消失

高科技创造出大量新物质手段，大大提高和便利了人们的生活。与此同时，世界的丰富性反而越来越小了，复制化，克隆化现象越来越多了。

首先，新世纪十年意味着科技是第一生产力的知识经济新时代的到来及其无孔不入的渗透。人们从未像今天这样深刻地感受到科学的高度发展带给传统生活方式的改变之剧烈，其触角伸向生活的方面之广泛。这令人欣喜也令人焦虑。一方面，我们看到，中国几乎是在一夜之间从自行车时代跳进了汽车时代，继而要跳进高铁时代。小汽车销量的惊人，动车的提速，高速公路的密布，地铁的扩线，资讯的发达，手机的流行，网络的无所不在，都在极大地改变人们的时空观，人与人在身体的移动和信息的交流上达到了前所未有的近距离。自然这不包括边远的穷困地区。高科技创造出大量新物质手段，大大提高和便利了人们的生活。然而，人们旋即发现，与此同时，世界的丰富性反而越来越小了，复制化，克隆化现象越来越多了。仅就城市生活而言，大家住在大同小异的楼盘小区里，或为按揭焦虑，或为择校操心。人们走进货品几乎完全相同的超市购物，晚上搜索机顶盒，观看同样的谍战剧或抗战剧，看到手机上交换来的段子发出同样的笑声，平时看最流行的官场小说和悬疑小说消遣。土特产的概念快要消失了，方言成了某个地域人们最后的精神堡垒，人们说着方言如同互相取暖，验证各自存在的真实性，除了气候的不同，各个城市之间还能剩下多少不同呢……

于是，人们突然感到，不但地球村变小了，往昔被认为还算广大的中国也骤然变小了。与高度便捷相联系的是人的极大的不自由状态。据说，最先进手机的持有者虽然顾盼自雄，但他的行踪包括他此时此刻在哪条街道哪个房间，卫星定位早就一目了然。到处是电子眼，有什么秘密可言呢？人哪，在高科技的眼皮底下，是一种多么可怜的存在。更为可怕的是，科学好像在彻底颠覆古典的以信仰和仁义为重心的精神世界，人好像忽然失去了道德的保护；在文学领域，科学也在极大地改变着作家的创作心理。文学中的现代主义、后现代主义，抑或后殖民主义、解构主义都与现代科学的巨大影响不无关系。科技给这个世界和人类带来的所有幸与不幸、快乐与郁闷，对精神的失望抑或对物质的依赖，现在或将来，都会成为新世纪文学的题中应有之义。

每个人的在你的心灵深处，或许会埋藏着这样一副画面：“朗朗的星空下，或摇曳的烛火旁，幼小的自己依偎在妈妈的怀中，得到享受着妈妈无限的关爱的和呵护。”，而随着年龄的增长，背上书包上学校，妈妈也少不了叮咛嘱咐。然而，在无意识中，你也许会结识一些不好的朋友，从一个乖孩子变成一个流氓，最后犯罪了。

思想走歪了，起初是犯小错，后来犯大错，影响了一生。比如：甲不小心撞到乙，乙为了面子问题，便结群殴打甲，结果酿成大错。

但，这样做只是表现出你没有宽阔的胸怀。

在繁忙喧哗的现代社会里，难免会产生摩擦。如果你打我一拳，我必定想方法还你两脚，吃了眼前亏，日后必一定补上——大多数人都会这么想，那么这样做只能使对抗升级而无助于解决问题。

记得，5月9日上午8点，我校在图书馆前举行“现身说法警示教育大会”。两位少年犯分别讲述了他们一路走来的历程。他们之所以走上犯罪之路，原因很简单屈指可数，就因太多人缺乏正确的观念和宽阔的胸怀，对“战俘”应有的尊重和理解，而片面地强调用无所谓的牺牲去换取面子上的安慰，其实很多时候我们应该多关爱别人的生命，况且“战俘”绝不是叛变投敌……

所以影响我们人生的绝不仅是环境，或只是遭遇，关键是我们持有什么样的思想信念。 ?

让我们在充满美德与善行的成长环境中茁壮成长，让犯罪消失在我们眼前。

王老汉肩膀跨着渔网失落地爬上陡坡，西下的落日正歇在中梁山山顶，用它那深情的目光最后一瞥苍茫的大地，落下漫山遍野的霞光，染红了远处连绵的群山，染红了河床边那一片本来绿油油的稻田.

以往这个时候王老汉是满心喜悦的爬上陡坡，看得出腰间的鱼箩又是沉甸甸的的，今天收获不错。在要穿过竹林走回家前，王老汉习惯蹲坐在土疙瘩上慢悠慢悠的咂巴着旱烟嘴，一颗悠扬的心牵着一双微笑的眼睛尽情的欣赏这一天之中最有色彩的景色,那涟涟的的河水泛着紫红色的光芒。

老汉是一个老渔翁，几十年了，不管家里的农活再忙，太阳落山前总要提着渔网下河，不多的时间，从大弯子到碾米房，不长的一段河流，就有了一天下锅的鱼儿。夏天涨水的时候，王老汉不用渔网，改用钓钩，一顶蓑笠，一袋草烟，河边一坐，任它风也潇潇雨也菲菲，老汉安然自得，悠然垂钓。

