正视

中国历史上绽开了无数诚信之花，奏响了无数诚信之歌，演绎了无数诚信的绝唱。周文王为了招揽天下贤士，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，难为周公做到了，就因为他那沉甸甸的诚信，才让我们看到了他坐拥天下的局面。梁三伯与祝英台真诚地信任对方，使他们的海誓山盟执着到沧海桑田，才有了化蝶共舞的缠绵。焦裕禄等人的清正廉洁、无私奉献、一心一意为人民服务。他们的坦诚信守激励着一代一代的为官者，才使我们的民族一步步走向繁荣富强。

学生来自不同的家庭，各有各的差异性，蒋家堰镇中心学校正视学生差异性，倡导以人为本的教学理念，采用小组合作学习，把学生分成九个小组，每个小组有六名成员，这六名成员组合是这样的：六名成员之中，有一名学习成绩优秀的，有三名成绩中等的，有二名成绩差的，九个组在教室里座位每两周移动一次，小组和小组之间竞争，小组内部组员之间互帮互助、相互督促、检查、提高，学期末评出优胜组、进步组、文明组、创意组、团结组、特色组，并给予奖励。

我们的教学设计充分考虑学生的差异性，客观地显示优，中，差的层次梯度，特别要为学困生考虑，同时要为优秀生留有余地;教学过程注意学生的差异性，问题的提出给学生充足的思考时间，简单问题由学困生回答，稍难问题由中等生回答，遇到疑难问题由小组合作讨论解决，使不同层次的学生都得到最大程度的心理满足，体会到成功的喜悦;作业布置照顾到学生的差异性，学生发展水平不同，作业布置有所不同，批改作业时对于学困生我们面批面改，指出问题所在，及时纠正;采用多元评价，尤其是对发展水平较慢的学生在评价时以鼓励为主，如：“不错，继续努力，老师相信你一定会赶上来的。”

课堂就是一个小小的舞台，它不仅需要教师的精心编导，更需要尊重学生的差异性，让他们有充分展示自己的机会，使不同层次的学生齐心协力，尽情发挥，才能演出一幕幕和谐，生动，感人的戏剧。

呀!还有一个星期就开学了。回忆暑假，我发现了自己与别人的许多差距。新学期，也为自己定了一些目标，争取一个学期后缩短差距。

暑假里，我加入了“作文连线”和“呼笑山庄”。原来，博林高手云集在此。不仅自命博文精彩粉呈，命题博文更是拍案叫绝。“作文擂台赛”中，我还没想到攻关招术呢，博友们已经纷纷出招争斗起来。他们或是耍枪弄棒，或是挥刀舞剑，更有甚者摆弄着十八般兵器。看得我眼花缭乱，应接不暇，不停地赞叹：“哇!×××的‘武艺’又被推荐了。“×××的棒耍得真叫酷。”比赛都接近尾声了，偶才小心翼翼地扔过去几根‘筷子’，一下子就被别人打了回来。哎!自愧不如，技不如人。不说写作技巧，单抖抖基本功，“一幅画”的“幅”会写，到了“大幅度”的“幅”就改拼音标注。就这水平，且待伸长脖看腕级表演。

不争气的博文先撂到一边，看看我的数学。期末运气不错，不小心挤进满分行列。假期里，老师给我们状元选手另开小灶—啃奥数。一道近50字的奥数题，愣是调集偶一卡车脑细胞，演草纸上写了两大页，耗时40分钟才搞定。有些题，自以为恍然大悟，到了结尾发现答案与题目要求自相矛盾，只好推倒重来。还有的题原本简单，可上了多疑的当，整得复杂化了。老师这道菜真叫绝，偶就像打地鼠的小老鼠，沾沾自喜地刚露出头，就被一锤子砸了下去。不服气，又钻出来，又被砸倒。本以为自己了不起，跳过了龙门，转身一看，原来龙门降低了，自己还是条鱼。

最惨的是跟二年级弟弟来了一次英语动物单词PK，不料竟打个平局。要知道，本小姐可是正宗的四年级毕业生。事后听姨妈说，弟弟暑假要完成英语课外书几本、欣赏英语电影几场，还要和小组同学创编英语故事。天啊，太疯狂了吧。本小姐假期内也是学了新概念英语1的1-20课，不过课文背得磕磕巴巴，单词不全会默。要是现状继续下去，明年弟弟肯定会超过我。到时候，用什么来拯救偶的自尊心呢?

语、数、外三大主课纷纷落马，但，也有给我长脸的----游泳。整个假期，除了出去玩的几天，大部分下午顶着烈日，苦练游泳。经过不断的努力训练，偶已经从小白兔变成小黑蛋;从以前，刚踏进深水区半步，就被救生员揪出来，到现在，在深水区穿梭，救生员视而不见。水平嘛，这么说吧。每次一下水，先来个“水上马拉松”—蛙泳800米。然后放松一下，悠闲地躺在水面，慢悠悠地往前漂。那种感觉，一个字爽!要是高兴，来个水中倒立、水下大翻身。旁边的小孩们看得目瞪口呆，大人们也惊叹不已。一不留心，有时成了大人教小孩的视频教学。怎么样?崇拜偶吧……

