流传

说起中国的文化，那一定是博大精深、悠远流长。中国古代文学更是名家辈出，灿若星河。下面是小编整理的8个流传千年的历史典故，欢迎大家阅读！

高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”

伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。

梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”

谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。

不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

东施效颦

西施有心痛病，总是皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了，对她的美貌赞不绝口。

村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋，她看见后，认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施，也捂着心口，皱眉蹙(ｃù)额地走在村庄里。

可是，事与愿违，人们见了她那种怪模样都避得远远的。后来人们用“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。

流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂，驰名中外，它的许多健康的内容，优美的情节，至今还保留着，沿用着。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。

定亲，儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位娴于辞令、善于交际的媒人去女方说亲。当然，女方也要详细地了解男方，不过在形式上必须让男方占个主动。姑娘一般在十七、十九这些奇数年龄成婚。定亲通常分两步进行。

先是小定。由媒人自己再寻找一个合适的人，一同携带两盘饼子(每盘有8个圆形面饼，上面放有奶食、红枣和糖)、一瓶白酒来到女方门上，喝完茶以后，将两盘饼子拿出来摆在桌上，让姑娘的父母品尝奶食，再向他们每人献上一条哈达，说明求婚的来意。而后从拿来的瓶里倒出酒来敬给女方双亲;再把其余的酒连瓶子交给他们。接着就在女家的欢宴上详细介绍男家特别是女婿的情况，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得点头)，才算初步达到了求婚的目的。

再就是大定 这次除原来的两个人外，还得有女婿和一位近亲，选择良辰吉日，带着哈达;一只绵羊背子(煮熟的整羊，如没有，绵羊背子可以用砖茶代替)、两盘饼子、一瓶酒等礼物来到女方家。女方一般也要有娘舅近亲和邻里等几个主要人物在场。男方让女家主人品尝奶食之后，便献哈达，将饼子和羊背子摆在桌上表示送来了定亲的礼物。这时主家便出来一个人，将羊背子象征性地品尝以后，便端起盘子正转一圈放了下去，尔后媒人便向女方长辈每人敬酒两盅，便开始饮酒用膳。这次来的目的主要是为了决定聘礼的数量和结婚的日期等事宜，蒙古语称作“依克河勒奇高日”。聘礼通常称为穿戴，有“一九”、“二九”之说，“一九”主要包括砖茶、大布、帽缨、腰带、大畜，还有给女方父母的贴杆马、银钱。给姑娘的礼袍等。这些物品大部分在娶亲时又陪送回去。姑娘的头戴主要由女方家准备，但男方家应根据财力情况给予必要的资助。 有些经济条件较好的人家，头戴往往完全自备，有的还相当昂贵，在一般情况下，大定也可以简化程序或跟婚礼一起举行。

大定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，八卦是指火、水、金、土、天、气、木、山八种东西，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。

鄂尔多斯风俗，台吉之间互不通婚，同族的兄弟之间不说亲，这是促进后代优生、健壮的优良传统。

一个富甲一方的农场主深爱着他的儿子。然而，一次意外中，他的儿子坠崖而亡。农场主伤心欲绝。为了能够天天“看见”儿子，他在庄园里垒了一个小坟冢。这一年是公元1797年。

几年后，他家道中落，不得不转卖自己的庄园。出于对儿子的爱，他对承买人提出了一个要求：我儿子的坟墓必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。并且，将这一要求郑重地写进了契约。

多少年过去了，土地的主人换了一茬又一茬，孩子的名字都流失了。但是，这个无名孩子的坟墓在一张又一张契约的保护下完好无损。

一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守关于墓地的契约，把这个无名孩子的坟墓保留下来。格兰特将军就安置在这个无名孩子墓旁。1997年，时任纽约市市长的朱利?安尼来到格兰特将军陵园，隆重纪念格兰特将军逝世一百年。与此同时，市长作为土地主人的代表亲自签约，承诺让无名孩子墓永远存续下去。

清明时节，“气清景明”，万物复苏。蛰伏了一冬的生命，触摸到了大地春回的气息。“三月三日天气新，长安水边多丽人。”脱下厚重冬装的俊男靓女，给这个季节增添了一抹亮丽的春色。人们纷纷走出家门，在这熙攘往来人群中，大致可以分成两类，一类是踏青赶春的游客，还有就是祭祖扫墓的。

“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”几千年来相沿成习清明扫墓，显示了中国特有的祭祀文化。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”扫墓祭祖，除了体现孝道和爱心，也在对先人的缅怀中，传承着家族的道德精神。“睹物思亲常入梦，训言入耳犹记心。”切不要让先人的遗训，似那纸钱的一缕轻烟，随风飘散，不留一点印记。

