淤泥

是为了摆脱炎热的曰子，你才无可奈何地将茎插进水里的淤泥？还是为了免遇人类的摘采，于是被迫投落在这一片满是淤泥的水中中？

你的茎，深深地插入淤泥中，不动摇，也不肯动摇。在暴风雨来临之时，你挺着身躯，不顾风雨的打击。隔天一早，你美丽的淡粉色衣衫都被打落了，只剩一个光秃秃的梗，和几根淡黄色的花须。你是那么端庄丶大方，在这种环境下，你出淤泥而不染，永远都是保持着那一颗圣洁的心。风姑娘轻轻地亲吻大地，水面上掀起一丝丝轻柔的波浪，悄然地挡开一圈圈涟漪，引人入帘的是那一丛丛淡雅的莲。

你在清水里洗涤过，但并不显得妩媚。你虽然身处在淤泥之中，却不随世俗，出淤泥而不染的可贵精神。你亭亭玉立在水面中，婉如一位十六七岁的少女，一身青衫，笑靥迎人。

在那绿叶的映衬下，莲有的舒展着身体，努力地绽放，粉色的花瓣，金黄色的在蕊，仿佛是在开怀大笑；自的莲含苞待放，犹如一位羞涩的姑娘低头不语。随着一阵凉风，清香扑鼻而来，阳光下，那一朵朵莲花，手掌般大的花瓣，还有那细长的茎……

荷花，它虽然不象玫瑰，牡丹大红大紫，它白底配上粉红却自有一种让人无法忘怀的神韵;荷花清香却不厌俗美丽却不艳丽。实在是让人觉得清高无比，又平易近人。

“出淤泥而不染“这才是我最喜欢的!它从淤泥中出来却不带点污染，不会自卑，永远那么有自信!最讨人喜欢的是它放弃了长久的生命，凋谢是它最终的结局，却又是它的开始，化做夏泥回归大自然，养成肥料，为它的下一带吸收!

这世上有很多人就象荷花绽放过，发挥过，表达了自己顶达的一面，然后，不埋怨，不感慨，不盛怒，平平淡淡，走下岗位，或甘居二线默默地出力让后人吸取养分创造成功人。

人的一生应该学习荷花，“出淤泥而不染!学习它虽飞花中之王却不自爆自弃为后人做榜样大案精神!

我从小就向往“莲之出淤泥而不染”的高贵品质。为此，我常常独自一人去看莲花。

今年夏天，听说莲花开了，我又去看莲花。来到池塘边，放眼望去，自然而然地就会想起杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。满池的碧绿，一层又一层密密麻麻的莲叶中冒出一朵朵清新的莲花，犹如众星拱月一般，美极了。一朵朵莲花亭亭玉立，有的尽情盛开，随风起舞;有的含苞待放，却又不失优雅。看吧，有蜻蜓呢，正在半开半合的莲花上轻盈的跳着芭蕾舞，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呀!在我的身旁就有一朵盛开的莲花，凑近一看，花瓣白中带粉，粉里泛红，无比晶莹，堪称白璧无瑕，一股股淡淡的幽香若有若无，沁人心脾，看着这迷人的莲花，会令人不由自主得心生怜惜之情，使你不忍采摘。

好美呀!正当我想凑近这朵莲花细细欣赏一番时，一不小心，脚下一滑，我半个身子已经掉进了荷塘。哇噻!一阵呛鼻的恶臭劈头盖脸袭来，我差点晕了过去，水面上还直冒泡，我赶忙屏住呼吸，顾不得又脏又臭的淤泥，连滚带爬上了池塘硬地，看看自己满身淤泥的狼狈样子，再看看阳光下那娇艳动人的莲花，我不禁惊诧于它的美了。此时此刻，我的心被震撼了，我真正领略到她的美，真正感受到她的“出淤泥而不染”。

是的，在这个纷繁复杂的社会里，又有多少人像这小小的莲花一样做到了出淤泥而不染呢?我愿是那一朵小小的白莲花——出淤泥而不染。

今天的荷花还没有开，含苞待放的样子。

因为荷花对失水十分敏感，所以我顺便舀了一勺水，让这几株荷花喝了个够。只见那些托付在在淤泥里的荷花丝毫不染纤尘，亭亭玉立的枝叶青翠欲滴，从远处看就像一个翡翠做成的大玉盘，上面还滚动着几颗刚刚我浇水时还没有渗透的小水珠，“雾露隐芙蓉，见莲不分明，”晶莹剔透，纯洁无暇，在太阳慈爱的照耀下闪烁着如珍珠般璀璨光芒，和这冰清玉洁的荷花融为了一体。

这些合拢着的斗大花苞，颜色粉粉的，带给人一种暖暖的感觉，但你若是仔细一看，便会发现，其实花苞的颜色也并不都是粉红色的，它们越向下便越浅，浅的不易让人察觉，就如我们美术课上学到的色彩渐变一般。

大自然鬼斧神工的造物能力真是神奇!

