流传

“红星闪闪放光彩，红心灿灿暖胸怀，红心是咱工农的心，党的光辉照万代……”《红星歌》在我耳边响起。

中国共产党将迎来90岁的寿诞了！在这90年里，党和人民经历了多少风风雨雨，终于建立了一个全新的中国。90年前的中国，列强侵略，军阀混乱，民不聊生，洋人还强行给我们中国人扣上一顶耻辱的帽子——“东亚病夫”！就在这时，一个伟大又平凡的人——出现了，他带领了一支充满正义感的军队来拯救中国。在中国岌岌可危时，这支军队立刻冲到第一线与敌人奋战。“九一八”事变、南京大屠杀……这些事件太令人民们痛恨了！战士们把这些愤怒转化为力量，在战场上奋勇杀敌，终于，在1949年10月1日，我们的国旗——鲜艳的五星红旗在天安门上空高高飘扬！

我们不会忘记这鲜艳的国旗是由多少个在革命中牺牲的烈士的鲜血染红的！我们不会忘记在革命中牺牲的那些可爱、纯朴的人。

少年英雄王二小，视死如归的刘胡兰、江姐、吉鸿昌……他们都是我的榜样，我从小一直以他们的英雄壮举勉励自己，告诉自己要将这种伟大的革命精神传承下去……

经过长达90年的努力，现在的中国已是一个与时俱进，开拓创新，人人向往的小康国家。现在的中国，科技越来越棒！导弹发射成功，载人火箭多次飞上天……但是，我们还需继续努力，发扬“不怕苦、不怕累”的革命精神，让国家的事业步步高升！

就让我们把这种精神继续发扬下去吧！

流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂，驰名中外，它的许多健康的内容，优美的情节，至今还保留着，沿用着。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。

定亲，儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位娴于辞令、善于交际的媒人去女方说亲。当然，女方也要详细地了解男方，不过在形式上必须让男方占个主动。姑娘一般在十七、十九这些奇数年龄成婚。定亲通常分两步进行。

先是小定。由媒人自己再寻找一个合适的人，一同携带两盘饼子(每盘有8个圆形面饼，上面放有奶食、红枣和糖)、一瓶白酒来到女方门上，喝完茶以后，将两盘饼子拿出来摆在桌上，让姑娘的父母品尝奶食，再向他们每人献上一条哈达，说明求婚的来意。而后从拿来的瓶里倒出酒来敬给女方双亲;再把其余的酒连瓶子交给他们。接着就在女家的欢宴上详细介绍男家特别是女婿的情况，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得点头)，才算初步达到了求婚的目的。

再就是大定 这次除原来的两个人外，还得有女婿和一位近亲，选择良辰吉日，带着哈达;一只绵羊背子(煮熟的整羊，如没有，绵羊背子可以用砖茶代替)、两盘饼子、一瓶酒等礼物来到女方家。女方一般也要有娘舅近亲和邻里等几个主要人物在场。男方让女家主人品尝奶食之后，便献哈达，将饼子和羊背子摆在桌上表示送来了定亲的礼物。这时主家便出来一个人，将羊背子象征性地品尝以后，便端起盘子正转一圈放了下去，尔后媒人便向女方长辈每人敬酒两盅，便开始饮酒用膳。这次来的目的主要是为了决定聘礼的数量和结婚的日期等事宜，蒙古语称作“依克河勒奇高日”。聘礼通常称为穿戴，有“一九”、“二九”之说，“一九”主要包括砖茶、大布、帽缨、腰带、大畜，还有给女方父母的贴杆马、银钱。给姑娘的礼袍等。这些物品大部分在娶亲时又陪送回去。姑娘的头戴主要由女方家准备，但男方家应根据财力情况给予必要的资助。 有些经济条件较好的人家，头戴往往完全自备，有的还相当昂贵，在一般情况下，大定也可以简化程序或跟婚礼一起举行。

大定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，八卦是指火、水、金、土、天、气、木、山八种东西，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。

鄂尔多斯风俗，台吉之间互不通婚，同族的兄弟之间不说亲，这是促进后代优生、健壮的优良传统。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”每当听到这首歌时，我总能想起那位在猛烈的暴风雨中迈着稳重步伐的英雄——雷锋。

雷锋，一个普通的名字，却响彻了祖国大地;雷锋，一位平凡的人物，他的事迹却传遍神州万里。雷锋全心全意为人民服务的精神之所以使世人感到可贵，使全天下的人都去学习，是因为他不管在哪里，不管工作有多忙，他总会以人民的利益为重，以人民的安全为第一，却把自己的生死置之度外，难怪人们常说“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”——

五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!”