秋收后，家家都在稻田打埂养鱼，小儿子也想和别人一样养半亩鱼，好过年时有鲜活的鱼儿吃。老汉摇摇头，这家门前长年流淌的大河就是咱家的鱼塘，想吃鱼下河一抓就有。

年近半百的老汉打从会走路起就和这川流不息的河流结下了不解之缘。困难的日子里，还是放牛娃的他就会打鱼摸虾，高蛋白的鱼虾弥补了孩子及家人因为长期粥不果腹而带来的营养不足。作为庄稼人，水是庄稼的命根子是庄稼人的心肠啊。一方水土养一方人，老汉世代都是喝清清的河水，吃河水浇灌出来的大米长大的，还有那河鱼炖出来的鲜美的鱼汤。流经岁月的河水在老汉的血液里流淌了几十年，在老汉的心里打下了深深的烙印。这河，也成为了老汉生命里的一部分吧。

其实，和老汉一样的许多同龄人或者前辈甚至是晚辈，对这母亲般的河流也有一番浓浓的情意。就是这河得以使村民世世代代延续。

可是今天老汉的表情怎么会那么凝重，步伐那么沉重，也没心思去欣赏落日的美丽。一个人无力的爬，爬，爬。是不是没有打到鱼而心里的那份失落。其实老汉只是把打鱼作为一种生活的情趣每天必过的工序，而不在乎鱼的多少。渔翁之意不在鱼啊!

不远处发电机传出震耳欲聋的声响，老汉的眉头蹙了又蹙，就是那声响惹得老汉夜夜睡不好觉。

在杨书记带领考察团来探查路线时，老汉就有了深深的忧虑感，他那时心里是多么的恨毛四，就是毛四给上头出的主意，才有了在这一段河流建小电站的想法。不知道毛四涝得了什么好处，竟然忘记了自己世代的命根子。老汉愤愤的说，又不是国家的建设，只是私人老板来赚咱们血脉的钱。

夜里全村老少都聚在一起商议就电站征用耕地的事宜。王老汉一口咬定，不管补给多少钱，耕地决不能让出，村里本来就人多地少，这土地没了，这可是关系到子孙后代的事情。王老汉经常听广播，对政府的政策还是懂一点，他说，国家也在禁止烂征土地。村民们分成了两派，以毛四为首的一派针锋相对，发生了剧烈的争执，各派都坚持不让步，直到公鸡名叫天边鱼肚白。这样持续了好几日，村干部也进退维艰，上要答复下争说法。最后由于各方面的力量，鸡蛋终归碰不过石头，耕地被挖土机掘翻了，长着一排排垂柳和水冬瓜树的河沿被挖成了又深又宽的大水沟，那陡峭的坎沿把肥沃的玉米地齐齐的切掉。电站建起来了，河水在人工沟里湍急的流淌，发电机白天黑夜轰隆隆轰隆隆。只留得王老汉一般的村人庄稼人发闷气叹息。

建电站，河水截流了，以前气势磅礴波涛滚滚的河水一去不复返，只留得浅浅细流无声的淌。河里的鱼也早没了，风干的沙滩里掩埋的是枯碎的贝壳。夕阳下的河床是那么的凄凉，浅浅的河水泛着黯淡的光。可王老汉还是固执的每天提着渔网下河。也许有的东西永远被改变了，而有的东西是永远也磨灭不了的。改变了的也许是幸运的，改变不了的是不是一种悲哀?

两次“婴儿潮”的叠加效应及“计划生育”催生了80年代起为期30年的人口红利。“人口红利”是指某一时期内一国劳动人口(国际上通常将15-64岁列为劳动年龄人口)占比高、抚养率((老龄人口+未成年人口)/劳动力人口)低，从而为经济发展提供了充足的劳动力和较高的储蓄水平。我国自1980年代起，享受了为期30年的人口红利，主要得益于“婴儿潮”的叠加效应以及“计划生育”政策对人口增长的控制。建国以来，两批“婴儿潮”带来的劳动人口增加从80年代起大规模显现。从80年代起，第一批(1949-1959)新生儿基本全部进入劳动年龄，第二批(1965-1970)新生儿开始迈入劳动年龄。“计划生育”1962年提出以来，新增人口数量逐步放缓。劳动人口的快速增长、新生人口的低速增长、老龄人口尚未大幅增长(建国来首批“婴儿潮”新生人口在80年代尚处于壮年)以及总人口的缓慢增长，带动劳动人口占比升高、抚养率降低，人口红利自80年代显现。

低出生率及人口老龄化令人口红利逐渐消失。支撑人口红利的两大要素，高劳动人口占比、低抚养率分别在2010年、2011年出现拐点，即劳动人口占比降低、抚养率提高。人口红利的逐渐消失主要受低生育率和人口老龄化影响，低生育率主要由“计划生育”倡导的“少生”、“优生”政策以及育儿成本的提高造成，人口老龄化主要由首次“婴儿潮”新生儿开始迈入老龄人口(65岁以上)造成。低生育率令未来可转化为劳动力人数的数量持续保持低位增长，而老龄化不仅减少了劳动力人口，而且增加了老龄人口数量，劳动力的补充不足以及老龄人口的增加令劳动人口占比降低、抚养率上升。如果人口政策没有调整，未来劳动人口占比预计将持续走低，而抚养率也将持续升高，用工荒、用工难现象将继续蔓延。

对于新年，人们总是那样的期盼。但似乎，现在的新年，过得让人“无聊”、让人担心……

在路上、在车中、在街上……总会听到这样的话“现在也只有炮声还能添点年气，如果没了它，还真不知这年过成什么样……” 冬天作文

的确，在以前，人们心中的新年总是充满快乐：穿新衣、挣压岁钱、吃到平常无法吃到的可口佳肴……那时的人们，总希望过年;那时的新年，才过得更有意义。而现在呢?人们生活富裕了，政府对于贫困户也帮助了，在党的领导下，现在过年得到的东西，平时也能得到了。这虽然是件值得五湖四海人民举杯同庆的事，但谁又想过呢，这样一来，新年岂不是变得“平凡”。

现在过年，想来想去，只有炮声才能让年过的“与众不同”，而吸引人们。但是，各大城市却在这极为缺少年气的“危急”情况下，又颁布了“严禁燃放烟花爆竹”的严酷命令，一下子又让这几乎是唯一的年气渐渐消失……

我知道，每年过年因燃放烟花爆竹炸伤的人很多，有些人都残废或失去了生命。但是，不能因为这样就无情的“赶”走了这个年气，我们可以想一个即让年气(炮声)长存，又不会伤倒人的好法律、好政策。

虽然过年除了放炮外，各地还有自己独特的民俗。但这些民俗必尽在大城市无法使用，这样一来，大城市的人过年岂不很平凡呢?

