正确

人生这一条路上，每个人都会犯错，犯了错误没关系，只要改正还是个好孩子，我是个5年级的孩子，也犯过错误，下面我和大家谈谈我面对错误的态度吧！

在一个星期六的下午，爸爸妈妈都出去了，我独自一人在家，心想：“今天终于可以好好的吃一顿啦！”我便去厨柜拿了一大堆零食放在桌子上，桌子上还有个玻璃水杯，我正打开薯片的时候，手腕不小心碰到了水杯，只听“咣”的一声，杯子碎了，我吓的直发抖，“怎么办？”我心里不停的闪着这个问号。

于是，我决定将碎片放到一个塑料袋里，并藏在柜子的角落里。

爸爸妈妈回来了，我心中的石头悬了起来，忐忑不安，谁知妈妈一回来就让我倒水给她喝，我知道杯子不在，就对妈妈说：“我———没———找到———水杯”

于是，妈妈第二天又买了个杯子，于是我决定向妈妈承认错误，妈妈并没有批评我，而是对我说：“犯了错误不要紧，只要勇于承认错误就原谅你了，否测会一错再错，错上加错！”“知道啦，妈妈！”我心中的石头终于落了地。

对这件事我有了一个沉痛的教训——永远不要在紧张的时候处理任何事情。

梭罗曾说：“大部分人生活在无声的绝望中。”是的，生活有时让人绝望，但他依旧美好。

有些人虽然生活给她带来了许多不幸，但她在绝望时所表现出来的勇气和信念是极其震撼人心的。例如，天生盲聋哑的海伦凯勒，她虽然没有健全的身体，也曾经恐惧绝望过，但她依旧勇敢地接受命运带给她的一切并且努力地去识字，阅读，努力去感受生活中美好。

她的《假如给我三天光明》让我们认识到了人类的精神的美是多么可贵，人类的力量是可以有多么强大。罗斯福夫人曾说：“在她的生活和生活的乐趣中，凯勒小姐给我们这些没有那么多困难需要克服的人们上了永远不能遗忘的一课。”是的，只要是看过这本书的人，都会被凯勒小姐的精神力量所深深折服。

在我们今后的人生中，也需要这么一种精神力量支撑着我们前行。

生活，需要一种态度。你也许无法改变上天所给予你的一切，但你依旧可以用 一颗乐观 的心去对待他。

当你遭遇到挫折和困难的时候，不要抱怨，不要愤怒，要记得微笑。有人曾说：“你对生活微笑，生活同样会回以你微笑。”只有懂得生活的人才会对自己的生活负责，明媚的生活着。而当你觉得绝望不安时，闭上你的双眼，打开你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便会发现当你知道如何去爱你的生活时，生活便会加以百倍的还给你。所以，从现在开始，打起十二分的精神，鼓起勇气，不放弃，勇敢前行，走到最后你便会发现，原来生活所赐予你的美好快乐要比不幸多得多。

生活，比你想象中更爱你。

人的生命似洪水在奔腾，不遇到岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。

挫折并不可怕，可怕的是经受挫折后的一蹶不振，对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能走向成功，即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。

我们众所周知的音乐奇才——贝多芬，他双耳失聪，面对重重的困难，可他从未放弃过对音乐的执着，在面临挫折的时候，他放出了呐喊：“我要扼住命运的咽喉，它休想让我屈服!”所以，他完好无损的渡过了挫折，获得了现如今的成就。

我们家喻户晓的发明大王——爱迪生，在他发明灯泡的时候，当他用到一千多种材料做灯丝的时，他的助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧!”最后，他经过六千多次的实验终于成功了，我们把爱迪生的每次实验失败都看做是挫折，那么一算他也有六千多次挫折，与我们这小小挫折相比是多么的骇人听闻啊!可他从不放弃，所以他能成功!

不论是贝多芬也好，爱迪生也罢，他们的智力的头脑我们是永远也学不会的，我们唯一能学会的就是他们身上面对挫折临危不惧的品质。

面对挫折，有的人失去了前进的勇气，熄灭了探求的热情;而有的人却偏立了进去的志向，鼓起了前进的风帆，从而磨练出坚韧不拔的性格。

挫折对于弱者来说是绊脚石，对于强者来说则是垫脚石。因此，只要我们能够自信乐观的面对挫折，我们就会更加坚强，这样才能在挫折中奋进，获得加倍的补偿。

有些人天天上网，他们查资料，利用网络来学习即方便又快捷。而有些人也天天上网，但他们上网吧，玩游戏，把学习扔向一边。最后利用网络学习的人最终获得了成功，而那些玩游戏的人却一事无成。有人说网络不好，它能使人着迷最后失去自我。但那些学习的人依然用网络，最后却获得了成功。其实，网络是一把双刃剑，有利也有弊，最重要的是正确使用网络。

小梅突然得了一种“怪病”，住院后，医生难于确诊，试用了很多治疗法都不见效。她的同学非常着急，他们通过互联网向世界各地发出求救信，在信中详细描述了小梅的症状及发病前后的情形。很快，同学们收到来自世界各地医生的回复。三分之二的意见认为，这种怪病可能是因为某种金属中毒所致。小梅的同学迅速将这一消息转给小梅所在的医院。小梅得救了!小梅的同学用网络救了小梅，他们正确使用了网络。其实，网络为我们了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等提供了便捷的条件。