雷锋不仅乐于助人，而且还具备着吃苦耐劳，刻苦钻研的“钉子精神”——一块好好的木板，上面一个眼也没有，一个钉子为什么能钻进去呢?只有善于挤，善于钻并且需要十分顽强的毅力一个钉子才能把木板钻透。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻才能在学习上“更上一层楼”钉子精神不仅仅代表挤和钻，更在深层次上阐述了成功的原因。钉子精神代表了事业目标和努力程度，钉子之所以能钉进木板，是因为目标小，力度适当。那么人在做事时候用这种精神来认真对待对成功有很大的帮助——

施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书.他在日记中写下这样一段话：有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间.要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻.一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢这就是靠压力硬挤进去的.由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲.我们在学习上也要提倡这种"钉子"精神，善于挤和钻。

发扬雷锋“钉子精神”进行学习，不仅要提倡同学们多挤出时间学习，还要鼓励大家注重效率，通过提高学习效率为学习“释放”时间，在最短的时间内创造最大的学习效益，因此同学们要注重学习方法，只有掌握了科学有效的学习方法才能把钉子钉到正确的点上。

我们敬爱的毛主席之所以提出“学雷锋日”，是为了让我们全天下的人都懂得雷锋那种全心全意为人民服务品质和刻苦钻研的“钉子精神”，并且然我们学习他的那种品质和精神。

同学们，“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”;“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”让我们记住这两句名言，把雷锋精神发扬下去吧!

华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均为他专门立传。华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世。今天小编就来分享一下神医华佗流传至今的故事三则，相信各位读者会有兴趣。

神医华佗流传至今的故事三则

故事一

关于 华佗的记载还有很多，如《三国志》：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。

在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华伦诊视后，已知一为表证，用发汗法可解;一为里热证，非泻下难于为治。

本段与后文不相符，后文中：

华佗治头痛身热要诀表外实，下内实，忌 世治外实，多用表剂，表则外虚，风寒得入，而病加剧。世治内实，多用下剂，下则内虚，肠胃气促，而肢不畅。

华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。(孙思邈注)

我不是医生，所以不清楚表证宜汗还是宜下，但此文前后矛盾，望管理人员能明查实据。

又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。

某郡守患疑难症，百医无效，其子来请华佗，陈述病情，苦求救治。华佗来到病人居室，问讯中言语轻慢，态度狂傲，索酬甚巨，却不予治疗而去，还留书谩骂。郡守原已强忍再三，至此大怒，派人追杀，踪迹全无。愤怒之下，吐黑血数升，沉疴顿愈。原来这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、优、思等情志活动调理机体，以愈其疾。

关于华佗医术记载还有，他曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了他(华佗家)的地址，那年陈登36岁，结果果然陈登三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登39岁时就是因为这个病去世的，其实华佗的医术是很好的，只是那个广陵太守运气不好，没能等到他采药回来，这是华佗医治的所有病人的唯一的一个例外。(依据见《三国志·陈登传》)

在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎?”

无论内、外、妇、小儿各科的疾病，只见他用药不过数种，针灸不过数处，多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治，尤其特别擅长外科手术，他发明的“麻沸散”，更开创了世界麻醉药物的先例。使患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。

华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。

华佗对民间治疗经验十分重视，常吸取后加以提炼，以治疗一些常见病。当时黄疸病流传较广，他花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛;用蒜亩大酢治虫病;用紫苏治食鱼蟹中毒;用白前治咳嗽;用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。

府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。

华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。

故事二

千百年来，人们传说的华佗给关公"刮骨疗毒"的故事，更是脍炙人口。

三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后来，伤口渐渐肿大，十 分疼痛，不能动弹。经有名医生多方诊治，始终无效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要进见。关羽说："请进帐来!"

华佗进来后，关羽说："您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。”

华佗说;"我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。"关羽听后笑了笑说："我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起!"

华伦说："那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。"关羽说："不用什么铁环，你就给我治吧!"

翌日，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。他用刀"咔喳咔喳"地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。手术时，关羽疼痛难忍;手术后，关羽站起来对华伦说："现在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!"

这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。这个故事原本是颂扬关羽有毅力，能忍耐，同时也说明了华佗外科医术高明，博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。

故事三

公元220年，曹操操纵朝政，自任丞相，总揽军政大权，遂要华佗尽弃旁务，长留府中，专做他的侍医。这 对以医济世作为终身抱负的华佗来说，要他隔绝百姓，专门侍奉一个权贵，自然是不愿意的。何况，曹操早年为报父仇，讨伐徐州的陶谦，坑杀徐州百姓数万人，尸体壅塞，泗水为之不流，接着又连屠取虑、夏丘诸县，所过“鸡义亦尽，墟邑无复行人”。徐州是华佗后期行医和居住之地，与百姓休戚与共，内心岂不愤慨!因而决心离开曹操，便托故暂回家乡，一去不归。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗均以妻病为由而不从。曹操恼羞成怒，遂以验看为名，派出专使，将华佗押解许昌，严刑拷问。面对曹操的淫威，华佗坚贞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲杀华佗。虽有谋士一再进谏，说明华佗医术高超，世间少有，天下人命所系重，望能予以宽容，但曹操一意孤行，竟下令在狱中处决。华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的《青囊经》取出，交狱吏说：“此书传世，可活苍生。”狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投入火中，一焚了之。后来，曹操的头风病几次发作，诸医束手，他仍无一丝悔意，还说，“佗能愈吾疾，然不为吾根治，想以此要挟，吾不杀他，病亦难愈。”直到这年冬天，曹操的爱子患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：“吾悔杀华佗享年六十有三岁，才使此儿活活病死。”

华佗被害至今已经快两千年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓;沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的情，总结了华佗的一生：

“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬

士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”