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是《爱莲说》里面著名的一句话，说的便是这荷花。

荷花，一种清新淡雅的花儿，在夏天盛开，夏天的时候，每每去到公园的荷塘，总是能看见满池塘盛开着的美丽荷花，粉嫩的样子真让人心旷神怡，一望无际的荷花组成了一片花的海洋，在很多盛开着的大花瓣里面，又会偶尔有几片小花瓣，粉粉嫩嫩的，有些儿像水蜜桃那般粉嫩的样子，我猜想，荷花的花瓣里面肯定有很多水吧?不然的话怎么会长的这般粉嫩呢?我也不曾摘下荷花的花瓣，因为这样子会毁了这荷花的美丽，若是摘下荷花的花瓣，也是会显得荷花的不完整，美丽的东西，都是需要完整的。

在荷花的根部，是一大片的淤泥，但是有人从这荷塘里面摘下这荷花的时候，发现荷花的根部上面居然没有多少淤泥，或许这就是出淤泥而不染吧。

荷花我看见过白色的，我也不知道是怎么回事，我那个时候问妈妈：“为什么荷花有白色的?不都是粉色的么?”当时我还以为这荷花是睡莲呢!后来也才知道，世界万千可能。

我爱荷花，爱它的那清新淡雅，爱它的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”!

大家好!

今天我要演讲的题目是‘荷花·荷叶·淤泥’。

自古以来，人们都用‘出淤泥而不染’来赞颂荷花。但我认为，这句话太贬低淤泥了。为什么人们总认为淤泥在污染荷花呢?

淤泥不但没有污染荷花，反而养育了荷花。为了让荷花开得更美丽、更茁壮，它们沉在水底，默默地奉献出自己的一切，却从来不求赞颂，不求索取，也从不计较自己的得失，甚至还要忍受别人的批评和指责。这种精神多么伟大!的确，从外表看，淤泥不美，但美是不能只看外表的。世界上的东西往往是因为伟大才显得美丽，而不是因为美丽才显得伟大。

荷叶，陪衬荷花的使者，它们也具有默默奉献的精神。这种精神也是伟大的，也受到人们的赞颂。可荷叶至少能被人们发现、赞颂，至少不会受到非议和评论。可淤泥呢?辛辛苦苦养育了荷花，得到的却是一大堆的批评和误解，但它们常来都无怨无悔，依然那么至诚地奉献出自己的一切。

不求索取的为人民做奉献在今天已是不易，要做到默默奉献则困难重重，若要做到忍辱负重地默默奉献就更难了，为人民服务者值得别人尊敬，默默奉献者值得别人赞颂，能在误解和批评中做出贡献的人，就更值得尊敬，更值得赞颂。人生是曲折的，是不可能不受委屈的。可人应该有坚定的信念，不能因为受了委屈而放弃自己的信念。只有在任何情况下都能坚守信念、顾全大局、不计较个人得失的人，才是最伟大、最令人敬佩的。

荷花为大自然奉献美的精神是可贵的，荷叶默默无闻地陪衬荷花的精神是难得的，而它们赖以生存的沃土——‘淤泥’则更崇高、更伟大。我想你们也一定会欣赏这种无言的美、博大的美、深沉的美，以及其中包含的——人间最伟大的精神!

我的演讲结束了，谢谢大家!

公园里，荷花有开了，我和妈妈来到公园里赏荷，那婀娜多姿的荷花，洁白柔嫩。忽然，一旁的几位孩子感叹到：“啊，真是出淤泥而不染啊!”是啊表面是多么洁白柔嫩，但内在呢?虽然表面婷婷玉立，但难道荷花不是靠着吸收淤泥的养分来生长的吗?难道它就一定也没有淤泥的成份吗?外表的澈净，能决定表里如一了吗?我个人认为荷花本身就是一块美丽的淤泥。

把一位天真无邪的少年放到牛羊混杂的世道上，回来后你还能确定她的内在与外表一样干净吗?

外表不难看难看的是外表以内的的容貌。再次提醒大家，不要以貌取人。

如果又说这是为了赞叹在恶劣环境下坚强成长的人的话，其实如果不在这恶劣环境下会成长得更好。

在我家的楼下租住着一位姑娘，二十一岁，靠卖藕来维持生计。她有一双水灵灵的眼睛，身上总是带着淤泥的气味，使人避而远之，虽然身上有“毒气弹”，但她的心灵却像荷花一样纯洁。

有一天，妈妈给了我一个光荣而又艰巨的的使命—去菜场里买一支藕。

我到了菜市场，在哪里闲逛了好久也没发现哪位大姐姐(菜场里只有她一个卖藕)。突然我发现前面有个摊位挤满了人，我东钻西窜，好不容易从外面挤了进去。原来大姐姐在这儿呀。大姐姐身上很臭，可是大家为什么都来买呢?接下来漫长的等待，给了我答案。原来小姑娘卖的菜不仅新鲜实惠，而且大姐姐不用电子秤，用的是杆秤，让人一看就知道(有些人最爱在称上做文章)。

