泰山

星期四，我和爸爸妈妈一起去登泰山。

泰山位于山东省泰安市。由于从山脚到山顶一共有7000多级台阶，最少也要爬4、5个小时，再加上到十八盘的坡度足有65°左右，还有那天狂风暴雨，登山的难度就大大上升。于是，我们决定先坐汽车到中天门，然后再走到南天门，再走回中天门，最后乘车回家。于是，我们便去登山了。

我们一到中天门，就看见道路上人山人海。我们便左挤右挤，终于挤进了人群。一开始，雨很小，爬起来很轻松，我一蹦一跳地上了山，然后雨越来越大，到十八盘的时候，已经成了倾盆大雨了。这时，爬起来非常难了，我都要爸爸妈妈扶着才能上去。

我们终于上了山。等我们准备下山时，外面雾很大，到处都可以听见风和雨的“沙沙”声。我们慢慢地走下去，有的时候还要躲一躲雨。水顺着台阶流下去。一下子，台阶成了小瀑布。

虽然非常累，但是我见到了许多美丽的景色。小朋友们，你们也去吧！

大自然真是鬼斧神功，造就了那么多名山水，而泰山就是大自然的伟大杰作之一。

泰山雄于中国东方，古称“岱山”又名岱宗。它的雄伟壮观我早就在书中看过，却不能真的去登泰山，去年暑假我有幸和爸爸妈妈去一览驰名中外的泰山。

到了泰山我们在附近的宾馆住下了，到了晚上一点我被妈妈叫醒了原来是要登山了。我们坐车到了中天门开始了登山之旅，我们拿着手电筒一步一步往上登。我隐隐约约看见周围有许多奇峰峻岭都高耸入云。一阵凉风拂来夹杂着山林里独有的清鲜空气沁人心脾。树木被风吹的左摇右晃仿佛在为叮咚作响的山泉伴舞，这真是一幅大自然的画呀!

到了十八盘更是陡峭好似“天梯”啊!不得已我们买了一根拐杖一步一步往上走。石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。走到了没有梯子的地方，我仰头一看上面写着“南天 门”三个大字。我们又走了一段路终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。

天空云缠雾绕灰蒙蒙的一片，可惜那天是阴天看不到日出，只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾的心情下山，到了半山腰抬头看也是雾，低头看下面也是雾感觉置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。使我不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”

泰山用树木青草作衣裙，用朵朵白云作头巾，用清澈的山泉洗脸用缕缕红霞作胭脂打扮的雄伟壮丽。我爱你泰山!我爱你祖国!

传说，盘古开天辟地后，他一直顶天立地，终于有一天他坚持不住了，便倒了下去，四肢和头变成了五岳。由于他的头变成了泰山，所以把泰山称为“五岳之首”、他有“中华国山”、“天下第一山”的美誉。

三年级暑假的一天，我和爸爸妈妈一起去爬泰山。终于来到了泰山脚下。抬头望去，泰山真高啊!直穿云霄。它位于山东省东部，据说面积有426平方公里，海拔有1545米呢!巍巍泰山就像一座民族的丰碑，屹立在中华大地上，举世瞩目。

经过千辛万苦，我们终于来到了十八盘。十八盘的台阶共有1594级。如果从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门，就会感到小腿不停地打哆嗦，这是因为泰山十分陡峭。

泰山不仅高、陡，而且气候也很奇怪。虽然是酷暑盛夏，我站在半山腰上却感到非常凉爽。当地的一位老爷爷告诉我们，这里的平均气温也只有17度。泰山真一个避暑胜地啊!

再往上走，就到了泰山的最高点——玉皇顶。从玉皇顶的观望台放眼望去：泰山一片绿葱葱的，像一片绿色的海洋。南天门两根柱子上的石狮子在阳光的照耀下闪闪发光······正如杜甫在《望岳》一诗所讲：“会当凌绝顶，一览众山小。”

泰山气魄雄伟，是世界少有的历史文化与自然相结合的旅游胜地，希望大家有机会去泰山游玩。

导语：因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首。下面是由小编整理的关于泰山游记的作文。欢迎阅读！

篇一：泰山游记作文

“我来游兴为阑珊，小径红稀花正残，犹有风光笼眼底，满身云雾上泰山。”

暑假回老家途中，有机会登临泰山，领略了一览众山小的壮丽风光，了却了多年的梦想。

春雨初晴，云日艳丽，我们一行四人身披日光，从中路开始登山，出岱庙，近岱宗坊，过王母池，继续向上攀登就进入了凉森森的柏洞。说是洞，不过是一条景色奇特的山道。山道两旁的柏树参天蔽日，枝叶交互，人们漫步其间，仿佛行在洞中，故有此名。

第一次登顶角度欠佳，只能窥见王母池的一角，第二次却有了顶好的角度，举头看得见晴空，低头看得见王母池的全貌，远眺还能看到远方的朝鲜哨岗。两侧山峰巍峨耸立，有黑鹰在空中展翅翱翔，王母池下瀑布水沫飞溅达到三百多米！从山顶俯视王母池，光滑如镜，碧蓝的水面只在山风下微动，闪着点点波澜。

那个时候，我想我在某种程度上感到了这泰山的高，我在山中，在水中，在山水的灵气之中，那时候的我是没有言语的，因为任何言语都无法传达我心中的感觉，可冥冥之中我又觉得山水知我懂我，所以才会摒弃坏天气奉献赤诚的自我，让我得以揭开她美丽的面纱。