马上就开学了，新学期，我也有新的目标。首先牢固掌握语文基础知识，加强写作手法的运用，争取能在“博林大赛”中露几招。通过假期做奥数，要减少基础知识犯粗心，注意章节间融会贯通，提高综合运用能力。英语要做到每篇课文背默过关，多做听力训练。新学期、新起点，我要努力了。

人无完人，每个人都会犯错，要想不犯错误，那只能是我们不可遥及的梦想，犯了错误并不要紧，最重要的是你要去改正错误，如果任其发展将会殆害无穷。

现在，有许多学生都无法正视自己的错误。当错误来临之时，他们总是怨天尤人，总是为自己的错误找借口，殊不知要在错误中学习，提高自己。斯迈尔斯曾说过：“我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。”

我们的成长面临着来自各方面的考验，在这些考验中，错误是不可避免的。而错误并非全然是坏事，我们应该勇敢地面对错误的打击，并在错误的打击中学习，体验错误带来的快乐。试想一下，一个人的成长没有经过错误的打击，他的人生就像一张苍白的纸张，就犹如一幅没有色彩渲染的画，枯乏无味。

就算是伟人，也会犯错。毛泽东，这个受人尊敬与爱戴的娇子，因他一时的错误判断，开展了长达十年的“文化大革命”，这个错误使国家一度陷入困境，知识分子过着煎熬的日子，可我们能因此否定他吗?不，我们不能否定他。我们应该学习从不同的角度看待事物，正是因为这个错误使邓小平和周恩来看清了中国的国内形势，做出正确的判断，使中国的经济迅速发展，这正不说明在错误中可以学习到更多的东西吗?

其实，错误并不可怕，关键是对待错误的态度。我们应该正视错误，奋发向上，在错误中完善自我，终会走向成功。如果以消极的态度面对错误，将一事无成。

导语：缺点是一个营养不良的优点，每个人都是自己棒的自己，多了解自己，发现自己的不足，相信你会更好。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有个少年认为自己最大的缺点是胆小，为此他很自卑，没有朋友，常常觉得自己的前途没有一点希望。

一天，少年鼓起勇气去看心理医生。医生听了他结结巴巴的诉说后，握住他的手，笑着说："这怎么是缺点呢?分明是个优点嘛!你只不过非常谨慎罢了，而谨慎的人总是很可靠，很少出乱子的。"少年听到心理医生这么说，就有些疑惑了："那么，勇敢反倒成为缺点了?”医生摇摇头："不，谨慎是优点，而勇敢是另外一种优点。只不过平时人们更重视勇敢这种优点罢了，就好像白银与黄金相比，人们更注重黄金。"

少年听后内心颇为宽慰，眉头有些舒展。

医生又问少年："你喜欢罗嗦的人吗?"少年说："不喜欢。"医生说："但是你若看过巴尔扎克的小说，就会发现这位伟大的作家很罗嗦，他常为一间屋子、一个小景色，婆婆妈妈地讲个不休。但是若剔除了这些，那就不是巴尔扎克的小说了，你能说那一定是巴尔扎克的缺点吗?"

少年笑了。

医生又问："你讨厌酒鬼吗?"少年说："当然。"医生说："李白难道不是酒鬼吗?"少年打断了医生的话："不是!他和陶渊明一样，是爱喝酒的诗人，“李白斗酒诗百篇”呢!"医生鼓掌笑道："对!我赞同你的观点，你的意思是说--缺点在不同的人身上，会呈现不同的色彩：有的酒鬼，仅仅是个酒鬼，而李白则是一个栖身于酒中的诗仙。"

医生接着说："所谓的缺点，至多不过是个营养不良的优点。如果你是位战士，胆小显然是缺点;如果你是司机，胆小肯定是优点。你与其想办法克服胆小，还不如想办法增长自己的学识、才干，当你拥有较多见识、较宽阔视野的时候，即使你想做个懦夫，也很困难了。"

谁都会有缺点，当然了，我们的偶像也不例外。可是，某些追星者只看到或者只愿意看偶像的优点，而看不到或者不愿意看其缺点，这是片面的看待自己的偶像。

某些“追星”者把偶像看成完人，认为他们没有任何缺点，甚至把他们神化。这好比给偶像镀上一层金，使其愈加金黄灿烂，光彩照人。在人们陷入对明星的疯狂崇拜时，就可能出现这种“光环效应”。当“追星”者所崇拜的偶像露出缺点时，他们往往难以接受。

要全面地评价偶像，既要看到其长处和优点，也要看到其缺点和不足，这是对待偶像的理性和成熟的态度。 偶像之所以为偶像，主要在于其成功。但是，很多“追星”者只看其成功的结果，不看其成功的过程;只看成功的辉煌，看不到成功背后的奋斗和艰辛;只看成功者的表面的光环，看不到他们内在的品质。

童年的我们，仰视老师，敬畏父母。少年的我们，开始学会平等的、批评的眼光看待他人，并逐步获得了独立和自主。这是我们成长的胜利。可是，刚刚摆脱了对老师和父母的仰慕，我们又陷入了对明星盲目的、疯狂的崇拜。

我们怎样才能正确看待偶像呢?

