民族

中华大地，流淌着五千年的文明血脉，华夏民族，铭记着儒释道的生生不息，中国文化灿若星空，有无穷的文化底蕴。

我热爱文学历史，因为它令我深深沉醉。从孔夫子的人生哲学，跨越到了大唐繁荣的丝绸之路。一幅幅画面印在我的脑海：屈原浓浓的爱国情令我赞赏有加，汉武帝的盛世辉煌让大中国向前迈出重要的一步，岳飞的鞠躬尽瘁的确实现了母亲对他的愿望——精忠报国。

我还酷爱诗词歌赋，《诗经》305首里的蒹葭苍苍，白露为霜。让我回味无穷；那迢迢牵牛星更表达了两人的互相惦念；曹操观沧海抒发了他的雄心壮志；一句安能摧眉折腰事权贵永远在我耳中回荡。

说起民族文化，我不由自主地想起了我那三年如一日的软笔书法。从刚劲有力的欧体楷书到那线条柔美的褚体楷书；从行书的行云流水到连绵不断的狂草。欧阳询，虞世南，褚遂良等伟大书法家把这书法的种子一直播撒，让更多书法爱好者，学习它，钻研它，传承它！

它，民族文化，得到许多中外友人的共鸣与敬畏，正是这块中国的玉石瑰宝，让我们如浩瀚长江的历史永远向前奔流！

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节，是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。傣族的泼水节最热闹，影响最大。泼水节是傣历的新年，是傣族最隆重的传统节日，每年的公历4月11号左右，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。

一般认为，泼水节源于印度，是婆罗门教的一种古老宗教仪式。后被佛教所吸收，距今大约七百年，经缅甸，随南传上座部佛教传入云南傣族地区。

傣历新年，称为“宛麦”、“宛恼”和“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日。泼水是傣历新年最古老、最富有情趣、最主要的有项活动，在“宛恼”这一天举行。人们先到佛寺浴佛后，才能相互泼水。开始泼水时，彬彬有礼，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒，以表示祝福，这是礼节性的泼水。泼水进入高潮时，男女青年互相追逐泼水，满瓢、满盆的水，在追逐中泼向对方。“水花放，傣家狂”，泼水节成了狂欢的节日，平时彬彬有礼的傣家少女，顿时活跃起来，不甘示弱的与小伙子展开对泼。水花在空中飞舞，传递着吉祥与祝福。

赶摆与丢包是泼水节的重要活动之一，在新年的第一天举行。赶摆也是野外联欢活动。丢包是傣族未婚青年在节日期间最为浪漫而含蓄的活动。姑娘手中的花包，是她们精心制作的，花包内装有棉籽或绵纸，四角和中心缀着五条花穗，这是姑娘传情的信物，所以称为丢包传情。丢包开始时男女青年分为两个阵营，相距三四十步。起初，姑娘们似乎无目的把花包丢向对方，要是小伙子接不住姑娘丢来的花包，就把事先准备好的鲜花插在姑娘的孔雀髻上，姑娘接不住小伙子丢来的包，又把鲜花插在小伙子的胸前。渐渐的，姑娘与小伙子有了默契，相互选中了，姑娘手中的花包会准却的丢向目标，小伙子也会稳稳的把花包接在手里。飞舞的花包，含蓄的传递着傣家青年男女纯洁的情感，浪漫的表达着傣家青年追求恋人的方式。

赛龙舟，是泼水节的一项重要活动。一般在新年的第二天举行。西双版纳澜沧江的赛龙舟最热闹、最精彩。赛龙舟是傣历新年节日活动中场面最壮观、最激动人心的一项活动，它把泼水节推向高潮。

泼水节，是傣族风情的集中展示的节日，是一个狂欢的节日，是参与性很强的节日。如果你想充分了解傣族的民俗风情，不妨亲自感受一下这狂欢的泼水节。

一、班会准备

1、发动学生，在课下收集少数民族风俗习惯的资料，更深层次的了解我们的少数民族同胞。 2、以班为单位准备一个少数民族的服装、故事。 3、发动学生，自行学习排练少数民族舞蹈。

二、班会时间：

5月13日

三、班会目的：

1.知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。

2.懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

3、愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。

4.能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。

5.在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。

四、班会过程

导入部分：

主持人甲：在我们960万平方公里的土地上，生活着56个民族。各族人民和睦相处，情同手足。正是因为有了各族人们融合和团结，才铸就了我们中华民族的辉煌繁荣和创造了光辉灿烂的历史文化。

主持人乙：是啊，今天，就让我们在民汉合校这个多民族的大家庭里，携手并进，走进我们今天的主题班会《民族团结一家亲》。

主题部分：

(一)民族团结源远流长

主持人甲：自古至今，我们的各族人们都在用感人至深、源远流长的动人故事，谱写着民族团结一家亲的历史篇章。

主持人乙：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。那么，这56个少数民族都有哪些?

