沂蒙

沂蒙六姐妹，这个名字相信大家都听说过吧，就在那个幸运的下午，我观看了这部电影。

沂蒙六姐妹，她们是革命战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体，她们居住在蒙阴县野店镇烟村庄，分别是：张玉梅、

伊延珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。这六位妇女，在村干部和民兵都上前线的情况下，全力以赴发动男女老少支援解放战争的英雄事迹。 六姐妹中，有一个当时叫月芬的姑娘，她嫁给了一战士，可这位战士上了前线，她按照习俗，和一只公鸡拜了堂，直到丈夫牺牲，也未见上一面，但她仍旧努力的做支前工作??

六姐妹们虽然是普通的群众们，都遭受了丧失亲人的痛苦，但她们仍然义无反顾地投身到革命洪流中去，这种敢于牺牲的精神值得我们学习。

她们不辞辛劳，送、送粮草、做军鞋、护理病人，样样粗话都干，有时一天只吃唯一的一顿饭，三更半夜起床，通宵达旦的工作，这种拼命硬干的精神让人敬佩。她们作为普通的农村妇女，在没有别人的强制的情况下，主动承担着革命事业，她们无怨无悔，热情的服务，让我久久不能忘怀，联想到自己，真是惭愧！

那个时代的女子真是伟大、善良、朴实。就是在前线时，六姐妹们带头毫不迟疑，没有半丝怨言地跳入冰凉的河水中，用她们一只只细瘦的肩膀托起木板，那一双双奔跑的双脚，一个个杀敌心切的战士们从她们的头顶掠过，可她们没有一滴泪水。想到现在的人们，真是惭愧！

看电视剧《沂蒙》我的泪水是从眼窝里喷岀来的, 自觉的想起了七十年代电影《红嫂》中的揷曲《沂蒙颂》,部队开饭时每天必唱这首歌, 那歌词中的每句词, 深深打动战士,鼓舞战士苦练杀敌本领, 可以说这首歌教育了一代人, 也使我从一个农村青年走上了革命道路, 而且我一生爱吃的两种食品, 与山东老乡拥军有关, 嚼着脆香的花生,仿佛看到新四军、八路军岀发前,老乡守候在村囗端着鸡蛋、花生、苹果, 一个劲儿往战士进囗袋里塞慰问品, 吃着青红色的枣子,就象坐在大娘屋前的枣树下和老乡拉家常那么亲切。一幕幕军民鱼水情的故事, 通过莹屏展现在现代人的眼前, 主旋律弘扬了苏区人民把“最后一块布送到前线做军装, 最后一把米送到前线当军粮,最后一个娃送到前线岀打仗”, 老百姓用朴实的语言, 用无声的行动一个晚上烙上五千斤煎饼, 累得于宝珍直不起腰, 部队要开赴战场, 桥断了,马牧池村的妇女,用她们柔弱的肩膀, 扛起了胜利的希望, 一脚踏在门板上,重心落在站在齐腰深冰冷河水中妇女的肩上, 她们咬着牙, 牙齿咬破了嘴唇, 凛冽的风皲裂了久经风霜的脸, 寒冷么, 一团团从心窝里吐岀的热气, 是那么执着, 躲在山洞中缺水缺粮的伤员, 圧根不知山下有鬼子在淸剿,他嘶喊着生命之水, 心甜含羞的掀起衣襟, 把鲜红的奶头塞进战士的嘴里, 有人说乳汁是女人的血交融的,是吗?

战争年代, 军队和老百姓是鱼和水的关系,难以舍割,一位大首长把自己保命的盘尼西宁匀给病重的岁岁, 为了那句承诺, 祖孙三代辗转数百里把钟慧临刑前的封亲手送到王晨光的手中, 李月的行为在婆婆不知情的情况下屡遭辱骂, 李阳为了兑现生离死别的约定,从荣军医院接回伤残的孟奎,电视剧中《沂蒙》, 体现岀山东人的大愛,只要你打鬼子家仇放到一边, 要说冲突处理最好的是李继周与李忠厚一家的矛盾, 这样的镜头和情节, 难道不让你动容吗?我为编剧的大手笔叫好,我为导演细腻的手法而折服, 电视剧主题明确, 通篇用十分浓烈的笔墨重彩了沂蒙山区老百姓拥军支前的热情,就在即将看到全国胜利, 曙光就在前头的“老落后”李忠厚,推着独轮车一直推到了长江边, 他多想看看南下的儿子继成一眼啊!沂蒙山的老乡啊你付岀的太多太多, 善良的老区人民不是为了感恩和回报。

可能编剧为了突岀拥军的一面,却忽视了爱民的一面, 心爱、心甜沦为寡妇, 与继长、继成的变化是脫不了干系的, 一个县委书记, 一个团长, 不就是《徐九斤升官记》中说的七品芝麻官, 思想是不是太狭隘、太自私, 认识了几个字, 懂了一点儿革命道理,就膲不起挽“巴巴掌”发型的穿通身大棉袄的乡里女人了。心爱天生就该跟八路抚养孩子的?进了北京城的徐大官人好不仗义,说把沂生接走就接走, 那点钱能把感情卖走, 带着宁宁的她,那潮湿的心能安宁吗?你心甜图过啥, 世上男人沒个好东西, 弄了个娃儿岀来拍腚走了, 见到漂亮的嫌弃糟糠之妻, 顶着牛牛扎根花发夹在山梁上朌呀盼, 从一头乌发盼得银发须须, 就盼了个得了绝症的负心郎,心甜你傻的不听见哦!王晨光是个冷血, 连饭都不留继存屋里和三喜屋里吃,人家祖孙三代,连茶没喝一囗,新婚又怎么啦?不就是一封信,人家钟慧都死了, 有什么值得疑神疑鬼的!老百姓还知恩图报呢!刘大川算什么东西,一家人疗养你二个多月,说个谢字那么难, 说假话也不打打草稿,用不知道地址捏着鼻子哄眼睛, 马牧池你他妈的呆了几个月就忘了,还刘老师哩!真好记心, 这电视越往后看越气愤, 真想一拳砸粹讨厌的电视机。这跟2009网上最雷人语录“你是党员为谁说话”有啥两样!观众不是白痴, 是只会凑热闹,不会看门道的脑瘫不成, 伟大的无产阶级文化大革命时期有句话现在不常说了“群众的眼睛是雪亮的”, 老百姓厚道不计较, 心里有数。

解放军是从哪里产生的：人民子弟兵。我並非自己是农民岀身, 就说农民伟大, 农民看不惯装腔作势爱打官腔的爷们。所以, 我认为《沂蒙》的败笔, 在于没有做到把一碗水端平, 当然, 谁都有犯错的时候, 这个错犯大了, 我绝对相信编剧不是有意厚此薄彼, 不顾老百姓的感受,去伤害在抗日战爭和解放战争中作巨大牺牲的沂蒙山区老乡们的感情!

