浮躁

瑟瑟秋风翩然拂过，一颗种子随风飘落，落在飘零的秋叶上，渺小得掩在泥土堆下，渴望着快快长大……

飞雪夹着丝丝残余的秋意，翩翩然从天而下，覆在光秃秃的之压上，覆在掩着泥土堆的残叶上，冰凉的雪花散发着凛冽的寒意透过泥土，眼看着要想自己袭来的寒流，种子颤抖着身子，焦虑地喃喃道：“怎么办?怎么办?这寒冬腊月的，我非冻死不可了，怎么办?”带着丝丝倦意，种子蜷缩着身子，悄然进入梦乡。

和煦的春风柔柔地吹着，吹醒睡梦中的种子，种子睁着惺忪的睡眼，惬意地舒展着身子，“啊，我破土而出了!”种子一片惊呼，伴随着渐渐灰白的天空，一滴温润的小雨珠亲吻着小树苗光秃滑溜的头顶，小树苗望着这持续了几天的雨帘，如断了线的珠子不停地落，心急火燎地喃喃道：“怎么办，怎么办?这雨下个不停，我脚下的泥都快松了，怎么办?”

连绵几日的春雨，终于放晴了，小树苗顶着几星挂着水珠的绿意，吮吸着雨后的清新叹道：“啊!好舒服呀!”小树苗更渴望快快长大了……

毒辣辣的阳光似火般炙烤着大地，风的火翼也袭来了，小树苗盯着自己干巴巴的树皮，惊慌失措地叫着：“噢，怎么办，怎么办?我的汁液都快要被太阳公公吸干了，我感觉我快要燃烧了，怎么办?”忽然，风变得狂傲了，狂傲地卷起，风变得凉爽了，凉爽得似霜，狂啸地将小树苗的腰吹弯了，小树苗又惶恐道：“怎么办，怎么办，我快要和地面亲吻了，我的腰快断了!”天空渐渐被黑云吞噬了，烟云聚拢，一场酝酿已久的瓢泼大雨如巨浪般抨击着干涸火热的地面，摧打着小树苗柔弱的身躯，“怎么办，怎么办，这雨如磬石般沉重，我快要窒息了!”小树苗惊慌的声音淹没在暴雨狂风中。

雨后的阳光柔柔地铺设在小树苗深秀葱郁的头上和愈加结实的身躯上，小树苗迎着凉凉的夏风，上扬着嘴角道：“我觉得我更加强壮了，我的枝叶更加茂盛了!”

一片片金叶儿似彩蝶般翩然起舞，在空中旋转，又零落，落在堆满金叶的地上，落在农民偷秋喜悦的心上，落在树下女孩手捧着的《十七岁不哭》的书页上，小树苗忽然震惊了，树叶上赫然写着——即使兵荒马乱，也要从容不迫。小树苗感慨道：“蓦然回首，没想到我如此浮躁。”

瑟瑟秋风翩然而掠，飞雪又落了……

每一个年纪都有每一种特有的标记，就像孩童的稚气，少年的活泼，青年的血气方刚……这些特定的性格特点随着岁月的流驶而一一呈现，我想我现在应是到了沉心静气的时刻了，对任何事情都要思考而不马虎了。

活泼好动应该算得上是半个优点，在特定的时期给人带来益处，但当我已十五六岁时就显得十分特殊了。上高中了，学习任务变重，压力变大，而我的思想却总是难以集中，一会儿动这个，一会儿又玩起那个，让父亲看了很是揪心，但他却什么也没有说。

不久后，学校放了个小长假，父亲买回了一筒茶叶，父亲摆好茶具，把我叫到跟前陪他一起泡茶。他放着紫砂壶不用挑了个透明的小壶，我无趣地帮他递些东西，一会儿看看窗外，一会儿吃点东西。准备好了就开始泡茶，父亲让我坐端正，仔细看好泡茶的过程。我注视着开水倒下后，茶都漂在上面，水稍稍变黄，过了一阵子就开始有茶叶向下沉，但沉不了一下便又浮了上来。此时水依旧没有到达浓茶的境界，茶叶在如此沉浮了一下后便陆续沉到了水底，不一会儿一壶香浓的茶便散发出诱人的香味，香茶即已泡成。