有资料显示，清明祭祀，是从晋文公纪念介子推开始的。介子推一生，不仅崇尚惟诚惟信，以道德、忠孝、仁义教化天下的儒家经典；也推崇以黄帝为宗，太上为教的道家学说；他割肉侍主，慈悲众生，又被尊为佛家罗汉。他淡泊名利，注重人格，不求厚禄，忠孝清烈，是唯一同时被儒、释、道三教尊崇的历史文人。他的人格魅力一直被后人当作为人处事的典范。这就不难想像，山西绵山介公岭上的介公祠，为什么两千多年来一直香火不绝；不难想像，为什么晋文公纪念介子推的寒食节，能逐渐演变成举国认同，祭奠祖先的统一节日了。介子推的品格代表着一种精神，这种精神是中华民族的灵魂。是我们的国家，屡屡能从屈辱中崛起的精神脊梁，也是中华民族人格魅力之所在。从清明节的祭祀活动中，去追溯延绵久远的民族精神实质，去追寻我们的民族道德文化之根？应该有其现实意义。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”踏青游春是清明的另一主题。如今的清明节已被列为国家法定假日，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”的清明哀伤情怀，似乎也该在这明媚的春色中有所放松。不要辜负了“相逢马上纷桃雨，喜见树前闹杏花”的大好春光，走出高楼，走进自然，一定能带给你一种别样心境。

南宋诗人范成大，有一首题为清明日狸渡道中的诗：“洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。石马当道立，纸鸢鸣半空。墦间人散后，乌鸟正西东。”就像一幅清明素描。前半阙，扑面朦胧细雨，擦肩拂拂微风；远眺春花烂漫，近观弱柳映水。溢满水色山光的春日风景，历历在目。后半阙，石马寂寞当道，纸鸢孤悬空中，扫墓祭后人散，寒鸦啼鸣归巢。寂寥忧伤的情怀跃然纸上。截然不同的两幅图景，表达的是两种不同的情感。一种是心情愉悦的踏青春游，一种是寄托哀思的扫墓祭祀。两种情感融为一体，组成了具有中国特色的清明文化。

经过几千年传承的扫墓、踏青习俗，已经成了当代清明文化的两大主题。当然，清明扫墓，不应单单局限于寄托对先人的缅怀。继承和发扬他们留给我们的精神遗产，继承和发扬我们民族的优秀文化传统，才能使清明祭祀更有意义。而踏青游春，则应在欣赏自然风光的同时，去感受大自然的恩赐。自然给人类创造了安逸的生活环境，人类就有义务爱护，而不是糟蹋自然。自然需要保护，只有自然的和谐，才有人类的和谐。清明植树，营造“人与自然的和谐统一”的环境，也应成为清明文化的一部分。

[清明文化永久流传作文

为什么我们要弘扬中华美德，而又为何我们要引领幸福生活呢?

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。

我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业!所以我们要倡导弘扬中华美德，引领幸福成长!

生命高于一切是道德的准则。如今科技在飞速发展，人民的生活在一点点的改变着，然而现在正是中国社会处于剧变的时期，人们的道德观念不断地受到社会变革产生的冲击，原有的道德体系可以在一夜间土崩瓦解，新的道德体系的建立却不能一蹴即成。也需一个孩子的死亡对于一个学校来说是千分之一，但对于一个家庭来说却是百分之百。这充分的向我们说明了生命的重要。人在对待发生在自己身边的命案，常常怀着一颗事不关己的心。人们内心的同情感就像一颗高高在上的太阳永远碰不到地面。

美德：高尚的品德。道德感是人的独特品质的一个组成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人的思想、行为或人格中存在的美。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。美德大都包含在良好的习惯之内。世界，因为国家而变得缤纷;国家，因为人而变得和谐;人，因为美德而变得美丽。

弘扬中华美德，引领幸福生活会在这神州大地上永在!

[中华美德不断流传1000字作文

这是在茶友群里流传最广的，号称史上最不忍拒绝的请假条！ 2015-11-13知琴大雅

微信公众号：知琴大雅《大雅茶人论》出版机构，生活|文艺|归真，听大雅为您聊聊茶文化，每天5分钟，原创猜茶互动，还有精美茶叶知识电子书分享！我们都是茶趣思想家！

一个请假条：老板你好，世界这么冷，我得出去转转了，如果你不同意，我可以给你看看我到底去哪里，相信你看了一定会被陶醉的。因为我是一个爱茶人。

布朗山的茶气霸道，一年四季如春，山高路远，空气极佳，比我们这边的雾霾天可好多了，去了会非常的开心的。

我回来给你带布朗山的普洱茶，茶气霸道啊，预示您的生意兴隆啊！

武夷山的大红袍的故事我相信老板您一定知道的，味道非常的好，我会在当地的茶农家里做客，采购一些当地的最好的大红袍。 我回来给你带武夷山的大红袍，预示咋们公司蒸蒸日上！

勐库野生古茶树，这边的口头语是：太阳老高老高了。真的，冬天也是太阳照的暖阳阳。 我给你带临沧大雪山的普洱茶，味道醇美诱人，让你身体健康。

黄山的好茶多，尤其是毛峰更是精品，我去了会参加当地的此茶活动，采摘最新鲜的绿茶。

我给你带黄山的绿茶，让你心情愉悦，工作顺利，阖家欢乐。

老板批复：你赶紧去，带薪年假，记住，带薪，必须啊，我等你的好茶呢，快..........！

《大雅茶人论》2015年正式出版，系列奉献！

现在是西元3760年。

几年前，于公元1945年去世的“战争狂人”希特勒的精子被找到，科学家们经过几年多的研究，克隆人“希特勒”终于呱呱坠地。但他们却没有注意到，有两位恐怖主义的科学家乔？拉丹和约翰？拉丹――同是本？拉丹的后代――混入了他们的行列，盗取了所有技术，并且提取了那个精子。因此，“希特勒二世”的出生，标志着这个世界上将永无宁日。

