毛泽东

柳午亭向王润生学得“八拳”绝技，在日本曾击败过柔道家吉田道次。

后来，杨昌济介绍自己的高足毛泽东给柳午亭。对此时进行体育理论研究的青年毛泽东很有帮助。毛泽东向讨教体育问题，在《体育之研究》记录了自创的“六段运动”，融汇了八段锦、体操、拳击、气功等各种运动之长，包括手、足、躯干、头部和打击、跳跃等动作，能使全身获得均衡的发展。图为建国后毛泽东练拳。

那么柳午亭何人?是毛泽东“我失骄杨君失柳”那个“柳”——柳直荀的父亲，可称之“老柳”。毛泽东这阕《蝶恋花·答李淑一》，不仅让我们见识了他对爱妻杨开慧的情意，对战友柳直荀的怀念，更为我们讲述柳午亭的故事提供了契机。

柳直荀，李淑一的丈夫。遗憾的是，这个“为巩固和发展(鄂西北)革命根据地做出了巨大贡献”的党的高级干部，1932年9月在湖北监利“肃反”扩大化时被错杀，时年34岁。

而老“柳”——柳午亭，可算是毛泽东的“体育老师”。按毛泽东的评价，他“是个怪人”。

“怪”在何处?

习仲勋与毛泽东的交集发生于毛泽东随中央红军长征到达陕北后。

1943年，在中共中央西北局高级干部会议上，习仲勋等22人受到了表彰奖励。奖状是一幅一尺长、五寸宽的漂白布，毛泽东在上面题了词。给习仲勋的题词是：“党的利益在第一位。”这幅题词习仲勋经常带在身边，作为自己的座右铭。这是毛泽东第一次评价习仲勋。

1945年秋，原中共中央西北局书记高岗奔赴东北，开辟东北根据地，谁来接替高岗成了毛泽东慎重考虑的问题。毛泽东说：“要选择一位年轻的同志担任西北局书记——就是习仲勋，他是从群众中走出来的群众领袖。”

1952年，青海昂拉叛乱平息后，毛泽东见到习仲勋说：“仲勋，你真厉害，诸葛亮七擒孟获，你比诸葛亮还厉害。”昂拉平叛是习仲勋成功运用统一战线政策的经典案例。

1952年初的一天，毛泽东看完习仲勋从西安发来的《关于中共中央西北局委员会全体会议情况》，问前来汇报工作的薄一波：“你讲讲，习仲勋这个同志怎么样?”早在延安时期，薄一波就知道毛泽东赞誉过习仲勋年轻有力，就回答说“年轻有为”，毛泽东说“如今他已经炉火纯青。”

在习仲勋进京被正式任命为中宣部部长之前，毛泽东对胡乔木和林默涵说：“习仲勋同志到你们宣传部来当部长，他是一个政治家，这个人能实事求是，是一位活的马克思主义者。”又说：“仲勋是位很好的同志，延安时期他就是一位模范的地委书记。”

习仲勋晚年和原《人民日报》总编辑秦川在一起散步，谈到自己时说：“我这个人呀，一辈子没整过人，一辈子没犯过左的错误。”这是习仲勋对自己一生的评价。他的夫人齐心说：“仲勋英雄一世，坎坷一生。”

今年年初，电视剧《毛泽东》在央视热播，我断断续续的看了一部分，对这位伟人的了解比原来深入了些，也勾起了我对他的好奇。所以，我特意去书店挑选了他的传记来拜读。这么一本厚厚的大部头我本想用琐碎的时间来细细研磨，谁曾想读了几页就再也不舍得放下，恨不得立刻读完。

我读的这一版本是罗斯·特里尔撰写的，语言质朴平实，呈现给我的不再是一个被神化了的悬挂在城楼上的全民偶像，而是一个有血有肉的英雄、一个心系天下的思想家!赶走鬼子成立新中国让他成为了中国人民心中神一般的存在。同时，他的思想亦是博大而宽广的，不同年龄段的人、不同职业的人、不同生活状态下的人都可以从他身上找到自己需要汲取的精华，然后一边思考一边吸收，努力践行。而从我作为一个刚刚入职不久的新人的角度来说，我认为我最需要向这位伟人学习的就是他的“专注”和“利他”精神。

“专注”是指胸无杂念、磨练心志。在我看来，人生的意义在于不断地修炼灵魂，磨砺心志。而修炼灵魂，磨砺心志最佳的途径就是专注的工作和劳动。人们总是希望自己与原来相比有所进步，有更好的身心修养，更高尚的人格魅力，更多的幸福与满足感。为了把自己改变成为理想型，他们钻研各式各样的成功学和励志书，妄图可以找到捷径。殊不知，“知”与“行”其实是两个概念，只有真正做到知行合一，人的灵魂和心志才能够有所进步。 我们每天用超过三分之一的时间来工作，如若我们能全心全意地投入到工作中，无二无别的认真对待每一项任务，用心解决每一个问题，那么，我们的人格和智慧自然会得到不断的提升。其实工作无有贵贱，公司的高管也好，田里的农民也罢，只要是全身心的投入工作，都能磨砺出专注坚毅的品格，精进不休的态度，以及一种沉稳大气、令人钦佩的气质。许多人对毛泽东的丰功伟绩钦敬不已，殊不知，推动他成功的最原始的动力之一就是专注。是专注，让他能够在困苦危难之际从容面对，心无旁骛的带领革命党人在任何艰苦的斗争中取胜!我们常常心高气傲，实则目光短浅，简单粗暴的把工作当成赚钱买房争取权力地位的机器，更把自己推向了欲望的深渊，使人心变得浮躁而难以投入，收获的往往也只有捷径而非灵魂与心志的真正成长，毫无前途与发展可言。相反的，当我们专注于磨砺心志、完善自我，本着“事无巨细，悉究本末”的态度认真工作和学习，就能逐步看清自己的长短优劣，更加有的放矢地去工作和学习，未来的人生道路就会更加宽广。

“利他”是指不图回报的帮助他人。中国共产党的宗旨是为人民服务，中国革命的胜利源自于毛泽东领导的共产党人的无私单纯的“利他”精神。 在管理学领域有一个非常著名的公式：一个人生活、工作的结果=思维方式×努力程度×个人能力。在这三个变量中，思维方式决定了人生的发展方向，对人生活和工作的结果影响最大。因为思维方式正负皆可，哪怕一个人拥有巨大的热情和能力，如若他的思维方式是充满负能量的，那他就会给这个社会带来相当恶劣的影响。譬如一个聪明能干的领袖人物，如若满脑都是损人利己的邪念，最终也只能变成社会的毒瘤。所以，我们每一个个体，都应抛开个人私欲，把他人和社会的利益置于首位。由此可见，作为一个刚刚入职的新人，端正心态，培养良好的个人道德和职业修养显得尤其重要!而作为一个国家机关的事业单位工作者，更应该想群众所想，急群众所急，时刻把人民群众的利益放在首位!

其实仔细分析，可以发现，毛泽东思想跟中国古典文化的精华部分是一脉相承的，与不少国外的经典思想也是不谋而合的。譬如儒家所提倡的“己欲立而立人，己欲达而达人”，杜甫的“安得广厦千万间，大辟天下寒士聚欢颜，吾庐独破受冻死亦足”以及梭洛的“给予比接受更快乐”等。

我们的许多革命前辈、党员干部都在努力践行着“专注”与“利他”的精神，并做出了不朽的成绩。从“在困难面前逞英雄”的焦裕禄同志，到“心灵美、境界高”的段爱平同志，再到“甘为人梯”的赵迎路同志，都是我们学习的楷模。习总书记常说“要弘扬真善美，传播正能量”、“要必须不断为人民造福”，何尝不是在时时刻刻的鞭策我们，要植根人民，以民为重!

