民间

以下是小编给大家整理的春节民间实用十一字对联的内容，欢迎大家查看。

1.上联：西电东输万里江山开画卷 下联：南水北调大千世界竞风流

2.上联：新纪新春新事新人新气象 下联：好山好水好言好语好心情

3.上联：一个中心狠抓经济兴中国 下联：百年大计广育人才立大功

4.上联：凤竹清风霞染新色情烈烈 下联：龙梅皎月露沾古画意深深

5.上联：革故鼎新物阜粮丰十里秀 下联：安居乐业地灵人杰万家欢

6.上联：骏马奔腾满载而归辞胜岁 下联：羚羊奋跃高歌猛进贺祥春

7.上联：快讯佳音电视广播皆入耳 下联：新闻趣事报刊杂志最关心

8.上联：城镇腾辉古国风光开眼界 下联：乡村溢彩小康岁月乐心头

9.上联：春风春雨春色无边春意暖 下联：福地福门福光有情福气浓

10.上联：春意昂然东风细雨芳园翠 下联：翠岚烂漫玉树琼花满目春

11.上联：雄鸡喔喔颂尧天邦兴国治 下联：腊狗汪汪歌舜日春暖花开

12.上联：鸡唱月归一线长天皆瑞霭 下联：犬歌日出九州大地尽朝晖

13.上联：鸡唱三通万家春正乾坤气 下联：凤鸣两岸一树梅开天地心

14.上联：点点梅花笑迎雄鸡朝天唳 下联：声声爆竹欢送大圣载誉归

15.上联：大业方兴五星旗展金鸡唱 下联：小康在望四化图开彩凤飞

16.上联：捷报频传圣猴舞棒辞岁去 下联：宏图再展金允高唱迎春来

17.上联：人寿年丰金猴辞岁归帘洞 下联：民安国泰玉羽司晨报晓春

18.上联：金鸡报晓改革似春风化雨 下联：彩凤朝阳腾飞如旭日升华

19.上联：雷震南天滚滚春潮生九域 下联：鸡鸣大地彤彤旭日耀寰球

20.上联：在圣班师一路凯歌笳鼓竞 下联：雄鸡振翅几声雅唱瑞云生

21.上联：大圣辞年万里河山留瑞霭 下联：雄鸡报晓千家楼阁映朝晖

22.上联：彩凤高翔恋我中华春不老 下联：金鸡喜唱歌斯盛世乐无穷

23.上联：金鸡报晓时转三阳迎淑气 下联：红梅竞放花开五福庆丰年

24.上联：紫燕迎春一路东风歌大治 下联：金鸡唱晓九州时雨润小康

25.上联：鸡唱门庭四海升平歌舜日 下联：犬蹲院里九州盛世乐尧天

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麦到小满日夜黄。

小满三日望麦黄。

小满十日满地黄。

小满天天赶，芒种不容缓。

小满十八天，不熟自干。

小满十八天，青麦也成面。

小满十日刀下死。

小满十日见白面。

小满割不得，芒种割不及。

大麦上场小麦黄，豌豆在地泪汪汪。

大麦不过小满，小麦不过芒种。

小满有雨豌豆收,小满无雨豌豆丢。

小满桑葚黑，芒种小麦割。

热干风，风干热，三管齐下就是祸。

小满十八天，不熟自干。

小满十八天，青麦也成面。

小满十日刀下死。

小满十日见白面。

小满割不得，芒种割不及。

小满玉米芒种黍。

小满芝麻芒种黍。

小满黍子芒种麻。

小满芝麻芒种谷，过了立夏种黍黍。

小满芝麻芒种豆，秋分种麦好时候。

小满不起蒜，留在地里烂。

辣椒栽花，茄子栽芽。

小满见三鲜：黄瓜、樱桃和蒜薹。

小满小满，麦粒渐满。

小满未满，还有危险。

小满小满，还得半月二十天。

小满不满，芒种开镰。

做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，采桑娘子喜天晴，种田哥哥要雨天。

麦收寒天。

小满天天赶，芒种不容缓。

麦到小满日夜黄。

小满三日望麦黄。

小满十日满地黄。

小满麦渐黄，夏至稻花香。

麦黄栽稻(中稻)，稻黄种麦。

冷收麦，热进仓。

灌浆足墒，粒饱穗方。

麦黄不喜风，有风减收成。

西瓜怕热雨，麦子怕热风。

干热风，风热干，要有条件三个三(湿度低于30%，气温高于30℃，风速大于3米/秒)。

热干风，风干热，三管齐下就是祸。

小满十八天，不熟自干。

小满十八天，青麦也成面。

小满十日刀下死。

小满十日见白面。

小满割不得，芒种割不及。

大麦上场小麦黄，豌豆在地泪汪汪。

大麦不过小满，小麦不过芒种。

小满有雨豌豆收,小满无雨豌豆丢。

在我国，夏至和冬至一样，属于民间重要的节日，称为“夏至节”。有些地方，“夏至节”的热闹程度不亚于端午节。

夏至是白昼最长是今天，俗语“吃过夏至面，一天短一线”。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，北半球的白昼达最长，且越往北越长。夏至以后，阳光直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短，而南半球此时正值隆冬。

