民间

在我的书桌转折角有一件醒目的 “龙”工艺品，是在我很小的时候爸爸去大连旅游后回来送给我的，是我喜欢的一件艺术品。

这条“龙”十分结实直径大约是6厘米，整条龙盘在一个大贝壳上。表面非常光滑，冰冰的、硬硬的，全身灰绿发亮，鳞片纹理清晰可见。虽然是用贝壳雕刻做的，但整个搭配的非常协调，看上去飘逸逼真，不仅可爱，还十分神气呢

这件“龙”的工艺品做的真好，灰绿色的身体还有些透明，给人们想像的空间，同时也添了几分活力。张牙舞爪昂首向前，在不开灯的情况下，还 发 着荧荧的光。真像刚从天上飞下小栖，又像欲直啸奔天的蛟龙，越看越让人爱不释手。

它一直静静地陪伴着我，只要看到它，我就会想起爸爸，想起一些美好的事情。每当我做作业时，我都看看它，它好像在监督我，也好像在问我：“今天的作业做好了没有?”这时，我会低下头“苦干”。等我做完了作业，我又会去观赏它，这时，它好像在对我微笑，好像在说：“嗯，干得不错。”

它天天陪伴着我，成了我的知心朋友，亲密伙伴。 我喜欢它!

惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

每年惊蛰这天，在广东和香港，民间习俗有祭白虎及打小人的仪式。

祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬 惊蛰民间习俗“打小人”

虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念:“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

抒发内心不忿

很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

天文专家提醒说，惊蛰时节尽管天气转暖，但气温变化比较大，尤其是晚上和中午的温差相当大，公众在穿着上要注意保暖。

我国天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，每年公历3月5日左右为惊蛰。惊蛰是泥土中冬眠的各种昆虫醒来的时候，惊蛰时节，气温和地温都逐渐升高，土壤开始解冻，我国大部分地区都已进入春耕季节。

天文专家忠告说，惊蛰时节，一些年轻人，尤其是姑娘们，往往在早春时节就穿起了五颜六色的裙装，这种穿着其实对身体很不利。如气温太低，特别在阴雨绵绵的日子里穿裙装，暴露在外的肢体会因为风寒的侵袭而出现发凉麻木、行动不灵、酸痛等不适，特别是膝关节外皮下脂肪少，缺乏保护，对冷空气的侵袭较为敏感，受寒后更易发生局部麻木、酸痛等症，久之会引发关节炎。因此，此时节在穿着上还是要注意保暖，以“捂”为主。

雷打蛰，雨天阴天四九日。(惊蛰日鸣雷，雨或阴的天气会有四九日之久)

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。

惊蛰前打雷，四十五天云不开。

打雷惊蛰前，四十五日不见天。

节到惊蛰，春水满地。

立春阳气转，雨水落无断;惊蛰雷打声打声，春分雨水干;

立春阳气转，雨水沿河边;惊蛰乌鸦叫，春分地皮干;

立春阳气转，雨水沿河边;惊蛰乌鸦叫，春分地皮干;

惊蛰闻雷米似泥：惊蛰日打雷，表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。

雷打立春节，惊蛰雨不歇。 春天谚语

立春阳气转，雨水落无断;惊蛰雷打声打声，春分雨水干;

立春阳气转，雨水沿河边;惊蛰乌鸦叫，春分地皮干;

立春阳气转，雨水沿河边;惊蛰乌鸦叫，春分地皮干;

惊蛰前打雷，四十五天云不开。

打雷惊蛰前，四十五日不见天。

节到惊蛰，春水满地。

惊蛰蛾子春分蚕。(四川)

牛老怕惊蛰，人老怕大寒。(壮族)

画(new year paintings)是中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。

旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八 月以后的产品叫“秋版”。 传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。 中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。 各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。 年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。

颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神只护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。 年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。 千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具;也是一种看图识字式的大众读物;对于那类时事题材的年画，还是一种百性喜闻乐见的媒体。

这种内容够得上百科全书式的民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。 年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。 京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。

