的人，一定不会诚实。

41、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

42、人背信则名不达。

43、获取信用是要付出很高代价的。

44、宁可失钱，不可失信。

45、人之所助者，信也。

46、诚实是最好的政策。

47、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。

48、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。

49、诚信为荣，失信可耻。

50、轻诺必寡信，多易必多难。

51、诚实是最丰富的传代物。

52、诚信乃是一种和谐，正如健康和善与神一样。

53、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

54、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。

55、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。

56、信用是成功的伙伴。

57、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

58、精诚所至，金石为开。

59、真诚是处世行事的最好方法。

60、不要说谎，不要害怕真理。

61、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。

62、修合无人见，存心有天知。

63、忠诚需要完完全全的真实。

64、守信用胜过有名气。

65、言必诚信，行必忠正。

66、当你背叛别人时，你也背叛了自己。

67、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。

68、坦白真爽，最能得人心。

69、失信就是失败。

70、没有诚实，何来尊严？

71、真诚与朴实是天才的宝贵品质。

72、君子养心，莫善于诚。

73、诚信句，世界需要你。

74、老老实实最能打动人心。

75、民无信不立。

76、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。

77、自古皆有死，民无信不立。

78、真诚才是人生最高的美德。

79、诚信为本，学做真人。

80、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

81、诚实是上策。

82、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。

83、以实待人，非惟益人，益已尤人。

84、诚实守信，快乐人生。

85、失去了真，同时也失去了美。

86、诚信者，受人爱戴尊敬也。

87、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。

88、祸莫大于无信。

89、诚实是科学家的主要美德。

90、信用是无形的资产。

91、信用是最大的资本。

92、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

93、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。

94、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

95、不信不立，不诚不行。

96、失去信用而赚的钱应结算在损失里。

97、推人以诚，则不言而信矣。

98、信用重于黄金。

99、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

100、不诚则有累，诚则无累。

101、语言犹如枝叶，行为犹如果实。

102、一言九鼎重千秋。

103、养心莫善于诚。

104、诚实是人生永远最美好的品格。

105、不相信任何人人的人知道自己无信用。

106、诚信，是一个人立足社会的先导。

107、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

108、没有比正直更富的遗产。

109、信用出黄金，因为黄金比信用易得。

110、处己事上临下皆当以诚为主。

111、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

112、内不欺已，外不欺人。

113、诚信是做人之根本，立业之基。

114、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

115、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

116、诚者，天之道；思诚者，人之道也。

117、丈夫一言许人，千金不易。

118、难听的实话胜过动听的谎言。

119、小信诚则大信立。

120、自己活着，就是为了使别人过得更美好。

121、一切的美德都包含在自我信赖里。

122、才者，德之资也；德者，才之帅也。

123、诚信是友谊的必备条件。

124、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。

125、经营以信用为资本。

126、诚信比一切智谋更好。

127、诚信创造财富。

128、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。

129、诚信者，天下之结也。

130、真话说一半常是弥天大谎。

131、以诚取信，以信取胜。

132、与朋友交，言而有信。

133、真诚是一种心灵的开放。

134、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。

135、人无忠信，不可立于世。

失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。

老狐狸教了小狐狸欺弱捧强两种本领后，又让小狐狸练长跑。可小狐狸却问老狐狸，“作个正直诚实的人不就不用学习这些丢人、冒险的本领了吗?”天真的小狐狸哪知道，在狸族，做到正直诚实是多么的难!

是呀，“常在河边走，难免不湿鞋”。不只是在狸族，在人类也是如此。要做到正直诚实确实很难，可它却又是如此的重要。在政界，政员要做到正直诚实，会受到人民的拥戴;在商界，商人要做到正直诚实，会受到消费者的信赖;在文化界，艺人要做到正直诚实，会受到百姓的尊重。

刚正不阿的牛玉儒同志，他的正直诚实的精神不仅感染了他周围的群众，更赢得了人民的拥戴。作为呼市市委书记，他勤勤恳恳，诚实正直，将他的热情全部投到了人民身上。在他在位期间，不知改善了多少人的生活，不知吸引了多少的资金，不知拓宽了多少的道路，不知筑建了多少的高楼……

牛玉儒不偏不倚，不徇私、不枉法，成功塑造了一个模范政员的形象。他，人民的孺子牛，必将受到百姓的拥戴!

世界500强之首的沃尔玛公司，在建立时只是一个小型商场。它的领导层在建立之初就要求每名员工必须做到诚实守信，真心为消费者服务。沃尔玛公司合法经营，以诚待客。终于，经过几年的艰苦创业和始终如一的以诚为本的经营理念，赢得了全世界，成为世界上最有实力的百货批发零售公司。

沃尔玛的成功再次向人们招示：要成功，就必须做到刚正诚实，只有这样，才会让世界相信自己，选择自己!