1、游戏：在一个题板上写出一个少数民族的名称，然后几位学生代表轮流说出一个少数民族的名称，不能重复。谁说出的和题板上的相同或重复前面学生所说过的名称，便出列表演节目，为大家讲一则民族团结的故事。

2、听故事：藏族学生代表讲《文成公主进藏》的故事。

主持人甲：西藏是我们祖国母亲身体的一部分，是我们祖国永远不可分割的一部分。汉藏人民是一家，尤其在我们沙湾四中这样一个2800多学生的大家庭里，在日常生活学习中无不体现了民族兄弟之间的相互关心，相互帮助，共同进步。

主持人乙：清乾隆三十六年(公元1771年)，迁徙于伏尔加河下游的蒙古土尔扈特部落因反抗沙俄种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，历经三年准备，举部东归祖国，一路上与拦截的沙俄军队展开了殊死搏斗。

到达伊犁我国境内时，该部落由出发前的17万之众，只剩下不到7万人，迢迢万里路，埋下了10万英雄儿女的血肉之躯。土尔扈特部落回归祖国后，大部聚居在现在的和静县。

(二)了解民族知识

主持人甲：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。

1、说一说、议一议：

(1)民族之间“三个离不开”指什么?

(2)“四个认同”指的是什么?

(3)马克思主义“五观”指的是什么?

主持人乙：各族人民不仅在生活上要互相照顾，建设中互相支援，还应互相尊重风俗习惯，这是搞好民族团结的基础。少数民族也像汉族一样，有许多风俗习惯，你们了解哪些?是怎样对待的?

请同学们交流课前收集的有关民族知识。

2、民族故事我知道：

(1)唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏?

(2)为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了些什么?藏族青年怎么做的?

(3)西藏人民为什么要供奉松赞干布和文成公主的塑像?

师：汉藏是一家。民族之间只有团结友爱、互帮互助，才能促进祖国的兴旺发达和进步。

3、民族英雄我了解：

民族英雄马本斋、孔繁森、吴登云、阿尼帕阿里马洪等

主持人乙：在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结，互相帮助，共同促进，才能保证社会主义建设的顺利进行。

(四)各族人民的灿烂文化

主持人甲：下面就让我们感受一下多民族的灿烂文化。

表演：在同学们的少数民族歌曲大联唱的同时，由组代表表演自行设计制作的民族服装T台秀。

(五)民族舞蹈大荟萃

1、分别由一个男生和女生的学生组合，表演壮族竹竿舞。表演结束，由学生自主参与由该舞蹈设计的游戏。即，谁在游戏中被竹竿卡住，就要表演另外一个少数民族的舞蹈或说出一个民族的风俗习惯。

2、维族、啥萨克学生代表介绍维族、啥萨克的风土人情，而后带领全体同学共同起舞

(六)主持人总结

主持人甲：我们伟大的祖国，960万平方公里的土地，少一寸也不行;56个民族，缺一不可。

主持人乙：祖国历史的每一页，都记载着各族人民的团结奋斗和灿烂文化。我们每一个人都更加热爱我们的民族大家庭，我们都是一家人。

(七)班主任总结

通过本次寓教于乐、生动有趣的班会，我们从中了解和学习到了各民族的灿烂文化。也体会到，只有民族团结，携手并进，才能有各民族的共同繁荣，民族团结关系整个中华民族的长治久安和振兴发展。

(八)结束

主持人甲、乙：同学们，最后让我们高歌一曲：《爱我中华》。

今年我们学校再次举行了春游活动，活动地点选在了民族村。

在4月12日的早晨同学们怀着愉快的心情，乘着公共汽车驶向民族村。一路上同学们有说有笑，期盼着快点到民族村揭开它神秘的面纱。不一会儿，我们到达了民族村。当我们站在民族村门口前，正对着我们的是几棵充满着古老气息的藤萝，他粗壮的枝干，茂密而碧绿的叶子象征了民族古老的人文风俗。我国有56个民族，云南省占有26。

环境优美的民族村浓缩了云南省的26个民族，有苗族、藏族、彝族、傣族……其中我最喜欢的是傣族，他们居住的竹楼独特而美丽，他们的服装也很漂亮。傣族有个传统节日是4月12日的泼水节，它是傣族最隆重、盛大的节日。他们泼水是表示对远方客人的祝福与尊重。同样在民族村也举行了泼水节，再观看着其他游客泼水的情景下，我们禁不住热闹气氛的诱惑，也和其他游客一同玩起了泼水节。我们站在水池边看到本班的同学在水池里玩的非常的高兴，他们用小盆舀水互相的泼，他们的欢呼声让我们禁不住诱惑，竟然连鞋子也不脱就加入了泼水的队伍中。

昆明今天的天气虽然带着寒冷的气息，但此刻的我们像一团火焰，被身边的快乐所感染，一点也不觉得冷。参加泼水的人分成两个队，我校的学生为一队，游客为一小队。在主持人的主持下有规律的泼，我校学生团结把游客队泼出了水池外。当主持人宣布我们胜利，我们欢呼雀跃!我们同学间互相泼水表示同学与同学间的友好、祝福。泼水的场面十分热闹，当我们正泼得热火朝天的时候，天也觉得泼水有趣、好玩。加入到我们得行列中竞下起了瓢泼大雨。

随着雨点的缀落，泼水结束了。我们去观了民族舞蹈，她们优美的舞姿，伴着悦耳的歌声真是美上加美。她们优美的舞、悦耳的歌声体现出了民族的艺术美。今年的春游活动真是丰富多彩，让我们体验到了多彩多姿的民族风俗和它的艺术美。