在遥远的地方我呼一句：沂蒙人民的牺牲精神万岁!

沂蒙山依恋着沂河水，沂河水滋润着沂蒙山。本是相忘于江湖的那片青山秀水，却因为某些别有用心的人而不再宁静，于是山头燃起了硝烟，山谷里回荡着炮声，原本衣食无忧的男人女人们也都不再享受那份清闲......然而，却正是这场动乱让我们发现了一个群体，一种精神，一种感动着无数中国人的“沂蒙精神”。

可以说沂蒙是一个神奇的地方，不是因为那里的大山如何高耸，不是因为那里的大河是多么澎湃，而是因为那里的女人，她们有一个标志性的名字——沂蒙六姐妹。不要以为他们就六姐妹，显然不是的，她们是成批出现的，是一个群体。她们有已到中年的譬如春英、有刚为新娘的如月芬，有稚嫩的假小子小鹤，有识字班泼辣大胆的兰花，也有大义凛然的婆婆还有童养媳黑燕......年龄跨度大，社会层次多，可以说这几个女人就形成了一个立体的结构，一个可以包括整个沂蒙山女人的性格的图解。也许他们曾经彼此积怨很深，也许他们甚至不曾谋面，也许他们都有自己的私心杂念，但在正义眼前，在道义的抉择眼前，在党的号召下，他们却又能从大局出发，任劳任怨，积极乐观地生活和劳作，成为了党的大后方。为了支援前线，他们甚至节约下自己的口粮，只为了让前线的士兵能吃得饱吃得好。

除了无私奉献外，他们个个都有这样的个性，那就是朴实、孝敬。其中最感人的莫过于春英。丈夫在前线牺牲后，她强忍悲痛，豪不表露地投入到新的工作中，更加疼惜年迈的婆婆，因为她担心老人得知噩耗后会受不了。甚至她还会为弟媳月芬考虑，因为她不想因此而让弟媳担心。她就是那么一个体贴的坚强的人，所有伤痛她都宁愿一个人担着。也正是有了她那样不顾一切的坚持，她们居然完成了那样艰巨的任务：三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵，这在凡人看来几乎是不可能完成的事，但是她们做到了。也许这就是为什么她们的故事那么惊心动魄吧。

而另一个方面我们要去看看月芬，她作为一个新媳妇，却没见过一眼自己的丈夫，连拜堂都是用一只公鸡顶替的。两人最近的一个见面都是匆匆擦肩，甚至连眉目都只是一个大致轮廓......她们本该是幸福的一对，但是战争却让他们彼此分割，看着他们的爱情悲剧，我突然觉得我们当前的年轻人真是幸运，没有那么动乱的环境，我们可以自由恋爱，我们不用无尽地等待，因此我们要珍惜这来之不易的幸福，我们没有理由把这种奢侈的幸福荒芜!

因此，沂蒙六姐妹，不仅是一种革命的缅怀，更是一种对生活的教育，珍惜这难得的幸福，紧紧围绕在党的周围，沿着先烈们展下的道路一步步前进。

今晚是我第三次观看《沂蒙六姐妹》，还是止不住流眼泪。

给我感触最深的有三点，

一是沂蒙六姐妹巾帼不让须眉的情怀，让我觉得女人并不比男人差什么，虽然我是女生我也会不怕苦不怕累扎根基层，不会因为自己是女同学而娇气。

二是我感恩革命前辈们用鲜血为我们打拼下的江山，我们应该珍惜现在的和平年代，像革命前辈们学习为了人民不怕牺牲的精神。

三是我深深地被沂蒙淳朴的人民感动，军爱民民拥军，我们深入基层就是要服务群众，我们的工作更是要依靠群众。我非常荣幸能有这样的机会为老百姓做实事，和村民近距离接触，了解他们的所需所求，力所能及的用实际行动回报老百姓。

我至死都不能忘记沂蒙山，是沂蒙山的小米养育了人民的子弟兵，是沂蒙山的小推车推出了革命的胜利。

————陈毅

影片主要以著名的孟良崮战役为背景，生动形象的展现了沂蒙六位姐妹带领全村人民支援革命前线的感人事迹；影片描绘的“月芬与公鸡拜堂”，终身未见丈夫一面的真实故事，其实所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。作为一个90后的现代人这种精神需要我们继续传承和发扬。革命战争已经遥远，虽然对六姐妹的故事只是耳闻。但那种精神却深印在我的心里 当看完这部影片后给我的第一感触是她们六姐妹去参加担架队的时候，月芬喊出的那句“俺们沂蒙山的男人都在前线呢!”还有黑燕为“偷粮”烧草棚，兰花哭找有情人，沂蒙女子肩扛门板搭成人桥·等等一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底。那一刻，我内心的震撼无法用言语来表达，这些场面在我心里久久回荡。

一、要学习沂蒙老区人民对共产主义坚定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟着共产党，过上人民翻身做主的好日子”。为了过上“人不能欺负人，也不能被人欺负”的“咱穷人的好日子”，沂蒙山（烟庄）的老少妇幼可以在2天内不眠不休准备5千斤粮食（全部磨成煎饼）、5千斤草料、赶制出2百双布鞋。他们把粮食甚至自己的口粮全都给解放军吃；丈夫牺牲了又把儿子送上前线；男人们都上战场了

女人们就上阵支前，冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮桥，让战士们踩着木板及时奔赴战场。从她们身上我看到了坚定的共产主义信仰和不屈不挠的革命精神。可以说，正是在这样的人民和这种信仰的支持下，我党取得了革命、建设和改革一个又一个的胜利，使当代中国以崭新的面貌屹立在世界的东方。

二、要学习沂蒙山妇女勇敢、不屈不挠的奋斗精神。我在为每天焦急的等待丈夫回家的月芬感到无限的痛苦和悲伤的同时，也不禁为沂蒙山妇女的坚毅和勇敢喝彩。就是她们在背负着巨大的悲伤和痛苦的情况下，既要照顾全家人的生活，还要替男人们上战场支前照顾伤病员，甚至用身体架“火线桥”。这样的负荷是许多男人都难以承受的，但是我们勇敢的中国妇女却做到了。这种伟大的精神是中华民族的魂，是年轻一辈必须有责任继承和发扬的。