文化界的名人成龙先生，凭借他过人的演技、高超的功夫，以及他那以诚待人的品质，赢得了所有华人乃至全世界人民的尊重。

成龙先生的成功，告诉人们：在文化界和在其他领域一样，要想受到万民敬仰，空有一技之长是不够的，还要做到正直诚实!

政界、商界以及文化界，都在不断孕育着成功人士，但这些人都要做到正直诚实，因为这是立足之本。如果想用欺弱捧强的本领来作为立足之本，就大错特错了。正直诚实，要做到很难，但做人又怎么能不要正直诚实呢?

印第安人造箭，其中大有讲究。曾有一位牧师问一个印第安人射手造剑心得，他说：“其实只要把箭杆削直了，其他马虎一点都没有关系。”由此可见，造箭如此，人生岂不如此哉?

正直，人生大厦的基石。周敦颐《爱莲说》写道：“予独爱莲……亭亭净值，中通外直，不蔓不枝，香远益清。”周敦颐通过写莲花诠释人生应有的品格：正直。唯有正直，人生大厦方能高高矗;唯有正直，人才能在前进的道路上坚定前行;只有正直，一个民族才能走的更远，飞得更高。因为正直是人生大厦基石。

正直，动物植物的腰杆。蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。人当如蓬草，即使你身边都是卑躬屈漆，奸邪谄媚之人，你也不能弯腰，要挺直自己的脊梁。鹤立于鸡群之中，未曾弯腰曲意逢迎;松柏立于暴雪之中，未曾弯腰以求安定;行走于人生旅途，也不应放弃自己的操守。因为正直是动物植物脊梁。

正直，终生追求的方向。箭杆须直，否则无法一矢中的，人也须直，否则无法达到目标。陶潜不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，三次放弃了安定的为官生活，回归了田园。自己种地，养花，过着衣食忧虑的生活。他放弃了官员的俸禄，却坚守了自己的正直。陶潜无愧于自己追求的方向。若是当初他甘愿为五斗米而向乡里小儿折腰，他又怎能给后世留下《归田园居》等宁静与淡泊明志的精神食粮?乌台诗案，让苏轼饱受牢狱之苦，以往字字珠玑的口中尽是受刑时的哀嚎惨叫，可是苏轼依旧没有屈服，被贬为黄州团练副使，有名无实的官位让他一腔抱负无处施展，可他依旧没有消沉，没有放弃自己的抱负。他挺立于污陷的泥沼之中，没有像世俗屈服，终于达到了饱学之士的最高境界——一蓑烟雨任平生。

正直，中华民族的脊梁。近代的中国，战火连天，列强的重炮轰开了中国的大门。国家危在旦夕，无数的仁人志士挺直了中国人应有的脊梁，他们不断的抗争，不断地战斗，终于将列强赶出了国门，邓世昌、秋瑾、杨靖宇……一批批先烈的前仆后继，造就了祖国如今的繁荣昌盛。纵然身死，他们所具有的中国人的脊梁是不会弯曲的，他们的正直不会被人们遗忘，千古留名，永锤不朽，他们无愧为中华民族的脊梁。

印第安人造剑的智慧在人生中也是如此。人生当如箭，坚持正直的操守;人当如松柏，纵然厚雪压枝也不弯腰;人生当如蓬，纵然生于杂草中也要笔直地生长;人生当如楼，正直仍人生大厦的基石。

绿林好汉，凌云之志，两袖清风，历精更始

光明正大，浩然之气，光明磊落，善气迎人

宽宏大量，善心如水，孔武有力，信守不渝

冰雪聪明 ，金玉其质，德才兼备，苍松翠柏

赤诚相待，君子一言，驷马难追，大义凛然

聪明好学 ，诚实坦白，心地善良

两袖清风_成语解释

【拼音】：liǎng xiù qīng fēng

【释义】：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

【出处】：元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”

【例句】：他自己做了几十年的官，依然是～。 ★清·李宝嘉《文明小史》第十二回

赤诚相待_成语解释

【拼音】：chì chéng xiāng dài

【释义】：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

【出处】：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”

大义凛然_成语解释

【拼音】：dà yì lǐn rán

【释义】：大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

【出处】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

【例句】：因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。 ★清·吴趼人《痛史》第二十二回

“正直是道德之本”埃及的迈哈福兹曾经在《平民史诗》中说个这么一句话，这句话，也一度成为了许多人的座右铭，给人们带来了很深远的影响。同时，这句话，也使我懂得了一个深刻的道理……

