清廉

习近平总书记在中央纪委十八届六次全会上深刻指出，抓作风建设要返璞归真、固本培元。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。这就明确告诉我们，家风建设是一个永恒话题，需要通过不断探索，挖掘、拓展其内涵，并大力传承、弘扬优良家风。

良好的家风是中华民族代代相传的精神滋养。从孔子的“不学礼，无以立”，到东汉“四知太守”杨震的“性公廉、不受私谒”;从一代明君唐太宗的“远奢靡多勤俭”，到北宋“包青天”的“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家”;从一代伟人毛泽东的“恋亲不为亲徇私”，到周恩来总理的“十条家规”;从改革开放总设计师邓小平的“保持艰苦奋斗的传统”，到习近平总书记的“三个注重”……这些强大的文化道德氛围，是伦理道德和家庭美德的集中体现，是中华民族得以血脉相传的文化基因。

良好的家风是促进发展的精神根基。古人云：修身，齐家，治国，平天下。只有树立知礼仪、懂廉耻、重美德、讲规矩的良好家风，才能解除干事创业的后顾之忧，形成强大的精神力量，传承弘扬中华民族的优秀文化，用良好的家风熏陶和感染他人，带动整个国家和社会向善向上。历史的经验反复证明，一个国家、一个民族的兴旺发达，离不开进步的核心价值观引领，而家风则是核心价值观的微观体现。我们要以家庭为载体，引导人们讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，为国家和社会培育社会主义新人，让良好的家风向民风辐射、向社会延伸，为建设社会主义大厦奠基，为全面建成小康社会聚力。

良好的家风是抵御腐败的重要防线。“国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，家风是社会的基石。对党员干部来说，家风连着党风，家风的好坏与党风、政风、社风、民风的好坏息息相关。随着全党反腐倡廉、正风肃纪的不断深入，一些腐败案件背后揭露出的残酷现实令人警醒。中央纪委去年发布34份部级及以上领导干部纪律处分通报，被查的34位干部中近2/3违纪涉亲属。这些失范的家风，最终造成的是悲剧。我市近年以廉正文化进家庭为重点，大力培育清廉家风。市纪委紧抓县处级干部中的“一把手”，突出“廉内助”这一关键开展系列活动。通过采取为领导干部家属上廉洁家风课、组织签订争做“廉内助”承诺书、观看警示教育片、参观廉政教育基地等，让家属在耳濡目染和潜移默化中受到警示教育，规范言行举止，继承优良传统，建设清廉家风，从而为我市经济社会的持续发展和建设“四个开封”筑牢稳固的家庭防线。

培育清廉家风，营造良好环境。让我们以家风建设助力作风涵养，努力形成醇正家风与优良作风的良性互动，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

“激浊而扬清，废贫而立廉。”这是唐代著名散文家柳宗元的对清廉的阐述。由此可见，清廉在他心中就如同一座巍峨的山峰一般高大。历史的进程中总是有像柳宗元这样清廉的仁人志士呈现在后人面前——以廉为宝的子罕，不私一钱的王杰，拒收贿赂的马寅初……他们身上所具有的清正廉洁便是当今社会所追求的廉政文化。

然而，在感叹这些人的高风亮节时，我也情不自禁地思考这一个问题——是什么支持这些人足以坚持这高尚的情操呢?是爱国?是责任?还是气节?我觉得应该是自律。

因为自律，杨震拒绝了王密的百两黄金，义正言辞地说出“天知，地知，你知，我知，何谓不知?”的名言;因为自律，包拯不仅镌刻了著名的《诫廉家训》，还大义凛然地说出“廉者民之表也，贪者民之戒也。”的名句;因为自律，周恩来总理在三年困难时期，和全国人民同甘共苦，戒鸡蛋，吃粗粮。自律成就了清廉。

有些同学可能会说，自律成就清廉，这是职场官员应明白，应做到的，它和我们能有什么关系呢?

其实，自律和我们的生活是息息相关的。杰克森•布朗说：“缺少了自律的才华，就好像是穿上了溜冰鞋的八爪鱼。眼看动作不断可是却搞不清到底是往前，往后，或是原地打转。”的确，缺少自律的生活就好像一盘散沙，毫无章程，似乎永远也做不完这如沙粒般的事情。可能有很多的同学都有这种感触：每天似乎都在忙，一刻不停的在忙，但是等这一天结束来总结自己究竟做了什么的时候，又好像没有多少成果。这就说明你也许是缺少自律了。

柏拉图曾说：“自律是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。”随着互联网，电视机的普及，越来越多的孩子也渐渐开始接受这些新新物品。但是，互联网里刺激的游戏令男孩子们沉溺其中，电视机里缠绵的爱情片也令女孩子们深陷其中。有时，为了这些虚幻缥缈的东西，他们甚至会放弃原本已制定好的学习计划和学习决心。这也是一种缺少自律的表现。

那么，你呢?亲爱的同学，你自律吗?

我们的班级，需要自律的品质，才能创造一个和谐的班级体;我们的生活，需要自律的品质，才能五彩缤纷，不留遗憾;我们的国家，更需要自律的品质，才能使我们的国家走向繁荣，走向昌盛!

曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”我们是二十一世纪的青少年，身上肩负着复兴中华的伟大使命。当我们克服重重困难拥有自律时，我们一定能成为清正廉洁的祖国的优秀人才。正如墙角的红梅，在刺骨的冬风里成长过后傲视着被困难所淘汰的百花渐渐凋零。

颜含，字弘都。父颜默，字静伯，官汝阴太守，护军将军。颜含为默第三子，少有操行，以孝闻名，世人视其居住地为孝悌里。晋武帝咸宁中(公元277年前后)，颜含长兄颜畿因病服药中毒，生活不能自理。颜含当时正处在青少年时期，乃绝弃人事，躬身侍养，足不出户13年。

荆州刺史石崇重其惇行，赠以甘旨，颜含谢而不受。颜含双亲寿终，两兄相继去世。次嫂樊氏因疾失明，颜含教育家人，尽心侍养。每天亲自为嫂煎药、探视，请医诊脉。相传处方中有蛇胆，颜含遍寻不得。朦胧中有一青衣童子持一青囊授予他，他开视乃蛇胆，得胆药成，嫂病即愈。于是颜含名声大振。