既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、墨、丑、武行、流行(龙套)七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。“旦”是女性角色的统称。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。 京剧脸谱的分类有：整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等。

剪纸所属类型：民间工艺品。

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。

剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载：

战国(公元前476一前221年)

① 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

② 湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。 这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

北朝(公元386一534年)

用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。

在中国广大的农村，许多年来，流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术，剪纸就是其中的一种。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女，她们可能从十几岁一直剪到成为白发苍苍的婆婆，在她们的剪刀下，产生了一幅幅或稚拙，或精细但无不充满情趣的剪纸作品。

剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。

花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形，把它用线粗粗地缝在另一张纸上，拿到灯烛上用烟薰烤，烤黑，把剪纸图形取下，然后就留下一个以烟黑为地的空白图形，原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法，一代代传承着上辈珍存下来的图样。

剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。

从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝(386—581)时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便，造形单纯，但它包容 着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸的了解和研究，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径

“无鱼不成席”。我国八大菜系，都离不开鱼菜名馔。尤其是大年三十晚吃年饭，老百姓更离不开鱼。“鱼”与“余”同音，又象征吉祥物，如鲤鱼，寓“得利有余”;鲢鱼，寓“连年有余”;鳜鱼，寓“富贵有余”。这是我国千百年来的情结。

春节吃鱼的民间习俗

起源于原始崇拜鱼。在除夕年饭中，鱼除了象征年年忧郁的吉祥意义外，还有隐秘的镇邪意义。早在汉代画师所绘门上的扣环，多有鱼餙作镇邪物。唐代的屋门、柜门、箱门等，都盛行鱼形拉手，以示镇邪的功能。这影响了后世除夕年饭的鱼俗。看来，除夕的鱼，在餐桌上是招财，餐桌外是镇邪，只是后一种功能其隐义，逐渐为人们所淡忘了。

过年食鱼的习俗，大江以南的不少区域，似乎有一个潜规则。鱼是宴席上最后一道菜，端上桌基本上是不吃留下它，作为吉祥物，意味着“年年有余”。有的地方，年饭时吃鱼，要留头留尾到明年(即年初)，表达新年“有头有尾”的祈愿。

摆鱼也有讲究：鱼头要对着贵宾或长辈，体现尊敬;来客是文人，将鱼肚对着他，赞他肚里有墨水，满腹文章;来客是武将，讲鱼脊对着他，夸他刚武豪放，可作脊梁。还有鱼端上桌时的摆放，鱼头对着谁、尾对谁，摆下后不可再端动。鱼头所对的人“剪彩“，鱼尾所对的人“赞助”;先由二位对饮一杯酒，再由鱼头的人首动筷夹鱼吃(所谓“剪彩”)，随后大家才可以动筷，热闹气氛，欢语一片。

祖国地域广阔，民族风俗各异，过年食鱼美馔纷呈。朝鲜族人春节家宴，爱食“明太鱼”，祭祀林明太(古时，他发现一种鱼，帮同胞度饥荒之灾)。傣族人食竹烧鱼，从江里捞鲜鱼，开膛破肚，把猪肉和佐料塞入鱼肚内;砍来一节毛竹，劈开缝夹住鱼，放火堂里慢烤，待鱼香、肉香、竹香飘逸出来，用手撕着吃，意味着来年“红红火火，有好运”。

侗族人大年初一，从鱼塘里捞数条鲜鱼，煎、炸、烧、炖摆满一桌，香气四溢，预祝新年吉庆有余。苗族人过年吃五香鱼，把鱼去肠脏后切成小块，用酱油、盐浸泡，晾干入锅油炸;趁热又浸泡在白糖、米酒、生姜汁的汤水里，晾干入锅不防水，再放白糖、芥末、火燎锅生眼，鱼出焦香味，食之口齿生津。这道鱼菜，甜、咸、焦、香五味俱全。

一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。

是因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。

故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”!当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。

