民间工艺——剪纸
全文共 462 字
+ 加入清单我们国家犹如一颗璀璨的明珠,屹立在世界的东方。它有着悠久的历史,还有着灿烂的传统文化:有雄伟的古代建筑,有优美的诗词歌赋,还有精美的民间工艺……最有特色的是民间工艺了,其中包括刺绣、剪纸、手编等。
我最喜欢剪纸了,它的类型可多了,花鸟鱼虫、鸡鸭牛羊,还有老寿星、小娃娃……奇怪的是,我国南方的剪纸非常精细,北方的剪纸有点粗犷。每逢过节的时候,家家户户都显得喜气洋洋,原来,他们把剪好的纸粘在窗上,就成了窗花。
我们家也开展了剪纸活动。我把纸对折,对折,再对折,变成了一个三角形。我迫不及待地拿起剪刀,妈妈连忙对我说:“别剪断了哦!”我马上放慢速度。这里挖了一个洞,那里剪了一条弧线,这里又改成弯弯曲曲的花边……展开一看,“哇”,一个美丽的图案展现在我眼前,可它什么也不像,因为它是我的初次“杰作”呀!我下定决心再剪一个像样的窗花。“咔嚓,咔嚓”一张纸在我手下变成了一朵栩栩如生的雪花。我把它粘在窗上,玻璃窗顿时漂亮起来,好像在说:“你的手真巧啊,把我打扮得那么漂亮!”
剪纸这项民间工艺既丰富了我的业余生活,又加强了我的动手能力。
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中国民间故事:钟馗嫁妹
全文共 392 字
+ 加入清单《钟馗嫁妹》是北昆老艺人有“活钟馗”之称的侯玉山(1893—1996)代表作,也是京剧武净乃至武生常演的戏。钟馗造型独特,将肩和臀部垫起,身形显得高大魁梧,但舞蹈却妩媚多姿,对比鲜明成趣,加之众小鬼翻腾雀跃,像一幅活动的民间年画。
剧情概要:终南进士钟馗进京赴试,误入鬼窟而毁容。金殿上皇帝见其丑陋,因而落第。钟馗羞归故里,触阶而死(死后被玉帝封为斩祟之神),遗体被同窗学友杜平葬埋。钟馗为报埋骨之恩,将小妹嫁与杜平,并亲率众小鬼送往杜家。
历史本无钟馗其人。据说一日唐明皇染病,昼卧榻上梦见一小鬼偷杨玉环的香囊和玉笛。忽见一大鬼虬髯黑面,插笏执剑,自称终南山进士钟馗,捉住小鬼吃下肚去。明皇惊醒,忙请大画家吴道子画梦中所见钟馗。吴道子画好,明皇一看与梦中一般无二,竟疑吴道子也做了同样的梦。
自此钟馗的画像广为流传,人们将它挂于门庭以趋鬼避邪,《乌盆记》中甚至图财害命的赵大家中也有一幅。
民间艺术
全文共 288 字
+ 加入清单在中国古代,弹琴(古琴)、弈棋(围棋)、书法(毛笔)、绘画(国画)是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身养性所必须掌握的技能,合称琴棋书画。古琴是中国最古老的弹拨乐器之一,围棋是由中国首创,书法是中国特有的一种传统艺术,水墨画也是中国独有。所以,琴棋书画体现着中国悠久的历史和传统的文化。
泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、动物为主。我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期,史前文化地下考古就有多处发现。中国泥塑艺术最着名的有天津“泥人张”、无锡惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今,泥塑艺术是人们追求返璞归真的具体写照。
关于小满的谚语汇总民间谚语
全文共 623 字
+ 加入清单麦黄不喜风,有风减收成。
小满十八天,不熟自干。
小满十八天,青麦也成面。
小满十日刀下死。
小满十日见白面。
小满割不得,芒种割不及。
大麦上场小麦黄,豌豆在地泪汪汪。
大麦不过小满,小麦不过芒种。
麦前治住蜜,过麦沉着气。
堵门蜜,治仔细,日后再治沉住气。
蜜蜂采粉把粉传,粮棉瓜果菜都增产。
蜜蜂分有三类型,蜂王、雄蜂和工蜂。
蜂王、雄蜂司生殖,工蜂日夜忙做工。
工蜂累,工蜂忙,采粉蜜,轮站岗,喂小蜂,造王浆。
晴暖无风天,寻找粉蜜源。
发现粉蜜源,回巢舞翩翩,群蜂得信息,蜂拥齐参战。
蜂找蜜源,平地五千(米),升高一千,在此范围,奔波来回。
四月、蒲月花源广,放蜂酿蜜好时光。
放蜂地点,当真挑选,蜜源中央,交通利便,避风旭日,切忌火烟,不能积水,离人畜远,臭气农药,不能沾边。
受螫痛难忍,迅速拔螫针,氨水来点涂,效果挺敏捷。
小满花,不归家。
小满种棉花,光长柴禾架。
小满种棉花,有柴少疙瘩。
小满不见苗,庚桃无,伏桃少。
堵门蜜,治仔细,日后再治沉住气。
治蚜晚,棉叶卷,即使治下也减产。
麦前不治蚜,麦后棉“烫发”。
防治地老虎,喷药撒毒土。
现蕾一开始,陆续把杈擗。
早发棉田要擗杈,过麦再擗杈一拃。
杈子擗得早,养分跑不了。
地蛋勤摘花,挖时拿车拉。
施肥早,就主动;苗期追,蕾期用;蕾期追,供花铃。
根据苗子强和弱,是否追肥要斟酌。
有粪串粪苗儿壮,无粪空串好保墒。
弱苗要追肥,重施有机肥。
底肥不足苗不长,追肥不足苗不旺。
苗期不壮,越长越黄。
苗子长得壮,桃多有但愿。
早追长根,晚追长身。
夏至的民间习俗大全2024最新
全文共 2572 字
+ 加入清单在我国,夏至和冬至一样,属于民间重要的节日,称为“夏至节”。有些地方,“夏至节”的热闹程度不亚于端午节。
夏至是白昼最长是今天,俗语“吃过夏至面,一天短一线”。据《恪遵宪度抄本》:“日北至,日长至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。”夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,北半球的白昼达最长,且越往北越长。夏至以后,阳光直射地面的位置逐渐南移,北半球的白昼日渐缩短,而南半球此时正值隆冬。