许多古书中记载着一些大同小异的“夏九九歌”，描述了夏至后的气温变化和人们日常生活情景：“一九二九，扇子不离手;三九二十七，冰水甜如蜜;四九三十六，争向路头宿;五九四十五，树头秋叶舞;六九五十四，乘凉不入寺;七九六十三，夜眠寻被单;八九七十二，被单添夹被;九九八十一，家家打炭壑。”歌中所述，虽不能普遍符合各地情况，但较客观地反映了夏至之后，从开始热到最热，再逐渐转凉这一气温随时间变化的一般规。

据宋代《文昌杂录》里记载，宋代的官方要放假3天，让百官回家休息，好好地洗澡、娱乐。《辽史·礼志》中说：“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗。”彩扇用来纳凉，香囊可除汗臭。这一天，各地的农民忙着祭天，北求雨，南祈晴。从周代时起，在夏至日已经有了祭神仪式，到了清代仍然被视作“国之大典”，民间的百姓们在这一天吃夏至面，有的地方还吃新麦做成饼、馍，谓之尝新。

时至今日，各地仍然保留有各种趣味盎然的夏至节日食俗。在北京，“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”;在山东，“冬至饺子夏至面”;在江苏，夏令有三鲜：地三鲜是苋菜、蚕豆和杏仁，树三鲜是樱桃、梅子和香椿，水三鲜是海丝、鲫鱼和咸鸭蛋;在陕西，夏至食粽子等。

夏至日照最长，故中国绍兴有“嬉，要嬉夏至日”之俚语。旧时，人不分贫富，夏于日皆祭其祖，俗称“做夏至”。除常规供品外，特加一盘蒲丝饼。其时，夏收完毕，新麦上市，因有于是日吃面尝新习俗，谚语说“冬至馄饨夏至面”。亦有做麦糊烧者，即以麦粉调糊，摊为薄饼烤熟，亦带尝新之意。

绍兴龙舟竞渡因气候故，明、清以来多不在端午节，而在夏至。是日，观者云集，热闹非凡。此风至今尚存。

醮坨由米磨粉做成，加韭菜等佐料煮食，又名圆糊醮。谚云：“夏至吃了圆糊醮，踩得石头咕咕叫”。以前，很多农户将醮坨用竹签穿好，插于每丘水田的缺口流水处，并燃香祭祀，以祈丰收。小孩子早待此日，以便到各田城摘取醮坨，乘机饱食一顿。

夏至这天，无锡人早晨吃麦粥，中午吃馄饨，取混沌和合之意。有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”吃过馄饨，为孩童秤体重，希望孩童体重增加更健康。

在中国西北地区如陕西，此日食粽，并取菊为灰用来防止小麦受虫害。在南方，此日秤人以验肥瘦。农家擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉，祭祖后食用或赠送亲友。

中国有些地区，此日多有未成年的外甥和外甥女到娘家吃饭，舅家必备苋菜和葫芦做菜，俗话说吃了苋菜，不会发痧，吃了葫芦，腿里就有力气。也有的到外婆家吃腌腊肉，说是吃了就会疰夏。

自1989年以来，漠河县把“夏至”定为旅游节，一年一次，主要在西林吉镇及北极村进行。每当夏至到来便有数万人到北极村欢度夏至节。

漠河县是中国纬度最高的县份，由于纬度高，使漠河地区在夏季产生极昼现象，时常有北极光出现，因此人们称漠河县为“中国的不夜城”、“极光城”。漠河白夜产生在每年夏至前后的9天中，即6月15日--25日，此时漠河多出现晴空天气，是人们旅游观光的最佳季节。

在中国一些地方还有在夏至日吃狗肉的习俗，并留下“好吃不过夏至狗”，“夏至狗，没啶走(无处藏身)”等有趣的谚语。

在广东省开平市就有夏至吃狗肉的风俗。据了解，开平狗肉制作以“炆狗肉”、“五香狗肉”、“狗肉煲”、“狗肉饭”等为主，其中振华狗肉不加别物，取其原味;赤坎等地蒸狗，喜欢放进油炸过的腐竹、黑豆等，与狗肉同煮，亦别有风味。此外，开平人虽喜食狗肉，但禁忌在家里蒸狗，甚至装过狗肉的器皿都不准放上灶头，认为“狗不上灶头。”

