淤泥

红尘世俗，是非纷扰。贪婪、懒惰、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引诱人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依然要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。

战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡不安的时候，屈原没有失去自我，依然积极要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的坚强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的安排，而是愤而投江。屈原，因为他的洁身自好、保持自我获得后人的敬仰，也被联合国评选为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。

宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美好人格的憧憬、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，作者写的不仅仅是莲花，也是作者自己身处污浊环境，依然超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。

古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写《陋室铭》以明志；朱自清，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，为民族独立殒身不恤；王冕，淡泊名利，留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句……

让我们做一个象莲花一样高洁的人吧，不受环境的干扰，不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。保持自我，塑造独立完善的人格。

荷花，它虽然不象玫瑰，牡丹大红大紫，它白底配上粉红却自有一种让人无法忘怀的神韵;荷花清香却不厌俗美丽却不艳丽。实在是让人觉得清高无比，又平易近人。

“出淤泥而不染“这才是我最喜欢的!它从淤泥中出来却不带点污染，不会自卑，永远那么有自信!最讨人喜欢的是它放弃了长久的生命，凋谢是它最终的结局，却又是它的开始，化做夏泥回归大自然，养成肥料，为它的下一带吸收!

这世上有很多人就象荷花绽放过，发挥过，表达了自己顶达的一面，然后，不埋怨，不感慨，不盛怒，平平淡淡，走下岗位，或甘居二线默默地出力让后人吸取养分创造成功人。

人的一生应该学习荷花，“出淤泥而不染!学习它虽飞花中之王却不自爆自弃为后人做榜样大案精神!

我从小就向往“莲之出淤泥而不染”的高贵品质。为此，我常常独自一人去看莲花。

今年夏天，听说莲花开了，我又去看莲花。来到池塘边，放眼望去，自然而然地就会想起杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。满池的碧绿，一层又一层密密麻麻的莲叶中冒出一朵朵清新的莲花，犹如众星拱月一般，美极了。一朵朵莲花亭亭玉立，有的尽情盛开，随风起舞;有的含苞待放，却又不失优雅。看吧，有蜻蜓呢，正在半开半合的莲花上轻盈的跳着芭蕾舞，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呀!在我的身旁就有一朵盛开的莲花，凑近一看，花瓣白中带粉，粉里泛红，无比晶莹，堪称白璧无瑕，一股股淡淡的幽香若有若无，沁人心脾，看着这迷人的莲花，会令人不由自主得心生怜惜之情，使你不忍采摘。

好美呀!正当我想凑近这朵莲花细细欣赏一番时，一不小心，脚下一滑，我半个身子已经掉进了荷塘。哇噻!一阵呛鼻的恶臭劈头盖脸袭来，我差点晕了过去，水面上还直冒泡，我赶忙屏住呼吸，顾不得又脏又臭的淤泥，连滚带爬上了池塘硬地，看看自己满身淤泥的狼狈样子，再看看阳光下那娇艳动人的莲花，我不禁惊诧于它的美了。此时此刻，我的心被震撼了，我真正领略到她的美，真正感受到她的“出淤泥而不染”。

是的，在这个纷繁复杂的社会里，又有多少人像这小小的莲花一样做到了出淤泥而不染呢?我愿是那一朵小小的白莲花——出淤泥而不染。

“荷花，出污泥而不染。”这一句俗话是赞扬荷花滴泥不染的精神的。

我第一次看见荷花是在我六岁那年的一天清晨。那天早上，我和爸爸到公园去观赏植物，我们来到离池塘不远的地方，我就吵着闹着要看荷花，爸爸经受不了我的“哭闹攻击”，只好带我到池塘边看荷花。那荷花花瓣白里透红，像一位头带雪白的帽子、身着绿衣的仙子婷婷玉立地站在池塘中。有的荷花开出了两瓣，有的含苞欲放，有的已经全开了。

爸爸叫我数一数，全开的荷花有几瓣，“一瓣，二瓣，三瓣，四瓣，五瓣……”数到最后，我也数不清了。爸爸也笑了，不知是笑我傻，还是笑荷花开得好。

我惊讶地望着这些花儿，它虽然从难看并且脏污的泥土里长出，但一点也不像泥污那样浑浊、肮脏，并与它相反。

我喜欢梅花那傲霜挺立的精神，也喜欢爬墙虎那种顽强不息的精神，单我更加喜欢荷花那出污泥而不染的精神。

荷花不但出污泥不染，而且它也把自己的身体奉献给人们：它把它嫩白的块根——藕，给我们品尝，它把它绿色的荷叶给我们泡茶，它又把它芳香扑鼻的花瓣做成礼物赠送给我们。

我觉得，荷花就像可爱的蜜蜂，对人类无所需求，还把自己的劳动成果或自己奉献给人们，它们还像雷锋，生来静悄悄，死去也无声无息。

唉，要是人世间也有一大群人也有荷花的这种精神就更好了，让那些出生在一个赌博家庭的孩子都不沾染上许多坏习惯，让人世间更加美好!