许多古书中记载着一些大同小异的“夏九九歌”,描述了夏至后的气温变化和人们日常生活情景:“一九二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,争向路头宿;五九四十五,树头秋叶舞;六九五十四,乘凉不入寺;七九六十三,夜眠寻被单;八九七十二,被单添夹被;九九八十一,家家打炭壑。”歌中所述,虽不能普遍符合各地情况,但较客观地反映了夏至之后,从开始热到最热,再逐渐转凉这一气温随时间变化的一般规。
据宋代《文昌杂录》里记载,宋代的官方要放假3天,让百官回家休息,好好地洗澡、娱乐。《辽史·礼志》中说:“夏至日谓之‘朝节’,妇女进彩扇,以粉脂囊相赠遗。”彩扇用来纳凉,香囊可除汗臭。这一天,各地的农民忙着祭天,北求雨,南祈晴。从周代时起,在夏至日已经有了祭神仪式,到了清代仍然被视作“国之大典”,民间的百姓们在这一天吃夏至面,有的地方还吃新麦做成饼、馍,谓之尝新。
时至今日,各地仍然保留有各种趣味盎然的夏至节日食俗。在北京,“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”;在山东,“冬至饺子夏至面”;在江苏,夏令有三鲜:地三鲜是苋菜、蚕豆和杏仁,树三鲜是樱桃、梅子和香椿,水三鲜是海丝、鲫鱼和咸鸭蛋;在陕西,夏至食粽子等。
夏至日照最长,故中国绍兴有“嬉,要嬉夏至日”之俚语。旧时,人不分贫富,夏于日皆祭其祖,俗称“做夏至”。除常规供品外,特加一盘蒲丝饼。其时,夏收完毕,新麦上市,因有于是日吃面尝新习俗,谚语说“冬至馄饨夏至面”。亦有做麦糊烧者,即以麦粉调糊,摊为薄饼烤熟,亦带尝新之意。
绍兴龙舟竞渡因气候故,明、清以来多不在端午节,而在夏至。是日,观者云集,热闹非凡。此风至今尚存。
醮坨由米磨粉做成,加韭菜等佐料煮食,又名圆糊醮。谚云:“夏至吃了圆糊醮,踩得石头咕咕叫”。以前,很多农户将醮坨用竹签穿好,插于每丘水田的缺口流水处,并燃香祭祀,以祈丰收。小孩子早待此日,以便到各田城摘取醮坨,乘机饱食一顿。
夏至这天,无锡人早晨吃麦粥,中午吃馄饨,取混沌和合之意。有谚语说:“夏至馄饨冬至团,四季安康人团圆。”吃过馄饨,为孩童秤体重,希望孩童体重增加更健康。
在中国西北地区如陕西,此日食粽,并取菊为灰用来防止小麦受虫害。在南方,此日秤人以验肥瘦。农家擀面为薄饼,烤熟,夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉,祭祖后食用或赠送亲友。
中国有些地区,此日多有未成年的外甥和外甥女到娘家吃饭,舅家必备苋菜和葫芦做菜,俗话说吃了苋菜,不会发痧,吃了葫芦,腿里就有力气。也有的到外婆家吃腌腊肉,说是吃了就会疰夏。
自1989年以来,漠河县把“夏至”定为旅游节,一年一次,主要在西林吉镇及北极村进行。每当夏至到来便有数万人到北极村欢度夏至节。
漠河县是中国纬度最高的县份,由于纬度高,使漠河地区在夏季产生极昼现象,时常有北极光出现,因此人们称漠河县为“中国的不夜城”、“极光城”。漠河白夜产生在每年夏至前后的9天中,即6月15日--25日,此时漠河多出现晴空天气,是人们旅游观光的最佳季节。
在中国一些地方还有在夏至日吃狗肉的习俗,并留下“好吃不过夏至狗”,“夏至狗,没啶走(无处藏身)”等有趣的谚语。
在广东省开平市就有夏至吃狗肉的风俗。据了解,开平狗肉制作以“炆狗肉”、“五香狗肉”、“狗肉煲”、“狗肉饭”等为主,其中振华狗肉不加别物,取其原味;赤坎等地蒸狗,喜欢放进油炸过的腐竹、黑豆等,与狗肉同煮,亦别有风味。此外,开平人虽喜食狗肉,但禁忌在家里蒸狗,甚至装过狗肉的器皿都不准放上灶头,认为“狗不上灶头。”
开平人夏至吃狗肉的习俗流传至今,一方面有避邪等迷信的原因,也有一些市民认为“夏至吃狗肉可以精神旺运气旺”,“可以升官发财”;另一方面是因为狗肉滋补、暖胃,夏至过后,农民要收割和耕种,体力消耗非常大,吃狗肉能增强体力。狗肉属热性食物,所以现在不少人只是象征性地浅尝,许多人会在吃狗肉前后喝一碗凉茶。
在广西省钦州市,同样流传着夏至吃狗肉的风俗。究其原因,有人说:“好吃不过夏至狗,这天的人们吃多了狗肉不上火”;也有人说:“在这一天吃狗肉营养吸收得最好。”问及科学依据,大伙都没人说得上来。“反正你吃我吃大家吃罢了。”有的人说。
土生土长在钦州,现年已经八十有五的陆老伯说:“我觉得与平时吃的一样,并不是说夏至这天吃狗肉,其营养就会如何如何的好。”
众说纷纭。不管怎么说,夏至吃狗肉在钦州已经成为一种习惯,或者渐渐成为一种风俗了。
1.祭 神:
夏至时值麦收,自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。因此,夏至作为节日,纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载:“以夏日至,致地方物魈。”周代夏至祭神,意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后,农人既感谢天赐丰收,又祈求获得“秋报”。夏至前后,有的地方举办隆重的“过夏麦”,系古代“夏祭”活动的遗存。
2.夏避消伏:
夏至日,妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物
“夏至日,进扇及粉脂囊,皆有辞。”“扇”,借以生风;“粉脂”,以之涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。在朝廷,“夏至”之后,皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”,而且从周代始,历朝沿用,竟而成为制度。