三、要学习沂蒙山人团结协作、舍小家为国家的可贵精神。当部队要求支援时，沂蒙山人不管时间有多紧，不管任务有多重，不管是自己的还是借来的都会保证部队的供给，超额完成任务。80多岁的老奶奶两夜不合眼摊煎饼，眼睛都熏得睁不开了还在坚持；为了搓做鞋用的线绳，几乎把腿肚都磨坏了的小鹤；还有为了偷粮食给部队连自家的草棚子都点着的黑燕。大家紧紧团结在一起不分你我，才使得紧迫的任务一次次圆满完成，部队也因此打了一次又一次的胜仗。

巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人

的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时，我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，今天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的一切。

当然现在虽然战斗离我们很遥远但我们始终不能忘记那些为我国人民付出了辛勤劳动的革命者 也是我明白当年毛泽东同志为什么会先占农村，后取城市，最后夺取全国胜利，作为革命道路确立下来。更使我明白农村农民的力量是不可估量的。虽然农民在前线没有多的贡献但他们却在后方为前线的战士做了很大帮助。

沂蒙六姐妹的故事虽然以“满门忠烈”的残酷事实为结尾，美好的期盼化为了泡影，但全村人为“满门忠烈”的长跪却是无比悲壮和凄美的。

看电视剧《沂蒙》我的泪水是从眼窝里喷?来的,自觉的想起了七十年代电影《红嫂》中的?曲《沂蒙颂》,部队开饭时每天必唱这首歌,那歌词中的每句词,深深打动战士,鼓舞战士苦练杀敌本领,可以说这首歌教育了一代人,也使我从一个农村青年走上了革命道路,而且我一生爱吃的两种食品,与山东老乡拥军有关,嚼着脆香的花生,仿佛看到新四军、八路军?发前,老乡守候在村囗端着鸡蛋、花生、苹果,一个劲儿往战士进囗袋里塞慰问品,吃着青红色的枣子,就象坐在大娘屋前的枣树下和老乡拉家常那么亲切，电视剧《沂蒙》观后感。一幕幕军民鱼水情的故事,通过莹屏展现在现代人的眼前,主旋律弘扬了苏区人民把"最后一块布送到前线做军装,最后一把米送到前线当军粮,最后一个娃送到前线?打仗",老百姓用朴实的语言,用无声的行动一个晚上烙上五千斤煎饼,累得于宝珍直不起腰,部队要开赴战场,桥断了,马牧池村的妇女,用她们柔弱的肩膀,扛起了胜利的希望,一脚踏在门板上,重心落在站在齐腰深冰冷河水中妇女的肩上,她们咬着牙,牙齿咬破了嘴唇,凛冽的风皲裂了久经风霜的脸,寒冷么,一团团从心窝里吐?的热气,是那么执着,躲在山洞中缺水缺粮的伤员,?根不知山下有鬼子在?剿,他嘶喊着生命之水,心甜含羞的掀起衣襟,把鲜红的奶头塞进战士的嘴里,有人说乳汁是女人的血交融的,是吗?

战争年代,军队和老百姓是鱼和水的关系,难以舍割,一位大首长把自己保命的盘尼西宁匀给病重的岁岁,为了那句承诺,祖孙三代辗转数百里把钟慧临刑前的封亲手送到王晨光的手中,李月的行为在婆婆不知情的情况下屡遭辱骂,李阳为了兑现生离死别的约定,从荣军医院接回伤残的孟奎,电视剧中《沂蒙》,体现?山东人的大?,只要你打鬼子家仇放到一边,要说冲突处理最好的是李继周与李忠厚一家的矛盾,这样的镜头和情节,难道不让你动容吗?我为编剧的大手笔叫好,我为导演细腻的手法而折服,电视剧主题明确,通篇用十分浓烈的笔墨重彩了沂蒙山区老百姓拥军支前的热情,就在即将看到全国胜利,曙光就在前头的"老落后"李忠厚,推着独轮车一直推到了长江边,他多想看看南下的儿子继成一眼啊！沂蒙山的老乡啊你付?的太多太多,善良的老区人民不是为了感恩和回报，观后感《电视剧《沂蒙》观后感》。

可能编剧为了突?拥军的一面,却忽视了爱民的一面,心爱、心甜沦为寡妇,与继长、继成的变化是?不了干系的,一个县委书记,一个团长,不就是《徐九斤升官记》中说的七品芝麻官,思想是不是太狭隘、太自私,认识了几个字,懂了一点儿革命道理,就?不起挽"巴巴掌"发型的穿通身大棉袄的乡里女人了。心爱天生就该跟八路抚养孩子的?进了北京城的徐大官人好不仗义,说把沂生接走就接走,那点钱能把感情卖走,带着宁宁的她,那潮湿的心能安宁吗?你心甜图过啥,世上男人?个好东西,弄了个娃儿?来拍腚走了,见到漂亮的嫌弃糟糠之妻,顶着牛牛扎根花发夹在山梁上?呀盼,从一头乌发盼得银发须须,就盼了个得了绝症的负心郎,心甜你傻的不听见哦！王晨光是个冷血,连饭都不留继存屋里和三喜屋里吃,人家祖孙三代,连茶没喝一囗,新婚又怎么啦?不就是一封信,人家钟慧都死了,有什么值得疑神疑鬼的！老百姓还知恩图报呢！刘大川算什么东西,一家人疗养你二个多月,说个谢字那么难,说假话也不打打草稿,用不知道地址捏着鼻子哄眼睛,马牧池你他*呆了几个月就忘了,还刘老师哩！真好记心,这电视越往后看越气愤,真想一拳砸粹讨厌的电视机。这跟2009网上最雷人语录"你是党员为谁说话"有啥两样！观众不是白痴,是只会凑热闹,不会看门道的脑瘫不成,伟大的无产阶级文化大革命时期有句话现在不常说了"群众的眼睛是雪亮的",老百姓厚道不计较,心里有数。

解放军是从哪里产生的：人民子弟兵。我?非自己是农民?身,就说农民伟大,农民看不惯装腔作势爱打官腔的爷们。所以,我认为《沂蒙》的败笔,在于没有做到把一碗水端平,当然,谁都有犯错的时候,这个错犯大了,我绝对相信编剧不是有意厚此薄彼,不顾老百姓的感受,去伤害在抗日战?和解放战争中作巨大牺牲的沂蒙山区老乡们的感情！

在遥远的地方我呼一句：沂蒙人民的牺牲精神万岁！

《沂蒙山六姐妹》想告诉我们的不仅仅是先人为祖国的稳定、繁荣昌盛所做的牺牲，所奉献的汗水，它更多地是想警示我们如今的生活来之不易。在我们抱怨现在的不如意，在我们为游戏、电影而荒废时光的时候，想想先人们所付出的努力、鲜血，想想沂蒙山的人们，希望《沂蒙山六姐妹》能让我们有所触动，有所改变。