为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。

同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。

民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。

以下是小编给大家整理的春节民间实用十一字对联的内容，欢迎大家查看。

1.上联：策马奋进十六大春潮迭起 下联：牧羊登高小康路神州放歌

2.上联：农业丰收举国欢腾歌稔岁 下联：心花怒放全民喜舞庆新春

3.上联：政善官清九州大厦千秋固 下联：国强民富四化繁花万里香

4.上联：仁政惠民科技田林腾热浪 下联：春风化雨工商市镇谱新篇

5.上联：深化改革万里山河千幅画 下联：高擎旗帜千秋伟业万首歌

6.上联：盛世欢歌峥嵘岁月千秋福 下联：神州喜庆锦绣山河万代春

7.上联：岁月更新四海春潮风涌浪 下联：国人接力九州捷报电传情

8.上联：西部春浓千年丝路飞花雨 下联：中华世盛万里锦程飘彩旗

9.上联：西电东输万里江山开画卷 下联：南水北调大千世界竞风流

10.上联：新纪新春新事新人新气象 下联：好山好水好言好语好心情

11.上联：一个中心狠抓经济兴中国 下联：百年大计广育人才立大功

12.上联：与时俱进莫凭老眼观天下 下联：上网遨游喜得新知润心田

13.上联：画海诗天神州美景能人绘 下联：云龙山虎禹甸宏图巧手描

14.上联：东风浩荡祖国处处展新貌 下联：旭日东升神州在在尽朝晖

15.上联：红梅点点盘瓠傲霜随岁去 下联：丽日融融天蓬报喜伴春来

16.上联：风景秀丽五洲好友慕名至 下联：江山多娇四海佳宾接踵来

17.上联：人学愚公万仞山何难移去 下联：世多伯乐千里马不断涌来

18.上联：十亿健儿胸怀奇志兴百业 下联：一代风流手挥彩笔写春秋

19.上联：喜庆牛年两制先迎香港还 下联：欢歌兔岁亿民再赞澳门归

20.上联：虎步龙骧共创九州新世纪 下联：莺歌燕舞同观四海好风光

21.上联：虎将三千曾驭红鬃还伏虎 下联：龙人十亿才跨赤兔又乘龙

22.上联：四海人同新岁新春新世纪 下联：千秋福祝大家大业大中华

23.上联：鸡唱门庭四海升平歌舜日 下联：犬蹲院里九州盛世乐尧天

24.上联：群芳吐艳普天同庆春光好 下联：百姓脱贫遍地常怀党泽深

25.上联：百业振兴锦簇花团十六大 下联：三阳启泰风调雨顺万千春

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导语：关于中国民间故事你知道多少呢，下面是语文迷小编为大家整理的中国古代民间四大传说故事，欢迎阅读，谢谢!

中国古代民间四大传说故事：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。

一、梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢?

想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹!路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。

二、牛郎织女

牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了!牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事?神仙下凡了吗?不管了，先吃饭吧。

此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。

过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重!”说罢，泪如雨下，腾云而去。

牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来!这时，那头老牛突然开口了：“别难过!你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。

到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的!

王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。

三、白蛇传

清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了!

由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢?那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀!原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的!

法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的!”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

