求知

在情感教学中，我们不仅要让幼儿快乐，而且还要使他们感到兴趣，以便为教学活动创设快乐和兴趣相结合的最佳情绪背景。

兴趣是产生学习动机的重要心理因素，它是推动幼儿去探索知识并带有情绪色彩的意向，它是指人对现实世界的一种特殊的态度，是人对学习的一种积极认识倾向和情绪状态，兴趣是老师、是学习的动力，也是幼儿主动学习的前提。幼儿有意识控制自己行为的能力较差，学习积极性直接受兴趣支配、因此在幼儿音乐教育目标上应把激发幼儿的兴趣放在重要位置，在激发兴趣的基础上，让幼儿学习最基本的技能技巧。我经常用幽默的语言、生动的比喻使音乐活动充满情趣，尤其在教材趣味化、设计趣味化、教法趣味法上下功夫。选用适合幼儿年龄特点及本班幼儿具体情况的、具有教育性、艺术性、兴趣性的教材，教材本身要能引起幼儿审美的兴趣。在选择教材时，我尽量选择从歌词到音乐，从体裁到形式，从结构到风格都能贴近幼儿的生活，体现儿童情趣的教材。 比如：歌曲《十个宝》风趣诙谐，孩子们可以一边演唱歌曲，一边做动作，学习的兴趣可浓了！有的歌曲我们经过改编后增加一些新的有趣的内容，如：《小猫钓鱼》这首歌给它配上一个有趣的故事，孩子们边听故事边学歌曲，学得可认真了，有的孩子改编歌曲中的角色，如小鸭钓鱼、小鸡钓鱼等，有的孩子则自由结伴创作表演歌曲。还有的歌曲是我们自己创编的，比如《庆祝六一》，就是根据孩子们节日时的心情、情景等和孩子们创作了这首歌曲，贴近孩子们的生活，能激起孩子们的情感共鸣。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我坚信战胜了昨天的苦难，就要迎接着仍需要努力的今天。也将为辉煌的明天奋斗。

——题记

每个人都有各自的梦想，都盼望着上个好大学。能够有机会上大学，对于我来说是相当的幸运的，也是来之不易的。大学是个学习的好地方，在这里我们可以实现自己的理想。

一直以来我就是一个追求上进，追求不断完善自己的人，我难以忍受虚度的人生。 我想要我的大学绚丽多彩，我要让我的每一天都过的无缘无悔。进入大学后，我就不断的在各个方面来努力提高自己。在过去的的两年里，在校内外也做了很多兼职和社会实习工作，但自己一直隐约还是觉自己在组织管理能力和与人交流这方面有一定的欠缺，心里也一直有一个愿望，就是有一天自己能够带领一支团队到社会上真真实实的去做一件有意义的事，去提高自己，也为社会做点服务，奉献自己的一份力量。

在学习方面上，我从小学到大学一直对自己要求很高。我觉得学习对于学生来说永远是第一的。绝不能以牺牲学习为代价去获得其他方面的锻炼，要合理处理好他们之间的关系。在过去的三个学期中，我认真刻苦学习，取得优异成绩，并获得2011-2012学年“ 国家励志奖学金”，还荣获了2011-2012学年“ 湖北美术学院丙等奖学金”。我还积极参与学校各类美术作品竞赛，水粉作品《陶与瓷》入选湖北美术学院首届“美图画廊”美术作品展。在去年的全国英语考试中我一次性通过英语四级考试，今年还报考了英语六级考试。作为学生，我深刻知道学习对于学生来说是最重要的，其他的方面只是辅助作用以提高综合能力。虽然学生会、双学位以及兼职的工作很重，让我每天都很忙，但我从未放松对学习的要求。工作任务的繁重让我知道时间的珍贵，明白自己必须要付出比别的同学更多的时间和精力。因此每次做完事后，我就抓住一切的有效时间去学习，经常一个人到教室或图书馆去自习到很晚，有时晚上回到寝室还继续在台灯下熬夜。

回首逝去的校园岁月，纵然有苦有累、有心酸也有快乐，但毕竟心中是充实的。我很庆幸我能走进湖北美术学院并亲身体验了大学生活、体味了这么多充实而有意义的点点滴滴。三年多的学习生活，是我人生中一个极为重要的阶段。在此我要特别感谢领导、老师们对我的培养和厚爱还有那些曾经在我迷茫时给我以支持和帮助的学长学姐们。今后我要更加严格的要求我自己，以求有更好的表现。

金钱无价，情更高。党和国家给予我们最为真诚的帮助，这种感激之情我们无以言表。我们唯有立足当下，塑造自我，学好本领，为成为国家栋梁之才而奋斗。国家没有放弃我们，为我们提供良好的教育环境，因此，我们绝不气馁，秉承党的实事求是，艰苦奋斗之风，这样才能无愧于自己，无愧于家人。知识改变命运，这在任何一个时代都是无法替代和改变的。

大学的路还很长，才刚刚迈出一小步。生活很贫苦，命运虽很坎坷，但我相信不管以后遇到什么样的挫折，我都将会坚强起来，勇敢的去面对，做一个自强自立、不断挑战自己超越自己的人。命运掌握在自己手上，我相信我能走出自己的一片天地出来。

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英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。

他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试 一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。

尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了

焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。

这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事?

焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。

开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。

老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”

焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。

英国物理学家布拉格，小时侯家里很穷，凭借着自己对梦想的不懈追求，通过顽强的努力，终于取得了很大的成就。而他曾经历的那段贫穷的岁月，成为了日后激励他前进的动力。

他在学校读书时，因为家里经济条件太差，父母无法给他买好看的衣服，舒适的鞋子，他常常是衣衫褴褛，拖着一双与他的脚很不相称的破旧皮鞋。但年幼的布拉格从不曾因为贫穷而感觉自己低人一等，他更没有埋怨过家里人不能给他提供优越的生活条件。那一双过大的皮鞋穿在他的脚上看起来十分可笑，但他却并不因此自卑。相反，他无比珍视这双鞋，因为它可以带给他无限的动力。

原来这双鞋是他父亲寄给他的。家里穷，不能给他添置一双舒服、结实的鞋子，即便这一双旧皮鞋，还是父亲的。尽管父亲对此也充满愧疚之情，但他仍给儿子以殷切的希望、无与伦比的鼓励和强大的情感支持。

父亲在给他的信中这样写道：“……儿呀，真抱歉，但愿再过一二年，我的那双皮鞋，你穿在脚上不再大……我抱着这样的希望，你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的……”

这封寓意深刻、充满期望的信，一直像一股无形的力量，推着布拉格在科学的崎岖山路上，踏着荆棘前进。

花儿之所以娇艳美丽，那是因为她们向往着春天的绽放，她们心无旁骛只为一次盛放。

雄鹰之所以能展翅翱翔，那是因为它向往蔚蓝的天空，为了飞上云霄它不后悔，它不后悔为了翱翔一心一意的努力。

候鸟之所以能够生存下来是，那是因为它向着目的地出发，没有停留，它专注于自己的路。

走向成功的路也许坎坷，也许充满了诱惑，只要心无旁骛就一定能到达成功。

我们不断成长，不断的确立目标并走向它，当我们在完目标的时候也许我们并不会按照既定的路线一心一意的完成它，因为生活是色彩纷呈的，也许我们会因为诱惑或者懒惰而放弃自己的目标，止步不前，但是如果我们能够心无旁骛的沿着成功的路走下去，目标一定就会实现，就像歌德所说：“应该把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和对你不相宜的东西都抛开。”若能这样，哪怕前路坎坷也会觉得成功就在眼前。

因为心无旁骛专注于成功，牛顿成为了物理学家。他们在知识的殿堂熠熠生辉，他们有专注的心。正如爱迪生所说：“成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。”成功的路固然坎坷且艰辛，他们坚持着信仰，不理会旁人奚落的目光，不理会繁华世界的诱惑，一步再一步专注地向前，最终走到成功的彼岸。

记得曾经看过一则这样的故事：日本有一个厂家专门生产哨子，起初整个厂家只有六个人，生意惨淡。后来他们的哨子已小有名气，厂家扩大规模，可是他们仍然只生产哨子，甚至聘请多个专家对他们的哨子进行研究和改善，后来他们的哨子一直被世界杯所采用，作为裁判的哨子。就是这样的专注，就是这样的心无旁骛，这个厂家得以在黑暗处看见了希望，得以一步步走向成功。

没有梦想枉为少年，我们都有追逐成功的心，我们向往梦想的远方，我们走在通往成功的路上，多一份坚持便多了一点希望，做到心无旁骛，一心一意，成功便在不远处。

不同领域的两位大师谈起自己选择各自的专业的原因时，结果竟不谋而合，都是由于“别的什么都不会”，只好选择这个领域。这难道只是偶然?不是，任何偶然的背后都有一定的必然性。他们的成功也存在着必然性：他们将全部精力都放在这一方面上，再加上个人的努力，促使他们走向成功。因此，可以知道，心无旁骛地对待自己要做的事情是将它做好的必要保证。

现在的社会要求全能性的人才，但是却存在有一些人样样通却样样不精的现象。究其原因，就是因为他们的精力太分散了，以致于没有一项可以称之为特长，也因此，他们没有成为某项领域的杰出人才。要想在某一领域取得成就，就必须用心去做。

著名物理学家丁肇中在谈起自己的成功经验时就表示自己决定为物理学领域作出一定的贡献后，就把全部的精力都用在物理学上，最终才取得了瞩目的成就。由此可见，大师们取得成功都有一定的相同点：将自己的精力投放在一处。

古代有两个人拜师学棋，天边有雁飞来，一人心无旁骛地下棋，听老师讲解，而另一个人则想着用剑将鸟射下后吃肉。结果，认真听讲的人学有所成，而心不在焉的人则没有学到下棋的真谛。这与我们学生的学习有相通之处：只有上课认真听讲，不心猿意马，才能真正领会课本知识，学以致用。其实，其中真正的诀窍还是用心去做，心无旁骛。

梁启超曾作过一个名为《敬业与乐业》的演讲，其中就说道：“主一无适便是敬。”意思也就是说做一件事就只针对这一件事，而不要去管或做其它的事，这便是敬业。其实，不仅是对工作，当做其它小事时，用心去做都是必要的。只有这样，你才能把事情做好，也只有这样能够提高效率。

当你做功课时，是认真做的时间短，还是做功课的时候想其他的事情时间短呢?当然是认真的时候时间短。因此，做一件事时心无旁骛，用心去做，这样，就可以在较短的时间内取得较大成效，也只有这样，你才能在选定的领域取得一定成就。

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作家莫言于 2012 年获得了诺贝尔文学奖，成为了我们中国人的自豪。莫言在发表获奖感言时说感到“惊喜而又惶恐”。我十分钦佩他的“惊喜”，却又不太赞同他的“惶恐”。