晋永嘉初(公元307年前后)，东海王司马越以颜含为太傅参军，出补开阳(今临沂城北)令。晋元帝司马睿初镇下邳，复命为参军。建武元年(公元317年),匈奴刘氏、羯族石氏起兵叛晋，北方世族纷纷随元帝南渡，颜含亦为过江百族之一，徙居建康(今南京)之长干里，所居巷名“颜家巷”。

随元帝过江后，颜含先为上虞令，后转王国郎中、相东阁祭酒，出为东阳(治所长山，今浙江金华)太守。东宫初建，颜含以儒素笃行，补太子中庶子，迁黄门侍郎、本州大中正，历散骑常侍、大司农。因讨伐叛军苏峻有功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。

宰辅王导问颜含：“卿今位名郡，政将何先?”颜含回答说：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竟招游食，国弊家丰。执事之忧，且当征之势门，使返田桑，数年之间，欲令户给人足。如其礼乐，俟之明宰。”王导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”

颜含未到任，复为侍中。不久除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，以年老逊位。成帝司马衍美其素行，加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕大官四时致膳，颜含固辞不受。

颜含生平雅重行实，抑绝浮伪。有人问江左群士优劣，颜含答道：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”当时王导为皇帝师傅，名位隆重，朝中有人建议，百僚宜为他降礼。

太常冯怀以此事问颜含，颜含回答说：“王公虽重，礼无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”郭璞曾与他相遇，欲为其卜筮。颜含回答说：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也;守道而人不知者，性也。自有性命，无劳蓍龟。”

颜含居官二十余年，清廉雅重，简而有恩，明而能断，以威御下;待人接物，以孝友著称;治家教子，素为整密。大司马桓温求与颜含联姻，颜含不许，并以“婚姻不须贪世位家”之语为戒。年93卒，谥曰“靖”。

生前遗命子孙，逝后素棺薄敛。颜含以下七世茔墓皆葬建康附近幕府山西(今南京新民门外老虎山南麓，亦即“靖安道旁”)。

颜含三子，颜髦、颜谦、颜约。髦历黄门郎、侍中、光禄勋，谦官至安成太守，约任零陵太守，并有声誉。

我家的家风，只能用两个字来代替严格。也正是这个家风，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。

做事，做任何事情都要用心去做。“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”这句名言经常被妈妈当口头禅。每次写完作业拿给父母检查的时，若是由于自已的粗心做错了，必定会把我的耳朵听出老茧来才肯罢休。

一天，表组她们来我家玩，妈妈临上班时交待我们打扫卫生拖地和抹灰，一个小时后，干完了所有的活。我们各自干自已的事，我写作业，云云看电视，轩轩上网。下班后，妈妈把我、表姐全都叫到面前，当面检验。忽然，妈妈问道：“是谁抹的灰，是谁拖的地?”“是紫怡!”表姐静轩说道，刹那间，妈妈怒气冲天，大声说道：“‘认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好’你这根本就是在完成任务，你看看，这就是你抹的灰，为什么书柜书下面没有抹?还有，为什么地上还有灰尘?”话音刚落，堂姐和表姐就捂住了嘴巴，不笑出声来，但却没有逃过妈妈的眼睛，妈妈不等我回答，又冲着她们使出了狮子吼：“轩轩、云云，你们怎么回事，妹妹没干好活，你们当姐姐的，居然干得比妹妹还离谱，瞧瞧，这茶几跟没擦一个样，轩轩你居然连被子都叠不好，你们还怎么当紫怡的榜样?……”唉!可怜我们三的耳朵。

做人，要诚实、诚信、知错就改。“诚信是做人之根本，立业之基”这句则是爸爸的口头禅。父母从小就教育我做人要诚实，认识到自己的错误，就要改正，不能撒谎。

星期五，放学回来的我冲回家，打开书包，拿出笔和作业就努力奋斗，想快点写完作业好出去玩。可楼下不时传来的笑声使我写不下去，心想：“反正今天星期五，没写完还可以留到明天写，我还是下去玩吧。”就这样，我和楼下的小朋友去玩耍，不知过了多久，妈妈回来了，看见我在玩，没写作业，就把我拎回了家。一到家，妈妈就严厉的问我：“紫怡!你的作业写完了吗?拿来给我看。”“还……还没，今天是星期五，我明天写。”妈妈听了生气的说：“今天的事今天做，明天有明的功课，明天何其多，你这样的学习态度怎行?现在立马去写。”我不敢怠慢，立马跑进房间……

其实，严格只是我们小孩对大人的代名词，实质上蕴含了大人很多心酸。我们不爱学习，大人怎么办;我们有了判逆心态，大人怎么办……我原本不爱英语，爸爸坚持每天陪我在家早读，现在我的英语很好，经常在比赛中获奖。我的作文原先也不好，爸爸总是让我在作文网或报纸上投搞，开始写作时，爸帮我写好提纲，经常要修改好多次，才能过爸爸这关，慢慢地我的作文有质的提高，经常在作文网征文中获奖，报纸也多次刊登了我的习作，还有两篇习作入选了中国少年儿童新闻出版总社出版的同步作文。

这就是我家的家风，让我受严格的家教，受爱的呵护，受心灵的洗礼……

重庆市委书记薄熙来说过，廉洁是一种幸福，不贪不占，遍体轻松，心地坦然，办事踏实。本意是教导各级领导干部要始终严于律己，廉洁从政，用优良作风和实际成绩取信于民。而这也可以提醒我们要时刻做一个廉洁的好公民，其实我们身边也有不少这样的廉洁故事，往往会给人以启迪，发人深思。

那是去年暑假的事了，我因为粗心大意，把随身携带的小包弄丢了。

事情是这样的：我去上跆拳道课，在女厕所换完道服，一不留神把小包落下了，直到下课才发现。怎么办?那里面有一部手机、一些现金、上游泳课的学生卡和图书卡等重要物品。万一找不回来，将会造成很多麻烦。经过我和同学的彻底分析，认定是被人捡到了。可怎么办呢?我突然灵机一动，既然手机在包里，那捡到的人肯定听得到，如果我们打电话过去，不就能要回来了吗?说着，我急忙借同学的电话打了过去。可听到的是：“对不起，您所拨打的号码暂时无人接听，请稍后再拨。”这可把我急坏了，同学说：“你这是新买的手机，还有现金，人家捡到了一定不想还呢。”听到这里，我十分失望，更害怕回去会被父母责骂。