小波非常聪明，对一切新鲜事物充满好奇，是班级网络游戏的高段位选手，但他无心学习，满脑子全是游戏。他不屑与周围同学发展友谊，觉得他们幼稚，却在网上交了很多对游戏感兴趣的朋友。一天，玩完游戏，一同上网的网友向他发出邀请，一起弄钱以经常上网。小波答应了。几天后，小波和他的朋友因合伙抢劫被抓到派出所。同样上网，为什么小波被抓呢?因为小波没有正确使用网络。有些人同小波一样，上网只会玩游戏，不做有意义的事，其结果不是被警察抓到，就是做一些常人无法想到的错事。我们应该让网络变成一个有益于自己的工具，它可以使我们开阔眼界，放松心情，学习新知，结交新友等诸多益处。

网络超越了空间，实现了古人“天涯若比邻”的梦想。它提供了平等交往，广泛联络，自由活动的平台。在网络的新空间，我们可以突破专业限制，只要想学，随时可以找到学习资源和指导者。

网络扩大了我们的交往领域、对象，改变了以往交往的方式，丰富了我们的人生经验。然而，最重要的一点就是正确使用网络。那样，我们的人生会更加绽丽多彩。

在别人的眼里,上网可能是件坏事,我以前也是这么认为,不过自从不久以前,我就改变了看法.

那是一个暑假里,我独自一个人在家里写着暑假作业.刚开始,那些题目我还能应付,只是些以前课文学过的,只要认真回忆一下,就能记起来.不过,到了后面,就是一些关于浙江省历史的题目,而且都是些我还没出生前的事情,我一下子傻了眼,而且爸爸妈妈都不在,怎么办呢?突然,我脑子一转,对了!平时上网时不是有很多关于浙江历史的资料么.以前,爸爸老是说我只会打游戏,现在给他露两手,让爸爸不要小瞧我.说干就干,我就马上上网去找资料.

刚开始,我还信心十足,看了这些资料看那些,简直忘了我是来找资料的.不过始终不能看太久,不然来不及写暑假作业了.于是,我就开始找了,找着找着,我有点急了,呀!咋没有呢,以前我上网找游戏的时候都多的不计其数,现在咋都没了,难道老天在作弄我?正当我心灰意冷的时候,忽然,有一条关于我暑假作业上的信息出现在我眼前,我气呼呼的想了想,早不来,晚不来,偏偏我不想找的时候来,在耍我啊!不过,还是皇天不负有心人,让我找到了.

晚上 ,爸爸看我暑假作业关于历史的题目,傻了眼,疑惑的问:"这些我都不知道,你怎么知道?”我心里暗暗自喜,调皮的说:"我才不告诉你,我自有办法.”晚饭后,爸爸还是对我不放过,硬要知道我怎么找到那些资料的,我没办法,就告诉了爸爸上网找资料的事,爸爸听了,拍着我的头,笑盈盈的说:"电脑看来没有买错,以后还要加油读书.”

胡锦涛同志曾严厉批评少数领导干部错误的政绩观：重自己“政绩”，轻百姓疾苦，好大喜功，急功近利，不尊重规律，乱上项目、乱铺摊子，做表面文章。正确的政绩观是党性强的集中表现，错误的政绩观是没有党性乃至违反党性的表现。树立正确政绩观，一要坚持一切从实际出发。尊重客观规律，立足当前，着眼长远，积极进取，量力而行。决不搞主观臆断、违背客观规律的“拍脑袋”决策，不追求脱离实际的盲目攀比，不提哗众取宠的空洞口号，不搞虚报浮夸和报喜不报忧。二要找准人生坐标。设身处地给自己准确定位，树立正确的世界观、人生观和价值观，把立党为公作为创造政绩的出发点和落脚点。三要大兴求真务实之风。去伪存真、去粗取精是持续发展的根本要求。要坚持正确的工作思路，从实际出发，充分考量基层的工作、生活需要和承受能力，实事求是地制定出科学合理的工作方法和步骤，大兴实事求是、求真务实之风。四要保持昂扬的精神状态。精神状态是综合素质的体现，要善于学习，把实践作为提高素质的主渠道，把岗位成才作为实践的“主阵地”，敢于突破前人、突破习惯、突破自己，开拓性、创造性地开展工作。五要坚持实践是检验政绩的唯一标准。只有通过实实在在的工作创造出来的政绩，才经得起实践的检验。各级干部不仅要带头抵制虚假政绩，还要善于识别政绩的真伪，从政绩识别中鉴别干部对党和事业的忠诚与否，从而达到识人用人的目的，建立和储备一支真抓实干的人才队伍。

俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”对于这点我一直深信不疑——生活中的苦难是人最好的老师！

苦难是一把双刃剑，如果能很好地面对它，它会让弱者变得更加强大，相反也会摧毁一个强大的人！

张海迪是与苦难斗争的不屈战士。张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。她还被誉为“80年代新雷锋“和“优秀共青团员”。张海迪并没有留恋这些荣誉，而是开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》和《轮椅上的梦》等文学作品。那是怎样的勇气鼓舞着她，那是怎样的毅力支撑着她，让她一步步走向成功的顶峰！