开平人夏至吃狗肉的习俗流传至今，一方面有避邪等迷信的原因，也有一些市民认为“夏至吃狗肉可以精神旺运气旺”，“可以升官发财”;另一方面是因为狗肉滋补、暖胃，夏至过后，农民要收割和耕种，体力消耗非常大，吃狗肉能增强体力。狗肉属热性食物，所以现在不少人只是象征性地浅尝，许多人会在吃狗肉前后喝一碗凉茶。

在广西省钦州市，同样流传着夏至吃狗肉的风俗。究其原因，有人说：“好吃不过夏至狗，这天的人们吃多了狗肉不上火”;也有人说：“在这一天吃狗肉营养吸收得最好。”问及科学依据，大伙都没人说得上来。“反正你吃我吃大家吃罢了。”有的人说。

土生土长在钦州，现年已经八十有五的陆老伯说：“我觉得与平时吃的一样，并不是说夏至这天吃狗肉，其营养就会如何如何的好。”

众说纷纭。不管怎么说，夏至吃狗肉在钦州已经成为一种习惯，或者渐渐成为一种风俗了。

1.祭 神：

夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。

2.夏避消伏：

夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物

“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风;“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且从周代始，历朝沿用，竟而成为制度。

3.夏至食品：

“麦粽”与“夏至饼”：江南食俗，一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。《吴江县志》：“夏至日，作麦粽，祭先毕，则以相饷。”不仅食“麦粽”，而且将“麦粽”作为礼物，互相馈赠。夏至日，农家还擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等，祭祖后食用，俗谓“夏至饼”，或分赠亲友。

4.冬至馄饨夏至面：

自古以来，中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法，江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。南方的面条品种多，如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等，而北方则是打卤面和炸酱面。“因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。”

剪纸所属类型：民间工艺品。

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。

剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载：

战国(公元前476一前221年)

① 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

② 湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。 这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

北朝(公元386一534年)

用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。

在中国广大的农村，许多年来，流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术，剪纸就是其中的一种。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女，她们可能从十几岁一直剪到成为白发苍苍的婆婆，在她们的剪刀下，产生了一幅幅或稚拙，或精细但无不充满情趣的剪纸作品。

剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。

花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形，把它用线粗粗地缝在另一张纸上，拿到灯烛上用烟薰烤，烤黑，把剪纸图形取下，然后就留下一个以烟黑为地的空白图形，原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法，一代代传承着上辈珍存下来的图样。

剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。

从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝(386—581)时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便，造形单纯，但它包容 着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸的了解和研究，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径

农历7月15日是中元节又叫鬼节或盂兰节

七月十五本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为“它们”的散心地，可谓「阴气冲天」。每年鬼节期间都会预备祭品来安慰鬼魂的，祈望“它们”吃饱食醉及收了衣钱财物之后，安守本份不要在阳间搞事。假若“它们”安分守纪故然是好，但当中有些带著妒气、戾气、怨气、霸气、邪气、杀气等不祥之气到来，而且更是冥顽不灵的那就麻烦了。

在中国习俗中，并不仅仅是7月十五这天需要避忌，农历七月，被称为鬼月，此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。虽然与清明、重阳一样，同为冥节，但民间在鬼节期间的禁忌明显比其他节日多。

禁忌1.传说这一天的子夜时分，阴气特别重，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观，所以在鬼节的时候大家要早点回家呆着。

禁忌2.不要把两根筷子插在饭中央，这好比香插在香炉上，是祭拜的模式，那个会以为是你在招他来分享食物。

禁忌3：不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎…

禁忌4.不可捡捡路边的钱，这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训

禁忌5.不可轻易的回头，当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是那个。

禁忌6.不要熬夜，人阳气最虚的时候是在深夜，鬼阴气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。

禁忌7.不要偷吃祭品，这些是属于那个的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

禁忌8.避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。

民间的一些习俗禁忌是在当时特定的环境下产生，在社会前进发展过程中早已证明是不可信的，我们应用辩证的观点来看待。

冬至西北风，来年干一春。(晋)

冬至强北风，注意防霜冻。(湘、桂、云)

冬至无雪刮大风，来年六月雨水多。(藏)

冬至没打霜，夏至干长江。(湘)

冬至打霜来年旱(湘)。

冬至有霜，腊雪有望。(浙)

冬至到，吃水饺

十月一，冬至到，家家户户吃水饺

冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管

以上习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

冬至饺子夏至面：夏至这天，山东各地普遍吃面条，俗称“过水面”，有“冬至饺子夏至面”的谚语。

饺子就酒越喝越有：寓意日子越过越好

吃了饺子汤，胜似开药方：相传战国初年，秦城神医扁鹊妙手回春，百治百愈。有一年冬天，正逢百年未遇严寒，许多人发生。

冬至有霜年有雪。(苏、鄂、川)

冬至无雨一冬晴。(皖、鲁、川)

冬至无雨，来年夏至旱。(桂)

冬至无雨过年雨，冬至下雨过年晴。(赣)

冬至毛毛雨，夏至涨大水。(湘)

冬至雨??，小寒见霜冻。(湘、桂)