今年，部分城市撤销了这个“严酷”的命令(“严禁燃放烟花爆竹”的命令)。但我们仍应该注意，不要再让它“上市”，取而代之的应是更好、更适当的规定。

我们中国人放炮已经是有相当长的历史了。我们中国已经有许多历史悠久的传统消失了。如果不远的将来，这个“放炮传统”也被人们逼走了，那我们中国还留着了什么?我们中国人的新年还会那么吸引人吗?难道我们要让其他国家的人指骂我们中国人的愚昧吗?

科技的进步是不可缺少的!但我们也应该留住一些传统、留住历史、留住回忆，也应该留住这新年中不可缺少的年气——炮声!

在我们的日常生活中充斥着各种各样的声音，可是有些声音却会在特定的地点消失了，说到这里，你们是不是觉得有点像《007》中的谍战剧情，哈哈，让我来给你们讲讲吧。

一天，我乘坐爸爸的汽车去学校，收音机里动听的歌曲传人我的耳中，可当我们的车驶入隧道时，收音机里的声音开始发生变化：首先是声音越来越小，接着又逐渐发出了“嗞嗞嗞”的声音，使人感到非常的吵闹，听的很不舒服，最后爸爸索性关掉了收音机。在快驶离隧道的时候，我们又打开了收音机，这时里面的声音逐渐又清晰起来，感觉收音机又恢复了正常状态。

这是为什么呢?我非常好奇，就去百度里搜索。原来收音机是靠无线电波来接收信号的，而无线电波无法穿透金属类导体。城市中的隧道是由混凝土和大量的钢筋筑成的，也属于这类导体，从远处传来的无线电波，到了隧道这里就会被屏蔽掉，所以收音机里的音乐会戛然而止。

为了验证这个说法，我在家里做起了实验。我先用香烟盒里的铝箔纸做了一个隧道，大小可以盖住收音机。再讲收音机打开，调好音乐，放进隧道里。果然，音乐声停止了。把收音机从隧道里拿出来，音乐又响了起来。

这是我在生活中的一个小发现，但是这个小发现也给人们带来了一丝遗憾。现在的城市发展速度越来越快，隧道也被更广泛的运用在城市建设中，人们的出行也不可避免的要经过隧道，这也使人们不能完整的收听到广播节目。就拿我自己来说吧，有好几次我听到广播节目中最精彩的部分，结果汽车正好进入隧道，导致我没有听到节目，这也一直使我耿耿于怀。我想，怎样才能使人们畅通无阻的收听到广播节目呢?能不能用一种新材料来代替建设隧道中巨大的钢筋呢?

我向爸爸说了我的想法，可是爸爸遗憾地告诉我，现在人们还未发明出这种材料。我想这就是我目前的理想，长大后做一名建筑专家，发明一种新材料，使它像钢筋一样坚固有力，同时无线电波也可以穿透它，给大家的生活带来方便，使人们的生活更美好。、