我们要用理性的态度看待明星，用批判的眼光审视偶像，我们将逐步告别盲目，走向清醒，告别迷狂，走向理智，告别幼稚，走向成熟。

不再在“灿烂‘星’空”中寻寻觅觅!不再在盲目、狂热中迷失自我!不再在广阔无垠的沙漠中放弃希望!追寻自己的理想，选择自己的道路，相信我们自己，成为我们自己。

对于明星、对于偶像，我们崇拜他们成功背后的奋斗精神和优秀品质。但是，不能仅仅停留于崇拜，更应该让明星的奋斗精神成为我们前进的动力，让他们的优秀品质成为我们学习的榜样，超越崇拜，走向自我。

走自己的路!在未来的星空中，也有一方属于我们的位置。也许，在若干年后，我们也会成为另一代少年追寻的明星、崇拜的偶像和学习的榜样。

三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得?我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。

如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪!

“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。

[关于正视自己作文

人的差别往往体现在细节，体现在我们的内心是否足够强大来面对错误。如果一个人无法直面内心，即最真实的自己，就无法超越永远活在虚幻中。而承认自己的错误体现的不单单是这件事还有为人处事的胸襟，从莫言铁凝身上我们看到了认真敢于直视问题的勇敢但一个人敢面对不完美的自己，其内心的强大超过面对惨淡的人生。

面对错误，不同人因不同的态度选择了不同的解决方式，或无视，或低调解决，或坦然直言。其实错误就像是是一块大石头，走路不小心，被绊一下在所难免，但只要你大步迈过去，就能重新回到大路主干道。错误在某些方面看也是好事，意味着你有了更高的提升空间丰田汽车的召回门曾一度很热，丰田公司生产出一批不合格车辆，在车辆售出后，陆陆续续返回来类似的问题，于是丰田公司毅然决定召回同批量的轿车公开道歉，虽然丢了面子，但解决了后患还使丰田认真负责的态度深入人心。成了活广告。

举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。这种淡定和超脱尘世是建立在会改过自新的基础上的，真正能使人赞叹的的名士，绝不是洁白无瑕一尘不染，超凡脱俗，而是恰恰就生活在这个时代里，同我们一同见证他们的传奇，即使是有李白这般如谪仙的出尘人物，也有狂妄自大，自信过头的毛病。错误，是人人都会有的，但不同的是对待他的态度。

吴下阿蒙摆脱了不学习的习惯，士别三日让孙权刮目相看。唐太宗作为历史上以贤德闻名的皇帝也因擅于采取别人的意见流芳百世。智者千虑必有一失，犯错误不可怕，可怕的是没有知错而改。同样是帝王，商纣王就因荒淫无道，专政独裁而使商朝走向灭亡。

人人都不可能完美，但是改正自己听取别人的意见能使人一步步无限接近于完美。是的，有时承认自己错了要下很大勇气来面对随之而来的质疑和不屑，这是你只不过是暂时在真理与谬论之间徘徊，人之常情。可是若果你因懦弱胆小不承认你的错误就会发展成更为严重的道德问题。

面对别人指出的错误，如果是亲人和诤友，那么我们需要反思，因为真的不是所有的人都愿意指出你的错误的。当然世上就有这样一种人，他们专门挑别人的毛病，那么我们对待这样的人我们就可以一笑而过。同时我们也可以这样想，如果有人挑剔的看待你，那他其实是为你带来了成功的阶梯，让我们更加完美，误就是迈上了新的一阶。

每个人在成长的路上，总会犯下许许多多的错误。有的时候你认识到自己的错误却好意思开口。于是，刚想对别人说对不起时又咽了回去。

其实错误并不可怕，真正害怕的是你无法正视自己的错误。有这样一个真实的故事：他，考上了无数少男少女梦寐以求的学校——上海戏剧学院。那时他走的每一步都是昂首阔步，看别人的眼神更是得意与骄傲。所以，当别人说他是不知天高地厚的青瓜蛋子的，他的拳头挥了出去……

打架的结果换来了“上戏”开除他的决定。无论他多么努力的去乞求老师，都没有改变他被开除的决定。这时，他忽然懂了：有些事情做了就无法改变，现在要做的是重新站起来，重新给自己机会。于是他报考了“北影”，本来是已经十拿九稳了，可他无意间说出了他被“上戏”开除的事实，“北影”没有录取他。他不灰心，又报考了“中戏”。在去“中戏的路上，他一直在想：我应不应该说我被“上戏”开除的事呢？如果说了会不会还像上次那样？可如果不说的话只怕是躲得过初一，躲不过十五啊。

看着考场上的几位评委老师，他脱口而出的第一句话竟然是：“我曾经是被“上戏”开除过的学生，现在我懂得如何去珍惜自己的生活了，只是不知道“中戏会不会给我一次机会，让我重新开始？”于是他20岁那年，他又以专业第一名的水平考入了中央戏剧学院。

或许大家已经知道他是谁了，没错，他就是陈思成。那天我也犯了一个错误，我因为出于好奇趁黄玮不注意时拿走了他的作文本，回家后，竟发现他的作文本还在我的书包里。我本来想主动找他还给他再道歉，可我又想：万一他奶奶知道后婆婆妈妈又啰里啰嗦说一大堆骂我的话，我不是自讨苦吃吗？我才不干呢!我直接一声不吭的把作文本扔在他家门口。读了这个故事后我觉得我应该像陈思成那样，大胆道歉。