作为红色革命教育片——《沂蒙六姐妹》，这个故事发生在沂蒙老区的真人真事，再现了六姐妹为支持解放战争，做军鞋、做煎饼、到前线去抬受伤的战士。她们没有豪言壮语，没有战士的英姿，可她们的行动无愧为哪个时代，祖国的今天有着极大的贡献。

影片的前段六姐妹中，有一个当时叫月芬的姑娘，她嫁给了一个战士，可这位战士上前线去了，按当地的风俗，嫂子抱了一个公鸡代她的老公拜堂，就算过门了。她嫁给这户人家有一个老母亲，公公也是在支援前线中牺牲了，还有就是一个哥哥，也在前线，家中就是嫂子、婆婆和一个侄子。

影片的中段，月芬因借粮回了娘家，与即将奔赴战场的丈夫失之交臂，月芬极大悲痛。和其它女孩子一起，自己吃不饱，也省下口粮支援前线，她们跳下河，为解放军搭起人字水桥，她们同样逝死如归。

影片的后段，月芬毅然决定支援前线，在医生需要捐血——男人可以捐血的时候，她忍不住怒吼：“我们沂蒙山的男人全在前线呢”，把自己压抑了许久情感一下子倾泻了出来。孟良崮战役结束了，老人失去了两个儿子，妻子失去了丈夫，以及未见面的丈夫，善良的女人们用所拥有的一切去支持——支持革命，这种伟大让我看到了成千上万沂蒙百姓支持革命的缩影。博爱、至爱无言，就像沂蒙人这种对革命的爱，是伟大的，是无声的。

今天的人们，好好珍惜现在稳定、祥和的美好生活吧！让我们铭记那些为革命做出牺牲和奉献的人，

向六姐妹表示深深的敬意，逝者安息，生者健康！

临沂“华东烈士陵园”的主体建筑是革命烈士纪念塔、革命烈士纪念堂，其它建筑布列在南北大门的中轴线两侧上。陵园内墓塔、雕塑、石像再现了抗日战争时期山东根据地军民英勇抗击日寇宏伟历程和解放战争时期华东战场上进行的鲁南、莱芜、孟良崮、济南、淮海等战役的史实。也陈列着新四军副军长兼山东军区副怀念员罗炳辉，德国共产党员、太平洋学会记者汉斯希伯等八座造型各异的烈士陵墓，以及罗炳辉烈士戎装石像亭和华东野战军副参谋长张元寿等四位著名烈士半身石像亭，它们又一次让参观者记住了这些英雄的名字。

然而抗日战争和解放战争时期，沂蒙老区有20万人参军，百万儿女拥军支前，10万将士埋下忠骨，村村有烈士。因而除了这些被记住的烈士外，还有更多在战火中死去但他们的事迹和名字不为人所知的烈士，但是他们的精神早已汇聚在沂蒙精神中不可磨灭的一部分。他们的身躯洒满了沂蒙大地，沂蒙大地可谓是英雄的天地。

抗日战争纪念馆，那是一个呈现沂蒙精神的纪念堂。在那里以大量图表、照片、文字和实物介绍了30年代沂蒙革命老区动乱的梗概；抗日战争时期，山东地方党组织、八路军一一五师英勇作战，创建革命根据地的辉煌业绩；解放战争时期，华东野战军在鲁南、莱芜、孟良崮进行的3次著名战役的概况。

而就在血火丰碑的背后，还有一群可敬的红嫂们。记得纪念堂的墙壁上写着这样一段话：“战争没有让女人走开，在战火纷飞的年代，沂蒙红嫂积极拥军，送子送郎参军，做军鞋、碾军粮、抬担架、救伤员。”有被人尊称为“沂蒙母亲”的王换于在战火纷飞的年代，开办了地下托儿所，宁愿饿死自己的孩子也要保住烈士的后代的事迹；也有明德英老人在两发斑白之际，为了抢救伤员，毅然用自己的乳汁哺乳受伤的小战士的事迹；还有沂蒙六姐妹的丈夫战死沙场，噩耗的传来，没能让她们倒下，反而坚定了拥军的决心的事迹。尤其是在那张沂蒙六姐妹在古稀之年回顾自己一生时，她们不怨也不恨，用她们最美的笑颜诠释了她们的乐观与坚强。

沂蒙被称为“红嫂家乡，抗日圣地”。那里山清水秀，是著名的旅游景点之一。

早上，沂蒙的大青山上升了一个红彤彤的太阳，好像一个红红的大盘子。那个大盘子照耀小朋友的小脸蛋儿。山上的雾被太阳阳公公照的金黄金黄的，像一朵朵金黄色的棉花，可好看了。可是，不知为什么，山上的雾好像和我们玩儿捉迷藏呢！

中午，天上的太阳明晃晃的，好像一个大大的玉盘一样，真漂亮。天上的白云，湛蓝的天空，自由飞翔的鸟，碧水青山。好像走进了人间仙境一样。可美了。

下午太阳下山，我和太阳公公说声“再见”。前太阳公公给我表演名字叫“晚霞彩云”。开始表演了，山头上的一朵红红的彩云飘在天上，像一条小小的金鱼在追赶一只半紫半黄的小虾米，小金鱼的后面还有条大花鲤。那场面像是“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”一样。

“啊！美丽的山东，美丽的沂蒙山，我美丽的家乡，我爱我的家乡，我爱你们！”

为进一步推进全县脱贫攻坚工作,加快脱贫攻坚步伐，借鉴关中农村地区脱贫攻坚工作的先进经验和做法，提升基层干部的创新和社会管理能力,20__年4月22-27日，由县委农工部、县委组织部、县脱贫攻坚指挥部带领各镇分管扶贫工作副镇长、扶贫专干、村支书、村主任、第一书记、驻村工作队员、致富带头人共计152人赴____西北农林科技大学进行了为期6天的学习培训。

我们先后观摩学习了____市____民俗文化景区、____现代农业示范园区、____绿香安果蔬专业合作社、天和生物科技有限公司、____创业工场及农产品电商物流园区等点,聆听了农村基层党组织在扶贫工作中的作用、涉农惠农强农政策解读、城乡发展一体化与新农村建设、构建新型农业经营体系等专题讲座，交流研讨了宁陕脱贫攻坚存在的问题和对策，培训学习目标明确、安排紧凑充实，让我受益匪浅，主要有以下几点体会：

一、扶贫要解放思想，打牢思想基础。

脱贫攻坚战不是论持久战，而要通过过硬扎实有效的举措，摘掉贫困村、贫困人口的帽子。一是提高扶贫工作者的思想意识，坚决杜绝畏难情绪和急功近利思想，牢固树立敢打硬仗、能打胜仗的信念和信心，带着感情和责任去扶贫，不折不扣完成各项扶贫任务。二是切实改变贫困户的等靠要意识，在发动社会力量共同参与的同时，切实让贫困群众树立“自身是扶贫的对象、更是扶贫的主体”的意识，彻底改变等靠要思想，从根本上、从源头上找准症结、对症下药，切实走出一条“造血”与“输血”并重的扶贫道路。