回家后，我不肯放弃，又一直打，可还是无人接听。就在晚上，我进入梦乡时，突然，电话响了，一接，原来是捡到手机的人。原来，捡到手机的是和我同一楼学绘画的小女孩，一开始是她奶奶接的电话，但是她奶奶不会使用手机，不知道如何接听电话，后来小女孩的母亲知道后打了过来，并跟我们约好见面的时间，以便将丢失的物品当面还给我们。我真是很高兴，丢失的东西失而复得，我暗暗告诉自己，自己也要向他们学习，洁身自好。

记得两年前，奶奶生病了，需要住院治疗，经诊断需要立即实施外科手术。考虑到社会上传言给主治医师送红包可以让医生更尽责地为病人做手术，大伯特地精心准备了一个红包给主治医师送去，然而没想到却被奶奶的主治医师严辞拒绝了：“你为什么送红包给我?是不信任我吗?如果收下了你的红包，我怎么能静下心来好好做手术?如果你信任我，就把红包拿走!”听到这番话，大伯惊呆了，只得暂时放弃了送红包的念头。结果是，奶奶的手术做得非常成功，出院后身体复原的很快，全家人都打心里非常感激这位医生，给他送去了锦旗。同时我们也打心眼里敬佩这位廉洁的医生，有着非常优秀的职业操守。

其实发生在我们周围这样的故事还有很多很多，它像一面镜子一样照亮了人们的心灵，使我们生活的坏境更美丽、社会更和谐。

每个家庭都有自己的家风，其中既有共性，更有个性。在个性方面，有的突出学习之风，有的彰显勤劳之风，有的信奉孝敬之风，有的倡导节俭之风。所谓家风，就是一个家庭的风气，指的是一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和。从文化学的角度评说，又可理解为一种家庭文化或家庭精神。

良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进;反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。

家风是一种家庭文化的积淀、伦理道德的传承。在现实生活中，要把握传统和现代之间内在的承接性关联，注意反映时代的特征，也要继承传统的经典，要重在建设上下功夫。建设和谐的家庭，形成良好的家风，关键在于主要成员的学识、修养、气度和作风。家长之间关系正常，互相尊重、谦让、理解、宽容，孩子感受到的是温馨、和睦的真诚亲情。家长习惯读书学习、善于思考，孩子品味到的是勤奋和不懈的精神追求。家长爱岗敬业、勤俭持家，孩子体验到的是认真踏实的作风。也就是说，家长想把孩子塑造成为什么样的人，自己应首先成为什么样的人。

家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，父母应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。

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为充分发挥家庭在党风廉政建设和反腐败斗争中的重要作用和独特作用，切实提高党员干部及其家庭成员的廉政意识和廉政能力，省委组织部、省直工委、省妇联、省文明办决定，从即日起到今年年底，在全省党政机关、党员干部及其家庭中深入开展“树清廉家风创最美家庭”活动，并在“七一”前后掀起活动高潮。

通知要求，各级各有关部门要进一步创新载体，创造性地开展“树清廉家风 创最美家庭”活动。大力开展读书思廉活动。要与各级机关“读书月”活动相结合，向党员干部推荐和发放廉洁自律方面的书籍，并在各级各类媒体开设活动专栏;要积极开展读书征文活动，教育引导党员干部及其家庭成员常思贪腐之害，体会廉洁是福，巩固家庭反腐防线。积极开展警示教育活动。

要以反腐倡廉形势教育、法律法规教育和案例剖析等为主要内容举办讲座;要组织党员干部到警示教育基地学习或观看警示教育片;要以各级各类道德讲坛、女性文化学堂为载体，深入开展廉政文化“五教育”活动，强化党员干部自警自律的意识和能力。扎实做好党员干部“家访”工作。

要结合实际适时开展好党员干部“家访”工作。特别是各级纪检监察和组织部门，在重大节日、干部任用等关键时节适时开展“家访”工作，向党员干部及其家庭发出“树清廉家风 创最美家庭”倡议书，提醒党员干部及其家庭成员注重树立良好家风，筑牢抵御腐败的家庭防线。大力开展文明家庭推选宣传活动。

要积极在党政机关、党员干部及其家庭中深入开展以廉洁修身、廉洁齐家为主要内容的文明家庭建设工作，把文明家庭建设作为党政机关精神文明建设的重要内容，把清廉家风建设作为党员干部家庭文明建设的重中之重。要积极组织“好家风好家训”故事会、三晋“最美家庭”和先进典型巡回报告会、“家规家训悬挂”等系列活动;积极组织“廉内助”“贤内助”推选宣传等活动。

唐家正在副局长位置上一干就是十年，论资历、论能力他早该扶正了，和他一起提拔的大多早已做了局长。一些朋友也劝他“跑一跑”，可他仅是笑呵呵地答应着，没有任何行动。这次调整干部，他凭借过硬的工作能力，终于被提拔为局长。

趁着星期天，两个月没回老家的唐家正决定带着妻子和儿子回去一趟。为了表示孝心，他还特意买了一条软云烟和两瓶汾酒。

唐家正的老家在农村，是个离县城较远的小山村。唐家正每次回家，看着有些破旧但干净整洁的小院，都会有一股暖流从心底油然而生。长时间的分离，一家人见面格外亲热。唐家正看着父母脸上的笑容和他们还算健康的身子骨，感觉心安了好多。

不知不觉到了中午，妻子起身进了厨房，帮母亲做饭。儿子专心地看起了电视。光他们爷儿俩的时候，唐家正注意到父亲的神色渐渐地凝重起来，手里捻着他刚才递的香烟久久没有点燃。看到父亲这个样子，唐家正的心骤然紧张起来，他从小就怵父亲，这种心结一直延续到现在。父亲虽是一个农民，但身上与生俱来一种刚正之气。父亲的为人潜移默化地影响了他，他刚正不阿的工作特性与父亲的这种秉性有很大关系。

过了一会儿，父亲开口说话了:“家正，你现在当局长了，按老话说是掌了印把子了。我和你妈都为你高兴，可今天爹要给你泼点冷水，咱可千万不能干违法乱纪的事啊!”