莫言说他“惊”的是他写作并不是为了获奖，而诺贝尔奖却降临在他的头上;“喜”的是获得诺贝尔奖是他的荣幸。从他对“惊”和“喜”的解释看来，莫言在写作时心中是没有一丝杂念的，他并不是为了追求名利而写作，也正是因为他做到了心无旁骛，所以才获得了成功。古今中外很多名人事例都告诉我们只有专心致志，心无杂念，才能将事情做好。弈秋是古代著名的棋手，当时有两个人一同拜他为师学棋。一个人认真地学习下棋，一丝不苟，而另一个则心不在焉，看到窗外飞过的天鹅就联想到美味的天鹅肉。一段时间过后，弈秋让他们两个人进行一场比赛。心无旁骛的那个人能攻能守，沉着应对，而另一个人则手忙脚乱，不知所措，结果不得而知。从这个事例中，我们可以看出：做任何事情都不能三心二意，要做到一丝不苟，专心致志，那么事情才有可能成功。

然而，莫言说他“惶恐”的是他现在出名了，以后一定会有很多人挑他的毛病和不足。我想对莫言说：“走自己的路，让别人说去吧!”在通往成功的道路上，我们既不能被鲜花和荣誉绊住前进的脚步，也不能被别人的议论迷失了前进的方向。“心无旁骛”中的“旁骛”不仅是对名利的渴望，也是别人的议论。当然，对于好的意见我们应该虚心接受，但是对于那些无聊的、鸡毛蒜皮的小事，我们就应该置之不理，否则，杂念多了，就会动摇我们的目标，迷失我们的方向。

由此可见，做到“心无旁骛”对于我们是多么重要。

什么是专注?所谓“专注”，就是集中精力、全神贯注、专心致志。可以说，人们熟悉这个词就像熟悉自己的脸一样，自古至今，那些成大事者，都是专注于自己的目标和追求的人。

2006年，腾讯公司首席执行官马化腾被评为达沃斯经济论坛2006年度全球青年领袖之一。在领奖时，他说：“专注成就理想，创新则是根本。我和腾讯所有员工一样，有一个共同的目标，就是希望腾讯能成为最受尊敬的互联网企业。”

专注成就理想。作为一个有志的创业者，只有专注，才能在擅长的领域中有所作为;只有专注，才能做得比别人更专业，才能不断保持其他企业难以模仿的竞争优势。

专注是一种可贵的品质，专注是一种成就事业和大业的强大动力，那些医学家、科学家、发明家大都是一些极其专注的人。

据说，爱迪生在新婚之夜想到一个问题，就起身到实验室里研究起来，把新娘子都忘了，直到有人来叫他，他才想起这是什么日子。如果不是一个连睡觉都想着发明的人，不可能达到爱迪生这样的成就。

著名的科学家牛顿也是一个注意力高度集中的人，牛顿一生中的绝大部分时间是在实验室度过的。每次做实验时，牛顿总是通宵达旦，注意力非常集中，有时一连几个星期都在实验室工作，不分白天和黑夜，直到把实验做完为止。有一天，他请一个朋友吃饭。朋友来了，牛顿还在实验室里工作。朋友等了很长时间，肚子很饿，还不见牛顿从实验室里出来，于是就自己到餐厅里把煮好的鸡吃了。过了一会，牛顿出来了，他看到碗里有很多鸡骨头，不觉惊奇地说：“原来我已经吃过饭了。”于是，牛顿又回到了实验室工作。牛顿注意力高度集中到了做实验上，竟然会忘记自己有没有吃过饭。正是这种高度集中的注意力，使牛顿在科学的领域取得了丰硕的成果。

人生是一场斗争，必须有较强的心理承受能力，有专注到底、不达目的不罢休的精神。需要果敢，需要专注，需要大胆，需要勇猛，有好多人咬咬牙说出来就出来了，根本不会给自己留退路;而很多不成功的人，却前怕狼后怕虎的，整天说没有找到机会啊，机会不合适啊，或者说没有看到好的产品，或者没合适合伙人。天天听他们嘴上说，天天没见他们干，最后问他们干脆说：“没想法了，算了，这样混下去吧!”这样的人怎么能成功，能致富，能发财呢?

古今中外，智商高，绝顶聪明者不一定会成功，而有毅力，坚持下去，亦专注者一定会成功。因为目标专注的人不畏挫折和磨难，不管出现什么情况，总是能够充满信心，勇往直前，对于自己所钟爱的事业总是孜孜以求，从不间断。对这种人来说，事业成功往往更容易实现。

电影《阿甘正传》相信很多人都很熟悉，影片中阿甘跑遍美国的那一段情节不知道打动了多少观众。一开始，阿甘也是在冷嘲热讽中开始自己的历程的，但后来，他却带动了成千上万的人跟在他后面一起跑。其实，从“疯子”到“领跑者”，是每个人都要经历的一个过程，没有阿甘执著的精神是走不完这个过程的，而阿甘之所以能获得最后的成功，与他的专注精神也是分不开的。

很多人今天在这儿打一个井，明天在那儿打一个井，最后哪儿也没有挖出水，地面上只是留下了许多坑而已。专注就是你把所有的资源都凝聚在一个点上，就是一种坚持，对于任何一个人来说坚持都是非常重要的。坚持是最好的用户体验，任何一个公司的产品，都会有不完善的地方。关键在于这个公司是否有持续改进的意愿，而且这个公司持续的坚持才是对用户最大的负责。所以，一定要专注在一件事情上，并且坚持下来，这样才有可能成功。