午夜之时，我们来到万寿桥，仰卧在亭中的石凳之上，静听清泉石上流，俯视清波粼粼，月色茫茫，山云淡淡，此情此景妙不可言。

到达泰山脚下时，已是曦光初现之时，顾所来径，苍苍翠翠，在那白云深处，在翠绿丛中留下了我的脚印，这次泰山之旅是我最美好的经历。

篇二：泰山游记作文

“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉为“五岳之尊的泰山”。

泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒！”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好像在向客人招手欢迎。

不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好像一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的努力，就能到达胜利的彼岸。

篇三：泰山游记作文

小时候，父亲带我一起游历祖国大好河山，其中对泰山念念不忘。

那天上午，我们乘车上了盘山公路，到达山腰时。恰逢小雨迷蒙，气候寒冷，令人不禁打了好几个寒颤。山上游人众多，穿着各色衣物，在嶙峋的山石和苍翠的树木间格外显眼，恍若在山间爬行的一条五花大蟒，我们循着石阶缀行而上，石阶虽多且窄，但路却不陡，再加上两旁山石掩映，使人不必小心谨慎。四周小雨霏霏，如野雾一般笼罩在山间，山间空气清新凉爽，深吸几口，有些胀热的脑袋便平静下来。

这样一路走到了南天门，景致与山下迥然不同。道路两旁小店林立，食物漂渺起的热气在风中摇曳，有的挑着货担在高声叫卖，有的不言不语，笑眯眯翻着热腾腾的大饼，让香气飘得更远些。若不是走在石阶上，周围还有怪石突出，简直以为自己走进了《清明上河图》。

过不多久，父亲讨饶道：“我走不动了，坐缆车上去吧！”我本不肯，但看到父亲疲惫的样子，只得答应了。缆车分上山、下山两条路，用根极粗的缆绳吊着，底下就是蜿蜒起伏的泰山，很是吓人！我眼一闭，牙一咬，心一横，坐上了缆车，过了好一会儿，才大着胆子向下看去：只见身下林涛阵阵，一望无垠，顺着山势起起伏伏，波涛汹涌，好个“齐鲁青未了”啊！

到了山顶，才领悟“会当凌绝顶，一览众山小”的妙处。但见脚下云雾漂渺，城乡村庄尽收眼底，让人心潮澎湃，自胸中平添一股凌云壮志，一如青年的杜甫。看来，那晚年垂泪的诗人在年轻时也曾在这儿领略过雄观天下的骄傲啊！

想到这儿，我又回忆一路上看到的大大小小的石碑，上面写满了对泰山的无限敬仰；那一个个遒劲的大字，记叙当年封禅的繁华庄重。“泰山”，它不仅是一座山的名称，更是一种文化的符号，一种精神的象征！泰山，之所以为五岳之首，不光它的山之高，更在它文化底蕴之深厚，那一代代帝王将相，文人墨客对它的称颂，早已化成一泓文化的清泉。而今，我也提笔，为它添进些源头活水

篇四：泰山游记作文

坐了六个小时的车，我们首先来到了济南的趵突泉，趵突泉的水真淸啊！泉水正中央有三个向上冒水的泉眼，水面上不断地升起一串串小水泡，就像小朋友在不停地吹着泡泡，一群群五颜六色的鱼儿在水泡周围欢快地玩耍嬉戏，真有趣！

第二天，我们去爬泰山。从中天门向上望，哇，泰山好高啊！一眼望不到顶。一级级石阶像一条长龙盘旋在山间。爸爸笑着对我说：“泰山这么高，你能爬上去吗？”我信心十足地说：“我一定能爬上去。”随后，我们就爬山了。开始，我爬得很快，总是把爸爸甩在后面一大截，然后得意洋洋地等爸爸过来炫耀一番。可是，爬了一段路程后，我开始觉得累了。到南天门时，我已经累得满头大汗，腿脚无力了，真想放弃呀。但一想到爬山时对爸爸的承诺，我就又打起精神来。

一路上，我们爬一爬，歇一歇，边走边欣赏路边的美景。两个小时后，我们终于爬到了泰山山顶——玉皇顶。站在山顶向下看，哇，山一座靠着一座，树一片连着一连，游人看上去很小很小。各种树和草都绿了，粉红粉红的桃花开得正旺，像一群群顽皮的孩子挤过来挤过去，热闹得不得了。我忘记了刚才的疲劳，心中不由升起一种自豪感和胜利感，觉得自己很了不起。因为，我爬上了泰山山顶。

下山时，由于等缆车的人太多，我们又走了下来。这次旅游虽然很累，但我非常高兴，大家都夸我是个了不起的孩子！

篇五：泰山游记作文

初到泰安，一片茫茫，只有几步远的视野。导游带着我们来到宾馆住宿一晚，明日就上泰山。

第二天清晨，妈妈就把我叫醒了。我睁开眼睛，一看，才五点，就问妈妈：“妈妈，才五点，还早，还早，再睡一会儿。”“不行啊，”妈妈说，“如果晚一点上山的话，就会碰到人群的。”听到这句话我才极不情愿地爬了起来。