那是在一个小考的前夕，我自认为复习的很好了，便没有再次复习，只是草草的看了一下书，便休息了。第二天考试的时候，我胸有成竹地填着，一面填，一面想着，这次的考试，我一定能考好，我肯定是胜券在握了!可是写着写着，我却一下子愣住了，试卷的末尾有一道选择题，题很难，占得分数值也很多，可是我根本不会做。我呆住了，额头上出了一层细密的汗珠，心中像有十几只小兔子在乱蹦乱跳似的不安。就在这时，天无绝人之路，坐在我前面的那位同学，已经把题做完了，正把卷子竖起来检查呢!

我一看这种情况，十分高兴，要知道，她的学习成绩很好，做的题也肯定全对，现在，我只要抬起头来，瞟一眼，就一眼，我就能答上那道题，我就能全对了，而且还没有人能发现!我的心里就像有一头野兽一样在不停的吼叫着，“看吧看吧!”。我心里想着，这样吧，我投硬币决定，我悄悄拿出一枚硬币掷起来，一次、两次、三次，一连三次都是正面朝上。好吧好吧，这可是上天要我看啊，于是，我便偷偷地抬起了头，斜起了眼。刚要看时，我却突然想起了语文课本中的一句话——正直是道德之本。我一下愣住了，眼睛不觉悄悄地垂下，心中那头吼了又吼让我看的野兽也安静了下来。正直是道德之本，正直是道德之本，我轻轻地念着那句话，心中的浮躁也渐渐地没有了，我想到了很多，如果一个人不正直，那他就不道德了，没有道德的人，能是好人吗?我知道自己应该怎么做了……。第二天，试卷发下来了，我才考了八十几分，但我并没有因此而懊恼，相反，我很开心，因为我懂得了“正直是道德之本”，我做到了正直!

在人生的道路上，我们会越走越宽，有很多东西我们都会忘记，但是，“正直是道德之本”这句话却会永远的陪着我走完人生这一路，因为，正直永远是道德之本!

道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。

道德可以是一种承诺，掷地有声;道德可以是一种担当，责任重于泰山;道德可以是一份善良，春风化雨;道德有一个底线，无法逾越。但时有媒体、人民在拷问：什么是道德的底线?温总理说：“你们(商家)血管中应该流有道德的血液”。

面对道德，我们应该有怎样的责任?道德的提升，我们又应该如何去做?根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文,不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。

二、写作指导

道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省，温家宝曾言“你们的血管中应该流有道德的血液”。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。

说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱„„从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证全面地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。

在文体和结构的安排方面，可以选择记叙文或小小说，利用精巧构思，写人记事要典型，可以正方选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式;如果使用“层层深入展开”可以按“道德是什么?——道德怎么样——如何去做?”或者选择由因到果、由现象到本质，由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言 的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。

正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。小编收集了正直的名言警句，欢迎阅读。

奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》

内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》

你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》

君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》

进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》

一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文

少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯

百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克

正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯

仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》

聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。——蒙古族民谚

谁低下脖子，谁就会被人当马骑。——欧洲民谚

穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》

言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

直言，国之良药;有言之人，国之良医。——唐甄

要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。 ——陀思妥耶夫斯基

正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。 ——管绿荫

是谓是，非谓非，曰直。 ——荀子

你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。 ——德莱塞

枉己者，未有能直人者也。 ——孟子

人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。 ——阿瑟•戈森

没有比正直更富的遗产。 ——莎士比亚

人之生也直，心直则身直，可立地参天。 ——王文禄

诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 ——塞万提斯

莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。 ——优素甫•哈斯•哈吉甫

以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。 ——约亚当斯

正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。 ——莎士比亚

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——高尔基

聪明正直者为神。 ——柳宗元

以正胜邪，以直胜曲。 ——蔡锷

做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。 ——雨果

正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。 ——阿瑟•戈森

坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。 ——蒙田

正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。 ——布雷默

心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。 ——严遵

一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 ——巴尔扎克

汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。 ——元结

忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。 ——佚名

即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。 ——培根

1、正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

2、正直像阳光，驱逐了黑暗;正直像激流，冲刷了污垢;正直像清风，吹散了世间尘埃。只有守住正直的人才能名流千古，让人敬仰。

3、正直是一朵惊艳灿烂的花，开在未来的道路上，会洒满芬芳，指引方向;开在心田，会流遍血液，使人更加坚定。我们要小心守护这朵花，让这朵花芬芳满园。心中守护着正直，才不会迷失自我，迷失方向。