不就是泡茶吗，我只是对茶一沉一浮感到有些兴趣罢了。“当茶没有完全沉下去时，味道淡而不香，只有真正完全浸泡在热水中才能将茶叶所有的香气都释放出来。”父亲对我说道，半晌无语，只有茶叶的香气依旧在飘散，那经过沉心静气散发出来的香气真是沁人肺腑。当晚父亲便拉着我在台灯下认真干自己的事，那似乎有一种走向成熟的味道，一连几个小时不说话，虽有些疲劳但却亦是乐在其中，那种感觉才是真正属于我这个阶段的。

在那之后的数天父亲每天都带我泡茶，品茶。虽然不够专业，但乐趣却是无穷的，更重要的是我找到了一个属于我的状态。学习类比于泡茶，而我就像是一片茶叶，只有当我真正沉浸于书的海洋中，真正沉浸在知识的欢乐中，才会将学习的潜能发挥出来，沉下心来于一件事才会将事情干得精彩、漂亮。

我在那之后步入正确的轨道，从此我将不再浮躁。

一、【反义词】

踏实、塌实、沉着、温和、稳重

二、【基本解释】

[释义]

(动)轻浮急躁。

[构成]

并列式：浮+躁

[例句]

工作不要浮躁。(作谓语)

[反义]

稳重、温和、踏实、持重

三、【英文翻译】

1.flippancy

四、【短语造句】

1. 我不太喜欢像他这样浮躁的人。

2. 除浮躁、时髦和幻想外，巴歇夫人一无所有。

3. 在国内，广大的选民浮躁不安，厢宥无所适从。

4. 他确实是个轻率、浮躁的少年，举止随便，嬉皮笑脸。

5. 他的一些朋友说他无法把小提琴拉得很精，因为他太浮躁，而且旅行得太多了。

6. 这是一个浮躁的时代，又是一个迷失的时代。

7. 恐怖分子使得人心浮躁不安。

8. 浅析领导干部的浮躁之气

9. 别太笨，或象跳蚤一样浮躁。

10. 白酒浮躁之祸

五、【详细解释】

◎ 浮躁 fúzào

[volatile;impetuous] 急躁;不沉稳

性情浮躁

轻浮急躁。《晋书·应詹传》：“ 玫 浮躁有才辩， 临漳 人士无不诣之。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“ 李文靖公 沆 为相，专以方严重厚镇服浮躁。”《明史·李腾芳传》：“三十九年京察，復以浮躁謫 江西 都司理问。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕：“ 矢拉 那家伙浮躁得很。”

人们通常把青春期称为花样年华，足以说明青春生活是五彩滨纷，色香味俱全的。

这个时期，我们有浮躁的心，需要磨难作为磨刀石。雷锋曾说过：“青春啊，永远是最美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”年轻人需要磨难，因为磨难使人坚强，有了坚强的品质，年轻人就能积极向上，度过一个美好的青春。到过农村的人会发现这样一种现象，农民对刚出土的小麦青苗进行碾压，人们都觉得不可思议。后来，有经验的老农告诉我们，刚出土的青苗重根浅，耐不住风吹雨打，须重压才能扎稳根须，奠定基础。处于烦躁青春的我们，总会因为不该有的傲气而眼高手低，自命不凡。所以我们需要挫折的来临，让我们认清自己，如何才能不辜负美好的青春年华。

这个时期的我们是幸运的，因为我们有任何时期都比不了的记忆力和创造力。我们是奇异语言的创造师，思想活跃，口齿灵敏，青春活跃使我们不满足日常交往的语言。因些创制了许多古怪的词汇和根本不通的语法。有时，那些新名词与新动词的一部分会存活下来，感染社会，征服成年人与我们胡说一气。青春既然有如此强大的感染力，那便请让我们意气风发，用全部的力量为这个世界送上最好的创造力。这个时期，你需要把握机会，为自己的成功之路奠定基础。阿里巴巴的马云虽然成绩不好，但是后来的发愤图强，学好英语，让他因此借助特长登上了世界的舞台。人世间，再没有比青春更值得珍惜的事物，亦没有比青春更宝贵的年华。我们需要学会活在当下，将每一分，每一秒都仔细把握，这样才不会蹉跎了光阴，避免“老大徒伤悲”的哀事。