消失是指事物渐渐减少以至没有；事物不复存在。下面，小编为大家分享形容消失的四字词语，希望对大家有所帮助！

【化为乌有】 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

【星飞云散】 比喻事物四处分散或四散消失。

【危如朝露】 危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

【过眼云烟】 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

【云散风流】 比喻事物四散消失。

【冰消雾散】 比喻事物消失瓦解。

【少纵即逝】 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

【无形无影】 ①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。

【灰飞烟灭】 比喻事物消失净尽。

【烟消云散】 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

【火灭烟消】 火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。

【死灰复燃】 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

【身先朝露】 指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

【无影无踪】 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

【万念俱寂】 俱：全部。所有的欲望、打算都消失了。

【一现昙华】 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

【虹销雨霁】 虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。

【火上弄冰】 比喻一下子消失净尽。

【危若朝露】 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

【百念皆灰】 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

【废然而返】 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

【冰消冻解】 比喻完全消失或彻底崩溃。

【冰消云散】 比喻事物消失瓦解。

【黯晦消沉】 指湮没消失。

【烟销灰灭】 比喻事物消失，不见踪迹。

【稍纵即逝】 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

【鸟迹虫丝】 比喻极易消失的事物。

【冰散瓦解】 比喻完全消失或彻底崩溃。

【化为泡影】 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。

【万古长青】 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

【瓦解冰销】 比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。

【无踪无影】 没有一点痕迹、影子。形容完全消失。

【云消雾散】 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

【冰消雪释】 比喻事物消失瓦解。

【烟消雾散】 比喻事物消失得干干净净。同“烟消云散”。

【昙花一现】 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

【冰解云散】 比喻事物消失瓦解。

【冰销雾散】 比喻事物消失瓦解。

【销声匿迹】 销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。

【火尽灰冷】 比喻权势消失。

【祸绝福连】 指灾祸消失，好运接连不断。

【冰消瓦解】 比喻完全消失或彻底崩溃。

【无影无形】 不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。

【神出鬼没】 出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

【不可磨灭】 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

【冰销叶散】 比喻事物消失瓦解。

【过眼烟云】 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

【溘先朝露】 指生命比朝露消失得还快。形容死得过早。

【风吹云散】 比喻事物的消失、完结。

【瓦解冰泮】 瓦器破碎，冰块融解。比喻失败、崩溃或消失。

如果人类突然从地球上消失，地球将会变成什么样子？大自然需要多久才能将人类留下的痕迹全部抹去？

科学家给出的答案是20万年。人类灭绝20万年后，将再也找不到人类曾在地球上生活过的痕迹。

千年内人类建筑将相继坍塌

首先，人类消失后20年，大街和农作物将接着消失，乡村道路会被野生植物覆盖，田野中将杂草丛生。

其次，人类建筑也将快速腐朽。首先是那些木制房子，所有这些房子都将在100年内消失。而由玻璃和钢筋建造的城市摩天大楼，将在200年内倒塌。砖、石和混凝土结构的房子将持续更久，但也将在1000年后坍塌。如果没有地震，桥梁也许能支撑200年，但即使是世界最大的拱桥最后也会在1000年后倒塌。250年内，人类建造的水坝也将坍塌。人类留下的重金属污染数百年后也将逐渐被稀释。

即使像纽约这样的繁华大都市也要不了多长时间就会被大自然瓦解，生命力顽强的树根会顶翻无人踩踏的人行道路面和撕裂地下管道，纽约中央公园将有成群的野狼出没，商业酒吧的啤酒池内则蛙声四起。为地铁抽水的水泵一旦停止工作，极剧上涨的地下水会将公路和人行道下的泥土冲走，从而使公路和人行道变成沟壑，就像1609年的曼哈顿一样，纽约至少有30到40条河流。布鲁克林植物园副园长史蒂文·克莱曼斯称，200年内所有纽约公园的排水沟内会落满数吨落叶，如果避雷针锈坏再遇上雷击，中央公园或其他任何地方几十年未割过的齐膝杂草将在瞬间引燃，从而使整个纽约遗址付之一炬。

千年后地球回归到蛮荒世界

而几千年后，地球将会变回到史前蛮荒世界。没有了空气污染，城市的墙壁上会布满青苔、爬山虎、毒葛，曾是人类餐桌上不可缺少的佳肴如胡萝卜、花菜、卷心菜、芽甘蓝、花椰菜等都将退化成野菜。

20万年后“人类产品”消失殆尽

人类从地球上消失后，几乎所有人类留下的文明遗迹都将在2万年中消失殆尽，5万年后，地球上所有的人类遗迹都将成为难以追寻的考古性线索，因为玻璃和塑料将全部消解。只有放射性物质和很少几种人造化学污染物会存在得更久——它们是人类看不见的遗产。不过，人造化学污染物也将在20万年内土崩瓦解，从而使得地球上再也找不到可以考察到的“人类产品”。虽然核废料等放射性物质的寿命可以延续200万年，但在一片苍茫的大地上，没人会将它们和人类联系到一起。事实上，如果人类从地球上消失20万年后，将很难找到人类曾生活过的证据。

[人类消失后的世界800字优秀作文

这个城市已经好久没有下雪了，确切的说是这个城市很久没有下一场畅快淋漓的雪了，我的望穿秋水换来的不过是一次又一次临时的悲伤，我不知道为什么会有那种入骨入髓的痛，我只知道我的天空好久没有那种落英缤纷的感觉了。

人在拥有的时候，不懂珍惜，一旦失去，就只能叹息，幸福像幽灵，总在不经意间与我擦肩而过，每当繁华落尽，我都要在梦想和现实的巨大落差中黯然伤神。

我喜欢春的欢闹，夏的热情，秋的深沉，对于冬，却一直有种剪不断，理还乱的情绪，这种情结归结于我对雪的痴爱，没有雪的冬是不完整的冬，就像人没有灵魂，树被剥了皮，河流被断了幽咽之声。

几年不曾见到铺天盖地的雪了，不免感到遗憾，电视上天天有关于全球环境恶化的新闻，温室效应在影响全球气候的同时也在扼杀我心灵最后一点属于浪漫的空间。没有雪的冬，山失其雄伟，水失其优柔，等到望眼欲穿，等到春回大地，才蓦然惊醒，原来冬天已经过去了，雪却始终没有出现在本来属于它的天空。

我在心里一直把雪当成天空的眼泪，记得杜甫有句诗叫：眼枯即见骨，天地终无情，我想也许老天面对这个光怪陆离的世界，早早的把眼泪都挥霍完了，没有雪的冬天，我第一次把童话书扔得远远的，窝在温暖的被窝里独自咀嚼着属于童年的支离破碎的回忆。

多么希望下一场铺天盖地的素雪啊，将人世间一切忧伤和烦恼都沉淀下去，将一切美好和浪漫定格下来，眼中只剩下一个冰天雪地银装素裹的世界，一切的棱角尽被圣洁的雪所覆盖，极目远眺，胸中荡然生股豪气，任雪一团团落在眼角，心中顿时一片清明，眼中莫名的暗流涌动，大滴大滴的以一道完美的弧线坠落在洁白的雪地上，融化的是无尽的忧伤。

江南的雪下得毕竟娇柔，在空中翩然起舞，风此时似乎睡着了，抑或是在忘情的欣赏

着雪的表演，雪柳絮一样的坠落，总能勾起文人墨客的暇思，江南的雪被春闺的一声叹息惊得纷纷扬扬，被古桥边的柳条晃得支离破碎，被归乡的游子随身携带，江南的山清水秀赋予了雪以灵性，雪的轻舞飞扬装饰了才子佳人的梦，北方的雪我没有亲眼见过，只能在古诗词中去管中窥豹了。大漠中，那雪，那风，一句大雪满刀弓便足以概括，那就叫一个厚道，枯燥但是顽强的野草，肆虐的狂风呼啸，凄寒的号角吹响，雪就在这样的场景中粉墨登场，就如荆柯赴秦时那荡气回肠的悲声，一去不复返的壮烈。