革命前辈如历史的丰碑屹立眼前，是楷模也是榜样，而我作为一个新入职不久的事业单位工作人员，最应该做到的就是心系他人，心系单位，带着十二分的正能量专注技术、踏实工作、自我精进、自利利他!

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为已任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

今天我读了《人民日报》梁衡写的文章《文章大家毛泽东》。

梁衡在这篇文章中说，对毛泽东的功过早已有评说，但作为文章家的 他还研究的不够。毛泽东的毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。毛的那种风格，语言，气派，是浸在骨子里，溢于字表，穿透纸背的，只有他会有。

中国是个文章国度，青史不绝，佳作迭出。梁衡把毛泽东的文章与汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁比肩竞秀，是历史群山中的一座巍峨的高峰。我看有点过誉了吧，但梁衡把毛泽东文章 的特点进行了分析、总结，以及梁衡对文章的写法、分析是值得一看的。

梁横把毛泽东 的文章的特点总结出四个方面。

一、思想与气势

毛泽东的文章特点首在磅礴凌厉的气势。陆游说："汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸中之气，行事之势。古今文章家大致可分为两种人，一种是纯文人，一种是政治家。纯文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是拼思想。只有政治家才能总结出社会规律，借历史交替，风云际会，群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛泽东的文章就属于这一类。

举一列 ，当党内外对农民运动颇有微词时，毛泽东大声说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。

再如，当井冈山时期革命处于低潮时，毛泽东却用诗一样的语言预言革命的高潮即将到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是站在高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是燥动于母腹中的快要成熟的一个婴儿 。”

对于美国的核讹诈，毛泽东说：“一切反动派都是纸老虎”。

古今哪一个文章家有这等气势。这是梁横说的。

为文要有丹田之气，古人论文，讲气贯长虹，力透纸背，毛泽东的文章有思想，而且有时代思想。如果说苏东坡文如泉涌，那么毛泽东的文章就是如海之波涛了。这是梁横说的。

二、説典与用典

毛泽东文章的第二个特点是知识渊博，用典丰富，信手拈来 ，恰到好处。

一是从典籍中找根据，证目前之理。比如在《为人民服务》中引用司马迁的话：中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。“这就是政治领袖和文章大家的功力，能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。

二是到经典中找方法，[莲 山课件 ]以用来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。如《愚公移山》。他还将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等文学故事当作哲学、军事教材来用，深入浅出，生动活泼。

领袖应当首先是一个读书人，一个熟悉自己民族典籍的人，一个博学杂家。因为领导一个集团，一场斗争，一个时代，靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魄力，这些只能从到历史典籍中去找，在数理化和自然科学中是找不到的。

三、讽刺与幽默

毛泽东的文章第三个特点是充满辛辣的讽刺和轻松的幽默。

人一当官就易假，就爱端个架子，这是官场的通病。毛泽东却不一样，他仍然嬉笑怒骂，当然他的身份有权让他这样做，但有一些人就是洒脱不起来，权力不等于才华，洒脱是需要有文化底蕴的。

洒脱和幽默都是轻松的表现，是一种举重若轻的动作。我可以用一棒打到你，但我不用，我只用一根银针轻刺你的穴道，你就酸痛难忍，哭笑不得，扑身倒地，这就是讽刺。我可以用一个笑话就妙解其理，让你在轻松愉快中茅塞顿开，这就是幽默。这就需要深厚的文化底蕴和熟知历史典籍，毛泽东是熟用讽刺和幽默的高手。

他讽刺党八股像”懒婆娘的裹脚布又长又臭“。

他在许多危机关头，仍然很乐观。”长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机“。等等。

尖锐的讽刺，见棱见角，证明他眼光不凡：轻松的幽默，不慌不忙 ，说明他有睿智，肚里有货。

四、通俗与典雅

毛泽东的文章第四个特点是通俗与典雅完美地结合。”我们都是来自五湖四海，为了一个革命目标走到一起来了。“等等。

文章五诀”形、事、情、理、典。不管论文、讲话、电稿等何种文体，毛泽东都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。毛泽东是一个有大志的人，他永远有追求不完的目标。其中之一目标就是放下身段，当一个行吟诗人，当一个作家。

梁衡写的这篇文章是 值得一看的。我看到梁衡引用许多毛泽东的文章，还有一些文章没有引用，毛泽东晚年的文章，如《我的一张大字报-----炮打司令部》，毛泽东给江青的一些信，等等，使我想起了三反五反、右派斗争、大跃进、60年、过去的经历、文化大革命。梁衡把毛泽东的文章比喻同汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁还是有点过誉了，大家的文章都是载誉史册的，是经典的，如同《古文观止》里的文章。但我们还是有必要静下心来研究毛泽东的文章。一是专门从事写作的人可以从中汲取营养，好直立起文章的腰杆，该说的要说，该写的要写，少一些歌功颂德的词语。二是领导干部可以向他学习写作，增加领导的魅力。三是打天下靠笔杆子，治理天下更要靠笔杆子。

伟人毛泽东意志如钢，平时不轻易流泪。即便爱子毛岸英在朝鲜战场光荣牺牲，他也未在公开场合落泪。然而，在那漫漫长征路上，毛泽东却数次流下热泪。

乌江南岸，毛泽东挥泪送衣给“干人”

1934年年底湘江血战后，中央红军主力损失过半。在危急时刻，毛泽东力挽狂澜，指挥主力红军避实击虚，向敌人兵力空虚的贵州开进。

红军进入贵州后发现这里的穷人特别贫困，被形象地称为“干人”，因为他们的血汗已被各种苛捐杂税榨得一干二净。所以，红军所到之处，到处都是向他们求乞的“干人”。这些“干人”一个个衣不蔽体，骨瘦如柴。此情此景震撼了每个红军指战员，许多人不禁掉下了眼泪。

在红军路过乌江南岸的剑河县时，人们看到，一位60多岁的老婆婆和她的小孙子寒冬里仍穿着补丁摞补丁的单衣，奄奄一息地倒在路旁。红军指战员们立即围了上来。此时，毛泽东从后面走来，见前面围着很多人，急忙问发生了什么事。一位红军战士答道：“老妈妈说，她家一年收的粮食全被地主抢光了，她儿子前几天也被国民党抓了壮丁。她没有活路，只好和小孙子四处讨吃的。”听到这儿，毛泽东已是热泪盈眶。

他当即脱下身上的毛线衣，又叫警卫员拿了两袋干粮，连同毛线衣一起送给老婆婆。他蹲下来，亲切地对这位绝望的老人说：“老人家，你记住，我们是红军，红军是‘干人’的队伍。”穿上毛线衣的老人感动地直点头，嘴里连声念叨：“红军，红军……”领着她的小孙子，颤巍巍地走了。

诗曰： 大笔如椽惊世殊，名师自古出高徒。

擎天玉柱从苗起，有感当年袁大胡。

袁大胡子就是袁吉六先生，其人身材魁伟，喜蓄长鬓，祖籍湖南隆回县，清同治七年(1868)农历四月初十出生于湘西保靖县葫芦乡，光绪二十三年(1897)中举人。他学识渊博，一生不入仕途，而致力于教育 事业，他是湖南省立第一师范的教员，从1914-1918的五年间，一直教授毛泽东的国文课，对其影响颇深。