一年雨水看冬至。(浙)

冬至有雨雨水多，冬至无雨雨水少。(粤)

冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行。(苏)

美丽的传说明月如镜，星斗满天。在八月十五那个幽静的夜晚，我们全家吃着甜甜的月饼，欣赏着明月。

我边吃月饼边吟着苏东坡的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天，不知——”这时，全家人都哈哈大笑。人们常说“每逢佳节倍思亲”我看是的，望着这轮明月，我不由得想起了在上海的弟弟。

爸爸看着明月，给我说了一个关于中秋节的传说：在很久很久以前，有一英雄叫后羿，当时那里有十个太阳，他决心把另外九个太阳。于是，他来到山顶，运足气力，拉满神弓，射下了九个太阳。许多人都敬重他，拜他为师，只有一个叫逄蒙的人不是真心拜师的。

后羿的妻子嫦娥非常美丽善良。西王母送给了后羿一丸仙药，吃后可以升天成仙，后羿不愿离开嫦娥，没有吃。逄蒙知道了，八月十五那天，趁后羿不在手持宝剑逼嫦娥交出仙药，嫦娥不愿给这种人吃，一气这下把仙药吞了下去。她突然飘上了天空，飘到了月亮上。乡亲们想念好心的嫦娥，每逢八月十五，就成了人们盼望团圆的中秋节。听完这个故事，我终于明白了中秋节的来历，这个美丽的故事让我久久徘徊在其中。

剪纸——读书的女孩 一天，我去往在农村的公公家时，看见了一张栩栩如生的剪纸。上面有一位蒙古族的女孩，正在专心致志地读书，写字，见我看得这么入神，公公为我诉说了这个小女孩的故事。

这个小女孩原是上天派给蒙古族的女神，可不料小女孩在人间的身世很是凄惨，刚出生不久便父母双亡，只有奶奶悉心照料她，可周围邻居都不愿意靠近她，说小女孩是克星，一出生就把爸爸妈妈给克死了，奶奶早晚有一天也会被她克死。所以，小女孩每天都一个人闷闷不乐地待着。她很爱看书，知识面很广，却没有展示自己的机会。 日子一天天过去了，有一天，小女孩突然在梦中梦见了一位天神，天神告诉她：“过几天，蒙古族就要举行一个‘学问大赛’，这是她展示自己本领的最佳机会，她本来就是上天派来帮助蒙古人民的女神。”

小女孩醒了之后，把这件事告诉了奶奶，奶奶也很赞成小女孩去参加这个比赛，从这之后，小女孩每天都在很用功地读书，学习，希望自己可以赢得一个好成绩。时间不知不觉就从身边溜走了。到了比赛的时候，人们不情愿跟小女孩比赛，免得自己沾上了晦气，但裁判说小女孩也是蒙古人民，有权利比赛，待小女孩谢过了裁判之后，便专心致志地开始比赛了。开始几题很容易，人人都会做，可随着题目难度的加深人们一波波的被淘汰了，最后只剩小女孩一人站在台上，夺得了冠军。人们不相信，说小女孩在作弊，正在小女孩极力辩解的时候，一阵狂风袭来，天神下凡了。天神告诉人们小女孩就是上天派来的女神之后，便又转身飞向了天空。

人们把这件事一传十，十传百，很快，全蒙古族人民都知道了这件事。可小女孩并不在意，依旧勤奋学习，但现在，她并不闷闷不乐，每一天都有许多人向她请教问题，而她的脸上挂满了笑容。 公公向我讲完了这个故事之后，我不禁赞叹：一把剪子一张纸，就能创造出如此丰富精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸 !

去年上半年，民间投资增速持续回落。在一系列政策综合作用下，去年9月份开始连续4个月回升。今年民间投资能否巩固企稳回升势头?

报告说，要落实和完善促进民间投资的政策措施。加快完善产权保护制度。激发和保护企业家精神，使企业家安心经营、放心投资。

“年初我走访了很多企业，发现经营普遍向好，特别是物流企业，业务量都增加了。”全国政协委员、传化集团董事长徐冠巨说，现在民间资本是充裕的，关键是稳住预期，把好转型升级的“脉”，投对了方向，就能形成良性循环。

“民间投资回稳向好的基础还不牢靠。”全国政协委员、国务院发展研究中心对外经济研究部原部长张小济说，要加大相关领域开放程度，比如鼓励民营企业参与国有企业改革、参股混合所有制企业，进一步降成本为企业减负松绑。

“随着利润、价格等周期性指标的好转，以及产权保护制度配套政策的落实，民间投资信心更强了。”吕建中说。

泥巴有什么神奇的?在生活中无处不在。可是，当它经过了泥塑大师的手后，就变身为民间工艺品啦!它可是中华民族的智慧结晶。

做泥塑，泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型。翻模就是把泥土压在原形上印成模子。脱胎就是用模子印压泥人坯胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。