轮到我了，我对这位姑娘说：“姐姐，我要一支藕，差不多一斤就可以了!”大姐姐挑挑这根，掂掂那只，帮我挑了一支水灵灵的藕放在秤上一称，说：“一斤多一点点，就算你一斤好了!”我想踮脚看看是不是一斤多一点点。我无论如何踮起，都看不到，只能对秤“望而却眼”。大姐姐似乎看穿了我的心思，蹲下来把秤放到我的眼前。我一看，的确是一斤多，我付了钱，就回去交差了。

这时，大姐姐也要收摊回家烧午饭吃了，便把藕收好，用扁担挑着，和我一道回家。她显然很急，遥遥地走在前面，我跟在后面。我们走到半路时，一幕在电视里经常出现的镜头出现了——飞车抢劫。一辆摩托车飞驰而来，一位卷发阿姨的钱包像变戏法似地落到了匪徒手里。我看见这一幕傻傻地站在那里，愣愣地发呆。卷发阿姨边追边大喊：“抢劫啊!抢劫!”大伙都聚了过来，围观的人倒不少，可没有一个上去抓贼。大姐姐见状，把扁担一抽，抡起扁担一下子打在了摩托车上的一名匪徒。摩托车翻倒了，两名匪徒一起落下了车，摔了个“狗啃泥”，爬起来准备逃跑。大姐姐不给他们留机会，一个箭步上去，揪住一个匪徒的衣领，把他的手往后一扭，擒住了匪徒。另一个趁机想跑开，刚才还发愣的大伙这时才醒悟过来一起上去堵住了匪徒的去路，匪徒束手就擒。大伙一起把匪徒送到了派出所。大姐姐伸了伸腰，重新挑起担子往回走。她的步伐非常快，一下子与我拉开了距离。

望着她远去的身影，我仿佛看到了一朵出淤泥而不染的荷花，正绚丽地开放着。愿这朵纯洁的荷花在菜市场里永开不败。

明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一个故事：一个轿夫穿了双新鞋，恰巧正是雨后，他开始时还小心地挑干净的地面落脚，但后来不小心踩进泥水后，就不再顾及新鞋了。

这个短小精悍的故事表明，凡事要慎初。任何事物的发展变化，都有从量变到质变的过程。因此，任何时候都应保持清醒的头脑。但是，一次并不代表永远，即使有过初次的不慎重，只要坚持“出淤泥而不染”的原则，坚持洁身自好，依然能展现完满的人格。

“误落尘网中，一去三十年”。诗人陶潜，也曾热衷于官场，也曾梦想在仕途上一展抱负。在当了彭泽县令，踏入腐朽官场的“泥潭”后，才真正意识到官场黑暗。但他没有像那位轿夫一样就此陷入泥淖，而是毅然抽身，辞官回乡，保护了他略有瑕疵的“新鞋”。他坚守了内心的准则，“出淤泥而不染”，悠然吟出“采菊东篱下”的那份恬淡快乐，用一首首精致的田园之诗涂抹人生的画板，在历史长河上荡出道道动人的涟漪。

一股不羁的风，挟着大漠的黄沙，踏上大唐广阔的江山。毫无疑问，李白的且歌且饮给本已华贵的大唐文化更添丰厚一笔，他的诗句，生动了大唐山水。太白天生豪气狂放，似一阵风，永不停下那放达的脚步。即使身处世俗之间，也出淤泥而不染，不拘一格，守着自己的豪情傲骨，举手投足都带着一丝狂傲，一份诗意，一缕醉意。飘然的衣袂随之摆动，高歌的口中留有酒香，随性的笔触放任一挥，便使那浩大的文字殿堂尽染金灿光华。他，来自于那片金灿，夜夜凝望，最终也归于那片金灿，抱月而眠。他的一生，坚守个性，坚守澄净，充满自由的诗意。

出淤泥而不染，是无数哲人雅士共同的追求。

庄子，是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树，在污浊的天下依然心如明镜;

汨罗江畔，有屈子不朽的身影，浮沉乱世，不染尘埃，让流水荡涤黑暗，在岸边香草上留下爱国情思和幽幽泪光;

……

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”因此，即使身在污浊的环境，也要拭去尘埃，保持心境的澄净，而不应似那轿夫的做法，就此沦落。

出淤泥而不染，应成为处世的准则。它是对心灵的契约，对人格的坚守。洁身自好的生命，定能在历史的长卷上留下一抹清香。

立身身处世该如荷花，不染泥垢，清丽脱俗。

导语：出于泥而不染比喻从污俗的环境中出来却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。下面是小编整理的关于该词的成语故事，欢迎查阅与借鉴，希望您能喜欢!