有句名言说：“可以输在起跑线上，但不可以输在转折点。”表面是讲的是陈思成实际上讲的是要正视自己的错误。同学们，要想成才必须先正视自己的错误。

[有关写正视自己的参考作文

(一) 那是一位经典政治家的经典之举。 他深深地弯腰，就在这一刻，他的双膝弯曲了，沉重地跪在青白色的大理石板上。 华沙之跪，是二战后联邦德国总理勃兰特的和谐之跪。 这一天，天色晦暗闷沉，毫无一丝阳光。波兰人民眼里凝着泪水，愤怒地接待敌国总理的来访。面对犹太人死难者历史纪念碑，勃兰特跪下了。这一跪，凝聚着德国政府深挚的歉意；这一跪，融化了波兰人民心头的坚冰；这一跪，折射着时代和谐的进程。这是一位政治家为了和谐世界向被侵略国人民表示真诚的歉意。修好东欧，从这和谐一跪开始。

(二) 张纯如，一位美籍华人女作家。她那超凡的坚毅使每一位认识她的人记忆犹新，嘴角边浅浅的笑靥是对日本右翼分子严厉的指控。 这一位弱女子以她那纤弱的肩膀扛起了整个民族的责任。为了揭开南京大屠杀的真实面纱，她往返于中国、日本、德国，搜集了大量证据。她以强烈的民族责任感汇集成《南京屠杀——被溃忘的大屠杀》一书，严厉控诉了日本侵略军在中国犯下的滔天罪行。 历史不该被埋没，张纯如为了和谐，感动了十三亿国人。

(三)正视历史，是华沙之跪的真诚；正视历史，是张纯如的责任感；正视历史，是中日友好的前提。那矗立在金色阳光下，闪烁着美丽光彩的大门不正是因正视历史而开启的和谐之门吗? 让我们正视历史，共铸和谐安宁的世界吧!满分点解密： 1．高层建瓴的立意。正视历史，共铸和谐，世界才能铸剑为犁。这不仅是小作者在文中体现出的观点，更是全世界人民共同的心愿。文章选取三个历史事件，极富代表性，从不同角度诠释了主题。尤其以“跪”表达主旨．这是一般人所不容易做到的，体现了小作者开阔的视野和深邃的思想。 2．有条不紊的表达。采用板块式“分一总”的结构，使文章条理清楚，不枝不蔓。语言叙议结合，干净利落，结尾的排比句用词准确又有气势。是一篇难得的佳作。

[正视历史共铸和谐社会的作文

不得不说，如今是一个相当忙碌的时代。于是有一些话开始悄然地流行起来，其意大抵便是“过程比结果更重要”。于是许多的失败者，包括许多不思进取者，便如挨了一针镇定剂一般，立马感到了安心，甚至是幸福感爆棚。只是他们显然不再记得，逮到耗子的猫，才配称得上猫。

纪伯伦曾说：“也许我们已经走得太远，以至于忘了为什么而出发。”诚然，现代社会上有一部分人便是活生生的例子。学生忘了为何学习，只知道学啊学，成绩自然好不到哪去；上班族们忘了昔日的理想，只知道日复一日年复一年做着重复的事，自然要庸碌终生；即使是在我们看来事业有成的大人物们，一旦忘了自己想要的是什么，而仅仅颓然沉醉于自己愈发肿胀的腰包，那最终只会沦为金钱的奴隶，迷失掉自我，最后带着痛楚离开了这个世界。显然，没有了结果作为目标的过程，只怕徒劳的成分多少会大些。或者换句话说，毕竟，没有谁是为了过程而过程的。

然而，这世上每个人都有着属于自己的过程，可是成功者却寥寥无几。早在古代，袁枚在《黄生借书说》中，便已经有了“书非借不能读也”这样的名句。那里，黄生求书不易，故仔细研读。而富人家藏书堪称汗牛充栋，却从来不读，故他们自然没什么学问。现代虽没有什么人会再去大量买书塞满一屋子来撑面子，但许多人的所作所为本质上也好不到哪里去。传闻当今有富人买下座山来，宣称让孩子感受自然。那请问能买到手里但能硬塞到孩子们的心里么？有些事明明去做了，但就一定能收获所期望的么？所以，不要以为做了事，付了出，就心安理得了，如果没有什么收获的话，或者说不以收获为目的的话，恐怕也只能永远停在过程上，像看地平线一样地看着自己的理想。甚至多年后再回忆起来，还会多出些遗憾。

说到这儿，想必有人要出来说教了：“不要急功近利嘛，人永远在路上，要留心路边之美啊！”对此，我只想说，人各有志，请不要仅以一己之见来作为万物的尺度。春秋时的庄子，大抵也就是每天做做梦，变变蝴蝶，发发牢骚，有人请他为客，还把人家训走。在我们看来，说好听叫逍遥自在，说不好听叫无业游民。然而他却获得了众生所难觅的自由与幸福，内心淡泊。这样的欣赏路边的生活，其实也正是其所追求的结果，他也达到了。你觉得是路上，于他而言则是结果。也正如此，结果也不能和功和利这样充满铜臭气的名词划上等号。

结果，是人追求的，也是人所想要的。正视结果，个人觉得也总比永远徘徊在路上来得好。

诺大的世界，广袤而自然，在大千世界里生活的我们，总是有这样的感觉：成功与失败相随，逆境与顺境并行，欢乐与忧愁同在，难道不是吗?