每周一次的作文课是毛泽东喜欢的课程。他的作文观点新颖，文笔流畅，为同学们所推崇，不料袁先生崇高故要求极严，他的作文居然够不上“及格”水平。

在袁先生的指点下，天资聪颖的毛泽东“改变文风”，不久就能写出像样的古文了。袁先生则常常在他的文章后批上“孔融笔意”“昌黎手法”等评语 ，并发给学生传看。

袁吉六先生对毛泽东格外器重，十分关注他的学习。袁先生嗜书如命，他的书籍轻易不借给别人阅读，唯有毛泽东例外。

年袁先生的儿子在翻阅其父的旧书时，还发现了毛泽东当年亲手写的借书条。

袁吉六先生要求学生相当严格，有时还有些过分，以致与学生产生矛盾。他与毛泽东也发生过一次不愉快的冲突。毛泽东认为每次作业都是自己理解能力与社会观察的记录，他习惯于在结尾处注明日期，以便保存。袁先生也许是不理解其用意，却坚决反对这种做法，他认为学生的作业是让老师批改的，不必如此这般，他连续两次勒令毛泽东将写有日期的作业撕掉，重抄一遍，毛泽东均未服从。于是，在课堂上，生性急躁的袁先生怒火中烧，将毛泽东的作业当众撕下来，气得毛泽东起立质问，并要拖他去校长室评理。此事虽闹得不愉快，但并未影响毛泽东对脾气古怪的袁先生的尊敬。

1915年，第一师范掀起了反对当局增收学费，驱逐校长张干的罢课运动。毛泽东起草了一份反对张干的传单，张干恼羞成怒，要挂牌开除以毛泽东为首的17名“闹事”学生的学籍。袁吉六先生挺身而出，拔刀相助，与杨昌济、徐特立等教师联合起来反对，张干难以一意孤行，开除之事只好作罢。袁吉六先生很赞赏毛泽东的敢做敢为，常常捋着胡子对人说：“挽天下于危亡者，必斯人也!”

在毛泽东离开一师不久，袁吉六也离校去了新化戴家凼定居，在那里著书立说。此后师生两人天各一方，未再见面。1932年，袁吉六先生病逝，葬于原籍隆回县罗洪乡白莲村。

新中国成立后，毛泽东在百忙之中多次打听袁吉六先生的下落。当他得知恩师已作古多年时，深感悲痛。其时袁吉六先生遗孀戴常贞老人生活艰难，王季范先生特为此致函毛泽东，信中附诗，其中有句云：“一字千金何处报，其妻老病绝粮时。”毛泽东读后感 慨百端，立即复信，并嘱咐长沙市民政局每月发给戴常贞老人30元的生活费。1951年，毛泽东还特致函湖南省省长王首道，让他派人接戴氏老人赴京参加“五一”国际劳动节 观礼。1952年，为表达对恩师的怀念之情，他亲笔题写了“袁吉六先生之墓”的碑文。后来隆回县政府拨款重修了坟墓，将毛泽东手书的碑文刻于3米多高的石碑上，立于墓前。

一、以毛泽东的词《浣溪沙·和柳亚子先生》中的“一唱雄鸡天下白”句为谜面，打一外交名词：谜底是“声明”。这是采用的会意手法，在会意上设谜，非常之巧妙。

二、以毛泽东的古体诗《七律·人民解放军占领南京》中的“宜将剩勇追穷寇”句为谜面，打戏曲、曲牌名各一，谜底是“得胜令、收江南”，意即人民解放军在“得胜”后，毛泽东“令收江南”，构思甚是出彩。

三、毛泽东的词《沁园春·雪》中有“大河上下，顿失滔滔”句为谜面，打一字，谜底是“奇”。此谜采用离合、增损的手法，猜时先将“大河上下”进行上下组合，然后再根据“顿失滔滔”的意思，去掉“三滴水”即为谜底。此谜扣合得天衣无缝。

四、以毛泽东的词《沁园春·长沙》中的“鹰击长空”为谜面，打一台湾地名，谜底是“高雄”，形象生动，不失为谜中佳构，是地名谜之佼佼者。

五、以毛泽东的词《浪淘沙·北戴河》中的“往事越千年”句为谜面，打水浒人名二，谜底是“时迁、史进”(时代在变迁，历史在前进);

六、以毛泽东的古体诗《七律·冬云》中的“大地微微暖气吹”句为谜面，打浙江地名一，谜底是“温州”;

七、以毛泽东的古体诗《七律·到韶山》中的“喜看稻菽千重浪”句为谜面，打三国人名二：“田丰、黄盖”;

八、以毛泽东的词《念奴娇·昆仑》中的“江河横溢”为谜面，打常用词“浪漫”(浪花漫卷)，十分贴切，耐人寻味。

九、以毛泽东的词《沁园春·长沙》中的“浪遏飞舟”句为谜面，打一常用字，谜底是“心”。这个谜语采用的是象形法，“心”字中的“勾儿”比作“飞舟”，“三点”借喻浪花飞溅，惟妙惟肖，十分传神。

十、以毛泽东的词《念奴娇·昆仑》中的“一截还东国”句为谜面，打一字，谜底是“杲”。“东国”指“日本”，谜底“杲”字“还”“一截”，上下拆开即为“日本”。

十一、以毛泽东的词《念奴娇·昆仑》中的“环球同此凉热”为谜面，打数学、物理名词各一，谜底为“圆周、恒温”。

五十年代社会上就流行一首颂歌“最嘹亮的歌声是东方红，最伟大的领袖是毛泽东，您是革命人民心中的太阳，您的光辉思想是胜利的保证……”这是亿万群众发自肺腑的心声。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年的内容，欢迎大家阅读!

今天我们怀着无比崇敬的心情纪念伟大领袖毛主席诞辰122周年，缅怀他的丰功伟绩，学习他的崇高风范，是一件很有意义的事情。对毛主席我们要年年纪念，永远纪念。

五十年代社会上就流行一首颂歌“最嘹亮的歌声是东方红，最伟大的领袖是毛泽东，您是革命人民心中的太阳，您的光辉思想是胜利的保证……”这是亿万群众发自肺腑的心声。今年是我们党回顾历史的一年，也是展望未来的一年。我们党举办系列活动，隆重纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，召开了党的十八届五中全会，为夺取全面建成小康社会决胜阶段的胜利吹响了进军的号角。在继往开来的历史节点上，我们更加深切地感受到毛主席的伟大，正是他带领全党全国各族人民通过艰苦卓绝的奋斗，为我们今天的事业奠定了坚实的基础。

毛主席的丰功伟绩永远不能忘，毛泽东思想永远不能丢。在中国历史上出现过许多英明伟大的领袖人物，古有尧舜禹汤，后有秦皇汉武、唐宗宋祖，他们虽有自己的文功武治，但无一人能赶上毛主席开创事业之伟大;出现过许多伟大的思想家、理论家、政治家、军事家，从孔夫子到孙中山，各有其伟大之处，但都不及毛泽东思想丰富和全面、完整和系统。毛主席的一生是完全彻底为人民服务的一生。他为我们党和中国人民解放军的创立、发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。毛泽东思想是把马克思列宁主义与中国革命和建设实际相结合的典范，汲取了中国和世界上不同历史时期、不同方面的先进文化，内容博大精深，包括思想、理论、军事、政治、经济、文化、科技、体育等社会领域的各个方面。毛主席等老一辈革命家共同创立的新民主主义革命理论，社会主义革命和建设理论，巩固社会主义制度、防止“和平演变”的理论，都是前无古人的，是我们应永远珍惜的宝贵财富。

今年是抗战胜利70周年，这不仅是一场战争的胜利，更是实现了中华民族由衰败走向振兴的伟大转折;我们党由弱到强、由幼稚走向成熟的伟大转折;由领导革命的党到最终成为执政党的伟大转折。试想，如果没有毛主席领导的历经血雨腥风、千锤百炼打造的人民军队的英勇奋战;如果没有毛主席大智大勇、联蒋抗日，建立全民族抗战的统一战线并战胜了王明右倾机会主义保证了共产党的领导权;如果没有毛主席高瞻远瞩、目光如炬、洞彻历史发展规律的眼光，提出了持久战等一系列重要战略思想;如果没有毛主席“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的气概和胆识，指挥全党全军成为担当抗战的中流砥柱，抗日战争就不会是这样的进程和胜利结局，进而也就不会有随即到来的解放战争的伟大胜利和新中国的建立。