【汉字书写】：出淤泥而不染

【汉语注音】：chū yū ní ér bù rǎn

【成语出处】：北宋.周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

【成语语法】：复句式;作定语、宾语、分句;褒义词;强调出污泥之意，在环境污染中更显其品格难能可贵。

【出淤泥而不染的意思】：淤泥：水底的污泥;染：沾。在污泥中而不受沾染，形容在混浊的世俗社会中不受沾染，永葆高尚的品质。比喻从污俗的环境中出来却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

【出淤泥而不染的近义词】：洁身自好、濯清连而不妖、泾渭分明;

【出淤泥而不染的反义词】：同流合污、狼狈为奸、随俗浮沉;

【出淤泥而不染的故事】

北宋时期，著名的学者周敦颐专门为莲花写过一篇叫做《爱莲说》的文章，意思是这样的：水陆上有很多的花草都招人们的喜欢，晋代诗人陶渊明很喜欢菊花，自唐以来人们开始偏爱牡丹花，而我喜欢的却是莲花。我所以喜欢莲花是因为它在污泥里生长却不被沾染，莲花经过清水的洗涤仍不会显得妖艳。莲花中空外直，香气清新，它端庄稳定优雅直立在水里，没有旁枝藤蔓，让人们远远的就可以欣赏到它却不可以玩赏它。在我认为中，莲花才是花中的君子。喜欢菊花的人自陶渊明后就不多了，但喜欢牡丹的人却大有人在，而像我这样喜欢莲花的人还有几个呢?

【出淤泥而不染例句】

唐.《敦煌变文集.卷五维摩诘经讲经文》：“随缘化物，爱处俗尘，如莲不染于淤泥，似桂无侵于霜雪。”

“爱如荷花，出淤泥而不染;爱如桃花，生早春而不媚; 爱如兰花，藏幽谷而不俗;爱如梅花，凌严寒而不惧。”

【出淤泥而不染造句】

在这个物欲横流的时代，官二代富二代们要做到出淤泥而不染还真不是简单的事情。

过去说无商不奸，现在说无官不贪，要想在官场上出淤泥而不染在现在这个时代几乎是让人觉得不可能的了。

1, 她虽然在娱乐场工作,但很自尊自爱,出淤泥而不染。

2, 她最值得人敬佩的是有出淤泥而不染的品格。

3, 她就像一朵出淤泥而不染的莲花,倾国倾城,与西施相比,有过之而无不及啊。

4, 古往今来，具有出淤泥而不染的品格的人不可计数。

5,她虽然在娱乐场工作,但出淤泥而不染,极为自爱。

6, 进入人民公园，首先看到的是一池荷花，池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪，又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。

【成语】出淤泥而不染

【注音】chū yū ní ér bù rǎn

【释义】淤泥：水底的污泥;染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

【用法】作定语、宾语、分句;指处于污浊环境保持纯洁。

【结构】复句式

【年代】古代

【英语】come out of the mudun soiled remain undefiledin spite of general corruption

【近义词】洁身自好、出污泥而不染

【相反词】同流合污

【押韵词】呕心吐胆、辞微旨远、忠心赤胆、毒赋剩敛、泥金万点、别具只眼、情长纸短、持人长短、东遮西掩、才疏学浅

【成语出处】宋•周敦颐《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

北宋时期，理学开创者周敦颐定居到庐山莲花峰下的濂溪边著书立说，他著有《太极图说》和《通书》，提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士，牡丹像人间的富贵人，出淤泥而不染的莲花像人间的君子。

又到了荷花盛开的季节，说到荷花，人们总不免把荷花与“出淤泥而不染”联系在一起。的确，荷花生长在污浊的淤泥之中，但她却以清新、靓丽、一尘不染的高洁姿容出现在人们面前。

成语“出淤泥而不染”出自宋代周敦颐《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

周敦颐，宋朝著名大学者、人品极为端正，正如他笔下的莲花一样出污泥而不染。周敦颐早年曾在转运使王逵手下任下级官员。王逵是有名的酷吏，凡是他经手的案子，从来都是超法重判。因他刚愎自用，残暴可恶，谁也不敢惹他，谁也不敢有不同意见。一次，他审一个案子，犯人没有犯死罪，王逵硬要将其定为死罪。当时周敦颐也参与了此案的审理，他站出来极力与王逵理论、抗争。王逵不仅不听，还强令他起草判决书。周敦颐非常气愤，把官员的手版扔到王逵的面前说：“让我杀人去讨好上司，这样的官还能做吗?!我不干了。”遂拂衣而去。 还从未有人敢这样顶撞自己，王奎被周敦颐的气势所震慑，最后以周的意见，没有判那个犯人以死刑，周敦颐这才留了下来。