西元3780年。

我的预言被证实了。两位魔鬼科学家克隆出了上百个被他们称之为“x32”型的克隆人，他们有着几千万年前的“战争狂人”一模一样的面貌，一模一样的思想，一模一样的野心。他们还研制出了型号为“z877”的机器人芯片，这种芯片的兼容性极高，能装在所有机器人体内。这时人们才如梦初醒，可是已经晚了，战争几乎天天都有发生，连人烟稀少的南极和北极也是硝烟弥漫。全世界的人们都希望除掉乔？拉丹和约翰？拉丹及“x32”型克隆人，销毁“z877”芯片。但他们非常狡猾，也像当年本？拉丹那样，在世界各地转悠。而美国联邦调查局fbi的情报又如同在和我们玩游戏。经常是情报一到“乔？拉丹和约翰？拉丹在×××地。”我们乘坐超光速飞机在10秒内赶到，却“人去楼空”，连个影子也没看到。

这两个“大魔头”可真难抓啊！我们必须科学地去做，我作为世界顶尖的科学家，义不容辞地参与了这场战斗。

我和另外几位科学家商讨该如何去做。一些科学家提出了使用核武器、生物武器和化学武器，这些方法虽然是强有力，但都会伤害另外人，所以废除了。终于，著名科学家凡戴尔？勒诺想出了一个完美的办法：“把飞行监视器做成苍蝇的大孝苍蝇的样子，跟踪他们两个，一到时机成熟，就洒出里面的毒液，毒死约翰？拉丹，并把乔毒得不能活动，再把他带到星际法庭审判，逼他拿出“x32”克隆人和“z877”芯片的具体位置图。

这个想法很快得到了实行。两万多只“苍蝇”在各大城市转悠，它们都有感应能力，一看见“两个拉丹”出现，立即进行跟踪并向fbi方面发出警报。

功夫不负有心人，“两个拉丹”终于进入了一只编号为10237的“苍蝇”的“视线”，“苍蝇”跟着他们来到位于美国内华达州的公寓，“苍蝇”趁机放出毒液，毒死了约翰？拉丹。乔呢，也被毒液弄得奄奄一息了。

两秒钟过后，我们来到了“两个拉丹”的住处，在那里我们找到了一部分芯片和未发育完成的胚胎，我们把这些东西通通销毁了，当然也没忘了把乔给接去。

在星际法庭，我们审判了乔？拉丹，乔被立即枪毙。接着我们销毁了一切克隆人和芯片，随着最后一张芯片“必必剥剥”的销毁，我和几个科学家郑重宣布“和平的年代来临了！”

美丽的烟花在湛蓝的天空中绽放，赫然“烧”出几个大字――“和平恒久远，但愿永流传。”

[和平恒久远但愿永流传作文

导读：《经典咏流传》是中央电视台综合频道和央视创造传媒联合制作推出的中国大型文化节目，由撒贝宁担当主持人。下面小编为大家带来关于经典咏流传观后感范文，希望能帮助到大家。

经典咏流传观后感

昨晚我观看了央视全新推出的一档大型综艺节目——《经典咏流传》，不禁热血沸腾，为之点赞。

这档节目是央视2018年推出的创新节目之一，以“创造性转化、创造性发展”为宗旨，邀请众多知名的明星和素人前来传唱，用流行音乐演绎经典诗词。

中国文化源远流长，博大精深。自人类文明出现以来，中华文化就用它丰富的底蕴和深厚的情怀滋养了一代又一代的炎黄子孙，衍生出辉煌灿烂的上下五千年文明。而那些耳熟能详的诗词则承载着古人的智慧与情感，流传至今。

可如何才能让经典与时尚融合？如何才能让新时代的人们继续传承那些带有文化烙印的诗词？这是一个难题，却也是一个值得探索和思考的命题。

节目制作方、央视创造传媒总经理、总编辑——过彤表示他找到了两把钥匙。第一把钥匙是“时代性”。

过彤认为如果想让大家接受那些晦涩难懂或默默无闻的诗词，节目组就需要选择对当下的中国社会具有普适性的代表作。这样人们才能更好地从中体会到诗词表达的主题和情感。

其实这点很好理解，一般人们不愿意学习看似与自己无关或无用的知识。但一旦有人告诉你，现在有些知识被赋予了具体的指向和意义，变得与自己息息相关，那么自然就会有很多人乐意去学习和关注它。

那为什么节目组最终会选择公众人物担当传唱人呢？原因就是过彤说的第二把钥匙——“时尚性”。

因为明星本身就是时尚的载体和符号，他们用流行的元素去包装经典，让朴素的诗词得以创新，让静止的汉字幻化成音符在耳边萦绕，可以带给观众全方位的感官刺激和听觉享受，那么传播的效果肯定不错。

正如综合频道副总监许文广说的那样：“我们用最流行和最易于传播的方式，让那些传世经典再度叩响当代人们的心灵。节目的立意用八个字来概括就是—— 立足当下，再造流行。”

昨晚给我留下印象最为深刻的就是孙杨传唱的经典诗词《亭亭山上松》。

“亭亭山上松，

瑟瑟古中风。

风声一何盛，

松枝一何劲。”