华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。

处暑不抽穗，白露不低头，过了寒露喂老牛(宁夏)

处暑早，秋分迟，白露种(冬)麦正合时(宁夏)

处暑不出头，是谷喂了牛(西北)

处暑田豆白露荞，下种勿迟收成好(浙江)

处暑有雨十八江，处暑无雨一河装(四川)

处暑里的雨，谷仓里的米(河北)

处暑下雨烂谷箩(河北)

立秋处暑八月天，防治病虫管好棉(河南)

处暑处暑，热煞老鼠(江苏)

处暑不出头，拔了喂老牛(河南)

立秋种白菜，处暑摘新棉(西北)

处暑蕾有效，秋分花成桃。(河北)

处暑种荞，白露看苗(四川)

处暑去暑通死老鼠。(河北)

立秋无雨一半收，处暑有雨也难留(鄂)

立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁(皖、鲁、鄂等)

处暑落了雨、秋季雨水多(东北)

处暑雷唱歌，阴雨天气多(东北)

处暑一声雷，秋里大雨来(东北)

处暑不下雨，干到白露底(东北)

处暑有雨十八江、处暑无雨干断江(东北)

处暑晴，干死河边铁马根(东北)

处暑出大日，秋旱曝死鲫(闽南)

处暑东北风，大路做河通(闽南)

处暑不觉热，水果免想结(闽南)

处暑有下雨，中稻粒粒米(闽南)

处暑虫，摇你目睭红”(台湾。指鳀鳁旺产，渔民日夜作业而熬红眼睛)

处暑种荞，白露看苗(上海)

处暑萝卜白露菜(上海)

处暑处暑，处处要水(上海)

处暑白露节，夜凉白天热(安徽)

处暑落了雨，秋季雨水多(华北)

处暑雷声唱，阴雨天气多(华北)

处暑一声雷，秋里大雨来(华北)

处暑后风雨

仇远(元)

疾风驱急雨，残暑扫除空。

因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。

儿读秋声赋，令人忆醉翁。

秋日喜雨题周材老壁

王之道(宋)

大旱弥千里，群心迫望霓。

檐声闻夜溜，山气见朝隮。

处暑余三日，高原满一犁。

我来何所喜，焦槁免无泥。

【养生】

不可忽视防晒：处暑后太阳的紫外线辐射指数比较大，此时绝不能因为天凉快了就忽视防晒，千万不要被秋老虎伤了皮肤。在户外时间长了，肌肤容易出现红肿、刺痛、水泡、脱皮等现象，这是皮肤被晒伤的表现，要赶快实施抢救，以舒缓、镇定发红发热的皮肤为先，再使用温和、无刺激的保养品，才能加速皮肤细胞修护、再生，缓和皮肤晒伤的症状。

加强室外运动：处暑时节，早晚气温较低，可去室外散步，适量做些运动，既可促进血液循环、加快新陈代谢，又可使人保持一天良好的精气神。根据每个人的身体素质，运动量和运动方式应有所差异。

主动防秋乏：处暑期间，天气由热转凉，很多人会有懒洋洋的疲劳感，也就是秋乏，秋乏是一种自然现象，可以通过一定的方法加以预防。一是要保证充足的睡眠，尽量争取晚上10时前入睡，并要早起，可以适当午睡，化解困顿情绪;二是保持清淡的饮食，不吃或少吃辛辣烧烤类的食物，适当增加优质蛋白质的摄入，如鸡蛋、瘦肉、鱼、乳制品和豆制品等;三是要加强锻炼，保持充足的体能。

雷锋，一个多么熟悉的名字。一个感动了几代人的英雄人物，他乐于助人，舍己为人而不求回报。人的生命只有一次，失去了不可能重头再来，而年仅22岁的雷锋却早早的献出了自己宝贵的生命。这个一心回报社会，回报祖国的小伙子，再也看不到美丽的日出了……

雷锋精神令我感动，这时我想起了张丽莉，张老师，他在学生有危险时，挺身而出，将孩子们推出去，而就在这时，那辆大货车从她的腿上疾驰而过。是什么让一位年轻美丽的女教师做出了如此之举，我只想说“那应该就是所谓的大爱无声吧!”

我震撼了：张丽莉老师勇救学生，当学生生命安全受到严重威胁的时候，她挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。用生命谱写着最伟大的爱的赞歌。她是当之无愧的“最美教师”。

我看到了她对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。我们要向“最美教师”学习：一是至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里。二是甘于奉献高度负责的精神。最美教师，美在责任，美在自然。

学校是教师教书的场所，同时也是育人的场所，教师的一言一行，一举一动对学生都有一定的指导意义。张丽莉老师展现了纯洁无私的大美形象，体现了中华民族高尚的道德情操。

还有最美妈妈吴菊萍，2011年7月2日下午1点半左右，杭州滨江区的闻涛社区的一处住宅小区内，两岁女孩突然从10楼高空坠落，眼看一出悲剧即将上演。刹那间，刚好路过的吴菊萍毫不犹豫冲过去，徒手接住了女孩，自己的左臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。但是，由于她奋不顾身的这一接，女孩稚嫩的生命得救。“爱的世界没有力学”。网络上，年轻的80后、90后正在热烈地讨论吴菊萍爱的力量源自何处。的确，敬畏生命，尊重生命，就不会仅仅把爱心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存的价值和意义，世界就会在我们面前呈现出无限的生机。