童年，下雪的日子是我们唯一值得缅怀的节日，看母亲为了一家人的生计而奔波在冰天雪地中，幼稚的我就想如果不下雪就好了，那么我就不要面对母亲那双被冻的通红的手了，但是转念一想，如果不下雪了，那我们可爱的小雪人该怎么堆呢，这个问题困扰了我好久，现在我才知道原来那就是我面对的最早的关于理想和现实之间的矛盾。

当有一天，我蓦然发现童年连着白雪连着幸福连着一切欢乐的理由像风筝一样消失在我的天空的时候，我难过得想哭，想躲在一个没有人知道的角落里歇斯底里的大哭一场，等到泪也枯了，眼睛肿了，残存的发黄的回忆也变得点点滴滴，怎么也串联不到一起了的时候，我就会在心里无助的问自己：难道我的纯真时代就这样被时间蚕食鲸吞了吗？真的雪季不再来了吗？那些理想又都蛰伏在哪个角落顾影自怜呢，莫非成长的代价就是让我们在现实和梦想这两根永远没有交点的平行线上学会坚强。

我眯着眼睛，天还是那个颜色，可是我却没有看到那些白色的精灵，我转过身，走开，却发现，泪已满眶。

晚上睡得很安详，做了一个梦，梦中飘着好大的雪，我们孩子一样欢呼雀跃着，一滴雪落在我的眼角上，化开来，在我的脸上留下潮湿的痕迹，却不知道是雪，抑或是泪。

我的家在西北的一个村落，那里有一大片的树林，枝叶茂密，绿树成荫，鸟语花香，到处散发着清香。

绿油油的草地上经常会有活泼可爱的小动物跑来跑去，它们并不怕人，时不时会跑到村民的园子里嬉戏玩耍。每家每户都会在自家园子里放些水和食物，让这些调皮的小动物尽情地享用。

地毯似的草地上夹杂着许多野花，有红的、白的、黄的、紫的，这儿一朵，那儿一簇，会使你眼花缭乱，美丽极了！走在草丛里，惊艳的蝴蝶在我身边飞来飞去，跳着欢快的舞蹈，我轻轻哼着歌为它们伴奏。看着眼前的一幕，我陶醉其中，这里真像一个世外桃源啊！

慢慢地我长大了，要到外地求学了。要离开家乡了，我是多么不舍呀！不舍这花草；不舍这树林；不舍这里的一切！我一步三回头地离开了亲爱的家乡。

在外四年，我无时不刻记挂着我的家乡，只是没有机会回去。听家里人说，家乡变了。细问下去，他们也不愿多说，只在电话里听到叹息声。

终于，我回到了日思夜想的家乡，下车后我惊呆了，这是我的家乡吗？我反复地问自己。眼前一片荒芜，小草、树木、花儿，动物全没了踪影，只看见一望无际的沙漠，除了沙再也没有别的东西了。听村里人讲由于这几年过度砍伐树木，过度开垦土地，过度捕杀动物，这里就变成荒凉的戈壁了。

面对这一切，我深感惋惜，我要留在这里，恢复我美丽的家园。现在我们要珍惜节约每一滴水，用这些水来植树造林。把黄河水引入沙漠，形成湖泊，只要有了水源，绿洲就指日可待。虽然这不是一朝一夕能够完成的，但是我相信总有一天，可以让消失的家园重回我们身边，让我们齐心协力重建美好家园吧！

[消失的家园作文500字

奶奶是个典型的农村妇女，她传统、质朴却懂得创造。田里的野菜，路边的榆钱经过她的双手，就是一顿丰富的菜肴。年前她把秋收时的小米酿成黄酒，把亲手种的大蒜腌成腊八蒜，那时候虽不富裕，但她用独有的创造，充实着我们的生活。她照顾着全家的饮食，每年腊月之后便开始忙了，整天围在灶台前蒸馒头，炸年货。即便忙碌，却总是让我们吃上造型各异的枣山、花卷。奶奶虽不识字，却用行动告诉我们要一丝不苟的生活。

以前奶奶后山下有个菜园，是家里蔬菜的主要来源。春天奶奶一手扛着锄头，一手牵着我，去菜园里铲草、翻土、播种、施肥。我一哭闹，她就停下手中的活，抓几只蝴蝶，采几根小草扎个小兔或是折一段柳枝给我做个柳哨，清脆的低音在山间回荡，在她的笑靥中响亮。她把汗水与希望一起播进田里，秋天又在这一茬茬翠绿的菜畦中收获果实和满足。她在明媚的阳光下翻着屋顶上金黄色的麦粒，告诉我们：一分耕耘，一分收获。

勤劳能干，慈爱善良，这就是我的奶奶。

奶奶去世前一天晚上，爸爸在床前守了一夜，凌晨时奶奶虚弱地说："你一晚上没睡了，快回家休息吧。”爸爸刚回家不久，便传来噩耗，奶奶永远地离开我们了。事后爸爸感慨地说，世界上最爱孩子的还是父母。她不仅爱自己的孩子，也关心身边的人。爸爸还小的时候，邻居家失过一场大火，屋里只有一个未满月的孩子，奶奶慌忙的冲进火海，孩子被抱出来时，脸上留下了一块伤疤，却保住了性命。她教会我们：要爱自己，爱家人，爱他人。