身有所才，总会有舞台任我们发挥。眼下，我们仅仅只需将自己的技能不断加强，愈加的熟练。机会会在未来悄悄地降临在我们的身边，此时我们要以迅雷不及掩耳之势紧紧抓住，大展身手。“金鳞岂非池中物，一遇风云便化龙”，身怀绝技的我们，差得只是机会罢了。

有一个巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银票，特制了一把油纸伞，将金银票小心地藏进伞柄之内，然后把自己装扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。 不料途中出了意外，只因他劳累之余在凉亭打了一个盹，醒来之后雨伞竟然不见了! 巨商毕竟经商数年，面对突如其来的变故，他很快冷静下来，仔细观察后他发现随身携带的包裹完好无损，断定拿雨伞之人应该不是职业盗贼，十有八九是过路人顺手牵羊拿走了雨伞，此人应该就居住在附近。

巨商决定就在此地住下来，他购置了修伞工具，干起了修伞的营生，静静等待。 春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等来自己的雨伞。巨商沉下心来，仔细思量，他发现有些人当雨伞坏得不值得一修的时候，会选择重新购买新的雨伞。 于是巨商打出“旧伞换新伞”的招牌，而且换伞不加钱。一时间前来换伞的人络绎不绝。 不久，有一个中年人夹着一把破旧的油纸伞匆匆赶来，巨商接过一看，正是自己魂牵梦绕的那把雨伞，伞柄处完好无损，巨商不动声色给那人换了一把新伞。

那人离去之后，巨商转身进门，收拾家当，从此消失得无影无踪。 静出智慧。巨商的无言等待，是静之后的智慧。在突如其来的事件面前，巨商能够沉着应对，从而化险为夷。 对人生而言，学会静，是一笔宝贵的财富。 它会让你懂得，一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩，焦虑、苦恼非但于事无补;有时，还会使事情变得更糟，而恰如其分的静，能够让你稳住阵脚、挽回损失。 静是韧性的智慧!致虚极，守静笃。重为轻根，静为躁君。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

2010年6月25日23点57分，著名画家、美术教育家吴冠中先生因病在北京逝世，享年91岁。遵照先生生前遗愿，将不举行遗体告别仪式，不开追悼会。

“除了具备艺术天分外，对于工作十分敬业和勤奋，像一个战士，他是中国20世纪艺术史上绕不开的一个人物。”前清华大学美术学院副院长包林说。

刚直的老人：“总要有人把真话说出来”

吴冠中的得意门生、画家赵士英认为，鲁迅先生的精神给吴冠中以极大的启迪。“吴先生非常崇拜鲁迅，他说鲁迅是自己精神上的父亲，他要做一个有脊梁的中国文人。”

2007年，吴冠中“以奖代养”、“取消美协、画院”等言论激起轩然大波。虽然在生活中淡泊名利，但对于自己看不惯的事情，吴冠中依然是艺术家脾气，痛陈利弊。

“美协机构很庞大，就是一个衙门，养了许多官僚，很多人都跟美术没关系，他们靠国家的钱生存，再拿着这个牌子去抓钱。”吴冠中当年接受采访时，炮轰美协和画院，指出体制弊端。吴冠中指出，当下很多画家千方百计地与美协官员拉关系，进入美协后努力获得一个头衔，再把画价炒上去。

吴冠中当时有个著名的论断，就是“中国美术比非洲还落后”。在他看来，真正的艺术家都是苦难中成长的，社会是不养诗人、画家的，艺术家没有吃过苦、没有感情和心灵的波动是成长不起来的。

而对于自己的画作屡屡拍出天价，吴冠中自己也有着清醒的认识。他曾指出，所谓的拍卖天价，都是很多收藏者为了盈利、套现，联合拍卖行、买家一起炒出来的。

“我90岁了，我要把想说的话说完，总要有人把真话说出来。我年纪大了，没什么顾忌了。”吴冠中说。

平民艺术家画作超千万元，书房仅五平米

吴冠中画作一向是艺术品拍卖市场上的“宠儿”，拍卖价格屡屡创出新高，甚至高达数千万元。2010胡润艺术榜上，91岁的吴冠中以2。2亿元排名第二。

这样一位作品屡屡拍出天价的画家，却过着简朴的平民生活。

吴冠中生活在北京方庄小区附近一处建于上世纪90年代的居民楼里。在吴冠中不足五平方米的书房里，除了靠墙两个装满画册和书籍的铁架子，就是临窗一张比课桌略大的书桌和一张椅子。椅子拉开就几乎顶到了书架。