新中国建立后，毛主席亲自领导快速医治战争创伤、恢复国民经济，在不长的时间内，我国社会就发生了翻天覆地的变化，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。比如，独立研制出“两弹一星”，世界上首次人工合成结晶牛胰岛素、首次培育成功杂交水稻，研制出三代计算机、第一艘核潜艇下水，先后取得了50多项重大的科研成果，获得了一批举世瞩目的科技成就。获得诺贝尔奖的中国女医药学家屠呦呦，正是参与了1967年由毛主席、周总理确定的“523任务”而取得了了不起的成就。农业现代化建设取得了巨大成就，在世界上农业人口最多的国家，靠自力更生解决粮食问题，兴建的一批大中型水库，许多至今仍在发挥效益。创造性地把国防建设与地区之间的经济发展结合起来，划分一、二、三线，体现出了高远的战略眼光。大力加强社会主义精神文明建设，很短的时期内破除了陈规陋习，涤荡了污泥浊水，扫除了黄赌毒等丑恶现象，树立了文明新风。在加强国民经济建设的同时，还取得了抗美援朝、抗美援越、中印边界自卫反击战、珍宝岛、西沙自卫反击战的胜利，捍卫了新中国政权，保卫了社会主义国家的建设。在外交方面，积极开展对外联系，与友好国家建立外交关系，开展经贸活动，恢复了在联合国的合法席位，实现1972年尼克松访华，打破了帝国主义对我国的包围，等等。这些都是任何人都无法否认的历史事实。1978年12月，邓小平同志提出：“回想在1927年革命失败以后，如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。所以说没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”

现在，有些人颠倒黑白，混淆是非，抹黑毛主席，他们“醉翁之意不在酒”，否定毛主席的目的在于否定毛泽东思想，进而否定党的历史、党的领导和社会主义制度。“亡其国者，必先亡其史。”苏共失败、苏联解体就是惨痛教训、前车之鉴。赫鲁晓夫全盘否定斯大林，否定苏联历史，造成党内和人民的思想混乱，是一个重要原因。对此，我们一定要保持清醒的头脑。

可喜的是，在党的十八届五中全会公报中，重新把马克思列宁主义、毛泽东思想列为党和国家事业的指导，这不是增加几个字的问题，而是充分说明了党中央对意识形态领域斗争的高度清醒和重视。最近，习近平总书记又在全国党校工作会议上强调“马克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念，就会土崩瓦解”“要旗帜鲜明、大张旗鼓讲马克思主义、讲中国特色社会主义、讲共产主义，旗帜鲜明、大张旗鼓讲党的性质、讲党的宗旨、讲党的优良传统、讲党的作风。”这些讲话如黄钟大吕，旗帜鲜明，振聋发聩，是对反毛、黑毛势力的当头棒喝，大得党心民心。

近年来，一个学习研究毛泽东思想的热潮正在兴起，不仅中国人在学，外国人也在学。学习是最好的纪念，纪念是为了学习和传承，我们要把学习研究毛泽东思想与学习习近平总书记系列重要讲话结合起来，把对毛主席的怀念之情，转化为前进的动力，认真贯彻党的十八届五中全会精神，为实现两个一百年目标和民族复兴的伟大事业开拓进取，拼搏奋斗，贡献力量。

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毛泽东为何总是让人怀念?因为他依靠人民，为了人民。人民热爱他，天经地义。以下是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

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没有毛泽东，就没有新中国。以下是小编给大家整理的我心中的毛泽东征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

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听!中华人民共和国中央人民政府今天成立了!这一声震撼着五湖四海，这一声响彻在世界各地，这一声让帝国主义和反动派胆战心惊，这一声让蒋介石永不安生，这一声敌人害怕，人民欢腾，这一声让一个伟大的新中国从此诞生!

朋友们，同胞们，我们今天的心情万分的悲痛和激动，当我们走进会场，望着伟人慈祥的面容，我们就像见到拉我们的毛主席，当我们唱响东方红，就想起拉我们的毛主席，当我们看到这飘扬的党旗，和国旗，就像起啦我们的毛主席呀。毛主席呀你看看吧!你的儿女们来拜见你了。毛主席呀，我们想对你说说话，我们想给你唱唱歌，我们有多少苦衷想对你倾诉，我们在呼唤你，人民在呼唤你!

1893年的今天，是一个划时代的日子，是一个最难忘的日子!世界的上空多了一颗巨星，东方又升起拉一颗最红的太阳，他告诉人们，这颗太阳将要把温暖撒向人间，他将要让华夏儿女挣脱枷锁!冲出黑暗，去迎接那幸福的曙光!这就是我们的毛主席和共产党!

朋友们哪!我们不要上当，不要被愚昧，不管是什么神，什么佛他们都是假的，他们没有给我们受苦的穷人带来一丝的幸福，只有我们的毛主席才是我们劳苦大众要敬的全心全意为人民服务的真神!那延安的窑洞虽然不那么宽敞毛主席却用他那天才的智慧，指挥全国抗战，打败了小日本和一切来犯的外国势力。

毛主席呀!西柏坡的灯光虽然没那么明亮，你却能让星星之火燎原大地，唤起民众领导着全国军民，推翻蒋家王朝，让中国人民得到彻底的解放!

我们的伟大领袖，是一个政治家，战略家和军事家，是一个文学和历史家。是一个书法家和诗人。毛主席的天才，毛主席的智慧，毛主席的人格和魅力，毛主席的为人和精神，古今中外几千年来谁能比一比。刚解放的新中国，一片废墟人口多，人民群众的吃喝穿，都要主席来安排，老蒋亡我心不死，不断反攻来捣乱。抗美援朝战美帝，还有多国大联军。毛主席指挥的志愿军，大的美帝归回去，双手举起来谈判，永不越过38线。

总路线;大跃进，人民公社三面旗，不靠外国靠自己，自力更生建国企，从钢厂到煤炭，从石油到矿山，自己开发自己建，艰苦奋斗大发展!

我们有了毛主席，四大体系是主体，从农业到工业，从国防到科技，强大的队伍有威力，国民经济有计划，物价稳定不浪费!从铁路到公路，长江大桥咱设计，铁道兵奋战在铁道，青藏公路穿云霄!毛主席把令下，国防工业要强大，只用短短十八年，两弹一星就上天!这个水平真少见，能让世界刮目看，国家兴旺要富强，科学技术要跟上，中华民族有希望，优秀人才来四方，丢掉外国高待遇，回到祖国献力量!

毛主席号召咱，农业更要大发展，备战备荒为人民，水利命脉要大建，雄伟的水库不见边，红旗渠条条好景观!平原高山都环绕，就像天河落人间，层层梯田满山绕，好象天梯入云端，植树造林遍地緑，锦绣河山满人间!立下愚公移山志，敢叫日月换新天!

我们的领袖毛主席，号召开发大西北，千辛万苦建边疆，无际的荒漠变粮仓。我们的领袖毛主席，培育了强大的解放军，陆军海军和空军，还有二炮显神威，先进的军舰和飞机，强大的火炮核武器，装甲部队行动快，导弹打到美国去!勇敢的人民和军队，战胜两霸没问题。从农村到城市，从学校到医院，上学看病都不难，干部职工一个样，不用花钱能住房。穷人彻底翻了身，乞丐进厂当工人，有的成了先进者，有的入党提了干，全国人民齐努力，要为祖国多贡献!

我们有了毛主席，妇女翻身有自尊，几千年来被人欺，新中国里靠自己，巾帼英雄多奇志，敢和男儿挣天地!毛主席领导咱，那时干部最清廉，贪污腐败少有少，大公无私好党员。人人团结讲和谐，处处能把雷锋见。太平盛世秩序好，人人都想当模范。计划二零零年，四化一定要实现!跟着主席跟着党，共产主义定实现!

我们向着全世界大喊一声，告诉你，中国人民了不起!