鲜族风情：朝鲜族是一个能歌善舞的民族，无论是歌舞、服装、民风、民俗都极有特色，是我国56个民族大花园中一朵鲜艳亮丽的奇葩。

鲜族人爱整洁，身上的衣着和屋里的器具，总是收拾得真正干干净净，整整齐齐的。鲜族人喜欢睡火炕，炕面上铺着油漆过的厚纸板，进屋就脱鞋，然后不论是主人和客人，都在炕上盘腿而坐。喝茶和吃饭时，都在炕上摆放着一张小饭桌子，茶饭都摆在小桌子上。鲜族人极讲究礼貌，待人友善，民风淳朴，极好客。

鲜族人无论男女老少，一律都穿白衣，故有“白衣民族”之称。男人的裤子裆大腿肥，便于盘腿打坐;上衣斜襟无钮扣，用一条长布袋束腰，在外衣上面喜欢套一件带钮扣的深色坎肩。妇女的上衣短小，下面的裙子宽而又长。上年纪的女人基本上是白衣素裙，年轻姑娘则是五颜六色，鲜艳靓丽的裙袄。鲜族人有自己独特的造形的鞋，鞋的样子很像一只小船，鞋尖上翘，穿脱都方便。妇女承担着家中繁重的劳动，家里和地里的活女人都能干。她们都习惯用头部顶水和其他物件，而不是用肩挑和挑手提。

朝鲜族几乎人人都能歌善舞。人们说“长袖善舞”，鲜族人喜穿长裙长袖衣服，舞起来自然是好看的了。连老大爷、老大娘几步简单动作的舞蹈，也非常优美动人。女人经常出来表演的，有长鼓舞、红绸舞;男人经常表演的是帽子上的大长穗舞。洋琴和木琴、手风琴，是伴舞的主要乐器。朝鲜的民歌优美动听，像《桔梗谣》、《春耕谣》等，则是让人百听不厌的。

朝鲜族的民族体育，更有其悠远的历史传统，在民间极其普及，其中，跳板、摔跤、荡秋千是他们的长项。男子比较喜爱的是摔跤，主要是民族式的角力，不许用拳头和脚伤着对方，也不用背部着地计较输赢，只要将对方摔倒即算是结局。女人则喜欢跳翘翘板和荡秋千。每逢端午节和中秋节，年轻的女子都要穿得漂漂亮亮，成群结伴地做跳板和荡秋千游戏。荡秋千最是她们的拿手戏，她们能像燕子般地凌空飞舞，并在秋千板上做出各种舞姿动作，坐在四周围观的男女老少，一边为她们喝采，有的也在一边饮酒唱歌为之助兴。

拔河是鲜族一项古老的比赛项目，每次比赛规模都很大，经常是村与村、队与队之间在节日里举行，少则几百人，多则上千人，周围参观的人更多。因为鲜族人是以种水稻见长的民族，因拔河的绳子都是用稻草搓成的，直径可达2米多粗。赛完之后，得胜者将绳子抬回村去，然后全村的人摆酒席庆贺。抬回去的赛绳被认为是吉祥之物，人们多用它纺织些器物使用，以作将来办事吉利的预兆。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，我认为它包括以下几方面的含义：

反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为民族精神这颗常青树浇水、施肥吧!

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平6月18日在贵州召开部分省区市党委主要负责同志座谈会时指出，“十三五”时期是我们确定的全面建成小康社会的时间节点，全面建成小康社会最艰巨最繁重的任务在农村，特别是在贫困地区。

为此，他要求，各级党委和政府要把握时间节点，努力补齐短板，科学谋划好“十三五”时期扶贫开发工作，确保贫困人口到2020年如期脱贫。

展望“十三五”，习近平认为，中国扶贫开发工作依然面临十分艰巨而繁重的任务，已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。他用“形势逼人，形势不等人”九个字来形容，并提出“精准扶贫”等思路。

微信公众号“学习大国”的文章指出，要想提高木桶的容量，就要加长最短的木板。要想全面建成小康社会，就要补齐发展的短板，让各民族、各地区同奋斗共发展。“十三五”期间将补齐民族间和地区间发展不平衡这两个“短板”。

中国财政学会投融资研究专业委员会副秘书长高鹏认为，“十三五” 的5年是“拉长板”与“补短板”相结合的重要机遇期。

生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。让团结伴随我们。

中国有句老话“弱国无外交”，意思是一个国家综合国力弱势的国家，即使这个国家地大物博，但外国也不会跟这个国家交朋友。

比如说印度，种姓规章制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。它为其他国家的入侵提供了有利条件。印度是一个不断被其他国家征服的国家。

我国的新疆不团结，在7月5日的时候，乌鲁木齐市自人民广场的聚集事件变成了打砸抢烧事件，数千名暴徒分散在市区多处打砸抢烧。还有，西藏达赖喇嘛各国游说企图分裂中国，阻碍和平进程的发展，影响国家建设。

一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些祖国的花朵更应该学会团结，怎样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为中国人的责任。

今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设好的祖国吧!

