民间

冬至西北风，来年干一春。(晋)

冬至强北风，注意防霜冻。(湘、桂、云)

冬至无雪刮大风，来年六月雨水多。(藏)

冬至没打霜，夏至干长江。(湘)

冬至打霜来年旱(湘)。

冬至有霜，腊雪有望。(浙)

冬至到，吃水饺

十月一，冬至到，家家户户吃水饺

冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管

以上习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

冬至饺子夏至面：夏至这天，山东各地普遍吃面条，俗称“过水面”，有“冬至饺子夏至面”的谚语。

饺子就酒越喝越有：寓意日子越过越好

吃了饺子汤，胜似开药方：相传战国初年，秦城神医扁鹊妙手回春，百治百愈。有一年冬天，正逢百年未遇严寒，许多人发生。

冬至有霜年有雪。(苏、鄂、川)

冬至无雨一冬晴。(皖、鲁、川)

冬至无雨，来年夏至旱。(桂)

冬至无雨过年雨，冬至下雨过年晴。(赣)

冬至毛毛雨，夏至涨大水。(湘)

冬至雨??，小寒见霜冻。(湘、桂)

一年雨水看冬至。(浙)

冬至有雨雨水多，冬至无雨雨水少。(粤)

冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行。(苏)

民间艺术是大众的、生活的、民俗的艺术，反映了独特的生活情趣，包含着丰富而深刻的社会历史信息，也有特定的审美理想。

泥塑就是捏泥巴，可以用黄泥，也可以用面团。泥塑可以呈现各种各样的人物、动物，是我国民间的一种重要艺术形式。泥塑的手法灵活，有捏、搓、按、压、挤、粘、插等。

去年、爸爸送给我了一匹泥塑马，高约13厘米，长约16厘米，宽约5厘米。这匹马是白色的，身上的花纹是黑色的，马姿雄健，回首遥望，好像在说：“看，我多漂亮。”马身底部盖有中国工艺美术大师胡新明的印章，听爸爸说，胡新明可是一位了不起的泥塑大师，克林顿总统访华时还专门拜会了他。这匹马是我爸爸到陕西省凤翔县胡新明家里买的，可有纪念意义呢! 作文

如果你有机会来我家做客，我一定让你好好欣赏一下我的这匹泥塑马!

惊蛰(jīng zhé)，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅(yú)，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律互相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

1.惊蛰祭雷神

惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神，地位崇高。各地客家均有俗谚云：“天上雷公，地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。

在台湾，惊蛰的节气神是“雷公”。相传“雷公”是一只大鸟，而且随时随地拿着一支铁锤，就是他用铁锤打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天已经来临了。

壮族社会也流行“天上最大是雷公，地下最大的舅公”的俗语。在婚姻缔结过程中，壮族的舅权作用相当突出，一些地方舅舅的意见甚至起关键性的决定作用。另壮族有雷公禁婚的习俗。相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上、地上均享太平，是吉利的季节，人们当选在这期间办婚事。而三月至七月，雷公经常出门行事，不时雷声轰隆，禁止人间办婚事。若有违者，就要受雷公处罚，婚事会办得不顺当，家庭将会欠美满。因此，为了忌讳，这期间一般不相亲，不订婚，不结婚。

2.祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

3.“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

4.惊蛰吃梨 寓意离家创业

山西民间在惊蛰日要吃梨，即使十里不同俗的城市乡村皆然。

惊蛰之蛰，此指"藏"。惊蛰即冬眠的小动物被雷震惊醒后出来活动，是反映自然物候现象、标志大地回暖，进入春耕之节气。《月令七十二候集解》中说："二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。"晋代诗人陶渊明有诗曰："仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。"(《拟古九首》其三)。

在"草木纵横舒"的惊蛰时节，晋地乍暖还寒，天气干燥，容易使人口干舌燥、外感咳嗽。梨，味甘汁多，有润肺止咳、滋阴清热功效，此时于人们如自然甘露，去火怡神。

惊蛰吃梨源于何时，记载查无，但祁县民间却有一则代代相传的故事。闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县。今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名"长源厚"。后来走西口者也仿效吃梨，多有"离家创业"之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有"努力荣祖"之念。

晋地惊蛰吃梨之俗是否由此而出，难以考证，但祁县明清两代多有种梨为业，到现在已形成"国家级优质酥梨基地"，成为该县农业增产和农民增收的主要来源，并启动申报为国家地理标志产品，举办中国酥梨之乡梨花节。祁县的梨来自上党，上党梨最有名者当数高平大黄梨，其中以陈区镇所产的最为名优，俗称"铁炉梨"，相传隋朝时就为皇室贡品，以此开发的厦普赛尔黄梨汁，亦小有名气。山西梨名气大的还有产于原平同川河两岸的"同川梨"，民间称为"东山摇钱树"，有传统的梨花庙会，据碑文记载起源于北魏年间，距今已有一千五百多年的历史，还有唐代梨树存活至今者数株。如今"十里香风吹不断，万株晴雪绽梨花"的原平东社乡已成为全省最大的产梨区。与原平接邻的代县有"金酥梨"，曾在我国西北地区四省梨鉴定会上被评为第一名，堪称山西省水果名产的后起之秀。此外，晋南万荣孤峰山金梨也很有名。

山西从南到北，梨多名优，均耐贮存，自然成为人们干燥春季"润肺凉心，消痰降火"(《本草纲目》)果品。民间惊蛰吃梨，普通百姓家多整梨生吃，早上起来或饭后，一人一只，能明显解除咽喉干、痒痛、音哑，以及便秘尿赤等症状。有的家长借机还要给子女们讲一讲孔融让梨的故事。

因梨有寒性，讲究些的人家多制成羹汤或小吃。如蒸梨，是传统的食疗补品，制法是把梨从蒂下三分之一处切下当盖，挖去梨心，掏空梨中间果肉切块，与川贝母粉、陈皮丝、冰糖屑等一起装入梨内，再放进加入清水的蒸杯内，武火蒸45分钟即成，对嗓子具有良好的润泽保护作用。晋菜佛门素斋中有甘露盅，系西瓜盅演变而来，还有一道名吃叫炸鲜果卷，是将苹果与梨去皮切丝，加入糖桂花、面粉拌匀，用油皮卷好，投入油锅炸熟，外酥里嫩，香甜适口，果味芳香。晋南民间宴席有以梨制作扣肉，是将五花肉片与梨片一层一层码好，放入碗内加上冰糖蒸熟。如果将梨削皮切条拌以山楂糕条，浇上梅子酱、糖桂花，就可制成一碟酸甜清脆的凉菜来。

吃梨有"生者清六腑之热，熟者滋五腑之阴"(《本草通玄》)说法，无论生吃或熟食，于惊蛰日，都是一种寓食于节的民俗传承。

相传，唐代高宗年间，黄河决堤，水淹曹州。千顷良田，黄水滚滚，房倒屋塌，军民溺死无数。有一个水性极好的青年，名叫谷雨，他推着一只大木箱游水将年迈的母亲送上城墙后，又游来游去从洪水中救出十几位乡亲。这时谷雨已是精疲力尽，因为他整整一天没吃东西了，肚子饿得咕咕叫，蹲在城墙上，望着翻滚的洪水发呆。突然，他看见洪水中有一棵牡丹时沉时浮，绯红的花朵象一张少女的脸，绿色的叶儿在水面上摆动，好像在摆手呼救。谷雨猛地站起，他忘记了饥饿和疲劳，脱下衣服扔给母亲，“扑通”一声跳进水中，向牡丹游去。水急浪高。谷雨费了好大劲才靠近牡丹，眼看就要抓住花叶，忽然一个浪头打来，将牡丹冲出一丈开外。谷雨紧迫不放，牡丹一会儿沉入水下，一会儿又漂浮上来。谷雨游啊，游啊，在黄水中足足游了两个时辰。过度的疲劳使他感到头昏目眩，两条腿象坠上了两块大石头一样沉，拨水的两只胳膊也不听使唤了，站在城墙上的母亲为儿子捏着一把汗，乡亲们高声喊叫着谷雨回来，谷雨不理不睬，在波涛中拼命地追寻着牡丹。

又过了一个时辰，牡丹挂在一裸被洪水冲倒的大树枝上，谷雨才追上了牡丹。他双手将牡丹捧起，高兴的眼泪都流出来了。谷雨艰难地游回来了，他站立不稳，跌倒在城墙上，面色苍白，气喘吁吁，将牡丹交给身旁—个老汉。这老汉叫赵老大，是个栽花能手。赵老大双手颤抖着接过牡丹说：“孩子，你放心!等黄水退下去，把这棵社丹栽到我那百花园中，我会好好护理它!”谷雨笑了，笑得那样甜!

转眼两年过去了。这年春天，谷雨的母亲得了重病.卧床不起，迷眼不睁，人瘦得皮包骨头，说话的力气都没有了。谷雨心中着急，四处求医，房中能卖的东西都换汤药吃了，病情仍不见好转。这天，谷雨向赵老大借了二两银子，正要去给母亲抓药，一位少女飘然而进草房。这女子象画上的仙女一样美，红衣，红裙，红红的脸颊，红嘴唇，鬓角插着一支绯红色的花，弯弯的细眉下一双大眼睛紧盯着谷雨，微微一笑问道：“你就是谷雨吧?”谷雨急忙点头。少女说：“我叫丹风，家住东村。俺世代行医，为百姓治病。听说大娘身体欠安，特来送药。”说着，展开手中红巾，将一服草药放在桌上，草房里里顿时一阵清香。谷雨不知如何是好，急忙掏出银子递过去。丹风说：“贫民百姓医病，俺不收银钱。”说着走到床前。谷雨的母亲听到声音强睁双服，感激地望着丹凤姑娘，示意她坐下。丹风俯身望着大娘，甜甜地说;“大娘，我去给你煎药，吃下这服药你的病就回见轻!”谷雨听说丹风煎药，急忙去提水，抱柴，丹凤忙着烧火、煎药。一会儿工夫，二人把汤药煎好，丹风又侍候大娘将药服下。说也怪，大娘服药后，顿时有了精神，浑身轻松，病去了大半.只想下床走动。谷雨眼望着丹风，心里感激，口里却说不出半句话来。丹风姑娘看着憨厚的谷雨婿然一笑，说了句“我明日再来，”象一团火飘然而去。

一连三天，丹风姑娘都来给大娘送药，谷雨见到丹风，也不象第一天那样拘束了。二人有说有笑，象亲兄妹一样。不久，谷雨母亲的身体竞比病前还要硬朗，脸上的皱纹少了，头上的白发黑了，觉得身上有用不完的力气。她见谷雨和丹风那样亲近.别提有多高兴心里想，我若有这样一个儿媳妇该多好啊!想托人去说媒，又怕丹风不肯嫁到这穷家破舍来。思前想后.还是自己暗地里问问丹风，听听她的口气吧!说不定姑娘看中了谷雨，不嫌俺家贫哩!谁知自从谷雨母亲病好之后，丹风姑娘却再也没有来过，大娘天天等，谷雨天天盼。天不亮，娘俩个就往大门口往东张望。

“丹风姑娘今天准会来!”母亲说。

“她准会来!”谷雨说。

日落了!黄昏了!仍不见丹凤姑娘的影子。母亲说：“东村离咱家不远，你买点礼物去到东村去看看丹风姑娘吧!”