父亲的话让唐家正一头雾水，他本能地反问了一句:“爹，我怎么违法乱纪了?”

父亲举起手中的香烟，说:“你现在都抽上这么好的烟了?你一个月多少工资，抽得起这样的烟吗?要是公务应酬，那是工作需要，爹不反对。要是公私不分，那不是违法乱纪又是什么?你给我带的好烟好酒表示的是儿子对老子的一片心意。要是你自己花钱买的，爹接受。要是占公家便宜，爹还能心安理得地吃喝下去吗?还有，你在门口停放的小汽车，今天你回来看我和你妈，肯定不是办公务，这不是以权谋私又是什么?”

父亲的话像鞭子一样猛烈地抽打着唐家正的心，他对父亲说:“烟和酒是我买来孝敬您的。用单位的车不算什么，现在大家都这样……”

“人家行，你不行，这是家风!”没等他把话说完，父亲就打断了他的话，“别人怎么做爹管不了，可咱们老唐家这样做绝对不行!咱们老唐家祖祖辈辈靠勤俭过日子，对别人宽，对自己严，识大体，讲正理，从没出过一个让人戳脊梁骨的子弟。咱家虽没出过什么大官，可活得本分、实在。你爹我在村上管了一辈子事，别的没落下就落了个好名声……”

在回县城的路上，唐家正的脑海里不时地浮现着父亲那语重心长的教诲:“公与私是相对的，根本没法兼顾，要讲公就不能为私，要谋私就肯定要损公。你是掌印把子的人，大家都在看着你，你只有不贪不占，处事公道，大家才会尊重你，你说话才管用……我和你妈都老了，没有什么大的期盼，就盼着你们平平安安，希望你把咱们老唐家的良好家风传下去……”

想着想着，唐家正的心渐渐敞亮起来，前面的路也变得宽阔平坦了许多，他的目光更加坚定了……

社会是由家庭所组成的，社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。而家风则是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

话说“家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤;家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生”。 大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。

美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。

家风的好坏无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。

上世纪70年代，呼秀珍和丈夫的工资不到40元，家庭生活很是拮据。她的两个女儿，就出生在这个年代。家里的住房拥挤不堪，粗茶淡饭，然而，她绝不让孩子从小学会虚荣和浪费。在女儿郭巧和郭灵的童年记忆里，家庭生活比较简单、随便、俭朴，从小到大，妈妈没给她们织过一件毛衣，没给她们买过一个玩具，甚至没给她们做过几顿热乎乎的早饭。母亲这样简单的生活作风和敬业精神，让她和妹妹养成了许多良好的习惯：不论学习还是做事，都能坐得住、不浮躁;对生活的要求也不高。相反母亲勤于工作的身影对她们的一生产生了强大的影响。

家风清则社风清，家风浊则社风浊。如果一个社会的多数家庭都拥有积极向上的家风，其家庭成员在家风的影响下都具有良好的个人操守和品行，整个社会的道德水平和社会风气也将在潜移默化中得到提升。我们每个人都应该教育家庭成员崇尚节俭，力戒奢侈，多与他人比修养、比勤俭，少与他人比阔气、比享受。这样，我们的社会、国家才能风清气正。

家风，对于一个只有九岁的我而言，像个迷。我不解地问妈妈：“什么是家风?”妈妈想了想，摸着我的头说：“简单地说，家风就是一个家的正能量，它引导着全家人积极向上、幸福和睦的生活。”听得我似懂非懂。不过，我知道我家也有家风，而且我家的家风为我的成长道路指明了方向。

爷爷奶奶勤劳持家。他们在我家房子周围开垦了一片小菜园，爷爷翻地，奶奶施肥;奶奶撒种，爷爷浇水。绿的黄瓜、紫的茄子、红的西红柿，一茬茬纯天然的蔬菜应接不暇，不仅我们家人可以吃到应季的新鲜蔬菜，邻居们也跟着享口福。

我的姥姥是一位“节俭大王”，她从来不穿新衣服，而且也不买衣服。作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/平日里，每次看到她几乎穿得都是同一件衣服，晚上洗了白天穿。只有过年过节或是有些重要场合，她才穿着妈妈给她买的新衣服。姥姥最常说的一句话“衣服有两件就行，钱应该用在更有用的地方。”姥姥用洗衣服水冲马桶，用淘米水浇花。她的一言一行教育了我要节约每一滴水、每一度电和每一粒粮食。

我的妈妈常常告诉我要做一个诚实守信的孩子。前些天，我和好朋友崔玉浩约好周末去小公园玩，结果，那天下了大雪，地上的雪足有半尺厚。我就不想去了，心想这么大的雪，这么冷的天，崔玉浩也不一定去。我把不想去的想法告诉了妈妈。妈妈语重心长地对我说：“儿子，做人一定要讲信用。答应别人的就要做到。走，妈妈陪你去。”就这样，我和妈妈冒着大雪赶到了小公园。等了很久，崔玉浩也没来，不过我心里特轻松，因为我没有失信。

我相信，在这样的家风中成长起来的我，一定不会让大家失望。

代表秋天的枫叶之美不在那经霜的艳红，而在那临风的飒爽。同样是一抹白云，因一个秋字便多了一份飘逸。秋天是收获的季节，成熟的季节，也是澹泊的季节，高远的季节。

在这秋风送爽的季节，我有幸读到了高锁柱先生的《我们的父亲母亲》一书，这是一篇用心写成的父母传记，它让我体味到一种久违的感动，书中一种朴实的情怀贯穿始终，那就是常怀一颗感恩之心。

--------感恩父母。书的封面第一问振聋发聩：“没有父母的养育，我们何以成人?”