我想：“荷花，你纯白的花瓣表达了你纯洁的心灵，你宽大的荷叶表达了你心胸的广大，你洁白的块根则让我感受到了你乐于奉献的精神!”

正在我想的时候，一阵微风吹来，十几朵荷花像仙女一样翩翩起舞，这时，荷花的形象在我的心中显得更加美丽了!

大家好!

今天我要演讲的题目是‘荷花·荷叶·淤泥’。

自古以来，人们都用‘出淤泥而不染’来赞颂荷花。但我认为，这句话太贬低淤泥了。为什么人们总认为淤泥在污染荷花呢?

淤泥不但没有污染荷花，反而养育了荷花。为了让荷花开得更美丽、更茁壮，它们沉在水底，默默地奉献出自己的一切，却从来不求赞颂，不求索取，也从不计较自己的得失，甚至还要忍受别人的批评和指责。这种精神多么伟大!的确，从外表看，淤泥不美，但美是不能只看外表的。世界上的东西往往是因为伟大才显得美丽，而不是因为美丽才显得伟大。

荷叶，陪衬荷花的使者，它们也具有默默奉献的精神。这种精神也是伟大的，也受到人们的赞颂。可荷叶至少能被人们发现、赞颂，至少不会受到非议和评论。可淤泥呢?辛辛苦苦养育了荷花，得到的却是一大堆的批评和误解，但它们常来都无怨无悔，依然那么至诚地奉献出自己的一切。

不求索取的为人民做奉献在今天已是不易，要做到默默奉献则困难重重，若要做到忍辱负重地默默奉献就更难了，为人民服务者值得别人尊敬，默默奉献者值得别人赞颂，能在误解和批评中做出贡献的人，就更值得尊敬，更值得赞颂。人生是曲折的，是不可能不受委屈的。可人应该有坚定的信念，不能因为受了委屈而放弃自己的信念。只有在任何情况下都能坚守信念、顾全大局、不计较个人得失的人，才是最伟大、最令人敬佩的。

荷花为大自然奉献美的精神是可贵的，荷叶默默无闻地陪衬荷花的精神是难得的，而它们赖以生存的沃土——‘淤泥’则更崇高、更伟大。我想你们也一定会欣赏这种无言的美、博大的美、深沉的美，以及其中包含的——人间最伟大的精神!

我的演讲结束了，谢谢大家!

扎根在污泥之下，生长在水面之上，绽放在幽香之中，这就是池塘上荷花的一生。

那天清晨，我来到公园散步，一阵阵幽香伴着寂静扑鼻而来，把我引到一个大池塘，那里满是荷花，那阵阵幽香就是从那里来的。

正如诗人杨万里的诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷花在朝阳的映照下，越发红得光彩照人，显得格外美丽。

从拟人的角度看，造物主也实在委屈了荷花。荷花绽放时正值酷暑，不仅如此，她的生长环境是黑油油的污泥。尽管生不逢时，命运不济，而荷花却我行我素，不屈不挠，在污泥之上“寂寞开无主”，显现着即勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩。正是荷花的这种秉性，才使得她在物竞天择、优胜劣汰的大千世界中未被挤出局，反而被文人们升华到“出于污泥而不染”。

佛家曾有“一切有情，众生平等”之说。人的一生也同样，心想事成，万事遂顺，只是一种美好的愿望而已，苦难同样是人生的必含内容，一个人通过承受苦难而获得的精神价值，同样是一笔特殊的财富，他来之不易，自然也不会轻易丧失。荷花是在污秽的环境中，在不公平的待遇中散发幽香的，是否要改变这种生存环境，纠正这种不公，讨还个正确的说法呢?这也许是永远做不到的事情。对此荷花采取的是默默承受的态度和不被污秽污染。

面对不公，要像荷花一样，用坚忍不拔的毅力去洗净心中的污秽。

在我家的楼下租住着一位姑娘，二十一岁，靠卖藕来维持生计。她有一双水灵灵的眼睛，身上总是带着淤泥的气味，使人避而远之，虽然身上有“毒气弹”，但她的心灵却像荷花一样纯洁。

有一天，妈妈给了我一个光荣而又艰巨的的使命—去菜场里买一支藕。

我到了菜市场，在哪里闲逛了好久也没发现哪位大姐姐(菜场里只有她一个卖藕)。突然我发现前面有个摊位挤满了人，我东钻西窜，好不容易从外面挤了进去。原来大姐姐在这儿呀。大姐姐身上很臭，可是大家为什么都来买呢?接下来漫长的等待，给了我答案。原来小姑娘卖的菜不仅新鲜实惠，而且大姐姐不用电子秤，用的是杆秤，让人一看就知道(有些人最爱在称上做文章)。