谷雨提着一篮礼物走了。他到东村一打听，东村没有行医的人家，更没有丹风这个姑娘。谷雨又往东跑了几个村庄。也没找到丹风的家。谷雨闷闷不乐地往回走，路过赵老大的百花园，忽然听到园中有女子嬉笑的声音，这声音那样熟悉!“是丹风!”谷雨扒开桑树篱笆，往园中张望，只见丹风和另外几个女子在月光下戏耍。他情不自禁地喊了一声;“丹风!”只听“忽——”地一阵风响，几个女子无影无踪。谷雨感到奇怪，急急奔进园中四处寻找，口里还说着：“你们不要躲藏.弄折了牡丹花，赵大爷要生气的!”找了半天，也没找到丹凤。谷雨心想，莫非我是在做梦?不!我清清楚楚地看见丹风了：红衣，红裙，红红的脸颊，红红的嘴唇，鬃角插着一排红色的花。

谷雨百思不解地蹲在花丛中，看眼前一株红牡丹摇来摆去，他突然想到：“那丹风姑娘莫非是牡丹仙女?”他围着红牡丹转来转去，月光下，那碗口大的花朵好像在冲着他顽皮地笑。谷雨深深作了一揖，说道;“多蒙丹凤姑娘妙手回春，治好了母亲的病!老人家这几日常常想念你，请仙女现身，随为兄回家一要叙!”谷雨说罢，偷眼观看牡丹，见一页红纸飘飘落地，他急忙捡起，见上面写着两行字：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”谷雨手拿红纸高兴地跳起来，对着牡丹拜了三拜，飞也似地住家跑去。

谷雨见到母亲，将寻找丹风的经过和在百花园中见到的情景说给母亲听，母亲喜得两眼冒泪花，直夸儿子交了好运气。从此以后，谷雨经常去百花园，帮助赵老大管理牡丹。

一日夜半，谷雨睡梦中正与丹风拜堂成亲，突然被敲门声惊醒，他翻身下床.开门一看，面前站的竟是丹风姑娘!只见她披头散发，衣裙不整，面带伤痕，气喘吁吁。谷雨的母亲急忙把丹风拉进草房、连声追问：“是那个欺负孩儿了?”丹风姑娘手拉着母亲.眼望着谷雨，泪水象断了线的珍珠，噗噗嗒嗒落了下来：“我是牡丹花仙，大山头秃鹰是我家仇人，它欺弱杀贫，伤害生灵，是个无恶不作的魔怪。它得了重病，逼我们姐妹上山去酿造花蕊丹酒，为它医病。我们姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒叫恶贼饮用!秃鹰便派兵来抢;我们姐妹难以抵挡。丹凤今日前去，只怕难以回转，纵然不死.取血酿酒之后，我也难以成仙了!临行之时，我来拜别大娘;兄长—”。说着以膝跪在地上，泣不成声。谷雨急忙将丹风搀起，四目相对，心如火焚。此时，只听夜空中打雷似的一声轰响，几个魔鬼将草房团团围住。为首的赤发妖魔大声喊叫：“速将牡丹花妖放出!牙嘣半个不字，我叫草房化为灰烬!”谷雨急忙将门紧闭，谷雨的母亲紧紧地把丹风楼在怀里。外边吼声震天，道道火光刺眼明亮。丹风挣脱身子拜了两拜，说道：‘大娘，兄长，丹风不想连累你们，我要去了!”说罢夺门而去。谷雨哭喊着扑向门外，摔倒在地。赤发妖魔哈哈大笑，将丹风绳捆索绑，直奔大山头飞去。

丹风和众仙女被秃鹰抢去之后，百花园中的牡丹枯死了!谷雨的母亲眼哭瞎了!赵老大病卧在床起不来了，谷雨整天不声不响，在一块大石头上“嚓嚓嚓”磨着斧头!母亲知道儿子的心，对谷雨说：去吧，把斧子磨好，去杀死秃鹰，放出丹风姑娘!”她从枕下摸出一包药，放在儿于手里，说：“带上它，用得着!”

谷雨走了，他走了二十八天半，来到大山头。那山光秃秃的，一根树苗苗都不长。秃鹰藏在什么地方?丹风在何处酿酒?谷雨围着山转了一圈又一圈，连个洞都找不到。他真想放开嗓子喊两声丹风，又怕惊动妖魔，更难下手，便坐在离山较远的乱坟岗子观察山上的动静;一天过去了，不见妖魔的踪迹;两天过去了，看不见丹风的影子。谷雨在乱坟岗子上等了三天三夜，滚油浇心一样难受!第四天天刚亮，谷雨提起板斧，要去劈山寻找.忽然，右边一座大坟旁冒出一股白烟，谷雨急忙趴在一座坟旁。稍时，冒白姻的地方出来两个小妖，拾着一只大筐，唧唧咕咕地说着话奔大山头去了。等两个小妖走远，谷雨跑去一看，原来秃鹰的洞口就在脚下，他手握扳斧跳进洞去，他来到洞底站稳脚跟.好黑呀!黑得伸手不见五指!真冷啊!冷得浑身直打颤，谷雨摸着洞壁往里走，足足走了二里路远，方看见亮光。洞越来越大.眼前又出现了三条路，该往那里走啊?谷雨正在犹豫，听见侧洞中有哭泣之声，谷雨悄悄摸进侧洞，见丹风和三名花仙都被绑在一根石柱子上，她们浑身都变成了白色!谷雨悲凄地喊了一声：‘丹风”猛扑过去，丹风看见谷雨，一颗心好像撕成了两半，想不到谷雨有如此大的胆量.敢闯入魔洞，前来救她!她望着谷雨泪如下雨下：“凭你—把板斧.怎能救我们出洞!你快走吧!”谷雨说：“我把绳索砍断，咱们五人去把秃鹰杀死!”丹风着急地说：“你不要莽撞!它们妖多势众，都守护在秃鹰身旁，难以下手!再说我们姐妹因不给秃鹰酿酒，它便命二小妖去大山头抬来石灰，每天烤煮我们，如今姐妹元气大伤，更难敌它!”谷雨悲愤难忍，挥动板斧要砍断绳索，刚把胳膊拾起，一包药从杯中掉出来，他想起母亲的话，突然有了主意，劝丹风答应为秃鹰酿酒，暗中将药放入酒中，谷雨和众仙女正在商议如何除妖，去抬石灰的两个小妖回来了，谷雨急忙躲在石后。

丹风和众仙女叫小妖转告老鹰，为了早日解脱苦难.愿意为秃鹰酿酒。并说，此酒不但能治病，若多饮—杯，但可长生不老。秃鹰被疾病折磨得非常难受，命丹风和众花仙速速酿酒。

丹凤和众花仙酿造了两坛酒，一坛送给秃鹰.一坛留给众小妖。众妖听说饮此酒能长生不老，早就流口水了。秃鹰捧坛刚吃了一半，另一坛已被众妖争吃一空。酒到口中，非常香甜，稍时便觉头重脚轻，四肢麻木。谷雨见时机已到，手持板斧.冲了出来，秃鹰大叫一声：“不好!”便与谷雨打了起来;众花仙与众小妖也厮杀在一起。秃鹰久病不愈、又喝了药酒，虽有妖术也难以施展.战了不到两个回合，便被谷雨一斧砍倒在地。众小妖二目昏花，手脚不灵，只见眼前人影乱晃，有的把石头当人，胡抓乱打。有的把同类看成仙女，相互残杀，你挤我撞，吱吱怪叫。谷雨挥动板斧，如车轮转动一般左杀右砍，霎时将众妖斩尽。

丹凤手拉谷雨与众花仙正要出洞，一支飞剑刺来，穿透了谷雨的心，他大叫一声，倒在血泊之中!原来秃鹰虽受重伤，并没咽气，它见谷雨欲走，从背后下了毒手。丹风恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥!回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。

谷雨死了。他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在赵老大的百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。

民间流传着“谷雨过三天，园里看牡丹”和“芍药打头，牡丹修脚”的说法，还有“月季花落只去蒂，花朵随开无停滞”的谚语，形容这一节气百花盛开的人间春色。

火车跑得快，全靠车头带。

集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。

莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。

莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。

墙倒众人推。

轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

群众心里有天平。

人心齐，泰山移。

人和万事兴。

人多好办事。

人多势众。

人多山倒，力众海移。

三个臭皮匠，合个诸葛亮。

双拳难敌四手。

天时不如地利，地利不如人和。

头雁先飞，群雁齐追。

土帮土成墙，人帮人成城。

团结加智慧，弱者胜强者。

团结就是力量。

团结则存，分裂则亡。

星多天空亮，人多智慧广。

雁怕离群，人怕掉队。

一箭易断，十箭难折。

一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。

一人难挑千斤担，众人能移万座山。

一根线容易断，万根线能拉船。

一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。

一人知识有限，众人智慧无穷。

一花独放不是春，百花齐放春满园。

一人难唱一台戏。

一朵鲜花打扮不出美丽的春天。

一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。

一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

柴多火旺，水涨船高。

船载千斤，掌舵一人。

稻多打出米来，人多讲出理来。

滴水不成海，独木难成林。

独脚难行，孤掌难鸣。

多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

孤雁难飞，孤掌难鸣。

纪念屈原：据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，后来这习俗传遍了全国，甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。

纪念伍子胥：江浙地区端午节最早是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥。吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。为纪念伍子胥，苏州民间后来自发在端午节形成了一系列的民俗活动。

纪念孝女曹娥：曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。

纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

立秋温不降，庄稼长得强。

立了秋，哪里有雨哪里收。

立秋雨淋淋，遍地是黄金。

立秋三场雨，秕稻变成米。

立秋有雨丘丘收，立秋无雨人人忧。

秋旱如刀刮。

春旱播种难，秋旱减一半。

立秋雨滴，谷把头低。

立秋雨丰，黍子返青。

三伏有雨好种麦。

七月不保墒，种麦打饥荒。

马吃夜里草，麦收七月墒。

秋不凉，粒不黄。

昼夜温差大，有利籽粒发。

麦到芒种，稻(早稻)到立秋。

立秋种荞麦，秋分麦入土。

立秋十日遍地红。

立秋十八日，寸草结籽粒。

立秋三日遍地红。

立秋三日见秫头。

立秋三日见秫秸。

七月七，掐着吃(早谷)。

立秋十日割早黍，处暑三日无青穆。

立秋温度高，红蜘蛛少不了。

遍地喷农药，火龙不见少，一场凉风没事了。

七月水连坡，来年蚂蚱多。

水面如镜，招来蝗虫。

今秋蝗虫产下卵，来年夏季出蝗蝻。

精耕细作除蝗害，荒地开垦能免灾。

大雪时节，北半球各地日短夜长，因而有农谚“大雪小雪、煮饭不息”等说法，用以形容白昼短到了农妇们几乎要连着做三顿饭的程度。俗话说“大雪纷纷是旱年，造塘修仓莫等闲”。此时人们还要加紧冬日兴修水道、积肥造肥、修仓、粮食入仓等事务。妇女们则三五成群，扎堆做针线活。手艺之家将主要精力用在手艺上，如印年画、磨豆腐、编筐、编篓等赚钱补贴家用。

大雪以后气温逐渐变冷，人们屋里屋外都十分注意保暖，纷纷穿上冬装，防止受冻，出现冻疮。鲁北民间有“碌碡顶了门，光喝红黏粥”的说法，意思是天冷不再串门，只在家喝暖乎乎的红薯粥度日。此外，逢下雪到户外赏雪、堆雪人也是此时常有的景致。

老南京有句俗语，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉连剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，将腌出的卤汁入锅加水烧开，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，一层层码在缸内，倒入盐卤，再压上大石头，十日后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。

二十四节气是民间流传下来的劳动人民的智慧总结。

小寒是农历中最末的节气之一，也标志着进入了一年中最寒冷的日子。

小寒正处三九前后，俗话说：“冷在三九”，其严寒程度也就可想而知了，各地流行的气象谚语，可做佐证。如华北一带有“小寒大寒，滴水成冰”的说法，江南一带有“小寒大寒，冷成冰团”的说法。每年的大寒小寒虽说寒冷，但寒冷的情况也不尽相同。有的年份小寒不是很冷，这往往预示大寒要冷，广西群众有“小寒不寒寒大寒”的谚语。

根据小寒的冷暖情况预示未来天气的谚语不少。

“小寒天气热，大寒冷莫说”、“小寒不寒，清明泥潭”、“小寒大寒寒得透，来年春天天暖和”、“小寒暖，立春雪”、“小寒寒，惊蛰暖”

小寒节，十五天，七八天处三九天。

天寒人不寒，改变冬闲旧习惯。

一早一晚勤动手，管它地冻九尺九。

不怕家里少，就怕不去找。

草木灰，单积攒，上地壮棵又增产。

干灰喂，增一倍。

腊月栽桑桑不知。

麦苗被啃，产量受损。

避免畜啃青，认真订奖惩。

牛喂三九，马喂三伏。

薯菜窖，牲口棚，堵封严密来防冻。

数九寒天鸡下蛋，鸡舍保温是关键。

小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂

小寒大寒，冷成冰团

小寒不寒，清明泥潭

小寒大寒寒得透，来年春天天暖和

小寒大寒，冻成一团。

小寒大寒，准备过年。

冷在三九，热在中伏。

腊七腊八，出门冻煞。

腊七腊八，冻死旱鸭。

腊七腊八，冻裂脚丫。

三九、四九，冻破碓臼。

三九、四九，冰上走。

大雪年年有，不在三九在四九。

第一节民间歌曲

清代文人继续明代文人的遗习，搜集民间通俗歌曲的风气更盛，保存下来的作品远较明代为多。刘复、李家瑞编的《中国俗曲总目稿》中共收俗曲单刊小册六千零四十四种，又郑振铎在《中国俗文学史》中说他“曾搜集各地单刊歌曲近一万二千馀种”，由此可见清代民歌的兴盛。