在我的家里，有一个泥塑作品——菩萨头像。它并不很大，长短和语文书一般。菩萨头发上都有一层纱，泥塑也不例外。它头上薄纱的一部分在顶部的头发前将其遮住，发后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左边飘去。左边薄纱的后面则向左上方翘起，好像风儿吹得再大些，薄纱便会飘走。菩萨顶部的头发上，有着许多饰品。在呈波浪型的珠链前后，有着花一样的东西，十分美丽。垂落下来的凌乱的头发正与颈间的项链交织在一起。此时的菩萨眼睛微张，好象在俯视什么东西似的。眉心的红点格外鲜明，嘴角稍微上扬。在纯洁的白色衣服中的左手臂抬了起来，手十分靠右，还是兰花状，右臂在身后，握着白玉兰瓶，瓶中什么都没有，空荡荡的。手臂的衣袖十分宽，以致衣袖都有了褶皱，一道一道的，很明显。白色的薄纱、衣服，黑发，淡色的饰品，就组成了一个朴素的、善良的菩萨。它是那么逼真，我简直不敢相信自己的眼睛啦!

泥塑历史悠久，深得百姓喜欢。其中最为着名的是天津的“泥人张”和无锡的惠山泥人。泥塑早已走出中国，远渡重洋，成为中外文化的使者。它是我们中国的传统民间工艺品，记载着中国的历史磨难和辉煌，它是中华民族的瑰宝，是我们一颗璀璨的明珠，是我们每一个中国人的骄傲!

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。我们身边不乏有特色的民间工艺品，紫砂壶就是其中一个。

紫砂壶是中国陶瓷艺术中的瑰宝，它“色不艳，质不腻”，给人以美的享受。用它来泡茶，既不夺香，又无熟汤气，而且茶不变色，即使是盛夏也不容易坏。紫砂壶身的雕刻汇集了金石、绘画、诗词等传统艺术，壶身的造型取材于神话传说或现实生活。经过精心保养的紫砂壶，形体丰满，光润亮泽。因为紫砂壶具有很强的实用性、高超的工艺性和优雅的艺术性，所以历朝历代都是人们收藏的对象，特别是对一些制作精良的紫砂壶，更是呈现“泥土与黄金等价”的现象。我爷爷也是其中的一位。我回新疆时，爷爷给我看了他的“藏品”，慢慢摆满了一个柜子，就连爷爷平时喝茶用的也是紫砂壶。爷爷给我泡了一壶茶，说：“紫砂泥料原深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具呢！砂质茶壶能吸收茶汁，使用一段时日后空壶里注入沸水也有茶香，而且便于洗涤，日久不用有异味，但用水泡烫两三遍，然后把水倒掉，再泡茶原味也不变。”哦！怪不得爷爷喜欢拿紫砂壶泡茶呢！爷爷还说，紫砂壶对于冷热急变适应性强，在新疆冬天这么冷，注入沸水，都不会胀裂；而且砂质传热慢，就不会不烫到手了。当年苏东坡用紫砂壶烹茶都说“松风竹炉，提壶相呼”，可见紫砂壶的高妙之处。我边喝茶，边惬意的听爷爷的介绍………。

紫砂壶仅仅是丰富多彩的民间工艺品的冰山一角。这些精美的民间工艺品都是我国人民智慧的结晶，多么伟大啊！

[山西民间工艺品的作文

“嘭、嘭、嘭”过年啰！你们知道过年为什么要放鞭炮吗？这里可有一个有趣的神话故事呢！ 传说在很久很久以前，有一种叫“年”的怪物，它每年都会到村里偷吃动物，有时连人都不放过。人们觉得很不安，他们要搬家时侯，忽然走来了一位老爷爷，他说：“我可以让“年”吃不到我。”人们好奇地问：“为什么？”老爷爷说:“只要你们可以让我在村里住一个晚上，我就可以说给你们听。”人们半信半疑，答应老爷爷的要求，说：“那你要小心点。” 晚上，“年”来了，老爷爷放起了鞭炮，“年”听到了，吓得哇哇大叫，掉头就跑了回去。 到了第二天，人们问老爷爷为什么“年”不吃他?老爷爷说：“因为”年“最怕很吵的声音，只要你们搞出一些很吵的东西来吵它，就可以把它赶跑了！” 于是人们就按着老爷爷的说法去做，每当过年的时候就放鞭炮，真的把“年”赶走了。

[民间故事改写作文200字

我们学校要求做工艺品，我们班的特色是“纸盘画”，就是在盘子上画画，可难哩!