父母是书中浓墨重彩的篇章。父亲为生计所迫主动要求下井，拆东墙补西墙靠借贷度日的光景;我为父亲打着灯在炕砖缝隙里捉臭虫的细节描述;父亲管借钱，母亲管借粮的默契分工，无不有着深刻的时代烙印，从那个年代过来的人都会感同身受。然而在那样艰苦的条件下，父母依然孝敬老人，对苛待自己的老人没有怨恨，始终一心一意善待祖父。为照顾奶奶，让大姐、二姐留在老家陪伴老人，坚持每月给奶奶邮寄10元生活费，从不中断。父亲常常是一路骑行130里回老家探望老人，为的是给奶奶做顿饭，陪老人聊聊天。父亲以身作则为儿女诠释了什么叫孝与感恩。乌鸦反哺，羊羔跪乳，人要把父母当成最大的恩人来回报，对亲人的弱点能够宽容理解，凡事多从自身找原因。

母亲共生育9个孩子，伺候两个婆婆。一个“熬”字就是她的岁月写照。作者以大爱无疆作为讴歌母亲的题目，感恩之心溢于言表。母亲为每天8毛钱的补助多次下井挖煤，用自己的聪明才智把家里有限的资源分配得极为合理，用心节省下每一分钱。对父亲的收藏和写作爱好非常支持，常对父亲说：“你是家里一面旗，全家人都照顾你。”日子虽然艰难，但母亲依然喜欢戏曲和唱歌。曾用挤出的几毛钱带孩子去看戏，平时也总是哼个歌曲小调啥的，面对别人的嘲讽白眼始终以善对人，以德报怨，丝毫不记仇。母亲的坚强乐观，勤劳善良，像不息的河流永远滋润着后代。作者深情地写道：“母亲吃糠咽菜，挤出的是奶和血，她用生命哺育我们，一点一点拉扯我们长大成人。”用平实的语言唱响了一曲母亲的深情颂歌，那发自肺腑的感受不断叩击读者的心灵，引起普天下儿女的深切共鸣。有母亲的岁月，让我们一起珍重，再珍重!

作者在前言中特别说明自己的收藏爱好来源于父亲，办博物馆的重要原因是为了圆父亲的文化梦，并把父亲生前收藏及书作《东西南北》设专门展厅一并陈列。“多次徜徉其中，想着终可以告慰父亲的在天之灵了，但展厅留住的仅是物质和历史，对二位老人留下的巨大精神财富如何继承和发扬，就有了这本《我们的父亲母亲》。作者饱含深情地写道：“我们感谢父母，他们给了我们生命，教会了我们坚持和坚强，教会了我们如何经受坎坷和挫折，教会了我们如何一步步去实现自己的理想。”

--------感恩妻子。“正因为有了王淑文这样一生的伴侣，给了我成功的追求和动力，给我们全家带来了福音，在她的支持和帮助下，我得以成就了今天的事业。---在父母相继得病住院时，她总是跑前跑后，支付住院费从来没有犹豫过。对我给父母的钱也非常大度。---王淑文很理解我的父母，文化人是相通的，她非常尊重父亲学习和收藏的爱好。母亲在病逝前昏倒时，父亲第一个电话就是打给她，是她跟120的医生说，无论花多少钱，也要抢救到底。----父亲患病手术时，我正在国外，是她跑前跑后定下了手术时间，找来了医院最好的大夫，因为手术彻底，父亲的寿命又延长了9年。”每个成功的男人背后都有一个贤惠的妻子，高总对妻子这份感恩在当今社会显得犹为可贵。

--------感恩社会。高锁柱先生事业有成，却热心公益，不忘回馈社会、帮助他人。公司向社会和个人累计捐助已达数百万元，充分体现了企业家勇于担当社会责任、无私奉献的精神。“老吾老以及人之老”，在家风孝道征文启动仪式上，由高远集团提供的米、面、油、被褥等总价值10万余元的物资及现金，当场捐助给生活贫困的河北道德模范及高龄慈爱母亲。“我们现在可做的，就是要懂得感恩，时刻铭记并言传身教，以上率下，以期让父辈流传下来的良好家风更好地传承下去。像他们那样热爱生活，逆境中从不屈服;像他们那样做人，平凡中见伟大，最终就是记住历史，不忘本，做一个对社会有用的人。”后记中，作者把父母艰苦创业，一生勤俭，重视孝道，关爱子女，不怕困难，坚强乐观的品德视为家风，并传承发扬。他告诫后辈，百善孝为先，要学会感恩，感恩父母，感恩伟大的时代;要多做好事，多做善事，多参与社会公益，回报社会，才能不枉一生。衷心祝愿高远集团在“文化兴业，产业报国”之路上高歌猛进。

掩卷而思，如果一个人常怀感恩之心，就会少一些抱怨，多一分宽容，生活就会更加美好。如果一个企业常怀感恩之心，就会勇担社会责任，传递正能量，充满活力。

常怀感恩之心，是一种处世之道，更是一种道德修养。你不妨也试试。

发现女儿喜欢阅读，应该是刚刚上幼儿园。那个时候的阅读，是少数的文字，与大量的插图，又或者根本没有文字，只是根据画面展开想像，然后讲出一个故事来。看着孩子还小，实话说没有太早的将教育这件事情看的很重。但是看到小家伙每天看到图书兴奋的样子，自己也就感觉特来精神。于是，睡前讲故事、打扑克认数字、骑肚子算数学题……就成了我们父女间最常见的活动。那个阶段里，给我印像最深的是孩子的记忆力，那个时候没有书，单凭记忆，孩子可以基本背完三字经的一半。问她为什么下一半没有背呢?她告诉我老师没有教完。