二、扶贫要在“精准”上下力气

在开班式上，省农工办郑梦雄主任从现阶段脱贫攻坚新形势为我们做了精彩阐述。他强调，精准扶贫重在“精准”二字，“精准”即是指准确辨识真正需要帮扶的困难群体，要立足群众实际、针对不同对象的不同问题有的放矢。使我认识到，扶贫首先要精确识别、精准帮扶，以保证贫困户认定的透明公开、相对公平。我们乡镇干部处于带领群众脱贫的最前线，在扶贫路上一定要深入了解村上的基本情况、资源禀赋、农民增收渠道和发展方向，了解涉农惠农各项政策法规、实用技农业技术，搞清农民在发家致富方面所缺少的知识和信息等。只有细致地了解了民心、掌握了民意，摸清了群众最期盼最迫切对脱贫的诉求，并经常进村入户，和他们认亲戚、结对子，带着感情和担当去帮扶他们，才能为精准扶贫工作打下坚实基础。

三、产业扶贫是打赢脱贫攻坚战的根本

俗话说“授人以鱼，不如授人以渔”，扶贫工作既要治标，更要治本，要限时打赢脱贫攻坚战，实现脱贫致富，治本之策还是要靠发展。只有通过抓住产业促发展，增强贫困群众的造血功能，激发贫困群众加快发展的内生动力，才能为消除贫困、改善民生提供重要支撑。

以____镇为例，因为距西汉高速公路近的独特区位优势，近年来该镇党委、政府立足“全域旅游”的发展思路，做大做强了____欢乐水世界4a级景区、苍龙峡、七里村美丽农家等一批旅游产业。有了旅游产业支撑，就有了造血功能与内生动力，就能够依靠自身努力和主动作为来摆脱贫困。

培训期间，王征兵教授就构建新型农业经营体系打好脱贫攻坚战上了生动一课，给我留下了深刻印象。脱贫攻坚离不开新型农业经营主体和资源要素的支撑，要最大限度地挖掘整合各个方面的资源。这个过程中，政府必须主动作为，因势利导，在培育产业大户、家庭农场、专业合作社上下大力气，多给予政策支持和资金支持，让扶贫更有底气。

四、电商发展让精准扶贫更有方向

在4月25日的现场观摩中，____创业工厂及电商物流园区负责人为我们详细介绍了“线上运营、线下服务”的农产品电商模式，一部手机、一台电脑就可以随时随地为农民卖农产品，让我打开了思想，开阔了眼界，电子商务已在全国扶贫路上遍地开花，现在宁陕县的农村电子商务也在全面铺开，让精准扶贫更有方向。我们镇村干部进行产业扶贫，完全可以用开放的心态与创新的意识，充分利用互联网，着力打造一批农产品电商平台，培育一批农村电商带头人，让大山深处的特色农产品有市场、卖得出、卖得远、卖出好价钱，让电商扶贫成为带动贫困群众增收致富的重要路径。

总之，这次学习培训体现了省委农工办、西农大、县委县政府对宁陕扶贫工作的高度重视和对基层干部的关怀与厚爱，今后，我们要以打赢脱贫攻坚战为契机，善做善为、善做善成，带着感情与担当去扶贫，为建设美丽富裕新宁陕做出自己应有的贡献。

脱贫攻坚战，阵地在乡村，主战场在乡村，深化推动抓党建促脱贫攻坚使命执行，要从支部抓起，从党员抓起，深化施行“支部带领、党员带头，效劳底层、效劳大众”即“双带双服”工程，凝聚脱贫攻坚作业的强壮合力，把党安排建在扶贫一线上，致力于悉数实现脱贫摘帽。

一、施行“双带”工程，表现党安排和党员的引领效果。

1.支部带领。大众富不富，要害看支部。党支部是党的最底层安排，也是党联络广阔农民大众的桥梁与纽带，是乡村作业的领导核心。实践证明，党支部在乡村经济社会展开过程中表现着首要的效果。因而，各党支部要联络实际，斗胆立异，积极探索抓党建促脱贫攻坚作业新模式，经过“党建+工业+扶贫”“党建+合作社+基地+农户”等方法，采纳村企联建，村社联建等方法，建成以村党安排为核心，工业链党安排为主干的脱贫攻坚安排系统，充分表现党支部在经济社会展开中的引领效果，创造一批特征工业党旗红品牌，推动脱贫攻坚作业深化展开。

一起，经过抓点演示，辐射股动效果，不断推动党建促脱贫进犯作业全体上水平。以特征主工业为根底，以贫穷村为要点，组成工业链党安排，创建党群经济联合体，实在把党支部建在扶贫工业链上，由党员致富能手担任党安排担任人，向大众供给技能效劳、品牌创造效劳、产品销售效劳，带领大众做强做大特征工业。

2.党员带领。党员队伍是脱贫攻坚的“主力军”，抓党建促脱贫，党员效果表现是要点。广阔党员要紧紧环绕“贫穷村悉数出列、贫穷户摘帽”这一方针，精准施策，精准发力。一是带头转变观念，坚决脱贫致富信心。党员干部要经常深化农户，引导大众转变观念，战胜“等、靠、要”思维，依靠本身努力脱贫致富。二是带头真抓实干，争做脱贫致富表率。广阔党员要紧记使命，时刻想在前、走在前、干在前，表现演示股动效果。带头展开工业、学习技能，争做脱贫致富的“领路人”、致富增收的“演示户”;带头结对接帮扶，采纳“1名党员+1名贫穷户”或“1名党员+N名贫穷户”的帮扶股动机制，协助贫穷户理清展开思路，协助解决工业展开资金、技能瓶颈，吸纳贫穷大众就近务工增收，构成一批抱团展开的“党群致富联合体”。三是悉数施行带富工程。经过施行“村党安排书记带富工程”、“村‘两委班子’成员争富工程”和“乡村党员共富工程”三大带富工程，鼓舞和支持村党安排书记、村“两委”班子成员和乡村党员带头展开创业项目，牵头建立乡村经济合作安排，股动大众共同展开共同致富。

二、施行“双服”工程，提升党安排和党员的效劳水平。

1.支部效劳。充分表现乡村党支部战役堡垒效果，以驻村作业队和村“两委”班子为首要力气，以屯为单位实施分片担任制，在行政村自然屯建立扶贫扶贫攻坚党小组，实在将党安排建在扶贫攻坚战前线上，充分表现底层党安排与大众触摸最广、了解当地状况，交流交流容易的特征，依据就近准则，担任本村、本屯、本小组贫穷户脱贫使命的指导作业。