四、孟姜女

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

吃菜豆仔茄,吃了会嬲跳 。

最怕端午节水,不怕七月半鬼。

吃了端午筗，还有三更冻。

未食五月粽，破裘唔甘放。

未食五月粽,寒衣不敢送。

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。

初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。

粽子香,香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。

良辰当五日，偕老祝千年。

端午佳节,菖蒲插屋。

端午节卖菖蒲 。

家有三千艾，郞中不用来 。

吃了端午粽，才把棉衣送。

五月五，雄黄烧酒过端午。

五月五，划龙船，过端午。

癞蛤蟆躲不过五月五。

蛤蟆蝌蚪躲端午。

端午不戴艾，死去变妖怪 。

午时水饮一嘴, 较好补药吃三年 。

喝了雄黄酒，百病远远丢。

有钱难买五月五日旱

土俗清明供祀墓,诗家端午吊离骚。

暑假中旬，我读了《西湖民间故事》，书中的每个人物都特点鲜明。《油炸桧》这个故事我百看不厌。

早上，我买了一些油条吃，顺便看书，我随手拿了一本《西湖民间故事》，一翻，咦！这个故事不错：《油炸桧》。看完了一遍，主要内容差不多知道了。

古时候，有位名将，他叫岳飞，他带军战斗时，差不多每一次都百战百胜，他的军队攻无不克战无不胜。有个叫秦桧的官，十分妒忌他，便把岳飞告上了冤罪，把岳飞给害死了。当众百姓知道后，一家油条店的老板就用面粉揉成秦桧的样和他妻子的样，放进油锅里使劲炸，没炸多久，不料，秦桧来了。

秦桧看见油锅里好像他和他妻子的样，闷闷不乐，便上前去。卖油条的连把“头”拿出来，一点一点分着吃，油条已被炸地不是一般的黑，可大家还是吃了，还拍手叫好。其实，我了解，大家把油条先炸得痛快，再吃得痛快，因为，大家把油条当作了秦桧。秦桧没办法，只好让他们做，自己灰溜溜地走了。

我看完后，心中十分恼火，好好的一个精忠报国、英勇杀敌的好汉，就这么被害死了，多可惜！若有台时空穿梭机，我立马就穿梭到岳飞，要让皇帝知道，岳飞无罪，并且还要为岳飞报仇雪恨，以眼还眼以牙还牙！

读了《西湖民间故事》，我对西湖的历史越来越感兴趣，真想看看以前的西湖到底是什么样的。

过了腊月二十三，中华民族传统节日—春节，便正式拉开了帷幕。

在整个春节日，最有趣的莫过于腊月三十了。在这一天，家家户户都忙着贴对联，打扫房间，忙得不可开交。每家每户都洋溢着喜庆的气氛。

到了晚上，新年的气氛更浓了。在我的家里，妈妈和奶奶正在认真地准备着年夜饭，我和爸爸则摆好桌椅和碗筷，静静等待着年夜饭。不一会，热气腾腾的年夜饭就端了上来。有红烧肉、炖鸡块、大闸蟹，还有各种各样的炒菜，仅仅看着便令人大饱眼福，在奶奶的祝福声中，年夜饭开始了，我们都狼吞虎咽地吃了起来。年夜饭后，大家都坐在沙发上，一边开心地聊着家常，一边专注地看着精彩的春节联欢晚会，别提有多高兴了。

当钟声敲响了十二下，除夕的高潮便来临了。我和爸爸带着各式各样的鞭炮下了楼。楼下早已聚集了许多大人和孩子，每个人脸上都洋溢着兴奋和快乐。我和爸爸先点燃了一挂鞭炮，霎时间便响起了“霹雳啪啦”的声音。接着，我又点燃了几根魔术棒，伴随着“嗖嗖”的声音，五颜六色的烟花争先恐后地飞出，在天空中划出一道道优美的曲线。忽然又是一道道的五彩缤纷的光线，原来是其它孩子放的。转眼间，一朵朵美丽的花在天空中绽放，它们争奇斗艳，直冲云霄，将漆黑的天空照耀的如同白昼。紧接着，又有一批，如闪电、如流星，划破了天空，它们在天空中旋转着，飞舞着，把整个天空映照得金碧辉煌，远远望去，真是美不胜收，令人不仅陶醉在这美景之中。我扭头看看其它人，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，仿佛陶醉在美景中，又仿佛在憧憬着美好的明天。