轮到我了，我对这位姑娘说：“姐姐，我要一支藕，差不多一斤就可以了!”大姐姐挑挑这根，掂掂那只，帮我挑了一支水灵灵的藕放在秤上一称，说：“一斤多一点点，就算你一斤好了!”我想踮脚看看是不是一斤多一点点。我无论如何踮起，都看不到，只能对秤“望而却眼”。大姐姐似乎看穿了我的心思，蹲下来把秤放到我的眼前。我一看，的确是一斤多，我付了钱，就回去交差了。

这时，大姐姐也要收摊回家烧午饭吃了，便把藕收好，用扁担挑着，和我一道回家。她显然很急，遥遥地走在前面，我跟在后面。我们走到半路时，一幕在电视里经常出现的镜头出现了——飞车抢劫。一辆摩托车飞驰而来，一位卷发阿姨的钱包像变戏法似地落到了匪徒手里。我看见这一幕傻傻地站在那里，愣愣地发呆。卷发阿姨边追边大喊：“抢劫啊!抢劫!”大伙都聚了过来，围观的人倒不少，可没有一个上去抓贼。大姐姐见状，把扁担一抽，抡起扁担一下子打在了摩托车上的一名匪徒。摩托车翻倒了，两名匪徒一起落下了车，摔了个“狗啃泥”，爬起来准备逃跑。大姐姐不给他们留机会，一个箭步上去，揪住一个匪徒的衣领，把他的手往后一扭，擒住了匪徒。另一个趁机想跑开，刚才还发愣的大伙这时才醒悟过来一起上去堵住了匪徒的去路，匪徒束手就擒。大伙一起把匪徒送到了派出所。大姐姐伸了伸腰，重新挑起担子往回走。她的步伐非常快，一下子与我拉开了距离。

望着她远去的身影，我仿佛看到了一朵出淤泥而不染的荷花，正绚丽地开放着。愿这朵纯洁的荷花在菜市场里永开不败。

明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一个故事：一个轿夫穿了双新鞋，恰巧正是雨后，他开始时还小心地挑干净的地面落脚，但后来不小心踩进泥水后，就不再顾及新鞋了。

这个短小精悍的故事表明，凡事要慎初。任何事物的发展变化，都有从量变到质变的过程。因此，任何时候都应保持清醒的头脑。但是，一次并不代表永远，即使有过初次的不慎重，只要坚持“出淤泥而不染”的原则，坚持洁身自好，依然能展现完满的人格。

“误落尘网中，一去三十年”。诗人陶潜，也曾热衷于官场，也曾梦想在仕途上一展抱负。在当了彭泽县令，踏入腐朽官场的“泥潭”后，才真正意识到官场黑暗。但他没有像那位轿夫一样就此陷入泥淖，而是毅然抽身，辞官回乡，保护了他略有瑕疵的“新鞋”。他坚守了内心的准则，“出淤泥而不染”，悠然吟出“采菊东篱下”的那份恬淡快乐，用一首首精致的田园之诗涂抹人生的画板，在历史长河上荡出道道动人的涟漪。

一股不羁的风，挟着大漠的黄沙，踏上大唐广阔的江山。毫无疑问，李白的且歌且饮给本已华贵的大唐文化更添丰厚一笔，他的诗句，生动了大唐山水。太白天生豪气狂放，似一阵风，永不停下那放达的脚步。即使身处世俗之间，也出淤泥而不染，不拘一格，守着自己的豪情傲骨，举手投足都带着一丝狂傲，一份诗意，一缕醉意。飘然的衣袂随之摆动，高歌的口中留有酒香，随性的笔触放任一挥，便使那浩大的文字殿堂尽染金灿光华。他，来自于那片金灿，夜夜凝望，最终也归于那片金灿，抱月而眠。他的一生，坚守个性，坚守澄净，充满自由的诗意。

出淤泥而不染，是无数哲人雅士共同的追求。

庄子，是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树，在污浊的天下依然心如明镜;

汨罗江畔，有屈子不朽的身影，浮沉乱世，不染尘埃，让流水荡涤黑暗，在岸边香草上留下爱国情思和幽幽泪光;

……

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”因此，即使身在污浊的环境，也要拭去尘埃，保持心境的澄净，而不应似那轿夫的做法，就此沦落。

出淤泥而不染，应成为处世的准则。它是对心灵的契约，对人格的坚守。洁身自好的生命，定能在历史的长卷上留下一抹清香。

立身身处世该如荷花，不染泥垢，清丽脱俗。

导语：出于泥而不染比喻从污俗的环境中出来却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。下面是小编整理的关于该词的成语故事，欢迎查阅与借鉴，希望您能喜欢!