中国是一个多民族的国家，有56个民族，而我们新疆现如今已有47个少数民族，我们这个油城小城于要的就是维吾尔族。而如今民族问题已是一个呈现在我们眼前的大问题。

民汉合校是解决这一问题的好办法。我们班就有两个维吾尔族同学，使我印象最深的就是一个叫依尔夏提的同学，他长得有点黑，一双大大的水灵灵的眼睛，嵌在他那圆圆的脸上，长长的眼睫毛非常漂亮，那的确是一个活泼，可爱，帅帅的民族小伙。他和我们在同一个教室共同学习玩耍。他在我们班，让我知道了很多他们的民族习俗，如开斋节，古尔邦节，肉孜节，他们民族的结婚仪式等等。让我知道了特别多的东西，他们的民族，家里十分喜欢挂挂毯，听说是因为挂毯上的花纹独特，对家里有装饰的作用，这也是他们的民俗之一。

记得，一次他叫我们去和他一起参加他们家亲戚儿女的婚礼。我们先去了新娘家，在物我们进门之前，那家的主人，让我们去洗手，女的在右边，是下一个银色的壶中到出的水来洗;男的在左边，是下一个金色的壶中倒出的水来洗。洗完后，手上的水不可以甩干，只能自然的晾干，说这是对新婚夫妇的祝福，如果在水甩掉，就没了这祝福。我们在新娘家吃了手抓饭，亲自尝试了用手来手提皮抓饭吃。由于我们不懂，只好问依尔夏提，他说“在吃手抓饭”时，应该注意不应该满盘子乱抓，应将五指并拢，做了“七”的手势，然后一点点从盘子的外侧吃到外侧。”听他说完，我似乎懂得了一些，便试着吃，但还是有些怪怪的，无奈之下，依尔夏提只好帮我们要了勺子，让我们吃这可以方便一些。

然后，我们看到了新娘，新娘穿着婚纱坐在一个白色的纱撑起的纱帐中，纱帐的出口有一条条的“金穗穗”。

“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……”

——题记

“中国梦”一词自20xx年以来，传遍了神州大地，而且也引起了广泛的共鸣与深度反思讨论，我想这也是习近平总书记提出“中国梦”这一词的初衷吧。

有人说：实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是随着另一场梦的破碎产生的。我想是，因为如果没有西方列强打碎中国“地大物博，无所不有，天朝上国”的美梦，导致了中国赔款割地，民不聊生，就不会有后来梁启超的《少年中国说》，激起了数万万有志青年的爱国主义精神;因为如果没有前苏联总统赫鲁晓夫一怒之下撤走所有关于导弹的方面高科技人才，打破中国雄狮站立的美梦,就不会有后来我们独立研发的导弹和氢弹，开创了中华民族自立更生、在社会主义之下集中力量从事科学开发研究的“两弹一星”精神。

正是因为梦的破碎，我们才要去找寻那个已迷失了近百年的梦。不可否认，自古以来：汉朝，唐朝，宋朝，元朝，明朝，清朝他们都曾是世界经济的中心，他们都曾有过无比辉煌的历史，在那些朝代，世界了解了中国，所以戏剧性的《马可·波罗行纪》让西方对中国有了垂涎之心，所以一百多年前我们的梦被打破了，我们的国家战火不断，我们的人民流离失所，我们曾今以为我们的梦就这样永远消失了，但就在六十多年前，在中国共产党的带领下，新的政府——中华人民共和国诞生了，制度变了，国家性质变了，变了的好多，但唯一不变的是一直以来我所有同胞心中坚持的那个梦，那个中国梦，那个曾今饱受战火几乎快迷失点的梦，而就在1949年10月1日，是中国人民共产党给了我们重拾梦的机会，并在复兴之路上不辞辛劳，默默耕耘。

顾炎武说：天下兴亡，匹夫有责。中华民族的伟大复兴之路并不一条康庄大道，或许在路的尽头会是“条条大路通罗马”，但在事物发展的过程中往往都是道路是曲折的，前途是光明的。鸦片战争以来，从洋务运动的“师夷长技以制强”，到五四运动的青年学生的“打到‘二十一’条”愤慨的爱国主义情怀;从中国共产党的诞生，到中华人民共和国的成立;从社会性质确立的三大改造，到人民富起来的改革开放。一百多年，无数先辈的不懈努力奋斗，换来今天我们生活的安逸，而作为青少年的我们应该体会这份责任，勇于担当，虽然路漫漫其修远兮，但吾辈青少年将奋起直追，上下求索。

作为当代的大学生，生活在21世纪这个信息时代，说实话，我们倍感压力。我相信我们每个人的心中都有一个梦：想当工程师，为中国建更坚固的房子;想入党，为最基层的民众尽自己最大努力，为他们付出，办实事;想参军，到中国边境去，去捍卫祖国的每一寸土地;想考教师证，这样就能叫教育我们的下一代牢记我们的中国梦……

马丁·路德·金写过一篇很有名的演讲稿叫《我有一个梦想》，我很震撼，一个黑人，在哪个种族歧视很是严重的国家，他敢以己之力，感化了白人，震撼了美国政府，感动了世人。我常常在想他到底是个什么样的人?圣人吗?或许是，但我更觉得他是一个满腔爱国情怀的普通民众。我们现如今青少年也该如此，常怀爱国情怀，化心中志气为动力，没有懈怠，长路漫浩浩，后面这条路或许很远，很长。

路在脚下，这是我们常听到的一句话。往前走，朝着复兴之路走。

五千年的历史，还没有结束!

五千年的文化，仍继续传承!

十三亿炎黄子孙，十三亿华夏儿女!