啊！春节真有趣，的确是个有起的民间习俗。

[小学生作文：有趣的民间习俗

下不了高粱本，喝不到老烧酒。

杯水难救车薪。

火到猪头烂，钱到公事办。

磨子推不转。

刀快要加钢，马壮要料强。

工欲善其事，必先利其器。

聋子不怕炮，瞎子不怕刀。

粗瓷茶碗雕不上细花。

板凳如果没有四条腿，只能是一块木板。

如果不是和路连在一起，桥的存在就没有什么意义。

旧的不去，新的不来。

腥锅里熬不出豆腐来。

斧子不打，凿子腐肉不去，新肉不生。

水筲离不了井绳，瓦匠离不了小工。

果子离不开枝子，瓜儿离不开蔓儿。

一个碗不响，两个碗叮当。

狗跟在主人身后才厉害。

大树一倒，猢狲乱跑。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，凤凰落架不如鸡。

叫化子无棒受狗欺。

棒丢狗咬人，猫走鼠伸腰。

桶没箍就散，车没油就喊。

有了金钥匙，不愁锁不开。

锯快不怕树木粗。

刀利不怕韧牛皮，火烈不怕生柴枝。

刀快不怕脖子粗。

蓬生麻中，不扶自直。

鱼不可离水，虎不可离岗。

高山出猛虎，梧桐落凤凰。

高山出俊鸟。

舍得宝来宝换宝，舍得珍珠换玛瑙。

舍不得金弹子，打不住银凤凰。

舍不得鞋子逮不住狼。

手中没把米，鸡不来。

舍不得红小豆，引不来白鸽子。

爱火不爱柴，火从哪里来。

打铁先要本身硬。 烂泥巴糊不上壁。

沟水翻不了船。 海深不怕鱼天。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，凤凰落架不如鸡。

引导语：对于对联，相信大家都不陌生，在春节的时候家家户户亦要贴春联，那么接下来是小编为你带来收集整理的民间春联大全，欢迎阅读！

一曲迎春调 梅在百花先

乾坤锦绣春 三杯祝福歌

万里春光暖 日月一时新

寒风随岁去 九州万里春

春来千枝秀 财源通四海

国安民有福 冬去万木苏

长空盈瑞气 勤是摇钱树

轻烟芳草地 大地遍春光

风和千树茂 柳枝揉雨绿

杏蕊闹春红 天清日月明

碧水流新韵 花随春意发

九州开泰运 青山笼彩霞

芳草连天碧 柳眼凝眉绿

乙颂初阳岁 春花遍地红

九州花似锦 春花含笑意

爆竹播欢声 无地不春风

山河舒锦绣 池塘喜夜雨

天寒梅骨傲 桃李竞芳菲

庭院醉春风 风暖草心香

黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风

爆竹一声除旧 桃符万户更新

春暖风和日丽 第丰物阜民欢

春风春雨春色 新年新岁新景

年丰人寿福满 鸟语花香春浓

笑盈盈辞旧岁 喜滋滋迎新春

娇梅傲雪烂漫 嫩柳迎春多姿

共庆春回大地 同歌喜到人间

香梅含苞怒放 今朝喜气盈门

冬去山青水秀 春来鸟语花香

春草满庭吐秀 百花遍地飘香

冬去山明水秀 春来鸟语花香

去岁曾究千里目 今年更上一层楼

鲲鹏展翅乾坤大 桃李争春天地宽

国正华年花烂熳 人逢盛世寿增添

一枝红杏沾春雨 两贴春联喷墨香

岁岁年丰添美满 家家幸福庆团圆

贺岁红联增喜气 迎春白李报春和

九州瑞气迎春到 四海祥云降福来

四面青山披锦绣 三江绿水涌春波

且把桃符纪盛世 常将竹叶报平安

天增岁月人增寿 春满乾坤福满门

门迎春夏秋冬福 户纳东南西北财

绿满川原山滴翠 春回大地路飘香

风和日丽春常驻 人寿年丰福永存

一窗明月一窗竹 满室图书满室馨

种树栽茶山聚宝 放鱼养蟹水藏金

万年枝上春常在 五色云中月正明

大地春回添锦绣 江山雪后更妖娆

翠柏苍松兆福寿 金樽檀板庆新春

和风吹绿江南柳 春雨催开塞北花

处处管弦歌盛世 家家诗酒贺新年

鹊闹枝头传喜讯 梅开窗外报新春

和风舞动门前柳 喜雨催开苑里花

一家和睦一家福 四季平安四季春

五岳红梅开盛世 九州瑞雪兆丰年

附加阅读：春联的发展

满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。但满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失。