世人皆向往成功，然而在通往成功的道路上，总会暗藏着失败。有的人失败就会沉沦，因为他们回避失败。

失败不可避免。虽然人们常说：“一分耕耘，一分收获”。“苍天自有公道，付出必有回报”。但我以为：“付出，不一定有回报;不付出，就一定没有回报。”中考、高考落榜时，朋友千万不要跌入失败的软泥滩中不能自拔，我们应该振作起来，正视失败。失败，并不意味着你比别人差，只表明你还有缺点;失败，并不意味着你一直受压抑，只表明你愿意尝试;失败，并不意味着你不能成功，它表明你该变换一下方向;失败，并不意味着你必须放弃，它表明你还要继续努力;失败，并不意味着命运对你不公平，它表明命运还有更好的给予。失败是沉甸甸的麦穗，等待成功来收获。

失败者没有鲜花，没有尊严，没有荣誉，没有辉煌。但是成功者有成功的喜悦，失败者有失败的收获，可谓“吃一堑，长一智。”成功有成功的意义，失败有失败的价值。成功若是一首雄壮磅礴的交响乐，那么失败就是一首自勉自励的小夜曲。“会当凌绝顶，一览众山小。”自是人间一大美事。可是当你爬到天门时，天气突变，不得不退回山脚，这固然令人遗憾，但遗憾犹如一支战歌，会更加坚定你登上“玉皇顶”的信念。

失败是一首歌。是摧人振作、摧人前进的歌;失败是一首歌，是一首难谱难唱但动听的歌，只有用不惧艰难的精神去拼搏，凭顽强的毅力去把它唱完，你才会体会到它的美妙;失败是一首歌，它为失败者而唱，唱出失败者的收获，唱出失败者的勇气……

面对失败，逃避者只能被淘汰;恐惧者只能更懦弱;只有正视者，才能获得最后的成功!让我们用温馨的笑脸迎接人生的挫折，用百倍的信心去面对命运的挑战吧!

不久前，国务院将每年12月14日定为全国公祭日，这一举措让很多人已经等了太久太久。然而，有些国家至今仍无视历史，悍然发表反历史言论，甚至屡次祭拜甲级战犯，这让二战受难国愤怒，更让世界寒心，望着电视屏幕上某些国家领导人虚伪的嘴脸，我不禁想到了几千年前孔夫子的话：“过而不改，是谓过矣！”

固然，改变自己相对于改变别人是痛苦的，但有些痛是成长的道路上所必须要经历的，为了拥有健全的人格以及获得他人的尊重，我们有时必须要敢于改正自己的错误。

周处年轻时非常蛮横不讲理，乡邻都很惧怕他，甚至也“不敢与之忤视”，就是这样一个恶人，有一天突然“良心发现”（或许更是想证明自己），决定为乡里做点事。乡民们便让他去除猛虎，杀蛟龙，周处也不多想，他又去河里斗蛟龙。三天三夜后，周处和蛟龙仍没有浮出水面，于是乡里便开始庆祝。当浑身湿透的周处来到热闹的庆祝现场时，他露出了胜利的微笑，但乡邻们见到他时，又露出了昔日惊恐的表情。周处忐忑不安地问，蛟龙、猛虎都已除云，为祸乡里，的第三害是谁时，人群沉默了，他才明白了自己就是那第三害。从此他下决心改过，终于成为了闻名遐迩的贤人。几千年前的人们尚能如此，我们有什么理由不改正自身过错呢？颜回不贰过，曾参每日三省，古之贤人能做到，我们又有什么理由不向他们学习呢？

犯错并不可怕，但可怕的是我们不去改正它。人非圣贤，孰人无过？过而能改，善莫大焉。我们不应奢求改变别人，即使这可能短期有效，但不用多久就会将恶果尽数返还。过而不改，是谓过矣，日本不正视自己的罪恶行径，妄图篡改历史，这是不敢正视自己的表现，历史必将给它一们的回报。

犯错并不可怕，重要的是敢于正视自己，只有这样，走在通往未来的康庄大道上的我们才能无怨无悔。

时间不注意地慢慢流过，弹指间，我从一个天真纯然的小孩到一个心事重重的少年。13年，13年的光阴一瞬即逝，带走的是单纯天真，遗下的只有人生的思考与茫然无知的前途。

我并不是一个乐观的少年，凡事都忧心忡忡，怕这怕那。遇到一点小打击也能让我失意的苦着脸一周。我有点自私，什么也要对我好；我有点悲观，踩死一只蚂蚁也能为它而哀伤；我还任性，父母不能如我所愿的满足我，我就发脾气。众缺点集我于一身，的确，我还真是个忧郁少年。小学毕业后，我这样想自己。

家里要求十分高，我的成绩必须名列前茅，我也没少为这挨骂。爸爸心中理想的成绩是一百分。我考六十多分，他骂得凶；我考九十八分，他骂得更凶！他骂我的失魂，他骂我的粗心，他骂我的不认真。一次，数学考了97分，当我试卷拿给爸爸看时，他顿时黑下脸来。低沉地问道：“这次又哪里？每次都这样，拿一次满分给我看行不行？”我胆怯地说：“漏了一步没写。”爸爸没再说什么，连连唉声叹气。我不敢再让爸爸失望，我不气馁，不沮丧，发奋要成绩考好。就这样，在一次测试中我拿了满分。