拿创业来说，当你开始撑起一家公司，打算创业的时候，你选择的这个领域会有很多家公司，但是当你回头一看的时候，许多公司不知道什么时候就已经消失掉了，这就是现实的残酷。创业者在创业之前就要做好充分的思想准备，可能你奋斗了5年，还没有成功。有些企业家奋斗了10年甚至20年才获得了成功。如大家都知道的陈天桥、丁磊、张朝阳、史玉柱等人，他们很成功，但是，他们在企业发展过程中，都吃了很多苦头，只是这些苦他们不说而已。你有没有决心把人家吃的苦也吃一遍呢?具备了这些心理准备，你才可以承受住创业的磨炼，千万不要只看到创业成功后的风光，而忽略了背后的艰辛。创业者必须明白“老板”这个称号听起来很顺耳，看上去很风光，但是为了担起这个名字，需要付出许多辛苦，承受许多压力，承担许多责任。

一个人的精力是有限的，如果把精力分散在好几件事情上，不是一个明智的选择，而是不切实际的考虑。想成大事者不能把精力同时集中于几件事上，只能关注其中之一。也就是说，把精力集中于所要做的事情上，直到成功。如果人们能集中精力专注于一项工作，相信每个人都能把这项工作做得很好。

人生是一个漫长而艰苦的过程，有许多不可逾越的困难和考验，没有什么捷径可走。很多时候，一个人不成功，不是你没机会，机会是自己争取的，你有能力，有胆量，有那种锲而不舍的专注精神，怎么会不成功?如果我们把一生的时间当作一个整体来运用，只要集中精力选好目标，专注地去做，最终就会获得成功。

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诺贝尔奖获得者丁肇中教授面对记者的三问却只答“不知”，哼，这究竟是该为他寻找反物质，在宇宙深渊中茫然探索，心无旁骛高声喝彩呢?还是大胆提出质疑，进行讽刺呢?

在我看来，他的这份过分专注并不是成功者的体现，15年来的两耳不闻窗外事，是难，可结果呢，反物质至今还是个迷，在他的脑海里，除了科学、宇宙、反物质，其他的只是过往云烟，过分的傲视，使他错过了很多，这样，对于他的研究只弊并不利!

且说居里夫人，她有永恒的百年美丽，心无旁骛的探索浩瀚宇宙之美，面容的损耗，花季的流逝都无法阻挡她在那间小小的实验室里奉身，换来的星星蓝光点点塑造了她不朽的丰碑，她的黑色素裙之下，迷倒了多少千千万万，又创造了怎样一个非凡世界啊!可是，她只一心探求镭么?不，她不被镭所囿，会拉着皮埃尔·居里先生的手，或许一起倾听窗外鸟鸣，眼看风中飘舞的金色落叶，抚摸清晨荷叶上的露珠，沐浴在夕阳下，一起散步……多么唯美的画面。

要懂得释放，给心灵留一点空间，才会成功。就像一根弦，拉的紧了，不也会崩么?何况是个人。

以科学家著名的爱因斯坦，在文学艺术领域也颇有成就，难道他在探索狭义相对论与广义相对论时真的做到完全心无旁骛，致力研究么?不，科学与艺术是相辅相成的，对文学艺术一概不通的人又怎么会对科学有很好的见地呢?在《我的世界观》一文中，他说“我未曾把享乐和安逸当作生活目的本身，我称他为猪栏的理想，吸引我并让我愉快生活的是善、美、真……”可见，他对生活也颇有一番见地呢!

又何言霍金，小小的轮椅成就了他非凡的梦想，可他的大学生活并不只是那个不断吞噬着他的宇宙黑洞，他也有自己的消遣时光啊!

所以，在宇宙间勇于不停寻找反物质这种心无旁骛的精神值得世人肯定，可一旦超过了那个界限，过分了之后，留给世人的只是一个问号，引人深思。

就像死读书，在本是青春年华的岁月里，应是有惊心动魄的回忆和完美凄然的感情，可沉溺于书本对于窗外之事不闻不问，只知反复念经，不成呆子才怪!如今的莘莘学子，陷入书山题海不能自拔，夸张的就连梦中也在求解X、Y、Z。这是好事还是坏事?如今的我们该冲出枷锁，要学，但不要死学!

居里夫人、爱因斯坦、霍金等创造跨时代的一代伟人，心无旁骛是真!

而美籍华裔科学家丁教授的心无旁骛只能是“?”

我们的求学之路应是“!”而绝非“?”啊。记得千万别超了心无旁骛的界限，别铸成一问而三不知的大错。

如果一棵树忘记自己的职责而贪恋路边的风景，它还能参天耸立吗?如果一只苍鹰迷恋温暖的巢穴，还能搏击长空吗?如果胡杨林不能够专心致志地寻找生命的水源而站成哨兵的姿势，沙漠卫士的美名还能承受得起吗?大自然乃至古往今来的成功人士，无论是在学习上，工作上，个人修养上，无不体现着专心致志，一心一意，心无旁骛这样的特点。

且不说悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁偷光这些经典的传唱，且不说那些竞技冠军们几年如一日的辛苦遭逢，枯燥乏味，一举成名之后的光纤亮丽。且不说飞天梦想，航天大业的支撑着们严肃认真，一丝不苟的论证、试验、模拟的锱铢必较后的一鸣惊人。即便是一个普通人，若想完成一个目标，实现一个承诺，也必须是专心致志，心无旁骛的积累、钻研和打磨之后，才可能“梅花扑鼻香”。