最初，盘子是不画的，中间是一首中的诗意，然后就写上诗;然后，老师提倡：中间依然画诗意和写诗，边沿画一些图案，会更美观。有一少部分同学画了，但是有一大部分同学仍旧没画;现在，老师说：“同学们，现在我们改一改，改为边沿画一些精美的图案，中间不画，只写诗。”“哇!这么难!”有同学说道。我说：“为什么?”“你没有听吗?”“有呀，这么啦?”“老师说要画精美的图案呀，精美的图案画在边沿，边沿又小，图案要精美，实在很难呀!”他说很难，我画起来却很好画，很好看，并不像他说的这样难。我明白了只要认真，再难的事都可以办好。

《西湖民间故事》讲了很多西湖传说。传说西湖是一颗明珠，是玉龙和金凤啄出来的，王母娘娘把明珠抢去，掉落在人间变成了西湖。玉龙和金凤为了保护西湖，玉龙变成玉龙山，金凤变成凤凰山永远守护着西湖。你看那一山浓一山绿的山峦，那是玉龙和金凤在望着他们的明珠呢。

还有那美丽的三潭印月，传说是鲁班用一座大山造成一个石香炉，把黑鱼精压到湖底，只露出了三个脚，人们给三个脚都装上了灯。夜幕初垂，明月东升，月亮倒映在水中，显得更加秀美典雅。

西湖周围有很多亭子，传说是鲁班造的，人们可以在雨中欣赏西湖的美景。鲁班的妹妹根据亭子的结构造了伞，人们可以一边漫步，一边看景。

虽然我没去过西湖，可是看了这本书，我好像来到了人间天堂杭州。等有一天，我去西湖的时候，一定把这些传说给大家讲一讲。

[西湖民间故事读书笔记

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月， 天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

引导语：对于对联，相信大家都不陌生，在春节的时候家家户户亦要贴春联，那么接下来是小编为你带来收集整理的民间春联大全，欢迎阅读！

一曲迎春调 梅在百花先

乾坤锦绣春 三杯祝福歌

万里春光暖 日月一时新

寒风随岁去 九州万里春

春来千枝秀 财源通四海

国安民有福 冬去万木苏

长空盈瑞气 勤是摇钱树

轻烟芳草地 大地遍春光

风和千树茂 柳枝揉雨绿

杏蕊闹春红 天清日月明

碧水流新韵 花随春意发

九州开泰运 青山笼彩霞

芳草连天碧 柳眼凝眉绿

乙颂初阳岁 春花遍地红

九州花似锦 春花含笑意

爆竹播欢声 无地不春风

山河舒锦绣 池塘喜夜雨

天寒梅骨傲 桃李竞芳菲

庭院醉春风 风暖草心香

黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风

爆竹一声除旧 桃符万户更新

春暖风和日丽 第丰物阜民欢

春风春雨春色 新年新岁新景

年丰人寿福满 鸟语花香春浓

笑盈盈辞旧岁 喜滋滋迎新春

娇梅傲雪烂漫 嫩柳迎春多姿

共庆春回大地 同歌喜到人间

香梅含苞怒放 今朝喜气盈门

冬去山青水秀 春来鸟语花香

春草满庭吐秀 百花遍地飘香

冬去山明水秀 春来鸟语花香

去岁曾究千里目 今年更上一层楼

鲲鹏展翅乾坤大 桃李争春天地宽

国正华年花烂熳 人逢盛世寿增添

一枝红杏沾春雨 两贴春联喷墨香

岁岁年丰添美满 家家幸福庆团圆

贺岁红联增喜气 迎春白李报春和

九州瑞气迎春到 四海祥云降福来

四面青山披锦绣 三江绿水涌春波

且把桃符纪盛世 常将竹叶报平安

天增岁月人增寿 春满乾坤福满门

门迎春夏秋冬福 户纳东南西北财

绿满川原山滴翠 春回大地路飘香

风和日丽春常驻 人寿年丰福永存

一窗明月一窗竹 满室图书满室馨

种树栽茶山聚宝 放鱼养蟹水藏金

万年枝上春常在 五色云中月正明

大地春回添锦绣 江山雪后更妖娆

翠柏苍松兆福寿 金樽檀板庆新春

和风吹绿江南柳 春雨催开塞北花

处处管弦歌盛世 家家诗酒贺新年

鹊闹枝头传喜讯 梅开窗外报新春

和风舞动门前柳 喜雨催开苑里花

一家和睦一家福 四季平安四季春

五岳红梅开盛世 九州瑞雪兆丰年

附加阅读：春联的发展

满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。但满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失。

世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，这不仅自己挥毫书写，而且还常常鼓励臣子书写。

朱元璋大力提倡贴对联。他在金陵(南京）定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。而到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《楹联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。

春联在当时已成为一种文学艺术形式。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。 同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，而人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在中国民间广为流传。

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符（即今春联）的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，非常喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，而过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，然后为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

食物一半是茶粥，

衣服一半是补丁。

用餐不要提前，

做事不要拖后。

省吃俭用，

才能吃喝不断;