对艺术一丝不苟，对名利特别淡泊，这是吴冠中留给弟子的最深刻印象。

“吴先生在生活中就是一个普通老百姓，非常简朴。理发就在马路边的摊子上，五角钱就理完了。”赵士英提起这些欷歔不已。晚年生活一边创作，一边毁画

吴冠中晚年在家里常常抽空做这样的功课：一边作画，一边把不满意的旧作毁掉。尽管他的画在市场上寸纸寸金，在拍卖行里打破了在世画家中的作品最高价，却有好几百幅浸染着自己血汗的画在他的眼皮底下化为灰烬。画在纸上的墨彩、水彩、水粉画可撕得粉碎，绘在布上的油画只能用剪刀剪成碎片，绘在三合板上的需用油画颜料涂盖。

有一次，一位新加坡著名摄影师来访，正碰上吴冠中和家人焚烧一批已裱过的水墨画，足足有200多幅，堆得像座小山。他按动快门把这个焚烧场面抢拍了下来，并将照片在国外发表了，引起国际上的震撼。

爱心人士“我的作品应该属于国家”

“我的作品应该属于国家。”吴冠中常常这么说。“很多艺术家的子女为了争画会产生很大的矛盾，但吴先生只给自己的子女选了几幅作品做纪念，其他的都捐出去了。”赵士英说。

2009年，吴冠中画作《北国风光》在北京嘉德秋拍“新中国美术”夜场中以3024万元成交。此画拍卖所得将全部用于桑梓助学基金会资助特困大学生就学。

就在吴冠中先生逝世当天，香港特区政府康乐及文化事务署宣布，中国当代画家吴冠中再赠五幅水墨作品给香港艺术馆作永久收藏。

吴冠中的儿子吴可雨表示，虽然父亲的画作在市场上价格很高，但他最大的心愿和追求是让大家欣赏其画作，因此坚持不把最精彩的作品出售，而选择捐给公立博物馆。

微信朋友圈作为一个区别于家庭、工作场所的“第三空间”，曾经给老百姓带来了愉悦的用户体验。然而，不论是屡见不鲜的“炫耀性晒娃”，还是不厌其烦的拉票，抑或层出不穷的谣言，微信朋友圈不断上演着“变形记”，早已面目全非，让一些人选择了远离甚至退出。那些缺乏科学依据的谣言，为何能在微信朋友圈上大行其道?

在不确定因素增加的风险社会，“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代，有不少爱吃樱桃的消费者;危言耸听的“樱桃核有毒”不仅会影响商家的生意，也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃5颗樱桃核是一个小概率事件，为了最大限度地自我保护，人们往往采取一种封闭性的社会排斥，对樱桃“望而生畏”。

美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，进而对社会功能造成影响，导致人们的认知偏差，激发负面的社会情绪，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足，谣言内容与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证， 进一步加剧了谣言“乱花渐欲迷人眼”。

许多谣言并不高明，只要我们多一些独立思考和审慎思维的能力，谣言就会被粉碎。在微信朋友圈，谣言为何成为“打不死的小强”?说到底，急剧的社会变迁，让人们普遍缺乏定力，处于一种浮躁、焦虑的状态;而在一个多元的时代里，多种不良社会心态交织杂糅，让谣言有了乘虚而入的机会。

纷飞的谣言，让虚拟世界与现实世界走调、变味。在微信朋友圈，每个人都有那么几个喜欢转发、分享谣言的朋友。你高冷地不屑一顾、义愤填膺地讨伐，他却乐此不疲、信誓旦旦地相信谣言是真的，甚至对你进行“道德捆绑”。思考的惰性和文化的快餐化，让许多人“宁可信其有不可信其无”，原本没有什么生命力的谣言，就又多了一些生存空间。

在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合力。

四、“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何?”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。他强烈建议教育部有关部门追查论文的相关单位和作者的责任，并作出相应处理。

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昨天，当我高兴地坐在电脑面前的时候，身后总会传来一声声唠叨声：“作业做完了吗?检查了吗?”而期待快乐的我则是会厌烦的回答一句，深深吸引我的是电脑，而不是她无聊的唠叨，此时的我已经根本听不到她的声音。就算听到了，也是左耳进右耳出，这些刺耳的声音，从来没有传进我的心里去。