如果说生活的苦难是一条通往成功的必经之路，那张海迪就是开在苦难路上的一朵艳丽的玫瑰；如果说苦难是一次历练，那苦难带给张海迪的就是坚强和不屈；如果苦难是鞭打在弱者身上的皮鞭，那对于张海迪而言伤口就是胜利的徽章！

但是苦难除了可以让娇嫩的花朵怒放，也可以让强壮的参天大树顷刻倒塌！面对苦难，好的心态很重要！

竹林七贤之一的阮籍在政治和文学上都有着很多突出成就，文学造诣也特别高，本来应该有的文学成就，但是却走不出苦难的心理阴影最终成为历史上的一个简略的注脚！

他在政治上因为和朝中的司马氏不和，加之他又鄙视礼法，在政治斗争中一直处于不利地位，被贬官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒浇愁，荒废了辞赋。如果他能够正确对待生活中的苦难，那他留给后世的文学作品将是不可估量的宝贵财富！正是因为对待苦难的心态不对，所以阮籍最后也只会沦为生活的奴隶！

苦难是生活赋予我们的一次考验，苦难也是一把双刃剑，只有我们正确对待苦难，做生活的强者，我们才会扼住苦难的咽喉。

让我们正确对待苦难，做生活的强者吧！

[正确面对苦难_优秀作文

春秋时，宋国司城子罕十分清正廉洁。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的宝，那我们俩都失去了自己的宝物，倒不如各有其宝呢！” 子罕“以廉为宝”，品德高洁，因此受人爱戴。

近代最伟大的科学家爱因斯坦曾说“不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭借着自己坚定的信念，超脱时代和社会，走自己正确的道路”。这和两千多年前的子罕何其一脉相承啊！子罕之所以拒宝不受，就在于他有“以廉为宝”的坚定信念。

清廉是福是宝，贪腐则是祸是恶。历史上，不乏因贪腐致使身败名裂甚至国破家亡的例子，如：明朝十大太监滥权终于使明朝灭亡。在现代，苏联的解体也跟领导阶层的糜烂不无关系。

清廉的人品行高尚，贪腐的人灵魂肮脏。清廉的人促进社会清明，贪腐的人则是社会的蛀虫。所以清政廉洁是关系到社会发展、国家兴亡的重大问题。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。我们今天是学生，明天就是整个社会的主人，我们将担负起建设祖国未来的重任。我们应该从小敲响警钟，把“廉宝”放在心中，把“公生明，廉生威”作为自己的座右铭。

我们不要因为一个小小的班干部职务的中选，就用糖果贿赂同学，这样失去的远远高于得到的。我们要从小事做起，从自身做起，从勤俭节约做起，心中时刻要有“崇廉敬洁”的理念，让“清正廉洁”成为自己行为的准则，让“以廉为宝”的坚定信念从小扎根在我们的心中。

拥有廉洁就如拥有一块宝玉。祝愿我们小学生人人都怀拥“廉宝”，长大后像爱因斯坦说的那样“超脱时代和社会，走自己正确的道路”！

现如今，越来越多的初高中生正选择一条与众不同的道路来实现自己的梦想，不再是每天千篇一律读书写字的枯燥学习生活，他们面对的是社会正紧缺的技术，所接触到的也是实打实的动手训练。 在中国这个世界第二大经济体不断发展的同时，蓝领技术人才日渐成为日后支撑社会经济发展的重要支柱力量。随着读书热、考试热的现象逐渐消退，怎样培养更多技术人才成为政府思考的问题，基于此，近年来频繁出现大学生中途退学的现象，而初高中生退学学技术更成了司空见惯的现象。

怎样才能培养出适合社会与企业需要的蓝领技术人才？这是不少职业院校一直摸索的教学思路。

厨师，一个前途远大的高薪蓝领职业。作为华南地区规模最大的烹饪教育学校，广州新东方烹饪学校为人们所熟悉，已经可以与许多高等院校相媲美。学校有着许多初高中生、本科生在学校学厨师，而这群学生普遍存在的现象是，他们还不知道自己的未来该走向何方。

在入学时，学生们只知道粤菜厨师、西点师、西餐厨师等职业是社会上广泛缺乏的高薪职业，除此之外，他们对厨师一无所知。至于学生们选择广州新东方烹饪学校的原因则更简单，因为学校有名气，还能在毕业时得到一份学校推荐的不错的工作，学校通过许许多

多职业素养课程让学生们树立清晰的职业定位，更重要的是让学生们明白自己所要从事的是一份怎样的职业……

两年的时间很短，我们的同学就从广州新东方烹饪学校毕业了，当他们的初高中同学还坐在课程里为着高考放手一搏的时候，新东方的学生已经走向了工作岗位，他们中有的人比自己的同学早工作了一年，有的两年、三年，更有的早了整整五年。很多新东方学生都说，青春不能荒废，成功要早作准备。

既然我们注定选择与众不同的生活，那就要有迎接新生活的勇气与信心。勇敢选择厨师行业的人注定能够得到与众不同的精彩。

下午放学前，陈老师布置完家庭作业，清了清嗓子说道：“为了保护环境，学校有一个收集废电池的活动，回家去找一找，有的话明天带来。”