不管是你的梦，还是中国梦，都需要苏醒。拿破仑在200多年前就说过，中国是一只沉睡的雄狮。我的中国梦，就是快快长大，尽自己的力量，帮助一些我想帮、我能帮的人们，让他们觉得这个世界是温暖的。虽然我不能像牛顿那样发现伟大的万有引力，不能像爱因斯坦那样提出惊世骇俗的相对论，也不能像爱迪生那样贡献自己发明电灯照亮整个世界;我没有想过要像贝多芬那样灵巧的双手和敏感的思维去创作音乐，为人们留下动人的旋律，也没有想过要像莫言那样以秀美的文笔去为中国拿下光荣的诺贝尔文学奖。我只想用一颗简单的心，去温暖那些逆境中的人们，去帮助那些不快乐的人。我要以微笑面对生活，以微笑去实现我的中国梦。

没有先人的努力，昔日的东亚病夫，也不会成为今天腾飞的东方巨龙。自五千多年前黄帝开始，中国人民在中原大地上繁衍生息，文明高度发展，文化源远流长。汉唐辉煌，近代耻辱，无不印证着中华的悠久历史;张骞出使西域，玄奘西行取经，郑和七下西洋，丝绸之路绵延万里，中国贸易传报四海，我们的祖先曾让中国走向世界，四大发明我们引以为傲。从鸦片战争开始，中国这头沉睡的雄狮便任人宰割，饱受凌辱。一次又一次的战争使得中国人民饱受战争之苦。在这生死存亡之际，中国*挺身而出，救人民于水深火热之中。新中国成立，这头沉睡的雄狮被惊醒了，辉煌再向我们招手。改革开放使中国迅速发展，步入强国之列，屹立在世界的舞台。

少年强则国强，少年进步则国进步。现在的我们生长在和平舒适的环境中，中华民族的傲骨，不但没有褪去，反而变得更加坚韧，更加挺拔。这傲骨里有拔山盖世的傲气，这傲气是我中国少年特有的气势，也是我中华民族特有的气势。苦难赋予我们了勇气和担当，让我们肩负着中国梦走向未来。中国梦，一个包含十三亿个梦想的中国梦，需要我们勇于担当，求真务实。

攻坚克难，需要我们发扬艰苦奋斗的名族精神;饱经磨难，可以使我们更加坚强，更加勇敢;迎难而上，是中华民族坚韧性格的最佳表现;踏实做事，惟脚踏实地才能成就事业。

人类总是不断的设计未来的梦想，也不断的调整梦想。竭力寻找的创造更好的生存方式，这才是文明寻梦。当代中国正处于快速发展中，我们比以往任何时候，都更强烈地感受到对民族复兴、国家富强、人民幸福的无比渴望。我们也比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现伟大的中国。你一定见过那一抹红吧，中国红，很中国，也很历史;中国红，很东方，也很美学。那一抹红色，是最美、最经典的中国元素，它凝结了中国数千年的辉煌历史……

中国梦，十三亿中国人民的梦想。五千年积蓄的力量，是华夏民族温文尔雅的张扬。让我们翻开气壮山河的新篇章，扬起惊天动地的新步伐。

东边的旭日正在升起，让我们，为中华民族之复兴呐喊!

每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。

不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，每件事情都能反应出一个人是否拥有廉洁的品质。从入学到现在，我是班里的骨干，包青天的故事时常鞭策着我，每天都反省自己是否廉洁，对待同学是否一致不求回报的帮助，是否铁面无私。也观察同学是否廉洁。

记得今天我和一位数学课代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到她忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本?” 我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是学习委员，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你的语文学科的知识，行吗?”她回答很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规。那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮她们掩护错误。这样的班级能评上优秀班吗?”经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我的心目中，它不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢!

古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的缺陷，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人，让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，中国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强 !

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五十六个民族的大家庭需要我们每个人都有一颗宽容的心，用自己的包容心态去处理生活中的每一件事，去处理好各民族的关系。以下是小编给大家整理的民族团结作文的内容，欢迎大家查看。

我国作为一个多民族融合的国家，在其发展的过程中都必须考虑到社会各方面的问题。五十六个民族的大家庭需要我们每个人都有一颗宽容的心，用自己的包容心态去处理生活中的每一件事，去处理好各民族的关系。民族团结是一个国家能稳定及更好发展的前提条件，历史的镜子告诉我们，由于民族矛盾，民族歧视所引发的各民族之间的战争和冲突给与了我们最好的忠告;各民族之间的友好交流，相互学习则在一定程度上促进了民族关系的友好发展，友好交往成为贯穿历史的主流。事实证明中华民族作为世界上最优秀的民族之一，在社会主义现代化建设的今天取得如此重大的成就，正是因为我们的民族能紧紧的融合在一起，我们能处理好各民族之间的关系，是爱国力量的凝聚，是所有中华儿女的共同努力。

首先，处理好民族之间的关系，要求我们的每一位成员都有一颗爱国的心，需要一种爱国的强力支撑。我们伟大的国家——中华人民共和国，在中国共产党的领导下走过了风风雨雨，遇到了重重困难，经历了挫折和失败，但是他们从来没有屈服，他们从没放弃和困难作斗争，在爱国主义旗帜的指导下，他们树立了明确的方向，各民族团结一致赶走了帝国主义，推翻了压迫，人民成了真正的主人。民族是我们做一切事的基础，是我们取得胜利的最坚实的保障，是新中国诞生的先决条件。

然而，伴随着新中国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行民族区域自治成为了我国在处理民族之间关系中关键的一步，各民族在统一的领导下，维持个民族的特点，风俗习惯，组织有力的力量壮大自己，真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结。在社会主义大家庭里，保卫祖国和建设祖国的共同斗争中，各民族之间交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。尽管在新中国建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。因此，中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。