勤俭节约，

才能穿戴不绝。

香是红糖香，

长吃靠糌粑。

求人所得的美味佳肴，

不如自己所积的清茶淡饭。

食物香在舌到喉。

除夕奢侈初一断，

初十奢侈祭祀断。

人的食物多了好，

牲畜食物少了好。

不受苦，不知福。

饿时控制吃，

渴时控制喝。

饿时吃萝卜根，

饱时肉也剥皮。

富时供食子，

穷时等供水。

千辛万苦所得的财富才长久。

吃人空的财产，

需要铁唇齿。

若想穿好衣，

就要少吃喝。

夏季未过前，

备好过冬食。

酥油茶虽好喝，

要喝长久靠青茶。

若是开支无限度，

就是国库也会空。

新年未到换新衣，

到了新年出洋相。

今日喝酒，

明日喝水。

美丑

米花中花灿灿，

豌豆中黑黢黢。

放在中间是珠宝，

放在边上是饰品。

鹤身虽白尾羽黑。

好中有好，

蛋中有黄。

东方印度的孔雀，

一生炫耀唯翎毛。

容颜好似白莲花，

心中却是如黑碳。

自己赞扬自己美，

就是大王也不美。

乌鸦穿戴在华丽，

不会变成美孔雀。

人纹存胸中，

虎斑露表面。

莫看食物色，

要看肉的味。

外表虽然美丽，

不知内心如何。

美鸟的翎羽露外表，

智者的学问藏心中。

玉和珊瑚来装饰家乡，

不如心中多学点知识。

莫看紫胶颜色，

要看珊瑚质地。

铜镜里的景象，

玻璃里的馍馍。

事理

没有施舍的情，

没有出售的价。

男仆手中的马匹，

女仆手中的陶罐。

杀了太重，

打了太轻。

劝戒恶人白费力，

阻拦恶狗不顶事。

牛粪虫寿命长久，

蛆虫舒服寿命短。

食子丢进水，

鸡犬都失望。

无牙离食，

无财离亲。

不能驮起三克，

难进毛驴行列。

马匹不怜皮肉，

鞍子何须怜木。

欲望太强不生子。

马见蛇有四肢，

蛇见马有翅膀。

巧舌话语多，

巧手活计多。

若是山蜂坍塌，

绳索怎能绑吊。

成就者总爱云游，

当心落到恶鬼处。

若封恶人为官，

仇恨本部众人。

虽有吃的口，

没有咽的喉。

鸟儿听见山定音，

老鼠听见屋里声。

没有谚语，话难说，

没有盐味，茶难喝。

狐狸蹦蹦跳跳，

当心失去毛皮。

以黑碳擦白纱，

白纱也会变黑。

说了明白，是人的特点。

栓了能拦，是狗的特点。

作什么有什么果，

吃荨蔴身子发青。

以棍击水，

不伤鱼儿。

吃完糊羹还不饱，

舔舐木碗怎能饱。

说者不善辞令，

听者请善领会。

女儿悲时，

母亲不到。

人长寿，就是尝受地狱苦，

肉放久，就是等待客人来。

在他乡，讲究穿着。

在故乡，讲究饮食。

人众聚处多喧闹，

下雪多处足迹多。

苦乐似猫呵欠，

不久就会轮到。

压顶的帽愈小愈好，

撑身的鞋越大越好。

若是嘴巧当头人，

若是手灵当仆人。

走要马坐要垫，

脚上小鞋必不可少。

吃要肉喝要酒，

没有糌粑无法生存。

没有装东西的空袋，

不会自己竖立起来。

想请人家多吃些，

糌粑袋子却早空。

虽不香口还是酒，

虽不悦儿还是歌。

毛驴驮货，

道路腰痛。

傻子装聪明，

丑陋更明显。

自己不去享受，

别人会给苦受。

心中想得犹如骏马驰骋在天空，

实际能力好比牙齿难以咬手心。

打了狗，猪逃跑，

杀山羊，绵羊颤抖。

没有瘿疖的树很少，

没有绰号的人很少。

做好了顺便有吃喝，

做坏了不免挨棍棒。

网子非疯子，

理睬疯子者才是疯子。

三个孩子的母亲，

不是说情话的对象。

太柔易弯曲，

太硬易折断。

话和称宜正直，

路和弓宜弯曲。

相交下等人，

常出遗恨事。

迷途可返转，

失语难收回。

少时游手好闲，

犹如抛弃宝贝。

趁上师来临，

赶紧求佛法。

高兴之时勿说心里话，

痛苦之时以此会结怨。

对巴

1、隔行如隔山。

2、恶人心，海底针。

3、酒杯虽小淹死人。

4、条条道路通罗马。

5、先睡心，后睡眼。

6、有钱难买老来瘦。

7、信了肚，卖了屋。

8、只愁母老，不愁孩小。

9、耳听为虚，眼见为实。

10、事大事小，身到便了。

11、交人交心，浇树浇根。

12、不怕事难，就怕手懒。

13、当着矮人，别说矮话。

14、蜂多出王，人多出将。

15、长兄如父，老嫂比母。

16、吃吃喝喝，人走下坡。

17、吃饭防噎，走路防跌。

18、舍不得苗，抱不到瓢。

19、千里之行，始于足下。

20、越吃越馋，越困越懒。

21、鸟贵有翼，人贵有志。

22、猫跟饭碗，狗跟主人。