学校合唱团选拔成员。对音乐艺术抱有热诚的我，信心满满地报名参选。选拔那天，我因紧张而把音唱走，最终没有选上。那天晚上，晚自习后，我独自一人到操场闲逛。我望着满天黑色，黑夜里的气氛正好。适合我的心情，面对失意的滴落。其他同学说，选不上就选不上，没什么大不了的。我却感到如此失落。我呀我呀，总是控制不住自己的情感。就在此时，忽一抬头，几颗星星正在无边的黑夜中闪烁。它们虽然显得如此微小，却如此闪亮，照亮了黑夜中的我们，让我们能看到它的闪烁，温暖彼此的心。我心头不禁一热，也许自己想多了，小小打击并没有什么，再努力不就行了！何必把自己弄得如此失落，值得吗？我豁然开朗，面对黑夜中的星星微笑，暗暗说：“谢谢你的闪亮，照亮了我黑暗失落的心。于是。后来，同学们又看到爱音乐的我。

失意，其实并不可怕。从前的我，以自己为中心点，决心要做个十全十美的自己。常常因达不到自己的要求而失落至极。因一点小小的失意可以这么忧伤的我，学会了坦然面对。其实单纯一直在我们心中，只是被失落和无谓的忧愁而掩住。放下心来，你会发现，失意并不可怕，予你力量，予你动力，让你有勇气去面对茫然的未来。未来由我们去创造。坦然面对失意，你会发现你会做得更好，这个世界真的很美！我正视失意，因为我学会坦然。

前些日子，有一件重大新闻引起了轩然大波——谷歌的围棋机器人AlphaGo要迎战韩国棋手李世石。还没等开战呢，大家却早已炸开了锅，棋圣聂卫平算客气地说李世石“可以一战“；而古力则完全不留面子，直言李世石“运气实在太好，奖金都送上了门来”；连我们一位懂棋的同学回家都在QQ空间里强调“机器永不可能有人的灵性”。显然，没有谁把AlphaGo放在眼里。

这里面，看似复杂，实则很简单，在于人们固有的那份傲慢。自古以来，人们总是认为自己是世界的中心，认为一切都隶属于自己，或者至少该服务于自己。然后，连自己的身体，以及何为灵性都尚未完全洞悉的人类，自然不可能真正明白世界万物的秘密。所以，有何必须，更有何理由妄自尊大呢？一个很简单的例子，当巴浦洛夫摇动铃声，看见小狗流了口水，便赶紧记录，声称发现了条件反射。谁知道当狗看见自己一流口水巴浦洛夫便兴奋不已时，它会不会认为自己发现了条件反射呢？有些事情，我们未必懂得，但少些傲慢多些平和总归是好的。

后来，聂卫平老先生参加了央视的《开讲啦》节目，我才明白了他们那样想的原因。原来，他在上世纪八十年代看过国内的围棋机器人大赛，那时候的机器简直是洋相百出，让人看着都觉得好笑。然而他却没有想到，现在的机器人棋艺可以算得上是“碾压”人类。显然，现在科技发展速度空前地快，当年百年才能发展出的新事物在现在可能只要几年。上世纪八十年代，电脑、网络还是稀有品，写个程序想测试一下都十分繁琐，而现在，高科技以其超速的发展，在人们的生活中大有合围之势，小学时小区里还满是自行车，可到中考时取而代之的则是成群的私家车。而六七年前的ipad，和现今最新版的相比，用过的人都觉得完全不可同日而语。科技，在喷薄，它带给我们的，更应是希望。

然而，科技在我们这样的社会，却时时受到冷遇。不得不说，我国自古便不像是个科技国家，中国人所引以自豪的，无一例外都是生产中经验的结晶而已，从来没有人创立过系统化的科技理论，更谈不上多少发展。而现在，虽提倡着“科技立国”，但人们观念中仍对仕途、对官职有着不可抗拒的向往。这些人认为是才子，是希望，而不少理工科的人却永远被带着“理工男”这一有歧视色彩的帽子，甚至研究者，在家长们的心中，俨然就是老死在实验室的可悲之人，所以还是坐办公室上班时间逛淘宝看得更好。也许，这个问题可能未必简单，但是，一个社会，对于科技没有些起码的敬畏是没有发展可言的。

所以，我认为，科技只有被正视，才谈得上进步，无论是个人还是民族。

现如今，碎片化的生活方式早已悄然地影响着人们的生活。

在这个互联网时代，人们比起阅读纸质书更爱刷微博，比起外出旅行，更爱看朋友圈。为此，人们标记其为“博览天下时间”。地铁早高峰即使是人挤人，也紧盯那块不停散发着魅力的小小闪光屏，不惜一切的艰难的敲击键盘，甚至有时坐过了站。开车时也不能放弃一分一秒的时间，遇上早高峰来盘游戏打发时间，直到有一天差点遇险，才幡然醒悟，敲响警钟。碎片化的生活使人们的注意力不再集中，心情也由此引发的问题而烦躁起来。

手机里安装的多种多样的购物app，空闲时候就淘淘宝贝纳入购物车，到后来整理房间时，当时所谓的宝贝已变得一无是处，只得无奈清理，此类行为被称为“弃舍离”。碎片化的生活使人们失去思考，判断的能力。