我国发展到现阶段离不开人民的支持，但是在这样的国度，我们也得时刻保持高度的警惕感，一些分裂势力仍然在秘密的进行破坏人民团结的活动，他们企图破坏我们的社会主义国家，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。新疆地区作为多民族聚集地区域，合理的处理民族关系成为更好的、和谐发展新疆的关键因素。新疆地区也存在一些民族分裂分子，“三股势力”是我们维护新疆地区民族团结的所面临的重大难题，作为一名公务人员，我们应该清晰地认识到民族团结的重大意义，我们要用先进得思想去和一切的破坏民族团结、制造民族矛盾的极端分子作坚决的斗争，用我们先进的思想去教导那些思想狭隘的民众，让他们认识到民族团结是中华民族要发展的必要前提。民族的分裂只能带来流血牺牲，给人们带来的是灾难，是经济的衰退，是历史的倒退。因此，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争，时刻保持清晰地思维，明白什么事是该做的，什么事是坚决不能做的，什么事又是我们要奋力阻止的，因为一种责任，一种爱国的情怀深深地埋在了我们心中，给了我们前进的动力。

民族，贯穿了整个时代， 实践证明民族团结给我们带来了社会发展，经济发展，科技进步，人民生活水平提高，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，同时民族团结也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。

在共建和谐社会的今天，我们要努力做好民族团结，处理好各民族之间的关系，用每个人的努力去把我们的祖国建设的更美好，在新疆这块民族大聚集的地方，我们要坚持自己的思想，敢于和一切的反分裂势力作斗争，加快西部地区经济发展，建设和谐新疆。

中国书法是一门古老的艺术,它伴随着中华文明的发展而发展.

世界上,拥有书法艺术的民族屈指可数,中国书法,具有悠久的历史.

书法作为一种艺术创作,具有很深的玄妙. 从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,到东汉、魏、晋时期,草书、楷书、行书、诸体基本定型,书法时刻散发着古老艺术的魅力.为一代又一代人们所喜爱.

书法,是在洁白的纸上,靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性,留下斑斑迹相,在纸面上形成有意味的黑白构成,所以,书法是构成艺术;书家的笔是他手指的延伸,笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫,都受主观的驱使,成为他情感、情绪的发泄,所以,书法也是一种表现性的艺术;书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来,所以,通常有"字如其人"、"书为心画"的说法;书法还可以用于题辞、书写牌匾,因此,也是一种实用性的艺术.总之,书法,是具有更强的综合性艺术,是更倾向于表现主观精神的艺术.书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征.正像在西方美术中建筑和雕塑统领着其他门类造型艺术一样,书法和绘画则统领着中国美术的其他门类,而列为中国美术之首.当把书法与绘画并提时,又将书法摆在绘画前面,称之为"书画",如"书画同源"、"琴棋书画"、"书画缘"、"能书会画"等等.书法与传统中国画的关系是十分密切的.特别是在宋元文人画出现以后,绘画用笔讲究从书法中来,水墨写意与书法的行草意趣相通.中国古代雕塑中也蕴含着书法的特征.中国古代雕塑的纹理即是线的组合,造型的装饰性与书法中的篆隶保持着内在联系.中国古代建筑从布局到主体的梁柱结构,都遵循对称、均衡、主从关系等法则,园林建筑中的含蓄、借景,以及亭、台、楼、榭追求的空灵、飞动等都与书法的结体、章法和节奏、气韵密切相关.至于工艺美术和民间美术,也不同程度地受到书法的影响.书法可以视为中国美术之魂.

长期以来，我国的民族关系整体上呈良性发展的态势，各民族之间的关系是和谐融洽的，有的民族地区甚至还出台了构建民族团结示范区的举措。但也不能否认，有时候也会出现一些小摩擦，这次事件就是一个案例。

这个案例很小，但经过互联网传播被放大了，我们不必对其上纲上线，但此类问题却也必须引起我们的关注和重视。如同对待和处理以往的类似事件一样，我们必须抓住契机，化解矛盾，及时纠偏。

我们除了要继续加强马克思主义民族观教育和多民族国家的国情教育之外，还要从两个方面着手：

第一，消除两种民族主义的负面影响。我国宪法明确规定：“在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。”事实上，在我国，大民族主义即大汉族主义，地方民族主义即狭隘民族主义，这两种民族主义作为我国民族问题的历史积淀古已有之，“非我族类，其心必异”的说法就是一种写照。关键是在现实生活中，这两种民族主义的影响仍在一定范围内存在，仍然是恶化我国民族关系的毒素。要将这两种毒素从我国民族关系的土壤中彻底清除，恐怕需要很长时间，现在绝不可对此稍有松懈或高枕无忧。只有让国人充分认识到这一点，才能防微杜渐，化险为夷。

第二，将民族理论与民族政策教育纳入到国民教育体系之中。长期以来，我国的民族理论与民族政策教育只局限在民族院校和民族地区的一些学校，而在广大汉族地区和普通院校却无此课程。这不能不说是一种缺憾。好在前些年由中宣部、教育部、国家民委乃至国务院都先后下文，要将民族团结教育普及到中小学和职校，要将民族理论与民族政策教育推广到普通高校。这无疑是个好消息。但现在的问题是，各地各校对此的落实举措还不到位，实施状况并不理想。建议相关部门应对之进行督促检查，加快落实步伐。