像这样的好人还有很多，像鞍钢一个普通养路工郭明义，从部队到地方，从工厂到家庭，十六年来只图奉献，不求索取，让人从不理解到理解，由观望到积极参与，以实际行动学雷锋做雷锋。郭明义捐款助学、帮助孤寡老人、五十六张“精神存折”、爱岗敬业的养路工、快乐的宣传干事、口齿伶俐的英文翻译、恬淡的家庭等，表现了郭明义的平凡生活、崇高境界，是当今一个真实的活在我们身边的新世纪的雷锋。

如果张丽莉张老师，不去救那几个孩子，也可能国家会少了一个人才;如果吴菊萍吴阿姨没有去接那个小生命，而那个小生命也再也看不到世界的多彩、缤纷;如果养路工郭明义没有捐款助学，而那些学生们可能面临着辍学的难题，就会少了一位建设国家的栋梁，没有帮助孤寡老人，那些空巢老人会得不到爱，会孤独终老。自己的代价是简爱、小爱，而拯救他人是大爱无疆。奉献自己，帮助他人，讲的就是雷锋精神。有时，对别人的一点点爱，别人也会感激不尽。

愿雷锋精神永世流传，愿世界充满爱的影踪。

小编是昨天下午五点才听说此事，并与团队深入讨论过此事，也在各大媒体，平台搜索了相关爆料，直至今日，小编发现多处视频遭封杀、网友评论也遭到删除。

今早在某平台也看到众多网友发博声称遭到封杀删博，甚至让小编惊讶的是，前1分钟还好好的视频，后一分钟就已经无法播放了。

其实我们也不便对此报以评论，社会的稳定、繁荣，尤为关键，在互联网时代的今天，信息传播几乎是分秒钟的事情，对我国影响甚大。但又反问：如果这件事情已经得到妥善的处理，事情还会发展到现在这样吗?小编的意思很简单，这就是人民的力量。

视频传播系传谣昨日，小编在朋友圈看到网友发布的一视频，该网友称此视频为受害者赵某现场诶大视频，随后，又在另一处又看到该视频出现在一个传播链接内，视频内容均为暴力殴打，手拿钢棍。

————视频大家想必应该已经看过了，该视频也遭到封杀，但同样的，由细心的网友发现了该视频的真正来源，该视频竟然同时作用于两件事情。

这里又是一疑点，视频为什么会出现在这里呢?小编心里非常疑惑，事实证明，该打人视频与41事件并无关联。

视频中，一位没有四肢的女孩胳膊上绑着话筒，歌声温柔悦耳。不时有路过的行人在女孩面前的白色小筐里放进几块零钱，女孩都会鞠躬致谢，卖唱所用的音响里也会传出一个男子 “谢谢”的声音，但女孩并没有停下自己的歌声。

为了寻找视频中的女子，牟家人向网友求助。“视频中发现疑似2002年7月12日从广饶县一纺织厂走失的东营广饶县花官镇李楼村牟翠翠，因琐事离家出走15年，家人苦寻15年……”

牟红飞说，看到视频里女孩断手断脚的样子，父母很心疼。家里人都怀疑，翠翠出走后不久就被拐卖到了荒山野林里，所以没有办法联系家里。关于视频里疑似翠翠的女孩现在没有四肢的残疾状态，很多人都认为是被人伤害致残，而牟红飞则表示，不敢想象姐姐遭遇了什么，只想尽快找到她。

到今年为止，家里人已经15年没有翠翠的消息了。根据中国失踪人口档案库资料显示，牟翠翠出生于1986年6月30日，籍贯山东省东营市广饶县李楼村，2002年7月12日(网站登记为2003年)失踪于山东省广饶县澳亚纺织厂。身高167厘米左右，脑后长有一缕黄色头发。

说起中国的文化，那一定是博大精深、悠远流长。中国古代文学更是名家辈出，灿若星河。下面是小编整理的8个流传千年的历史典故，欢迎大家阅读！

高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”

伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。

梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”

谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。

不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

东施效颦

西施有心痛病，总是皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了，对她的美貌赞不绝口。

村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋，她看见后，认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施，也捂着心口，皱眉蹙(ｃù)额地走在村庄里。

可是，事与愿违，人们见了她那种怪模样都避得远远的。后来人们用“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。

1.秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。

2.知了叫，割早稻；知了飞、堆草堆。

3.山黄石头黑，套0种早麦。

4.小满前后，安瓜点豆。

5.四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。

6.冬节在月头，卜寒在年兜；冬节月中央，无雪亦无霜；冬节在月尾，卜寒正二月。

7.雷打秋，冬半收。

8.二八乱穿衣，春天后母面。

9.正月冻死龟，二月寒死牛，三月寒死播田人，四月寒死新妇，清明谷雨寒死虎母。

10.寒露麦，霜降豆。

11.立夏小满，雨水相赶。

12. 立夏雨水潺潺，米要割到无处置。

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导读：《经典咏流传》是中央电视台综合频道和央视创造传媒联合制作推出的中国大型文化节目，由撒贝宁担当主持人。下面小编为大家带来关于经典咏流传观后感范文，希望能帮助到大家。