【汉字书写】：出淤泥而不染

【汉语注音】：chū yū ní ér bù rǎn

【成语出处】：北宋.周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

【成语语法】：复句式;作定语、宾语、分句;褒义词;强调出污泥之意，在环境污染中更显其品格难能可贵。

【出淤泥而不染的意思】：淤泥：水底的污泥;染：沾。在污泥中而不受沾染，形容在混浊的世俗社会中不受沾染，永葆高尚的品质。比喻从污俗的环境中出来却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

【出淤泥而不染的近义词】：洁身自好、濯清连而不妖、泾渭分明;

【出淤泥而不染的反义词】：同流合污、狼狈为奸、随俗浮沉;

【出淤泥而不染的故事】

北宋时期，著名的学者周敦颐专门为莲花写过一篇叫做《爱莲说》的文章，意思是这样的：水陆上有很多的花草都招人们的喜欢，晋代诗人陶渊明很喜欢菊花，自唐以来人们开始偏爱牡丹花，而我喜欢的却是莲花。我所以喜欢莲花是因为它在污泥里生长却不被沾染，莲花经过清水的洗涤仍不会显得妖艳。莲花中空外直，香气清新，它端庄稳定优雅直立在水里，没有旁枝藤蔓，让人们远远的就可以欣赏到它却不可以玩赏它。在我认为中，莲花才是花中的君子。喜欢菊花的人自陶渊明后就不多了，但喜欢牡丹的人却大有人在，而像我这样喜欢莲花的人还有几个呢?

【出淤泥而不染例句】

唐.《敦煌变文集.卷五维摩诘经讲经文》：“随缘化物，爱处俗尘，如莲不染于淤泥，似桂无侵于霜雪。”

“爱如荷花，出淤泥而不染;爱如桃花，生早春而不媚; 爱如兰花，藏幽谷而不俗;爱如梅花，凌严寒而不惧。”

【出淤泥而不染造句】

在这个物欲横流的时代，官二代富二代们要做到出淤泥而不染还真不是简单的事情。

过去说无商不奸，现在说无官不贪，要想在官场上出淤泥而不染在现在这个时代几乎是让人觉得不可能的了。

1, 她虽然在娱乐场工作,但很自尊自爱,出淤泥而不染。

2, 她最值得人敬佩的是有出淤泥而不染的品格。

3, 她就像一朵出淤泥而不染的莲花,倾国倾城,与西施相比,有过之而无不及啊。

4, 古往今来，具有出淤泥而不染的品格的人不可计数。

5,她虽然在娱乐场工作,但出淤泥而不染,极为自爱。

6, 进入人民公园，首先看到的是一池荷花，池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪，又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。

“出淤泥而不染”，人们常用这句话来赞颂荷花的高贵品质和芳香。可我认为这句话是在贬低淤泥。在人们赞美荷花时为何就认定淤泥在荷花下面就是污染了荷花呢?

其实淤泥并非污染了荷花。相反，淤泥是养育、滋润了荷花的成长，只不过淤泥的面貌有些丑陋，气味有些不雅，可它的品质却是高贵的，它们是实实在在的、默默无闻的无名英雄!

从荷花冒芽到荷花绽放的整个过程，它们从不抛头露面，始终只是默默无闻地俯身于荷花的脚下。它们不求赞颂、不求索取，甚至从不计较自己的得失，只为了让荷花能够茁壮成长，默默奉献自己的一切。虽然，陪衬红花的绿叶也有默默奉献的精神，可它们这种精神还能时常被人们发现、颂扬。就算绿叶不被人们赞扬，但它们最起码也不会受到人们的非议和误解。而淤泥却不同，它在默默奉献的同时，却还要永远忍受着人们的鄙视与非议。

我认为做到默默无闻地奉献是困难的，然而要做到既默默无闻又忍辱负重就更难了。默默无闻的奉献者是值得人们的尊重，但能顾全大局、忍辱负重，在别人的误解中还能继续为人们做出贡献者就更加难得可贵了，更值得世人尊重了。

人的一生中不可能不受委屈，但我们千万不要因为受了一点委屈就怨天尤人，放弃自己的信念。只有在任何情况下都坚定信念、顾全大局，不计较个人的得与失，才是真正令人敬佩和尊重的人。

人们在池塘边赞美着荷花高洁的时候，我却要赞颂淤泥，因为我不能忘记是淤泥养育了荷花，是淤泥给予了荷花生命的动力，它们是荷花赖以生存的沃土。

朋友，在你赞美荷花的时候是否也想到了默默无闻的淤泥了呢?