面对世界，我们为有毛主席而骄傲，而自豪!世界人民为有我们的毛主席而变得多姿多彩!有了毛主席社会主义阵营就有了领头人，就有了方向和后盾!

可是让我们最痛苦的是毛主席走了，他带着对他的中华儿女们的希望和寄托离开了他最热爱的祖国和人民，毛主席走了，那个美好的时代也走了!

想想过去看现在，现在的干部实在多，现在的法律实在多，有钱的人实在多，打工的人实在多，现在的学校实在多，假医假药实在多。各种假证实在多，假广告的实在多，两极分化的实在多，两口子离婚的实在多，下岗失业的实在多，物价上涨的实在多，买不起房的实在多，看不起病的实在多，上不起学的实在多，拿公家钱的实在多，可就是为人民服务的实在不多!这是为什么，为什么!

同志们，年轻的朋友们，如果你想了解真正的社会主义是什么样子，可以到南街村去看看，那里没有剥削，没有奴役，没有两极分化，没有贪官污吏，那里人人平等，公平正义，没有失业，没有犯罪。没有两极分化，干群待遇按需分配，工作住房集体给，上学看病全免费!生在南街不用愁，费用全是公家的，人人团结讲文明，大公无私为集体。那里是真正的社会主义。那里才是我们伟大领袖毛主席所希望的，为之奋斗一生的宏伟理想!

毛主席把马克思主义与中国革命相结合，总结了苏联等社会主义国家的经验教训，使中国成功的实现了社会主义的完美制度，实现了像南街村一样的很多很多的共产主义小社区。毛主席的恩情说不完，毛主席的功德大于天。毛主席呀毛主席，我们天天都想你，回来吧毛主席，你的人民需要你!

同志们，我们一定要响应胡主席的号召，团结在党中央周围，歌唱毛主席，歌唱共产党，歌唱社会主义，坚持信仰，热爱祖国，热爱人民，让红色经典和伟大的毛泽东思想的旗帜，在洛阳，在全国，在全世界永远高高飘扬!

人民的领袖人民敬，人民的领袖爱人民!冬去春来人欢笑，日月永照天地辉!

谢谢大家!

影片开头就用了一连串词语來描述：“祂是诗人，又是革命家;祂是战士，又是统帅;祂指挥千军万马，自己不曾开过一枪;祂缔造人民共和国，自己不当元帅。”

這一位“祂”让我倍感好奇，“祂”底是谁?尽侑如此高的评价。正在我思考时一茖响亮的的名字“毛泽东”顿时传入我的耳膜内。之后，一茖场景映入眼帘：此时，毛泽东已是八旬老人了，和友人的交谈还需将头靠在沙发尙，看尙去体力明显不支，這一画面足以证明祂的“生死顺其自然”的真理。。但一句“我生着一副大中华的脸”這让我感受這位老人以自己是中国人为傲。

毛泽东八岁启蒙，对《四书》、《五经》不大感兴趣，反倒对当时比较进步的古典小说颇感兴趣。表现出祂与时俱进的思想。热爱阅读的祂，床边床尙放满了书，即使再忙也要抽出时间來阅读。祂说“不读书，不看报的领导就不是好领导。”祂对读书的热爱和坚持不懈的读书态度是值得我們每一位当代大学习的。

祂不求名利，不当元帅。侑人问起：“主席不想当元帅吗?”毛泽东的回答很干脆“帅、将、校统统不要。”祂只是无私的奉献自己的一生，为了就是解决新中国。祂的很多直系亲属也在這次革命中壮烈牺牲。现在社会只奉献不求回报的人又侑多少呢?就是祂的這样一种精神，让中国得了解放，得了发展。

美国某人曾這样说：“蒋介石侑铺满地毯的总统府和“美龄号”总统座机，可以飞來飞去的指点部下作战，漫步在乡间小道尙的毛泽东，却是在世界尙最小最简陋的土“司令部”里，用手写电文指挥着一场世界尙罕见规模的人們解放战争。在三大战役期间，毛泽东发了190多作战电报，赢得了最后的胜利。由此可见战争指挥艺术的高下，不是外在物质条件侑多么优越，关键是看指挥员本人侑没侑眼观全局、运筹帷幄的战略胸怀。這就好比我們当今社会的某些常见现象。举一茖现象：两茖人都是学生，同样吸收着老师给予的知识，也同时参加高考，只是一位身在侑钱的家庭，物质条件相当优越，教育条件好;另一位身在贫穷的家庭，经济困难，连吃饭、穿衣都成问题的孩子，教育业就繉而知了。最后贫穷的孩子考尙了名牌大学，而侑钱的孩子却名落孙山，這茖常见的现象就可以告诉我們一茖很简单的道理，做事不是看你的外在条件侑多好就能成功，而是要看你自己本身是如何去奋斗、努力、思考和学习的。

在柬埔寨危难贫困时毛泽东毫无回报的帮助，让人为之钦佩，为之感动;但对苏联一系列破坏领土主权的无理要求坚决抵抗，让人敬畏;這都是毛泽东率真自然的性格体现。

毛泽东在日理万机中还不忘给以前陕北同志悼念;在祂病入膏肓已无力行动时还不忘向受血吸虫困扰的村庄的服务人员深深鞠躬以表谢意。祂处处体现了关爱人們的态度。

毛泽东是平凡的，但也更是伟大的，祂作了一茖平凡人做不出的一系列伟大的壮举，祂的精神觼砉不朽，祂的勇于探索的精神更值得我們学习。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”每当读起这首气势磅礴的诗，就不禁使我想起了人们千秋万代景仰和怀念的毛泽东主席。

毛泽东以卓越的智慧和伟大的胆略，领导了中国历史上最深刻的社会变革，推翻了压在人民头上的帝国主义、封建主义、官僚主义三座大山，改变了整个中国的命运。以他的名字命名的思想，培育了亿万人民，造就了中国灿烂的今天，还将继续影响中国更加辉煌的明天。他把毕生的心血都献给了革命事业和建设事业，没有毛主席，中国人民很可能还在黑暗中苦斗，还过着艰难的岁月。他的功绩在中国大地上竖起了一座永垂不朽的丰碑!在毛主席诞辰123周年之际，让我们追寻他的足迹，缅怀他的丰功伟绩……

毛主席是一位伟大的领袖。“百万雄师过大江，天翻地覆慨慷慨，”毛主席指挥中央红军，机动灵活的四渡赤水，乔渡金沙江，摆脱了几十万敌军的围追堵截，取得了决定意义的胜利……毛主席不愧是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，是20世纪对世界产生深远影响的时代巨人!

毛主席是中国人民最忠诚的儿子，是中华民族的骄傲他的明智聪慧和丰功伟绩，浸透着1840年以来中国各族人民反帝国主义压迫的英雄主义，集中着1921年以来中国共产党人全部的奋斗历史经验，升华着5000年以来中华民族不断探索的精粹。作文

12月26日，历史呼唤着毛主席。让我们给毛主席献上一束鲜花，感谢他缔造了新中国，使党和人民血肉相连，鱼水相依。岁月流逝，抚今忆昔，毛主席留下了一个前景光明的中国。今天全中国13亿人民将怀着无比崇敬的心情，对伟大的毛主席说：“您是我们中华人民共和国共同的骄傲，共同的领导人。”

毛主席是多么的伟大啊，多么地受人爱戴啊!让人感受到了他的丰功伟绩。主席就是人们心中的神，他使中国新生，是中华民族的骄傲!