经典咏流传观后感

昨晚我观看了央视全新推出的一档大型综艺节目——《经典咏流传》，不禁热血沸腾，为之点赞。

这档节目是央视2018年推出的创新节目之一，以“创造性转化、创造性发展”为宗旨，邀请众多知名的明星和素人前来传唱，用流行音乐演绎经典诗词。

中国文化源远流长，博大精深。自人类文明出现以来，中华文化就用它丰富的底蕴和深厚的情怀滋养了一代又一代的炎黄子孙，衍生出辉煌灿烂的上下五千年文明。而那些耳熟能详的诗词则承载着古人的智慧与情感，流传至今。

可如何才能让经典与时尚融合？如何才能让新时代的人们继续传承那些带有文化烙印的诗词？这是一个难题，却也是一个值得探索和思考的命题。

节目制作方、央视创造传媒总经理、总编辑——过彤表示他找到了两把钥匙。第一把钥匙是“时代性”。

过彤认为如果想让大家接受那些晦涩难懂或默默无闻的诗词，节目组就需要选择对当下的中国社会具有普适性的代表作。这样人们才能更好地从中体会到诗词表达的主题和情感。

其实这点很好理解，一般人们不愿意学习看似与自己无关或无用的知识。但一旦有人告诉你，现在有些知识被赋予了具体的指向和意义，变得与自己息息相关，那么自然就会有很多人乐意去学习和关注它。

那为什么节目组最终会选择公众人物担当传唱人呢？原因就是过彤说的第二把钥匙——“时尚性”。

因为明星本身就是时尚的载体和符号，他们用流行的元素去包装经典，让朴素的诗词得以创新，让静止的汉字幻化成音符在耳边萦绕，可以带给观众全方位的感官刺激和听觉享受，那么传播的效果肯定不错。

正如综合频道副总监许文广说的那样：“我们用最流行和最易于传播的方式，让那些传世经典再度叩响当代人们的心灵。节目的立意用八个字来概括就是—— 立足当下，再造流行。”

昨晚给我留下印象最为深刻的就是孙杨传唱的经典诗词《亭亭山上松》。

“亭亭山上松，

瑟瑟古中风。

风声一何盛，

松枝一何劲。”

作为中国泳坛的领军人物，孙杨，一个90后大男孩，在水中劈波斩浪，为国争光，由他来传唱这首诗再合适不过。

孙杨自从在北京2008年奥运会上被国人熟知后，一直都没有停歇，接二连三地在各项重要赛事中斩获金牌，赢得荣誉。哪怕身上一直都有伤痛折磨，但他依旧咬牙训练，不敢怠慢，尽职尽责地履行他对祖国的承诺。

意志如磐石，品德似青松，孙杨堪称90后的完美表率。男儿当自强，为自己强，为家人强，更为国家强！希望我们的国家可以在这些有血有肉的年轻人的带领下，早日实现中华民族的伟大复兴，让中国文化和中国精神在世间传颂和流传，经久不息。

回顾央视近两年推出的综艺节目，比如《中国诗词大会》、《朗读者》等等，制作精良，文化氛围深厚，深受观众的喜爱和追捧。而且我也能感受到优质的节目对人们的影响。自从我的家人关注这些节目后，他们在空闲时间也开始研读唐诗宋词，重新回味其中的精髓和乐趣。

诗词的传承，是一件漫长而伟大的工程，我们的身上，肩负着祖辈的寄托和神圣的使命。时代在历史的潮流中迂回前行，经典在文化的推动下历久弥新。

最后，让我们向经典致敬！

当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感，把自己的理想和前途同国家发展、民族振兴结合起来，要抓紧学习，刻苦钻研，努力用人类创造的优秀文明成果充实提高自己，要敢于开拓，大胆创新，在继承前人的基础上不断超越前人，勇攀世界科学技术的高峰。全校广大团员青年只有在共青团组织的带领下，大力弘扬五四传统，发扬创新精神，唱响“永远跟党走”的主旋律，积极投身到推进全面建设小康社会、竭诚为“三农”服务、参与学校跨越式发展的伟大实践中去，才能完成时代赋予我们的光荣使命。

弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年坚持高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚持走建设中国特色社会主义道路不动摇，牢固树立坚定的理想信念和科学的世界观、人生观、价值观。团员青年是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，用科学的理论构筑强大的精神支柱既是时代的要求，也是社会主义事业后继有人的希望所在。全校青年应进一步增强历史责任感和时代使命感，不断深化理论学习，提高政治理论素养，把学习邓小平理论和“三个代表”重要思想同十六大精神紧密结合起来，同改革开放和现代化建设的新实践、新发展紧密结合起来，切实理解和把握邓小平理论和“三个代表”重要思想的科学体系和精神实质，为将来报效祖国打下坚实的理论基础。

弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年发愤学习，勇于创新，把专业学习同社会实践结合起来，把创新精神同科学态度结合起来，把求是奋进同良好的学风结合起来。广大青年学生要珍惜在校学习期间的大好时光，夯实专业基础和技能，积极参加社会实践活动，在实践中丰富阅历，在实践中了解国情、社情、民情和农情；要积极参加学术科技和创新创业活动，努力培养自己的创新精神、创业意识和实践能力；要大力开展优良班风、优良学风等创建活动，努力建设优良校风。希望各级团组织要进一步加大工作力度，全体学生骨干要充分发挥先锋模范作用，采取有效措施和形式，帮助身边的青年学生端正学习态度，激发学习热情，形成“比、学、赶、帮、超”和“崇优评先促进”的良好学习氛围，营造有利于青年成长成才的良好环境。青年时期是学习的黄金时期，学习已成为人生第一要义，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新创业奠定坚实基础，为终身学习提供永不枯竭的资源。

弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年培养优良品德，弘扬文明新风，把个人的奋斗目标植根于人民群众的共同理想之中，把自己为之奋斗的事业融入国家和民族的大业，把实现自身价值与服务祖国人民统一起来。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，每一个大学生都要加强品德修养和精神陶冶，分清真善美与假恶丑，正确处理奋斗与享乐、自由与纪律、奉献与索取的关系。国家提出“以德治国”的举措，就是要求我们大力弘扬中华民族的传统美德，树立时代新风。当代青年作为新世纪的主人和先进文化的传播者，有责任、有义务为社会主义物质文明、精神文明和政治文明的协调发展作出自己应有的贡献。

弘扬五四传统，发扬创新精神，还要求各级团组织和共青团干部按照“三个代表”的要求，勤于学习、善于创造、甘于奉献，不断加强团的自身建设，转变工作作风，改善服务手段，增强服务效果，察青年情，知青年意，解青年难，做团员青年的贴心人，把青年紧紧地团结在党的周围，巩固党的青年群众基础。当前，随着时代的发展，共青团工作出现了新情况和新问题，团员青年的需求有了新变化，全校各级共青团组织要树立科学的发展观，主动适应时代需求，代表和维护团员青年的切身利益，求真务实，与时俱进，不断拓展工作领域和服务空间，带领团员青年砥砺进取，昂扬奋进。

同学们，青年朋友们！五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中；五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌

[五四精神永流传的作文

雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的解放军战士，却在短暂的一生助人无数。

人们流传着一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋同志无论走到哪里，他都会做好事。雷锋就是选择永不停息地全心全意为人民做好事，人们一见到做好事的人，就会想起雷锋。因为雷锋是我们的好榜样！雷锋是人民的勤务员；是一位可敬的“傻子”；是孩子们的知心人；是一位为人谦虚谨慎的模范班长。雷锋有奉献精神、“傻子”精神、钉子精神、艰苦奋斗的精神和螺丝钉精神。

雷锋值得我们学习的地方有很多，所以，每年的3月5日被定为学雷锋日。正因为有这样的好榜样，我们身边涌现出许许多多的“小雷锋”。他们也想雷锋一样，默默地奉献着自己的力量，乐于助人，却从不留名。例如一则“一位大学生为了就一位落水老人而献出了自己宝贵的生命”的新闻引发了社会的争议。有人说“这值得吗？一个大学生为了就一个快死的人而牺牲了，简直就是浪费人才。也有人说”这不是值得不值得的问题，而是如果这个大学生见死不救的话，就算他活着也没有意义。这让我想起了一句话“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

雷锋，是我们道德路上的引航灯，连毛主席也亲自为雷锋题词“向雷锋同志学习”，而生活在新时代的我们，都要以雷锋为榜样，时刻提醒自己！

如果说世间真的有一种温暖，可以流传不败的话，那么我想就只有文字给予的温暖。

还记得那个卧冰求鲤的孩子吗？虽然他离我们很遥远，但他的故事，作者运笔就下来。穿越千年的距离温暖着我们每个人的心灵。为他的孝心感动，被他的行为温暖着。

那是一个安静的午后，我百无聊赖，漫步到图书馆门前。没事干就想去图书馆随便翻几本书看看，等发着无聊的时光。图书馆里，只剩一位老师，在值班。看到我进来，他就会笑着说：“没事儿啊，同学们都去逛街了。还有什么人来这里啊？小丫头，你挺特别的，能来这里。”我安静地报之以微笑，转身去了三楼。

在三楼的书架上，都是大家之作，譬如《水浒传》，《西游记》《史记》等。随手拿了一本书，坐在靠窗的位置，翻看起来。一开始他只是一个才华横溢的诗人，后来考取了功名成了朝廷栋梁，后因乌台诗案遭贬黄州，后来又回归朝廷，因为得罪了小人，又遭贬。之后一次的回归，一次次的遭贬。官场的冰冷无情把一颗爱国之心从热变冷，冷却的才情，又被生活的艰辛之火重新燃起，自此，一发不可收拾。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，千百年来，这句诗温暖着被生活挫折打击的人们，激励人们即使再大的风雨也不能阻挡前进的脚步。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”温暖着官场失意的人们，提醒人们不要把功名看的太重。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全”，温暖每颗忧愁的心儿，劝慰人们不要过于忧愁悲伤。等我掩卷时，天色渐暗，只有一盏盏路灯在静立着。灯光点点，仿佛在说，我们也陪你与大师无言于一室之内，然后起身离开。