总之，只有对民族平等团结教育常抓不懈，才能发动全社会一起促进各民族相互之间交流、培养、融洽感情，才能加强各民族交往交流交融，尊重差异、包容多样，让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助，引导各族群众牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，用法律来保障民族团结，增强各族群众的法律意识，真正将民族平等团结落到实处。

五十六个民族五十六只花，五十六个兄弟姐妹是一家……”打小就知道，大大的中国有五十六个民族，一直都是比较向往，想要去看看各民族的不同。关于新疆，印象最多的就是地理课本的“早穿棉袄午穿纱”，以及飘香的瓜果，不胜的天山美景，当然少不了众多的少数民族美女帅哥们。妹妹提前说要我拍拍照片给她瞧瞧。来自南方，认识与汉族相似的壮族同胞，彝族同胞。但是，维吾尔族等等的都是电视上看到的。

所以来到新疆，来到塔大，我知道了解了更多的民族。更加接近五十六个民族了。少数民族同学大多是好学的。因为每每到一处，都有他们好学的身影，在夜幕的路灯下，在寂静的图书馆，在早晨的操场上……听着他们的朗读背诵声，我不由肃然起敬。汉族同学大多是内敛的，他们多出现在图书馆等的自习室里。而他们则会找到认识的汉族小伙伴一起讨论问题。宿舍楼了有一个特别认真努力的少数民族学姐，每次从楼里进出都会看到她在大厅的桌子上学习，等到宿舍熄灯，就会利用大厅微弱的灯光学习到三四点。

在女工部值班的时候，则是抓住机会，不懂就问。我是有些心疼的，却跟多的是敬佩。每次夜起，听到传来的读书声，我会感到惭愧，自己为什么不能像她一样努力呢？少数民族同学大多是热情好客的。记得部门要组织一次民族生的座谈会，我被分配去民族生的宿舍调查意见。

给我带路的是我在院运动会认识的一个维族小伙伴，不仅告诉我宿舍号，还一一带我去拜访，给我详细介绍宿舍同学的情况。宿舍同学们对我的到来时表示欢迎，在访问中更是拿出特产招待我，介绍不同民族舍友时更是讲讲特长，唱歌跳舞。积极建言希望可以组织一些各班联谊和展示民族特色的活动。

待我结束时，小伙伴更是送我下楼，塞了很多他们特有的糖果给我，说希望带我去他们那到处转转。即使过去一个学期，我和被访问的民族同学们见面时还是会打招呼，她们会告诉我我带去的特产也很美味，分享好久不见的喜悦。她们热情自信的笑容是我脑海中挥之不去的美好，这份回忆我会珍惜。

中国，是一个拥有5000年历史的文明大国，是一个拥有56个民族的多民族国家。而团结，正是中国必不可少的。

五千年来，也有许多着名的民族团结的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。

孔繁森出生于1944年7月，是山东聊城人。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部长的孔繁森主动报名，并写下了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委书记后，在不到两年的时间里，全地区106个乡村他跑了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原上到处都留下了他深深地足迹。1994年11月29日孔繁森在完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。就这样，一个优秀的干部永远离开了我们。

在我们学校，也有些回族同学。如果我有几个少数民族朋友的话，我会教他们说汉语，还会尊重他们的习惯。比如，回族人信伊斯兰教，不吃猪肉；蒙古族人厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色……

对于一个小团体，团结可以成功，而对于一个国家来说，团结是和平的象征，团结就是力量！

云南是少数民族最多的省份。而版纳又是云南少数民族最多的自治区。

来到街上，满街都是民族气息，不管房子还是路灯都散发出浓浓的少数民族独有的气息。

由于少数民族太多，只能去两个最大的民族。我们先参观的是以黑为贵的爱伲族，走进爱伲族便听见优美 而激情的爱伲山歌。爱伲族是版纳第二大民族，独特的是他们以黑为贵，姑娘越黑越美，乌鸦是他们的吉祥鸟 。爱伲族能歌善舞，传有爱伲人只要会走就会跳舞，会说便能唱。欣赏了他们的歌舞表演，果不其然，名副其 实，是让人折服。爱伲人不仅脚上功夫了得，手上功夫更是一绝，敲起鼓来干脆利落，摘片绿叶化为神笛。

拜访完爱伲山寨，又来到了版纳第一大族—傣族。为了能够更入俗。路上我们特地学了基本傣语，女士— —哨多利;男士——毛多利;男孩——小毛;女孩——小狗;老男人——老蜜桃;老女人——老波桃;小孩— —小龙虾;女士漂亮—好哨好哨等。不知不觉来到了傣家园。给我留下映像最深的是傣族独具特色的建筑—— 吊脚楼。都有二层楼高，四角翘起，上层倾斜，从下望去，好像要倒下来似的;门也别具风格尤其是材质，有 铁的、木的、还有的是榕树垂下的须，很是原生态。整幢房子的材质都是木的，这不仅是就地取材，关键是能 适应热带雨林独特气候，当洪水淹没房子，整幢房子也可以浮在水上，不会轻易倒塌。这让我不得不惊叹于人 们与大自然相处的智慧。

激情篝火

来西双版纳，篝火晚会是一定不能错过的。入公园我们先品尝了雨林美食后，一群姑娘用她们动人的歌声 迎我们进入表演会场，粗犷的歌声、神秘的文化习俗、主持人风趣幽默组成了上半场;下半场篝火点燃了，随 着音乐响起人们手拉着手，围着篝火尽情的欢乐舞蹈，此时场上不分你我、不分男女、不分种族，只有欢乐的 海洋。时间就在这欢乐中一闪而过，篝火晚会结束了，云南游也接近了尾声。

八天云南游是快乐的旅程，云南让我感触颇多，用一句话概括就是“山也是云南美，水也是云南美;云南 美真是看不完的美;云南美真是七彩的美。”

虔诚的佛教圣地

飞机顺利着陆，四周耳目一新，这就是西双版纳吗?