敬爱的老师、亲爱的同学们

大家好！

今天我要演讲的题目是‘荷花·荷叶·淤泥’。

自古以来，人们都用‘出淤泥而不染’来赞颂荷花。但我认为，这句话太贬低淤泥了。为什么人们总认为淤泥在污染荷花呢？

淤泥不但没有污染荷花，反而养育了荷花。为了让荷花开得更美丽、更茁壮，它们沉在水底，默默地奉献出自己的一切，却从来不求赞颂，不求索取，也从不计较自己的得失，甚至还要忍受别人的批评和指责。这种精神多么伟大！的确，从外表看，淤泥不美，但美是不能只看外表的。世界上的东西往往是因为伟大才显得美丽，而不是因为美丽才显得伟大。

荷叶，陪衬荷花的使者，它们也具有默默奉献的精神。这种精神也是伟大的，也受到人们的赞颂。可荷叶至少能被人们发现、赞颂，至少不会受到非议和评论。可淤泥呢？辛辛苦苦养育了荷花，得到的却是一大堆的批评和误解，但它们常来都无怨无悔，依然那么至诚地奉献出自己的一切。

不求索取的为人民做奉献在今天已是不易，要做到默默奉献则困难重重，若要做到忍辱负重地默默奉献就更难了，为人民服务者值得别人尊敬，默默奉献者值得别人赞颂，能在误解和批评中做出贡献的人，就更值得尊敬，更值得赞颂。人生是曲折的，是不可能不受委屈的。可人应该有坚定的信念，不能因为受了委屈而放弃自己的信念。只有在任何情况下都能坚守信念、顾全大局、不计较个人得失的人，才是最伟大、最令人敬佩的。

荷花为大自然奉献美的精神是可贵的，荷叶默默无闻地陪衬荷花的精神是难得的，而它们赖以生存的沃土——‘淤泥’则更崇高、更伟大。我想你们也一定会欣赏这种无言的美、博大的美、深沉的美，以及其中包含的——人间最伟大的精神！

我的演讲结束了，谢谢大家！

[荷花荷叶淤泥作文

一日，姑姑带着我和表妹去看荷花。那天正是荷花盛开的时候，荷花开得那么美，那么壮观，池塘里，各色的荷花，红的，粉的，白的，红的像或一样红，粉的犹如晚霞一样美丽，白的像雪一样洁白高洁……各种形态的荷花都有：怒放的荷花美丽异常，却不显得妖媚；含苞待放的荷花好像害羞了，但也掩盖不了她的秀丽……她们都始终保持一个姿势：挺拔向上！荷花从不娇贵，只要有水有泥，就算没有肥料，她照样可以生长，她从淤泥里生长出来，高洁的品德却没有被沾染，我赞扬她！

莲，出淤泥而不染，濯清濂而不妖，中通直外，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。——《爱莲说》

当历史的长河消逝在时间的大海时，有些人却依然清晰地活在我们心中。他们就像心中的那一莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

陶渊明，不为五斗米而折腰，于是便毅然决然的离开了官场，放逐了名利，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。在我心中，他就是那一朵莲花，出淤泥而不染。在那泥淖般黑暗的官场中，他没有被“染”，他甘愿做一个隐士，沉溺在自己美好幽静的田园生活中。

陶渊明出淤泥而不染，保持自我，让自己的生命有价值，让自己的人生无悔。

战国时期，百家争鸣，然而，独有一人沉醉于风景中，享受独钓江滨的乐趣。他便是庄子，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赎买弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赐卖弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人不屑他的清高，以国相之位夸耀于前，他睿智机敏反应，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，”他不在乎别人的眼光，以自己的心之察察，物之汶汶出污泥而不染，傲立于天地之间。

在那个文化屈从权势的世代，在那个利欲熏心的世代。庄子出污泥而不染，保持真善美，不断地追求，不断地完成对人生的思考和解读。

西湖水畔，寂寞独岛，林逋终身布衣，不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子，官场纷飞，与他何干，勾心斗角，以无关联，看透世间名利，他只醉心于闲云野鹤的生活，梅妻鹤子，岸芷汀兰，无欲无求，淡泊一切，他出污泥而不染，享受无悔人生、

在纷繁尘世中流浪，他用心中的一丝清洁与真实，用不屈的傲骨，拼搏出无悔的明天。

“钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不复醒。”李白出污泥而不染，放弃了摧眉折腰事权贵的生活，策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆子尘土，洒豪迈于青山，携一腔激情，带一丝放达，超然世外，终成一代诗仙，正是他的出污泥而不染，才有了诗仙的奇幻的想象，才有了诗仙的狂舞的豪放。

李白的出污泥而不染，是自己实现更好的追求，使自己弹奏出更好的旋律。

在人生的旅途中，到处都充满着诱惑，到处都充满着荆棘，那又怎样，就算荆棘密布，满身伤痕，也要出污泥而不染，演绎无悔的人生。

炎炎夏日，是荷花绽放的时期。我来到了一个池塘，来观赏荷花。

荷叶挨挨挤挤的，风一吹，便摇摇晃晃地摆起来。荷叶像一个个碧绿的大玉盆。荷叶很多，拥挤在一起，几乎看不到池塘里的水。

在挨挨挤挤的荷叶中，有一株亭亭玉立的荷花探出来，淡粉色的花瓣，荷花里，有一个莲蓬。微风袭来，荷花们都优雅地随风摇摆。有的荷花绽放了全部，有的绽放了一半，也有的还是个含苞待放的花骨朵儿。荷花有淡粉色，也有白色。白色的荷花让人感觉是素雅的，是朴素纯洁的。