3.夏至食品:
“麦粽”与“夏至饼”:江南食俗,一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。《吴江县志》:“夏至日,作麦粽,祭先毕,则以相饷。”不仅食“麦粽”,而且将“麦粽”作为礼物,互相馈赠。夏至日,农家还擀面为薄饼,烤熟,夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等,祭祖后食用,俗谓“夏至饼”,或分赠亲友。
4.冬至馄饨夏至面:
自古以来,中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法,江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗,民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。南方的面条品种多,如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等,而北方则是打卤面和炸酱面。“因夏至新麦已经登场,所以夏至吃面也有尝新的意思。”
关于夏至节气的民间谚语
全文共 375 字
+ 加入清单不过夏至不热
夏至三庚数头伏
夏至有雷三伏热
爱玩夏至,爱眠冬至夜
嬉,要嬉夏至日;困,要困冬至夜。
冬至饺子夏至面
夏至馄饨免疰夏
吃了夏至面,一天短一线
过了夏至节,夫妻各自歇
芒种火烧天,夏至雨涟涟。
芒种火烧天,夏至水满田。
芒种火烧天,夏至雨淋头。
芒种不下雨,夏至十八河。
芒种雨涟涟,夏至火烧天。
芒种雨涟涟,夏至旱燥田。
芒种夏至是水节,如若无雨是旱天。
芒种夏至常雨,台风迟来;芒种夏至少雨,台风早来。
芒种夏至天,走路要人牵。
芒种怕雷公,夏至怕北风。
芒种西南风,夏至雨连天。
冬至江南风短,夏至天气旱
夏至东风摇,麦子坐水牢
初头夏至十头割,十头夏至两头割,两头夏至骑拉着割
夏至狗无处走
夏至有雨三伏热,重阳无雨一冬晴
夏至食个荔,一年都无弊
芒种栽秧日管日,夏至栽秧时管时
夏至伏天到,中耕很重要,伏里锄一遍,赛过水浇园
日长长到夏至,日短短到冬至
夏至风从西边起,瓜菜园中受熬煎
关于白露节气的民间谚语
全文共 1252 字
+ 加入清单白露田间和稀泥,红薯一天长一皮。
白露见湿泥,一天长一皮。
白露种葱,寒露种蒜。
萝卜白菜葱,多用大粪攻。
八月八,冬瓜南瓜回了家。
白露节,棉花地里不得歇。
白露棉花好长相,全株上下一起忙,下部吐白絮,上顶有花香,全田后劲足,不衰又不狂。
八月八,还有花。
八月八,不归家。
八月八,秋热霜晚能见花(絮)。
待要棉花产量增,步步管理莫放松。
前紧、中松、后不管,棉花一定大减产。
前紧、中狠、后加强,棉花增产有保障。
棉花一天收不净,管理一天不能停。
后期修好棉,还能增成产。
棉花不到家,杈耳天天掐。
棉花到了家,杈耳继续掐。
上午修棉花,下午拾棉花。
白露的花,有一搭无一搭。
白露的花,温低霜早就白搭。
秋后棉花锄三遍,絮厚绒白粒饱满。
松耪要轻,减少撞碰。
大背小背耪一锄,划破地皮有好处。
白露秋分头,棉花才好收。
中秋前后是白露,棉花开始大批收。
始进中喷花,留种莫拖拉。
麦怕三月寒,棉怕八月连阴天。
棉怕白露连阴雨。
天气好,吐絮好。
几日无太阳,吐絮就不畅。
白露不低头,割倒喂老牛(指晚稻)。
麦喜胎里富,底肥是基础。
底粪小麦苗粪谷。
麦子铺底粪,越长越有劲。
种麦上足粪,家里座上囤。
十层八层,不如底粪一层。
有水三追要适中,旱地基肥一炮轰。
底肥上不足,追肥也难促。
三追不如一底,年外不如年里。
底肥施上四个五(5000千克土杂肥,50千克磷肥,50千克饼肥,50千克氮肥),小麦丰收有基础。
秸秆还田,壮地松土又治碱。
随熟随收随运粪,抓紧耕翻莫停顿。
人怕老来苦,麦怕胎里旱。
麦怕胎里旱,墒差就得灌。
种麦底墒足,根多苗子粗。
麦收底墒,秋收浮墒。
水地争墒不争时,旱地争时不争墒。
深耕施肥再细耙,不收麦子是瞎话。
犁深耙透多上粪,打得麦子撑破囤。
麦子要好,犁深肥饱。
麦子收在犁上,谷子收在锄上。
麦根扎黄泉,深耕能增产。
深耕再耙透,麦子收得厚。
犁地没隔墙,麦根扎得广。
耕得深,耙得烂,一碗汗水一碗面。
累坏牲口犁不坏地。
地耕得深,根扎得深,小麦能打千八斤。
耕地深一寸,顶上一层粪。
麦凭耕得深,秋凭锄得勤。
早耕能歇地,长麦有力气。
精耕细作,打得麦子无处搁。
湿耕早,干耕迟,花脸耕地最适宜。
麦耕火色地。
扶犁向前看,耕地一条线。
犁地到头到边,麦苗长得齐严。
犁地不到路,必定荒三步。
耕后灌垡,枉把力下。
地里谷茬拾干净,来年少生钻心虫。
犁耢一起拿,耕后就耢下。
光耕不耢,不如睡觉。
耕后耢下,减少蒸发。
上午耕到十一点,全部耢下才家转。
下午收工前,耢下保墒全。
宁可晚回家,把地全耢下。
耕得深,耙得匀,地里长出金和银。
深耕不细耙,苗子难出齐。
深耕不耙深,苗子难扎根。
犁要深细,耙要透平。
贪耕不耙,枉把力下。
光耕不耙,枉费犁铧。
贪耕不耙,满地坷垃。
种麦不要怕,全靠一盘耙。
麦耙紧,豆耙松,秫秫耙得不透风。
麦子不怕草,就怕坷垃咬。
坷垃耙不破,麦子受折磨。
土块不打光,麦子土里伤。
要想小麦苗子好,整地细碎少不了。
用上拖拉机,耕得深又细。
耕得深,耙得细,后面还有合墒器。
用上小麦播种机,行距大小任调剂,下种均匀又节省,深浅一致出苗齐。
白露节,枣红截。
白露枣儿两头红。
白露打枣,秋分卸梨。
各地关于寒露的民间谚语
全文共 477 字
+ 加入清单寒露晴天,来年春雨多(冀)
晴天寒露冬雪少,春雨多(冀)
寒露无雨,百日无霜(湘)
寒露起黑云,岭雨时间长(湘、桂)