清代俗曲集的情调与明代基本相同，多为男女相思之作，亦有不少色情作品，大都是城市酒楼、茶馆、妓院中传唱的东西，如《霓裳续曲》、《白雪遗音》等刊本和《时兴呀呀呦》等钞本。但其中亦有一些思想比较健康，歌词清新俊爽的作品：

[寄生草]濛淞雨儿点点下，偏偏情人不在家;若在家，恁凭老天下多大。劝老天，住住雨儿教他回来罢。淋湿了衣裳事小，冻坏了情人事大。常言说：黄金有价人无价。

[寄生草]情人送奴一把扇，一面是水，一面是山。画的山，层层叠叠真好看。画的水，曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山，山(若)要离别，除非山崩水流断!(重)

——《霓裳续曲》卷四

清代民歌中亦有来自较为僻远地区的，如李调元的《粤风》(注：李调元《粤风》是以清初吴淇所编的《粤风续九》为蓝本。吴书大概已佚。王士祯《池北偶谈》、陆次云《峒溪纤志志馀》等书载其所辑广西民歌多首。)和无名氏的《四川山歌》，它们的曲调较简单，但感情真率朴实，是民歌的本色：

妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。

——《粤风》卷一

高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来;娘问女儿“望什么?”“我望棉花几时开。”

——《四川山歌》

这里并没有什么华丽的词藻，却体现了民歌清新健康的风格。

封建礼教对青年男女的束缚和迫害在清代民歌中的反映也较前代更为具体深刻，有的谴责男子的负心，有的怨恨父母的无情，感情都十分强烈。有的则具体地写出了不合理的婚姻制度所加于妇女的痛苦。例如：

十八女儿九岁郎，晚上抱朗上牙床，不是公婆双双在，你做儿来我做娘!

——《四川山歌》

这是辛辣的嘲笑，也是严肃的抗议。但在那样社会里，不知有多少妇女的美好青春被葬送了。《时调小曲丛钞》中[银绞丝调]“哭情郎”、[玉琳琅调]“别情哥”两首都是写女子自己选择了配偶，却被父母另嫁了别人的痛苦心情，特别是前一首，不仅写了她与情人痛苦的离别，并且写了她对情人殉情而死的深切的掉念。作品中两对青年的命运正是那个时代必然产生的悲剧。但青年人是顽强的，他们继承了前代民歌中那种“要分离除非天做了地”的精神，表现了更为强烈的叛逆精神：

思想着才郎，恼恨着爹娘。脚 着花盆，手扶着墙;两眼不住的泪汪汪。因为才郎挨了一趟打，打的奴浑身上下茄样。郎嗳!能舍这皮肉不舍亲郎。

——《时兴呀呀呦》

冤家要去难留下，满满斟上一杯茶。这杯茶，留下冤家说句儿话：既要去，就该留下知心话;偷偷瞒瞒不是个常法。到不如瞒着爹妈，逃走了罢!瞒着爹妈，逃走了罢!

——《京都小曲钞》

任何迫害，不会使青年人屈服，任何肉体的摧折，也不能熄灭他们心中争取自由的火焰，“能舍这皮肉不舍亲郎”，这就是他们的回答，“瞒着爹妈，逃走了罢”，这就是他们的行动。

清代还有少数民族民歌和儿歌专集的刊行。前者如《粤风》中后三卷的《瑶歌》、《苗歌》和《僮歌》。作品多半是情歌，也反映了他们的一些习俗。但由于是用汉字标音，虽经注释，仍有不少难懂之处。后得如郑旭旦的《天籁集》和悟痴生的《广天籁集》等儿歌集，它们是成年人向儿童传授知识，训练儿童语言的，一般句子较短，语言简易流畅，适合儿童诵唱。但其中亦有少数反映社会生活的一些侧面。

第二节弹词和鼓词

弹词和鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。前者流行于南方，用三弦、琵琶伴奏，主要说唱才子佳人的爱情故事。后者主要流行于北方，用鼓和三弦等乐器伴奏，主要说唱铁马金戈的战争故事。

说唱文学在我国有悠久的历史，唐代的变文、宋代的陶真、涯词、鼓子词、诸宫调和元代的词话，是说唱文学在各个时代的不同名称。它们都在自己的历史发展中丰富了我国说唱文学的思想内容和艺术技巧。继承前代的艺术传统，明清两代的说唱文学有了进一步的发展，以弹词和鼓词为主的各种说唱艺术出现了，同种说唱艺术的不同流派出现了，它们在同一城市中同时演出，艺人们互相竞赛，互相揣摩，为了压倒别人，不仅在演唱文面有不少可贵的创造，而且在作品内容方面也进行了加工和润色，使之更加丰富和生动，达到了很高的艺术成就。

弹词是由宋代的陶真和元代的词话发展起来的。弹词这一名称最早见于田汝成在嘉靖二十六年(1547)左右写成的《西湖游览志馀》中，原书卷二十记杭州八月观潮说：“其时优人百戏：击球、关扑、鱼鼓、弹词，声音鼎沸。”明代弹词见于著录确实可信者有两部：嘉靖间梁辰鱼的《江东廿一史弹词》和明末清初陈忱的《续廿一史弹词》，现均已散佚。令传杨慎《廿一史弹词》较梁著为早，故梁著别标“江东”二字以示区别。但杨著的十字句与后来弹词中有衬字的十字句不同，它不是弹词，而是元代词话的继续，本名为《历代史略十段锦词话》，其书传到江南才被易为今名。文人拟作皆在一种文艺流行民间以后，由此可以推知：弹词的风行至迟当在明嘉靖年间。

弹词是由说《说白》、噱《穿插》、弹《伴奏》、唱《唱词》几部组成的。说白部分为散文，唱词部分基本上是七言韵文，有时也略有变化，加上三言的衬句，成为三、三、七或三、三、四的句式。弹词作品大多数是长篇的，一部作品往往要说上几个月，像《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》是三部连续的作品共六百七十四回，七十馀册;一般通行的也都在十册以上。弹词中的开篇没有说白，短的只有两韵四句，长的也不过十几韵。主要是起定场作用，把听众的兴趣引向正书上来，正如宋人说话中的入话一样。后来它逐步发展成为一种独立的艺术形式，嘉庆、道光时，有马如飞者善著开篇，今传有五十馀篇，其唱腔称为马调，影响很大。弹词开篇直到今天还是最受群众欢迎的曲艺形式之一。在语言上，弹词有“国音”、“土音”之分。国音弹词是用普通话写的，如《安邦志》、《天雨花》、《再生缘》等。上音弹词是用方言写的，或者夹杂有方言的，它以吴音弹词为最多，如《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《义妖传》等。浙江的“南祠”、福建的“评话”、广东的“木鱼书”等，都是用各自方言写成的流行于不同地区的土音弹词的异名。

现传弹词作品据胡士莹《弹词宝卷书目》辑录有二百七十多种，其中除少数是鸦片战争以后创作的，大多数是清中叶以前流传下来的。现存弹词作品的数量虽然不少，但它们所反映的社会生活内容却是极狭窄的，绝大多数都是写才子佳人的恋爱故事，只有一小部分作品有比较真实的历史背景，反映了一定的社会现实。弹词多在城市演唱，比较更受到妇女的欢迎，因此，她们要求突破封建束缚，改变长期受压迫地位的愿望也就在作品中有所体现。有不少作品出于妇女作家之手，像《天雨花》(陶贞怀作)、《再生缘》(陈端生作前十七卷，后三卷由梁德绳续成)、《笔生花》(丘心如作)等皆是。

《天雨花》写作时代较早，据其自序，其书当成于顺治八年以前。作者写出了明末朝政的混乱和阉党的弄权。收中主人公左维明对郑国泰、魏忠贤的斗争，对阉党屠杀东林党人的谴责，都表现了作者对明末现实的批判。但作者又是一个陈腐的封建秩序、封建道德的维护者，她对封建的等级观念、忠孝观念、妇女贞操观念无不大加歌颂，有时竟通过作品主人公的嘴连篇累牍地进行封建说教，对农民起义和起义的领袖，她抱着极端仇视的态度。作者还是一个拙劣的自然主义者，她写左维明与郑魏等人的斗争，苍白无力，常常是稍一接触，即匆匆收场，得不到充分开展。而对左维明的家庭种种生活情况却不厌其烦地津津乐道，使严肃的政治主题淹没在日常生活的琐碎描写中，削弱了主题的鲜明性和形象的战斗意义。

《再生缘》写成于乾隆年间。它是写元代女子孟丽君与皇甫少华经双方父母订婚，后经奸人破坏，几经波折，终于团圆的故事。作品较成功地塑造了孟丽君这样一个压倒须眉的女子形象。在重男轻女的封建社会里，她竟位列三台，和男人一样出入朝廷，议论朝政是非，办理国家大事，并运用自己的才智为国家铲除了叛国通敌的奸党，恢复了忠良的名誉，这些都突出地体现了作者有意为妇女吐气的愿望，也是这部书动人之所在。在艺术上，《再生缘》的情节比较离奇、曲折，作者围绕孟丽君与皇甫少华的婚姻这一主线展开了一系列的矛盾斗争，写得波澜起伏，引人入胜。但由于作者的思想和艺术修养都不高，限制了作品的成就。作品中正面人物形象大都是封建伦理观念的体现者，缺乏理想的光辉。孟丽君虽有超人的智慧和才能，但她最高的理想仍旧是回到家庭去做一个贤妻良好。并对一夫多妻的封建婚姻制度大加宣扬，因而大大损害了这一形象的完美。

《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中，是最为江南广大人民所熟悉的一部。书中叙述书生方卿因家贫求助姑母，遭到有钱的姑母的羞辰，表姐陈翠娥同情他，并私下赠给一个珍珠塔。最后方卿中了状元，他装乞人模样，到陈家唱道情，讽刺了姑母。这部弹词在揭露封建社会的世态炎凉方面有一定进步意义。由于说唱艺人在深出中不断加工，它在艺术上以描写细致、语言流利生动见长，不少片断今天仍活在舞台上，深为群众所喜爱。

弹词中还有一类是根据民间传说故事编成的，说唱白蛇与许仙恋爱故事的《义妖传》就是这类作品中比较优秀的一部。《义妖传》的故事情节和《雷峰塔传奇》基本相同，“义妖”即指白蛇幻化的白素贞。她为了捍卫自己与许仙的爱情幸福，跟代表封建势力的法海和尚展开了出生入死的斗争，体现了我国人民特别是广大妇女要求挣脱封建压迫的强烈愿望。其他人物如法海的虚伪残忍，许仙的诚实懦弱，小青的热情爽快，也都有较好的描写。

以上四部虽然是比较好的弹词作品，但由于统治阶级的利用，小市民意识的渗透，特别是作者本身的思想和艺术的局限，作品存在着大量的封建伦理的说教，不同程度的猥亵描写。在故事情节上也往往陈陈相因，总脱不掉才子佳人一见钟情，私订终身，经过波折而大团圆的俗套。

鼓词主要流行于北方，它也是由陶真和词话发展而来的，与词话的关系更为直接。今传最早的鼓词，是明天启刊本《大唐秦王词话》(一名《秦王演义》)，写的的唐太宗李世民征伐群雄统一中国的故事。韵文为十字句，与鼓词相同，只是这时还不用鼓词的名称。正式使用鼓词这一名称的，是明末清初的贾凫西，他的《木皮散人鼓词》不是演述故事，是借用这一形式来抒发自己内心的不平，但正是这个事实说明至晚在明末清初的时候，鼓词已经流行，并且已经转而影响了文人的创作。