文如其人，周敦颐正如他笔下的莲花一样出淤泥而不染。“爱莲说”表达了作者对荷花的这一品行的赞美之情，也从中抒发了作者自己的人格理想。周敦颐的“爱莲说”的名句被选入中学课本，至今被广为传颂。

“出淤泥而不染”和“洁身自好”有相同的意思，但“出淤泥而不染”更强调环境污染、龌龊黑暗，却能不随俗浮沉，不助纣为虐，不同流合污，不同恶相济，更显其品格之难能可贵。

近朱者赤，近墨者黑。另一被人们誉为”出淤泥而不染之人黄晋，就做到了近朱者不赤;近墨者不黑 。

黄晋，字晋卿，元代史官。据文献记载，黄晋自小就很聪明，勤奋好学，过目能诵，落笔成文，做人循规蹈矩。20岁时，以“文名于四方。”但黄晋淡泊名利，后因友人力荐出仕。先后任教官、宪吏、县氶、判官等职，公元1331年荐为应奉翰林文字，同知制造国史院编修官、教国子博士等职。公元1346年任翰林百学士、知制诰兼修国史、中奉大夫、同知经筵事，一身任数职。元朝中后期政治腐败，官场黑暗。但黄晋能出淤泥而不染，在京城20年，“足不登巨公势家之门”不攀附，不阿谀。被人们称赞为“清风高洁如冰壶玉尺，纤尘不染。”

品荷，不仅要品她的姿容，品赏她的清纯、高洁、“出淤泥而不染的高贵品性。更要在日常工作中加强自律意识，管好自己的手，管好自己的嘴，管好自己的家属和身边人，金钱、财富、美色面前不伸手，保持好的操守。

荷花是圣洁的，是出淤泥而不染的。

题记

初次来到小荷作文库，对这里的一切都感觉很好。但接触了有些日子。我隐隐约约感觉到小荷作文库存在某种瑕疵。在投稿与退稿方面及其严重。首先我有一篇文章《欢乐四人行》遭到了退稿。原因是因为禁止转载。我无话可说。是我自己未阅读投稿须知。但是，当我打开发表区。一篇名为《雪转载》映入我的眼帘。同样是转载。却一个是发表，另一个是退稿。这差距如此之大。所以只能说小荷作文库这朵圣洁的荷花里有小小的污点。这对于小荷作文库的诚信几公平的问题画下了一个难看的污迹。而大家对小荷的看法也有所下降。我们来小荷的荷友是来这学会写作方法。看看别人对自己的评价。假如在这点上有任何不公平。那么对荷友的打击十分之大。对小荷作文库的声誉有所影响。所以我希望大家一定要报着一个公平的态度去面队对。不要以个人的私欲影响大家。

小荷是纯洁的，小荷是圣洁的，更是出淤泥而不染的。但如果我们这些身为小荷作文库的荷友对小荷作文库有任何不好的行为。那么这个圣洁的地方将回化为乌有。留下的只是一个又一个另人失望的小荷。亲爱的朋友，我们身为小荷的忠实荷友。就让我们用自己的力量来让小荷更加耀眼更加辉煌。成为大家心中最美好最公平最圣洁的小荷作文库吧！

敬爱的老师、亲爱的同学们

大家好！

今天我要演讲的题目是‘荷花·荷叶·淤泥’。

自古以来，人们都用‘出淤泥而不染’来赞颂荷花。但我认为，这句话太贬低淤泥了。为什么人们总认为淤泥在污染荷花呢？

淤泥不但没有污染荷花，反而养育了荷花。为了让荷花开得更美丽、更茁壮，它们沉在水底，默默地奉献出自己的一切，却从来不求赞颂，不求索取，也从不计较自己的得失，甚至还要忍受别人的批评和指责。这种精神多么伟大！的确，从外表看，淤泥不美，但美是不能只看外表的。世界上的东西往往是因为伟大才显得美丽，而不是因为美丽才显得伟大。

荷叶，陪衬荷花的使者，它们也具有默默奉献的精神。这种精神也是伟大的，也受到人们的赞颂。可荷叶至少能被人们发现、赞颂，至少不会受到非议和评论。可淤泥呢？辛辛苦苦养育了荷花，得到的却是一大堆的批评和误解，但它们常来都无怨无悔，依然那么至诚地奉献出自己的一切。

不求索取的为人民做奉献在今天已是不易，要做到默默奉献则困难重重，若要做到忍辱负重地默默奉献就更难了，为人民服务者值得别人尊敬，默默奉献者值得别人赞颂，能在误解和批评中做出贡献的人，就更值得尊敬，更值得赞颂。人生是曲折的，是不可能不受委屈的。可人应该有坚定的信念，不能因为受了委屈而放弃自己的信念。只有在任何情况下都能坚守信念、顾全大局、不计较个人得失的人，才是最伟大、最令人敬佩的。