2.党员效劳。依照“三必访”(建档立卡贫穷户必访、乡村低保户必访、零工作家庭必访)、“四满意”(作业风格大众满意、帮扶方法大众满意、效劳内容大众满意、效劳成效大众满意)请求，悉数推动党员效劳工程。拟定“一牌一栏双卡”效劳制，即制作共产党员标识牌、机关“三亮三比”形象栏、扶贫攻坚党员举动效劳卡和党员方针责任理解卡。经过效劳卡架起党员和大众交流桥梁，及时方便给大众供给效劳，防止大众就事找不到人、找不对人;经过理解卡，建立党员责任认识，担任认识和效劳认识，将悉数从严治党详细执行到党员身上;党员挂牌亮明身份，建立激烈的党员身份认识和荣誉感，并承受大众监督，进一步增强党员的责任和效劳认识,解决乡村党安排凝聚力和战役力不强、党员履职和效劳认识不到位等疑问;在机关展开党员、干部亮身份比形象、亮责任比效劳、亮许诺比业绩“三亮三比”活动，建立健全效劳流程和大众作业准则，严厉履行首问首办担任、一次性告知、限时办结等准则，进步机关效劳效能，创造精干高效机关。

一、高度关注脱贫攻坚工作

党的结束以后，于20__年12月29-30日，来到河北省阜平县的骆驼湾村、顾家台村进行扶贫工作考察调研。这是习结束以后的第二个离京外出考察活动(第一站去了深圳)。习讲，让贫困地区和贫困人口都过上好日子，是我经常想的一个问题;消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求;到20__年全面建成小康社会，自然要包括农村的全面小康，也必须包括革命老区、贫困地区的全面小康，这是我们对全国人民许下的庄严承诺。

二、充分认识扶贫工作艰巨性

一个地区、一个家庭的贫困，必然有其形成的长期原因。除了历史的、区域的等客观原因外，主要的还是主观上的原因。如经济薄弱村主要的还是村支两委的软弱涣散，贫困家庭主要还是没有勤劳致富的吃苦精神。要解决这些问题，也不是一朝一日的事情。借助外力的帮扶是必须的，但外因必须通过内因起作用。自1992年以来，在全国范围内已经开展了多轮的扶贫开发工作，耗费了政府和社会大量的人力物力和财力。很多地方戴上扶贫的帽子就不想脱，扶贫的项目上了不少，但资金使用绩效不高，老百姓不满意。归根到底，还是脱贫致富主体的积极性没有调动起来，内因没有很好的发挥作用。

所以精准扶贫很重要，在工作中一定要精确划分扶贫对象的类型，采取按户分策的帮扶措施。对有劳动能力的，主要通过帮助其安排就业或新上农业生产项目等产业扶贫办法;对没有劳动能力的，主要还是要通过社会救助和社会保障解决。

三、开展扶贫工作是一个系统工程

结合我们挂钩帮扶的薄弱村来说，要解决集体经济收入和贫困户收入两大问题，首先是要解决好村集体经济发展问题。只有村集体经济发展了，集体有钱了，村干部才能为村民做事，才能取得村民信任;有了村集体经济的发展，才能解决村民的就业，才能解决村民的困难。

所以我们在制定挂村帮扶工作方案时，一定要将发展村集体经济放在首位。要解决村集体经济发展，村支两委和村组干部的思想认识和干事创业的精神状态非常重要。所以在帮扶方案的制定、项目的选择、方案的实施等具体工作过程中，我们都必须紧紧团结和依靠村支两委和村组干部，坚持做到“引导不强迫、支持不包办”。

在考虑村体经济发展时，还要坚持做到规划引领，凡事都要在镇村发展规划和土地利用总体规划、产业发展规划的的框架下实施。发展项目选择注重村内基础设施建设、产业发展和民生改善三个方面统筹兼顾，协调发展。

由于脱贫攻坚任务的时限性，我们还要充分考虑项目建设的收益时间。除了上一些打基础、长远发展的项目外，还要注重选择一些投资少、见效快、收益稳的短频快项目，确保能按时完成脱贫攻坚任务。

自当__村驻村干部以来，我不仅从概念上改变了对驻村工作的认识，而且进一步理清了如何当好一名驻村干部的思路，深刻了解到了作为一名驻村干部肩头的责任。驻村干部是上联党委政府，下联村民百姓的重要角色，起着桥梁纽带的作用。通过这几个月的工作，自己已经对村里的情况已有了较为深入的了解，一方面了解村里基本情况，另一方面走家串户，解民意，摸实情，与村民拉家常、交朋友，务实细致，排忧解难化矛盾，各项工作都能够扎实有效推进。

现将心得体会总结如下：

一、何谓驻村工作

“驻村”首先是“驻”，只有静下心驻下来，才能有时间去深入调查研究，了解村情民意，从而制定对策，帮助解决问题。上级要求住在村里，工作在村，就是要求我们能够认真驻下来。驻下来并不是目的，而是要切实帮助所驻村解决存在的突出问题，扎扎实实为群众解疑难，办实事，引导、组织群众脱贫致富，改变村容村貌。

二、克服困难，深入群众，在工作生活上迅速进入角色，取得群众信任

1、克服困难，融入驻村工作组。驻村工作后才真正感受到基层工作与机关工作的截然不同，因此为了可以尽快融入工作组，融入基层工作，进入新角色，必须在较短的时间里，迅速的和村“两委”班子领导学习基层工作经验，顺利开展工作。

2、调查研究，提出规划。驻村工作后，我们工作组多次召开村两委会，主动走访村里的老党员、村民代表、困难户。调查了解村里的基本情况及突出问题，理清工作思路，拟定出村发展规划，提交村两委讨论。

3、真情投入，取得群众信任。赢得民心，是驻村工作的首要条件。只有实实在在为农牧民办实事，解难题，全心全意帮助他们，真情投入,才能取得群众和村两委的信任。

4、敢于触及矛盾，确保工作顺利推进。从事基层工作，不可避免地会遇到许多问题，有时会处于矛盾的焦点，有时还会面对矛盾激化。如何对待问题和矛盾，这是对每个人意志品质和实际能力的检验。工作中要面对现实，正视困难，不避矛盾，见困难就上，遇矛盾就抓，逢风险就化，知难而进，推动工作取得成效。

三、加强基层组织建设，增强党支部凝聚力、战斗力

1、搞好团结是加强基层组织建设的保证，也是做好驻村工作的必要条件。从整个行政村的利益出发，不计较个人，着眼于大局，只有这样才能够不辜负广大村民的希望。同时还要清楚的明白到：社会、经济发展较好的村庄，都与村两委团结，党支部的凝聚力、战斗力是分不开的，团结和发展才是唯一的出路。