鼓词也是韵文、散文相间的。唱词为七言或十言句，句式似较弹词更为灵活。鼓词实际上有两种：一种是又说又唱的成本大书，另一种是只唱不说的小段。习惯上，前者称为鼓词，后者称为大鼓。大鼓出现较晚，它是从鼓词“摘唱”来的。所谓“摘唱”，即从鼓词中摘取精彩的一段来演唱。清中叶前后渐渐兴盛，并有了专门为此创作的作品;于是它便与鼓词正式分开，成为另一种曲艺形式。

鼓词大部分是写前代忠臣良将南征北战的故事，其中虽有一些历史的影响子，但绝大部分是虚构的，也还有不少神仙道化的描写。作品主要是写朝廷上忠奸的斗争和抵制外族入侵的战争，虽然多是帝王将相的活动，却我少反映了人民的爱憎和愿望。较有代表性的如《呼家将》(一名《肉丘坟》)等。鼓词中也有写才子佳人恋爱故事的，较之弹词同类的作品，一般来说篇幅要短小得多，风格也不同。但仍未脱公子受难，小姐受苦，终于团圆的俗套，其中较好而影响较大的是《蝴蝶杯》，特别是“游龟山”一段描写，反映了劳动人民所遭受的压迫和他们的反抗情绪，有一定意义。

还有一部分鼓词是由文学名著改编的，根据小说的有《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》等，根据杂剧传奇的有《窦娥冤》、《西厢记》、《白兔记》等。这些鼓词一般与原作出入不大，对这些文学名著的普及有很大作用。

子弟书是鼓词的一个支流，大约创始于乾隆年间。震钧在《天咫偶闻》中说：“旧日鼓词有所谓子弟书者，始创于八旗子弟。其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”由此可见它的来源和音乐上的特点。

子弟书的题材，除一部分直接从社会生活中吸收外，大部分也是根据明清流行的小说、戏曲改编的。前者如《姻花叹》、《厨子叹》、《逛护国寺》等，可以借此了解当时一些社会生活和下层人民的某些生活状况;后者对传播文学名著起了一定作用。子弟书的作者还对原著某些人物形象和思想倾向做了一些创造性的阐述和发挥，有助于读者对原著的理解，如子弟书代表作家罗松窗、韩小窗据文学名著改编的《鹊桥密誓》、《黛玉悲秋》以及佚名的《草桥惊梦》、《闹江州》等，都有这样的特点。