寒露有雨冬雨少,寒露无雨冬雨多(桂)
寒露多雨,芒种少雨(闽)
寒露多雨水,春季无大水(闽)
寒露有雨雨淋淋(湘)
寒露有雨沤霜降(粤)
寒露落雨烂谷子(贵)
寒露有雨,以后多雨(湘)
寒露若逢天下雨,正月二月雨水多(粤、桂)
寒露若逢下雨天,正二月里雨涟涟(湘)
寒露多雨水,春季无大水;寒露少雨水,春季多大水(闽)
寒露阴雨秋霜晚(冀)
寒露雨风,清明晴风(冀)
寒露霜降节,紧风就是雪(赣)
寒露有霜,晚稻受伤(苏、湘)
雾天寒露雪前赶(冀)
寒露闹天,闹到立冬(冀)
寒露前后有雷,来年多雨(皖、湘等)
寒露过三朝,过水要寻桥(粤)
受早一大片,受涝一条线(贵)
天旱防雨涝,雨涝防天旱(陕)
久旱东风更不雨,久雨东风更不晴(桂)
天旱东风是火凤,雨涝东风雨太公(宁)
旱东风不雨,雨东风不晴(京)
旱刮东风不下雨,涝刮东风不晴天(冀、黑、陕)
久旱东风不易雨,久雨西风不晴天(辽)
旱刮东风不雨,涝刮西风不开天(皖)
久旱东风不雨,久涝南风自晴(沪)
旱了南风不下雨,涝了北风不晴天(鲁)
关于寒露节气的民间谚语
全文共 417 字
+ 加入清单寒露时节人人忙,种麦、摘花、打豆场。
上午忙麦茬,下午摘棉花。
寒露到霜降,种麦莫慌张;霜降到立冬,种麦莫放松。
品种更换,气候转暖,寒露种上,也不算晚。
早麦补,晚麦耩,最好不要过霜降。
秋分早,霜降迟,寒露种麦正当时。
寒露霜降麦归土。
寒露霜降,赶快抛上。
寒露前后看早麦。
要得苗儿壮,寒露到霜降。
小麦点在寒露口,点一碗,收三斗。
菊花开,麦出来。
秋分种蒜,寒露种麦。
夏至种豆,重阳种麦。
夏至两边豆,重阳两边麦。
麦子难得倒针雨。
麦浇黄芽,谷浇老大。
麦浇苗,谷浇穗。
豆见豆,九十六。
白露谷,寒露豆。
露时节天渐寒,农夫天天不停闲。
小麦播种尚红火,晚稻收割抢时间。
留种地瓜怕冻害,大豆收割寒露天。
黄烟花生也该收,晴朗天气忙摘棉。
贪青晚熟棉花地,药剂催熟莫怠慢。
大棚黄瓜搞嫁接,保温保湿是关键。
紫红山楂摘下来,鲜红石榴酸又甜。
果品卸完就管树,施肥喷药把地翻。
采集树种好时机,乡土种源是重点。
畜禽喂养讲技术,怀孕母畜细心管。
越冬鱼种须育肥,起捕成鱼采藕芡。
中国民间文化艺术剪纸800字
全文共 910 字
+ 加入清单中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。——题记
剪纸,是我国流传了一千多年的传统民间艺术。今天,我就看到了一幅精美的剪纸。剪纸的样子大致是这样的:在一个小屋子里面,有一个小女孩正跪在一块手工编织的花毯上看书。她身着蒙古服装,一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌,桌子上摆着一本书,小姑娘正认认真真地品读书中的每一句话呢!窗外,两只白蝴蝶飞了过来,轻轻地停在了窗台上,看着小姑娘读书。屋子外面,牵牛花张开了小嘴,吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神,它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事……
在大草原上的一个小村里,住着一群村民,活泼可爱的卓玛就是其中之一。小卓玛聪明可爱,村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里,她整天在村里村外跑来跑去,喜欢认识各种树木、花草。有一天,病魔悄悄地溜进了村子,它吹了口气,传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症,只有跑出去玩的小卓玛幸免了。
为了救治村里的乡亲,小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料,看完了,又到别处去借。三个星期过去了,看到村里死去的人越来越多,小卓玛痛心极了,决心一定要尽快找到救治的办法。
功夫不负有心人,又一个星期过去了,费尽心思的卓玛终于找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮,第一朵牵牛花才刚刚绽放,小卓玛就坐在了书桌前,全神贯注地阅读医书。两只蝴蝶停了下来,落到窗台上,敬佩地望着她。小卓玛看完整本书,知道,只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。
这天下午,小卓玛带上干粮和水,与乡亲们告别。她凭着惊人的毅力和过人的智慧,克服了艰难险阻,登上了冰山顶。冰山顶上,一朵洁白的雪莲正盛开着,小卓玛不顾疲劳,兴奋地摘下了雪莲。
小卓玛顺利返乡,乡亲们抱着病体出来迎接她。小卓玛高兴地捧着雪莲,告诉大家,只要喝了雪莲熬的汤,大家就有救了。说完,疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。她倒下去时,嘴角还带着甜甜的微笑。
乡亲们伤心极了,每天都去祭神,请求上天救活卓玛。天上的神被卓玛的勇气和智慧打动,将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在,人们只要看到那盛开的牵牛花,就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓玛……
关于看云识天气的民间谚语最新
全文共 214 字
+ 加入清单西北天开锁,明朝大太阳
太阳现一现,三天不见面
天上灰布悬,雨丝定连绵
云交云,雨淋淋
早上乌云盖,无雨也风来
早霞不出门,晚霞行千里
云往东,车马通;云往南,水涨潭;云往西,披蓑衣;云往北,好晒麦