2、民主决策，充分发挥党组织的领导核心作用。经过村委会的讨论，决定今后的村务研究由村书记牵头组织，全体村委参加，各抒已见，当意见出现分歧，无法统一时，再交由党支部和村民代表大会表决通过。

3、加强村基层党组织建设，主动培养骨干人才。加强村基层党组织建设，是对农村工作领导的重要保证，也是做好农村工作的治本之策。

四、全体总动员，狠抓实干，实实在在为村民办实事

农村老百姓是非常纯朴、爽直的，情感真挚，心眼不多。为他们办实事、急事、解决最需要解决的问题，是做好驻村任职工作的突破口和切入点。为此，我根据吕祖庙村的实际，在上级领导的支持下，逐步解决群众最迫切养老金、身体检查等实际问题。

农村工作，看似单纯，实际复杂。所以我们必须通过工作实践的磨炼，弥补工作经验的不足，这样才能有一把做好工作的“利刃”，再困难的工作也会迎刃而解。要勤于向领导、基层干部、群众学习，只有掌握了农村的各项方针政策和解决疑难复杂问题的本领，善于与群众打交道，讲求工作的方法方法，才能出色完成工作任务。

总之，要做好驻村工作，可以概括为几个词：信心、磨炼、服务。信心就是无论遇到什么困难都要有信心去解决它，不能退缩;磨炼就是用艰苦的工作环境锻炼自己的意志和品质，让自己更加坚定为人民服务的信心和勇气;服务就是变驻村帮扶为驻村服务，为老百姓做些力所能及的实事。只要我们牢牢记得自己为什么驻村，驻村的目的是什么就一定会为驻村工作交上一份满意的答卷。

不一样于印象中清丽悠扬的色，当五个血红的大字闪此刻银幕，接触耳膜的悲怆苍凉的男声和拖曳的音长仿佛在预示：这是一个火红的年代，有太多人向着期望出发，走过的却只能是不满荆棘的险路，胸中交融着喜悦与辛酸，微笑嘴角滴下的是眼泪。。。

一部波澜壮阔的战争史诗，一段满门忠烈的悲壮往事，一幅展现沂蒙精神的不朽画卷，勇敢的沂蒙女性，用柔弱的身躯扛起了新中国的期望。

这不是一部战争片，它不像情节惊险的《飞夺泸定桥》，也不像有着神奇地道的《地道战》，甚至没有太多的战争场面;这又是一部战争片，它发生在全国解放战争时期英雄的沂蒙土地，描述的是经历战争的女生和为了赢得和平做出牺牲的女生，体现的是爱党爱军，无私奉献的沂蒙精神。

影片以新娘子“月芬”为主线铺陈开来。她从一个贫苦的村庄嫁到另一个贫苦的村庄。这位美丽的新娘眨着清澈的眼睛和公鸡拜天地的时候，谁也没有料到她会与她日夜企盼的丈夫一次次的错过，终其一生也没能见到丈夫一面，却用她的一辈子等待爱人的归来。

永远忘不了那一幕，六姐妹带头毫不迟疑地跳入冰凉的河水中，细瘦的肩膀托起布满木茬的木板，一双双奔跑的脚、一个个杀敌心切的战士从她们的头顶掠过，新娘子抬头看着，镜头也跟随着新娘的目光扫过战士们的腰间，看看那里是否会出现眼熟的手绣荷包。

那个时代的女子真是伟大。善良、朴实、任劳任怨的大嫂李春英，干练泼辣的妇女救助会会长王兰花，心直口快、天真活泼的乐观女孩秀儿，一根肠子通到底的“假小子”小女曼小鹤，她们用坚强美丽的心灵浇灌胜利的果实，像男生一样不惜用自己的生命去铺设通往幸福的路。这条路是红色的，不只是正因战士们的热血，更有他们和她们一路走过播撒的期望。

大音无声，大爱无边。沂蒙人民用“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的精神，支持革命。沂蒙六姐妹更不是单单的六个人，是所有的沂蒙女子，是所有的沂蒙人，代表着红红的沂蒙精神。

迟浩田上将曾深情地说：“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。我在沂蒙山区五次负伤，是沂蒙红嫂给了我第二次生命。”

陈毅元帅高度称赞沂蒙人民：“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”

沂蒙六姐妹是值得颂扬的，她们大爱无私，用自己能献出的一切支援中国革命。让我们记住她们原型的名字：张玉梅、伊廷珍、杨桂英(已病故)、伊淑英、姬贞兰、公方莲(已病故)。

“人人那个都说哎，沂蒙山好，沂蒙那个山上哎，好风光。青山那个绿水哎，多好看，风吹那个草低哎，见牛羊。。。。。。”

今天，我和爸爸、姥姥一起参加了由沂蒙晚报小记者社举办的“一起来看电影”的活动，今天放映的电影是《沂蒙六姐妹》。

这部电影描述了解放战争时期沂蒙山姐妹们的故事。当时，家家户户的男人都去前线打仗，只有老人、女人和孩子留在家里。每当他们听到炮响，就要连夜为前线的战士们烙煎饼、做布鞋，一家烙的煎饼就有几百张!部队里发的粮食用光了，就拿自己家里储存的。为了战争的胜利，他们毫无保留的全部奉献出来。

电影中有一位年轻美丽的姑娘，她的丈夫一直在前线打仗，结婚时也没有回家，她就跟家里的一只公鸡拜了堂。她最大的愿望就是能见一面丈夫，看看他长得什么样。后来，她参加了担架队，到了前线抢救伤员。一次部队过大河，河上唯一的一座桥被敌人炸毁了，她们担架队的姑娘们就顶着木板，站在冰冷的水中，架起了一座人桥，让部队过了河。当部队凯旋时，她却看到家里摆了灵堂，上面写着她丈夫的名字!这个姑娘啊，一辈子都没有见过自己的丈夫!残酷的战争夺去了多少勇士的生命!毁掉了多少幸福的家庭!这个姑娘就是沂蒙六姐妹中的一位——月芬!

看完电影后，我的心里久久不能平息，任凭泪水在脸上流淌。多么平凡而又伟大的沂蒙姐妹们啊!她们为了战争的胜利，不惜一切代价，即使家里有人牺牲，第二天也会重新振奋起来，为了一个共同的目标而奋斗!

让我们为那些为了战争胜利而奋斗的人们致敬吧!