这样做的后果我从来没有想过是什么，也不会害怕和她大吵一架，因为这对我来说已经太习以为常。每天晚上都是这样，她嚷她的，我玩我的，她打过我，我在心里不服过她，总是这样的。所以我对接下来可能发生的事做了充分的心理准备。

不知何时，她的手上多了一张白色的纸。那张纸晃到了我的面前，我厌烦地抬抬手，她却一把把我的耳机摘了下来：“你还想不想学习?”我愤怒的望了望她，是因为她拔了我的耳机，更因为她对我说话的态度，令我没想到的是，我愤怒的目光迎来了一对更愤怒的眸子，她把那张白纸丢到我的面前。她说：

“这就是你的成绩吗?这就是你曾经自豪的成绩吗?”她的声音具有极度的穿透力，跟唠叨不一样，这句话进入了我的心里，虽然我不喜欢别人如此说我，但是我习惯了这种生活。每次都是这样，所以我才不敢懈怠，才会每次都努力考好，努力做让她自豪的“乖乖女”。但是她只要我的作业错了一点，就得在家里训我一个晚上，我已经不奇怪了，日子就是这样的。

我出奇的冷静：“你翻了我的书包了吗?”

也许是她没办法做到我这么冷静吧，每每这个时候，她总是会搬出她同事儿女那佼佼者的成绩，又会给予我的成绩以对比，我对这个已经抵触万分，可在这种情况下，是绝对不允许我反抗的，因为我的反抗，只会遭受她更多的吐沫星子的攻击，这些吐沫星子好像有千斤重，压在我身上，使我喘不气起来。同时也会让我恨她，我不想恨她，她毕竟是我妈，我不想恨她。

一直到现在，都是我太任性了啊。我不该这样吧。

在这春暖花开的季节里，在这书香似锦的教室中，我拿着笔在思考问题。

我的手腕在不停的挥动着，内心对第一名的想往激励着我一直写下去。我们的老师因为期末考试将临，布置了一份大试卷作为今天的作业。

我细心耐心的写着……写着……一阵微风吹过，好似母亲的双手抚摸着我的脸庞……

“沙沙……沙沙……”“写完啦!终于写完了!”一个小时过去了，我未曾停笔。但是，突然，能把你的作业借我一下吗?我想对一下答案。“有一个男生走过来，向我借作业。”当然没问题!“我把我的作业递给了他，他便高兴地回到了座位上。

风儿在不停的吹，不停的吹，但不知为何，渐渐变凉了……

”今天的课就上到这里，下课!“晚上，晚自习结束了，我拿着东西回到宿舍，当那位男生却依然留在教室里，在我的位置前，不知道在做什么……

第二天，春光明媚，但是却不知为何吹着带有寒意的风……

”第一节，语文课，大家拿拿出试卷，讲评。“我翻了翻桌面，”咦，我的试卷呢?对哦!我借给他了。“我迅速走到那男生面前”我的试卷呢?“”我还给你了呀!“是吗?我怎么没看到?”就在这时……“回到座位上!”老师大喊。

“你的试卷呢?”“我……”“出去罚站!”我的心里就想被一千根针扎一样痛苦。但是无奈我还是得出去罚站。

就这样，我带着悲愤的心情走出教室门口…….我的心中，就如一团团火焰在燃烧。

“你以后别想我借东西给你了!”下课后，我对那男生大叫起来，恨不得把他碎尸万段。

但是，这窗外却刮起了温暖的风……

过了一会，我回到自己的座位上，翻开语文书……“原来我的试卷在这里!”他为了不让风吹走我的试卷，特地把试卷夹在了我的语文书中。他当时是多么的无辜，多么的难受，我心中的怒火突然被一盆突如其来的冷水所浇灭了……..