云往东,刮阵风;云往西,披蓑衣
棉花云,雨快临
黄云上下翻,将要下冰蛋
江猪过河,大雨滂沱
山戴帽,大雨到
炮台云,雨淋淋
日落射脚,三天内雨落
天上鲤鱼斑,明天晒谷不用翻(瓦块云,晒煞人)
云吃雾下,雾吃云晴
云钩向哪方,风由哪方来
乌云接落日,不落今日落明日
关于看云识天气的民间谚语锦集
全文共 264 字
+ 加入清单天有城堡云,地上雷雨临。
天上扫帚云,三天雨降淋。
早晨棉絮云,午后必雨淋。
早晨东云长,有雨不过晌。
早晨云挡坝,三天有雨下。
早晨浮云走,午后晒死狗。
早雨一日晴,晚雨到天明。
今晚花花云,明天晒死人。
空中鱼鳞天,不雨也风颠。
天上豆荚云,不久雨将临。
天上铁砧云,很快大雨淋。
老云结了驾,不阴也要下。
云吃雾有雨,雾吃云好天。
云吃火有雨,火吃云晴天。
乌云接日头,半夜雨不愁。
乌云脚底白,定有大雨来。
低云不见走,落雨在不久。
西北恶云长,冰雹在后晌。
暴热黑云起,雹子要落地。
黑云起了烟,雹子在当天。
黑黄云滚翻,冰雹在眼前。
黑黄云滚翻,将要下冰蛋。
打捞“失落”的民间故事
全文共 1364 字
+ 加入清单一项调查数据显示,我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详,对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说,中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多,既有神话、传说,又有童话、生活故事,这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统,又包含丰富的历史信息、生产和生活知识,也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道,中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如,早在一千多年前,唐人段成式记载的《叶限》中,就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节,与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》,则是典型的“狼外婆”类型故事,它比《小红帽》的情节更复杂,传递的文化信息更丰富,却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事,运用活泼形象的语言,展开丰富的想象,演绎着感人的故事,讴歌善良、诚信、智慧和勤劳,鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰,不仅会是童年最难忘的回忆,更能滋养心灵、陶冶情操,在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。
故事精彩却难逃失落,与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”,在“博考文献”的基础上,“取一点因由,随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理,出版了《意大利童话》。所以,挖掘民间故事绝不是“小儿科”!当前许多民间文学专家,往往重研究而轻实践,不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”,出版商又多以利润为终极诉求,于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台,我们自己的民间故事却愈加罕见。此外,西方童话之所以在我国大行其道,很大程度上在于综合运用了多种媒体,顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多,他们对民间故事进行的创新性开发,不仅有效输出了自己的价值观,也赢得了口碑,赚得了巨额的利润。相比之下,我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。
为此,中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如,政府有关部门应制定相关政策,引导全社会对民间故事的关注,加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位,并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势,在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品,并进行符合时代精神的改编,形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工,出版图书,绘成图像,录制音频,或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式,形成综合优势。
同时,还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用,组织民间故事讲述、表演大赛等,广为宣传。至于家长,在为孩子挑选故事的时候,也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。