荷花身上处处都是宝，中医介绍，荷叶、莲须、莲蓬、莲柄、莲子心、藕、藕节等均可入药。

雨后的荷花池，是多么清新、美丽。荷叶上和荷花花瓣上的几颗晶莹剔透的雨珠，经过阳光照射，显得光彩夺目。风吹来，雨珠顺着荷花花瓣，顺滑到边缘，滴到水中，散发出层层涟漪。

有句诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这句诗描写的就是荷花与荷叶。

如果只有荷叶没有荷花，那就是茫茫一片绿，没有荷花的修饰，不怎么好看；如果只有荷花没有荷叶，那也不美丽，在几颗零零星星的荷花，没有挨挨挤挤的荷叶下，就像没了底色。

默默无闻的淤泥，它藏在池底深处，它孕育了荷花与荷叶，但却没有人赞赏它。人们只赞赏荷花与荷叶。

在我们观赏荷花时，也不要忘了在这背后默默贡献的淤泥，我们应该学习它默默无闻的精神。

自古以来，人们以“出淤泥而不染”来赞美荷花。但我认为这太贬低淤泥了，为什么人们会认为是淤泥污染了荷花呢？

淤泥并没有污染了荷花，反而养育了荷花，为了让荷花开的更加美丽、更加茁壮，它们沉在水里，默默奉献着自己的一切，从来不要求人们的赞美。为了赞美荷花，人们反而来指责淤泥，试问，淤泥何错之有？美与不美，不能只看外表，真正的美是内在的美，默默无闻的美。

荷叶，作为陪衬荷花的使者，宁静典雅，默默奉献，所以，荷叶受到了人们的赞美。可是，淤泥从未受到过赞美，反而饱受非议，始终致诚至善的奉献着自己，这种品质令人佩服，令人尊敬。

在当今，不求索取，默默奉献的人是少之又少的，如果要做到像淤泥这般忍辱负重就更难了。人生是曲折的，是不可能不受到非议的，可是人也应当拥有淤泥般坚定的信念，在任何情况下，顾全大局，不计较个人得失，鞠躬尽瘁，死而后已，这样的精神才真正的难能可贵。

荷花为大自然奉献了最美的自己，荷叶默默无闻的衬托，而养育它们的泥土则更崇高伟大，这种精神才是社会真正需要的精神，在你赞美荷花的娇艳时，请别忘了哺育荷花的那一潭淤泥。

在房、车、存款各就各位之后，一些人将生活支出中划出一个新的模块——养生。养生大多以中医学养生为主，其中一条重要原则是：进食当季、适合自己身体状况的食物。

吃当季的食物，往后回看十年，这仍是一件再平常不过的事，就好比起床刷牙洗脸一样。可如今怎么就成了一种高等生活追求了呢？看看上面显眼的标签——享受、精心、高端。看似有些夸张，但细细追究竟发现那种活在当季的生活好像真的不在了。

近年来我国的经济犹如插上了翅膀，直冲云霄，在这种背景下，整个社会都不遗余力、奋力奔跑，唯恐被别人、被国情抛弃。于是GDP个头高了，科技身体壮了，食物的穿越、化妆能力强了。

但这些光鲜亮丽的背后却是一滩滩沼泽地，人们越活动，陷得就越深。你看那骇人的雾霾，让人带上防毒面具，面罩挡起嘴巴，长长的过滤口就像变异的鼻子，你难道不觉得带上防毒面具的人就像一个怪物吗？可是如果不带这防毒面具，在高污染的空气状况下，我们恐怕就要真的变成怪物了！繁华都市里雾霾的肆虐，已故去的白鳍豚嘤嘤的哭声，山水林间的华南虎日益孤独的身影无一不在告诉我们：自然规律不可违背。

科技为我们的生活带来方便，但万物都具有两面性，本来食物的疗养或许可以淡化科技对我们身体的伤害，但是食物也开始“上妆”，甚至是“穿越”到我们身边。看那地沟油，为自己擦上“沐浴露”，混进油锅里洗澡；猪肉为了完美的“身材”，服用了瘦肉精；馒头怕自己不够亮白，为自己涂上增白剂；蔬菜、水果标新立异，等不及地从未来跑回现在；当季的食物担心自己不够美丽，浓妆艳抹开始上阵。

国人曾自我调侃：我们的身体压缩了就是一张简略的化学元素周期表。我从这其中读出了淡淡惆怅，我也明白了为何吃当季的食物都是一种奢侈的生活追求。

为了巩固我国的国际地位，搞好经济是不得不为的，在这种急速的氛围下，古人所提倡的“今朝有酒今朝醉”“采菊东篱下，悠然见南山”的生活旋律貌似跑调了，从前的杂粮、应季的蔬菜、完全健康的食物甚至清澈的河流、新鲜的空气越来越少，物以稀为贵，这些自然成为一种奢侈，而这种生活的奢侈有一个名字叫做养生。