随着QQ，微信各种聊天记录的出现，人们自认为这能成为联络感情最好的工具，其实不然。之前被讽刺的“哈哈党”也从此“正式出道了”，网络上花费了大把的时间，似乎聊得热火朝天，然而呢，并没有增进感情，在你一言我一语时，事件正在偷偷溜走。同时这也使得人们失去了面对面的沟通能力。碎片化的生活使人逐渐失去面对面沟通的能力以及浪费时间在无用事上，失去了规律性。

碎片化的生活，使人们误解了鲁迅先生的那句话“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是会有的。”其实，你清楚的知道，你无法通过躺在床上熬夜玩手机学到什么，也无法通过不着边际的空想获得真正想要的。因此我们应当正确利用碎片时间，使其完整，充实起来。

英若诚说：“别把自己看得太重要。”

毕淑敏说：“我无比重要地活着。”

而我说：“正视自我。”

不要瞧不起鸟巢中待哺的雏鹰，也许日后它就会成为翱翔天际的空中之王；不要瞧不起水中弱小的鱼苗，也许不久你就会欣赏到它跃出龙门的一刻；不要轻视自我，也许你就是下一个英雄。

“当命运的绳索无情地缚住双臂，他依然倔强地为梦想插上翅膀。”无臂钢琴师刘伟很好地诠释了这句话的内涵。10岁时意外触电让他失去了双臂，他并没有就此消沉。他正视自我，充分发掘自己的闪光点——15岁夺得残疾人游泳大赛的金牌，但过度运动使他患上了紫癜，他只好退出了游泳。可人生的第二次华丽转身又为他的生命添上一层夺目光环——当音乐从双脚下响起，“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”他充分证明了正视自我的意义。

正视自我，充分发挥自己潜在的价值，发掘自己无尽的潜能，上帝的天平也会向你倾斜。我们每个人的潜能都是无穷的，唯有“正视自我”这把钥匙才能叩开成功的大门。

反而观之，回首往昔，多少人因没有正视自我而身败名裂：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”秦始皇的过分看重自我使国家灭亡；霸王项羽过于自大，鸿门宴上放走刘邦，才导致后来的“乌江自刎”；普朗克因骄傲自满，致使公司破产，自己也沦为乞丐。不正视自我，必然会导致骄傲自满，内心被荣誉蒙蔽，其结果必定失败。

由此可见，正视自我既不是妄自菲薄，也不是骄傲自满，而是一种正确的心态，一种自我认识、自我开发、自我管理的良好心态。在物质生活日益丰富的今天，在荣誉与利益蒙住多数人的双眼时，正视自我就像一汪清泉，洗净心灵的污浊；就像一缕春风，滋润枯萎的心灵；就像一抹阳光，驱散内心的黑暗。正视自我，才能谦虚向上，才能奋进不止，才能勇攀高峰！

无论是贫穷还是富有，失意还是乐观，正视自我永远像一盏明灯，引导你走向成功的彼岸！

有一句话说得好：“失败并不可怕，可怕的是不敢面对。”放眼古今中外，这样的事例有很多。

正视失败是个人成功的保障。“发明大王”爱迪生说过“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”他在发明灯泡时，遇到了近千次失败，但他没有放弃，依然坚持实验，每次失败后他都会和助手分析失败的原因，并且乐观的说：“没关系，失败了一次，就排除了一种错误的材料。”最终他成功的从近1600种材料中发明了碳丝灯泡。

如果爱迪生没有乐观面对失败的心态，那他就不可能发明灯泡，也就不会为人类带来光明，人们的生活也就不会得到改善，他自己更不可能一“泡”出名。由此可见，正视失败是个人成功的保障。

正视失败还是国家富强的前提。不知道你们喜欢《三国演义》中的那个人物，反正我很喜欢刘备。刘备建国之初，因为人力、物力不足，大败曹军，只好逃到新野，但他兴复汉室的远大志向并没有因此破灭。他正视失败，分析原因，曾屈尊三顾茅庐请诸葛亮出山，最后在诸葛亮的辅佐下，建立了蜀国的江山社稷。虽然蜀国最后覆灭，但刘备胸怀大志、建立霸业的却使蜀国在中国历史上享有很高的名声。

正因为刘备正视失败，才让他在兵败的逆境中得到动力，才使诸葛亮出山和刘备一起建立了蜀国，并为刘氏父子“鞠躬尽瘁，死而后已”，不然《三国演义》就要变成《两国演义》了。

正视失败更是人类进步的基础。一提到诺贝尔奖，我们自然会想到炸药的发明者诺贝尔。他在发明炸药时，遇到了很多次失败，甚至有一次实验爆炸，差点夺走他的生命。可就算和死神有过一面之缘，他依然不放弃，正视失败，最后成功的发明了炸药，促进了人类进步。一提到环球航行，我们就必须提到麦哲伦，在船队航行时，他们遇到了很多风暴，但麦哲伦正视困难，重新规定航线，最后船队回到起点，是他的执著与勇气让人们知道了“地圆学说”的正确性。一提到杂交水稻，我们就会想到袁隆平，他在研究杂交水稻时正是“文化大革命”时期，并且当他实验时有人将秧苗全部拔除毁坏，但他依然坚持，不惧困难，最后成功研制出杂交水稻，解决了人们的吃饭问题。