如果我能在跌倒后仍认真地对待生活，能在耕耘后没有收获却仍能找到慰藉，能关心自己和身边的人，这都要感谢我的奶奶，一个平凡又伟大的人。

奶奶虽然不在了，但我们都知道，有些东西永远不会消失。

——后记

乡村，特有一种情趣，一种悠闲。

六中处在郊区地带，校园围墙外有着一片田野。夏夜住在高一，高二那边的寝室里能够听到草丛中传来的虫鸣声，伫立窗口也能感受到那习习的凉风，偶尔还能听到远处传来的狗吠声。这时，你会陶醉，似乎自己躺在家中小院的葡萄架下，轻摇蒲扇驱赶蚊子。

校外的那片田野不大，当自己的双脚切切实实踩在田埂上时校外的那片田野不大，当自己的双脚切切实实踩在田埂上时，仍旧会沉浸在一种诗意里。唐人的诗句，宋人的词句和春风一样掠过心头，忽然就想到“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”。那种夸张感也是如此的亲切。

四月的熏风燃红了樱桃，五月的梅雨泼绿了芭蕉，这之后便是六月稻花，七月蒲草，八月兔葵，在你院子里的是永远都唱不完歌的水车，然后碧藤不知何时就爬进了你的窗子，；流动的荧火，也游进你的屋来坐坐，花猫踩瓦楞的声音让你整夜不得成眠。这就是最原始的一种状态吧！

虽然地处江南，可是校园这一带也看不见了稻田，真的是很久没有闻到过稻香了。原来时间飞逝的是这般快，高中三年在此一晃而过，没能留下一丝一毫，唯有带走三年的记忆。三年，六中这一带建起了一幢幢新房，本是安静而美好的郊区，却也开始被所谓的城市化所吞没，原先的是安静而美好的郊区，却也开始被所谓的城市化所吞没，原先的虫鸣鸟叫被机器的隆隆声所掩盖，有些东西真的是再寻不见。

乡村是处在偏僻的乡下，而村庄就可能独立出现在繁闹城市。许多的大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄的主人却不是农民了，就像六中这一带。

忽然间一切都变了，就像这三年时光。

许多年，什么都改变，声音在耳边，怎能假装听不见？曾经快乐无限，为什么现在却视而不见？流失掉的不仅仅是时光，还有快乐。长大了，有自己的想法，很多事情都被看透，真的是流光容易把人抛！

五更疏欲断，一树碧无情。我愿意长眠在梦中，因为在梦里可以行尽逝去的岁月。我唯愿在岁月那边，只身化做静默守护的唐宋诗篇。

人工智能这一新科技领域的开发、研究，使人类社会变得越来越精准、高效。无论是劳动的替代，还是情感上的陪同，都少不了人工智能的身影。

从程序到外观，人工智能以人类为标准迅速发展。有许多专家学者担忧着这种发展态势会在将来的社会中呈现出人工智能取代人类的局面。我们害怕，甚至恐惧计算机像人类一样思考，却并没有意识到自己的思维模式正变得与计算机越发相似。就像苹果公司总裁库克认为的那样，比起人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。勿宁说人工智能威胁了人类的地位，不如说是人类将自己推向人工智能的思维模式。

计算机的思考方式是绝对理性的。再复杂的编程程序，在二进制的数字世界中只呈现“0”和“1”两种形式。尽管每一台计算机都可以通过改编程序来完成不同的任务，但它们的能力范围是有限的。人类与计算机最大的区别也正在此。人类的思维不是单一的跟从指令，每一个人都有自己不同的人生观、价值观，且不会轻易改变。每一个人的潜力也是无限的，在没有去尝试之前，谁都不知道自己的实力。除此之外，人类还拥有复杂的情感。喜悦、激动、同情、厌恶等种种情绪，都会影响我们的判断与行动。然而，人工智能的出现使我们的思维向模式化、数字化转变。在各式各样的数据、标准和排行的引领下，我们的生活也变成了计算和框架的生活。

看到老人摔倒，我们担忧的却是自己金钱与利益的损失；慈善捐款活动，我们关注的却是善款捐献数目的排行榜；甚至在小小的运气游戏中，我们都要计算获胜的概率。我们的思维中，数字渐渐占据上风，理性思考令我们的人生变得准确而平静。价值观消失了，同情心不见了，我们以人类的大脑完成着人工智能的思考。“好看的外表千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”到底是什么将每人都存在的有趣的灵魂变得如此稀少？不是人工智能，而是我们自己。在这个世界上，还有没有人相信丑小鸭会变成白天鹅，还有没有人相信兔子会一头撞在大树上，还有没有人相信这个世界是盘古开天辟地形成的？科学的不断进步，将世上的未解之谜一一解开，却让这个世界缺少了神秘感，更使人类减少了对世界的尊重与敬畏之心。我们将自己变成人工智能一样，缺失了情感，弱化感性的重要性，成为一台理性的计算机。

人工智能为这个世界增加理性的思维与计算，我们人类就更应该发挥自己的感性优势，把自己的生命活出精彩。人工智能无法取代人类的智慧，我们自己更应该保持善于思考的生命特色。

你们的小学可能还在风雨中屹立着，小学可能是你们的母校，随时都可以回去拜访的地方。可是我以及我的校友可能就没有这么的幸运了，我们的母校小学，已经在岁月的长河里消失了。

我的小学是在一个乡镇，小学的校园特别的生态。刚进大门，是两排粗大的树木，中间是一条青石板小路。然后第一座砖房是校长办公室以及会议，前面是一大片火红的虞美人，在微风中轻柔摇曳，且听且吟。校长室的后面就是一排排的学生教室，教室与教室的空间里是一棵棵山楂树，山楂树虽然不是那么的雄伟，但每年秋天都硕果累累；山楂树虽然不是那么的高大，但可以支撑着调皮的同学爬上爬下。教室是红瓦砖房，窗户大而敞亮。屋檐上有高高的烟囱，用来冬天烧火取暖。