这种所谓的奢侈体现的人们思想的缺陷。人们越来越追求速率，甚至是畸形的速率，最好的体现就是曾经被曝光的45天肯德基速成鸡。人们总以为自己是世间的主宰，想要逆转自然，但是这好比那分不开的丝瓜藤、肉豆须，刻意去改变它们的生长状态反而弄断了它们的茎叶。

丝瓜藤上最终会生出丝瓜，肉豆须上最终也会长出肉豆。万事万物自有自己的因果、自己的法则，这就是自然。

我的母亲总是用一些“奇效”的化妆品想要美貌永驻，但是即便容颜不走，身体还是会透露年龄的秘密，时间从不说谎。我总是用一样的话劝告她：“人总是要老的嘛。”现在想想这句话也是有自然的启示啊。

如今我们一时无法改变的情况下，我们只须活在当下，让自己尽可能得从容而行，享受每一缕时光的香气，对生活的分秒点滴都倾注自己的认真。

“把永恒放进一个钟头，把无限握进你的手掌。”

一念心清净，处处莲花开。

“我是殷健灵，一个为孩子写作的人。”

她的声音经由话筒从偌大礼堂的音响里传出，那种温和清润的感觉，就好像你站在海边，海面上有海鸥盘旋飞过，而你在海浪声里被海风轻轻地拥抱着。她是新民晚报夜光杯来我们学校搞活动的主讲人，主题是《青春的财富》。

她的开场白很简单，很实在。我很喜欢。所以我愿意听这个“虚长我们几岁的过来人”娓娓道来青春里的种种。

“其实啊，这个世界一点都不美好。”她说这话的时候头稍稍一偏，蓝色的耳坠微微抖动。我当时觉得真是奇特，毕竟很少有开讲座的人会这么说。说完这句话，她讲起了第一个故事。那是个跟我们同龄的女孩，出身微寒，但却在几近被命运榨干的生活里，和她的母亲用乐观的心态、健全的心灵，找到了她们的小确幸，并且有梦想、有干劲地为自己和母亲，在荆棘丛里，踏出了一条路。

至此，她说出了她认为的第一笔青春财富——拥有一颗健全的心灵——大约她的名字暗含的就是这个寓意吧。

若说这第一笔青春财富，她说得平静、温和。那第二笔财富，则是在偏激中阐释而来。“爱，是青春永恒的命题。”此话一出，礼堂上的座椅开始发出不安分的响声，交头接耳的声音细碎杂乱地充斥在礼堂。这个年龄的孩子，对此类话题自然很敏感。17岁，初夏，爱情禁果。由这几个简单的关键词，大约就能猜想到那是一个怎样缭乱的时期发生的缭乱的故事。她从一个较为极端的角度，阐述了第二笔我们应该拥有的青春财富——学会控制自己的情感。在她生活的那个年代，有关青春爱情的书籍，还大都被社会束之高阁，然而只有在极度缺乏米粮的年代，人们才会日日以饱餐为话题。随着观念的转变，早恋作为一剂镇定剂同时也是一枚兴奋剂，推向了市场，让慌乱于青春十字路口的孩子明白这种情感是正常的，而决定人生航向的是对自己情感的把握。

第三笔青春财富则是由阅读升华自己的修养。这么宝贵的青春年华正是稳固建立自己健全世界观的时候，读书，是一个漫长而又丰富的过程，能让你从中看见自己人生的许多影像，也能看见未曾踏足的世界。

“身处淤泥，心有莲花，身在地狱，心在天堂。”这是她说的结束语，却不是这场讲座的结束语，反而更像是一句开场白，青春航向的开场白。

是为了摆脱炎热的曰子，你才无可奈何地将茎插进水里的淤泥？还是为了免遇人类的摘采，于是被迫投落在这一片满是淤泥的水中中？

你的茎，深深地插入淤泥中，不动摇，也不肯动摇。在暴风雨来临之时，你挺着身躯，不顾风雨的打击。隔天一早，你美丽的淡粉色衣衫都被打落了，只剩一个光秃秃的梗，和几根淡黄色的花须。你是那么端庄丶大方，在这种环境下，你出淤泥而不染，永远都是保持着那一颗圣洁的心。风姑娘轻轻地亲吻大地，水面上掀起一丝丝轻柔的波浪，悄然地挡开一圈圈涟漪，引人入帘的是那一丛丛淡雅的莲。

你在清水里洗涤过，但并不显得妩媚。你虽然身处在淤泥之中，却不随世俗，出淤泥而不染的可贵精神。你亭亭玉立在水面中，婉如一位十六七岁的少女，一身青衫，笑靥迎人。

在那绿叶的映衬下，莲有的舒展着身体，努力地绽放，粉色的花瓣，金黄色的在蕊，仿佛是在开怀大笑；自的莲含苞待放，犹如一位羞涩的姑娘低头不语。随着一阵凉风，清香扑鼻而来，阳光下，那一朵朵莲花，手掌般大的花瓣，还有那细长的茎……