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毛主席是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。以下是小编给大家整理的纪念毛泽东主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

今年暑假，我随爸爸妈妈去北京游玩，参观了毛主席纪念馆。毛主席纪念馆位于天安门广场人民英雄纪念碑南面，1977年5月建成，占地57000多平方米，总建筑面积为28000平方米。主体是正方形，外有44根柱子，屋顶有两层玻璃飞檐，基座还有两层平台，台帮花岗石砌成，四周还有青花饰栏杆。南、北门台阶中间又各有两条汉白玉垂带，上面雕刻着葵花、万年青、腊梅、青松图案。

毛主席纪念馆对外开放的有四个大厅：分别是北大厅、瞻仰厅、电影厅和南大厅。

北大厅的正中是毛主席汉白玉座像，总高3·45米。背景是一幅《祖国大地》绒绣，宽23.74米，高6.6米，地面铺着灰色大理石，天花板上装110盏玻璃葵花灯。瞻仰厅的正中间的水晶棺中，安放着毛主席遗体。毛主席身穿灰色衣服，覆盖着党旗。棺座四周分别镶嵌着党徽、国徽、军徽和毛泽东的生卒年份。水晶棺周围是君子兰和玻璃栏杆。大厅正面的汉白玉墙面上，有17个镏金大字“伟大的领袖和导师毛泽东主席永垂不朽”。电影厅在二楼，我们观看了纪录片《怀念》。这部20分钟的影片，展示了毛主席、周总理等革命领袖为中国人民的解放事业和社会主义建设事业所建立的丰功伟绩，再现了他们和群众在一起的感人场面。在电影厅里的电子资料触摸屏上我还查了关于毛主席的资料：

毛主席是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义军中当了半年兵。1918毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。1921年7月，出席中国共产党建党的第一次全国代表大会。1923年，出席中共第三次全国代表大会，被选为中央执行委员。1924年国共合作后，在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员。1926年11月，任中共中央农民运动委员会书记。1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”，以革命武装夺取政权的思想，并被选为中央政治局候补委员。接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。1928年，同朱德领导的起义部队会师，成立工农革命军第四军，他任党代表、前敌委员会书记，朱德任军长。以他为主要代表的中国共产党人，从中国的实际出发，开创了以农村包围城市，夺取城市和全国政权的道路。1930年5月，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。同年8月，红军第一方面军成立，任总政治委员。1931年，中华苏维埃共和国临时政府成立，被选为主席。1933年，被补选为中共中央政治局委员。从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。领导集团进入中央革命根据地后，将毛主席排斥于党和红军的领导之外。1934年10月，参加红一方面军长征。1935年1月，中共中央政治局在贵州召开会议，确立了以毛主席为代表的新的中央领导。10月，结束长征。12月，阐明抗日民族统一战线政策。1936年10月，红四方面军和红二方面军先后同红一方面军会师。同年12月，同周总理等促使西安事变和平解决。抗日战争开始后，他努力发动群众，建立了许多大块的抗日根据地。1938年10月，提出“马克思主义中国化”指导原则。抗日战争时期，他发表了许多著作。1942年，使全党进一步掌握了普遍真理和基本方向。1943年3月，被选为中共中央政治局主席。第七次全国代表大会，作报告。大会制定了战略。毛泽东思想被确定为指导思想。他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。毛主席1976年9月9日，在北京逝世。他在晚年虽然犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他的功绩远大于他的过失，他的功绩第一位，错误第二位，仍受到中国人民的崇敬。他逝世5年以后，他的革命活动和思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展，仍是中国共产党的指导思想。他的主要著作是《毛泽东选集》。

南大厅是出口大厅。大理石墙面上，镌刻着毛主席诗词的手迹，字体全部是银胎镏金。下边摆着10盆五针松，花盆用云南特有的绿色彩花大理石制成，专业人员利用它的天然纹理磨制成韶山、井冈山、金沙江、大渡河、雪山、草地、延安、长城等图景。纪念馆四周是以苍松翠柏为主的绿化带。树种有北京油松、青岛雪松、桧松和白皮松……此外，还有36株房山红果树，13株延安青松。北门和南门外的东西两侧，还各有一组长15米、高3。5米的群雕。

导游跟我们说，这里的工作人员统计，这里一共有6个纪念室共陈列文物102件、图片490张、文献224件。而且每个纪念室都设了等离子超薄电视和电子资料触摸屏，可以播放展现伟人风采的资料片，积累伟人思想、风范的格言。

这里还有一首诗是这样写的：

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星。

毛主席，爱人民，他是我们的带路人，为了建设新中国，领导我们向前进。

共产党，像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，哪里人民得解放。

通过这次参观，我还真学到、看到了不少!

今天，我们集体去了电影院，我们看的是《少年毛泽东》。

讲的是边远的韶山冲里成长着一个叫石三伢子的少年，童年的无拘无束让他与小伙伴们经历了一连串惊险与惊喜并存的神秘历险，少年与同伴做游戏时无意中发现的鸟蛋竟然孵化成一只不知名的大鸟，少年时时刻刻想要让自己和大鸟一样冲出深远的乡村飞向更远的世界，其中有一次，教书先生要把石三伢子赶出学堂，但为了真真正正的考验他，就让他看着清澈透明的池塘，动脑筋想一首自己的诗，他变得诗很有灵感，但好景不长，他因为一些误会爸爸就不让他上学，但勤奋好学的他，和妈妈给他的建议：可以自己学习，为此妈妈还给他买了书，就这样，慢慢，他长大了，就要远走高飞，看着这些，我们就要开始讨检自己，你每次做错事时，父母是多么的伤心。

人的生命就这一辈子，不可能天长地久的生存，每天抱怨生活不公平，整天愁眉苦脸，与其每天快乐一点，给生活添件色彩和生机，希望我们每一个人都要有着远大的志向，有了目标就会有希望。

(一)传统文化中的“民本”思想

“民本”思想，是我国古代文化中的一种重要执政体现，而且经历了较长时间的演进。早在西周时期，周公就提出了“民惟邦本，本固邦宁”，强调了人民是国家的根本，是国家存在和发展的基础。对“民本”思想有重要发展的要数孟子，孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社樱次之，君为轻”[ 万丽华、蓝旭译注《孟子》，中华书局，2010年10月版，第324页。]，这即是“民贵君轻”。到了荀子时期，他提出了“君舟民水”，强调群众和国家之间的关系。

毛泽东从小就熟读古代典籍，对中国传统文化和思想极为了解，自然而然地就会受到“民本”思想的熏陶。毛泽东成长的年代，正是底层群众受压迫，遭受磨难的时代，他所生活的环境深深刺激了他，使他自然而然地接受了“民本”思想。因此，我国传统文化中的“民本”思想，是毛泽东群众观的理论来源之一。

(二)马克思主义的群众史观

历代王朝统治者重视群众百姓，主要还是为了维护自身的统治地位，而并非真正考虑群众百姓。虽然也有极少数的君王想执政为民，但都没有科学的理论做支撑。但毛泽东群众观则有着马克思主义的群众史观作为理论基础。

十月革命后，马克思主义传入中国。按照马克思主义观点，人民群众是创造历史的动力和决定力量，只有人民群众才能创造真正的历史。而中国革命就是中国人民进行革命战争争取解放的过程。毛泽东较早地接受了马克思主义，不仅阅读了大量介绍马克思主义的书籍，而且将其理论与方法用于实践。因此，毛泽东提出了“人民战争”的思想，指出“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”，在实践中，毛泽东进一步发展了马克思主义群众史观，创立了人民民主专政理论。

毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。以下是小编给大家整理的浅谈毛泽东群众观及其现实意义毛概论文的内容，欢迎阅读!