听到这里，我脑海中闪现出邻居家的菜地里有两节，锈迹斑斑的，前几天玩耍时扔在那里。嘿！巧了，正好能派上用场，我心想。

放学后，我背起书包，匆匆赶回家。放好自行车，我径直往邻家菜地走去。上午下过雨，地上湿漉漉的，菜地里还留有一滩滩水。我望望泥泞的菜地，又看看鞋子，为难了。要知道这双新鞋是妈妈刚刚买的，早上她就千叮嘱万叮嘱，千万不要弄脏，这可怎么办呢？换一双吧，又懒得走回去。对，有了，林刚不是在玩赛车吗？他或许有，我一拍脑袋。于是，我来到了旁边的林刚家，向他说明了来意，他当即给了我两节。

第二天早上，我把拿来的两节电池交给陈老师，老师让我放进了回收筒里。

早上晨间谈话，陈老师把回收筒放在讲台上，对我们说：“同学们，我们收集了这么多废电池，你们知道它的危害吗？”我们立刻静了下来，竖起了耳朵望着老师。

老师指着筒里的废电池说：“它们里面含有汞，铅和酸碱等有害物质，当废弃在自然界里，外层金属锈蚀后，汞等有害物质就会慢慢从电池中溢出来，进入土壤或在下雨之后进入地下水，再通过农作物进入人体，危害很大。”老师边介绍边用图示说明。陈老师还告诫说：“所以必须单独投放和回收处理，绝对不能随便丢弃在自然界中。”

听着老师的介绍，我惊出了一身冷汗。要知道，我拿来的两节废电池，只是为了完成任务而已。也曾听说过废电池对环境有害，但并不知道危害会如此之大。那些有害物质如果进入人体，不仅会使我们骨质疏松，骨髂变形、骨痛。还会损伤人的内脏，破坏人的神经系统。这都是我以前所不知道的呀！以前学习用的复读机、玩耍用的汽车、飞机等玩具、还有其它地方换下来的废电池，从来不知道如何处理，也不会去处理，随便一扔就完事。想不到，其实正是自己埋下了一个个“无形杀手”。

[正确处理废电池环保作文

事情大约发生在15年前早春的一天。当时我是一名年轻的警方记者，正驱车前往某地采访一场人间悲剧。据现场的警察发回来的信息说，一位老人在自家的车道上倒车时出了意外，车轮从他的小孙女身上轧了过去，小女孩当场死亡。

当我到达事发现场时，我看到一位身穿灰色工作服、健壮结实的白发男子站在一辆小货车旁。众多媒体记者的照相机、摄影机都对准了他，麦克风也放到了他面前。他看起来完全不知所措，他想努力回答记者的问题，但他的嘴唇嚅动着，就是说不出话来。他的眼里含满了泪水。

之后，记者放弃了他，跟着警察进入一间白色的小房子里。而那个身心交瘁的老人则呆呆地盯着车道上他小孙女出事的地方。房子的旁边有一个刚松过土的花圃，花圃的旁边倒着一堆黑色的肥泥。

我走到他的身边，静静地看着他。他却开口了：我只是想把车倒过去给那些花施肥，我根本不知道她在屋外。他伸手指着那个花圃，然后又无力地垂下。看见他陷入沉思，我走进房子，打算找个死者的家属，让他为我提供一张小女孩的照片。

几分钟后，我的笔记本上记下了这场悲剧的所有细节，并将那个小女孩的照片装进了我的口袋。然后，我走进停放小女孩尸体的那个房间。

这时，小女孩的家人、警察、记者和摄影师都已退出了那个房间。我一个人静静地看着这个画面：一张不大的床上放着一具小小的尸体，尸体上盖着一张洁白的床单，惨淡的阳光透过窗户照在小女孩纯净的脸上，而这张纯净的脸再也不会笑了。不知不觉中，小女孩的祖父走了进来。他在床沿坐下，侧面对着我。他仿佛没有发现我的存在，只是呆呆地看着小孙女的尸体，脸上写满了愧疚与悲痛。

房间里非常安静，一只闹钟在滴答滴答地走着。这位祖父慢慢地俯下身去，两条手臂弯成一个括号，将那个小小的身体紧紧抱住。然后把自己的脸贴在小女孩的脸上，一动不动。

在那一瞬间，我意识到这将是一张能让我获奖的新闻照片。我马上对好光，调好焦距，然后举起相机，将这画面定格在取景器中。

这个画面的每一个细节都是完美的：祖父穿着朴素的工作服，惨淡的阳光照着他的白发，小女孩的身体裹在白色的床单里，窗户两侧挂着的淡蓝色的窗帘烘托出了这个房间简朴的气氛。屋外，能看到警察正在勘察那辆夺走小女孩生命的小货车的后轮，旁边，小女孩的父母紧紧相拥着。

时间一秒一秒地过去了，但我一直无法按下快门。我的职业敏感让我意识到这张照片具有非同一般的新闻写实价值，我的职业感也在催促我按下快门，但我的手始终不忍按下去，去闯入这个可怜老人的悲痛世界。

最终，我放下相机，悄悄退出了房间。那一刻，我深深怀疑自己是否适合干这一行。当然，事后我一直没有把失去这张完美照片的事情告诉我的上司以及我的同行们。

每天，在电视里，在报纸上，我们都会看到处于极度悲伤或绝望中的人们的画面。观赏他人的痛苦，竟已成了人们的一种消遣活动！而我，在看到这些新闻时，不由自主地就会想起那一天。