刚到台上脚下，有一点点细雨，打在身上舒服极了。抬头一看，泰山是那么高耸入云、雄伟高大。经过了3个小时的时间，终于到达了半山腰——等缆车的地方。我不顾一切地往缆车乘坐点跑，咋么拦也拦不住。妈妈没办法了（妈妈原本想让我爬上山去的）只好陪着我去坐缆车。刚上缆车，就觉得耳朵什么声音也听不见了，就捂着耳朵乱滚，妈妈看得在旁边咯咯直笑。从缆车上一下来，就看到山下是茫茫一片、云雾缭绕，仿佛身临仙境一般。没走几步，就看到了南天门——仙境的大门。

南天门足有几十米高，围观者数不胜数。可是，我的老毛病又犯了——恐高（呵呵，现在我已经不再恐高了）妈妈把我扔在栏杆边，好悬没把我吓死。虽然没吓死，但也把我吓得不轻——我的两只手紧紧地抱住双腿，才稳住没有摔倒。时到中午，我费劲了九牛二虎之力，才好不容易爬上玉皇顶——泰山的山顶。定睛一看，玉皇顶的草丛周围百花齐放、人山人海、人头攒动。

人们有的照相；有的跳舞，有的购买纪念品；有的召吉召子孙，有的躺在地上睡觉；有的放开嗓子歌唱，好不热闹。玉皇顶里还有一座庙，庙的名字叫南关奶奶庙。南关奶奶庙里也是人山人海、人头攒动。我和妈妈赶紧找了一家店铺，买了一个登顶牌（这是我和妈妈每次上山都必须买的）最后，我们又到了后山。

后山和前山形成了鲜明的对比：前山人山人海、百花齐放；可后山却冷冷清清，几乎没有几个人，而且怪石磷群、寸草不生。它被我称作——生命的墓地。（这显然很不恰当，但那时我已经没想出有什么更好的词来形容它了）

这就是泰山；这就是名符其实的泰山； 这就是名符其实的五星级的泰山；这就是令人向往的名符其实的五星级的泰山。欢乐的一天——泰山一日游，结束了！

黄昏的山城被丝帛般的雨丝萦绕着，两个旅人来到泰山下，这似乎并不是一个适宜旅游的日子，但是一团传递着和平与团结的火焰带他们来到这里，让百里之外的他们，与烟雨朦胧中的泰山结下了一段不解之缘，烟雨泰山作文。

细雨丝丝，打湿了旅人的衣帽，却怎么也打不湿那颗火热的心。路的尽头是被雾气缠绕着翠翠的绿，一山的苍翠。我们像是闯进了一片绿色的海洋，风划过，波浪起伏，浪花向我们招手示意。这便是泰山。烟雨中的泰山不象烈日下那样的雄壮，倒也显得十分的可爱。

脚下的路便是天梯，顺着他，可以直冲九霄，漫步云端。正当我们摩拳擦掌成为万古豪杰时，电话突然响了，是妈妈，“明天有大到暴雨，山路滑，望速归”。这是来自家乡的母亲对游子的牵挂，母爱无论在什么时候都令游子心里充满温暖。但是，既然来到山下，又岂能忍心半途而归？对于两个风华正茂的少年来说，这点风雨算的了什么？

我们两个成了朝拜者，怀着敬畏的心，向神圣走去，开始了心中的梦。

过了红门，山外的一切平泛的景象突然不见了，涌现出无数奇丽的山石和苍劲的古树，这红门仿佛是一道屏风，把世俗与聒噪拒之门外，而又不舍得把里面的宁静匀出一点，让外面长久的枯燥着，而独自享受丰美与奢华，而这丛丛簇簇的林木包容了我们身上尘世的喧嚣。林木融进了我们心里，我们的心也融进了树林。这时，自己便不是自己了，而成了一株草，消融在潇洒的绿中。

山路越走越长，宁静也越走越纯。心中不由赞叹山路修的巧妙。一级级被历史磨滑的石阶，已经熔化成为自然景物，悄悄地指向绝佳的风景。是无数远去的脚，是一代代像我们一样朝拜者的虔诚，把路基踩踏地那么殷实，让弯曲挥洒地那么自如。不知从哪儿蹦出一涧小溪，在岩石上欢快地溅，潺潺地流水声，洗去了我们的乏意，升华了我们的心灵。山，更加空灵，幽静。雨珠从树叶上滚落下来，把绿洒了一地。

天慢慢黑下来，雨不知什么时候悄悄停下来。天空还在绸缪，我抬头仰望，沧桑的绿中圈出一团灰蓝，这蓝不怎么好看，阴森森的面孔，看来暴雨的洗礼在所难免了。这时，李白从历史的天空走来，一步一摇。手里擎着金樽“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”歌毕，邀我同饮。酒对于李白，就是一双翅膀，让他有了超常的力量。因此，李白酒里有了另一种精神，就是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，写景作文《烟雨泰山作文》。”从李白口里吐出的烈火足以熔化天上那团阴云。李白的酒透着历史的醇厚和激情的火焰。一杯饮下，酣畅淋漓，仿佛超脱了自我，穿越了博大的宇宙，穿越了厚重的历史，来到了梦幻般的大唐。李白大笑，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”拂袖而去。我一个踉跄倒在地上，我醉了。