4、正直是人们心中的准绳，也是社会的准绳，只有人们去守护，正直的准绳才不会被诱惑、伪善和欺骗所吞没。

5、在现在的这个社会里，更体现了正直的可贵：多少人因为缺乏正义感而误入歧途，起了贪心，又有多少人，因为失去了正义感受到了良心的谴责。而作为一名学生，更应该要具有正义感，对的就要坚持，错的就要反对，要支持正义的，批评不良的，以一种公正的态度对待同学。

6、为人正直，说话，做事公道，是一个具有正义感得人得表现。古今中外，坚持正义，主持公道的人都受到了们的爱戴。

7、守护着正直的人们，一身傲骨，永不屈服。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”道出了他心中守护的正直。鲁迅在黑暗的社会中仍然不屈服于黑暗，用笔唤醒着民族的觉醒，这是他守护的正直在熠熠生辉。朱自清一身傲骨，宁死不吃美国救济粮，是他守护的正直支撑着他一身傲骨，流遍血液。正直，应被每个人守护。

8、守护正直，必须洒脱如李白。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这份洒脱，舍你其谁?长安城内，皇宫大殿中，贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，你挥毫而就。你看透了王朝的腐败，你毫无留念地辞别圣上。你用你的洒脱，避免了随波逐流，守住了心中的净土，守住了正直。

9、守护正直，必须乐观如苏轼。大宋王朝，政治黑暗，皇帝昏庸，大臣结党营私。为了百姓能够安居乐业，你毅然不畏强权，多次进谏，最终被流放岭南，但你仍能高呼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。你用你的乐观，排解了心中的不悦，仍然为百姓造福，守住了正直，逃出了政治的漩涡。

10、守护正直，必须坚韧如鲁迅。人民的心早已被政府麻木，你毅然弃医从文，拿起了文字的匕首，戳向黑暗的胸膛，你不怕政府的迫害，用“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的高呼唤醒了一代又一代有良知的人民。你用你的坚韧，维护了正义，扫除黑暗，让温暖的阳光照进了人民的心，守护住了正直。

11、守护正直，必须坚忍如苏武。作为汉朝使者，你无视匈奴的高官诱惑不惧淫威，维护了民族气节。皑皑白雪中，饥食草毡，渴饮白雪，与一支光秃秃的节杖相依为命，烈风吹白了你的胡须，大雪染白了你的鬓角，但你绝不退缩，你用你的坚忍，发扬了民族精神，守护住了正直，为民族增光。

12、屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳;司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱;林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆;张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

13、青青的竹儿，在风雨中绝不低头，守护着那份正直，不会随风飘摇;惊艳的秋菊，在寒霜下昂首挺立，心中守护着一份正直，不会放弃自我;沉默的冬柏，在暴雪中傲视群雄，心中装着那份正值，得以更加坚定。心中守护着正直，才不会迷失自我。

14、面对纷繁的诱惑时，我们要守护正直。李白本想凭自己的绝世才情造福于民，却因不愿写“云想衣裳花想容”的艳诗而放弃了大好仕途，毅然选择了“青崖放白鹿，轩辕台看雪”的生活。面对诱惑，李白选择了守护正直。与之相对，秦桧，在敌人的诱惑前，放弃了正直，成为遭人唾骂的千古罪人。面对诱惑，我们不必全然拒绝，但至少应保持一颗向善的心来守护正直。

15、坚守正直吧，朋友!说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花!

据主席身边的警卫员回忆,1929年1月,红四军下井冈山,迂回于赣南、闽西之间,毛主席行军,战士们沿途没见他骑马,可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。虽说毛主席是前委书记,但他同战士们同吃一锅饭,同吃一盆菜,没有丝毫区别。

1932年,红军打到漳州,警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子,已经洗成又薄又稀的灰色袜子了,主席发现他盯着他的袜子看,就把脚一伸,说:“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的,已经换过两次袜底了,你看还是好的。不过再不能换袜底子了,袜面也太稀薄,经不起洗了。”主席说着,还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子,也不知用了多少年,上面的毛已基本上掉光,差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯,但是他硬是不要。