荷花为大自然奉献美的精神是可贵的，荷叶默默无闻地陪衬荷花的精神是难得的，而它们赖以生存的沃土——‘淤泥’则更崇高、更伟大。我想你们也一定会欣赏这种无言的美、博大的美、深沉的美，以及其中包含的——人间最伟大的精神！

我的演讲结束了，谢谢大家！

[荷花荷叶淤泥作文

一日，姑姑带着我和表妹去看荷花。那天正是荷花盛开的时候，荷花开得那么美，那么壮观，池塘里，各色的荷花，红的，粉的，白的，红的像或一样红，粉的犹如晚霞一样美丽，白的像雪一样洁白高洁……各种形态的荷花都有：怒放的荷花美丽异常，却不显得妖媚；含苞待放的荷花好像害羞了，但也掩盖不了她的秀丽……她们都始终保持一个姿势：挺拔向上！荷花从不娇贵，只要有水有泥，就算没有肥料，她照样可以生长，她从淤泥里生长出来，高洁的品德却没有被沾染，我赞扬她！

莲，出淤泥而不染，濯清濂而不妖，中通直外，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。——《爱莲说》

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是君子般的品质。

要留清白在人间

于谦是一位明朝大臣，他自幼饱读诗书，并在十二岁时写下了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的千古名句。这是他即使身处乱世，也不畏不惧；即使宦官当权，也不随波逐流；并挽救了大明帝国… …

那是一个不安分的年代：先是大宦官王振当权；后又当朝皇帝被蒙古人抓去，并且明军主力全军覆没；最后蒙古骑兵准备攻打当时混乱的明朝，恢复元帝国，在此期间又有一些贪生怕死的大臣准备迁都到南京… …这些事并没有让于谦感到害怕和慌乱，他先让当朝皇帝的弟弟做了皇帝；后又抵挡回那些准备南迁的大臣们，并下达了一条死命令：“主张南迁者，斩！”正是这句话，让朝内大臣们躁动的心平静了，也让朝外的蒙古骑兵胆颤了。待安抚臣心后，于谦又率领众将士打响了一场轰轰烈烈的“京城保卫战”。他保卫了大明帝国。

于谦的所作所为都验证了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的志向。 深入淤泥浑不知

严嵩出生在一个贫苦的家庭，但自由就有远大的抱负，他想成为一个为人民造福，不让百姓贫苦的好官。他努力地读书，终于当上了官。但现实总是残酷的，在一次事件中，严嵩因为冤枉进了监狱，此时，他看清了现实的残酷和朝廷的昏暗。在他出狱以后，他整个人都变了，他的思想不再那么高尚，也没有远大的抱负了，而是变的随波逐流，溜须拍马，陷入了朝廷这潭熏臭的污泥，他忘言了。从此，他开始疯狂的贪污、行贿，他开始收买朝中大臣，甚至收买皇帝身边的太监，监视皇帝的一举一动；并且看谁不顺眼就杀谁，死在他手下的不下百位，这其中还有杨继盛、沈链等名臣，堪称是草菅人命……真是罪大恶极！

但恶人总会有恶报，最后他被凌迟而死，并诛连九族。

出淤泥而不染

林则徐是清朝末年的名臣，他不仅销烟有功，并且为人清正廉洁。

林则徐生活在清朝末年，那时候官员们贪污享乐，百姓们却民不聊生。当时的贪官比蝗虫还要多，而林则徐却从不贪污，算是一个“另类”。 林则徐出身于贫寒的教师家庭，他的父母都是品德高尚的人。幼年时，他的父亲林宾日教育他“不妄与一事，不妄取一钱”。林则徐26岁中进士后，在翰林院里当文官，36岁时离京出任杭州、嘉兴、湖州的“道员”，即这三地的行政长官。杭州风景如画，美女如云，鱼米之乡。如果是个庸人，在这人间天堂当官，岂不悠哉游哉！但林则徐对于官场的种种陋习十分反感，林则徐干了一年后，以父亲生病为由，辞官而去。

林则徐的所作所为，很好的诠释了“出淤泥而不染”，是我们学习的榜样。

现实是残酷的，也是美好的，只要有一颗坚定的心，以及乐观的生活态度，就会发现现实的美好。

当历史的长河消逝在时间的大海时，有些人却依然清晰地活在我们心中。他们就像心中的那一莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

陶渊明，不为五斗米而折腰，于是便毅然决然的离开了官场，放逐了名利，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。在我心中，他就是那一朵莲花，出淤泥而不染。在那泥淖般黑暗的官场中，他没有被“染”，他甘愿做一个隐士，沉溺在自己美好幽静的田园生活中。

陶渊明出淤泥而不染，保持自我，让自己的生命有价值，让自己的人生无悔。

战国时期，百家争鸣，然而，独有一人沉醉于风景中，享受独钓江滨的乐趣。他便是庄子，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赎买弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赐卖弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人不屑他的清高，以国相之位夸耀于前，他睿智机敏反应，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，”他不在乎别人的眼光，以自己的心之察察，物之汶汶出污泥而不染，傲立于天地之间。