民间故事的“失落”,是中华文化的重大损失,不仅会使我们坐失这一领域的话语权,也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界,协同努力,讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事,已经刻不容缓,否则将会耕了别人的田,荒了自家的地。
小年是民间的什么日子
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+ 加入清单小年是什么,它有什么来历呢。yuwenmi小编整理了相关的范文,快来看看吧。
农历十二月二十三和二十四,是汉族民间传统的祭灶日,又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”可以说,这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然,这只是汉族民间的传说而已,是不足为信的。
过小年吃什么?
吃饺子
祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。旧时,不论贫富,只要是顶门成家过日子,就要在锅台上边的墙上,供奉灶王爷的尊像,在像的两边贴幅对联:“上天言好事,下界保平按。”每家都把灶王爷奉为神明,由它来主宰一家兴衰祸福,由于四季常住灶间,察看一家人的活动,自然成为“一家之主”。
吃灶糖
灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖,把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖",拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外,因为天气严寒,糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡,吃起来脆甜香酥,别有风味。真关东糖坚硬无比,摔不碎,吃时必须用菜刀劈开,质料很重很细。口味微酸,中间绝没有蜂窝,每块重一两、二两、四两,价格也较贵一些。
关东糖
关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中,只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品,它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载:清代祭灶,供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里,大街小巷、街市上,都有小贩叫卖:“大块糖,大块糖,又酥又香的大块糖。”乳白色的大块糖,放在方盘上,一般有三寸长,一寸宽,扁平,呈丝条状。新做的大块糖,放在嘴里一咬,又酥又香,有粘性,有一种特殊风味,是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来,广为百姓享用。
吃糖瓜
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种,用糖做成甜瓜形或北瓜形,中心是空的,皮厚不及五分,虽大小不同,但成交仍以分量计算,大的糖瓜有重一二斤的,不过用作幌子,买的人很少。祭灶供灶糖的原因,是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神,它有上通下达,联络天上人间感情,传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时,人们供它灶糖,希望它吃过甜食,在玉帝面前多进好言。也有人说,祭灶用灶糖,并非粘灶爷的嘴,而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。
炒玉米
晋东南地区,有吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。
天子也祭灶神
早在三千多年前的商代就开始祭灶活动,成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。使他的职称与称呼合为一体,成为另人敬畏、惹人喜爱,有让人怕的神。
其他
在中原地带腊月二十三是很隆重的节日,这一天一大早人们就要打扫房子,扫净灰尘,还要用湿毛巾擦除房内的中堂画,和各种装饰画,把室内外打扫干净,然后祭灶,祭灶除了要用祭灶糖,还要烙葱花油饼,放鞭炮,祭灶糖是用白糖熬成糖稀,拌上炒熟的芝麻,或者苋菜籽,还有吹出的中间空心上面占满了芝麻很香很甜的祭灶糖,这一天灶王上天去回报人们在这一年中的行为善恶,玉皇大帝便根据灶王的回报,决定奖善罚恶的度数,如此规范人们的行为,虽为可笑,但不缺乏心理的暗示作用,是中国民俗中重要的传统文化。但也有不贴灶神的地方,比如中国四大名镇的朱仙镇就很少贴灶王,据说过去这里的人也是贴灶王的,只是人们年年用灶糖封住灶王的嘴,便觉得有了灶王的蔽护,可以为所欲为,商人们偷工减料,以次充好,连饭馆饮食也不足量,有一年,玉皇大帝到这里看门神会,看到人间饭馆内座无虚席,便也想吃饭享受人间烟火,他买了一碗面,却发现四两面竟只有几根,于是他很生气,回到天宫命火神祝融前来访查,火神到这里来化成一个老汉,沿街叫卖火烧:“换火烧十六两的小火烧,十五两的大火烧,”镇上那些爱占小便宜的一听拿少的可以换大的,纷至沓来换取火烧。
介绍中国民间艺术作文精选
全文共 291 字
+ 加入清单我们学校要求做工艺品,我们班的特色是“纸盘画”,就是在盘子上画画,可难哩!