几周前，我坐在沙发上一边看书，一边吃着莲子，我不禁开始赞叹这莲子的香甜，又联想到：为什么莲子这么甜，为什么莲子这么洁白干净。当几天后知道了答案，让我始终无法忘怀……

晨光正好，水波潋滟，一切都显得如此美好。抬首望去，看到湖中开放着大片大片的莲花，粉色的、白色的、交互错杂，高低不平，更有甚者才刚刚露出了一个小小的芽尖，像一位内敛的女孩，对世间的一切都感觉陌生，她们随着微风的吹拂，而轻摆。团起的花瓣向外舒展，瓣上由外而内逐渐变浅的渐变粉红昭示了它最美的容颜。眼前的一切都好像一幅美丽的风景画。但当我走近想要给她们照相时，却发现那湖水竟不是想象中清澈透明，而是泥土在清水之间作怪。莲花在这样的环境中生长，我不禁想要为他申冤，可是为什么莲花的茎与叶还能如此美丽而干净，脑海中产生了一个这样的疑惑，身边传来了一个声音：亭亭莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这句诗真是妙啊。我转过头，看到一位老爷爷也在欣赏莲花的美丽，我便跑去问老爷爷：您为什么说它妙呢，这泥土明明污染着莲花啊。那老爷爷语重心长地说道：“孩子你看那莲花的茎上有半点泥土？莲花的果实就是莲子，而莲花为了让自己的孩子能够不沾染淤泥，竭尽全力去摆脱泥土的纠缠，不惜自己深陷于泥土之中，一定要把其子保护好，你说这花儿也有我们人的品质，是不是绝妙啊。”听了这段话我不禁恍然大悟。

忽而，我忆起了以前在路边看见的桃花，有时，它们的花期已过多时，便随意的把花瓣扔下任其随风飘零，花瓣也早已残缺不穷，溃烂不堪。他们的孩子有的被人随意采下、有的被人砍伐掉，更有甚者竟把这些无辜的花瓣置于脚下。与莲花相比，桃花可谓花中的隐君子。

而在我的生活中，几乎大部分事情都要妈妈去操心，不论是学习还是生活中，妈妈对我实在太重要，而在这个世界上，也只有母亲能不求任何回报，还想全心全意地照顾你，保护你爱你的人了。但我却什么都做不好，还只能让她为我操心，又因我而生气。

这时，我回头一瞥，看到了她的身影……。

田田荷叶中你婷婷而立，阳光暴晒下你含苞待放。莲，清秀而娇艳的莲，无数次走在画家摊开的宣纸，藏于诗人吟诵的诗歌，在天地间留下你那刚正不阿的身影。——题记

古往今来，莲，这种美丽的植物渐渐融入了我们的生活，深深地扎根于我的心中。周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”就是对莲的一个绝妙写照。

记忆中，妈妈常带我去一个集市，在通往那个集市的一条大道的旁边，常年栽种着一些莲。每每坐车从哪里经过，我总想下车，去触摸那一朵朵盛开的莲，感受绿叶间可爱的红。然而，每每想停车都不能如愿。于是，我只能带着一丝遗憾离开。

终于，上苍满足了我这个小小的心愿——有人开垦了荒地，种下了一小片莲。种下的一个夜晚，我兴奋地跑去观赏那一朵朵美丽的莲。我蹲在路旁，月光倾泻在莲花上，娇嫩的花瓣如同她美丽的裙摆，随风摇曳。中间的小莲蓬则如同她高贵的王冠，不自觉吸引着我靠近。靠近时，脚下不经意踹出的两颗石子儿溅起了泥水。我惊奇的发现，溅到脚上的泥却没出现在荷的植株上，有的只是那天然的绿和红，而它的底下却是浑浊的淤泥。我眼前一亮这，这不就是莲出淤泥而不染的表现吗？这不正是一直存在于人们心中的美好信仰吗？

我惊诧于莲这个特点，也惊诧于世人的这种品质，然而，从古至今又有多少人能够真正做到“出淤泥而不染”呢？明代的海瑞，清代的郑板桥都是在大部分官员贪污腐败的情况下，仍然能洁身自好、清廉公正、惩治贪官，不愧为“出淤泥而不染”的典范。

一个人无论处于怎样的环境，他都能朝着正确的方向前进，这样的人就具有莲一样的品格。比如一个公务员，他们如能抵制来自各方面的诱惑，心中始终装有人民群众。这样的公务员就具有莲的品格。

其实，每一个人无论他是什么职位，干什么工作，他只要能敬岗爱业、热爱祖国、尊老爱幼、遵纪守法，他就具有了莲的品质。

人，不就该“出淤泥而不染”吗？