现在想想,那时的毛主席已是红军的领导核心,毛主席的廉洁,在当时是少有的。

公元1167年秋天，福建崇安发生大水灾，朝廷派他前往视察灾情，他曾遍访于崇安各山谷之间。在视察中，朱熹发现“肉食者漠然无意于民，直难与图事”(《文集》卷10)。他说：“若此学不明，天下事决无可为之理”(同上)。由于灾情严重，粮食无收，地方官不认真救济，到次年青黄不接之时，就在崇安发生了饥民暴动。这时，朱熹与知县诸葛廷瑞共同发起，要求地方豪富，用藏粟赈救饥民，他又请求朝廷以“六百斛赈济”，这才平息了饥民的暴动。由此，朱熹便想出了建立“社仓”的办法，并建议朝廷广为推行，作为解决农民在青黄不接之时的口粮问题的机构。他规定“社仓”的任务，是在青黄不接之时贷谷给农民，一般取息20%，这就可以不向豪民高利贷粮，若发生小饥，息利可以减半，若发生大饥、则可免除利息。当然设立社仓的最大好处可以防止农民暴动。为此，朱熹于公元1171年在其家乡首创“五夫社仓”，作为试点，并上疏朝廷，建议按其办法在全国范围推行。由于此法对官僚地主和高利贷者不利，因而未能广为推行，只有极少地方，如福建建阳和浙江金华等地实行了这个措施。

斯特朗一直是一个敢于直言和敢于挑战发达国家面对环境问题的逃避、推诿的可爱可敬的形象。在世博会的主题论坛上，作为来自发达国家里的一员，斯特朗接受记者的访问时，直言不讳自己对发达国家的看法，表示很多发达国家垄断环保技术的做法“令人失望”。他认为那些国家是环境现状的制造者，也拥有最先进的环保节能技术，他们有义务向发展中国家进行技术转让。并呼吁全世界人民都应该对他们的“不作为”进行督促。同时他坦承中国也有责任，但是中国不是引起气候变化的主要责任人。他正直公允的言论，在某种程度上纠正了发达国家的傲慢与偏见，也给予发展中国家以极大的鼓舞。

观点睿智的眼光没有民族之别，犀利的锋芒没有偏见之心，这是一个人的高尚的人格魅力，也是一种大公无私的人道精神。

适用话题 伟人的襟怀 敢于仗义执言 公平的心 偏见

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生 命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着 前行。

高高挺立的风樯，从不畏惧前面的 千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩 涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往 直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于 波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨 声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲 染得十分壮观。

其实，正直与真理血脉相连，它是 生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与 正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉 的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。”这是一代忠臣对生死的抉择

于是，这样的人就有了一身正气，即 使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使 狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万 箭穿胸而志不移，小学五年级作文《坚守正直作文750字》。动乱岁月，去留肝胆两昆仑 ，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵 于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《 离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿 ，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝 唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照 耀神州，惊破敌胆；xx甘为玉碎，反抗强 权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多 少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片 明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪 饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于 岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋 ，??不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作 伥，必然遭到历史的唾弃！

坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚 滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什 么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正 危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的 前面将是掌声与鲜花！

[正直是道德之本作文300字

也许你学不会八面玲珑、长袖善舞，但你定可以学会正直，拥有一次成功的生命……——题记

我——一小青年学生。虽然涉猎哲学性文章的时间不过短短的两三年，但作为早熟儿童大军中的一员，对于哲学文章的真谛还是略知一二——无非是“生命”与“人生态度”。

常言道：人的生命只有一次，要且行且珍惜。这句话倒是真理。虽然有着悠久的历史，从西汉末年便传入我国的佛教，

有着转世重生一说，但科学却早已告诉我们：生命只有一次，不过一个世纪的长短。如今的人们，因生活压力、社会节奏、自然环境等因素，寿命大大缩短，所以对于生命自然是更为看重。

除了生命，人们也同样看重“人生态度”——也就是八面玲珑、长袖善舞的性格特点。时刻跟随时代脚步的父母，常常会告诫自己的儿女：要为人机灵点、会说话。这样以后才会有人脉、好生活、好工作。

而我常常会想跟这样的父母说：“不会八面玲珑、长袖善舞，就没有美好的未来吗？”难道这样见人说人话，见鬼说鬼话的为人处事是通向成功的唯一途径吗？显然，他并不是绝对的。翻开历史，我们会发现：除了少数成功人数是靠着这种为人处事的态度而获得成功外，绝大部分的伟人都是凭着正直的人格魅力以及自己的真才实学走向成功。比如：石油大王哈默，总理周恩来，俄罗斯总统普京……可见，正直相对于八面玲珑、长袖善舞，更有利于成功。

生命太过于短暂，当你还在追寻时，它可能已经先你一步走向死亡。如此，为何还要改变本性、浪费生命，去学习不愿意所学习的东西。不如就做正直的自己，在不断的完善中走向成功。

[做正直的自己作文

1、耿直而缺乏柔性，就会显得僵化呆板。

2、性情随便放任而缺乏自制力，就会流于放荡。

3、宽厚而慈善的人，注意广施恩惠，能与周围的人融洽地相处，不考虑自己的交往对象是否混乱而良莠不分，而一味地把正直视为心胸狭窄，于是更加糊涂而不清醒。所以这种人可以安抚众人，却不能改良校正社会风气。