子弟书的乐曲今已失传，但保留到现在的不少作品仍以各种曲艺形式进行演唱，受到群众的欢迎。

下面是小编为大家带来的民间崇拜的各行业祖师。

中医业祖师：华佗

茶叶行祖师：陆羽

染坊业祖师：葛洪

豆腐业祖师：乐毅

造纸业祖师：蔡伦

中药业祖师：李时珍

铁匠业祖师：李老君

梨园祖师：李隆基

评话祖师：李敬亭

制笔业祖师：蒙恬

制伞业祖师：鲁班

茶水业祖师：三官

屠宰业祖师：桓侯

理发业祖师：吕洞宾

裁缝业祖师：轩辕氏

蚕丝业祖师：缧祖

织布业祖师：黄道婆

火腿业祖师：宗泽

木匠业祖师：鲁班

竹匠业祖师：泰山

酿酒业祖师：杜康

文具业祖师：文昌

烹饪业祖师：詹王

米店业祖师：王爷

在民间有很多有趣的农业谚语，您知道多少？下面整理了关于农业的谚语，希望对您有帮助~。

镰刀不快不下田。

割稻手不轻，谷粒满地奔。收麦如救火。

谷黄谷黄，闺女下床。

麦黄一时，龙口夺食。

农忙站一站，闲时少顿饭。

细收细打，颗粒还家。

多打细磕，颗粒不放脱。

快割快打，麦粒不撒。

一粒粮食一滴汗，细收细打细凭算。一粒粮食一粒金，颗粒还家要当心。地不丢穗，场不丢粒。

一穗撒一颗一亩撒一簸。

不丢一粒粮，日子过得长。

不怕千丰收，就怕土内丢。

栽秧不躲雨，打禾不歇凉。

二麦上场连夜打，打得迟了莫怨天。栽秧不怕绵绵雨，打谷不怕火烧天。割稻要轻，打稻要稳，翻稻要勤。谷子打三遍，每顿吃干饭。

轻打黍，重打谷。

谷打不见穗，麦打不见芒。

禾桶后面不掉谷，收成一定多一斛。打场要天晴，扬场要好风。

拉在场里一半，放在囤里才算。

冷装豆子热装麦。

一粒入土，万粒归仓。

小麦种迟没有头，油菜种迟没有油。

不怕没有油，就怕丢地头。

天旱播种宜深，逢雨播种宜浅。

田等秧，谷满仓，秧等田，过荒年。

好地种棉花，坏地种芝麻。

麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。

沙土花生粘土麦。

春不种，夏不收，秋不种，春不结。

存种不忙，秋天无粮。

春天看干劲儿，秋后看谷穗儿。

春天干得强，秋后有余粮，春天多刨点，秋后多收点。

春种深，夏种浅。

厚盖谷子薄盖麻，不薄不厚把麦压。种田要抢先，收割要抢天。

栽禾赶时，割禾赶天。

三年两头倒，地肥产量高。

玉米带大豆，十年九不漏。

豆麦轮流种，十年九不空。

豆茬种谷，必定有福。

两垄高粱一垄豆，，高矮作物双丰收。

谷怕重茬，瓜怕顶茬。

轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

茬口换好，米面吃饱；茬口不换，丰年变歉。种地不倒茬，十年九抓瞎。

种地要巧，三年一倒。

换茬不换土，一亩顶两亩。

耕地勤换种，粮仓关不拢。

新种一年发，连种三年塌。

土是根，肥是劲，种是本，水是命。

宁种黑土一窝，不种白土一坡。庄稼百样巧，土是无价宝。好树结好桃，好地长好苗。人薄土，土薄人。

山地变梯田，荒山变果园。生土变熟土，一亩顶两亩。旱田改水田，一年顶三年。沙土掺黑土，一亩顶两亩。

沙土掺泥，好得出奇。

换土如换金。

黄土变黑土，多打两石五。

黄土压上沙，好似孩儿见了妈，黑土掺黄土，增产一石五。

三耕六耙九锄田，一季收成抵一年。三道犁头三道耙，穗子长成狼尾巴。今年不翻冬，明年粮仓空。

田地耕得深，瘦土出黄金。

田不勤耕，五谷不生。

田不冬耕不肥，地不冬耕不收。冬耕深一寸，春天省堆粪。

冬耕多一遍，夏收多一石。

只怕懒汉不耕，不怕黄土不生。

边收边耕，野草不生。

地耕三遍，黄金不换。

光犁不耙，枉把力下。

早中耕，地发暖；多中耕，地不板；深中耕，抗涝旱。早耕有三好：烂泥、杀虫又死草。

多犁多耙，旱涝不怕。

多犁一道土，多收一成粮。

豆子一条根，只要犁得深。

旱天多耙，出苗没差。

要想庄稼收成好，三犁三耙不可少。

春天创一^遍，秋后多一‘石。

春天人哄地，秋后地哄人。

种地不用问，精耕多上粪。

秋天深翻田，丰收在来年。

秋耕深一寸，顶上一茬粪。

秋耕深，春耕浅，旱涝都保险。

秋天不翻，来年草滩。

秋后耕下地，来年苗得利。

秋后不深耕，来年虫子生。

耕地不带耙，误了来年夏。

修好地边，多长一圈。

随割随耕，赛如压青。

犁地要深，耙地要平。

犁得深，耙得细，一亩地当两亩地。犁得深，耙得烂，一年收成当年半。犁地不细，白叫老牛费力气。

靠山吃山需养山，保肥保土先保水。

一分肥力，一分产量。

人靠地养，苗靠肥长。

人是铁，饭是钢，地里缺肥庄稼荒。人缺食，面皮黄；地缺肥，少打粮。土地无肥不长，牲口无料不壮。千担肥下地，万担粮归仓。

不怕地薄，就怕肥少。

长嘴的要吃，长根的要肥。

地是铁，肥是钢，粪堆就是粮食仓。

庄稼一枝花，全靠肥当家。

庄稼百样巧，肥是无价宝。

灯里无油灯不亮，田里缺肥苗不长。肥是农家宝，种地离不了。

肥料不下，稻子不大。

肥满田，粮满仓，田里无肥仓里无粮。鱼靠水活，苗靠肥长。

油是精神盐是劲，粮食增产要靠粪。要得庄稼好，须在粪上找。

种田不用问，除了工夫就是粪。—猪肥膘壮，粪足苗旺。

粪草粪草，庄稼之宝。

一担塘泥一担粮，既积肥来又修塘。

五黄六月不要困，三挑塘泥当挑粪。

今年积下来年粪，来年粮食装满囤。

六畜兴旺肥源广，五谷丰登粮满仓。

只要勤动手，肥料处处有。

冬季积堆草，来年就是宝。

冬闲多积肥，来年粮成堆。

奶多孩儿胖，人多力量强；春积千担肥，秋收万斤粮。扫帚响，粪堆长；粪堆长，庄稼旺。

早垫圈，晚起粪，地里粮食打满囤。

多养六畜多积肥，畜旺地壮粮成堆。

好肥还数猪踩泥。

若要收成好，积肥莫辞劳。

肥料来路广，办法在你想。

泥干百日为粪，粪干百日成泥。要得田头有，粪筐不离手。

要想庄稼长，粪筐不离膀。

春天粪堆密，秋后粮铺地。

春天肥堆如山大，秋后粮堆大如山草子种三年，坏田变好田。

秋天沤青粪，麦子打满囤。

圈里无猪，地里无谷。

圈里养了羊，多出三月粮。

常垫牛栏掏鸡窝，腿勤手快积肥多粪坑加个盖，肥效全都在。

割草沤肥，种豆肥田。

勤起勤垫，三天一圈。

人黄有病，天黄有雨，苗黄缺肥。

三月有粪挑，谷子压弯腰；三月无粪挑，收谷不用刀。马无夜草不肥，苗无粪水不长。

无力不打铁，无灰不种麦。

正月有粪挑，麦子压弯腰；正月无粪挑，麦子如牛毛。田里缺肥料，扁担两头翘。

田底一寸肥，田面九寸穗。

包谷不上粪，只收一根棍。

禾苗勤追肥，谷粒大又肥。

生根不压粪，长成蒿子棍。

宁施一窝，不撒一箩。

年里施肥施根线，抵过年外施三遍。庄稼要好，底肥要饱。

庄稼要好，粪大水饱。

好钢用在刀刃上，好肥用在攻穗上。麦追黄芽谷追节，玉米追的七个叶。冷田热底，增产无比。

冷粪果木热粪菜，生粪上地连根坏。没粪不种豆，粪大萝卜粗。

若要庄稼好，施肥要足还要巧。苗黄灌粪水，苗黑撒草灰。

肥料足，多收谷，一熟顶两熟。

肥料用得当，更比多施强。

肥多不浇烧坏苗，粪大水勤长得好。底肥三年壮。

要得红苕好，底肥追肥要上饱。施肥一大片，不如一条线。

基肥要狠，追肥要准。。

秧肥追得当，禾苗长得壮。

深耕密植不上粪，枉费力气瞎胡混。量体裁衣，看禾施肥。

粪要施进土，一亩顶两亩。

粪生上，没希望；粪熟上，粮满仓。

一滴水，一粒粮，贮水保水如保粮。人靠血养，苗靠水活。

上粪不浇水，庄稼噘着嘴。

水是庄稼娘，无娘命不长。

水是庄稼宝，缺水长不好。

水满田，谷满仓，田内无水仓无粮。有收无收在于水，多收少收在于肥。有水无肥一半谷，有肥无水望天哭。囤水如囤粮，水足粮满仓。

低产变高产，水是第一关。

肥料虽是宝，无水长不好。

鱼儿离水活不了，庄稼缺水长不好。春风不吹地不开，田里无水秧难栽。

春雨贵如油，不让一滴流。

春雨蓄满塘，秋后多打粮。

孩要奶足，田要水足。

蓄水防旱，积谷防饥。

人治水，水利人，人不治水水害人。

三月田中水，贵如篓里油；田埂要扎紧，不让一滴流。开渠打坝，旱涝不怕。

不怕干旱，就怕靠天吃饭。

水库有三好：防旱、防涝、防水跑。

水满塘，谷满仓，修塘就是修粮仓。

水向低处流，治水先治头。

打井挖泉，取水灌田。

打坝修岸，涨水无患。

只靠双手不靠天，修好水利万年甜。

禾靠水，水靠塘。

有田无塘，好比婴儿没娘。

地有多高，水有多高。

别人烤火我修塘，别人车水我歇凉。

沟渠纵横水长流，百日无雨也丰收。

沟水不外流，年年保丰收。‘

芳草多，有水窝。

要让地下水抬头，莫让地下水白流。

种下好庄稼一年的事，修不好水利长期的事。

种不好庄稼一季穷，修不好塘堰永远穷。种谷靠埂，种麦靠沟。

修塘筑坝，旱涝不怕。

修库如修仓，积水如积粮。

晴天不修沟，落雨遍地流。

塘修一口，鱼米都有。、

人怕老年苦，稻怕秋天旱。

三伏不受旱，一亩打几石。

小麦浇芽，油菜浇花。

玉米不早浇，浇后不发苗。

头水浅，二水满，三水四水往上赶。冬水透，青苗厚。

合理用水，粮食成堆。

伏圼有雨，谷圼有米。

麦浇三叶胎，麦收三月雨。

麦浇早，谷浇老。

麦收三月雨，不收二月雪。

麦浇黄芽谷浇老，大豆最怕霜降早。谷子生得乖，无水不怀胎。

谷子打苞，水淹齐腰。

谷子怕急雨，麦子怕春早。

肥不过春雨，苦不过秋霜。

春灌接冬灌，粮棉翻一番。

春灌春灌，一亩多打一石。

秋水老子冬水娘，浇好春水多打粮。

脚低淹到腰，不如迎头浇。

高粱浇老不浇小。

一粒良种，千粒好粮。

一要质，二要量，田间选种不上当。一选二晒三浸种，出苗整齐少病虫。十成收粮，九成靠秧。

片选不如穗选好，穗选种子质量高。引种未试验，空地一大片。

母壮儿肥，种好苗壮。

庄稼好在种，种好三分收。

好种出好苗，良种产量高。

好种出好苗，好树结好桃。

好秧一半稻，苗好三分收。

谷从秧上起，秧好一半谷。

没有十成苗，难得十成收。

苦瓜子结不出甜香瓜，不选种长不出好庄稼。若要出苗匀，种子先选纯。

苗好一半工，秧好一半稻。

备好两套种，不怕“老天”哄。

要想种子保险，自繁自留自选。

要想多打粮，田间选种忙。

品种纯不纯，田间看得准。

种子年年选，产量节节高。

种好秧苗壮，秧好一半粮。

种子田，好经验，忙一时，甜一年。种子多几宗，不收这宗收那宗。种子换一换，增产一大半。，

种地选好种，一垄抵两垄o种子经过筛，幼苗长得乖。

种怕水上漂，禾怕折断腰。

种子晒干扬净，来年庄稼不生病。

种子贮藏要分家，单贮单放不混杂。保秧如保命，留种如留金。

养猪靠糠，种田靠秧。

盐水选种真正好，苗儿健壮病害少。

秧好一半谷，种好一半收。

小小株，密密行，一季能收两季粮。

五味盐为主，密植肥为主。

地尽其力田不荒，合理密植多打粮。

农业生产三做到：深耕、密植、施肥好。

合理密，两石一；种得稀，一簸箕。

拔除病株留好苗，等距密植要记牢。

肥田沃土宜密，瘦田瘠土宜稀。

要想多打粮，密植不能忘。

要想密植好，因地制宜搞。

密植是个宝，千万要用好；合理就增产，盲目就糟糕

深耕密植得珠宝，浅耕密植得稻草。稀植多草，密植多稻。

大豆“叶碰叶”，蚕豆“粒碰粒”。

小见一窝，绿豆一棵。

小豆地里卧下鸡，还嫌小豆稀。

好田密秧，稻谷满仓。

麦子播成行，远望一堵墙。

麦子垄里跑开狗，一亩收不了一斗。棉花伸开拳，一棵摘一篮。

稀养伢子密插秧。

稀撒秧，密插行，一年能收两年粮。

稠麦囤底圆，稀麦口袋扁。

稻不收，怨埂低；麦不收，怨种稀。

一亩不治，百亩遭殃。

一株不治害一片，今年不治害明年。人人防治病虫害，保证庄稼不受灾。人人一把火，螟虫无处躲。

不是靠天吃饭，全靠双手动弹。

无虫要防，有虫早治。

见病株就拔，见害虫就拿。

禾怕枯心，树怕剥皮。

有虫治，无虫防，丰收先保苗儿壮。

地头地边没有草，庄稼少受虫虫咬。虫害除光，谷米满仓。

多保一棵苗，多收一^小瓢。

收蜂先收王，灭虫先灭“娘”。苗要好，除虫早。

春天多捉一只蛾，秋后产量加一箩。春风虫儿遍地走，防治虫害早动手。要想来年虫子少，冬天割去田边草。除虫如治病，不治丢了命。

除虫不迷信，迷信除不尽。

除虫没有巧，只要动手早。

种洗温水澡，庄稼生病少。

秋天把地翻，害虫没处钻。

秋天不深耕，来年虫子生。

填平积水坑，虫蚊无处生。

满地茬秆除个净，来年少生虫和病。螟虫除光，谷米满仓。

霜降到立冬，翻地冻虫虫。

人缺地的工，地缺人的粮。

三分种，七分管，人勤地不懒。

三铲三耥，粮食满仓。

三耘一拔草，禾苗长得好。

三耕四耙五锄田，一季庄稼吃两年。

干铲干耥如上粪，湿产湿耥如夹棍。

干働棉花湿锄瓜，不干不湿锄芝麻。

寸草不生，五谷丰登。

大树之下无丰草，有草之田无壮>苗。

田间管理如绣花，工夫越细越到k。

田间管理好，没有病、虫、草。

禾耘三道仓仓满，豆锄三遍粒粒圆。

冬锄春苗好，春锄杂草少，不锄收成少。头道浅，二道深，三道把土壅到根。

头遍苗，二遍草，三遍满地跑。

立了秋，把头揪，一棵棉花摘一兜。

边锄边长，不锄不长；勤锄勤耪，不怕不长。

芝麻不打叶，打叶就不结。

地荒出草，地光出宝。

多薅一次秧，增产一成粮。

庄稼要紧，开苗要稳，锄不伤根，耥土要匀。庄稼一日不收，管理一日不休。

好田不种成草窝，庄稼不锄成草坡。

红薯勤翻秧，挖苕用车装。

豆薅三道颗颗圆，谷薅三道米汤甜。

豆薅三遍，豆角成串。

麦锄不宜深，锄深伤苗根。

麦子不锄一把草，豆子不锄结荚少。

麦怕胎里旱，保墒是关键。

旱锄地发暖，多锄地不板。

谷子耥心，高粱耥根。

你哄庄稼草中坐，庄稼哄你肚皮饿。

苗生三叶锄三遍，助苗生长又防旱。

春天不努力，冬天要受饥；夏天不拔草，冬天吃不饱。草是百谷病，不除苗送命。

草是庄稼害，草旺庄稼坏。

锄草要除小，锄老除不了。

种地不働草，种子白丢了。

种地勤锄草，庄稼收成好。

种地没巧，精耕锄草。。

夏锄多一遍，粮棉多一担。

夏天多锄草，子粒长得饱。

秧田稗萆不働光，一亩就有半亩荒。

探挖土，细培土，苗苗根儿深人土。

棉花见杈不定苗，秋后不开桃。

棉花不打杈，光长柴火架。

棉薅七遍棉上棉，豆薅七遍圆又圆。

锄头落地不亏人，锄头底下三分田。

锄头底下看年景，働头底下定年成。

锄头上有水，越锄越美；働头上有粪，越锄越嫩；锄头上有粮，越锄越强。

锄地不适边，荒到地中间。

锄棉如绣花，一碰一个疤。

锄草不锄根，留下祸害根。

粮食不到囤，管理莫松劲。

稗子是个怪，专把懒人害。

稻耥三遍粮满仓，棉锄七遍白如霜。一粒粮食一滴汗，粮不进仓心不安。一年劳动在于秋，粮不到仓不算收。一年庄稼看一秋，一日不收一日丢。三春不如一秋忙，秋忙一日顶三晌。抢收如抢宝，过秋收把草。