世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，这不仅自己挥毫书写，而且还常常鼓励臣子书写。

朱元璋大力提倡贴对联。他在金陵(南京）定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。而到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《楹联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。

春联在当时已成为一种文学艺术形式。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。 同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，而人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在中国民间广为流传。

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符（即今春联）的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，非常喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，而过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，然后为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

1、小雪封地地不封，老汉继续把地耕。

2、小雪不耕地，大雪不行船。

3、小雪地能耕，大雪船帆撑。

4、小雪地不封，大雪还能耕。

5、小雪不把棉柴拔，地冻镰砍就剩茬。

6、小雪不起菜(白菜)，就要受冻害。

7、小雪不砍菜，必定有一害。

8、趁地未封冻，赶快把树种。

9、大地未冻结，栽树不能歇。

10、夹雨夹雪，无休无歇。

11、节到小雪天下雪。

12、小雪节到下大雪，大雪节到没了雪。

13、小雪封地，大雪封河。

14、小雪不封地，不过三五日。

15、小雪虽冷窝能开，家有树苗尽管栽。

16、到了小雪节，果树快剪截。

17、时到小雪，打井修渠莫歇。

18、小雪到来天渐寒，越冬鱼塘莫忘管。

19、小雪大雪不见雪，小麦大麦粒要瘪。

20、小雪封地地不封，大雪封河河无冰。

1、隔行如隔山。

2、恶人心，海底针。

3、酒杯虽小淹死人。

4、条条道路通罗马。

5、先睡心，后睡眼。

6、有钱难买老来瘦。

7、信了肚，卖了屋。

8、只愁母老，不愁孩小。

9、耳听为虚，眼见为实。

10、事大事小，身到便了。

11、交人交心，浇树浇根。

12、不怕事难，就怕手懒。

13、当着矮人，别说矮话。

14、蜂多出王，人多出将。

15、长兄如父，老嫂比母。

16、吃吃喝喝，人走下坡。

17、吃饭防噎，走路防跌。

18、舍不得苗，抱不到瓢。

19、千里之行，始于足下。

20、越吃越馋，越困越懒。

21、鸟贵有翼，人贵有志。

22、猫跟饭碗，狗跟主人。

23、好狗不跳，好猫不叫。

24、物以类聚，人以群分。

25、逆水行舟，不进则退。

26、要想长寿，先戒烟酒。

27、一叶遮目，不见泰山。

28、人急投亲，鸟急投林。

29、点灯爱油，耕田爱牛。

30、打柴问樵夫，驶船问艄公

31、三里不同乡，五里不同俗。

32、经常用的钥匙总是闪光的。

33、宁叫顿顿稀，不叫一顿饥。

34、马好不在叫，人美不在貌。

35、宁叫嘴受穷，不叫病缠身。

36、若要人不知，除非己莫为。

37、好酒红人面，财帛动人心。

38、国乱思良相，家贫思贤妻。

39、和尚不说鬼，袋里没有米。

40、船头坐得稳，不怕风来颠。

41、要打当面鼓，不敲背后锣。

42、礼多人不怪，油多不坏菜。

43、秀才遇到兵，有理说不清。

44、宁可种上丢，莫望不种收。

45、病来如山倒，病去如抽丝。

46、人误地一时，地误人一年。

47、鼓不打不响，钟不敲不鸣。

48、火越烧越旺，人越干越壮。

49、有菜半年粮，无菜半年荒。

50、在朝都是官，在席都是客。

51、行船趁顺风，打铁趁火红。

52、越坐人越懒，越吃口越馋。

53、老猫不在家，耗子上屋爬。

54、劳动出智慧，实践出真知。

55、好花开不败，好事说不坏。

56、若要人下水，自己先脱衣。

57、打蛇打七寸，挖树先挖根。

58、挤疮不留脓，免受二回痛。

59、人不亏地皮，地不亏肚皮。

60、寒从足下起，火从头上生。