4、如果一个人卑躬屈节地去获得金钱和地位，还不如抱着崇高的志向而过贫贱的生活。

5、如果一个人平时不注意积累，就会终生无所收获。如果不立志于行善，就会终生被忧虑和屈辱所困扰，以陷于死亡。

6、性格方正而坚定的人，长处在于一身正气，堪作楷模，而失误则表现为专横固执。

7、一个人的悲伤，还是喜悦，这种情感能从脸皮流露出来。

8、那些性格太固执或太拘谨而不中庸和谐的人，虽然也有明显的善行，但于情理则有所偏失。

9、一个人是强悍，还是虚弱，只需看看他身体的骨骼发育情况就知道了。

看完《加油吧！实习生》这部电视剧后，我颇有一些感触，尤其是宋暖最后的述职报告，讲得很精彩，很感人。也许很多人没有看过这部电视剧，也许有很多人也不大感兴趣，甚至是没有时间去看。但至少在最后包括他们毕业后在这所所谓的大公司里的实习生涯都十分打动了我，即使它是虚拟的，但却也真实。人生有许多路是需要我们去闯的，去拼的，这是无法选择的，因为我们活着，就只能前进，但如何去奋斗，我们是可以选择的，以怎样的心态在这个世界上生存，也是可以选择的。如果你是善良的，如果你是正直的，也许你的路就会变得好走些，甚至会感到所有的不好，所有的困难都是快乐的，都是幸福的。但如果你的心会有些污点，而变得并不简单，你会觉得生活并无什么美好可言，也许你也是被生活所逼，也许真正的原因就是你自己。无论如何，我认为在我刚刚看完的那部电视剧中，宋暖说的那句话是我们在任何时候，尤其是在你堕落，不振的时候都能够让自己勇敢站起来的一段正能量的话：

“哪怕有十万种理由让你去作恶，你都要保持自己的操守和底线，做一个正直的人，做一个善良的人，做一个能够改变社会的人。”

作为一名学生也许我还没有什么能力去影响更大的社会，但在我看来，出了家门便是到了社会上，学校是，公共汽车上是，走在车水马龙的街道上亦是，人来人往，便是社会，不管我们是学生，甚至是小学生，是青年，是工作者，是劳动者，都有这么一个共同的社会，当然在这个共同的世界里我们需要的就是正直与善良。

从前呢，我总是能听到这么一句话“现在的社会，兹要是你当了好人，人家就以为你好欺负，就使劲的欺负你。”慢慢的，我也相信了，便什么事都留个心眼，世事难料嘛，多留个心眼儿也是好事的，但是有这样的想法是不对的，善良与信任是必须要保留的。所以现在我觉得这话说的不对，若是善良都能吃亏，这个大世界间还有什么人性温暖可言。

做一个正直的人，做一个善良的人。

现在的社会，若是要你重新洗刷心灵，净化自己，单纯至上，也许是不大可能，毕竟出淤泥而不染的荷花是很不容易的。但是即使你不能耐心的对所有人好，也不能有什么坏念头，我觉得不害他人而不损己也何尝不是另一种知趣儿的善良。

将来，希望我真正走到了真正的社会上时，真正走到了自己的工作岗位上时，我可以做一个能够改变社会的人。至于做一个善良与正直的人，从现在起就要做得更加完美。心存善念也许是一个需要一生去不断修炼的。

写这篇文章，只是想给自己一个警醒，也使看完这部剧后的内心深处的触动，真实而离我又有些遥远，并非我恶，并非我不正直，而是我们大多数人离这二词还相差太远。

心地纯洁，没有恶意便是善良，公正坦率便是正直。也许我还需要慢慢成长，慢慢磨练，慢慢坚强。

做一个善良的人，做一个正直的人。

诚信是在公交车上给孕妇和老人让座，诚信是在朋友有困难的时候帮助他，诚信是在正直的人受到伤害时敢于挺身而出。下面就举两件事例，这两件事例让我记忆犹新。

一件是在上个星期六，我在家无聊，就玩起了妈妈的手机，我正玩的时候，我的好朋友杨浩然来叫我出去玩，我听见了飞快地跑出去。在我回来的时候，看见手机的屏幕摔坏了，我很害怕，怕妈妈打我，所以妈妈回来的时候我给他撒了谎。妈妈问我是谁弄的，我说是姐姐碰我的肩膀，我一下子把手机摔坏了，妈妈看穿了我是在说谎话，下午妈妈又问我一次是谁弄的，我没有说话，妈妈说：“说实话是谁摔坏的？”我说：“是我摔坏的”。妈妈摸摸我的头说：“诚实才是好孩子”。