在那个文化屈从权势的世代，在那个利欲熏心的世代。庄子出污泥而不染，保持真善美，不断地追求，不断地完成对人生的思考和解读。

西湖水畔，寂寞独岛，林逋终身布衣，不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子，官场纷飞，与他何干，勾心斗角，以无关联，看透世间名利，他只醉心于闲云野鹤的生活，梅妻鹤子，岸芷汀兰，无欲无求，淡泊一切，他出污泥而不染，享受无悔人生、

在纷繁尘世中流浪，他用心中的一丝清洁与真实，用不屈的傲骨，拼搏出无悔的明天。

“钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不复醒。”李白出污泥而不染，放弃了摧眉折腰事权贵的生活，策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆子尘土，洒豪迈于青山，携一腔激情，带一丝放达，超然世外，终成一代诗仙，正是他的出污泥而不染，才有了诗仙的奇幻的想象，才有了诗仙的狂舞的豪放。

李白的出污泥而不染，是自己实现更好的追求，使自己弹奏出更好的旋律。

在人生的旅途中，到处都充满着诱惑，到处都充满着荆棘，那又怎样，就算荆棘密布，满身伤痕，也要出污泥而不染，演绎无悔的人生。

红尘世俗，是非纷扰。贪婪、懒惰、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引诱人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依然要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。

战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡不安的时候，屈原没有失去自我，依然积极要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的坚强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的安排，而是愤而投江。屈原，因为他的洁身自好、保持自我获得后人的敬仰，也被联合国评选为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。

宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美好人格的憧憬、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，作者写的不仅仅是莲花，也是作者自己身处污浊环境，依然超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。

古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写《陋室铭》以明志；朱自清，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，为民族独立殒身不恤；王冕，淡泊名利，留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句……

让我们做一个象莲花一样高洁的人吧，不受环境的干扰，不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。保持自我，塑造独立完善的人格。

几周前，我坐在沙发上一边看书，一边吃着莲子，我不禁开始赞叹这莲子的香甜，又联想到：为什么莲子这么甜，为什么莲子这么洁白干净。当几天后知道了答案，让我始终无法忘怀……

晨光正好，水波潋滟，一切都显得如此美好。抬首望去，看到湖中开放着大片大片的莲花，粉色的、白色的、交互错杂，高低不平，更有甚者才刚刚露出了一个小小的芽尖，像一位内敛的女孩，对世间的一切都感觉陌生，她们随着微风的吹拂，而轻摆。团起的花瓣向外舒展，瓣上由外而内逐渐变浅的渐变粉红昭示了它最美的容颜。眼前的一切都好像一幅美丽的风景画。但当我走近想要给她们照相时，却发现那湖水竟不是想象中清澈透明，而是泥土在清水之间作怪。莲花在这样的环境中生长，我不禁想要为他申冤，可是为什么莲花的茎与叶还能如此美丽而干净，脑海中产生了一个这样的疑惑，身边传来了一个声音：亭亭莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这句诗真是妙啊。我转过头，看到一位老爷爷也在欣赏莲花的美丽，我便跑去问老爷爷：您为什么说它妙呢，这泥土明明污染着莲花啊。那老爷爷语重心长地说道：“孩子你看那莲花的茎上有半点泥土？莲花的果实就是莲子，而莲花为了让自己的孩子能够不沾染淤泥，竭尽全力去摆脱泥土的纠缠，不惜自己深陷于泥土之中，一定要把其子保护好，你说这花儿也有我们人的品质，是不是绝妙啊。”听了这段话我不禁恍然大悟。

忽而，我忆起了以前在路边看见的桃花，有时，它们的花期已过多时，便随意的把花瓣扔下任其随风飘零，花瓣也早已残缺不穷，溃烂不堪。他们的孩子有的被人随意采下、有的被人砍伐掉，更有甚者竟把这些无辜的花瓣置于脚下。与莲花相比，桃花可谓花中的隐君子。

而在我的生活中，几乎大部分事情都要妈妈去操心，不论是学习还是生活中，妈妈对我实在太重要，而在这个世界上，也只有母亲能不求任何回报，还想全心全意地照顾你，保护你爱你的人了。但我却什么都做不好，还只能让她为我操心，又因我而生气。

这时，我回头一瞥，看到了她的身影……。

现如今，奔波在往来人群的匆匆间，驱赶于社会前进的步伐中，“共享”一词已充斥着人们生活的角角落落，影响着现代生活的方方面面——不计其数停靠于街边的共享单车已成为国民出行的主要交通工具之一，逐渐兴起的共享图书馆更新了人们的借书方式与意识，地铁站一隅可以偶然瞥见的共享雨伞，以其人性化的设计及温暖贴心的想法深得年轻人的喜爱……