教室的前方是我们的操场，操场比较小，周长也就200米左右，但是它仍然是生态的，我们的操场那个时候还没有铺设塑胶，只有不断扬起的尘土和黄色的赤裸着的土地。每年夏天都会野草丛生，每次暑假归来，第一件事情就是班级分工一起去操场拔草。那里的草有多高？小学生站在里面互相看不到对方。那里的草有多密？听说有人在里面看见过野生的兔子和蛇。那个操场虽然很小，却设施完备，单双杠沙坑应有尽有，承载了我们太多的回忆。

学校的最南端，是阶梯教室，教室在一片樱桃树林里，若隐若现，仿佛具有18岁少女的娇羞。樱桃是我们春天的期待了，那个时候，全校都可以自由去摘樱桃，很多人一起爬树，很多人一起打闹，很多很多人一起在那里度过几轮春秋交替，笑声是我们共同的记忆。

学校也有毕业学姐学长赠送的雕像，可能是太潮湿了吧，雕像的底部竟然长了苔藓，却也给了这座雕像以绿色的生机。一年四季，校园里总是朗朗书声……

现在，这座学校已经不在了。我，亲眼看到那些上百年的树木被锯掉，挖掘机铲掉了所有的砖瓦房。操场变成了废墟，那片生机终于还是被一片荒凉替代了……

几年后，一座新的教学楼拔地而起，黄土地变成了水泥地，仍是在那个位置，却不能引起我内心的涟漪。可能，我的小学已经消失了，残留的，不过是我内心中的它曾经的影子……

施俊超

小时候，我是一个自私的孩子，见到好吃的就抢，也不会给别人分享。长大了，父母的劝告像一阵魔法，把我从魔爪中解救出来。

这不，爸爸买来了两根烤香肠。香肠香味扑鼻，还蘸了我最喜欢的番茄酱。

弟弟慢慢地跑过来，我毫不犹豫，一个箭步飞扑过去，当弟弟快拿到的时候，我抓起香肠，灵活地躲开弟弟，冲进自己的房间，立刻关上房门，大口大口地享用这两香喷喷的烤香肠。

这时，爸爸过来和我理论。此时，这两根烤香肠已经被我吃得干干净净。

爸爸说：“你怎么能那么自私？”我满不在乎，随口一句：“自私可以让自己过得更爽啊。”

“分享是世界上最好的东西。只有学会了分享，你才会有越来越多的朋友，才会更加快乐。”

我想了想，认为有道理，并且改变了主意，真比以前快乐多了。

暖暖的风带来一朵朵白云，在天上留下淡淡的痕迹。无论春夏秋冬，曾经这都是我们的乐土。

记忆中的画面，总是绿绿的一片草地，一块餐布，一个蓝天，几朵白云。每到双休日，劳碌了五天的我们总爱到那片开阔的草地玩耍。不同于公园，它没有名字，只是一片草坪，草坪边上长着几棵上了年纪的树。春天，这里野花簇簇，野蝶飞舞；夏天，这里绿树成荫，凉风习习；秋天，这里野果飘香，枯叶满地；冬天，这里阳光明媚，无风无雪。这儿的一年四季，都如人间仙境。而我们一家最喜欢的，便是携上餐布与几个便当盒，挑一个阳光明媚的上午到那片草坪去。有时，我们会带上风筝，又或是一套渔具，尽管风筝飞不上去，鱼儿也不上钩，但这依然有趣。

爸爸总是带着渔具与一顶帽子，初夏的阳光已经有些热了，阵阵凉风，浓绿的树荫，我们便坐在草坪上等着鱼儿上钩。蚯蚓也都是现挖的，理由嘛，用爸爸的话来说，便是“鱼最喜欢吃本地的蚯蚓了！”

好不容易，一条鱼有上钩的趋势。我们一家人都会屏住呼吸，待它咬钩，爸爸便收杆。若是运气好，是一条不大不小的鱼，我们的晚饭便可以吃到天然的野味；但倘若鱼过大——后果便是折掉一段鱼竿。

循着过往的记忆，我再一次回到了那里。那里的草地不见了，取而代之的是灰灰的楼房——我们自认为的现代。蓝天被一层层雾霭掩埋，那几棵上了年纪的树也没有了，只剩下了一排排景观树。景观树依旧很美，只是再也没有了昔日的风韵。

风儿依旧，只是几朵浅浅的云没了蓝天的映衬变得晦涩难辨。

我画在树叶上的蝴蝶，飞走了吗？

——题记

晚自习。

窗外很静。静？我抿了抿嘴，好像，不静吧。放下字迹潦草的数学题，抬头望向窗外。黑的——什么也看不见。依稀看见些熟悉的东西，回头看，哦，是倒在玻璃上的影子啊。趁没人注意，我悄悄推开窗，把头探出半个。外面也不完全是黑暗，微弱的光从昏黄的路灯上扩散出来，只是教室里的灯太亮，隔着玻璃没法用眼睛捕捉到罢了。嗯？什么声音？我屏住呼吸，竖起耳朵。我听见了许多个晚上时常奏起的声音。没有什么节奏和旋律，时而幽长时而短促——是虫鸣啊。

当我试图走进这声音时，下课铃响了。课代表们声嘶力竭地叫喊和教室此起彼伏的喧哗声盖住了原本就不响的虫鸣。我尝试仔细听，可是什么都听不见，不禁有些闷和烦躁。我趴在桌子上，拒绝了一切嬉笑玩闹，我想，什么时候开始，我觉得虫鸣是这样的神奇呢？