61、帮人要帮到底，救人要救到头。

62、夏走十里不黑，冬走十里不亮。

63、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

64、睡着的人好喊，装睡的人难喊。

65、静时常思己过，闲谈莫论人非。

66、好客的朋友多，好说的废话多。

67、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

68、东西越用越少，学问越学越多。

69、天有不测风云，人有旦夕祸福。

70、一家养女百家求，一马不行百马忧。

71、吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。

72、不会做小事的人，也做不出大事来。

73、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

74、有钱三十为宰相，无钱八十做长工。

75、天不严寒地不冻，人不伤心泪不流。

76、前三十年睡不醒，后三十年睡不着。

77、不挑担子不知重，不走长路不知远。

78、打架不能劝一边，看人不能看一面。

79、吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

80、道儿是人走出来的，辙尔是车轧出来的。

创造幸福靠双手，前进还须攀高山。

致富在于勤劳，知识在于积累。

路不怕远，只要不停的走。

不付出艰辛的劳动，怎能获得香甜的食物。

不埋头干点苦活路，香甜的事物又从那里来。

本事不是来自天上，都是努力学习得来。

愚人做事喜欢看表面，能人办事表里一致。

只要自己上进，哪怕别人轻视。

人要有志气，树要有硬皮。

不从山脚起步，怎么到达山巅。

没有知识的人，就像没有眼睛。

喜欢说假话的人自以为高明，实际是自己欺骗自己。

聪明人办事爱与人商量，愚昧人一切自作主张。

一人修路，万人安步。

有了狐皮帽，忘了羊羔皮。

口说如风吹，实践是真金。

有钱是姐妹，无钱是主仆。

好心待人，自己得好报。

十年树木，百年树人。

百尺竿头，更进一步。

当局者迷，旁观者清。

有则改之，无则加勉。

只见树木，不见森林。

种瓜得瓜，种豆得豆。

兼听则明，偏听则暗。

得道多助，失道寡助。

生于忧患，死于安乐。

智者千虑，必有一失。

鞠躬尽瘁，死而后已。

十年寒窗无人问，一举成名天下知。

人非圣贤，孰能无过。

涓涓之水，汇成江河。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

日落乌云涨，半夜听雨响。

日落胭脂红，非雨便是风。

日落云里走，雨在半夜后。

上钩钩云，地上雨淋淋。

炮台云，雨淋淋。

早霞不出门，晚霞行千里。

棉花云，雨快淋。

天上灰布悬，雨丝定连绵。

天上鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。

瓦块云，晒煞人。

梭子云，定天晴。

秋雾连阴冬雾雪。

一年之际在于春，一日之计在于晨。

不听老人言，吃亏在眼前。

子不嫌母丑，狗不嫌家贫。

矮子盘河越盘越深。

爱跟英雄战不爱跟狗熊斗。

爱美之心人皆有之。

爱在心里狠在面皮。

从俭入奢易，从奢入俭难。

从小差一岁，到老不同年。

聪明在于学习，天才在于积累。

粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。

粗饭养人，粗活益身。

弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。

点灯爱油，耕田爱牛。

东西越用越少，学问越学越多。

冬吃萝卜夏吃姜，不老医生开药方。

冬天既然已经到了，春天还会远吗？

豆腐多了一泡水，空话多了无人信。

即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。

世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。

贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。

贪心的人至死也干不好任何事。

贪心是一切邪恶的根源。

今天我起了个大早，因为今天是五月初五端午节。放了三天假，爸爸妈妈都能陪在我身边。听爸爸说端午节是我国的民间传统节日，在这一天人们通常会包粽子吃粽子，系五彩线，还会划龙舟。

忽然，听我听到厨房传来一阵笑声，原来是爸爸妈妈在有说有笑地包粽子呢。我走上前一看，原来包粽子的原材料有糯米、粽叶和蜜枣。看上去真诱人呀！再闻着香气儿，我简直馋得口水飞流直下三千尺。