摘要：作为中国共产党重要理论体系的毛泽东思想，对我国的现代化起着重要的指导和促进作用。毛泽东群众观是毛泽东思想的一部分，随着社会形势的转变，它在不断地向前发展，并对当下党的执政方式转变有着指导意义。本文从毛泽东群众观的历史渊源出发，探寻其创立过程，并简略分析其主要内容，指出它在我国的现实意义。

关键词：民本 毛泽东 群众观 现实意义

毛泽东群众观是毛泽东思想的重要组成部分，是在革命战争年代中不断形成和完善的对人民群众的认识、党群关系以及人民群众的作用等方面的总结及认识。毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。毛泽东群众观结合了我国传统历史文化和马克思主义唯物史观的精髓，它贯穿于整个毛泽东思想中，是实现中华民族伟大复兴的法宝。

一、毛泽东群众观的历史渊源

(一)传统文化中的“民本”思想

“民本”思想，是我国古代文化中的一种重要执政体现，而且经历了较长时间的演进。早在西周时期，周公就提出了“民惟邦本，本固邦宁”，强调了人民是国家的根本，是国家存在和发展的基础。对“民本”思想有重要发展的要数孟子，孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社樱次之，君为轻”，这即是“民贵君轻”。到了荀子时期，他提出了“君舟民水”，强调群众和国家之间的关系。

毛泽东从小就熟读古代典籍，对中国传统文化和思想极为了解，自然而然地就会受到“民本”思想的熏陶。毛泽东成长的年代，正是底层群众受压迫，遭受磨难的时代，他所生活的环境深深刺激了他，使他自然而然地接受了“民本”思想。因此，我国传统文化中的“民本”思想，是毛泽东群众观的理论来源之一。

(二)马克思主义的群众史观

历代王朝统治者重视群众百姓，主要还是为了维护自身的统治地位，而并非真正考虑群众百姓。虽然也有极少数的君王想执政为民，但都没有科学的理论做支撑。但毛泽东群众观则有着马克思主义的群众史观作为理论基础。

十月革命后，马克思主义传入中国。按照马克思主义观点，人民群众是创造历史的动力和决定力量，只有人民群众才能创造真正的历史。而中国革命就是中国人民进行革命战争争取解放的过程。毛泽东较早地接受了马克思主义，不仅阅读了大量介绍马克思主义的书籍，而且将其理论与方法用于实践。因此，毛泽东提出了“人民战争”的思想，指出“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”，在实践中，毛泽东进一步发展了马克思主义群众史观，创立了人民民主专政理论。

二、毛泽东群众观的创立过程

毛泽东的群众观的主要理论渊源是马克思主义的唯物史观、中国传统文化中的民本思想及近代中国民主思想，依剧毛泽东所经历的不同的革命时期，毛泽东群众观的创立可以大致分为以下几个阶段：

(一)雏形：学生运动时期

1908至1920间，旧中国学生运动轰轰烈烈，尤其是五四运动。早期虽然毛泽东读了大量书籍，精通“民本”思想，但他仍将拯救旧中国的希望寄托于英雄人物。五四运动爆发后，使毛泽东看到了群众力量的强大，因而他的思想发生了转变，从寄希望于圣贤转向依靠群众。毛泽东关于人民群众权力及民主思想在这一时期出现雏形。在这一阶段，毛泽东先是叹“国民之愚”，提倡用教育来救国救民。后提出“工业无产阶级是我们革命的领导力量”的论断，标志着毛泽东的群众观向唯物史观的转变。

(二)成形：国内革命战争时期

1924年至1937年，大革命和土地革命战争的实践促成了毛泽东群众观思想的形成。1925年，在《中国社会各阶级的分析》中，毛泽东对中国社会各阶级进行了明确详细地划分，并界定出了“人民群众”的范畴。1926年，在《国民革命与农民运动》中，毛泽东指出：“农民问题是国民革命的中心问题，所谓国民革命运动，其大部分即是农民运动，如果没有农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级特权，那么军阀和帝国主义势力就不会根本倒塌。”这样的论述，对划分敌我矛盾，建立广大的群众战线，起到了积极的推动作用。这一阶段的主要观点有人民群众是历史的动力、正确领导和教育群众、统一战线是三大法宝之一、群众路线等。

(三)成熟：抗日战争时期

1939年至1945年，是人民群众艰辛抗战的八年，而这八年也是毛泽东群众观成熟的八年。抗战时期，毛泽东发表了许多著作，系统阐述了群众路线思想，形成了完备的理论体系。

1943年毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中说:“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。”概括出了中共群众路线的内涵。1945年，在《论联合政府》里，毛泽东指出:“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”再次深刻地阐述了群众路线。在《论持久战》一文中，毛泽东指出中国人民一定能战胜日本帝国主义，因为战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。在七大的《论联合政府》的报告中，他进一步强调：“只有这种人民战争，才能战胜民族敌人。国民党之所以失败，就是因为他拼命地反对人民战争”。这些论述深刻揭示了革命战争的力量之源。在军事斗争的力量组织方面，毛泽东提出，我们的经验是：依靠人民、再加上一个比较正确的领导，就可以用我们劣势装备战胜优势装备的敌人。人民战争中党领导的人民军队是革命战争主的主要力量，但是武装群众的方式也不能放松，“人是第一，武装第二”，要把武装群众与非武装群众相结合，正规军和游击队、民兵相结合，主力兵团与地方兵团相结合，根据地的对敌斗争与敌占区人民的反抗斗争相结合等，在政治、经济、文化、外交全部领域里都开展全民战争，汇成人民战争的汪洋大海。这一阶段的主要观点有全心全意为人民服务、权力来源于人民、正确处理人民内部矛盾等。

(四)完善：解放战争时期

解放战争时期，在新的形势下，毛泽东重新界定了“人民群众”。在《论人民民主专政》中，毛泽东分析了各阶级的地位、作用以及人民政权的结构与职能，而且突出了无产阶级的地位，强调了人民群众观你的作用。在广大人民群众的支持下，解放战争取得了胜利，而这一胜利也可以看做是毛泽东群众观的胜利。在建国后，面对帝国主义的威胁，毛泽东依然坚信人民力量的强大，指出“帝国主义如果发动对我国的侵略战争，我们将实现全民皆兵”，依靠人民战争的汪洋大海来战胜敌人。

(五)曲折：社会主义建设初期

成立新中国后，一系类的土改、镇压反革命、“三反”、“五反”等运动，对稳定国内局势，恢复生产，促进经济建设起到了积极的推动作用。而这些工作也正是毛泽东群众观的实践体现，而且获得了成功。到1957年后，毛泽东群众观开始进入曲折阶段，直至1976年文革结束。这一时期，毛泽东过分夸大了人民群众的能动性，而忽视了客观规律，使得毛泽东群众观带有唯心主义色彩。这一阶段的主要观点有发挥群众的主观能动性、具体分析知识分子、提高群众素质、反对个人崇拜等。

三、毛泽东群众观的主要内容

毛泽东的群众观的内容非常丰富，贯穿于毛泽东的革命生涯及一系重要著作中。毛泽东群众观是在中国社会的实践中形成的，既是理论体系，也是思想体系。综观毛泽东的理论著作，毛泽东群众观的主要内容有这些：

(一)相信人民、依靠人民

“相信人民，依靠人民，为了人民”可以说是毛泽东群众观的基础。纵观毛泽东的一生，他都在为人民群众而奋斗着，可以说他的所有实践活动都离不开“人民群众”。毛泽东曾说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”他看到了群众的力量和需求，因而坚定地走在群众路线这条道儿上。在制定革命纲领时，他就将人民群众的利益作为最高标准;在革命斗争中，他尊重群众的革命精神;在选择革命路线时，他坚持依靠群众，广泛发动群众。可见，中国共产党只所以能胜利，就因为有广大群众的支持。人民是创造世界历史的动力。“得民心者得天下”、“得道多助，失道寡助”、“水能载舟，亦能覆舟”，这些都是中国封建社会关于人民在历史发展中的重要作用的论述。把中国人民从三座大山中解放出来的毛泽东，并没有象人类历史上一些君王，忘乎所以，形成社会发展史是个人历史的唯心史观。毛泽东曾有“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众”、“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”、 “依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成”、“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了，也不可能巩固”等。从这些论断不难看出，毛泽东是一个历史唯物主义者，他的“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”论断，是毛泽东对马克思主义历史唯物主义基本观点的真谛的高度概括。