君不见，弈秋的课堂中，一个孩子在聚精会神地专心致志地下着棋，而另一个孩子虽然拿着棋子却在幻想着天外有鸿鹄飞来，孰优孰劣，自见分晓。君不见，管宁华歆同在园中锄菜，见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异，华歆捉而掷去。又尝同席读书，乘轩冕)过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”最终管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。而华歆，东汉时投靠曹操，进宫刺杀汉服皇后，是一个及其热衷功名利禄的人。君不见明初三大学者之一宋濂家贫苦读，寒冬抄书，跋涉求学，同学香囊秀剑，光彩照人，然而宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。凡大智慧的人，均是不为外物所动，能够保持内心安宁的人，能够沉浸到自己所喜欢的事业当中，坐得下，守得住。

有时候，他们的行为不被常人理解，像牛顿，他的天赋并没有明显的超人之处，然而他特别勤奋学习，学习和研究都专心致志，简直到了入迷的地步。他常常一连几个星期都留在实验室里，直到实验完成。有一次，他迷着搞实验，竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。又有一次，牛顿的朋友来看他，他把饭菜摆到桌上后，又一头钻进了实验室。这个朋友等得不耐烦了，就先吃起来，吃过后没有告辞就走了。牛顿做完实验后出来，一看桌上的盘碟，自言自语的笑着说：“我还以为没吃饭呢，原来已经吃过了!”说着又走进实验室去了。痴迷如此，令人费解。

当《阿甘正传》风靡全球的时候，我们认识了那个智商只有75的小伙子，却看到他身上那种认真执着感恩真诚等优秀品质，他并不比常人聪明，而这一切都源于他的用心专一。

当那位身材矮小的佝偻者能够轻而易举地捕捉到灵动的蝉的时候，孔子问他有什么诀窍吗?他的回答也只是：“不以万物易蜩之翼，何为而不得?”他的心思全在蝉的翅膀上。孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。”万事成功之道。

这让我想起了美国著名射击运动员埃蒙斯，连续12年参加三届奥运会，比赛开始的过程非常顺利，成绩也稳居前三。但是三次都在最后一枪上出现了重大失误。解说员说“这是宿命”，但我认为是埃蒙斯的心态出现了问题，他在最后一枪时已经不能够专心致志，心无旁骛了，或许他在想着鲜花，或许他在念着奖牌，或者他在提前享受别人的膜拜，总之是他的心态坏了，这让他12年没能走出失误的怪圈。

其实，成功者未必是那些绝顶聪明，智慧超群的人群，而更多的是能够全身心地倾注在自己的事业和爱好中的人。相反如果总是心不在焉，心猿意马，朝三暮四，魂不守舍。即便是学富五车，才高八斗，也只会恃才傲物，耍小聪明，而与成功擦肩而过。何不让我们在所有事情上能更专心致志一些，能够心无旁骛一些。

专心致志，手、眼、心、脑聚精会神;心无旁骛，天、地、景、境无往不胜。

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居里夫人名叫玛利亚。玛利亚在中学读书时，算术、历史、文学、法文各门功课总是第一名，毕业时获得了金质奖章。

玛利亚家人口较多，他是最小的孩子。为了贴补家用，她家里还收留了一些寄宿生，许多孩子住在一起，人声嘈杂，打闹的事情常有发生，因此读书的环境并不好，但玛利亚有一个特点，他能够专心致志的读书，从不因为人多而受干扰。

每到晚上，玛利亚就拿着本书坐在大桌子前，拿着 本书坐在大桌子前，两个拇指堵着耳朵——这是她的办法，不过，过一会因为很专心读书，所以就用不着了。

玛利亚的姐姐们觉的她的特点很有趣，就想方设法来打扰她，有一次，她们把椅子摞起来，只要玛利亚一抬头椅子就会掉下来，读完书的她，一抬头就被椅子砸到了，她模着受伤的地方，说了一句真无聊。

读了这篇文章我觉得：我们应该向玛利亚学习认真读书，才能有好成就。

她清瘦、睿智，看起来倒颇像位数学老师，周身没有一丝浪漫的文学气息。可是她敬业、她博学，她心无旁骛。

那个课堂很大，虽然只有一扇可供出入的门，但绝挡不住好学老师的脚步——从上课的第一分钟直到下课前的最后一分钟，始终有人“学而推门”。由此可见，她是极具吸引力的。

很小的时候，老师告诉我“艺高人胆大”。没错，遇到这种不停被别人打断的情况，恐怕许多人会如我般的皱眉甚至回头看。因为我等没有那种能完全驾驭课堂的能力、没有“艺高”的水平、没有沉浸其中的境界。所以，适时借机转移一下自己的注意力以缓解紧张情绪。进一步说，我等也可以顺便转移大家的注意力以弥补自己准备不充分的缺点。

可是，她没有。她始终都沉浸在自己营造的清净闲适的氛围中。那种投入，令我汗颜。要知道，整个课堂几乎每隔五分钟便有人推门并大动作入内。学生甚至许多听课老师也不断被突然打开的门引去目光。