最初,盘子是不画的,中间是一首中的诗意,然后就写上诗;然后,老师提倡:中间依然画诗意和写诗,边沿画一些图案,会更美观。有一少部分同学画了,但是有一大部分同学仍旧没画;现在,老师说:“同学们,现在我们改一改,改为边沿画一些精美的图案,中间不画,只写诗。”“哇!这么难!”有同学说道。我说:“为什么?”“你没有听吗?”“有呀,这么啦?”“老师说要画精美的图案呀,精美的图案画在边沿,边沿又小,图案要精美,实在很难呀!”他说很难,我画起来却很好画,很好看,并不像他说的这样难。我明白了只要认真,再难的事都可以办好。
西湖民间故事五年级的读书笔记
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+ 加入清单暑假中旬,我读了《西湖民间故事》,书中的每个人物都特点鲜明。《油炸桧》这个故事我百看不厌。
早上,我买了一些油条吃,顺便看书,我随手拿了一本《西湖民间故事》,一翻,咦!这个故事不错:《油炸桧》。看完了一遍,主要内容差不多知道了。
古时候,有位名将,他叫岳飞,他带军战斗时,差不多每一次都百战百胜,他的军队攻无不克战无不胜。有个叫秦桧的官,十分妒忌他,便把岳飞告上了冤罪,把岳飞给害死了。当众百姓知道后,一家油条店的老板就用面粉揉成秦桧的样和他妻子的样,放进油锅里使劲炸,没炸多久,不料,秦桧来了。
秦桧看见油锅里好像他和他妻子的样,闷闷不乐,便上前去。卖油条的连把“头”拿出来,一点一点分着吃,油条已被炸地不是一般的黑,可大家还是吃了,还拍手叫好。其实,我了解,大家把油条先炸得痛快,再吃得痛快,因为,大家把油条当作了秦桧。秦桧没办法,只好让他们做,自己灰溜溜地走了。
我看完后,心中十分恼火,好好的一个精忠报国、英勇杀敌的好汉,就这么被害死了,多可惜!若有台时空穿梭机,我立马就穿梭到岳飞,要让皇帝知道,岳飞无罪,并且还要为岳飞报仇雪恨,以眼还眼以牙还牙!
读了《西湖民间故事》,我对西湖的历史越来越感兴趣,真想看看以前的西湖到底是什么样的。
有关于狼的民间谚语
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+ 加入清单谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语。下面是小编为大家整理的有关于狼的民间谚语,欢迎阅读。
1、狼肚子里没有好心肝。
2、舍不得孩子套不住狼。
3、狼给羊领路最危险。
4、舍不得孩子套不住狼
5、狼窝里少不了骨头。
6、虎死不变形,狼死不变性。
7、狼行千里吃人,狗到天边吃屎
8、怕虎怕狼别在山上住
9、可怜狼的人要被狼吃掉。
10、狼行千里吃人,狗到天边吃屎。
11、狼剩一口气时,还想吃羊。
12、前门拒虎,后门进狼
13、狼到天边不改性。
14、前怕狼后怕虎
15、狼终究是狼,即使它不吃你的狼。
16、狼有狼道,蛇有蛇踪。
17、狼最喜欢离群的绵羊。
18、狼披羊皮还是狼。
19、可怜狼的猎人,羊群不会增多。
20、和狼在一齐,就学会吃人。
21、狼狗打架,两家害怕。
22、不能请羊管菜园,不能请狼管羊圈。
23、狼众食人,人众食狼。
24、山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
25、刚出狼窝,又入虎口
26、狼是铜头铁脚麻杆腰。搞笑qq签名
27、狼给羔羊领路最危险。
28、不开猎/枪,打不住狼。
29、打不着野狼打家狗
30、狼有狼道,蛇有蛇踪。
31、狼行千里,改不了吃人。
32、狼的头伸进羊圈,决不会谦虚的把身子留在外面。
33、打鱼靠网,打狼靠棒。
有关因果条件的民间谚语
全文共 501 字
+ 加入清单下不了高粱本,喝不到老烧酒。
杯水难救车薪。
火到猪头烂,钱到公事办。
磨子推不转。
刀快要加钢,马壮要料强。
工欲善其事,必先利其器。
聋子不怕炮,瞎子不怕刀。
粗瓷茶碗雕不上细花。
板凳如果没有四条腿,只能是一块木板。
如果不是和路连在一起,桥的存在就没有什么意义。
旧的不去,新的不来。
腥锅里熬不出豆腐来。
斧子不打,凿子腐肉不去,新肉不生。
水筲离不了井绳,瓦匠离不了小工。