回宿舍的路上，微风习习，路旁那柳树轻轻摆动着，好像少女的裙摆被风拂起。微微荡漾着。不远处，一位白衣少女正在捧着书慢慢向前推移。突然之间，我明白世间很多温暖都会消失，而文章所带给人的温暖，源远流长，是永远都不会间断。从古至今，一直流传。看到一篇大家之作，跟自己“情投意合”时，而作者已仙逝时，感到“君生我未生，我生君已去”的无奈之感。生活不如意时，看到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，心又被温暖继续前行；一次次为梦想努力，一次次的失败打击着我们，我相信看到李白的长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，失去斗志的心又被暖，再次踏上新征程；……

世间那么多的温暖，如亲情的温暖，火的温暖，陌生人的温暖等难以保留，甚至没有感受，就已消失不见，谈何流传。而文章的温暖，源远流长，从古至今。愿每个人都多汲取“文”暖，让这种特殊的温暖一直流传，真的，一代又一代的人们。

今天，学校组织全体学生观看了央视的一档综艺节目《经典咏流传》。这是一档音乐诗词类的节目，是将古诗词和部分近现代诗词配以现代流行音乐，带领观众在艺术家和歌手的演绎中领略诗词之美。北京师范大学教授、博士生导师康震，中国音乐学院院长王黎光，著名主持人曾宝仪，著名音乐人庾澄庆共同组成鉴赏团，一起来为观众解读经典背后的文化内涵。

第一位出场的经典传唱人是王迅。他将我们从小就熟背的《咏鹅》唱的活泼可爱，令在场的观众都非常喜爱，让我感受到了诗词与音乐巧妙结合后带给我心灵上的震撼。

第二位出场的经典传唱人是著名的词曲作家谷建芬老师，古奶奶用了十二年，克服重重困难将《游子吟（next88）》、《敕勒歌》、《春晓》等一些经典诗句谱写成《新学堂歌》。十二年里，古奶奶先后失去两位亲人，但她仍然坚持创作，这份坚持，这样的毅力值得我们后辈学习、更值得我们尊敬。张卫健演唱的《真英雄》添夹着杨炯的《从军行》展现了男儿保家卫国的决心和勇气。

通过观看这期节目，让我真正感受到了古代诗词里蕴含的不一样的美。千百年来，人们用自己的智慧将美好生活以诗词的形式呈现给后人，诗词让我们感受到生活的美好，一壶浓茶，一杯美酒，一朵鲜花，一棵小草所蕴含的诗情画意不仅给我们带来心灵上的震撼，让我们对美好的生活更加向往，同时也激励我们为了将来的美好生活去努力、去拼搏。（指导教师：郭丹）

现如今科技如此发达，电子产品铺天盖地的闯进我们的生活。闲暇时间总想逛逛淘宝，刷刷朋友圈，打打游戏，熬夜追剧。直到看了《经典咏流传》才让我对诗词有了全新的认识。

一提起诗词，多数人都会想起小学时我们在课堂上摇头晃脑背诵的一首首古诗。可是，当时的我们也仅仅是将诗词背下来而已，并没有真正理解诗的意境。今天，当我们以现代文明的形式，用现代歌曲来演绎诗词的意境，才让我对诗词有了更深的理解和感悟。

一位耄耋之年的老艺术家——谷建芬奶奶用十二年的时间谱写《新学堂歌》，孩子们天籁般的声音在耳边激荡回旋，每一个字就是一个跳动的音符，如精灵般敲打着孩子们纯净的心灵，陪伴着孩子们成长。当现场所有的人向古奶奶致敬时，音乐响起的一瞬间，我的心灵也为之震颤，内心不由自主产生敬佩和感动。一个人用自己的力量让人从内心体会到快乐，这就是“匠心”精神，值得我们为她鼓掌，更是我们学习的榜样。

龚琳娜和其爱人老罗也让我心生敬意。一个土生土长的外国人，不远万里来到中国，凭着对编钟的热爱，去探索、去研究，即使这样的研究不知道什么时候才能成功，但是，他们因为热爱为音乐的探索付出的努力，就值得我们所有人为之赞叹！（指导教师：郭丹）

今天学校组织观看了《经典咏流传》第四期节目，节目的形式新颖别致，内容丰富多彩。看后让我心潮澎湃，久久不能平静。

《经典咏流传》是继《中国诗词大会》后，央视的又一巨制，将古诗词与现代乐曲结合，声图并茂，淋漓尽致的将诗词的意境表达出来，让我们在欣赏的同时，又一次体会到中国文化的博大精深。

曹轩宾的《别君叹》令我眼前一亮。这首诗采用了唐代诗人王维的《送元二使安西》。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。诗人用短短的四句话，将送别友人的心境描写的淋漓尽致，好友即将西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，读来不禁使人潸然泪下。但在曹轩宾陕西方言的演唱中更让我们体会到了离别之苦。“低吟白雪逢阳春，送君别去无知音”，充满了肝肠寸断的离别请，这种凄苦的感觉在中央音乐学院博士生导师赵家珍老师用南宋古琴的演绎下更让人愁肠百结。