还有一次是在我们班发生的，在一节数学课上，数学老师有一个小错误宋世文上去指导，他也弄糊涂了，坐在前面的刘佳俊跑了上去，不小心头碰到了宋世文的头上，宋世文的牙一下子撞到了班班通上，牙撞烂了。回到家里宋世文的妈妈问宋世文说：“儿子你说怎么办？”宋世文说：“刘佳俊不是故意的，我原谅他了。”下午王老师问他妈妈怎么说的，宋世文就把他和妈妈的对话重复了一遍，顿时，王老师的眼睛模糊了。

从这两件事中我懂得了我们要做一个正直诚信、友善对待他人的好学生。

古代就有了正直这个名词，正直作为人才发展和生活中的一个重要寄托，有着不可替代的重要作用，今天我就想和同学们，谈论一下正直的魅力。

正直的人，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他们经常关心国际新闻，军事大事，内心，充实着饱满的爱国情怀。天职，可以加一个人，对国家的爱，对社会的赞叹，提升到一个新的高度，它是人价值追求的体现，更使人对生命宽度的加深。正直的人，在生活中，在社会上，在每一个角落，都会受到别人的赞许和尊重。

正直的人能够用正确的眼光来善待分辨朋友。古代就有这样一个人，他的名字也叫季布，为人非常的好，经常帮助别人解决任何生活中的困难，有一个人非常崇拜他，希望在他的家周围买一套房子。结果最后花了一千一百元！人们都非常不解地问，怎么一套普通的房子，就能花如此贵重的价格呢？而这个人却微笑着回答说：“这其实已经非常便宜了，我只用了一百两买房子，而剩下的一千两银子买季布这个邻居！”人们听了恍然大悟。

正直的人在生活中能做到爱憎分明。他们对需要帮助的人总是慷慨就义，从不吝啬，那几百两银子，而他们对假装需要帮助，却真正没有任何社会价值的人，却非常的痛恨，一分钱都不给他。他们爱憎分明，帮助需要帮助的人，帮助困难的人。他们相信正直的力量总是在生活中美好品质的基础和前提。这样才能使得正义在生活中得以延续，得以发扬。

但是有些时候正义的人却总是遭到人们的误解。有时候人们说他们是脑瓜子不灵活，但是很愚钝，但是我却不一样认为。如果社会中人人都学得油嘴滑舌，圆滑世故，那么社会也便没有了道德与法制，也便没有了真正的善和恶。只有有些射阳愚钝的人这样不懂得世故的人出来，维持社会的公平正义，才能使社会更加美好和谐，才能使社会制度更加完善，具体，才能使社会更加井井有条地运行！

正直，在我心中！

芝麻，节节攀升，越长越高，但他没有被硕果压弯腰;甘蔗，节节挺直，越长越高，但他没有被曝热晒干;青竹，节节青松，越长越高，但他没有被旁枝坠弯;红松，株株笔直，越长越高，但他没有被积雪压倒……

他们是多么坚强啊!无惧自然的严酷，无惧风雨的摧残，在那里耸立着……生活在现实生活中的我们，会像他们一样吗?

我看到了，看到了正在向敌人投降的秦桧，他向敌人卑躬屈膝，脸上无不媚笑，我失望了，难道世界上都是如此无能之人吗?

我偏过头去，不忍再向下看去，却在这不忍中看到了一位立于朝堂之上，侃侃而谈治国良策的屈原;只听他一声愤吼：“皇上，您不能与齐断交啊!皇上!”随后他被放逐远方，我看到他形容枯槁却仍心念国家，最终楚灭，屈原投江，留下了千年的传奇，留下了他一片的赤诚之心。我被震撼了，这样忠心的人，这般正直之人却得投江自尽，我有些心怯然，当我想到他会流传万世，受万人仰望，我释然了，是啊!与其活于万世骂名中，不如留芳百世。

我看到了，一个人立于船上，望着滚滚江水眼中流露山坚定的光芒，最终做出不朽诗篇《过零丁洋》，忠于自己的国家，没有被权利所诱，没有沉溺于功名，留下了忠心之名，他就是——文天祥。我突然觉得心中一片热忱，我们有着这样一位先人!

我欣喜得四处张望!，突然这样一幕映入我的眼帘：外国的许多人包围住一位中国人不知说些什么，我走近一看，是钱学森!是伟大的科学家!我知道他有着一个爱国的心，想方设法回国来报答祖国，他没有被眼前利益所蒙蔽，他回国了，他回国了!我感叹：世上有这样正直之人，实在是太好了!