他们在失败面前都没有退缩，而是正视失败，然后从失败中分析原因，最后取得了成功，促进了人类的进步。

所以说，我们要正视失败。

2017年12月，以佛系生活为核心的一系列网络用语迅速走红。“有也行，没有也行，差不多就行，一切随缘。”他们不止给自己的人生设置了“静音”，还设置了“免打扰模式”，他们将佛系二字作为自己的生活指南，过起了佛系人生。对此，人们的看法大不相同，有人觉得好，有人觉得不好，而我觉得佛系心态虽然有值得欣赏的一面，却也无可避免的存在着一些与人无益的因素和弊端。

“佛系”心态使人变得漫无目的，无所事事。有个人去北京出差，遇到了一个出租车司机。只见司机手上戴着佛珠，车里放的音乐也是大悲咒，聊起天来口头禅也是一切随缘，一副高僧的样子。不止这样说，也是这样做，做人如此，载客也如此。有人招手就停，没人招手就不停也不问，连看也懒得看。那个人问司机：“一家老小都靠你养活，这样怎么行？”司机风轻云淡地说：“有钱有有钱的过法，没钱有没钱的过法，强求不来的。”聊着聊着，司机聊出了他在北京有5套房子，一套自己住，其他的租出去。5套房子少说也过千万了，乘客顿悟，人家是真不需要开车来养活一家人啊！所以说这个司机不是什么悟透了人生真谛，而是人家有了看轻一切的资本。若是家无寸金，还能这样看淡一切的“佛系”吗？

“佛系”心态使人庸碌无为，不求上进。比如佛系员工，每天秉持着“平平安安上班来，安安静静下班去”的心态，领导交下来的任务从不推辞，但也绝对不会给自己另加工作。工作质量永远保证合格，但从来不会带来惊喜。喜欢上一个女孩正要开始追求，结果人家有另一个追求者，比你有钱，比你有才华，女孩最终选择了他，结果自己铩羽而归，才明白当个“佛系”员工连个心仪的女朋友都追不到。在该努力的时候不努力，该奋斗的时候不奋斗，反倒当起什么佛系员工来，这样做的后果也只能是错失良机，一无所获，悔之晚矣。

“佛系”心态使人自我放纵。习近平总书记在新年贺词中讲到，现在正是撸起袖子加油干的新时代，无论是一二线城市推出各种扶持大学生创业政策，还是三四线城市的人才引进计划，整个中国都在向敢于进取的青年张开怀抱。可在佛系心态错误引导下的青年，看到的只会是潜伏在表面的现实差距，在随遇而安的心态之中，秉承着自己不争不抢，一切随缘的人生信条，放弃了隐藏在改革波涛之中大展拳脚，大有可为的机会。

“佛系”这种貌似看淡一切的生活方式，有可取的一面，也有让人诟病的一面，所以我们都要正视“佛系”，更不要忽略了一味的追求洒脱背后对责任的淡漠，对理想的消极。

改变过去意味着开创未来，正视不足意味着变革初心，新时代，新机遇，新挑战，正视不足，敢于变革，才能站在巨人的肩膀上，揽万丈霞光，尽收眼的豪情，品山川湖海，皆在我脚下的气魄，拥中国梦，开拓未来。

正视不足，敢于推翻真理，用发展的眼光引领世界。

曾经自动扶梯左行右立的制度深入人心，而今上海涌禁止在乘扶梯时行走和奔跑，取而代之正是直面不足的表现，发现不足很难，但敢于面对天下人的质疑却是难上加难。上海敢于推翻固有做法，追求大众化之外的真理，正是其用发展的眼光。敢于变革，引领世界的力量。由此观之，上海能引领中国的发展，也不难理解。

正是因为上海能正视不足，敢为人先，敢于变革，才能得那么多伟大的壮举由此诞生，其能正确抉择，坚守原则的品质，不正是新时代构建中国梦所需要的吗？

正视不足，敢于冲破柽梏，将砥砺前行的背景留给世界。

曾经大唐盛世的繁荣气象，唐太宗“自古皆贵中华，贱夷狄，吾独爱之如一”豪情是中国留给世界的背影儿，多年闭关锁国的愚昧，科技落后的无奈，便是那层高耸威严的背景下，化作了东亚病夫的耻辱。今天的中国从未否认曾经的不足，今日之辉煌，是中国人掀起新文化运动的浪潮。高举五四爱国运动的大旗，知耻后勇的奋斗，是中国人从科技落后到嫦娥四号月背软着陆，中国5g引领全球的进取，是中国人于联合国安理会上争取自我权益，坚持中国市场的坚守。凡此种种，皆为中国只用于变革造就的硕果，也正是中国留给世界一往无前的坚定背影。

正是因为中国能正视不足，敢于突破，敢于变革，才使得那么多伟大奇迹出现在这片土地上，中国砥砺前行，敢于变革，不正是新时代未来所需要的吗？

开拓中国梦，需要我们每个人正视自身不足，敢于改变，成就自我，为中国梦注入新鲜血液。中国梦园通世界，中国人人定胜天，引领世界，开拓未来。为盛世谱华章，为未来歌勇昌！