眉毛下垂，嘴巴下弯，他的心里很是内疚，而我却对他这样……

那春天里的寒风夹杂着寒意，吹入我的心田之中。这阵清凉的风刚开始没能将我愤怒的火降温，而且给更多的人带去了心寒。但是最后还是将我心里的浮躁吹到了窗外。

“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本？直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。

工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。

工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢？我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。

说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。

在我的记忆中，许多往事如同沙滩上的脚印，当海浪卷来的时候，便消失无踪。而有些往事就如海底的珊瑚丛，永远鲜亮。其中有一丛珊瑚最大、最美，那就是这件事。

那天上午，我们一家三日在家里闲着;正没事做，妈妈忽然提议:"咱们全家一块儿去湖南路摸票吧!。这个提议真不错。说走就走，很快，我们就来到摸票的地方，这里的人可真不少，大家三个一群，两个一伙的来到这里。二十个卖票的摊点前都排起了队，每队都有十几个人，旁边还围着一些人看热闹，我们家找了一个稍短些的队伍，排在后面。那些废弃的票"躺"在地上，好像铺了一层彩色的地毯。

轮到我们家了，我性子急，第一个去买票，心里挺紧张，看着这么多票。不知该抽哪一张好。不管那么多了，我闭上眼睛，从票堆里小心地捏出一张，撕开一看——"空门"。我摇摇头 把它放在一边，又摸了一张 还是"空门"真扫兴。就这样，我接二连三的摸“空门”，一连摸了五六张，什么奖也没得到，我彻底丧失了信心，只好让爸爸上场。妈妈和我的心都悬了起来，就走到远处等候着。忽然"一个叔叔从一条队伍跑出来，对外面大声喊:"中了 我中了……"看着他高兴的样子，我的心跳得更快了，心里默默地说:"爸爸，一定要给我们全家带来好运气。"就在这个时侯，爸爸向我们笑眯眯地走过来，手里还推着一辆崭新的"金狮"牌自行车呢我心中的那块大石头终于落下。爸爸真不愧是我们家的当家人。

我们家学到了摸彩的甜头，但是妈妈还没上场。于是，我和爸爸怂恿妈妈去试一试。妈妈答应了，排起了队，我和爸爸在一旁"助阵"，我希望妈妈能再为我们家添一样用品。轮到妈妈了，妈妈虽说不常摸票，但她一点也不慌，盯着票看了看，果断地从票堆里抽出一张，很自信地撕开，啊，不是"空门"，大家急忙跑到公布栏前一对照，妈妈中了一台微波炉，我们家正缺这个，我高兴地在旁边跳了起来。

在回家的路上，我开心极了，尽管我一样也没摸到，但是有了爸爸和妈妈，我们一家人还是满载而归了。

父母总说我做事“三分钟热度”。

这不，前些日子，我兴致勃勃在书桌上腾出一大片空处，整整齐齐地摆好练字所必备的“文房四宝”。当晚，便自信满满开始我的书法练习。我慢慢地踱到大桌前，郑重其事铺开一张宣纸，提起湖笔猛淬了一把墨汁。

“我要练字啦!”——我大声宣布。

唔!我已记不得这是第几次心血来潮地想干一番“大事”了。然而潮来快，退得更快，谁知道我这次的书法历程会热几天?

客厅的电视正上演着激烈的枪战片，音量其实已经调得很低，我却始终感觉眼前一片刀光剑影，人嚷马嘶。手中的湖笔，不知不觉开始颤抖;笔画也毛毛糙糙不稳起来;风似乎也跟我作对，吹得宣纸哗啦哗啦响。书房里原本安静的气氛一下子垮了。

“爸，声音再调小一点……”

可我的心却再也无法平静。

我明白，其实与声音无关。真正一心一意、全神贯注的人，是不会在意周围环境对他造成的任何影响;只有那些没有耐性、心在他处的人，仅为了一丁点细微的影响，也大肆抓狂。我大概是后者吧。

先看会电视，再练字也不迟。

重新掀开砚台时，已经过去了三个月。

砚台里的墨汁早已凝成块，化开板结的墨块，再次提笔，发现湖笔也硬梆梆，无法下手了。

没想到我如此浮躁。

我人生所逢难事多矣，最难却是坚持。

书房里弥漫着一股淡淡的墨香。

我小心翼翼地从纸堆里抽出一张崭新的宣纸，向砚台里倒进新的墨汁，捏紧墨汁未干的湖笔，认认真真端端正正地临起了字。

窗外鸟声叽叽喳喳，我却什么也听不见。我告诉自己，这次无论如何也要耐着性子坚持，坚持!