抢收抢收，不收就丢。

抢收快打，免受糟蹋。

麦黄不收，有粮也丢。

麦黄不宜留，留下掉了头。

麦熟两怕，风吹雨打；若要不怕，抓紧镰把。谷黄谷黄，人人上场。

秋天地里多弯腰，来年有吃又有烧。

狭要抢栽，谷要抢收。

蚕老一时，麦黄一晌。

要得庄稼好，深耕上肥多锄草。

犁出生土，晒成阳土，耙成油土，种在湿土。隔年多翻一道犁，来年少働三遍草。

要吃饭者，隔年犁田；要穿衣者，隔年纺棉。

挖一尺宽，不如挖一尺厚。

耕地要深耕，薅草要去根。

刨地要刨深，锄地要锄匀。

深耕一寸顶车粪，深耕二寸地生金。

犁得深，耙得烂，一斗子，打几石。

深耕一尺，耐旱五日。

深耕三寸，虫儿灭尽。

田深耕一寸，春天省堆粪。

春耕早一日，秋收早十‘日。

七月耕地土变金，八月耕地土变银；九月耕地还不晚，十月耕地是懒人。

八月犁田一碗油；九月犁田半碗油；十月犁田没收头。

秋天翻地如水浇，开春无雨也抓苗。秋季早犁田，工夫在隔年。

秋耕只一遍，保顶春耕三四遍。

秋耕要早，春耕要迟。

秋耕没有早，耕得深了长麦好。

秋天划破皮，赛过春天犁三犁。秋后耕下地，春天好拿苗。

秋后不耕地，来年虫子多。

十月耕地如盖被，庄稼要收成，土地要冬耕。

冬耕耕得深，庄稼肯生根。

犁田过冬，有如放粪壅。

冬天多刨地，春天苗子齐。

冬耕犁头小，来年少长草。

田不翻冬，来年草凶。

头道深，二道浅，三道像洗脸。

秧田要浅，大田要深。

耕地莫粗糙，四周要犁到。

做地不做边，少了一大片。

做田不做角，边做会边缩。

会犁地一根线，不会掣地蛇抱蛋。

多耙一遍地，等于多降一次雨。三犁九耙，迟雨不怕。

泥隔三分肥，下水根落泥。

耙田耙得好，栽禾不长草。

犁多止漏，耙多死草。

地耙三遍，好似散粪蛋。

一犁三耙，不是瞎话；光犁不耙，枉打一夏。、干耕干耙，湿耕湿耙；光耕不耙，种不上庄稼。秋前不打田，秋后叫皇天。

田改地，有一季；地改田，有一年。

种庄稼，不用巧，沟边地边打整好。

不看气候和土质，庄稼一定受损失。…

粘土是冷土，沙土是暖土，壤土是肥土。

白土地里看苗，黑土地里吃饭。碱土压沙土，保苗不用补。

河沙压碱土，一亩顶五亩。

黄土配沙田，一年顶两年。

田泥上山金不换，土泥下田收万石。薄地上熟土，一亩顶两亩。

上流乱开荒，下流要遭殃。

山上开荒，山下冲光。

山地开荒，平地遭殃。

水土不出田，粮食吃不完。

水土不下山，庄稼定增产。

土是本，水是命，肥是劲。

舍得盐，下得酱；舍得肥，谷子强。田里无神无鬼，全靠肥料土水。

种地无巧，粪灌尿泡。

人不吃饭要饿死，庄稼无肥要枯死。人勤地不懒，肥多菜不黄。

做田无粪，瞎子无棍。

人把地肥，地把人肥。

田里不上粪，吃饭要断顿。

积肥如积粮，粮在肥中藏。

要问粮食是多少，先看粪肥堆大小。

门前没粪三大堆，长好庄稼是胡吹。

农民看粪堆，商人看货堆。

今年粪比堆，来年粮比堆。

伏天能积三圈肥，明年小春收满囤。

今年粪满缸，明年谷满仓。

今冬积下来年粪，莫等春耕忙一阵。

肥料农家宝，吃饭隔年找。

一年庄稼二年种，闲时攒粪忙时用。

过了寒露无生田。

立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣。

知了叫，割早稻；知了飞，堆草堆。

小暑小割，大暑大割。

夏至雨点值千金。

夏至未过，水袋未破。

过了芒种不种稻，过了夏至不栽田。

芒种忙忙种，夏至谷怀甲。

芒种芒种，样样要种。

谷雨栽早秧，节气正相当。

谷雨前后，种瓜点豆。

清明谷雨两逢，浸种耕田莫迟延。

清明昨天寒食节。

春分有雨家家忙。

清明断雪，谷雨断霜。

惊蛰前打雷，四十五天云不开。

打雷惊蛰前，四十五日不见天。

节到惊蛰，春水满地。

春（立春）打六九头。

春分前好布田，春分后好种豆：这是台湾北部的农业现象，南部则比较早。

上半年是六、二十一，下半年是八、二十三。每月两节日期定，有差不过一、二天。

大雪罱河泥，立冬河封严；小寒办年货，大寒过新年。（江苏）

寒露育青秋，霜降一齐倒；立冬下麦子，小雪农家闲；

立秋收早秋，处暑雨似金；白露白迷迷，秋分秋秀齐；

芒种万物播，夏至做黄梅；小暑耘收忙，大暑是伏天；

清明麦吐穗，谷雨浸种忙；立夏鹅毛住，小满打麦子；

立春阳气转，雨水落无断；惊蛰雷打声打声，春分雨水干；

大雪地封严，冬至不行船；小寒三九天，大寒就过年。（辽宁）

寒露不算冷，霜降变了天；立冬交十月，小雪河封上；

立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露忙收割，秋分无生田；

芒种开了铲，夏至不拿棉；小暑不算热，大暑三伏天；

清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满鸟来全；

立春阳气转，雨水沿河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；

大雪交冬月，冬至不行船；小寒忙买办，大寒要过年。（黄河流域）

寒露不算冷，霜降变了天；立冬先封地，小雪河封严；

立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露割谷子，秋分无生田；

芒种大家乐，夏至不着棉；小暑不算热，大暑在伏天；

清明忙种粟，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全；

立春阳气转，雨水沿河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降；冬雪雪冬小大寒。

结语：谚语是在人民群众中广泛流传的一种固定的语句。用简单通俗、精练生动的话语反映出深刻的道理，总结了丰富的经验，是我们中华民族的文化瑰宝，有史以来一直深受人民群众喜爱。

谚语取材广泛，内容涉及农业、经济、教育、品德修养、人际交往、养生保健等多个方面。有些谚语劝导人们扬善抑恶、勤劳俭朴、团结友爱，颂扬人世间的美好与正义，讥讽、鞭笞丑陋、虚伪的人或事。如：火要空心，人要实心；勤能补拙，俭以养廉；人心齐，泰山移；善有善报，恶有恶报；白日不做亏心事，半夜不怕鬼上门；为人莫贪财，贪财不自在，等等。有些谚语则反映丰富的人生体验，总结社会生产、经济、生活以及各行各业的劳动经验，是人们生活中的百科全书。如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多；家有一老，黄金活宝；诚招天下客，誉从信中来；冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方；庄稼一枝花，全靠粪当家；等等。众多的闪烁着智慧光芒的民间谚语，时时刻刻活跃在人们的语言生活中，发挥了不可低估的重要作用。

"嘭、嘭、嘭"过年啰!你们知道过年为什么要放鞭炮吗?这里可有一个有趣的神话故事呢!传说在很久很久以前，有一种叫"年"的怪物，它每年都会到村里偷吃动物，有时连人都不放过。人们觉得很不安，他们要搬家时侯，忽然走来了一位老爷爷，他说："我可以让"年"吃不到我。"人们好奇地问："为什么?"老爷爷说:"只要你们可以让我在村里住一个晚上，我就可以说给你们听。"人们半信半疑，答应老爷爷的要求，说："那你要小心点。" 晚上，"年"来了，老爷爷放起了鞭炮，"年"听到了，吓得哇哇大叫，掉头就跑了回去。 到了第二天，人们问老爷爷为什么"年"不吃他?老爷爷说："因为"年"最怕很吵的声音，只要你们搞出一些很吵的东西来吵它，就可以把它赶跑了!" 于是人们就按着老爷爷的说法去做，每当过年的时候就放鞭炮，真的把"年"赶走了。

贺龙，字云卿，湖南桑植人。青少年时期由于出身贫苦等原因失去了求学机会，为此，贺龙后来常常自谦地对人们说：“我是没吃墨砚水的粗人，只晓得打仗，不懂得文字。”事实上，贺龙天资聪颖过人，又勤奋好学，而且善于从丰富的实践中、从社会“大学”里学习，触类旁通，不断提高自己的学识素养。这一点从他吟作对联的趣闻轶事中即可得到印证。

睿智对句擒匪首

湘鄂川黔交界一带，土匪猖獗。大土匪头子罗梓文一次交火中身负重伤，临死前让儿子罗金彪在孤山上修座将军庙，塑一座尊像。佛台边还出了一副上联：孤山独庙单枪匹马一将军。广求文人应对下联。

罗金彪当了土匪头子之后，果然践行他老爹的遗愿，修庙造像写楹联。可是。这一直无法对出的下联终究是把他难住了，只好择日公开求对。

这天，征台摆好，20余人上台试对，结果纷纷败下阵来，因为“孤、独、单、匹、一”这五个字都是“一”的意思，实在难对。

这时候，一位30多岁的先生从容不迫地走上台来，用粉笔潇潇洒洒写下：

夹江两岸双炮对虎二英雄。

罗金彪一看，大喜望外，暗自佩服：真是一副绝配佳联，此人非常有才!于是，马上立起身来，面对那位先生毕恭毕敬地口称“博士”，作揖打拱，表示深谢。

这位对出绝妙下联的“博士”，不是别人，正是贺龙。1933年夏天，他率领红三军(由红二军团改编)来到此地，听说老百姓深受土匪之苦，决心为民除害。正巧，罗金彪公开广征对联。贺龙神机妙算，准备巧妙利用这一良机，亲自出马，去接近匪首，而后再伺机替老百姓教训他一顿。

第二天早上，罗金彪请“博士”同行，率领家人以及兵丁600多人全部上了孤山，进罗梓文庙堂祭祀。

贺龙说：“罗司令，弟兄们背着枪下跪磕头，有点不尊重老爷吧?再说，弟兄们不慎走了火，乱了庙堂，可就多有得罪了。”

罗金彪一听有道理，立即就让匪兵们把枪都集中放在一起。

就在罗金彪俯身跪在地下哭念祭文，谁也不敢抬头之时，事先埋伏在庙堂附近的红军战士冲了出来，生擒了匪首罗金彪，将全部土匪都一网打尽，使当地的人民重新又得到了安宁。

撰联宣传促团结

南北墩是湘鄂两省交界、共辖的一条小街。两省以街中心的“东西井”作为界限。1931年，湘鄂两大土匪头子朱疤子与罗效之各据一头，挑动两省边境土家族与汉族居民械斗，他们从中渔利。

贺龙带领红军进驻南北墩以后，发动百姓打土豪、斗土司。可是，却出现了一个怪现象：对于北街的土司。南街的群众不能批斗；而对南街的土豪。北街百姓又不能轻易批斗。

贺龙发现这一奇特的问题后，立即召开两地土、汉两民族的群众大会，准备进行一番宣传说服教育。目的是促进大家和平共处，团结对敌。

人头攒动的群众大会上，人们好奇地看到会场的台柱子上，醒目地贴着一副对联。人们情不自禁地诵读起来。识字者很快能够领会其中意思，不识字的则向识字者求教对联要义。人们还不由得进一步相互打问此对联的来由。

原来，这副对联是贺龙亲自撰写的。

上联是：打土豪，斗土司，何分南北：

下联是：闹翻身，求解放，哪管东西。

横批是：团结对敌。

这副对联不仅寓意深刻，而且巧妙地将两个地名嵌了进去。人们看到这副对联都很有感触。从此，南北墩两地的土、汉人民就团结一致，共同对敌。

外联颂赞鱼水情

1931年春，按照中共中央指示，红二军团缩编为红三军，贺龙任军长，邓中夏任政委。

1931年6月20日，贺龙行装简便，亲率红三军进驻武当山，领导红三军发动群众开辟鄂西北革命根据地。当时，以武当道总徐本善为首的紫霄宫道人50余名迎至东天门外欢迎红军。红三军纪律严明、官兵一致、为老百姓谋求利益和幸福、对道人极其尊敬等所作所为，受到道人的热烈称赞。武当道人也从粮食、医药和武器装备等方面想方设法给予红三军鼎力相助。在这里，贺龙与武当道人结下了深厚的情谊。

这年9月，红三军得悉洪湖根据地的红九师已沿汉水北上，全军欢欣鼓舞，决定南下迎接红九师，一起返回洪湖，并决定留下红二十五师的1000多人，在分特委书记柳克明领导下坚持斗争。

临走时，贺龙特意赠给徐道总黄金2斤，以示感谢。同时赠送对联一副，嵌入“伟樵紫霄”四字，以示赞颂人民革命事业及侠义道人支持人民革命事业之情：

伟人东来气尽紫。

樵歌西去云腾霄。

当贺龙带领红三军撤离武当时，还将500余名伤病员留在紫霄宫。徐道总分派王教化等多名弟子细心照料。伤病员痊愈后，分三批被护送到房县大木均归队。出发前，徐道总令紫霄宫库房取出衣物。让伤病员化装成道人、香客和采药人等，以保证安全。

武当道人和武当山苏区群众至今一直十分怀念贺龙元帅，房县一带至今还流传着一首赞颂贺龙的歌谣：“高山顶上云套云，园中竹子根连根。河里鱼儿不离水，贺老总和人民心连心。”