李白登山，登的是一种潇洒，一腔豪情，一种豁达。而我们又有什么顾虑，又有什么资格去担心明天？

雨又开始下了，夜色也越来越浓。本来雨天爬山的人就少，再加之天一黑，就更加人迹难觅了。空荡荡的山中只剩了我！

们两个，今夜泰山只属于我们两个！本来一夜不眠冲到山顶，可山路滑，我们只能在中天门歇了下来。

上天似乎被我们的真诚和执着感动了，早晨起来，天居然放晴了。从宾馆里出来，我们就被吓呆了。延绵起伏的山峰被虚无缥缈的云烟萦绕着，若即若离，若隐若现，仿佛童话中的仙山。那云烟也非常有趣。有时云起时只是极少极少，转眼之间便充塞天地；有时数个山峰同时云出，气势甚大，但到了峰顶却自行消散；有的庞然大块飘浮天际，别无所继；有的纤细连绵，络绎不绝。这云的形状，性情没有一次相同的。这就是天地自然的文章，也是极妙极工的文章。

一路走来，见的最多的就是树，踩的最多的就是石阶，看的最多的是文人石刻，参观最多的便是寺庙了。“山不在高，有仙则灵”而神仙来到泰山却不舍得离开了。萦萦绕的缥缈，和沁人心脾的谧静，使任何接触它的有了灵气。千百年来，人们对神的敬畏和信仰，化成了一种人文艺术和信念。如果靠着这种信念取的成功那是荒唐的，但是它会增强我们的勇气和信心。毕竟少了这些，中华民族会少了许多传奇的历史。这是千百年祖宗留给我们的财富。我不信神，我只相信自己的努力，所有都是努力得来的。但是我也相信“心诚则灵”，只要诚新诚意，一切都是美好的。

历经了十八盘陡峭的山阶和穿过天街猎猎北风，我们终于找到了蜿蜒山路的尽头——玉皇顶。旁边有一座石碑，上面刻着七个斗大的字“登泰山而小天下”这大概便是两千年前孔子登山的地方吧。孔子登临泰山，抒怀畅志，开阔胸襟。“登泰山而小天下”成为万代文人名士不可缺少的生活内容，沿袭成为积淀深厚的文化心理，蔓延成为流传已久的文化风气，演变成为传统文化一大景观。烟雾迷蒙中，我看到孔子临着泱泱大风振臂高呼：“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”

云烟遮盖了每一个角落，眼前只有白茫茫，但不是空白。因为云雾下面还有层层叠叠的山峰，翠翠的绿，甚至有滚滚东进的黄河。伸手触摸天上的云，顿时自己也蒸发成一团雾，弥散在天地间，找不到一点造句的空间。

这是我第一次离开父母远行，虽然不是天涯海角，但也经历了许多。有抉择，有困惑，有风雨，也有欢乐。在我的人生旅途中刻下一座路标。路还长，有云，也有雨。但，还要走！

“会当凌绝顶，一览众山小。”每当我想起这句诗的时候，便使我对泰山有一种神往。今年的春假，我的梦想终于实现了。

我们来到了雄伟的泰山脚下，抬头往上望去，只见大大小小的山峰各个相连，山峰上有无数块奇形怪状的石头，有的起伏奔腾，有的若隐若现，非常壮观。走在景区里，在山崖边，有许多历代帝王和名人纷纷留下的赞颂泰山的诗词，令人目不暇接。

没多久，我们到了通往南天门的“天梯”——十八盘。泰山的十八盘非常险要，是泰山路上最险的一段，它像一架天梯直插云间，让我胆战心寒。此时我已经累得气喘吁吁了，但是我一定要把泰山征服，不能半途而废。经过不懈的努力和坚持，我终于到了南天门。我站在南天门往下看，那条又窄又长的“天梯”在云雾中若隐若现，就像仙境一样让人流连忘返、难以忘怀。

到了玉皇顶，我放目四野，顿时感受到了“登泰山而小天下”的那种感觉。

登泰山使我尝到了胜利的喜悦，也使我明白一个道理：做事只要持之以恒就能成功。

各位游客，大家好！我是你们这次的导游，我叫章明妍，大家可以叫我妍导。今天，我将带领你们游玩世界遗产之一‘泰山’，让我们一起走进神秘的泰山吧！

走进泰山，最醒目的就是高大宽阔的“正阳门”。进入正阳们，两扇朱红大门，门上有81个铁制馒钉，有铺首，象征着岱庙的尊严，游客们，你们知道吗？在古时候只有帝王才能从此门进入呐！正阳门高8。6米，上面的五凤楼高11米，共五间，为九脊，单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。

游客们，你们看，我们现在看到的是唐代称“遥参门”；宋代在门内筑亭，改为“草参亭”；明代扩建，建筑围墙，并奉碧霞元君于其中，逐成为完整的庭院建筑。遥参亭为纵向二室庭院，南山门、仪门、正殿、方亭、北山门依次坐落在通天街至岱庙的抽线上，正殿在右置配殿及厢房，其中抽线于岱庙线一致，再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池内一龙首吐水，一龙首吞水，为清光绪六年所建，很是添景。

游客们，泰山之旅结束了，祝你们下一站路途愉快！

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

中国白酒历史悠久，工艺独特。据传说，在四千多年前，中国劳动人民就酿造出了酒。白酒为广大人民喜爱，每逢节日，往往以饮酒表示欢庆。对于井下作业人员、出海渔民和海员来说，白酒是劳动保护的必需品。白酒还可以用来浸泡某些中草药，增强药效。白酒是如何酿造的？今天，我有幸去鲁能泰山酒业采风，了解了白酒的酿造过程。