我想，心无旁骛者方能成大器。备课时，心静才能有清晰地思路;上课时，心无旁骛才能打动学生。

我从来不相信精美的外表可以折服学生，却始终认为底蕴+投入才能成为优秀的教育者。技巧的东西学起来很快，也许看两眼就可以实行。但是，修为绝非一日之功。恐怕要靠日复一日、年复一年的阅读、思考才可能提高修为。

也许她不会成为头顶光环的名教，但她一定是位能影响学生的人，一个全面的人

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心无旁骛，须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明;求知问学，更是清泉填补每一处空缺，平静如斯，却暗流涌流。

——题记

(1) 胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华

我引用苏轼所言：“胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理，细水长流的箴言总好过昙花一现的气运;二则因为它体现的是一种关于学习的认识，于谁而言都不可或缺。

我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践，求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。中国文化虽博大精深，却离不开汉字，脱口成章就变成了语言。

那么学习究竟是为了什么呢?且让我从生活的语言中为您一一道来。

李白曾说：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，当我们抬头望月，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”更有意境还是“我在仰望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔”?当你偶然独自一人，是愿意说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”还是“在那一片苍茫中一个人的生活，看见远方天国那璀璨的烟火”?你愿意在学生时代学习的是“落霞与孤舞齐飞，秋水共长天一色”、“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”还是“你爱刷微博，我爱斗地主。你有你的朋友圈，我有重金属”。

我想，苏子之所以能代表宋代文学最高成就，正是因为学习后形成的自然而然的文墨气质，洋洋洒洒三千字，字字珠玑;反观仲永之所以“伤”，是因为他们对学习的认识是功利的，终究脱洗不掉市井气息而泯然众人矣。如果你一定要问学习有什么作用，那么我只能说：我们学古文不是为了说话;我们学数学也不是为了买菜;我们学习是可以像百岁老人杨绛先生，走到了人生边上也依旧有况味可寻。

文化没有优劣之分，但对学习作用的认识不同就让人与人之间产生了区别。我纵然欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜壮阔，但更加坚信学习即使难以评测高低，却能使人拥有别样的气质，在耿耿星河里细水长流。

(2) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

心无旁骛的境界虽高，但还有路可寻，曲径通幽之后才现柳暗花明;求知问学的大海广阔，终究有舟可渡，穿洋越海之后方是学习真途。

明明是在生机盎然的春天，但若稍稍提及学习的方法，便不得不叫我忆起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”凛冬之句。恍然间，能见趋百里外从乡之先达执经叩问的宋濂。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”是学习不松一刻的“勤”;“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游”是深感“学海无涯”;“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”是求学路上的“苦”。

学习并无其他捷径可走，纵使天赋异凛，也免不了勤学苦练;同样地，并非生而为才，却依旧有可练之处。是否记得《红楼梦》里那一记香菱学诗?自幼命运乖蹇，致为侧室，虽曾读书，却不能与林湘辈并驰于海棠之社，但终究每日抽闲看一两首诗，深夜点灯夜读，不也写得“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团”?

我举以上两例，一个是明代“宋文宪”，在历史长河里不曾被淹没过，他是文人，严于苦学终有成就;另一个无非是小说中薛氏侧室，再普通不过，历经一番苦学却令林湘之辈侧目。人分三六九等，岂可一律等耶?在勤学的路上偶然遇见，或是浅然一笑，瞬间连苦也顷刻化解。

“书山”自然有数不清的泥土堆积，“学海”也是上万条河流的汇聚。可是别忘了，再高的山，人也可以坚持到顶;再广阔的海，也可以造舟而渡。恰似朱熹所说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要滋润学识的半亩方塘，还必须要有源源不断的活水娟娟长流。

(3) 数风流人物，还看今朝

《流沙河·理想之歌》里说：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯”。什么是火，又为什么要点灯呢?

在我看来，人类从石器时代发展到现在，除去肢体的变化，便是脑力的见长，即知识的增加，这一整个过程都称作学习。只是人类究竟发展到什么时候才停止，谁也给不出回答，因为学无止境，就像灯一旦有了火便可以长明。

我们需要火，就是为了点燃理想的灯，于学习而言，更是如此。

俗语说：活到老，学到老。其实在人生的每一个阶段，都应该有一个学习的目标，或是为此潜心求知，或是虔诚相问，都可以在学习的历程上循序渐进。

王国维就曾将治学分为三大境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这就好比计划看一本书，可是书的内涵并未了解通透，只求清楚故事情节。这样的情况好比《师说》里“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗”。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”方才有了些念书的意味，孜孜以求，至人瘦带宽也不悔。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

我只知若非语言系，倒是少见读书者深究其味，要真正达到第二境界为之痴迷为之狂者则更加少。再说第三境界，横贯古今，曾有《古文观止》是经清代吴楚才、吴调侯反复考究后美者毕集、缺者无不备的合录;今也不缺余秋雨开创“大散文”模式从宏观历史中抓取碎片一番考究。

幻想拥有一间“饮冰室”，似梁启超写下《少年中国说》的豪迈。只不过说来说去，那都是别人的作品，历经了三重境界。未来总需要续写，学习也没有止境，我们到了哪一重，只有自己知道。

我们心无旁骛，是因为当下正处浮躁;求知问学，是源自对未来的未知。恰同学少年，风华正茂，银装素裹也压不住理想的火焰。在求学的历程中，怀着对自己的期望，畅言:“数风流人物，还看今朝”!