●先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。

●灭却心头火，剔起佛前灯。

●平日不做亏心事，半夜敲门心不惊。

●牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

●众星朗朗，不如孤月独明。

●照塔层层，不如暗处一灯。

●鼓打千槌，不如雷轰一声。

●良田百亩，不如一技随身。

●富厚福泽，不过厚吾之生。

●贫贱忧戚，乃是玉汝于成。

●命薄福浅，树大根深。

●非上上智，无了了心。

●护疾忌医，掩耳盗铃。

●烈士让千乘，贪夫争一文。

●气是无名火，忍是敌灾星。

●但存方寸地，留于子孙耕。

●万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

●为恶畏人知，恶中犹有善路。

●为善急人知，善处即是恶。

●贫贱骄人，虽涉虚矫，还有几分侠气。

●奸雄欺世，纵似挥霍，全无半点真心。

●扫地红尘飞，才著工夫便起障。

●开窗日月进，能通灵窍自生明。

●发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。

●守分安命，趋吉避凶。

●识真方知假，无奸不显忠。

●莫信直中直，须防仁不仁。

●虎生尤可近，人毒不堪亲。

●本说是非者，便是是非人。

●世路由它险，人心由我平。

●猩猩常不足，糊涂做公卿。

●遍身罗绮者，不是养蚕人。

●毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

●毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。

●勿持势力而凌逼孤寡，勿贪口福而恣杀牲畜。

●倚势凌人，势败人凌我，穷巷追狗，巷穷而狗咬人。

●见色而起淫心，报在妻女。

●匿怨而用暗箭，祸延子孙。

1、庄稼不让时，船家不让风。

2、有借有还，再借不难。

3、无事嫌夜长，有事嫌日短。

4、种瓜得瓜，种豆得豆。

5、一天省下一两粮，十年要用仓来装。

6、天冷不冻织女手，荒年不饿勤耕人。

7、三月八，去种瓜。

8、生气，是拿别人的错误惩罚自己。

9、秀才遇到兵，有理说不清。

10、失之毫厘，谬以千里。

11、知足得安宁，贪心易招祸

12、有志漂洋过海，无志寸步难行。

13、吸不张口，呼不闭口。

14、在家不理人，出外没人理。

15、食鱼要肥，食肉要瘦。

16、外举不避仇，内举不避亲。

17、直木先伐，甘井先竭。

18、早上烧霞，晌午沤麻（早晨出现彩霞，中午多会下雨。晌午指中午，麻为草本植物，茎皮纤维可做绳索、织布。沤麻就是将麻埋于泥中腐蚀）。

19、有粮当思无粮难，莫到无粮思有粮。

20、要打当面鼓，不敲背后锣。

21、十雾九晴。

22、一笔画不成龙，一锹挖不出井。

23、是草有根，是话有因。

24、水大漫不过船，手大遮不住天。

25、头伏萝卜，二伏芥，三伏里头撒辣菜。

26、一争两丑，一让两有。

27、秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

28、有一兴必有一败，有一利必有一弊。

29、庄稼一枝花，全靠肥当家。

30、掩饰一个缺点，又暴露了另一个缺点。

31、夜夜防贼，年年防歉。

32、治病要早，除祸要狠。

33、事怕合计，人怕客气。

34、牙不剔不稀，耳不挖不聋。

35、一日三笑，不用吃药。

36、日落乌云接，明天把工歇（下雨）。

37、说归说，笑归笑，动手动脚没家教。

38、听话听音，看人看心。

39、在家千日易，出门一时难。

40、山中无老虎，猴子称大王。

41、有多大本钱，做多大生意。

42、手怕不动，脑怕不用。

43、早看东南，晚看西北（清晨起来，看看东南方向的阴晴，可预测全天天气；傍晚看看西北方向的阴晴，可预测次日的阴晴）。

44、身不怕动，脑不怕用。

45、无事田中走，谷米长几斗。

46、一问三不知，神仙没法治。

47、土中生白玉，地内出黄金。

48、衣服不洗要脏，种田不犁要荒。

49、一把二月过，就把犁耙摸。

50、铁冷了打不得，话冷了说不得。

51、泻药轻煎，补药浓熬。

52、有志者立长志，无志者常立志。

53、有车就有辙，有树就有影。

54、只要肯劳动，一世不会穷。

55、天不生无用之人，地不长无名之草。

56、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

57、水满自流，人满自夸。

58、只愁母老，不愁孩小。

59、小人自大，小溪声大。

60、十个钱要花，一个钱要省。

61、有病早治，无病早防。

62、小时偷针，大了偷金。

63、十里认人，百里认衣。

64、山高树高，井深水凉。

65、针没有线长，酱没有盐咸。

66、天下无难事，只怕有心人。

67、一饱为足，十饱伤人。

68、失败是成功之母。

69、早起三光，晚起三慌。

70、众人一条心，黄土变成金。

71、屋里不烧火，屋外不冒烟。

72、星星挤眼，要下雨点。

73、有钱难买老来瘦。

74、言者无罪，闻者足戒。

75、东绛（虹）呼噜，西绛雨（呼噜指打雷不下雨）。

76、事莫做绝，话莫说尽。

77、有钱三十为宰相，无钱八十做长工。

78、小洞不补，大洞叫苦。

79、送君千里，终须一别。

80、先胖不会胖，后胖压塌床。

81、一家不知一家，和尚不知道家。

82、越坐人越懒，越吃口越馋。

83、坐吃山空，立吃地陷。

84、无梭难织布，无针难绣花。

85、用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。

86、三人同行，必有我师。

87、玉不琢，不成器；人不学，不知理。

88、钥匙不能劈柴，斧子不能开锁。

89、天上下“流流”，地上摸泥鳅（“流流指冰雹，若春天下冰雹，这一年雨水多，田地有水，可抓泥鳅）。

90、夏走十里不黑，冬走十里不亮。

91、要想长寿，先戒烟酒。

92、玩物丧志。

93、山外有山，天外有天。

94、一有百有，一穷百穷。

95、有肉嫌毛，有酒嫌糟。

96、信了肚，卖了屋。

97、有理的想着说，没理的抢着说。

98、枣发芽，种棉花。

99、过了惊蛰节，整地不能歇。

100、细水长流，吃穿不愁。

101、歇肩莫歇长，走路莫走忙。

102、鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。

103、夏吃大蒜冬吃姜，不用医生开药方。

104、虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。

105、行船靠舵，赶车靠鞭。

106、一针不补，十针难缝。

107、射人先射马，擒贼先擒王。

108、一马不配两鞍，一脚难踏两船。

109、一天一根线，十年积成缎。

110、业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。

111、喂牛得犁，喂马得骑。

112、艺高人胆大。

113、三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

114、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；

115、有则改之，无则加勉。

116、早雾晴，晚雾阴（早上起雾预示晴天，傍晚起雾预示着天阴）。

117、三早抵一工，三补抵一新。

118、天不严寒地不冻，人不伤心泪不流。

119、无风不起浪，无鱼水不深。

120、贮水防旱，积谷防荒。

121、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

122、它山之石，可以攻玉。

123、小伤风三日，大伤风七天。

124、未饱先止，已饥方食。

125、眼不见，差一半。

126、贪小失大，惜指失掌。

127、一日练，一日功，一日不练十日空。

128、团结一条心，黄土变成金。

129、种早不荒，起早不忙。

130、三人四靠，倒了锅灶。

131、只中不管，打破金碗。

132、只有上不去的天，没有过不去的山。

133、学而不厌，诲人不倦。

134、闲人叫冷，忙人叫热。

135、真金不怕火烧。

136、水能载舟，亦能覆舟。

137、有柴有米是夫妻，无柴无米各东西。

138、初一、十五天不好，这月晴天一定少（指农历）。

139、一日不读口生，一日不写手生。

140、有上坡必有下坡，有进路必有出路。

141、一顿省一口，一年省一斗。

142、六月六，晒谷莠（指谷子已抽穗）。

143、天下衙门朝南开，有理无钱莫经来。

144、谷雨前后，种瓜种豆。

145、什么藤结什么瓜，什么树开什么花。

146、一家养女百家求，一马不行百马忧。

147、小鬼跌金刚，小鼠断大绳。

148、麦子去了头，秫秫没了牛（小麦收割后，高粱已长的比牛还高）。

149、白露早，寒露迟，秋分种麦正适宜。

150、顺藤摸瓜，顺水求源。

151、山大无柴，树大空心。

152、抓鱼要下水，伐木要如林

153、文官动动嘴，武官跑断腿。

154、水大湿不了船，火大烧不了锅。

155、条条道路通罗马。

156、云彩经不起风吹，朝露经不起日晒。

157、听人劝，吃饱饭；识人教，武艺高。

158、十年栽树，百年歇凉。

159、天不言自高，地不语自厚。

160、小暑起南风，绿豆似柴蓬（小暑这天刮南风，将天旱）。

161、众人拾柴火焰高。

162、物以类聚，人以群分。

163、行要好伴，居要好邻。

164、水滴石穿，坐食山空。

165、要知下山路，须问过来人。

166、做一行，怨一行，到老不在行。

167、上顿不吃饱，下顿省不了。

168、惊蛰闻雷果似泥（惊蛰节这天听到雷声，这年雨量大，丰县地高亢，将丰收）。

169、要知山中事，须问打柴人。

170、小满不满，麦子有闪（指小麦到小满节应灌满浆，若没有灌满浆，小麦收不好）。

171、只要苦干，事成一半。

172、痒要自己抓，好要别人夸。

173、三人同心，黄土变金。

174、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

175、无油无盐，吃死不甜。

176、远水不解近渴，远亲不如近邻。

177、天无一月雨，人无一世穷。

178、九尽杨花开，春种早安排。

179、天时不如地利，地利不如人和。

180、少吃多滋味，多吃坏肠胃。

181、闪光的不全是金子。

182、善恶随人作，祸福自己招。

183、由着肚子，穿不上裤子。

184、贪别人个花，误自己个家。

185、细水长流成河，粒米积蓄成箩。

186、事大事小，身到便了。

187、初一阴，初二下，初三初四直“拉拉”（直“拉拉”为继续下雨）。

188、水停百日生虫，人闲百日生病。

189、行百里者半于九十。

190、重复是学习之母。

191、要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。

192、寒露两旁看早麦。

193、树怕剥皮，人怕护短。

194、捉奸捉双，捉贼捉脏。

195、山有高低，水有深浅。

196、一回经蛇咬，三年怕草绳。

197、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。

198、学好三年，学坏三天。

199、眼见为实，耳听为虚。

200、远亲不如近邻，近邻不如对门。

201、一顿吃伤，十顿吃汤。

202、要得惊人艺，须下苦功夫。

203、一天省一把，十年买匹马。

204、智养千口，力养一人。

205、舍不得苗，抱不到瓢。

206、十帮一易，一帮十难。

207、越吃越馋，越困越懒。

208、在家不避父母，出嫁不避丈夫，有病不避大夫。

209、乌龙打霸，不阴就下（指夜晚看到一片云横穿银河，将为阴雨天）。

210、绳锯木断，水滴石穿。

211、顺的好吃，横的难咽。

212、食在广州，住在苏州。

213、一年之计在于春，一生之计在于勤。

214、庄稼怕天旱，做事怕蛮干。

215、自满是进步的退步。

216、一言既出，驷马难追。

217、天黄有雨。

218、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

219、无巧不成书。

220、学问勤中得，富裕俭中来。

221、有志不在年高，有理不在会说。

222、只勤不俭无底洞，只俭不勤水无源。

223、虱多不痒，债多不愁。

224、贪得一时嘴，受了一身累。

225、知己知彼，百战百胜。

226、行船趁顺风，打铁趁火红。

227、楝子开花吃燎麦（接近成熟）。

228、子不嫌母丑，狗不嫌家贫。

229、有时省一口，缺时当一斗。

230、说书的嘴快，演戏的腿快。

231、缸穿罗裙山戴帽，蚂蚁搬家蛇舖道，

232、只要功夫深，铁杵磨成针。

233、大雨将要到（缸为丰县农家装水的容器，一般缸外不会湿，湿为反潮现象，民间称穿罗裙）。

234、眼是孬汉，手是好汉。

235、在朝都是官，在席都是客。

236、秀才谋反，三年不成。

237、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

238、省吃餐餐有，省穿日日新。

239、先钉桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼。

240、衣不如新，人不如故。

241、有菜半年粮，无菜半年荒。

242、心要常操，身要长劳。

243、有山必有路，有水必有渡。

244、一人传虚，百人传实。

245、天河调角，要吃毛豆角。

246、欲速则不达。

247、夜晴无好天（指连续下雨，突然一天晚上晴了）。

248、一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。

249、遇着绵羊是好汉，遇着好汉是绵羊。