我一直觉得自己那天所做的选择是正确的。

[高考作文正确的选择

书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。以下小编为你收集了小学生书信正确格式，希望给你带来一些借鉴的作用。

开头顶格写对方的称呼（冒号），第二行空两格写你们好（叹号），第三行空两格写书信的正文，可以用几小节来写。正文完了后，要写上祝福语（另起一行空两格写祝你们，再另起一行顶格写身体健康！），最后，在信的右下方写上署名，再下一行写上日期。这才是完整的书信。例如：

亲爱的爸爸妈妈：

（空两格）你们好！

（正文另起一行空两格，应该写出真情实感，可以回忆小时候父母对你的关爱，也可以写你对父母的不理解或某些委屈以及请求或感谢之类的话，总之应该是个人内心的表达，让读者的心灵为之震撼，为之感动，这才是成功的文章。）

（空两格）祝你们

身体健康！

（右下角）你们的孩子任任

（右下角）20xx年5月27日

书信结构：称呼、启词、正文、过渡句、祝颂词、署名、日期这七部分组成。

1、称呼【亲爱的XXX、敬爱的XXX】

2、启词【您好】

3、正文【你对XXX要说的话】

4、过渡句【特此说明、特此致歉等】

5、祝颂词【祝你万事如意、祝你学习天天向上等】

6、署名【自己的全名】

7、日期【XXXX年X月X日】

季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。这不，西方文化主导世界的年月已经够悠长的了，从20世纪最后十年开始，它应该向我们东方文化－－而且特别是向以中国传统文化为代表的东方文化－－让位了（详见《"天人合一"新解》，《传统文化与现代化》1993年第1期）。

季羡林教授形象生动的论断引起不少争议。有人说这是文化循环论，有人则谓之曰一厢情愿想当然。然而，大家不能否认的却是，季教授的论断确乎反映出一种文化思潮的变动，是这种文化变动的一部分。这种文化变动，就是与八十年代文化思潮迥然相异的“国学热”。

让我们回忆一下八十年代的情景吧！假如不健忘的话，人们当还记得，那个时候，你绝对看不到季羡林先生这样的论断。即使这样的论断存在，你也听不到。因为，它被另一种声音盖住了。这种文化的声音非常高亢，格外激昂，容不得别的声音存在。这种声音，让我们想到世纪初的新文化、五四，仿佛胡适、陈独秀、李大钊、鲁迅又转世重生了。他们高喊着“打倒”、“打倒”，“拿来”、“拿来”，举着“科学”、“民主”、“西化”的大旗，披荆斩棘，前驱先路，做着“启蒙”、“教化”的工作，创造着崭新的历史。这样的文化声音，人们喜欢给它戴上一顶极端化的帽子：激进主义。

激进主义的极端化主张，是全盘西化。它可以讲出这样的极端化的语言：搞上一百年殖民地，保管中国现代化。甚者至曰：干嘛打跑日本鬼子？保不准鬼子能使咱看上彩电呢！至于老祖宗孔子、儒学、东方的“黄色文明”等等，只能是渣滓、糟粕，只有让我们唱挽歌的份儿：河殇！

然而，曾几何时，不过十年的工夫，风气又变了。八十年代的文化激进主义、全盘西化，早已让位于九十年代的文化保守主义、东方价值。笔者清楚地记得，学者们戏称为老板的沈昌文先生在接受记者采访时明确地说，他们《读书》杂志的基调要变了，要亮出保守主义的旗帜了！回头再看，当年盛极一时、令众多青年学生趋之若鹜的新老“三论”云云（控制论、系统论、信息论、耗散结构论、计量学、心理史学等，说法不一），而今安在哉！于是，季羡林教授的论断倏然出现了！一股文化的风，有别于《圣经》所谓想到哪儿就到哪儿的风，仿佛吹在冬日的林野，碰到一粒小小火星，便蓬勃燃烧起来，汇聚成九十年代最引人注目的文化景观：“国学热”。

到底有没有一个"国学热"

说起“国学热”，有人根本就不承认其存在。特别有趣的是，这些不承认的人，又大都是发动“国学热”的人（参看《孔子研究》1995年第5期）。有位搞国学的中年教授甚至说：现在的大学生连古文都看不懂，更别说读“十三经”了，夫复何谈“国学热”！

事实上，国学“热”还是“不热”，并不决定于是否承认，与大学生能否读懂古文也没有什么必然联系。遥想当年，五四巨子的国学功力，哪一位不是顶瓜瓜？然而，在风气云起、舆论形成的时候，在思想的冲动下，“国学”在他们的胸膛中又何尝“热”得起来！文化，特别是文化思潮，时常有它的盲动性，这又经常是理性、权势乃至政治所无法左右的。只有待风气转变、舆论倒戈、理性重伸的时候，人们收拾身心，痛定思痛，才未尝不会“绚烂终归平淡”，重踏来时路。所以，思想启蒙、开一代风气的巨子严复，临死前却说了这么一句话：“中国必不亡，旧法可损益，必不可叛。”这也就是文化保守主义最精粹的宣言了！而我们观察八、九十年代两朝均为活跃的若干学人（如李泽厚，见《原道》丛刊第1、2辑），又何尝不是如此！