后来，女儿读小学了，班主任在一个月之后举行了首次家长会，向家长们推荐了几本关于幼儿学习培养及科普如《神奇的校车》之类的图书。其中最感兴趣的就是薛瑞萍老师所著《心平气和的一年级》。正是这本书，将我重新带回了阅读的世界。薛瑞萍老师在她的教学著作中有一点引起了我足够的注意：愿意读，喜欢读，这是最重要的。如果没有这种朦胧而整体的喜欢，一切启发和指导都是外在的。这个观点我非常认同。在后来的女儿读书记录中，我引此条为铭。基于此，我试着带女儿读了一些电子绘本。同时发现，女儿对于这些绘本有非常大的兴趣。然后试着购入一些以图为主的书目，之后迅速转入短篇小说的阅读。短篇小说以新蕾出版社出版的国际获奖小说儿童文学类为主。完全令我没有想到的事情发生了，女儿基本上读的懂，我试着问了她几个应该没有学过的生字词，她说不认识，我说不认识你读起来不累吗?也不见你查字典?女儿说几个词不认识应该不会影响整体的阅读的。从上下文有时候可以想出这个词的意思。我记得清楚当时指着一本图书里的“憧憬”两个字问她，那你说说这个词是什么意思?女儿回答我，是美好的想像。看着不到六岁半的女儿，心里那种兴奋，真的有点夸张。于是，开始增大了购书的频率，于是，女儿眼中的“贪婪”之光也越来越亮。后来有一天，我问她是不是看完了一本书《浪漫鼠佩德罗》?她说看完了。可是没过一会儿，女儿又告诉我她没有读完。我问她，为什么刚才说读完了。女儿讲，那个故事让她太伤心了，她想到了故事的结局会是怎么样的，她不敢看下去，于是，她自己编了一个结尾……女儿最初期的阅读里，这两件事情对于我印象最为深刻。

读书让女儿更有爱心。第一个学期很快结束了，放假前一天进行期末考试。傍晚我去接孩子，看到不少小朋友都手里拿了一两张奖状，我的女儿手里却是空空。怕刺激到孩子的心情，我拉了她走了一段才问她：宝贝儿，是不是这次考试考坏了?女儿惊异地说：没有呀，你怎么说这样的话呢?我说，你看别的小朋友手里都带了奖状，你怎么一张也没有嘛!丫儿说：我发的是全班里最多的!我都装书包里了。我说：为什么不拿在手里呢?也让我高兴一下嘛，是不是怕手冷呀!丫儿说：我们班里一半的小朋友都发了奖状的，可还是有一半的同学没有发的嘛。我又发的最多，恐怕让他们看见了心里更不好受，我就装在书包里了。老爸，你看一下嘛……(6岁半)

读书让女儿也更加理智。转眼就是三年级了，国庆节前一天下午丫儿打电话给我，电话那头的声音非常兴奋：爸爸，爸爸，我当上大队委了，我还是我们班里的最高票呢!我回答她道：宝贝儿，你真棒!而后略带夸张而又严肃地问道：宝贝儿，作为一名大队委，可不可以发表一下你的当选宣言?丫儿说，我们班里有46名同学，我得了33票，我现在最想知道的是为什么那13名同学没有选我!不得了，小东西。(8岁)

受易学与流沙河先生的著作影响，没事的时候，喜欢把玩文字。阅，我理解为一个可爱的小姑娘(兑，在易学中称为少女)依门而立而高兴不已(兑，在易学中还通悦，高兴欣喜之意)。为何会高兴呢?因为退回屋中有千卷百帙可以阅读，走出屋外有大千世界可以阅历。人生之成长，阅读与阅历缺一不可。我曾把这个观点带给了女儿的班级。

我个人喜欢上阅读，是很早之前的事情。但是阅读的大部分作品都是文学类的，譬如小说与期刊。女儿开始读书了，我似乎有指导其读书的义务。所以，这让我的阅读方向开始有所改变。另外，随着年纪的增长，哲学慢慢的成为新的阅读领域。所以，读古经就成了一个非常好的选择。

读经，可以使人心静。

以《论语》与《道德经》为例，读此两本书，便如同与两个须眉皆白的长者当面交流，下面的文字成一小戏。我：小子愚鲁，敢问为学之道?李老子闭目：为学日益。孔夫子微哂：学而时习之，温故而知新。我：再问学习之法，如何精进?李老子：企者不立，跨者不行。孔圣人：学而不思刚罔，思而不学则殆。我：望尊者可否提示，学问之道，态度应该如何?孔圣人道：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。李老子微启双目：此一点彼与夫子颇有不同，道可道非常道，后生，为学之道，不可过于执著，切莫苛求完美。我：小子愚鲁，敢问学习之目的?李老子：为学日益，为道日损!学习就是为的忘记。孔夫子伸指赞曰：老子者，真龙也。吾言学问之本，在于从心所欲而莫逾矩也!我：小子拜谢。李老子骑上青牛，渐行渐远。孔圣人白发飘飘，御风而去……

用于现代的教育，两位圣人的观点亦不过时。学问之道，在学、在思、在益。学、思、益三者就是高度概括了的学习的抽象要义。只是大众之中，更以分数这个来衡量学生的成绩与教师的能力。分数，是一个衡量指标，我不否认。但是我从来不认为分数有多么重要。喜读书而分数不高，这种情况不常见。平时不读书，考试前用功的却不再少数。这种来的快去的也快的学习方式，违反了真正的学习之道。绝不可取。学习的本真在于潜移默化，润物无声。非常欣赏台湾龙应台的那本书，名字就叫： 《孩子，让我们慢慢来》。

读经，对于人生的指导也有非常重要的意义。因天时而耕种，借地势而破土，同人和而茁壮。

把心笃定，静待花开。

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家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。它们犹如一种磁场深深地影响着人们。

好的家风给我们的成长成人带了好的影响。有位大学生叫王强，成长在一个三世同堂的家庭，祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净，并告诉他：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”幼小的他虽然还听不懂那些大道理，但他从小养成爱劳动习惯，并从劳动中体验到了快乐。妈妈每次带他去外出游玩，她一定要带上一个塑料袋，把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。长大后的王强就养成了随手带着塑料袋的习惯，从不乱扔垃圾。父亲酷爱读书，经常写读书笔记。王强从小也爱看书，从上小学起就坚持写日记和读书笔记，后来以优异的成绩考上了重点大学。这是和睦、平静、温馨、严谨的家风为王强的成长奠定了良好的基石，

相反，不良家风给我们带来十分严重的危害!有位初中生小敏，家庭生活非常优越，家人从不让她做家务活，妈妈还说：“做家务活没出息，这是下人做的事情!”最后，小敏养成了好吃懒做坏习惯，并且从不关心别人。由于她的自私、懒惰、自以为是，因此她没有朋友，内心孤独! 著名心理学家威廉·詹姆士说过：“播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”好的家风才能陪伴我们更好的成长!