一进入酒厂，我便闻到了一股辛辣的酒味，非常刺鼻。在报社老师的带领下，我们依次对锅炉房、原料仓库、酿酒车间和成品仓库等进行了参观。锅炉房的锅炉是全自动电热锅炉，主要是用来加热的，非常环保。原料仓库非常大，里面有许多酿酒用的大米、高粱等原料，还有一些玻璃瓶等。酿酒车间里有一些发酵池，是用来发酵的。成品库中有许多成箱的酒，分类放在一起，有金莱芜、银莱芜、开源好日子、小天下等品牌，都十分有知名度。

之后，我们又参观了白酒勾兑、灌装生产流程。尤其是灌装流程，给我的印象特别深。每一个流程都有固定的工作人员，非常辛苦。

在之后的小记者招待会上，我们了解了公司的生产规模：每小时能生产8000瓶酒。产品销往全国各地，非常受群众喜爱。

今天，我真是受益匪浅。最后给大家提个醒：酒虽然是好东西，但要记住，适度饮酒有益健康，过量饮酒对身体造成的危害不容小视。所以，一定要做一个会喝酒的人啊！

清明节，我和爸爸、姑姑、妹妹还有爷爷奶奶一起去泰山旅游。一想到马上就要亲眼目睹雄伟壮丽，高耸入云的泰山，我的心情便激动不已。游泰山我们驱车来到泰山脚下，抬头一看，只见那雄伟的泰山直插云端，连绵起伏的山脉层层叠叠。泰山真不愧是五岳独尊。我决心不惜一切代价，一定要登上泰山不可。

我们坐公交车来到中天门。一路上车子左摇右晃，一会儿左拐，一会儿右转，一会儿上坡，一会儿下坡，泰山的路可真险啊。游泰山坐完了车，我们便去坐索道了。我们一行六人正海坐满一个车厢。渐渐地，车厢脱离了地面，来到了峡谷的上空。从索道上往下看，十八盘的景色一览无余，山坡上有很多刚刚发芽的小树，嫩芽从树枝上钻出来，迎接着春天的到来；还有五颜六色的花朵，好像在想我们招手呢。

令人惊心动魄的索道终于做完了，我们总算脚踏实地了。

我们已经到达南天门了。此时，我们已经离泰山极顶不远了。一朵朵美丽的流云几乎触手可及，也有一些比较低的云彩在已经我的脚下了。我们又徒步走了一会儿，终于到达玉皇顶了。刚才望不到顶的山，现在已经在我脚下了。这可真是“会当凌绝顶，一览众山小”啊经过我的不懈努力，我终于征服了泰山。虽然已经离开了泰山，但那美丽的景色和喜悦还留在我的心中。

这已经是前几天的事了，那天我去新华书店看书，六点多的时候，二姨来接我。走出门外，我看到许多人都对一旁的泰山饭店指手画脚的，刚开始我和二姨并不知道他们在看些什么。直到我们走过路口，才发现泰山饭店下方已经被挖掘机弄的七零八落。

突然泰山饭店开始崩塌，我赶忙拿出二姨的手机录下了这一幕。刚开始，是慢慢的从上面掉下小石子，最后这座楼崩塌了。崩塌造造成了大量的小粉尘和灰尘迎面而来，形成大量的灰尘云，让人感觉到透不过气来。我和二姨只好狼狈的“逃跑”。

在骑自行车的过程中，小粉尘劈头盖脸的砸到我们脸上，我们急忙骑着自行车，终于从灰尘的“大本营”里“杀了出来”。

我们走了很远，回首一望，远处还是被烟雾笼罩……

旅行，是一次放松，是一次享受，是一次心灵的体验。

我们一家人都喜欢旅行，我们去过的心仪的名胜古迹实为不少，但其中最令我难忘的就是泰山美丽之行，欣赏日出之胜。

那是一个莲叶滴翠、荷花蕴红的夏天，我们晚上十点多从红门出发。经过了中天门、十八盘、南天门，来到了玉皇顶。休息了一段时间后，我们又来到了日观峰，这时，虽然天气有一点阴，天空还染着墨黑，但游客们还在兴致勃勃地等待着日出奇观。

时间一点一点的逝去，人群中的嘈音一点一点响起，很多人认为今天的日出奇观已经不会出现，便已纷纷离去。正当我们也要转身即将离去的时候，我敏锐地察觉东方天地交际的地方，出现了一缕阳光，像金色的丝线一样投向大地。那阳光虽不很强大，但足以穿透密厚的云层，让大地绽现令人憧憬的光明。

那缕金色的阳光，变得愈来愈亮。太阳这时已露出了半张灿烂的笑脸，那耀眼的阳光充满了旺盛的生命，跃过密实的云层，把万丈光芒散向世间万物。

“天有不测风云”。这时，一片乌云遮住了太阳发出的万丈光芒，取而代之的是那短暂的黑暗与悚人的大风。我们心里都祈盼着太阳可以突破黑暗，重展风采。

终于，那熟悉的光芒若隐若现，好像在与黑云进行搏斗。在众人的渴盼的目光中，那战斗有了结果。利箭般的万丈光芒战胜了黑云，展示出了它壮美的英姿与阳刚的风骨。

那洒落的光芒，在此刻仿佛化成了一只轻柔的手抚摸着我。又过了一会儿，那万丈光芒又如一支支闪亮的箭，灼人双眼，但我已浑然不觉，释怀一切，只是看着那缓缓升空的太阳，浮想联翩……