搞国学的人不承认存在一个"国学热"，不敢乎？不愿乎？不敢，何以不敢？不愿，何以不愿？倒是一些反“国学热”的人，一口咬准，“国学热”是明摆着的。要是连他们都不承认有一个"国学热"，那他们反什么呢？自然，搞国学的人硬说没有什么"国学热"，也就让对方没什么可反了！学术、学术，就是"学"与"术"。1998年，李慎之先生发表长文《什么是中国现代学术经典》（上海《文汇报》1998年8月28日），对刘梦溪主编的《中国现代学术经典》丛书及其为该丛书所作的长序提出商榷意见。在我的今儒学案中，李老是划归在反"国学热"一系中的，刘先生则归在国学一系里面。所以，李老这篇文章，我以为可以看作是国学与反国学论战的最新动向。而熟悉李老的人想必都知道，他的文章篇篇精彩，无一例外，本篇也就不能逃过－－反正我读过之后，是非常感动的。因为，李老文章的某些具体论断，可以商量，可以再议，但整篇文章的基调，却是明亮健康、积极向上、使人激动的。他开篇便依照刘序的顺序，提出什么是"学术"的问题。这个问题，当然可以讨论，而有的时候也会出现尴尬，即你不讨论，我倒明白；你一讨论，我反而糊涂。而我是宁愿从社会学的角度出发，将"学术"解释为"学"加上"术"的。不是吗？我们在"国学热"的讨论中，就不仅仅看到了"学"，而是还看到了"术"。至于说什么是"学"，什么是"术"，我以为只有请读者去"得意忘言"了－－在学术讨论中，我们是否也可以像在文学中那样，有余不尽，不把话说光，而是留些思索或想象给读者呢？顺便说几句，刘梦溪先生洋洋洒洒的大序谓夏曾佑曾主持上海《时务报》，我的印象是夏氏与《时务报》根本就没有关系；又说儒学固然长期处于正统地位，而荀、墨等诸子之学也没有消逝，我却以为荀学原本属于儒学，梁启超、夏曾佑等人甚至以为两千年中国之学术，荀学而已；又谓章太炎"不信晚清以来的地下发掘物"，容有可商；至于所谓"康有为在晚清思想界的影响不可低估"云云，却是无须去说的。

开了那么多会，写了那么多书，搞了那么多讲座，游了那么多国家，得了那么多资助，办了那么多刊物，建了那么多组织，受了若干次接见，还说没有一个"国学热"，谁能信呢？当然，这里有个标准问题。悬想着今后的大发展，我们可以说它还不够热；比照着往日的破四旧，我们也可以说它热得过分了。重要的是，大家都应该首先本着公正、平实、客观的态度来讨论问题，其次要厘清逻辑界划，不要在不同的层次上讨论问题。不然的话，夹带着意气和情绪，挟裹着权势和信仰，在不同的层次上各说各话，清水也只能是越搅越浑。

当然，我无法回答"国学热"这个词是谁发明的，是谁最早应用的。衡估某种文化现象，往往很难甚至无法将其量化。但是，不能确定的源头可以汇成滚滚的江流，这可以说是文化大潮的另一个特点。所以，尽管"国学热"是确实的，但首先讲出"国学热"的人，又是无法确认的。这可能不符合我们的心理期待，却是本真。同时也可以看出，在知识产权的殿堂里，也有失物认领处。

请假条的正确格式及范本4篇

>请假条格式：

标题：居中写《请假条》，用来表明此文是用来请假的。

称呼：平时怎么称呼，这里就怎么写，后面加冒号。这个地方往往是领导、相关负责人等。

正文：请假理由。直接写请假的原因，起止时间。如果有什么事要交代，也可以在写完请假原因之后接着写要交代的事情。正文写完后要加祝颂语，祝福对方，这个是所有公文里表示对对方的友好。

署名：写在正文下右下方第三行处。如果是学生向老师请假，在名字前面加上"学生"二字。

日期：写在署名下面，另起一行。也可以不写年，最好在月日下面写上上午或者下午，也可以写上时分，必要时加上地点。

写作要求：请假条最重要的内容是写明"请假原因和日期"，一定要写明确，不能只写"因有事请假"。

公司员工请假条范本

XXX(主管领导的名字或者主管部门.等)：

我因家中有事，于XX年XX月XX日至XX年XX月XX日，请假XX天，请批准。 请假人：XXX

年月日

请假条(居中)

学生请假条范本

XX老师:(顶格写)

我今天身体不舒服.头疼,泻肚,十分难受/我今天家里有事,不能上学去.请假一天.(请假时间你自己看)

你的名字

日期

通用请假条范本

XXX:

我因XXX需请假X天，特此提出申请，请假时间为X年X月X日至Y年Y月Y日。望批准。

请假人：XXX

年 月 日

时间如白驹过隙，弹指间，眨眼间，蓦然回首……一年已悄然走过。回顾这一年，犹如电影般缓缓播放……

这一年，我很努力地学习，我总以为我把历史、政治背好了，我的其他科目就会跟着进步了，谁知？却截然不同，成绩不但没有进步，反而后退了，因此，我的同学也认为我：怎么学都学不会。她每天不用勤奋，考出来的成绩却远远超于我。我自己也很难过，我这么勤奋、我花费了那么多时间，却得不到好结果，我的脑海里全都是那惨不忍赌的成绩，我垂头丧气地坐在座位里，向窗外张望，我看到了花朵在嘲笑我：“自甘堕落”，枯黄的叶子耻笑我：“失败之人”小树笑话我“我最看不起的就是这种人……不仅花朵、叶子、小树嘲笑我，就连他们的影子也在无缘无故地发笑。我愤怒地朝着他们，暗暗地在心里下定决心说：“我一定不会被你们看扁的！”