(二)全心全意为人民服务

毛泽东将全心全意为人民服务作为他人生行动的准则。在他的著作中多次出现“为人民服务”的话语。如他在中共七大的报告中指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”毛泽东还将全心全意为人民服务的思想上升到党的事业中，并提升到真理的高度。他要求共产党员必须要为最广大人民群众的利益着想，必须坚持真理，而真理都是与人民的利益相一致。毛泽东不断强调“为人民服务”的宗旨，并且将“为人民服务”落实到满足人民群众的利益中。1944年9月，在中共中央直属机关为追悼张思德而召集的会议上，毛泽东第一次公开提出全心全意为人民服务的观点。在这之后，毛泽东还有很多关于全心全意为人民服务的论述，如：“我们的每一个指战员以至每一个炊事员、饲养员，都是为人民服务的”、“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意为人民服务”、 “我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”、“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点”等等。毛泽东全心全决为人民服务的观点，是对《共产党宣言》中关于“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的自觉的独立的运动”观点的继承和发展。党的七大通过的党章，把“全心全意为中国人民服务”作为党的宗旨写入党章。

(三)从群众中来到群众中去

“从群众中来，到群众观中去。”，是我党宝贵的历史经验总结，也是我党的基本路线之一，是毛泽东思想的活的灵魂。毛泽东的这一思想，主要包含两方面的内容：其一，向群众学习，倾听群众心声。毛泽东要求党员干部向人民群众学习，学习群众的做法，认真听取群众的意见和建议。其二，密切联系群众。毛泽东十分重视党群关系，他认为党群关系的好坏关系到革命和建设事业能否成功。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中写到：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”毛泽东关于群众路线的论述还有很多，如：“领导肯干和广大人民群众在组织中在斗争行动中发生正确关系的思想，正确的领导意见只能从群众中集中起来又到群众中坚持下去的思想”、“许多同志，不注重和不善于团结积极分子组成的领导核心，不注重和不善于使这种领导核心同广大人民群众密切结合起来，因而使自己的领导变成脱离群众的官僚主义”、“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法”等等。把群众路线与马克思认识论有机的统一起来，是毛泽东独创性的卓越贡献。毛泽东的群众路线也被作为中国共产党根本的政治路线和组织路线。

在毛泽东的倡导下，中国共产党将从群众中来，到群众中去作为工作的原则，密切联系了广大的群众，最终取得了一系列的胜利。

(四)人民群众的利益高于一切

马克思主义认为，政党是阶级斗争的工具。中国共产党是无产阶级的政党，代表的是广大群众的根本利益，中国共产党的最高目标就是要为满足人民群众的利益而奋斗。在旧民主主义革命时期，毛泽东认为革命的目的是要建立民主政权，维护人民群众的根本利益。在新民主主义革命时期，毛泽东更加重视人民群众在政治、经济和社会生活各方面的权利。

四、毛泽东群众观的现实意义

毛泽东群众观经历了不同时期的检验，是我党宝贵的财富，在我国当下的社会主义建设中，有着诸多现实意义。

(一)是建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础

毛泽东群众观与邓小平群众思想、“三个代表”重要思想以及科学发展观有着一脉相承的关系。邓小平在新的社会形势下扩展了毛泽东的“人民群众”的范畴，将由有利于国家稳定和经济建设的的人群纳入其中，团结了一切可以团结的力量来进行社会主义建设。江泽民的“三个代表”重要思想中的“始终代表中国最广大人民群众的根本利益”，也是在新的形势下对毛泽东群众观的发展。十六届三中全会提出的科学发展观，也是要求以人为本，全心全意为人民服务，这也是以毛泽东群众观为基础的。可见，毛泽东是新时期建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础。

(二)有利于促进执政党关注和改善民生

经过30多年改革开放的积累，我国的现代化建设取得了巨大成就，但同时随着社会的转型，中国共产党还面临着许多的问题。当下社会，最热门的话题莫过于老百姓的民生问题，虽然人民的生活水平大大提高了，但快速的社会发展并未能满足广大群众的各项需求。比如就业难、买房贵、看病难等等问题，一直是社会的热点，而且已经引起了群众的一些不满。可以说，解决好当前的民生难题，是我党需要重点考虑的问题。解决民生问题，需要党员干部深入基层，了解群众的疾苦，听取群众的建议和意见，从解决百姓的小问题入手，真正与群众打成一片，形成从群众中来到群众中去的良好局面。

(三)有助于处理好党群、干群关系

有调查显示，当今腐败问题已成为人民群众最痛恨的主题，一些腐败现象已经严重地影响到党群、干群关系。一些官员的所做所为已经无形地在党和群众之间设立了壁垒，如有官员曾对采访的记者说：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”在当前的形势下，能否解决好腐败问题，不仅关系到社会的稳定，更关系到执政党的兴衰。各种腐败问题都是与人民群众的利益所背道而驰，因此要解决好腐败问题，处理好党群、干群关系，就应当真正做到为人民服务，真正考虑广大人民群众的根本利益，而这也正是毛泽东群众观的体现和要求。

结语

毛泽东群众观集我国传统“民本”思想和马克思主义群众史观于一体，并经历了不同时期的实践检验，而且具有极强的生命力，在经历了邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人发展后，必然能继续朝前发展，对推动我国的社会主义建设起着重要的指导作用。

一代伟人毛泽东于1893年12月26日出生在湖南省湘潭县韶山冲的上屋场。

韶山冲是个美丽的地方，群山怀抱，绿树翠竹;在一片松竹掩映的斜坡上，建有一座凹形的房屋，这种房屋当地称作"一担柴"式民居。房屋的墙都是用土砖砌的，一多半盖着青瓦，另一小半盖着稻草。毛泽东就出生在那青瓦屋里。这里叫上屋场。毛泽东的家门口有两个池塘，是夏天游泳的好地方。

毛泽东的父亲叫毛顺生。毛顺生只读过两年书，17岁就当家理事，但继承的却是一大笔欠债，不得已去当了几年兵，回来以后在家务农。他聪明能干，善于经商，还作粮食和猪牛生意，很快就还清了债，赎回了15亩稻田，日子越过越好。

毛泽东的母亲叫文七妹，娘家离韶山冲只10几里地，与韶山冲只隔着一座云盘山，在湘乡县的四都唐家坨。文七妹中等身材，长得清秀，圆脸庞，宽前额，聪慧又善良，勤劳又俭朴，乐于助人，每逢灾荒之年，常接济穷人，深得乡亲们的赞誉。

你知道毛泽东主席读过书的地方在哪里吗？让我来告诉大家；它就再湘乡最有名的学校；东山学校旧址里！

我和弟弟怀着好奇的心情，来到了伟大的毛主席曾读过书的地方，一进大门，眼前一片绿色！随后我们顺着路标，来到了一座笔直的小桥，小桥下还有一个很大的池塘，在桥的入口写着一些有关于这里的故事，我们跃过小桥，来到了一扇门前，看见门的两侧种了两棵树，一棵树垂到地下。我们踏过大门，来到了一大堂，墙上了各种各样的英雄故事，还贴满了许多英雄人物的头像！

接着我们走到毛泽东读书的教室，我摸了摸桌子，桌子上铺满了很厚的灰尘，我的手一下子从红色变成了黑色，我向前走了几步，来到了毛泽东做过的位子，他的课桌里放了许多书籍。我接着又走了几步，来到了他们的讲台，讲台上一支粉笔都没有，黑板刷都没有，只放了一个烧杯和一些装溶的融器！

天渐渐黑下来，我们也该走了，出门时，我用恋恋不舍的眼神注意着一切，我看见了一句话，这句话将成为我心中最美的一句话，那就是：“树为德者绿，花为善者红！”

我不敢相信，在那个时代，既没有粉笔，又没有笔，我都不知道他们是如何写字的，但他们那种，坚持不懈爱学业的精神，值得我让去认真的学习。