作为中国泳坛的领军人物，孙杨，一个90后大男孩，在水中劈波斩浪，为国争光，由他来传唱这首诗再合适不过。

孙杨自从在北京2008年奥运会上被国人熟知后，一直都没有停歇，接二连三地在各项重要赛事中斩获金牌，赢得荣誉。哪怕身上一直都有伤痛折磨，但他依旧咬牙训练，不敢怠慢，尽职尽责地履行他对祖国的承诺。

意志如磐石，品德似青松，孙杨堪称90后的完美表率。男儿当自强，为自己强，为家人强，更为国家强！希望我们的国家可以在这些有血有肉的年轻人的带领下，早日实现中华民族的伟大复兴，让中国文化和中国精神在世间传颂和流传，经久不息。

回顾央视近两年推出的综艺节目，比如《中国诗词大会》、《朗读者》等等，制作精良，文化氛围深厚，深受观众的喜爱和追捧。而且我也能感受到优质的节目对人们的影响。自从我的家人关注这些节目后，他们在空闲时间也开始研读唐诗宋词，重新回味其中的精髓和乐趣。

诗词的传承，是一件漫长而伟大的工程，我们的身上，肩负着祖辈的寄托和神圣的使命。时代在历史的潮流中迂回前行，经典在文化的推动下历久弥新。

最后，让我们向经典致敬！

当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感，把自己的理想和前途同国家发展、民族振兴结合起来，要抓紧学习，刻苦钻研，努力用人类创造的优秀文明成果充实提高自己，要敢于开拓，大胆创新，在继承前人的基础上不断超越前人，勇攀世界科学技术的高峰。全校广大团员青年只有在共青团组织的带领下，大力弘扬五四传统，发扬创新精神，唱响“永远跟党走”的主旋律，积极投身到推进全面建设小康社会、竭诚为“三农”服务、参与学校跨越式发展的伟大实践中去，才能完成时代赋予我们的光荣使命。

弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年坚持高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚持走建设中国特色社会主义道路不动摇，牢固树立坚定的理想信念和科学的世界观、人生观、价值观。团员青年是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，用科学的理论构筑强大的精神支柱既是时代的要求，也是社会主义事业后继有人的希望所在。全校青年应进一步增强历史责任感和时代使命感，不断深化理论学习，提高政治理论素养，把学习邓小平理论和“三个代表”重要思想同十六大精神紧密结合起来，同改革开放和现代化建设的新实践、新发展紧密结合起来，切实理解和把握邓小平理论和“三个代表”重要思想的科学体系和精神实质，为将来报效祖国打下坚实的理论基础。

弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年发愤学习，勇于创新，把专业学习同社会实践结合起来，把创新精神同科学态度结合起来，把求是奋进同良好的学风结合起来。广大青年学生要珍惜在校学习期间的大好时光，夯实专业基础和技能，积极参加社会实践活动，在实践中丰富阅历，在实践中了解国情、社情、民情和农情；要积极参加学术科技和创新创业活动，努力培养自己的创新精神、创业意识和实践能力；要大力开展优良班风、优良学风等创建活动，努力建设优良校风。希望各级团组织要进一步加大工作力度，全体学生骨干要充分发挥先锋模范作用，采取有效措施和形式，帮助身边的青年学生端正学习态度，激发学习热情，形成“比、学、赶、帮、超”和“崇优评先促进”的良好学习氛围，营造有利于青年成长成才的良好环境。青年时期是学习的黄金时期，学习已成为人生第一要义，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新创业奠定坚实基础，为终身学习提供永不枯竭的资源。

弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年培养优良品德，弘扬文明新风，把个人的奋斗目标植根于人民群众的共同理想之中，把自己为之奋斗的事业融入国家和民族的大业，把实现自身价值与服务祖国人民统一起来。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，每一个大学生都要加强品德修养和精神陶冶，分清真善美与假恶丑，正确处理奋斗与享乐、自由与纪律、奉献与索取的关系。国家提出“以德治国”的举措，就是要求我们大力弘扬中华民族的传统美德，树立时代新风。当代青年作为新世纪的主人和先进文化的传播者，有责任、有义务为社会主义物质文明、精神文明和政治文明的协调发展作出自己应有的贡献。

弘扬五四传统，发扬创新精神，还要求各级团组织和共青团干部按照“三个代表”的要求，勤于学习、善于创造、甘于奉献，不断加强团的自身建设，转变工作作风，改善服务手段，增强服务效果，察青年情，知青年意，解青年难，做团员青年的贴心人，把青年紧紧地团结在党的周围，巩固党的青年群众基础。当前，随着时代的发展，共青团工作出现了新情况和新问题，团员青年的需求有了新变化，全校各级共青团组织要树立科学的发展观，主动适应时代需求，代表和维护团员青年的切身利益，求真务实，与时俱进，不断拓展工作领域和服务空间，带领团员青年砥砺进取，昂扬奋进。

同学们，青年朋友们！五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中；五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌

[五四精神永流传的作文

1、Do not employ handsome servants.

别雇佣长得好看的佣人。

2、A nations treasure is in its scholars.

学者是国家的财富。

3、A bird does not sing because it has an answer. It sings because it has a song.