在一切的讽刺声中，我站起来了，“不为失败找借口，只为成功找方法”我静静地坐下来，拿着试卷分析、解决问题，在此过程中，我想起了我的语文老师曾经跟我说过：“老师给你一条鱼，如果你吃了这条鱼，你就没有了，如果你学到钓鱼的方法，你就会有吃不完的鱼”。我灵机一动，明白了那是——方法的重要性。

在以后的日子里，我更注重学习要掌握正确的学习方法，我以快乐学习，健康生活为目标努力学习，劳逸结合、在这次的期末考试中，我取得了累累硕果。

“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”让我们掌握正确的学习方法，助我们走向成功的彼岸吧。

[掌握正确的学习方法作文

生活有时像个迷宫，我们在向着自己理想的方向前进时针因为某些原因而迷失自我。于是我们开始迷惘，从而无法正确的估量自己。而令我们迷失的原因许多时候都是上点点细小而琐碎的事。而许多人都是在自己的贪恋和物欲中迷失。

当一个人有能力的时候，他会依据自己的能力而换取自己想要的东西。然而，每个人的能力都是不同的，我们的举动也应该以自己的能力为基底。因此，我们应当学着如何正确的估量自己。

正确的估量自己就是要看清自己的能力，如果一个人的口头表达能力很弱时，他就不应该强迫自己去做演说家；如果一个人字写的非常难看时，他也不应该强迫自己去做书法家。每个人都有在某方面能力较弱的时候，如果拿自己的弱处去比别人的长处，去做自己做不好的事，即使再怎样努力，都只会事倍功半，最终说不定不仅没成功，还给自己带来空难。而有些人，能正确的估量自己，看到自己在哪方面能力有限，能力不足时，他就不会去挑战自己那仅有的一点点能力，而是在自己在有把握的地方下功夫。

不过不是人人都能做到能正确估量自己的能力，也不是每时每刻都能正确的估量自己。因为当我们看到别人在方面小有成就、小有作为时，难免会发出羡慕的想法；当我们看到自己想要得到的东西时，难免会有那种想要立刻得到的欲望。这种思想和欲望总是会蒙蔽了我们的眼睛，而在此时，我们应该保持理性的心态和心理去面对，我们应该好好地考虑一下我们的能力现在有多少，离这个目标是否还遥远，我们是否有足够的能力去完成它或是得到它。如果不能，我们要到达哪一步才会成功。通过理性的看待自己，再决定自己下一步该如何做，这样的步骤有助于我们正确的评估自己，所以当我们深陷于自己的贪恋、欲望的迷宫时，要理性思考。

也许人人都会走入一个迷宫，当我们走入这个迷宫时，请用理性的眼光来审视自己，用正确的尺度来衡量自己，为自己找到一条走出迷宫的路。

[正确地估量自己作文800字

所谓“找原话”，就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落，要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来，然后再来重点理解与分析。当然找原话的目的是为了弄清题意，确定解决问题的阅读空间和范围。

在通读全文的基础上，将要回答的问题放到阅读试卷上的文字材料中来，再去浏览所要回答的试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。对短文进行理解，然后分析句子结构，确定该词的词性和在句子中的成分。同时利用句子提供的信息，这样我们可以从文章中或文字材料中直接的提取有效信息。有些试题它要求用文中原话来回答，我们就可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。

如果它没有明确要求用文中的原话来作答，我们也可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。如若它指定必需要使用学生自己的话来回答的话，我们也可以让学生将文中的原话加以翻译，再换言之。力求挖掘原句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。

它从悠远的历史走来，贯穿生命的长河；它是千百年多人仁人志士追寻的心灵准则；它很简单，简单得连呀呀学语的孩子也知道，它又很难使知识渊博的科学家也陷入犹豫；它是一面镜子，折射出社会百态；它是一颗执著的树，坚守心灵的月亮。

它就是无愧于心，在面对良心拷问的时的正确抉择后的坦然。

面对自然，我们要无愧于。苏格拉底曾说过，自然界的每一枝叶，都精心书写着生命的智慧。芸芸众生本应平等，花草树木，山川径流与人类都是朋友，都是宇宙母亲的笼爱。但当工业文明的车轮轧过自然的身躯围湖造田，过度放牧，乱砍乱伐。河流失去了光泽，树林鲜活的肌肤变得裸露，湖中的鱼儿被农药吞掉生命…自然在哭泣。为了自己的利益，人们向自然索取得太多，遭到报应；于是人们幡然醒悟，植树造林，保护生态平衡，以求面对自己的那份无愧于心才能使自然与人类和谐共处。