王迅、王恒屹父子两人将一首耳熟能详的《咏鹅》用欢快的曲调表达出来，稚嫩的童声，惟妙惟肖的表演，瞬间感染了在场的观众。

《经典咏流传》让我领略到了中华文化的精髓，被传承的一定是经典的，而传承者更是最美的，每一位传承人用他们的智慧为我们呈现了一首首佳作，让我们在观赏节目的同时，也陶冶了情操，感谢编导和所有参与节目制作的人，他们用匠心精神鼓舞了我们，在今后的学习生活中，要认真对待每一件事，做最好的自己。（指导教师：郭丹）

3月5日是学雷锋做好事的日子，我一直都记得雷锋说过一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”

记得有一次，在公交车上，我正坐在座位上听着歌曲，这时有一位年迈的老奶奶上了车，因为车上很拥挤，老奶奶的行动又不方便，这时我想起了雷锋叔叔的事迹，我连忙站起来说：“奶奶，你坐在这里吧，你没有座位。”老奶奶说：“谢谢，小朋友真懂事。”我赶紧告诉老奶奶没有关系，这都是我应该做的。这时，我看到有很多人向我竖起了大拇指，我的心里比吃了蜂蜜还要甜。

还有一次，本来是阳光明媚的，突然乌云密布，这时我们刚好排队放学，不一会儿下起了大雨，走出大门时，我看见我们班的同学没带雨伞，正躲在屋檐下避雨呢，我就过去说：“你没带伞，我送你回家吧。”就这样，一路上我们说说笑笑的，不知不觉就走回了家。回到家后，我非常的高兴，因为我帮助了同学。

在学校我也会主动帮助一些学习上有困难的同学，给他们辅导一些习题，帮助他们把成绩提高起来，下课时，我会主动把同学们掉在地上的东西捡起来还给他们。

只要我们都有一颗善良的心，哪怕只做一件事，也会成为一个合格的小雷锋，今后我还会继续努力，让雷锋精神永流传。

自古以来，随着历史的发展，历史中发生的一些重要的事情被载入历史，点击以此一来，如今有千千万万的经典名著。供人们去阅读与探究。

罗曼·罗兰曾说：没有一艘战艇能像书一样，把我们带到浩瀚的天地。

有人说，经典无用，浪费时间，我并不赞同。先不以陶冶情操来说，说起阅读经典对新高考改革有非常大的帮助，它可以提高自身的阅读能力，在高考那几千文字当中，一旦具备一定的阅读能力，那么，你将更胜一筹，阅读的经典多了积累和了解的知识就多了，做题和写作就更轻松了，倘若不不去阅读经典，在你面前的试卷可能会成为你的催眠神器，拉低你的分数，即便刷再多的题也没有用，所以，阅读经典咋能说没用呢？阅读经典不是浪费时间而是陶冶自己的情操。

我们的习近平总书记也是很提倡阅读经典的，李克强总理曾说过，希望有一天可以在地铁上看见人手捧一本书，最近一期《经典永流传》的节目大火，他们邀请嘉宾以唱歌的形式将文字表现出来，深受大众的喜欢。可谓说，今天在如今这个时代一样有其自身的价值，将经典与媒体技术相结合的方式，使更多人开始阅读经典，了解经典之美。

阅读经典是有意义的，如果说阅读经典是一次耐心和毅力的考验，那么在这次考验中，你会更清晰的接触到世界与人性，在痛苦中长出心灵的翅膀。

听说过大名鼎鼎的《红岩》，也听说过风靡一时的《小兵张嘎》；听说过流传至今的《红日》，也听说过名垂千古的《小游击队员》；当然也不曾忘记感人心弦的《红嫂》。

“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”随着陈毅将军慷锵有力却又满怀深情的声音，我们想起了沂蒙六姐妹，想起了红嫂第一人—明德英，想起了沂蒙母亲—王换于，想起了沂蒙大姐—李桂芳，想起了爱国拥军好妈妈—胡玉平，想起了所有的沂蒙红嫂，心头不禁为之一震。谁又能想到黑漆漆山洞中的滴滴乳汁？谁又能想到冷冰冰河水中的人体桥？谁又能想到空荡荡的大街上被艰难地拖拉着的猪饲料？这一幅幅动人心弦的画面回荡在眼前。看着那些伤痕累累的伤员，听着饥寒交迫的战士们痛苦的呻吟，摸着那些残败不堪的房屋残骸，闻着那些刀枪上血迹斑斑的味道；我的心中仿佛被上了一道无比沉重的枷锁，最后只剩下无边的沉寂，连绵的悲痛，沂蒙红嫂用自己的生命在书写着一篇篇感人的乐章，她们用鲜血在浇灌着胜利的鲜花，她们用执着顽强的精神感染着一代又一代沂蒙人。

“续一把蒙山柴，炉火更旺，添一瓢沂河水，情深意长。”红嫂，与我们生活的来之不易紧密相连，与中国的艰难历史密不可分，她们用自己独特的方式歌唱着一首首红嫂赞歌。

迟浩田将军曾说过：”沂蒙六姐妹拥军情不忘。”是呀，今天我们的丰衣足食，快乐无忧，怎能不和她们联系在一起呢？红嫂精神永放光辉，红嫂精神万古流长，红嫂精神我们永远铭记心中。作为新一代中学生的我们，更要牢记历史，传承与发扬老一辈的红色精神！