市中心的高楼里，只听得见往来车辆的鸣笛和发动机轰轰的声音；稍热闹的街上，各种服装店奶茶店传来的让人热血沸腾的流行乐刺激着耳膜；就连本是最亲近自然的乡下，也因为要重建许多房子，充斥着装修工人电钻的声音。

哪有什么虫鸣。

小商店门口年轻的青年举着扩音器喊着打折促销，广场上是五六年前还不风靡的歌，循环播放，和着爷爷奶奶们的笑声；歌厅里是少年模仿大人声线假装明白爱恨的悲痛歌声；幼稚园门口是卖小馒头的阿姨车上喇叭一遍一遍的吆喝。

我听不见虫鸣。

偶尔听见虫鸣的晚上，惊喜地想问这是什么昆虫的叫声？蟋蟀？蛐蛐？

我不知道。问问大人——他们蹙了蹙眉，似是想回忆什么往事，最后无奈地摇头。太久没有听到过了，哪能像小时候一样分辨得出呢。

小时候？为什么小时候的我们却不知道呢。傻呀，虫子都躲起来了，躲到很远的田地里去了。哪里有虫鸣。

我望着车水马龙，也许，这是我们曾经期望的，那样繁华，灯火通明。可是，谁再能找到虫鸣。

今天，张老师给我们变一个魔术。

张老师的魔术是消失的水，肯定是把水喝了呗。张老师叫了一个助手，顺便拿了一瓶水和两个一次性杯子。他倒了一杯水，说要让助手先喝一下，尝一尝是不是水。助手喝完水后，说：“是水。”然后开始魔术了。

他先给助手和自己倒了一杯水，给自己倒水时还说：“少倒一点，不然肚子会发涨的。”这么简单的逻辑错误，谁都能看得出来（看不出来的人得叫他爸妈给他回炉重造了）。张老师肯定是把水喝下去了。

果然，助手和他转圈时，他趁助手不注意，偷偷把水给喝了。张老师也太坑了，居然在四十五人面前“表演”给一个人看的魔术。转过圈后，助手还蒙在鼓里。张老师看了助手杯子里的水，嘟囔着：“不可能呀，我的杯子都没水，你的杯子里怎么会有水？”她没喝呀，杯子里没水才见鬼。不过，接下来的才叫真正的魔术。

张老师再让助手转了一圈，然后把水杯倒过来。奇迹发生了──水居然没有倒出来！不过，我觉得是半成功，因为张老师提前问过助手她爸脾气好不好，所以说可能要失败的。

张老师也太”坏”了，我们随便说的他居然说是对的，不告诉我们魔术的秘密。没办法，只能回家查电脑了。

今天是“六一”儿童节的后一天，我去张良老师那里学作文。

张老师说要给我们变魔术！之前，我怀疑张老师是用来坑人的，是不可能变什么魔术的！然而他做到了！

张老师走进教室说：“其实我是一个几乎没人知道的魔术师。在全世界，只有我自己知道我是魔术师！”

只见老师叫了助理，自己拿了两只一次性杯，里面只倒了一点点水，然后让小助理喝一口。

他问：“好喝吗？”小助理轻声地说：“好喝。”

接着又让小助理把最后一丁点给喝了，然后拿着杯子说：“你们看，水神奇地消失了！”

顿时，全班哄堂大笑起来。接着，张老师拿起两个杯子，都倒了一点水，让小助理顶在头上。而张老师也把水杯顶在头上，说：“转360度，水就会消失。”

小助理转了360度后，发现水还在，但张老师水杯里的水却没了！原来，张老师才转了90度，就马上把水喝了，接着又转了270度。

就在小助理懵在那里时，张老师狡黠地笑了一下。他拿起小助理头顶的水杯，把杯中的水往小助理的头上一浇，发现水又没了！

看来，张老师是真的会“变魔术”！

槐，一般种在村口或庙前，以让外出的游子思忆家乡，魂归故里。

——题记

那是棵槐树，立在村口的槐树。

那棵树立在那已经很久很久了。当面前还是条泥泞的小径时，它就立在那里；当这一带还是低矮的平房时，它就立在那里；当它身后的老屋还会升起袅袅炊烟时，它就立在那里。

它的枝干粗如碗口，树顶像盛开的繁花一般茂盛，笔直的挺立在村口，向大地撒下一片浓荫的同时也向外出的游子敞开故乡的怀抱。

我就在它葳蕤的枝叶下学会了走路，绕着它粗壮的树干嬉戏长大。它就屹立在我童年的最深处，代表着那时无忧无虑的好时光。

我还记得那时每到傍晚时分，夕舂还未落下，却已见黄昏爬上枝头。袅袅炊烟从各家的烟囱中升起，又在村子上空笼成一片。它就立在这烟雾最前方，立在这炊烟阵阵的乡村风景中。

人们在饭后向它聚拢来。夏日的大蒲扇，冬时的柴火堆，伴着唠家常的话语，消磨着一天最后的光景。它就立在这平淡幸福的烟火气中，立在这闲谈了了的生活风景中。

突然，它就消失了，带着那片风景一同消失在风中。无迹可寻，无影无踪。

取而代之的是一栋栋水泥房、一条条水泥路、一座座水泥亭。冰冷又丑陋，残酷地淹没了那片欢喜又美好的风景。

它消失了，消失在跨步向前的城市化进程中，消失在人类极度贪婪地欲望中。可它消失后，人们还能否平淡的消磨饭后的幸福时光，漂泊在外的游子还能否识得魂牵梦萦的故乡？

我不知怎样去谴责令那风景消失的刽子手们，因为无论怎样弥补它也只能立在我的记忆中了。我惋惜、痛惜、可惜他的灰飞烟灭。并时常在梦中幻想：要是能重来……

它就不会再消失了吧？