太阳在众人庄重而肃敬的注视中，跃出了雾涛云海，升到了蔚蓝的天空。大地万物此时已生机勃勃，崭露出生命的可贵。

这一次美丽泰山之行，令我难忘，催我奋进。我不仅欣赏到了自然界的日出之胜，也让我从太阳身上悟出了“拼搏最美丽、奋斗才能赢”的道理，更让我坚信我的未来也会因自己的激情拼搏和不懈努力而更加绚烂多彩！

夏天悄悄地离开，秋天慢慢地降临了。在这秋风习习的秋天里，大地换上了一件金黄色的大衣，泰山也变了个样。

国庆节里，我们一家来到了泰山游玩。一进入泰山景区，就仿佛走进了一幅优美的画卷。在山脚下远望泰山，泰山拔地而起，直插云霄，像天公盛怒之下，挥动一把巨斧往下猛劈而成：巍然、险峻，叫人望而生畏。山上成片成片的枫树就像一团团燃烧的火焰，在风中舞动着，站在山脚下，就好象感觉到一股热浪扑面而来，又如同要把整个泰山吞没。

过了一个多小时，我爬上了半山腰，才看出秋天的泰山已显现出了它的风采。一棵棵柿子树上挂满了成熟的柿子，这些柿子将枝头坠弯，你只要伸一下手，就可以摸着，这些柿子使泰山又多了一份情调，一份温馨，一份无言的乐趣。小草逐渐变成了金黄色，向远处望去，仿佛是一片片快成熟的小麦，虽然这些小草已快枯萎，却仍然挺立在秋风中。花儿十分娇嫩，好像害羞的少女，低下了头，还有那不知名的小树，上面已结满了红色的小豆豆。

经过了几个小时的不懈努力，我们终于爬上了山顶，向四周眺望，其它的山显得那么的渺小。我不由想起了杜甫《望岳》中的一句诗，“会当凌绝顶，一览众山小”不正是描绘当时的景象吗？

在这美不胜收的泰山中走一走，看一看，怎能不令人心旷神怡呢？

在玉皇顶的台阶上，一家三口手持登山杖，一步一步地坚持往上爬……没错，这就是爸爸、妈妈和我。8月4日，是我生日，爸爸妈妈和我一起登泰山。

“这么高！”我惊叹着。“海拔1545米，总面积426平方公里，古称‘岱山’，又名‘岱宗’，主峰玉皇顶，泰山是‘五岳独尊’的。”爸爸当起了导游。在昨晚经过6个小时的努力，我们终于爬上了南天门，且在北天门住了一夜。

回想昨天一路的坚持，从红门到中天门用了3个多小时，脚已经不听使唤了。到了云步桥，从下往上望，只见南天门隐没在云雾之中，仿佛仙境一般。“我们是要到那里去吗？”我兴奋地问。“嗯，我们今晚要在那里住一晚呢。”我听了更加兴奋，在云朵之上睡觉呀！有谁会不兴奋？经过一翻努力和坚持，脚早已没知觉的我们终于到了举世闻名的十八盘。还有1600台阶就到南天门了，加油！“到了吗？”站在黑暗中的我问。妈妈说：“还没呢，这里是升仙坊。还有200多米。”继续努力！还剩100步、50步、10步、1步！“好棒！”在这是，我已经站在南天门的门洞里了。再经过后石坞，我们来到了住的地方——北天门。

我的小闹钟响起来了，4点30分，天边渐渐变红，从黄到橙，从橙到红，从红到深红，这些颜色的变化，也只有一眨眼间。就在这时，害羞的太阳公公出现了，他先露出了一点点红光，接着又探出脸来。慢慢地、慢慢地，害羞的太阳公公整个身子都露了出来。天空姐姐也随着变白了。白云妹妹也不再玩捉迷藏，一片片地走了出来。很快太阳公公便挂在天上笑眯眯地望着我们了。

可惜，这只是我想象中的日出。由于这几天天气不好，晚上一直下着大雨，所以早上没能观赏到日出的美丽。不过，因为早起，我登上玉皇顶时，万里长云，有一块的，有一卷的，还有一条条的，千奇百怪。在玉皇顶，我不像以前，要抬头才能看见云，现在，我只要低下头，就能看见白呼呼的云朵，在玉皇顶之上云海中，迎来了我10岁生日，也不枉此行。

这次的泰山之旅让我懂得了许多道理：小太阳要永远存在每个的心中，这样的人才是最快乐的！泰山，我还会来的！

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”五岳独尊的泰山，如同一位峨冠阔服，道骨仙风的巨人，俯瞰着人间的人情冷暖，悲欢离合。在它的南麓，有汶河和泗水，恰似阔服上的衣带飘向远方，它的余脉驿山、防山等犹如锦衣上的花朵，点缀着旖旎的风光。

山的天地，自然是石的天下。路旁，嶙峋而立的是岩石，山巅峰顶突争秀的还是岩石！他们面对苍天，毫不遮蔽，裸露着黝黑的胸膛肌肉，任凭风雨雷电锻打，岿然伫立。屹立山坡，矗立崖巅，在它们的身躯上，深深的皱纹记载着它们千百年搏斗的历史。

泰山最为险峻的地带属十八盘，盘道两侧崖壁如削，远望如天梯高悬。明朝一位诗人曾咏叹：“拔地五千丈，冲霄十八盘”，石阶几乎与山体垂直，阶面被游客足迹磨砺成光滑的青石面，十八盘的阶梯如一条石龙在崇山峻岭间蜿蜒盘旋。