一点也没有热带雨林的气息，也没有丝毫的民族气息——只是一个破烂简陋的机场罢了。当走出机场，我 才迟到什么叫做“开门见山”：民族建筑比比皆是，民族雕塑也数不胜数。上了车我们要去大佛寺。在云南佛 学之人最有地位，因此西双版纳人全民信奉佛教。

来到那儿，便听见僧人正在念经，那平静缓和的语调，平静地传向四方。

首先我们来到了太子广场，小佛祖立在中央，他的脸是那么平和，嘴角没有留下丝毫表情，真不愧是感化 万物的佛祖啊。

又走了不久，我看见一条七头龙。导游说这是代表七难：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。只 要多做善事，离佛越近，难就越少。果然越接近目的地，龙头就越少。过了一会到了最后一站——吉祥大佛。 八十罗汉左右排开，只见佛右手向上，左手向下。这代表驱魔和放下之意，告诉我们做事要拥有一颗平常心， 平静面对一切。

[傣族民族风俗800字作文

在茫茫的宇宙中有一个美丽的蓝色星球上面住着一个国家—中国。这个国家有五十六个民族组成，他们亲如兄弟姐妹，一个也不可缺少。

在我的身边就有少数民族同学。我们相处的很好，我们在一起共同度过了六年，我们就像兄弟姐妹一样，一起玩耍，一起学习，非常快乐。

有时他们的父母不在家，我们还会帮他听写。他们很会唱歌，也很会跳舞。在课下时他们有时也会教我们唱他们民族的歌曲，跳他们民族的舞蹈。

他们还很有爱心，在公交车上他们经常会给小朋友、老人以及行动不方便的人让座。

我们和他们在一起的时候非常开心，每当我们有伤心的事情，向他们倾诉后，他们都会尽力安慰我们，或者逗我们笑。我们组成了一个快乐的大家庭。

我们的国家有十三亿人，在这个拥有十三亿人口的大家庭中有五十六个民族。仅仅是在新疆，就有四十七个不同的民族，有汉族、维吾尔族、回族、哈萨克族、蒙古族……

既然我们同生在中国，同生在新疆，我们就要像石榴籽一样紧紧地抱在一起。让民族团结之花开放的更加绚丽多彩。

正值出游季节，我来到西安，感受历史文化之美。

抵达西安，我乘车前往入住的酒店。即使被“关”在车里，窗外的风景也仿佛叙述着历史风云。当然，还有那自我上车以来就喋喋不休的司机。外地来的吧？玩几天啊？想好去哪儿了吗？我跟你讲，我们西安有……这种炮击般的对话，使我不得不开始同他攀谈起来，到最后甚至连他的住所都了解得一清二楚。

第二天，我见到了这次带团的导游。她生得肥胖，本地人，自称自己有“唐朝遗风”。她讲话时不需要扩音器便足以让所有人清晰地听到讲解。旅途中，她与我们讲解经过的名胜美景，原本她瓮声瓮气的声音也变得单薄、变得沙哑起来，但却也丝毫无法阻挡她情感的宣泄。到达目的地时，感觉自己仿佛被灌输了西安千年的历史。看到古木，想到不再是它的高大挺拔，而是历经的历史沧桑。那些陈述、传播着西安历史风韵的人们，或许就是西安的根吧。

来到秦兵马俑，导游姐姐暂时离开了我们，调来了一位年轻的讲解员。她大学毕业不久，就毅然决然来到这里研究秦兵马俑的文化。通过这种讲解的方式，不仅加深了她对兵马俑文化的记忆，还能在游客的疑问中反复思索，得到新的认知。进入馆内，除了黑压压的人群便是那古朴庄重的兵马俑了。它们大小不一，形态各异，土黄色的外壳沉积着千年的沧桑。笔直的身躯和那坚定的目光也在告诉人们曾经的辉煌。如果将它们放大几倍，便可以清楚地看到它们精细的雕刻：装甲的鳞片、手指的纹路还有栩栩如生的姿态，彰显着古代技艺的精湛。在它们其中，也有停留或穿行着的“兵马俑”们。布满灰尘的头发，被一层细沙覆盖的镜片、早已被泥土沾染的大衣，讲解员激动地介绍着他们。这些人才是我们能亲眼看到兵马俑的功臣！由于出土的兵马俑氧化速度快，土层不稳定，这些文物保护者们就需要不停地对其进行维护。他们来来回回在兵马俑中穿梭，迈着同急救人员一样紧张的步伐，抢救者这些“临危”的病员。对他们而言，身上沾染的泥土就是病人的血迹。是的，他们是文化的先锋，是文化得以传承和发扬的根。

如果说，文化是当今社会的根基，那这些为文化而奉献的人们，便是根上的每一根根须，每一个维持和参与其生命活动的细胞。