了解“心无旁骛，求知问学”后，我想到的无非是“对学习作用的认识”、“学习的方法”和“实现学习的理想”等。但即使只是三个方面，却让自己对学习有了一个更彻底的认识。如果说社会是一个大熔炉的话，我则认为学习的环境更是一壶清泉，蕴含了越来越多鲜活的力量，平静如斯，却暗自涌流。

——尾记

眼下，因为在中华艺术宫举办的“俞云阶艺术大展”，确实红了半边天，如果俞先生地下有知，他大约会操着乡音极重的常州官话大笑道：“藕(我)本来就画得好咯嘛……”他本是一光明直率简单勤奋的艺术家，只管画画不懂政治，把他打成“右派”列为了“江叛党集团”，实在是高抬了他，荒唐的是几十年后查下来居然并未在册，造化不弄人倒是人弄造化了，令人何止太息!

然而这位仿佛天生秉着常州古老经学派倔强血脉的画人如一尊突突冒着青烟的巨大永动机，在太原路那幢小屋中坚强地鼓动着，始终不息，始终压不垮，动力是他的画和他的夫人朱怀新老师，苦则大苦，难则大难，不见戚色，不见消沉，端的一个傻气十足的中国知识分子像。现在述来如此轻巧，云阶先生要那样度一日日的几十年，何尝简单容易哉!

苏格拉底说过：“世界上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世界上只有一样东西是罪恶，那就是无知。”这是对知识的一种评价。也有人说：“口袋里有钱不如脑袋里有知识。”这是对知识的认可，同时也说明知识的重要性。所以我要求知，要成为一个有作为的人。

自呱呱坠地的那一瞬间，求知的瞳孔便放飞彩虹的希望，去寻求一些未知的东西。在成长的岁月里，我度过童年，开始走上求学路。在漫长的求学路上，我遇到过许许多多的挫折和坎坷，曾想过放弃，可当我想过孟子说的“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心恶性，增益其所不能”时，我的身体里又充满了无限动力，让我奋发前行。

随着时间的流逝、知识的增长，我对知识和学习有了另一番见解。有人说：“生活是知识的源泉，知识是生命的明灯，没有知识的头脑，如同没有蜡烛的灯笼”，“知识就是力量。”我认为知识是精神养料，它可以丰富人们的思想；知识是一种涵养，它可以提高人们的品质；知识是前进的动力，是开启未知世界的钥匙。所以我们要用有限的时间去吸取更多的养料，来丰富我们的精神世界。如果一个人没有精神食粮，他会成为什么呢？是一棵植物，还是……我不会去想，所以我要坚持求学的道路，不管受多少的苦、多少的伤也无所谓，或许就如罗曼·罗兰所说的那样，累累的创伤，就是生命给你最好的东西，因为在每个人创伤上面都标志着前进的一步。生活体现了知识的重要性，而知识又是在生活中产生的，知识和生活是分不开的，所以我们要成为一个有知识的人，用知识来丰富我们的世界。

漫漫求学路，需要有信心，需要耐心，要扎扎实实、脚踏实地的去拼搏，去奋斗。

[感悟求知作文

刘向说“书犹药也，善读之可以医愚”，鲁迅说“我扑在书上，就像饥饿的人铺在面包上”。的确，书，是我终身的朋友，是我学习生涯中必不可少的一部分；书，可以增长我的知识，开阔我的视野，陶冶我的情操，丰富我的情感。

看书，是一种美得享受。当我被书中的某一个精彩的情节所吸引时，仿佛自己已融入到了书中。正看《三国演义》的我，早已变成了才华出众的诸葛亮，正在三气周瑜；正看《西游记》的我，早已变成了嫉恶如仇的孙悟空，正在智斗红孩儿；正看《水浒传》的我，早已变成了见义勇为的鲁智深，正在拳打镇关西；正看《红楼梦》的我，早已变成了凄美的林黛玉，正在葬花......

以前，我并不喜欢看书，而父母总找理由“逼”我看书，我只好恋恋不舍的放弃和电视、电脑“打交道”，不情愿的捧起那本本似乎要我命的书，囫囵吞枣般的看。然而，一个汉字却彻底改变了我对书的认识，才使我懂得了看书的重要性。语文课上，学新课的第一个课程就是读准字音，当老师将“豆荚”这个词写在黑板上时，笨拙的我脱口而出“dujiā",教室里哄堂大笑，同桌便翻开字典，找出正确的读音，递到我面前，这时的我才知道，原来应读“dujiá”，顿时脸涨红了，一脸不知所措的样子。

从此，我和书结下了不解之缘，一有机会，我就捧起书。当周末已悄悄来临之际，我总是喜欢独自走进读书馆，徘徊在各类书架前，挑选自己所愿意读的书，静悄悄地坐在凳子上，津津有味的品味书本，汲取课外知识。逐渐，图书馆已成为我第二个温馨的“家”。每到图书馆，随身必带的物品少不了我的挚友“笔”和“笔记本”，它们陪伴我走过了许多时光。

为书而痴狂的我，时常废寝忘食。记得有一次，妈妈特地的嘱咐正坐在沙发上看书的我：“今天晚上妈妈要加班，十一点才回来，桌上有些菜，晚上热热就能吃了，书别看的太晚了，我的书呆子。”我随声应和着：“遵命！我亲爱的妈妈。”接着，我又遨游在知识的海洋中，妈妈无可奈何的出门了。时间一分一秒的从指间流逝，忽然，门被重重的推开，浑然不知的我才慢慢的从书中回过神来，一边看着怒发冲冠的妈妈，一边看着墙上的钟表，不由得说道:“哎呀，都十一点半了啊!”为了避免这场“灾难”，我不好意思的咧了咧嘴，乖乖的回到了房间。