鸟儿唱歌不是因为它们有了答案，而是因为它们有歌要唱。

4、A bit of fragrance clings to the hand that gives flowers.

送花的手上留有香味。

5、A childs life is like a piece of paper on which every person leaves a mark.

孩子的一生就像一张白纸，周边每个人都会在上面留下印记。

6、A fool judges people by the presents they give him.

糊涂人根据他人的送礼决定亲疏。

7、A bird does not sing because it has an answer. It sings because it has a song。

鸟儿唱歌不是因为它们有了答案，而是因为它们有歌要唱。

8、A bit of fragrance clings to the hand that gives flowers。

送花的手上留有香味。

9、A book tightly shut is but a block of paper。

一本没有打开的书就是一团纸。

10、A childs life is like a piece of paper on which every person leaves a mark。

孩子的一生就像一张白纸，周边每个人都会在上面留下印记。

11、A fool judges people by the presents they give him。

糊涂人根据他人的送礼决定亲疏。

12、A nations treasure is in its scholars。

学者是国家的财富。

13、A rat who gnaws at a cats tail invites destruction。

咬猫尾巴的老鼠自寻毁灭。

14、Be the first to the field and the last to the couch。

第一个出工干活，最后一个上床休息。

15、Do not employ handsome servants。

别雇佣长得好看的佣人。

16、Do not remove a fly from your friends forehead with a hatchet。

别用斧头拍打朋友额头上的苍蝇。

17、Dont open a shop unless you like to smile。

你要是不喜欢微笑就别开店。

18、He who asks is a fool for five minutes, but he who does not ask remains a fool forever。

张口发问可能让你表现出5分钟的无知，但是不发问的人永远会无知。

19、He who strikes the first blow admits hes lost the argument。

辩论中的两个人，第一个动手的那个人就是承认辩论失败的那个人。

20、If you bow at all, bow low。

既然低了头，干脆就多低点。

21、Keep your broken arm inside your sleeve。

把受伤了的胳膊藏在衣袖里。

22、Not until just before dawn do people sleep best; not until people get old do they become wise。

只有到凌晨人们才睡的最熟，只有到年老时人们才变得聪明。

23、Raise your sail one foot and you get ten feet of wind。

撑起一尺的风帆，你会得到10尺的风力。

24、To know the road ahead, ask those coming back。

要知道怎样前面的路怎么走，最好问从前面返回的人。

25、When you have only two pennies left in the world, buy a loaf of bread with one, and a lily with the other。

如果在世上你只剩下2毛钱，就用一毛钱买一块面包，另一毛买一朵百合花。

26、Better to light a candle than to curse the darkness。

点亮一支蜡烛总比咒骂黑暗要好。

27、A thorn defends the rose, harming only those who would steal the blossom。

荆棘是玫瑰的卫士，只会刺伤摘花的人。

汉字，是古老民族仓颉的心血。汉字，是中华民族文化的精华。汉字，是独一无二的。它只属于我们中华民族。

汉字是謷牙诘屈的，它孕育了甚多中华民族的文学家。汉字也是餔糟啜醨的，它使多少学渣绞尽了脑汁。

中国有数不胜数的汉字，每一个汉字，都有自己独具特色的字形，美妙欲绝的读音。正楷端庄，形态各异。而有一些汉字的读音，也很相似，这，叫同音字。而有些汉字相同，但又有不同的读音，这是多音字。然而，每个汉字的不同，就是都有自己不同的意思。

而现代的楷体字，就是由那些，难理解、难写的甲骨文演变而来！还有许多外国人学习汉字，那是多么困难又有趣！但是，哪比得上我们中国人学？我们中华民族的汉字，是国外任何一个国家都无法比拟的！你看看日本的文字，是完全模仿汉字，改造来的啊！

学习了这么久的语文，我的汉字词汇量很广，而每次见到我见过、我熟悉的汉字是，我总是会联想到这一个个方块汉字的由来，展开天马行空的想象。我总会感悟，中国汉字，经历了多么久的演变！

然而，随着时代的变化，我们中国人对于汉字的使用，变扭曲了！对汉字的各种方面的认识，不同年龄段的人，理解也有所不同。

由于现代人，对儿童语文教育的不重视，导致了学生要学习汉字，但又不会，只好蒙混过关。也有些成人认为不会写，写不会汉字，是自己的事情。多一笔少一笔没关系。因此慢慢出现了“己”和“已”，这类的词语。甚至有些广告公司为了宣传自己的产品，公然将富有内涵的中国汉字，“默默无闻”，改为“默默无蚊”！这样会使人客观的将它列为自我用词。这不就是“披着羊皮的狼”吗？

并且，在这个旧社会与新社会交接时代，老年，青年，儿童。运用的汉字，不一样。分为繁体与简体。甚至有些青年和老人不会写汉字！真是为此感到悲愤！如果人人都是这样，那么是不是流传千古的汉字将失传？

所以，现在起，我呼吁，所有中国人都应该学好祖国汉字，爱祖国文字！用好祖国文字！让它永远流传下去！

雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的解放军战士，却在短暂的一生助人无数。

人们流传着一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋同志无论走到哪里，他都会做好事。雷锋就是选择永不停息地全心全意为人民做好事，人们一见到做好事的人，就会想起雷锋。因为雷锋是我们的好榜样！雷锋是人民的勤务员；是一位可敬的“傻子”；是孩子们的知心人；是一位为人谦虚谨慎的模范班长。雷锋有奉献精神、“傻子”精神、钉子精神、艰苦奋斗的精神和螺丝钉精神。