不知不觉间，我用毛笔写下了“恒”字。

这几天忙里偷闲，看了《浮躁》这本小说。简单写点儿感受吧。

我是极其喜欢这本小说的，在读故事的时候。禁不住时而悲愤，时而高兴，时而又沉思。

上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方，这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗，小水，福运，大空。还有老一辈的韩长举，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。

在读到金狗抛弃了小水去州城的时候，自己恨不得跑到故事里，将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔，善良，知心。小水伤心的时候，我心痛的要命。金狗迷茫的时候，我也有同样的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。

作为男人，我理解当金狗初次面对英英时，如何无法克制身体的本能；作为20出头的年轻人，我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解；作为农村出生的我，也能理解他对城里人那种高傲态度的不满，和自身些须的自卑与不服气。

然而，这篇小说。有更多的地方我是不了解的。

我不了解那真心喜欢金狗的田华，想不到她有着怎样的故事。不明白她的心思。只恨这篇小说对田华描写的太过粗糙。

不了解那一生光棍，爱说荤段子的摆渡长者韩长举。

不明白老实巴交的福运。

不了解直性子，敢闯荡的大空。

不了解总是耍弄权术，却是个大情痴的田中正。

不了解爱巴结的田长善和歹毒的蔡长安。

我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于“浮躁”这个词，我确实常听见的。

上大二的时候，就有一位老教师说我这个人太浮躁。当时我是不明白自己如何浮躁的，只觉得自己像个不知道天高地厚的初生牛犊。就和20多岁时的金狗一样，不懂得如何处理爱情。更不知道自己哪来的一份激情，去不满生活的不公正，社会的黑暗。

有位朋友对我说，你是永远读不懂这生活的。我想也是，自此也就不再纠结于自己的无知。

小说里的和尚，我倒是挺感兴趣的。自己也曾向往过和尚的生活。云游四方，看淡世事。可自己也就像故事里的金狗一样，没有慧根，没有悟性。弄不懂这里面的逻辑，虽不当这是骗人，目前却也不信这一套。

金狗和小水最终究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水却还是在为金狗担心，担心金狗的安全。他们最终也到底脱离不了这洲河。

身为故事之外的人，我自然和这洲河无丝毫关系。却总是觉得这洲河是这么熟悉，仿佛就在自己身边似的。

粗心浮气——浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。

出处：清·叶燮《原诗外篇》卷四：“学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。忽略古人，粗心浮气，仅猎古人皮毛。”

飞扬浮躁——轻浮急躁。

出处：《朱子全书·论语一》：“飞扬浮躁，所学安能坚固。”

猴头猴脑——像猴子那样好动，形容行动浮躁。

神短气浮——指心性浅薄浮躁。

天马行空——天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

出处：元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

心粗气浮——粗：粗疏，轻率；浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十回：“毕竟当武官的心粗气浮，也不管跟前有人没有，开口便说：‘大人，怎么连标下都不认得了？’”

心浮气盛——形容人性情浮躁，态度傲慢。

出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“好在还没惹出什么大祸，我后来就不敢再这样心浮气盛了。”

心浮气躁——形容人性情浮躁，做事不踏实。

如今在社会不难听到诸如拜金主义这一类名词，而这也正是社会在一大弊病，一大难题在顽疾，唯有沉潜下来才能让学术之风弥散人间心间。

如今人们总在抱怨，中国没有出现大哲学家，中国缺少伟人，而我们为何扪心自问，不去仔细想想，为何我们在社会变得如此浮躁，为何那些大师级人物越来越少。原因只有一个：我们在精神生活太空虚。

当追逐名利之风刮入人们心中，当拜金主义根植人们心底，当学术研究不再存留于人们在精神世界，中国的学术界精英便如凤毛麟角，少的令人扼腕叹息。

“于丹们”对学术肤浅在认识却被追捧为明星之见，钱钟书们的精深学问却无人问津，钱在向人们招手，于是一颗本已躁动不安的心便被金钱拽走了。于是本该沉潜，却浮躁波动。

究其根本，是一种虚荣心在作怪，名利金钱便是虚荣心的工具，为了满足那颗无底洞的虚荣心，人们便不断追求那些看似虚无的事物。名著仅读一两页，便声称已将其完全能读。那些博大精深的学术之果，仅仅挖掉一小块毛皮，尚未触及真实的果肉，便觉得一将其真谛完全领悟，一次来骗取那些并未触及学术之界的人的钱财。当私欲满足，便不再深究，自然领悟不到更深一层的学术研究。