但随着共享的普及，自然也少不了一些质疑。那么，共享究竟是让清新芬芳遍及每个角落的汩汩细流，还是使“脏乱黑臭"愈演愈烈的浊浊淤泥呢？

共享是一种生活理念与生活方式。“共享”，顾名思义，是“共同分享”、“共同享用”的意思。早在五、六十年代，人们的共享理念就已贯彻于生活中。在上海石库门老弄堂里，公用的厨卫无疑是那代人挥之不去的记忆之一。几户人家在一间小小的厨房里共同炊烟，一家“完工”，另一家又开始撸起袖子加油干。父母们在厨房里挥汗如雨、满面尘灰，孩子们蹦蹦跳跳地在嬉戏中被香味吸引，糖醋小排、酒香草头、八宝辣酱，一盘盘仍冒着热气的佳肴无一不牵动着孩童极易满足的天真无邪。每每此时，某一家会邀请邻居家的孩子进餐，尽管近在咫尺，每次也会"打包"满满一盒让他们回家慢慢品尝。下雨了会边收衣服边互相转告，邻居自行车坏了便会不假思索地出手相助，人们在狭小的空间里分享柴米油盐、交换家长里短，诠释着自己对于“共享”的生活理念。然而，随着时代的进步、社会的发展，公共空间大幅度减少，取而代之的是一间间独立房屋，人们甚至对邻居的姓名、工作全然不知。为了缓解这种尴尬，为了满足内心深处的共享理念，现在，人们终于找到了一种既不过分公共，也不过于独立的最舒适的生活方式，共享单车、共享篮球等便是其中两例。

进一步来说，共享也是一种人文精神，它是建立在懂得分享并乐于分享的基础上的。懂得分享，就是懂得给予别人需要的快乐与慰藉，这好似春日里的一丝轻风，温和细腻；犹如盛夏间的一棵槐树，繁茂庇荫；又宛若严寒中的一轮旭日，照彻心扉。而乐于分享，便是在分享后收获的双重快乐与慰藉。不仅如此，共享更是一种国民素养的体现。随着共享单车的普及，越来越多的问题如雨后春笋般疯狂滋长——单车停放占用人行通道、单车遭使用者乱涂乱画、单车遇窃等，正一点一点给人们起初对共享单车的好感度减分。一天放学途中，恰好经过一条因摆满共享单车而显得狭窄的人行通道，忽然，有一阵疾风刮过，将一副副昂首挺立的姿态毁于一旦，“哐哐哐”，它们纷纷弱不禁风地倒下，却又毫不示弱地霸占着通道。然而，来来往往行色匆匆的路人也只是路过，从一辆辆单车之间的缝隙里跨过，丝毫没有要将它们扶起的意思。同样，超市里公用的购物车也是如此。许多人选择停靠在收营台附近，但仍有许多人随意停放在超市的一角，为下一位使用者作足了“铺垫”。有人曾经发出质疑：共享技术与共享政策就没有弊处了么？我想，就算共享的客观条件达到最好，人们就真的一直不会将共享贬值吗？

共享，既是汩汩细流，也是浊浊淤泥。在这个最创新实践也是最迂腐低俗的时代，人们用一言一行诠释着共享理念与情怀，同时也在用一举一动否定着它，共享的意义，大抵也就是人们所赋予它并改变它的……

我一直以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”为我的座右铭。莲花出自污泥却不受污染，在清水中洗去后却不妖冶，它那高尚的品质像它淡淡的花香时时围绕着我，熏陶着我，让我更茁壮的成长，在我的心中也有一朵圣洁的莲花。

那天，妈妈叫我去买菜，刚一出门一辆车像一匹奔驰的骏马驶过来，“哗啦”一声，污泥在我身上画了一幅“美丽的水墨画”我不由得皱起了眉头，看着身上星星点点的泥水，心中满腹怨恨：真是出师不利，太倒霉了，一出门就中了个“好彩头”。不经意间一抬头，我看见一个穿着橙色衣服的人，他不停地挥动着铲子，清理着污泥，橙色衣服上已经沾满了污泥，但他毫不在乎，专心点做着自己的事，心中的满腹牢骚在那一瞬间消失的无影无踪，我深深地受了感动，环卫工人不也正是和莲花一样“出污泥而不染”吗？他们虽然很“脏”，但他们的精神多么高尚啊！

在公交车上，有人因为他们的衣服脏而回避他们，甚至歧视他们。想起这些，我的心中不禁渐渐升起了一阵凉意，人们对他们不经意间的伤害该用什么来弥补。

他们用干净整洁的道路为我们带来愉悦，他们用辛勤的劳动为你平安出行做出贡献，为我们的乱丢乱扔默默付出，同时也为大自然增添了一道美丽的风景，他们用勤劳的双手为我们打造一个干净整洁的环境。他们是多么平凡和伟大啊！

他们是马路的天使，是我心中那朵最美好高洁的莲花。