23、好狗不跳，好猫不叫。

24、物以类聚，人以群分。

25、逆水行舟，不进则退。

26、要想长寿，先戒烟酒。

27、一叶遮目，不见泰山。

28、人急投亲，鸟急投林。

29、点灯爱油，耕田爱牛。

30、打柴问樵夫，驶船问艄公

31、三里不同乡，五里不同俗。

32、经常用的钥匙总是闪光的。

33、宁叫顿顿稀，不叫一顿饥。

34、马好不在叫，人美不在貌。

35、宁叫嘴受穷，不叫病缠身。

36、若要人不知，除非己莫为。

37、好酒红人面，财帛动人心。

38、国乱思良相，家贫思贤妻。

39、和尚不说鬼，袋里没有米。

40、船头坐得稳，不怕风来颠。

41、要打当面鼓，不敲背后锣。

42、礼多人不怪，油多不坏菜。

43、秀才遇到兵，有理说不清。

44、宁可种上丢，莫望不种收。

45、病来如山倒，病去如抽丝。

46、人误地一时，地误人一年。

47、鼓不打不响，钟不敲不鸣。

48、火越烧越旺，人越干越壮。

49、有菜半年粮，无菜半年荒。

50、在朝都是官，在席都是客。

51、行船趁顺风，打铁趁火红。

52、越坐人越懒，越吃口越馋。

53、老猫不在家，耗子上屋爬。

54、劳动出智慧，实践出真知。

55、好花开不败，好事说不坏。

56、若要人下水，自己先脱衣。

57、打蛇打七寸，挖树先挖根。

58、挤疮不留脓，免受二回痛。

59、人不亏地皮，地不亏肚皮。

60、寒从足下起，火从头上生。

61、帮人要帮到底，救人要救到头。

62、夏走十里不黑，冬走十里不亮。

63、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

64、睡着的人好喊，装睡的人难喊。

65、静时常思己过，闲谈莫论人非。

66、好客的朋友多，好说的废话多。

67、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

68、东西越用越少，学问越学越多。

69、天有不测风云，人有旦夕祸福。

70、一家养女百家求，一马不行百马忧。

71、吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。

72、不会做小事的人，也做不出大事来。

73、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

74、有钱三十为宰相，无钱八十做长工。

75、天不严寒地不冻，人不伤心泪不流。

76、前三十年睡不醒，后三十年睡不着。

77、不挑担子不知重，不走长路不知远。

78、打架不能劝一边，看人不能看一面。

79、吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

80、道儿是人走出来的，辙尔是车轧出来的。

书法是我国历史悠久而又具有广泛群众基础的艺术，它从汉字特有的线条和书写的规律，出现出丰富多彩的笔法、章法、和笔势，反映人们的气质情趣和审美理想。书法是我们祖先在长期实践中不断美化书写形式，进行艺术创造的成果。在传统文化中具有极为尊崇的地位，受到中国人民普遍的喜爱，也是其它艺术形式所不能取代的中国特有的传统艺术。书法是汉字的书写艺术，它的起源首先归功于汉字的产生，汉字在漫长的演变过程中，不公成为记载中化历史、文化的工具而且其形体结构还衍生出了独特的书法艺术，甲骨文是已发现的中国最古老的文字，它在不同时期有着不同的风格，有的壮丽宏放、有的工整秀丽、有的劲峭整饬还有的纤细紧密。从殷商到西汉暑期的甲骨文、金文和篆书的特点是结构复杂，线条单纯没有明显的粗细变化，东汉到南北朝暑期的书法家开始注重以自由多样的线条变化和空间构造来抒发作者的思想感情，书法艺术更加抽象化，而到了隋唐以后，书法艺术更是异彩纷呈，书法作品的特点更趋于多元化，形成了不同的书法流派。

记得上中班的时候，妈妈带我去参观书法展览，一幅幅书法作品真是美不胜收，我陶醉在了这书法艺术中，于是我便对书法产生了好奇心，就这样踏上了“书法之路”。第一次我看见陶老师挥舞大笔，在宣纸上写下“国粹”二字，我认为写书法很简单，只需要身子摆一摆，手指动一动就能写出一手好字，于是我照着想的去做，我写出来的字却横不像横竖不像竖，经过我五年的练习，我的字终于进步了不少，学好书法既是对传统精粹的传承，可以提高一个的品德修养，还能陶治人的情操，我要继续练习书法的变化多端和妙不可言，将它发扬光大。