然而，钱钟书们却始终相信：寂寞出学问，唯有守住心中为学术而不开的半亩方田，才能登之学术的巅峰。于是他们埋头，他们将心沉下，他们将一颗对学术的赤诚之心投入学术的大海，让自己在学术中游，旁人看来，他们的行为简直不可思议。那些浮躁之人看来，他们真是可笑之极，已有足够的能力去赚钱，却还在这里搞什么学术研究。然而他们才不可理喻，他们才可笑，可悲。

可是那些浅陋之人却是我们社会的主流，却是中国绝大多数所谓的学者专家。如果未来的中国学术被这些人占领，中国又该走向何方呢？

浮躁之风已刮遍社会，唯有沉潜，唯有深扎学术之根才能让学术升华，才能让中国学术走在前列。

朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。

人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。

历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。

浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！

如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。

佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？

贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。

由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。

告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中的一条必经之路。

习惯了吃完晚饭就回到教学楼，驻足于五楼的过道，在夕阳的余晖中享受渔舟唱晚的风情。教室的前面是水，前面的前面还是水。不是喜欢鱼的生机，而是痴迷于那浮着几叶小舟的江面与天相合的画面，依稀地在山与水之间再点缀些小房子。

然而，这份宁静何去何从呢？早上从6点10分开始忙碌，辗转于匆匆的脚步间，走啊走啊，就失去了新鲜感；挤啊挤啊，便习惯于绷着神经，带着惨淡经营的执着，埋头于课桌上。

于是渐渐学会从聒噪变成缄默，却不是宁静，缄默时时常发呆，怀念与好友一起的时光。那些没心没肺的笑声，那些声嘶力竭的呐喊，楼梯上的追逐打闹，那些为了除去体育课后的热量而讲的冷笑话。那些的那些，是我们百无聊赖的生活中浮躁的慰籍。打开这些尚未泛黄的温暖，嘴角早已不经意地牵动。

现在的浮躁，却像一只沉睡的雄狮潜藏在心里，又或者是因为太累了太疲倦了而无法爆发。无奈地揉揉右手中指上因为握笔而生成的老茧，起来的活动无非是伸伸懒腰扭扭发酸的脖子。为了节省时间有时独来独往；面对朋友纵使有千言万语却因不知从何说起而索性选择不说了。都说是长大了安静了，但我明白，那不是真正的宁静。

真正的宁静是可以释然的，从复杂的现实关系中找到一片净土，或是在回寝室的路上看一下路边树上的叶子的纹路，或是什么都不想地发呆，回看旧照片，哪怕只是一盏茶的时间，给快节奏的生活一个喘息的机会；给带上太久坚强的面具一个释怀的休息。马尔克思的《百年孤独》，娓娓道来，肖邦的夜曲在冥冥混沌中勾勒出越发清晰的马托邦式的梦想。即使桃花源只有武陵人见到过，但我们总有臆想中的桃花源与精神原乡。

庆幸的是，我有这样一个时间，从冗长的课文中逃离出来，采撷一块空地供自己遁脱。楼下的路灯已经亮了，匆匆走过的人影越拉越长。

总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。

一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。

在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能够完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。

匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能够使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。

拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。

拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。

拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》;拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。

“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能够拒绝浮躁，向往绿色，心境便能够愈发空灵，精神便能够愈发超脱。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。

纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，拒绝浮躁。

要拒绝浮躁，必须避免浮夸。再华美的词藻，也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能够看清事物的本质。建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能够让地基更牢。三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。所以，我们要拒绝浮躁，放下表面的浮夸。

要拒绝浮躁，必须学会淡然。放平心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气血攻心，岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得非常对，范进中举就是一个非常好的例子。范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心平和地去对待生活，才不会在希望与失望间形成强烈的落差。

要拒绝浮躁，必须试着豁达。海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。是啊，敞开心扉，你就会发现人生处处有美丽的风景，生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景;看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能够通往目的地。所以，我们要拒绝浮躁，豁达地去享受生活。

拒绝浮躁，在纷繁的世界中平和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂!

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。

因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。20年，历尽寂寞;20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。

收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。