雷锋值得我们学习的地方有很多，所以，每年的3月5日被定为学雷锋日。正因为有这样的好榜样，我们身边涌现出许许多多的“小雷锋”。他们也想雷锋一样，默默地奉献着自己的力量，乐于助人，却从不留名。例如一则“一位大学生为了就一位落水老人而献出了自己宝贵的生命”的新闻引发了社会的争议。有人说“这值得吗？一个大学生为了就一个快死的人而牺牲了，简直就是浪费人才。也有人说”这不是值得不值得的问题，而是如果这个大学生见死不救的话，就算他活着也没有意义。这让我想起了一句话“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

雷锋，是我们道德路上的引航灯，连毛主席也亲自为雷锋题词“向雷锋同志学习”，而生活在新时代的我们，都要以雷锋为榜样，时刻提醒自己！

“红星闪闪放光彩，红心灿灿暖胸怀，红心是咱工农的心，党的光辉照万代……”《红星歌》在我耳边响起。

中国共产党将迎来90岁的寿诞了！在这90年里，党和人民经历了多少风风雨雨，终于建立了一个全新的中国。90年前的中国，列强侵略，军阀混乱，民不聊生，洋人还强行给我们中国人扣上一顶耻辱的帽子——“东亚病夫”！就在这时，一个伟大又平凡的人——出现了，他带领了一支充满正义感的军队来拯救中国。在中国岌岌可危时，这支军队立刻冲到第一线与敌人奋战。“九一八”事变、南京大屠杀……这些事件太令人民们痛恨了！战士们把这些愤怒转化为力量，在战场上奋勇杀敌，终于，在1949年10月1日，我们的国旗——鲜艳的五星红旗在天安门上空高高飘扬！

我们不会忘记这鲜艳的国旗是由多少个在革命中牺牲的烈士的鲜血染红的！我们不会忘记在革命中牺牲的那些可爱、纯朴的人。

少年英雄王二小，视死如归的刘胡兰、江姐、吉鸿昌……他们都是我的榜样，我从小一直以他们的英雄壮举勉励自己，告诉自己要将这种伟大的革命精神传承下去……

经过长达90年的努力，现在的中国已是一个与时俱进，开拓创新，人人向往的小康国家。现在的中国，科技越来越棒！导弹发射成功，载人火箭多次飞上天……但是，我们还需继续努力，发扬“不怕苦、不怕累”的革命精神，让国家的事业步步高升！

就让我们把这种精神继续发扬下去吧！

现如今科技如此发达，电子产品铺天盖地的闯进我们的生活。闲暇时间总想逛逛淘宝，刷刷朋友圈，打打游戏，熬夜追剧。直到看了《经典咏流传》才让我对诗词有了全新的认识。

一提起诗词，多数人都会想起小学时我们在课堂上摇头晃脑背诵的一首首古诗。可是，当时的我们也仅仅是将诗词背下来而已，并没有真正理解诗的意境。今天，当我们以现代文明的形式，用现代歌曲来演绎诗词的意境，才让我对诗词有了更深的理解和感悟。

一位耄耋之年的老艺术家——谷建芬奶奶用十二年的时间谱写《新学堂歌》，孩子们天籁般的声音在耳边激荡回旋，每一个字就是一个跳动的音符，如精灵般敲打着孩子们纯净的心灵，陪伴着孩子们成长。当现场所有的人向古奶奶致敬时，音乐响起的一瞬间，我的心灵也为之震颤，内心不由自主产生敬佩和感动。一个人用自己的力量让人从内心体会到快乐，这就是“匠心”精神，值得我们为她鼓掌，更是我们学习的榜样。

龚琳娜和其爱人老罗也让我心生敬意。一个土生土长的外国人，不远万里来到中国，凭着对编钟的热爱，去探索、去研究，即使这样的研究不知道什么时候才能成功，但是，他们因为热爱为音乐的探索付出的努力，就值得我们所有人为之赞叹！（指导教师：郭丹）

今天学校组织观看了《经典咏流传》第四期节目，节目的形式新颖别致，内容丰富多彩。看后让我心潮澎湃，久久不能平静。

《经典咏流传》是继《中国诗词大会》后，央视的又一巨制，将古诗词与现代乐曲结合，声图并茂，淋漓尽致的将诗词的意境表达出来，让我们在欣赏的同时，又一次体会到中国文化的博大精深。

曹轩宾的《别君叹》令我眼前一亮。这首诗采用了唐代诗人王维的《送元二使安西》。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。诗人用短短的四句话，将送别友人的心境描写的淋漓尽致，好友即将西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，读来不禁使人潸然泪下。但在曹轩宾陕西方言的演唱中更让我们体会到了离别之苦。“低吟白雪逢阳春，送君别去无知音”，充满了肝肠寸断的离别请，这种凄苦的感觉在中央音乐学院博士生导师赵家珍老师用南宋古琴的演绎下更让人愁肠百结。