很快，粽子就包好了。上锅蒸熟就能吃啦！我在厨房门口焦急地等待着，一阵阵清香传来，把我的小馋虫都勾出来了。终于30分钟过去了，哇，好香呀！我拿了一个尝了一口，很不错，简直是人间美味，比吃鸡腿还香呢。

吃过饭后，我们一家人就开车到湖滨公园，去看划龙舟比赛。哇，公园里人山人海，非常热闹。在阳光的照样下闪着金光。很快。开始比赛划龙舟了。我看见湖上有各种各样的龙舟，各个方队都穿着整齐的服装。耳边传来一阵阵鼓声，大家划得热火朝天。远看，你真像一条条龙在水里快速地游过啊。时间过得真快。划龙舟比赛结束了。夕阳西下，我们也该回家了。

端午节这一天我们过得可真开心呀！令我终身难忘。

《玲珑姑娘》

鹿岭下有一个村子，村子里住着一位姑娘，这个姑娘叫玲珑。玲珑是个孝顺的女儿，玲珑娘生病了，玲珑姑娘没日没夜地细心照顾母亲。

这一天，玲珑翻山越岭进山为娘采药。山上的草药真多呀，玲珑姑娘采了满满一筐草药。这时候，她看见一只小梅花鹿被一条蟒蛇缠住了，并且蟒蛇越缠越紧，眼看着小梅花鹿就要没命了，玲珑姑娘顾不上自己的安危，冲上去，用长长的树枝赶走了蟒蛇，小梅花鹿得救了。

梅花鹿竟然开口说话了：“谢谢你姐姐，我是九色鹿的小女儿，今天你救了我，我的妈妈一定会报答你的，跟我到深山的世外桃源去一趟吧。”

玲珑跟随着小梅花鹿来到世外桃源，玲珑一眼就认出了美丽的九色鹿。小梅花鹿把玲珑就自己的经过告诉了妈妈。九色鹿深深鞠躬说：“谢谢你救了我的女儿，为了报答你，我把我珍藏多年的鹿茸送给你，这鹿茸有奇效，无论什么样的疑难杂症，只要用它来煎药，肯定药到病除。但是，请你记住，这根鹿茸只能用两次，第一次你用它给你娘治病，第二次只能给你自己用。如果你把鹿茸给别人治病，你就会死掉的。切记，切记。”

玲珑回到家里，把鹿茸煎成药让娘喝了。说来真怪，玲珑娘喝下鹿茸煎的汤药，病立刻就好了，站起来下了床，到田里劳动去了。乡亲们知道玲珑娘的病痊愈了，纷纷来祝贺。

几个月后，村子里暴发瘟疫乡亲十之八九都生病了，还死了很多人。玲珑十分难过，她想挽救全村人的生命。可是，使用鹿茸的机会只有一次了，并且九色鹿说了，最后的一次机会只能留给自己？是留着自己享用？还是无偿地奉献给乡亲们？用鹿茸去救乡亲们，自己就会死的呀！但如果不去救乡亲们，村里的所有的乡亲可能都会死掉。怎么办呢？玲珑姑娘左思右想，一咬牙，一跺脚，把鹿茸献出去，救治乡亲！

玲珑姑娘安顿好母亲后，在村子中央支起一口大锅，用鹿茸熬了一大锅汤药，分给乡亲们喝。乡亲们喝下汤药，病立刻就好了。乡亲们的病都好了，可玲珑姑娘却慢慢倒在地上，死了。

乡亲们失声痛哭，哭声感天动地。山里的九色鹿知道了玲珑姑娘的壮举，跑下山，围着玲珑姑娘转了三圈，玲珑姑娘居然慢慢醒了。九色鹿走了，乡亲们围着玲珑姑娘，唱啊跳啊，别提多高兴了。

据鹿岭一带的人说，玲珑姑娘身强体健，一辈子不得病，活了一百多岁呢！