到了碧霞祠，隐隐作痛的小腿，麻木的脚踝，已经不允许我继续走下去。周围有连绵不断的青山，劲挺的青松。还有清凉的山风在脸边徐徐掠过……但这都不是最终的目标。泰山之巅——玉皇顶，才是我的目标，我一鼓作气，奋勇直前，继续攀登。

到了玉皇顶，才懂得什么叫“会当凌绝项，一览众山小”，巍峨的山峰，山浪峰涛、层层叠叠，云雾缭绕，影影绰绰，实为仙境，墨绿整齐的松林，在云雾的环绕下显得愈加神秘，在半山腰的仿古建筑群，玲珑剔透、粉墙黛瓦；向下鸟瞰，只见雄壮的山壁，苍翠欲滴的松林，薄薄的轻雾，与蔚蓝的天空交织在一起，勾勒出一幅雅趣盎然的水墨画。

五岳之尊——泰山，果然名不虚传！望下次仍有机会再会！

远远的，就能看到泰山。像一条龙，从山川平地间拔地而起，卧在这齐鲁大地上。

泰山是个粗犷的山东汉子，与江南玲珑的姑娘是无法对比的。它象征着激情、坚毅与希望，是灵魂深处的一个不同的自己。它的文化底蕴深厚，不少文人墨客此行题词，让人回味悠长。

“会当凌绝顶，一览众山小“，杜甫曾这样企盼；“泰山嵯峨夏云在，疑是百波涨东海”，李白曾这样感慨；“峨峨东岳高，秀极冲青天”，谢道韫曾这样夸赞……

清晨，天空是水灵灵的一片，泰山近的叠着远的，一层一层，由深到浅，像是一幅水墨画，焦浓重淡轻也分得格外清楚，这时的泰山是沉睡的，是麻木的。

从踏上第一级台阶开始，带给我的是一种前进的激情与飞扬的动力。调匀呼吸，一步一步地走向天界的大门一一南天门。轻盈的步伐让我觉得登上泰山是轻而易举的，便不顾一切地飞奔上山。可是，一座座看似终点的牌坊背后，是一盘一盘的阶梯，热烈的心灵被疲惫所麻木。抬头看看，它脱了厚重的躯壳，呈现一股磅礴之势。此时的它是活的，激情再次引领我不断往前。从龙门到南天门一段路，是极其难走的，明明眺望到了金光闪闪的几个大字，但走完了一盘后，紧接着又是新的一盘陡峭的阶梯，使人无处落脚。我想，只有心灵足够坚毅的人，才能到达泰山之巅，才能领略它的巍峨。那一棵棵挺拔的松柏，在泰山上矗立不倒，也是因为它们足够坚毅，足够踏实。通往泰山的路，更像一条学习之路。会有疲惫，会遇挫折，会遭失败，只有坚毅地踏实地一步步地走，才能到达顶端。

踏下最后一级阶梯，一道横光划破了天空湛蓝的宁静。1500多米的山顶，鸟瞰着这个这个城市的景象，还有那些正在爬上来的人。山顶的风，清凉透爽，拂去心中的干燥，汲取最甜美的甘露。只有经历了苦难、艰辛和挫折，才会看到最秀最美的风景，才会尝到最大、最甜的果实。当然，走捷径的那些人，选择了安逸，却无法体验路上的经历，他们用独特的感受来交换空闲的时间，而这样的交换，却毫无价值可言。只有坚毅的人才能够回报，只有踏实的人才能够成功。

泰山的天，是广

泰山为十大名山之首，五岳独尊。

泰山古称岱山，春秋时改称泰山。

然而，今年暑假我就游览了泰山，山脚下太阳火辣辣的，热的你满头是汗，并且饮料也翻了倍的卖。我就从走中天门的那段，开始讲解泰山的美丽吧!

终于到了中天门，这可爬了3个小时，才到了中天门，在俩侧全是悬岭，再往上走，是一条大瀑布，水流及其的快，如果你被瀑布冲走，你就到了农村了。往上一看，好几十个山峰，看起来十分陡峭，而杂草特别的多，甚至大约有1000多种，我一个也认不出来，在泰山游览，有100多种草。

接着，到了一个山泉，游客们把毛巾湿润了一下，以防中暑。并且，如果你想爬上南天门，你就必须带一个拐杖，要不然你从楼梯上滑下去，后果吗?

到了十八盘时，那最挑战人，因为楼梯不是斜着往前，而是像直线一样在前方，并且1600多个台阶，没有间隔，把着栏杆上才是最安全的。走了5个多小时，才到了南天门，在这一路上，就有一个风景——大雾，我一眨眼睛，就好像哭了似的，全都是水。在南天门时，往下一看台阶见不到底，我不禁有了一个想法——我是怎么爬上来的，为什么双腿没有感觉了?