我回顾四周，希望再看到这样的人，这是在某位领导办公室内两人在积极交谈着，走近一听，我愤怒了!这两人在行贿受贿，我为有这样的同胞感到耻辱!他们被利益乱了心，也乱了国纪法律!

我看到了地里的芝麻在节节攀升;我看到了酷日下的甘蔗在努力挺直;我看到了青松那坚强的脊骨;我看到了红松的株株挺立……

唐永贞元年，安徽，和州城。

笔直的官道上走着一个身背行囊的年轻人，两边是一望无际的麦野，金黄的田野里，忙于收割的农夫好奇地抬头，张望着一张陌生的面孔。最后只见年轻人走进了和州城。

“刘先生请!”和州城县衙门口的当差军士，一面让人接下刘禹锡的行李一面说。可以双贼溜溜的眼睛一直盯着行李。刘禹锡装作没看见，径直进了二门。门口的当差军士在刘禹锡走远后往地上吐了一口唾沫：“呸!早知道没钱，老子就不让他进了!”

西厢书房内，县官正和刘禹锡“热情”的聊天。所谓聊天，也不过是几句官话，都是什么“辛苦了，远来不易”、“家中一向尚好”、“特备酒宴洗尘接风”之类无聊的话。话不投机半句多，见刘禹锡丝毫没有拍自己马屁的意思，就命仆人带刘禹锡去房间歇息，刘禹锡跟着仆人走了。

到了一看，是一溜三间破房子，刘禹锡初来乍到，不愿麻烦县官，见可以凑合，就到发仆人走了。刘禹锡一推门，门吱呀吱呀的响起来，里面可以用“家徒四壁”来形容了。三天后，跑来一个气喘吁吁的差役，来传县官的话：此宅不甚太好，我已为刘先生另觅一处好宅，今日便可搬入。刘禹锡无奈，只好跟着差役跑到新家。一看竟是一间危房。刘禹锡忍住心中的怒火，还是住下了。

又是三天后，刘禹锡又被搬家了。这次他再也忍不了了。去街上沽了一壶酒，铺纸磨墨，挥笔写下千古传颂的《陋室铭》：山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵……写完后他把剩余的酒一饮而尽，倒头便睡。第二天起床，他发现门口有一块大石头，他立刻明白了:县官借大石头说他像石头一样顽固不化。刘禹锡破口而出:“顽固就顽固，谁稀罕你的破钱破官。刘禹锡想都没想一上午就把《陋室铭》刻在了石头上……

每个人都有不幸的时候，不要兴灾乐祸，也不要妄自菲薄。怀揣正气，拥抱正直，不向小人低头，做自己的刘禹锡，写自己的《陋室铭》。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

大约一千三百多年前，青年时期的李白来到了唐都——长安，一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到处了他的雄心大志，长安史繁华的，是建功立业的好地方，但长安又是险恶的，宫廷的勾心斗角不是他一个文人能理解的，官场之间的阿谀奉承又是他所不耻的，所以他总显得格格不入，所以他总是融入不了那浑浊的官场。他有着自己的坚守，他有着文人的节操，他不畏强权，他让贵妃为他磨墨，他令高力士替他脱靴。鸟儿终归是要飞回深林的，而不是被关在那腐朽、破旧的笼子里，而李白终究不属于哪正在腐败的宫廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜!”他仰天大笑，飘然而去，留下的是他那潇洒飘逸的诗仙人生和他那久经人转的诗篇。

我喜欢李白，不仅仅是因为他是诗仙，不仅仅是因为他那矫若惊龙的文思，更是因为他那放荡不羁的灵魂，他那向往自由的心灵。

“岂为五斗米而折腰?”

大约一千七百多年前，正直盛年的陶渊明满怀抱负的就任澎泽县令，然而现实总是残酷的，他所看到的是民间的疾苦，官场的黑暗，剥削劳苦民众，他不忍心这样做;而向高官们卑躬屈

膝，他又不耻于这样做。终于，他受不了那种腐败的气息，他有着文人的节操，“岂为五斗米而折腰?”

也许他很清贫，但他很快乐，也许他会饥饿，但他很自由。“举世皆醉而我独醒，举世皆浊而我独清、”

大约二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心为楚国经营多年，却始终得不到君王的重用，小人谗言使得屈原更加孤立无援。国最终还是要灭，而他也决定随君王而去。他死了，留下的是文人的节操，留下的是那高洁的灵魂。

让心灵随风飞翔，做真正的自己，让心灵随风飞翔，做自由自在的自己。