面对生活，我们无愧于心，摆正心灵的砝码。

善良的母亲宁肯牺牲自己的利益把装在洗脚盆里的田螺扔掉，她做到了无愧于心，给孩子上了心灵的一课。

英勇的抗灾战士武文斌穷尽生命的最后力量为灾区做贡献直至累死在灾区，他做到了无愧于心，使所有人动容。

某影视明星，无论多忙，总会及时缴纳自己演出的税款，从不隐瞒，真正做到了无愧于心，赢得了人们的尊重。

海德格尔曾说过，生命充满了芬绩，却也能诗意的栖居。而诗意栖居的前提就是无愧于心。

面对人生，我们要无愧于心，悟出人生的真谛。

在花般年龄逝去的小作家子尤无愧于心，因为他用笔为自己短暂而充实的生命画出斑斓的色彩。

敦煌学的研究者常书鸿无愧于心，他用自己的辛勤研究向世界证实敦煌学在中国。

我们的人生就是一个不断“清零”的过程，一步一步走，一步一步扔，扔掉的是私欲、狭隘，收获的是无愧于心的坦然。

无愧于心，蕴含着人生的三昧真经，是我们面对自然、生活、人生所要遵循的心灵准则。

无愧于心，任它密雨斜倾，我只坐拥王城。

当今社会，随着移动互联网的发展，我们的生活逐渐被碎片化了。碎片化的生活无时无刻不影响着我们的心态和认知。我认为，正确对待碎片化生活将会带给我们更多可能性。

正确对待碎片化生活，人们的效率将大大提高。随着社会的发展，人们正变得越来越重视效率，而利用碎片化时间便是提高效率的重要方式之一。我们常常能看到，地铁上、咖啡店、排队等候时，有人利用这样的碎片化时间来阅读、学习、处理事务。原本无聊的等候和通勤时间，便成为提高效率和提升自我的良机。鲁迅先生曾说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”如今，移动互联网的发展已到达了新的高度，更为我们利用好碎片化时间提供了便利。然而，碎片化时间若只是被用来打游戏，刷朋友圈等娱乐活动，这谈不上“正确对待”，更谈不上用碎片化时间来充实提高自己，为自己带来更多可能性了。滴水穿石的道理人尽皆知，只要我们能够日复一日，不断坚持用碎片化时间提高自己，提升效率，这些看似不起眼的小碎片终有一天能被拼起来，成为一副未来的美好蓝图。

正确对待碎片化生活，我们应该做好规划。许多人的失败并不是因为他没有努力，而是不懂得正确规划时间。在当下这样一个一切都被碎片化的时代，意味着每天有更多细小的时间段需要被计划着使用。正确利用碎片化生活并不代表所有碎片化时间都只能被用于工作学习，也应当有适当的娱乐。如果我们能够在不断练习时间规划的过程中找到工作与娱乐的平衡，那么碎片化时间就能被最大限度地利用。

碎片化生活在提高效率，增加机会的同时也带来了许多新的问题。阅读、学习、工作的时间被割裂成许多小片，使得人们无法获得工作学习应有的连贯性，常常达不到学习效果和好的工作成绩。另外，社交生活的碎片化也让我们深切地体会到与身边亲人朋友间产生的疏离感。但归根结底，这些问题的产生还是因为人们没有掌握正确规划碎片化时间，正确对待碎片化生活的方法。我们应该不断努力尝试，终有一天，我们能成为碎片化生活的主导者。

碎片化生活提高了我们的效率，让我们有机会提升自己。正确对待碎片化生活，需要我们不断努力。

希特勒曾说﹕“真正使人臣服的不是战争上的侵略而是思想上的侵略”。

因此，我认为能用价值观影响他人的才是强者。

历史的车轮滚过红尘，无数仁人志士的事例无不为我们证明这一简明而深刻的道理。

用价值观影响他人可以获得利益。钻石在最初不过是一个廉价的饰物，但当人们发现经过切割的钻石可以发出美丽的光后，一个世界上最大的钻石垄断商便诞生了。于是他们便开始囤积大量的钻石，永远造成供不应求的状态从而使钻石的价格一路飙升。曾有记者问道，在最初卖钻石的时候遇到过最大的挫折是什么？垄断商笑道那就是我花了十多年的时间才使世界上所有的女人都相信钻石象征爱情，相信钻石恒久远，一颗永流传。这就是价值观的影响，通过改变女人们对钻石的看法从而获得巨大的利益。

用价值观影响他人可以使本民族强盛。黑人最初通过被贩卖来到美国，于是一代又一代的黑人便开始接受美国的文化熏陶，虽然这时还是奴隶但美国的文化历史上已经有了他们浓墨重彩的一笔。直至解放黑奴后才使得黑人与白人完全融合在一起，正是因为有黑人的存在才使得美国篮球成为世界瞩目的焦点。这就是价值观的力量，它已使黑人完全忘记了自己的国家完全成为了美国人。

用价值观影响他人可以受到别人喜爱。路易？威登曾做过捆衣工，后来他转行去做了皮箱匠，有之前做捆衣工的经验，他将捆衣知识融入皮箱制作中。做出来的皮箱深得当时贵妇喜爱，因此几年后他完全脱离了自己做学徒时的皮箱店。它便是世界顶级时尚品牌的前身。可见当自己为人着想的价值观融入自己所做的事务中必定会受人喜爱。

相反，受错误的价值观影响只会误入歧途，越陷越深，许多为了出名的男生受金星价值观的影响而去做变性手术；许多没有学历的女生受邓文迪价值观的影响而日夜幻想傍到大款﹔许多充满负面情绪的人受拉登价值观影响制造暴力事件。

可见，应以积极的价值观影响他人。