书，是我的良师益友，是我通往成功曲径中不可缺少的一部分。因为书，我求知的欲望油然而生。

1、不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。——南史

2、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若

3、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

4、必须有所知，否则不如死。——罗曼

5、好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

6、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。——爱因斯坦

7、求知是人类的本性。——亚里士多德

8、求知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——

9、立志难也，不在胜人，在自胜。——韩非子

10、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯

11、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专——《韬奋文集》

12、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁

13、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

随着时代的发展，人们的生活水平也在渐渐提高。手机、电脑等高科技产品融入了每个人的生活中，给人们带来便利。

互联网的普及让我们的生活节奏越来越快。在以前，人们获取信息的手段比起现在来说少了不少。在电脑没被广泛地使用时，人们需要去图书馆翻阅书籍，或者是询问他人来获取信息。这通常要花费不少的时间和精力，获取知识的质量也不算太高。如果在现在，人们只需要打开手机或电脑，输入自己要寻找的信息的关键字，便可以找出数以百计、千计的词条，省去了不少的时间，信息也比较精确。

这看似只有好处没有坏处。然而它在我们的生活中，潜移默化地使得我们的生活支离破碎。举一个十分平常的例子，现在在地铁里，一节车厢中，大部分的人都是在看手机，亲人朋友都不在意，如同在自己的小世界里一样。而在以前，根本没有所谓的“低头族”，反而，看书的看书，小声聊天的聊天，打盹的打盹。

在人们学习的过程中，最为重要的便是思考。但现代人的学习生活中，要学一个技艺非常简单：到网上一查，有图有文，还有视频的解析。作业上遇到难题，也并非什么难事，现在有些软件诸如“作业帮”、“小猿搜题”，只要把题目或知识点拍下来，再传到这些软件上，便可以很快地得到答案，根本不需要动什么脑筋。同样在以前，从百科全书到亲自询问专家，学习就是一个过程，人们在这个过程中还会不厌其烦地问“为什么”，最后得到答案。这个寻求真知的过程通常使我们十分愉快，因为我们获取了知识，或是掌握了一门手艺，这种由浅入深的探究过程，难道不让人欣喜吗？反观现代人，只是盲目寻求碎片拼图般的答案，不刨根问底，追究来源和过程，得过且过，根本不思考，得到答案后，通常不会高兴很长时间，而继续去为应付下一个答案寻找碎片去了，这种碎片化的学习方式是不可取的，长此以往将使人类丧失寻求真理，探索未知的动力和能力。

人作为万物之灵，突出在于人会思考，但随着人工智能的到来，人们反而变得不会思考了。以前老一辈的科学家认为，时代在进步，现在随着生活碎片化，人类的时代在后退。如果真有哪天，人工智能普及于人类生活的方方面面，人们不再操劳于工作、学习、研究等，过上了真正“闲适”的生活，那时候人类的存在还有什么意义呢？人类是否终将被人工智能所取代呢？我们这代人是幸运的，因为我们的生活条件很好，但若再不居安思危，生活碎片化更加明显的话，后果不堪设想。所以让我们放下手机，用眼用脑用心去看去感受这个世界，让我们拥有更完整丰满的人生。

我们学校的求知园，一年四季都是绿色的。

春天，最引人注目的当然是那两簇迎春花了。一到春天，它的枝条上就长出嫩叶。慢慢的，就可以看到一朵朵的淡黄色的小花，散发出淡淡的清香。

还有求知亭，红色的顶，青色的柱子，红色的座椅，进去后，抬头向上看，便可以看到一幅幅优美的画卷。再加上满地的绿草，弯曲的小路，人们见了都说好。里面还有一个传说：在求知亭中央有个六角形的图案，据说，学生踩上去下次考试可以考出好成绩！

夏天，这里的树都长出了茂盛的枝叶，尤其是葡萄藤，葡萄藤上有一颗颗绿宝石似得青葡萄，一场场叶子吧亭子铺得严严实实，在那里，你可以感受到无比的凉爽。

秋天，这里葡萄熟了。走进去，你就会发现一颗又一颗的紫水晶，这个时候，我可就高兴了，摘下一两颗，放在嘴里，可真甜啊，于是，每年秋天，我都会去吃些葡。

冬天了，求知亭了的万年青，是唯一的绿色，我求知亭，抹上了一道连理的风景。石榴树上的石榴，都笑开了花，露出里面红红的“舌头”好不美丽。

我爱求知亭的亮丽风景。

作者：王彤彤

一进大门口，映入眼帘的是求知园，求知园矗立在学校的最中央。

求知园用一大丛万年青包围着，就像保护求知园的战士。万年青，每年都是绿色的，不管是夏天，还是冬天。进了求知园的入口，吸引你的眼球的就是一座，六角的求知亭。求知亭有六根红柱子，红柱子中间有四个长椅板凳。下面有一个大大的五角星，往上看，就是一些儿油画，都是由美术老师画的。出了小亭子，顺着鹅卵石走，就会看见两丛迎春花，春天开出黄色的小花，夏天，迎春花就像是被绿色包围了。

我喜欢求知园，因为里面可以让我们一边休息一边观看求知园里的小花小草。还可以在这里面了解一些儿草，和对联。还有美术老师们，画的画，每一幅画，都代表了古时候的每一个故事。求知园也能让我们放松，还可以保护眼睛。

我喜欢求知园。