王迅、王恒屹父子两人将一首耳熟能详的《咏鹅》用欢快的曲调表达出来，稚嫩的童声，惟妙惟肖的表演，瞬间感染了在场的观众。

《经典咏流传》让我领略到了中华文化的精髓，被传承的一定是经典的，而传承者更是最美的，每一位传承人用他们的智慧为我们呈现了一首首佳作，让我们在观赏节目的同时，也陶冶了情操，感谢编导和所有参与节目制作的人，他们用匠心精神鼓舞了我们，在今后的学习生活中，要认真对待每一件事，做最好的自己。（指导教师：郭丹）

又是劳碌的一天啊，阿华为店里算好了最后一笔账，轻轻的拉上帘子，踩着台阶走上位于杂货店楼上的小阁楼。

阿华自大学毕业后，就依从父母的指示接手家中的杂货店，从爷爷那代起他们一家就为了这杂货店付出了所有的心血，作为独子，他理应与他的父亲一样，将下辈子献给这家祖传的店，可阿华不甘。

阿华清了清嗓子，唱起了他的第一部，可能也是唯一一部作品，与其说是作品，其实只是他忙里偷闲写下的曲子，成为歌手，一直都是他的梦想。和每次与父母提及此事，都会被父母反驳，警告。

收音机里播放着A城即将有一场音乐海选，是该抉择的时候了。

那个晚上他和父亲大吵一架，不过阿华这次没有妥协，隔天他就踏上了去A城的火车。

在A城的他，依然不尽人意，阿华在晋级不久就被刷了下来，此后为了生计到各地驻唱。不仅仅为了生活，也为了能有更多人听他唱歌，最爱听他唱歌的是那群福利院的孩子们。

一天阿华一如既往的为孩子们唱着他的作品，直到一点模糊的火光从他的余光闪过。

着火了，着火了，大家快跑啊！原本井然有序的孩子们顿时慌了起来，急忙向出口涌去，阿华很快就冲了出来，等着院长清点人数。

还少一个，是小忠！

阿华知道这个小孩，他还问过阿华的曲子叫什么，是少有的支持阿华追逐梦想的人。

阿华冲进火场将小忠从火场中推出，自己却身受重伤，不久后就离开了。

10年后，体育场座无虚席，接下来这首歌送给我的恩人，他没有完成的梦想，我替他完成，这是阿华的曲子。我相信他能听到，阿华为了音乐放弃了家庭，放弃了事业，最后放弃了生命。

但他最后留下的曲子永远地流传下去。

3月5日是学雷锋做好事的日子，我一直都记得雷锋说过一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”

记得有一次，在公交车上，我正坐在座位上听着歌曲，这时有一位年迈的老奶奶上了车，因为车上很拥挤，老奶奶的行动又不方便，这时我想起了雷锋叔叔的事迹，我连忙站起来说：“奶奶，你坐在这里吧，你没有座位。”老奶奶说：“谢谢，小朋友真懂事。”我赶紧告诉老奶奶没有关系，这都是我应该做的。这时，我看到有很多人向我竖起了大拇指，我的心里比吃了蜂蜜还要甜。

还有一次，本来是阳光明媚的，突然乌云密布，这时我们刚好排队放学，不一会儿下起了大雨，走出大门时，我看见我们班的同学没带雨伞，正躲在屋檐下避雨呢，我就过去说：“你没带伞，我送你回家吧。”就这样，一路上我们说说笑笑的，不知不觉就走回了家。回到家后，我非常的高兴，因为我帮助了同学。

在学校我也会主动帮助一些学习上有困难的同学，给他们辅导一些习题，帮助他们把成绩提高起来，下课时，我会主动把同学们掉在地上的东西捡起来还给他们。

只要我们都有一颗善良的心，哪怕只做一件事，也会成为一个合格的小雷锋，今后我还会继续努力，让雷锋精神永流传。

五四精神永流传——纪念五四运动100周年

2019年是五四运动100周年，这100年来我们不忘初心，高举五四精神之大旗，在不断地探索和实践中砥砺前行。今我少年，逢此契机，感慨万千。

与五四相识

回望历史，1919年，祖国大地依然弥漫着硝烟，屈辱的泪水淌过国人的脸颊，心中的怒火再无法抑制，胸中豪情在不停地激荡。学生、商人、工人纷纷走上了历史的舞台，他们再也无法忍受一再的退让换来的却是变本加厉的掠夺，终于，他们喊出了石破天惊的口号：外争主权，内惩国贼。时间在此定格，民族的命运将由他们改写，5月4日，一个伟大的时间节点，学生罢课、商人罢市、工人罢工，他们奢求的不多，仅仅是为了维护国家的领土完整，这看似小小的要求，按理来说应该是合情合理的，但在当时却显得颇为艰难。无奈之下他们只好通过游行示威等活动来阻止当时政府的不合理行为。虽然没有在战场上奋勇杀敌的慷慨，也没有抛头颅洒热血的壮阔豪迈，但是我们却看到了他们对国家的爱，那是无私的，是伟大的，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神，那亦是五四精神的核心。所以说弘扬五四精神实际上也就是要弘扬我们的爱国精神。