在南天门，望眼一去，全是大大小小的旅馆，如果别人说在泰山上方望底下而去，深不可测，那一定是个谎言，因为四周全是雾，甚至连浑身都是雾，怎么可能看到下面，就是太阳光都进不来呢。

接着，又是一个台阶，我来到了天街，天街全是小吃的，比如：煎饼卷大葱，红烧鸭子，泰山煎饼等，都卖的很贵，翻了好几倍价呢。

游到了天街，就应该下山了，俗话说的好，上山容易下山难啊。

在十八盘那里，真是难下山啊，不过下去的速度还是很快的，快到了中天门时，天都黑的不成样子，伸手不见五指，还好带了电棒，我才回到了宾馆，那时我问了妈妈一句，我的腿还在吗，怎么没有感觉了?而且回旅馆时已经晚上8点了，而我是早上6点走的。

游玩了泰山，让我更加见多识广，古人云：故不登高山，不知天之高也，天是没有高度的;学习是没有尽头的。

已经是来到山东的第三天了。今天，我很兴奋，因为我要去爬泰山了。真想看看“五岳之首”是不是和那些历代诗人所写的一样。

看着那又高又陡的泰山，真让人心惊肉跳。那一棵棵迎客松，仿佛在欢迎我来挑战极限。

一路上，各种各样的碑文真是让我大开眼界，路旁各种植物与我作伴。山林间，山泉的流水声清晰可辨，这些，好像在鼓励我登上山顶。我爬呀爬，时不时会停下来喝口水。眼看前面还有这么多路，一心想要放弃。但是爸爸一直在旁边鼓励我，时不时让我停下来看看风景，这样我也就不觉得很累了。

啊，已经爬到壶天阁了!我鼓起勇气继续奋勇前进，抓住石柱，一步一个脚印，气喘吁吁地向上爬。咦?我看到有一棵树，它斜着，看起来像一座桥，可壮观了。我再往下看，层峦叠嶂，人小如蚂蚁，山水交加，一片好景色。下面就是十八阶了，爸爸说，这是整个泰山最陡的地方，我到底要不要上呢?我还是决定，要爬上去，要征服泰山。山路弯弯曲曲，阶梯就在我眼前，看来诗人张岱写得没错“牛喘四十里，蟹行十八盘。”我正在想着，不知不觉中已经到了南天门，我征服了，十八阶。这时，我站在玉皇顶上俯视大地，不愧是“会当凌绝顶，一览众山小”。我再看看刻有“五岳之首”的石刻，看来古人把泰山排在五岳的第一个是没错的。

今天爬泰山，增强了我的身体素质，提高了我的毅力，真是好处多多呀!

10月3日，爸爸、妈妈带我去爬泰山，我高兴极了。

我们收拾好行李，

早上6：30分就出发了，一路上我们有说有笑。过了济南，就看见了几座山，我问爸爸：“这是什么山呀?”爸爸告诉我这是泰山山脉，我又问爸爸：“山脉是什么呀?”爸爸说山脉就是山的一部分。

8：30分我们终于到了泰山脚下，我们先去买票，到了售票处买票的人真多呀，可以用人山人海来形容，非常的挤。10：30分我们终于坐上了通往中天门的中巴车。

11：00我们到了“中天门”，下车以后就开始了自己爬山的路程。我们爬呀爬呀，又到了一站，来到了云步桥，我腿累的就像断了一样，酸疼酸疼的，泰山比我想象的高多了，爬起来困难多了，我有点想放弃，爸爸、妈妈鼓励我继续爬，我只好听爸爸、妈妈的话，继续往上爬。我们又爬呀爬，到了最难爬的“十八盘”，“十八盘”的台阶非常陡，我只好一步一个脚印的往上爬。经过我们互相鼓励、不断的坚持，14：30分我们终于到了泰山的最高峰——“玉皇顶”，我的心情特别的激动，我终于战胜了自己。从“玉皇顶”往下看，下面的风景真美呀，高楼大厦都像一个个小玩具，我都快晕了。我们在山顶上玩了一会，15：00我们开始下山了。

爸爸、妈妈告诉我要一步一个脚印的往下走，注意安全。17：00我们终于到了山脚下，我依依不舍的离开了泰山。

我在心里说——“泰山，我还会再来的!”

五一长假，我怀着喜悦的心情和妈妈一起坐车来到泰山脚下，准备登泰山。

我和妈妈不顾旅途的疲劳，中午十二点出发，从泰山脚下沿着石头台阶一步步地向上爬。一路上，风景秀丽，游人熙熙攘攘，时而有挑山工从我们身边穿过。我们爬了一会儿就觉得精疲力尽，可是那些挑山工们，肩挑几十公斤的东西，走山路还健步如飞，好佩服他们!

我们足足用了三个小时，才爬到泰山的半山腰——中天门，我实在是爬不动了，只好坐索道。索道下起中天门，上至南天门，全程2078米。坐上索道就像腾云驾雾一般。好快呀!只用了6分钟就到了泰山顶峰——南天门。晚上我们搭起帐篷，夜宿在山上，准备明天一早看日出。

第二天凌晨，我还在梦乡中妈妈就喊我起床。刚刚4点半，各个山头就已经人山人海，大家都在向东方眺望。我们等呀等呀，好不容易时针指向了6点，天空渐渐透亮了，慢慢变白了，厚厚的云层渐渐变薄了，过了一会儿，东方透出红色的霞光，太阳渐渐露出了头，先是一点，半圆，最后一个火红火红的太阳终于冲破云霞，从东方升起来了。人们都在欢呼：“太阳出来了，太阳出来了!”

当我们一步步往回走时，环视四周，起伏的山峦，茂密的山林，朦胧的云海，让人如入仙境，心旷神怡。啊!泰山，你是那么得雄伟壮丽!祖国的山河因为有你而显得更加美丽!