果子离不开枝子,瓜儿离不开蔓儿。
一个碗不响,两个碗叮当。
狗跟在主人身后才厉害。
大树一倒,猢狲乱跑。
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺,凤凰落架不如鸡。
叫化子无棒受狗欺。
棒丢狗咬人,猫走鼠伸腰。
桶没箍就散,车没油就喊。
有了金钥匙,不愁锁不开。
锯快不怕树木粗。
刀利不怕韧牛皮,火烈不怕生柴枝。
刀快不怕脖子粗。
蓬生麻中,不扶自直。
鱼不可离水,虎不可离岗。
高山出猛虎,梧桐落凤凰。
高山出俊鸟。
舍得宝来宝换宝,舍得珍珠换玛瑙。
舍不得金弹子,打不住银凤凰。
舍不得鞋子逮不住狼。
手中没把米,鸡不来。
舍不得红小豆,引不来白鸽子。
爱火不爱柴,火从哪里来。
打铁先要本身硬。 烂泥巴糊不上壁。
沟水翻不了船。 海深不怕鱼天。
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺,凤凰落架不如鸡。
关于春节民间谚语
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+ 加入清单(一)、有钱人过年,无钱人过关
(二)、细仔望过年,老人怕过年。
(三)、 年到二十一,人家欢喜涯叹息。
(四)、年到二十二,无心又无事。
(五)、年到二十三,紧想就紧惊。
(六)、年到二十四,爱买年料无主意。
(七)、年到二十五,一入年架心更苦。
(八)、年到二十六,年关难过出目汁。
(九)、年到二十七,雪上加霜债主逼。
(十)、年到二十八,想去想转“无括煞”。
(十一)、年到二十九,无钱债无路走。
(十二)、十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五去碾谷,二十六去买肉,二十七去宰鸡,二十八把面发,二十九蒸馒首,三十晚上扭一扭,大年初一拱拱手
(十三)、三六九,往外走 .二五八,好回家.上马饺子下马面,起脚包子落脚面.
(十四)、二十三灶王爷上天
(十五)、二十四扫房子,
(十六)、二十五糊窗户,
(十七)、二十六炖大肉,
(十八)、二十七宰公鸡,
(十九)、二十八白面发,
(二十)、二十九贴道友(春联),
中国民间名言有哪些_名言警句作文800字
全文共 746 字
+ 加入清单种子能破土而出,是因为心里包裹着希望。
离开现实的土地壤,离开汗水的滋润,理想只能是虚无缥缈的海市蜃楼。
年龄,不是丈量生命长短的尺度,死亡,不是结束理想、信仰的音符。
质地越是纯真的铜钟,一经锤击,抒发的心声越是激动人心。
路灯不畏冬夜的峭寒,是因为它有一颗燃烧的心。
春芽,青翠欲滴的小不点儿,却孕育着一个偌大的绿色世界。
小草跟大地偎倚得越紧,大风就越难把它卷走。
在青跬的眼里,微微涟漪也成滔滔巨浪;而在大鹏的心中,江洋大海只不过是一杯琼浆。
不要小看石子,因为它能垒起我们这个世界。
种子的身躯很小很小,可它的向往却很深很深……
心中有了希望的种子,生活才会开出五彩的花朵。
帆是船的翅膀,理想是人的飞翼。
一个人有了理想、期待和盼望的时候,有了他所潜心追求的美好目标的时候,生活才有意义。
每个人都用岁月编织着一张网———有的人,用它捕到了理想、信念、知识和力量,而有的人,却用它捞取了世故、圆滑、一己的私利和保身的哲学。
有的风帆上满面是补钉———那是无数航海者留下的希望的目光———既然有艰难的航行,就会有辉煌的海岸。
只要心中有一片希望的田野,勤奋耕耘终将带来一片翠绿。
井,不动声色,却永不枯竭,那真谛在于它深深地楔入地壳,从那里汲取着无穷无尽的地下水源。
失去幼稚,使人变得成熟老练;失去信心,却枯萎了活着的心灵。
希望对于空想家,不过是失望的先声而已。
当一天和尚撞一天钟真理义无反顾地向前开拓自己的通道貌岸然时,谬误却在间中偷偷忙于铺设许多贫路———它在安排自己一旦与真理交锋后的遁身之地,由此可知;真理只有一个,歪理却有千条。
奋斗,是理想与毅力合成的混凝土,它能架成通向彼岸的桥梁。
因为有海浪不懈的进取精神,大海才显得雄伟壮观,充满生机。
只有源源不断地注进渴望燃烧的油,火炬才有资格高擎在立志者的手里。