与五四相知

我想我们是幸运的，因为至少我们身处在和平的年代，可以在祖国强有力的保护下茁壮成长，但这并不是就意味着我们可以忘记历史经验给我们的教训。我们知道五四精神之所以经久不衰的一个重要原因就在于其强有力的精神内核：爱国精神，这是五四精神的核心，也是当今社会主义核心价值观的重要组成部分之一。它指引我们不断向前，不断发展，它给予我们不忘初心，砥砺前行的勇气。因为爱国精神，钱学森毅然决然地放弃了美国的优厚待遇，冲破层层阻碍，踏上归途，他回到了当时可以说是一穷二白的祖国，不是为了功名利禄，而是为了祖国的伟大复兴而尽心竭力；因为爱国精神，程开甲驻守戈壁大漠，几十年如一日地潜心钻研，他耐住了贫寒，守住了心灵的高贵，终于在无声处唤起了惊雷；因为爱国精神，华为不断推陈出新，勇于开辟5G新时代，为了不让科学技术落后于人而精益求精，为了让祖国科技能昂首挺胸而前仆后继……

爱国精神是我们前进的不竭动力，也是当今社会重要的主旋律，而五四精神可以说是爱国精神的发源地，因此，我们不仅要知道五四精神这首曲，更要唱好这段动人的旋律。

与五四相守

梁启超先生曾说：少年强则国强，习总书记也说过：广大青年要成为实现中华民族伟大复兴的主力军，肩负起国家和民族的希望。的确，在祖国的呵护下，我们已从树苗长成了枝繁叶茂的大树，现在是我们为祖国遮风挡雨的时候了。多少年的风雨兼程，当我们始终不忘的是初心，是爱国精神，是保家卫国的责任与使命。当五星红旗冉冉升起之际，我们要做的是对国旗的崇敬，当老师在课堂上孜孜不倦之时，我们要做的是认真地聆听，而现在我们要做的用知识来武装自己，通过努力学习来为祖国的建设添砖加瓦，贡献出自己的一份绵薄之力。我们要始终牢记初心，带着爱国精神不断前行！

自古以来，随着历史的发展，历史中发生的一些重要的事情被载入历史，点击以此一来，如今有千千万万的经典名著。供人们去阅读与探究。

罗曼·罗兰曾说：没有一艘战艇能像书一样，把我们带到浩瀚的天地。

有人说，经典无用，浪费时间，我并不赞同。先不以陶冶情操来说，说起阅读经典对新高考改革有非常大的帮助，它可以提高自身的阅读能力，在高考那几千文字当中，一旦具备一定的阅读能力，那么，你将更胜一筹，阅读的经典多了积累和了解的知识就多了，做题和写作就更轻松了，倘若不不去阅读经典，在你面前的试卷可能会成为你的催眠神器，拉低你的分数，即便刷再多的题也没有用，所以，阅读经典咋能说没用呢？阅读经典不是浪费时间而是陶冶自己的情操。

我们的习近平总书记也是很提倡阅读经典的，李克强总理曾说过，希望有一天可以在地铁上看见人手捧一本书，最近一期《经典永流传》的节目大火，他们邀请嘉宾以唱歌的形式将文字表现出来，深受大众的喜欢。可谓说，今天在如今这个时代一样有其自身的价值，将经典与媒体技术相结合的方式，使更多人开始阅读经典，了解经典之美。

阅读经典是有意义的，如果说阅读经典是一次耐心和毅力的考验，那么在这次考验中，你会更清晰的接触到世界与人性，在痛苦中长出心灵的翅膀。

前人经典富集，对于经典，是顺应时代改编，还是保持经典原貌，众人意见不一。

近日网上流传着一首经典儿歌的改编版，由“马路边捡到一分钱”变为“马路边捡到一元钱”，网友对此改编褒贬不一。有人认为改编顺应了时代发展，在“一毛钱”都难以见到的当下，歌曲的确是过时了；也有人认为歌曲中宣扬的“拾金不昧”精神并未过时，应存其原貌。在我看来，后者的观点才是对待经典的正确态度。

经典，是前人在特殊时代背景下创造并流传至今，具有丰富精神内涵的作品。经典之所以得以流行至今，在于其虽然是在特殊时代背景下创作出来的，但是其内核无论置于哪个时代，依然散发熠熠光辉，依然能起到精神引领的作用。经典的内核才是我们应看重并且流传的。因此，在前人经典富集的当下，众人不能局限经典的形式，而是应守其内核，才能实现经典的永流传。

在此次歌曲改编事件中，也有不少支持改编的人，认为在经济快速发展的今天，一毛钱都难以见到是现实，应顺应时代把歌曲中“捡到一分钱”改编为“捡到一元钱”。诚然，其出发点是与时俱进，但如前文所说，经典的内核远比其形式重要，只要“拾金不昧”的精神内核仍符合时代的要求，歌曲就永远不会过时。

当然，我们也不能否认传承经典的过程中形式的重要性。近年来大火的文化类节目，如《经典咏流传》《见字如面》《中国诗词大会》等，无一不是在保证了经典内核的前提下，创新了形式而得以实现经典的流传。因此，在经典传播的过程中，我们也应善用“形式”，以符合时代，符合大众需求的“新形式”来传播经典。

好比商品，在购买时我们终是以质量为优先参考标准，商品的包装固然能够提升商品外在形象，但终无法作为唯一的参考标准。守经典内核，传时代经典，是为经典最好的流传。