小时候，每次上学之前，爸爸总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”!爸爸是个政治老师，有事没事给我上“政治课”，教育我遇事要宽宏大量，要和老师、同学和睦相处。妈妈告诉我：吃得苦中苦，方为人上人，要从小学会吃苦，否则不能干成什么大事!”她一直对我要求严格，虽然日子好了，但也要勤俭节约。记得一年级那年，在一位高年级学生的教唆下，我经不住校门口烧烤诱惑，几天之内背着父母把多年“积蓄”一百多元钱压岁钱都花玩了，结果换来了父母严历的批评及半天的卫生间“禁闭”。父母都是教师，工作十分辛苦，但工作态度认真，爱岗敬业。在家里，父母把家庭把持得井井有条，干干净净，每到周末一家3口齐动手做卫生，很小的时候，我就在妈妈的要求下加入了这一行例，手拿一小拖把，屁颠屁颠跟在他们后面。我的父母都爱看书，有良好的阅读习惯，在他们榜样的引导下，我迷上了阅读。从上小学开始到现在，我读完了中国古典四大名著中的《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》和《西游记》。除名著以外，我还喜欢看儿童小说、科普科幻故事、寓言故事等方面的书籍，如《少年科学博览》、《草房子》、《鲁滨逊漂流记》、《格列弗游记》及杂志《微型小说》、《读者》等。我还酷爱看史学书，现在我看完了《上下五千年》、《乾隆皇帝》、《汉光武帝刘秀传》、《汉高祖刘邦》、《汉武帝刘彻》、《史记》等。

今天，我已成为一名初中生，早已养成了团结同学、乐于助人、艰苦朴素，学习认真等好习惯。仔细想想，这些都和我们家 “和谐，严谨，勤俭，敬业，向上” 的家风有着不可分割的关系。好家风伴我成长。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才能养成良好的行为习惯，才能让自己走得更远!飞得更高!

乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。

莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。

莲花，你那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的赞赏。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”――是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。

“杨柳枝头甘露洒，莲花池畔慧风生”――是对你怜爱平和、吉祥美好之意的褒奖。

莲花，你有彻底无私的奉献精神。你把自己的一切无私地全盘托出，从花到叶、到籽、到根，可入菜肴，可作良药，通身是宝，整体奉献。

莲花，你有清正廉洁的高尚品质。你扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。污者管自污，莲花竟自洁。

莲花，你有独立不迁的鲜活个性。你不倚高枝，花开独朵;你端庄典雅，含蓄深沉;你豁然大度，光明磊落;你清新隽永，雅趣怡然;你璞玉浑金，自洁自爱;你亭亭玉立，别具一格。

莲花，你有友善宽厚的温柔情怀。你善良温厚，谦逊益群，携众而生，择善而从，欣然共处。你那藕断丝连的天然资质，象征着忠贞不渝的高尚情操;你那清丽纯真的天然美质，代表着一往情深的丰富内涵。

莲花，你以奉献美的精髓，个性美的筋骨，自洁美的肌肤，仁爱美的内涵，描绘了一幅真善美的画卷。

莲花，你以求真慕美之意，怜爱济世之情，超然物外之神，优雅风情之态，谱写了一曲真善美的颂歌。

我歌颂你，赞美你，莲花!

我欣赏你，挚爱你，莲花!

近日，中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。《准则》，8条，281字，为党员领导干部树立了看得见、够得着的 “道德高线”。特别值得注意的是，新修订后的《准则》首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律规范的首要内容之一。“齐家”首次被列入党的规章中，给出了一个重要的信号――领导干部家风受到空前关注。早在今年2月份，中央全面深化改革领导小组第十次会议上就强调，各级党委(党组)要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，定期检查有关情况。

齐家，简单地说就是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。《礼记・大学》里记载：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。也就是说，要治好自己的国家，一定要先从家族着眼，设法把自己的家族治理好。良好家风是齐家之根本，更是社会风气之源泉，国治久安之基础。那么，什么样的家风是良好家风?

所谓“良好家风”，应该是文明、和谐、健康、向上的家风。对于领导干部来说，良好家风既是家庭文化的体现，也是政治生态环境健康的标志。正如习近平总书记强调的那样：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影，良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”如若每一位党员都积极行动起来共育良好家风，那么8700万党员的辐射作用必会加速推动全社会良好风气向善、向好、向上的步伐。

良好家风是中华传统文化构成的基本成分。重视人伦情感是中华文化的突出特点，也是中国人对人类文明最突出的贡献之一。良好家风浓缩了中华民族的美德，是延续良好文化传统的好方式。千百年来，正是以家族血脉为纽带的中国社会，家风、家规融入社会道德之中，成为日常生活行为规范的有机组成部分，影响着人们的辨别是非能力，最终沉淀成为中国传统文化的基本成分。

良好的家风是社会和谐的基础。从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，家庭和睦了，社会自然和谐。江泽民曾说过，一个好的家风，不论是对子女的教育和发展来说，还是对整个社会风气的改善来说，都有着不可忽视的重要意义。家风是一个家庭的精神内核，能够影响人的内心和价值判断，约束人的行为，对个人修身、齐家和建设社会主义和谐社会都发挥着重要的作用。良好家风通过言传身教的影响力和感染力，潜移默化地将社会主义核心价值观内化于心、外化于行，进一步滋养好的作风、党风、政风建设。

良好的家风是筑牢反腐的一道屏障。家庭是反腐败的重要土壤，好的家风引人向上，能为廉洁奉公提供精神支撑，就像筑起了一道坚不可摧的防火墙，帮助你守住纪律这条底线、筑牢理想信念这条高线。习近平同志指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾而在萧墙之内也”。纵观党的十八大以来查处的大案要案，不难发现，很多都与治家不严有关，几乎每个腐败分子背后都有一个比较复杂的以领导干部为中心构筑起来的家庭、亲情和人情圈子，有的是夫妻帮、有的是父子兵，更有甚者是全家“总动员”，腐败的壁垒就从领导干部的身边人、家人中攻破。可见，良好的家风是领导干部为人做官的“保险栓”，抵御歪风邪气的“防火墙”。