250、天才和懒惰结伴，等于一事无成。

251、杨柳发青，百病皆生。

252、有多大的脚，穿多大的鞋。

253、有心烧香，不论早晚。

254、雨吃绛（虹），下一丈；绛吃雨，下一指（指下雨的云把虹盖住，雨下的大，虹逐渐扩大，下雨的云退缩，雨下的小）。

255、顺着鸡毛找鸡，顺着蒜皮找蒜。

256、说人别说短，打人别打脸。

257、先睡心，后睡眼。

258、善恶不同途，冰炭不同炉。

259、是好说不坏，是坏说不好。

260、少不惜力，老不歇心。

261、只给君子看门，不给小人当家

262、一壶难装两样酒，一树难开两样花。

263、由俭入奢易，由奢入俭难。

264、手舞足蹈，九十不老。

265、庄稼怕旱，干活怕站。

266、有麝自然香，不用大风扬。

267、有志不在年高，无志空长百岁。

268、睡着的人好喊，装睡的人难喊。

269、世上无难事，只怕有心人。

270、民间谚语大全

271、武官会杀，文官会刮。

272、雨从西南来，床下摸“各也”（“各也”鱼类，指雨下的大）。

273、早起动动腰，一天少疲老。

274、嘴上无毛，办事不牢。

275、未晚先投宿，鸡鸣早看天。

276、走路不怕上高山，撑船不怕过限滩

277、水至清则无鱼，人至察则无徒。

278、双手是活宝，一世用不了。

279、只有人脏水，没有水脏人。

280、天无二日，人无二理。

281、熟能生巧，巧能生精。

282、药对方，一口汤；不对方，一水缸。

283、有事叫公公，无事脸朝东。

284、二月二，小麦没老鸹（指乌鸦在小麦地里已看不到）。

285、针不离线，线不离针。

286、有饭休嫌淡，有车休嫌慢。

287、天上乱搅云，地上下满盆；今天火烧云，明天晒死人（乱搅云指乌云翻滚。火烧云指晚霞满天）。

288、天有不测风云，人有旦夕祸福。

289、小病不治，大病难医。

290、有志不在年高。

291、是饭充饥，是衣遮体。

292、争着不够吃，让着吃不了。

293、春争日，夏争时，一年农时不宜迟。

294、讨饭怕狗咬，秀才怕岁考。

295、小人记仇，君子感恩

296、药不治假病，酒不解真愁。

297、重阳不下盼十三，十三不下一冬干。

298、水涨船高，风大树摇。

299、圆木平不稳，方木头不滚。

300、一叶遮目，不见泰山。

301、自己的东西是宝，别人的东西是草。

302、湿了老鸹毛，麦子水中捞（指农历四月十二若下雨，在麦收季节雨水多）。

303、一夜不宿，十夜不足。

304、自在不成人，成人不自在。

305、八月十五云遮月，正月十五雪打灯（指今年中秋节阴天，明年正月十五或前几天会下雪）。

306、一羽示风向。一草示水流。

307、有理走遍天下，无理寸步难行。

308、忘掉今天的人将被明天忘掉。

309、七月十五枣红皮，八月十五枣半干（指农历）。

310、物离乡贵，人离乡贱。

311、文戏靠嘴，武戏靠腿。

312、学好千日不足，学坏一日有余

313、十个梅子九个酸，十个官儿九个贪。

314、烧的香多，惹的鬼多。

315、奢者富不足，俭者贫有余。

316、山大压不住泉水，牛大压不死虱子。

317、冤各有头，债各有主。

318、瓦块云，晒死人。

319、有福同享，有难同当。

320、是金子总会闪光的。

321、用人不疑，疑人不用。

322、只有扯皮的人，没有扯皮的事。

1、七月十五枣红皮，八月十五枣半干（指农历）。

2、吃了夏至面，一天短一线；吃了冬至面，一天长一线。

3、雨从西南来，床下摸各也（各也鱼类，指雨下的大）。

4、春天三场雨，秋后不缺米。

5、六月下连阴，遍地出黄金。

6、三伏不热，五谷不结。

7、三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。

8、有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

9、夜晴无好天（指连续下雨，突然一天晚上晴了）。

10、小暑起南风，绿豆似柴蓬（小暑这天刮南风，将天旱）。

11、十雾九晴。

12、寒露两旁看早麦。

13、二月二，小麦没老鸹（指乌鸦在小麦地里已看不到）。

14、早上烧霞，晌午沤麻（早晨出现彩霞，中午多会下雨。晌午指中午，麻为草本植物，茎皮纤维可做绳索、织布。沤麻就是将麻埋于泥中腐蚀）。

15、七月雨，八月旱，棉花桃子赛鸡蛋。

16、八月十五云遮月，正月十五雪打灯（指今年中秋节阴天，明年正月十五或前几天会下雪）。

17、日落乌云接，明天把工歇（下雨）。

18、冻断麦根，挑断麻绳。

19、遭了寒露风，收成一场空。

20、重阳不下盼十三，十三不下一冬干。

21、天黄有雨。

22、雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

23、秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

24、开春一场雨，秋收万石粮（指春耕时下雨，预示着丰收年）。

25、冷在三九，热在中伏。

26、春打六九头，五九尾（指立春那天为五九的最后一天，或六九的第一天）。

27、六月不热，稻子不结。

28、春雨贵似油，多下农民愁。

29、天河调角，要吃毛豆角。

30、人怕老来穷，稻怕寒露风。

31、伏里一天一暴，坐在家里收稻。

32、初一阴，初二下，初三初四直拉拉（直拉拉为继续下雨）。

33、立春三场雨，遍地都米。

34、立了秋，那里下雨那里收。

35、人热了跳，稻热了笑。

36、五月不热，稻谷不结。

37、六月六，晒谷莠（指谷子已抽穗）。

38、星星挤眼，要下雨点。

39、春得一犁雨，秋收万担粮。

40、一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。

41、天上下流流，地上摸泥鳅（流流指冰雹，若春天下冰雹，这一年雨水多，田地有水，可抓泥鳅）。

42、忙种收大麦。

43、处暑高粱，白露谷，秋分两旁看豆扑（指处暑前后收获高粱，白露前收割谷子，秋分时大豆已收割）。

44、人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

45、东绛（虹）呼噜，西绛雨（呼噜指打雷不下雨）。

46、立秋十八天，寸草结籽。

47、小满不满，麦子有闪（指小麦到小满节应灌满浆，若没有灌满浆，小麦收不好）。

48、铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

49、一把二月过，就把犁耙摸。

50、处暑下雨烂谷箩。

51、缸穿罗裙山戴帽，蚂蚁搬家蛇舖道，

52、谷雨前后，种瓜种豆。

53、过了惊蛰节，整地不能歇。

54、初一、十五天不好，这月晴天一定少（指农历）。

55、立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

56、春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

57、夏雨稻命，春雨麦病。

58、麦里苦虫，不冻不行。

59、天上乱搅云，地上下满盆；今天火烧云，明天晒死人（乱搅云指乌云翻滚。火烧云指晚霞满天）。

60、早看东南，晚看西北（清晨起来，看看东南方向的阴晴，可预测全天天气；傍晚看看西北方向的阴晴，可预测次日的阴晴）。

61、麦子去了头，秫秫没了牛（小麦收割后，高粱已长的比牛还高）。

62、清明断雪，谷雨止霜。

63、湿了老鸹毛，麦子水中捞（指农历四月十二若下雨，在麦收季节雨水多）。

64、六月盖被，有谷无米。

65、七月十五定旱涝，八月十五定收成。

66、数九：一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，河边看柳；七九六十三，路上行人把衣宽；九九杨花开；十九燕子来；九九再九九，麦子入了口。

67、吃了端午粽，棉衣完全送。

68、春雷响，万物长。

69、夏作秋，没得收。

70、立秋不立秋，六月二十头（指农历，立秋一般在六月二十日前后至七月初）。

71、楝子开花吃燎麦（接近成熟）。

72、冷收麦，热收秋。

73、三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。

74、七月核桃，八月梨，九月柿子上满集（农历七、八、九月分别是核桃、梨、柿子的收获期）。

75、三月八，去种瓜。

76、大雪年年有，不在三九在四九。

77、早雾晴，晚雾阴（早上起雾预示晴天，傍晚起雾预示着天阴）。

78、枣发芽，种棉花。

79、惊蛰闻雷果似泥（惊蛰节这天听到雷声，这年雨量大，丰县地高亢，将丰收）。

80、瓦块云，晒死人。

81、三星对门，门口坐人。

82、四月不拿扇，急煞种田汉。

83、立秋三天遍地红（指高粱成熟）。

84、立了秋，挂锄勾。

85、麦怕清明连夜雨。

86、白露早，寒露迟，秋分种麦正适宜。

87、立秋三场雨，麻布褂子高挂起。

88、交了七月节，夜寒白天热。

89、大雨将要到（缸为丰县农家装水的容器，一般缸外不会湿，湿为反潮现象，民间称穿罗裙）。

90、七月半，八月半，蚊子还在脚下串。

91、乌龙打霸，不阴就下（指夜晚看到一片云横穿银河，将为阴雨天）。

92、该热不热，五谷不结。

93、清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

94、黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

95、清明热得早，早稻一定好。

96、伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。

97、头伏萝卜，二伏芥，三伏里头撒辣菜。

98、雨吃绛（虹），下一丈；绛吃雨，下一指（指下雨的云把虹盖住，雨下的大，虹逐渐扩大，下雨的云退缩，雨下的小）。

99、九尽杨花开，春种早安排。

100、春雨满街流，收麦累死牛。

101、晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。

102、春争日，夏争时，一年农时不宜迟。

103、人往屋里钻，稻在田里窜。

104、处暑里的雨，谷仓里的米。

7月13日 星期三 晴

中午1点的高温，挡不住寻缘团的成员们前行的脚步。成员们乘坐52路前往马岙街道文化教育中心进行教学，并邀请到黄素芬老师一行进行现场表演教学。

此次活动分两个部分：“寻缘”团成员介绍、黄素芬老师现场表演教学。寻缘团成员通过ppt展示向小朋友们介绍了舟山非遗的基本概况，并播放了东科学子的锣鼓表演视频吸引孩子的注意力。非遗小知识问答环节更是将气氛推向了高潮，孩子们踊跃举手，热情高涨。

黄素芬老师首先表演了一段走书。虽然由于语言的问题，有一大半故事我没有听懂，但是我被黄素芬老师那圆润的唱腔，笔挺的身姿，一颦一笑，举手投足间的铿锵有力，传神韵味所折服。随后，几名孩子们和成员们现场拜师学艺。黄素芬老师分别从翁洲走书的基本常识、唱腔以及走书表演的技巧等方面进行了介绍，并现场传授。老师教的仔细 ，学生学的认真。

这一次的活动我收获良多。其一便是现场欣赏了黄素芬老师精彩的走书表演。其二则是感受到了小孩子们的活力与热情。那种天真烂漫，打打闹闹都是存于我记忆中的。今日被小孩子们所触发，回忆起自己少时与小伙伴们无忧无虑的童年，这样，真好。

车开了大约一个多小时，我们就来到了阳江海边的大沙滩上。这里的景色真美啊！金黄的细软的沙滩一眼望不到尽头，踩上去咯吱咯吱地响。沙子细极了，比我们学校的沙坑里的沙不知细多少倍。不要以为那是泥土，那可是货真价实的海沙啊。沙子在阳光下闪闪发光，就像是神仙撒下一地的金子。沙滩靠内地的一边闪得更耀眼，而靠海的一边，因为海水冲上来，湿湿的，就不那么耀眼了。但那沙子连着碧绿的海水，更是别有一番风味。海浪冲上来了，那白色的浪头一个追着一个，仿佛是调皮的小孩永不疲倦地追逐着。追过来了，又是一排白色的海浪。我忍不住赶紧脱鞋挽裤，奔向海里，边大声地喊：“大海，我来了！”爸爸也少了往日的严谨，和我们一起奔跑起来。

沙滩上有很多的游人，有的光着脚在踩着，有的拿着小铲子在挖沙，有的卷起裤管在与潮水嬉戏，有的干脆到海里去游泳。啊，还有人躺在太阳伞下，尽情地享受着海风的吹拂。我站在海水里，当冲来的海水冲击着我的双腿时，我惊叫着跳了起来，海水又一下子退了去，但不一会儿又冲了上来。我发现有很多人都和我一样，在戏耍着。弟弟更是夸张了，一边大叫着，一边跳着。玩了差不多了，我们又在沙滩追逐起来，奔跑了一段再回去过头去，看自己踩下的一行弯弯曲曲的，深深浅浅的脚印，真是有意思极了。爸爸说：“这脚印是你自己踩下的，自己走过的。其实人生的路也是如此，你得经常回过头去看看，到底走的对不对，会不会弯了，会不会误入歧途，那你就可以走得很远很远。”爸爸的话我听得似懂非懂，但我还是点了点头。

我最喜欢的一件工艺品，是那天在饭店的门厅看到的一个硕大的中国结。

我不是只喜欢那一个，而是喜欢中国结的本身。大家一定知道中国结是什么吧。它最初是一根光滑的红丝绳，在被民间艺人巧妙的编结以后，四方的、古钱、 鱼……各种各样的中国结就问世啦。人们都很喜欢这巧夺天工的工艺品，无论是在车里，在家里还是在机关单位的大厅里，都可以见到它的身影。

中国结不仅样子受人喜爱，更重要的是它带着许多寓意。它或象征着幸福，或隐喻着爱情，或呼唤着友谊，或赞美着生命;它有的是喜庆的标志，有的是智慧 的图腾;它烘托着欢乐，燃烧着热情……啊，中国结代表的意思太多了，已经不计其数，难怪有那么多的人用中国结来当做礼物，送给自己和身边的亲人，送给自己 和身边的亲人、朋友呢。

在机场，要出国学习生活的人为什么嗖会有一个中国结呢?对于他们，中国结又有什么别样的意义呢?

原来，他们认为，编织中国结的那根绳子不管缠得再曲折，不管把它扯得多远，它也从不离开它的“头”。他们觉得，自己就是那一根绳子，而“头”指的就是自己的祖国，自己的乡土，因此，中国结有时炎黄子孙心连心的象征。

这就是中国结，富有美感的中国结!这就是中国结，寓意深刻的中国结!就是这样的一件工艺品。渗透了既古老又现代的文明，像世界传递着祥和和喜庆。