影片的开头为我们展现了这样一幅忙碌的情景：孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤粮草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵;童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打;秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探看生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮……

到这里为止我们就已经看到沂蒙山上的百姓们为支援前线战争力所能及的努力着，沂蒙山上的女人们将自己的儿子、丈夫、父亲送上战场，让男人们担负起保家卫国的重任，而她们也不甘于落后，通过为部队提供粮食，草鞋来奉献自己的力量。她们一方面强忍着对家人的思念，一方面宁可自己挨饿也要保证完成粮食指标。部队里的每一个战士对她们而言都是自己的亲人，都是自己要保护的对象。她们也有过犹豫，有过动摇，有过自私的时候，谁不希看自己的亲人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓们明白没有国哪来的家。这也正是她们的伟大之处。

影片继续着它的讲述，故事有徐徐地展开。战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾……

不得不承认当我看到月芬满怀希望地推来房门却只看到空空如也的屋子时，我也为之而落泪。等待，期盼，不安，憧憬，幻想换来的却只是一次插肩而过，从此以后就是天人永隔，穷其一生她都未曾看到过自己丈夫的容貌。紧接着孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员;她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场。战役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正当沂蒙山六姐妹欢欣鼓舞的回到山村时，迎接她们的却是亲人们牺牲的噩耗。影片在全村人们都深切悼念逝去的英雄时达到了高潮，烟庄人们的那一跪是替全中国人们而跪，也是替生活在太平年代，忘却先人的鲜血的我们而跪。

《沂蒙山六姐妹》想告诉我们的不仅仅是先人为祖国的稳定、繁荣昌盛所做的牺牲，所奉献的汗水，它更多地是想警示我们如今的生活来之不易。在我们抱怨现在的不如意，在我们为游戏、电影而荒废时光的时候，想想先人们所付出的努力、鲜血，想想沂蒙山的人们，希望《沂蒙山六姐妹》能让我们有所触动，有所改变。

忙里偷闲看了部电影《沂蒙六姐妹》，感动的难以形容。故事围绕解放战争时沂蒙山区一个村里的六个女性而展开。月芬嫁入一个拥军模范家庭，公公为了解放军工作牺牲了，丈夫和丈夫的哥哥都参军了，因此月芬没见过丈夫的面，家里剩下婆婆、嫂子和小侄子。一家人其乐融融，正值华东野战军和，，，，，，王牌军即将会战，各家各户响应号召为解放军准备煎饼、布鞋、粮草，月芬家把自己留用的粮食都用上了，没有了粮，月芬只好去向富农黑燕家借，可黑燕是个童养媳，做不了主，但她思想进步，乐于助人，想了个办法，把自家草棚烧了，趁乱偷出袋粮食给月芬。之后月芬还是把这件事告诉了妇救会主任兰花。没想到黑燕严厉吝啬的婆婆，在黑燕即将上前线支援的时刻说，烧草棚的事就不追究了。六姐妹都满怀爱国热情上了前线，做担架队员，炮火隆隆，硝烟弥漫中，她们目睹了解放军舍生杀敌的壮烈场面，更加坚定了自己的信仰，一个寒冷的夜晚，一段木桥被炸断，姐妹们扛着木板，跳到冷水中，用柔弱身躯搭起了浮桥。解放军没有飞机大炮，却有一往无前的勇敢，有广大人民的支持，孟良崮战役，我军最后取胜，当漫山遍野的解放军挥舞着红旗，喊声震天的一刻，我激动的落泪了。

影片很多地方都很感人，当部队经过村子，可月芬却外出没看到丈夫，她难过极了，回到家，看到枕头上有丈夫躺过的压痕，忍不住抱着枕头失声痛哭，谁想到，这一次错过竟是永别，丈夫和哥哥都在战斗中牺牲了。还有一个叫四喜的比较胆小的男生，一向很喜爱兰花。为了向兰花证明自己也学兰花那样进步，他参加了担架队。搭完浮桥，兰花发现四喜不见了，以为被水冲走了，兰花大喊他的名字，急的直哭，忽然，一身泥的四喜从水中爬上来，兰花喜悦心疼的和四喜拥抱在一齐。

本来是想看《十分完美》的，期望平淡的生活多点笑料来调剂，但是看了这部电影，我觉得灵魂都被洗礼了，这个真实的故事没有太多的正面战场表现，而是透过后方百姓的朴实奉献，侧面表现解放军爱民，勇敢，奋不顾身。我一向在想，如果此刻发生了战争，我们这一代能不能也如此无私无畏的冲向前线，我自己就应是能够的。正因我对自己的祖国和人民也有着深沉的爱。以后真的不就应总沉迷在美国大片中，多看看这些真实的历史，我必须会更珍惜拥有的一切。不再无病呻吟。

和平真好，生在这个时代，我们不知道饥饿，动荡为何物，却滋长了很多被溺爱养成的毛病。我只能独善其身，做好自己的本分，期望其他人也能收到这样的触动，变得坚强，节俭，关注国家的发展变化。几十年后，我们也用自己的发奋写出一部动人的历史!

看电影，是许多人的休闲乐趣，我也不例外。无论是喜剧片、悬疑推理片、剧情片、动作片……还有能激励人心的励志片等，我都喜欢看。最近，我看了一部震撼人心，赚人热泪的电影——《姐妹》，非常值得推荐给大家!

故事是发生于一九六二年的密西西比州，主角爱比琳是个年纪较大的黑人女佣，已经带大了许多白人小孩;史基特是个善良的白人女孩，非常喜欢写作。一天，史基特的朋友希莉建议要为黑人另盖厕所，因为她认为黑人的身上带有病菌……史基特为此事感到忿忿不平，决定访问黑人工作的情形，并写成一本书。而写书的过程并不顺利，大部分的黑人女佣也不敢说出自己的故事，直到有位女佣因为缺钱，而偷藏了主人掉在沙发后的戒指，被警方以残暴的手段强行逮捕……

看完这部电影，我无法理解为什么希莉那么的讨厌黑人?讨厌到不愿和他们共享厕所的地步?我觉得那是很严重的种族歧视，虽然那只是电影，但令我想到，以前的美国真的是如此，黑人不被尊重，不但不能和白人上同间学校、医院、甚至餐厅，还会被恶言相向。在我的心中，我认为不管是哪一种肤色的人种，都是平等的，一样都有生命，一样都有感觉，每个人都应该受到公平的对待，拥有权利和自由，没有贵贱之分。对待从别的国家来的人，应该有礼貌并尊重他们，并适时的予以协助才对。

姐妹这部电影带给我的启发很深，现在中国也有很多从外地离乡背井的打工者，他们的辛苦和心境，是我们难以体会的。下次，如果在路上看到那些打工族，千万不要投以异样的眼光喔!友善的对待他们是最好的方式吧!

关于沂蒙山的故事，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。今天，当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。

真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，通过细小而彰显伟大，通过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，特别有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。

音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。