良好家风是领导干部必备的政治修养。家庭是社会的细胞，家风的好坏，关系到国家、社会肌体的好坏。领导干部的家风好坏，其配偶、子女在社会上的言行举止如何，群众是十分关注的。如果领导干部连自己的家属子女都不能管住管好，又何谈治党治国的历史使命。正如王岐山在署名文章中提到的：“在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，中国共产党只有从严要求自己，才能肩负起历史使命，赢得人民的信任和信心，战胜13亿人发展过程中所面临的各种风险和挑战。”经营好家庭，滋养好家风、执行好家教，是每一位领导干部必备的政治修养。这一点，在中国历史上，特别是在我们的老一辈革命家的家风中处处可见。如晚清四大名臣之一的曾国藩，即使常年在外，也用家书的方式将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点传达给后辈;再如我们的老一辈革命家，李先念始终不准子女经商;毛泽东在毛岸英留苏回国后直接把他送到农村和工厂接地气;周恩来生前为其亲属制定了“十条家规”。

中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教，注重家风。”家风正，则作风优;家风正，则党风清;家风正，则政风淳。当前，家风建设纳入党的纪律规矩，以党纪制度的刚性约束，要求每一位党员领导干部都必须深学之、细照之、笃行之。党员干部如何培育良好家风?

以身作则，做好遵纪守法的表率。其身正不令而行，其身不正，虽令不从。领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家风的旗帜。所以，家风好不好，领导干部正己身是关键。领导干部只有以身作则，时刻自重自省自警自励，努力提高自身素质，始终做到慎权、慎微、慎言、慎行，克己奉公、严于律己，廉洁从政、老老实实做人、踏踏实实干事，清清白白为官，其言行才能对家庭成员起到示范带动作用。要言传身教，引导家庭成员常思贪欲之害，常怀律己之心，帮助家庭成员树立倡廉助廉意识。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台上和台下一个样，八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。

从严治家，把好家庭观和亲情关。“人非草木，孰能无情”，领导干部对家庭有爱也是无可厚非。但要清醒地认识到“严是爱，松是害”。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。古人说：“欲治其国者，先齐其家”，也就是说领导干部只有先把家人管好了，才能谈治党治国。领导干部齐家要凸显“严”和“实”的本色，不可失之于宽。要自觉摆正党性与亲情、家风与党风的关系，正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，管好自己不出事，管好家人不添乱，管好下属不掉队。要在生活上严格要求家人立家规、树家风，加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，真正肩负起从严管家、从严治家的责任，形成守德、守纪、守法的家庭风气。

监督有力，以良好家风促党风政风。内因对事物发展起决定作用，但也不能忽视外因的作用。建设良好家风，除了领导干部自身的自觉，同时也要有外部的约束和监督机制，双管齐下，共建良好的家风、社风。《准则》和《条例》的出台为党员领导干部建设良好家风立了规矩、划了界线。此外，还要完善举报监督机制，强化“八小时之外”的监督管理;完善执法制度，切实加大对领导干部家属违法违纪的查办力度。

党的十八大提到了如何加强和提高公民道德风尚的问题，社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫。新一届中央领导人集思广益，科学酝酿,先后相继出台了八项规定，六项禁令，开展了以坚决反对四风的群众路线教育实践活动，5年内禁新建楼堂馆所，严刹公款送礼歪风，审议印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》，严禁公款购买印制寄送贺年卡等等。其事关重大,意义深远，关乎党和国家前途命运。习近平胜任总书记后,专门召开了一次家庭会议，对亲属和工作人员提出了严格的纪律要求。家庭是我们社会的细胞，是整个国家的基础。我们的干部在家庭、国家之间扮演着“双重角色”，干部及其家风折射党风，关乎政风，引领民风，抵制歪风，倡导新风，为实现伟大的中国梦而有着直接、重要的影响。因此，我们党的干部应有一个清廉的好家风。

欲治其国，必先治家。“一室之不治，何以治天下?”党的干部树立好的家风，就必须坚持从严治家。我们党的干部一刻也不能忘记自己手中的权力是人民赋予的，必须用来为人民群众谋取利益，绝不能去干那种为了“家财”而以权谋私的事。因此，必须先要学会治国、治家的本领。治国要对党和国家忠诚无私，信念坚定，肝胆相照，荣辱与共，鞠躬尽瘁。治家既要用党的政策法规来约束自己的言行，并用自己好的言行引领群众好的风尚，又要经常对自己的配偶子女进行政治思想、道德教育引导，要求家人谦虚谨慎，不追求特殊待遇，防止他们利用自己的职权和影响胡作非为;从点滴小事入手，防微杜渐;细心观察，通过对家人的思想和感情交流，了解和掌握他们的言行，发现问题及时批评、帮助，并加以纠正和制止;家庭成员出了问题，积极配合有关部门做好工作，认真查处，不徇私情，不遮掩护短。中央出台了党员领导干部报告个人有关事项的规定，关键是一手抓贯彻落实，一手抓健全完善，严防与经济生活密切相关、同时也最可能滋生腐败的主要方面纳入监管范围，以防家庭某一成员出了问题，影响一家人。

当今社会处于快速转型期，社会矛盾处于异常频发期，这些都对领导干部的素质和能力提出了很高要求，领导干部掌握一定权力，“家里事”处理不好，往往会涉及“社会上的事”、“大家的事”。“一屋不扫何以扫天下”，对领导干部而言尤为贴切，只有管好“家里事”，才能办好“大家的事”。难以想象一个连家庭关系都处理不好的领导干部能处理好其所领导的国家、地区或系统的复杂矛盾和问题。从这个意义上讲，领导干部家庭和谐正是领导干部自身素质和能力的综合体现。我国自古以来十分重视家风建设，毛泽东、周恩来以及焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等模范领导干部，都为我们各级党员及领导干部和群众树立了律己严家的好榜样。习近平总书记在十八大闭幕不久就召开了一次家庭会议，对身边的亲属和工作人员提出了严格的纪律要求。张高丽同志也明确表态，如果有人打着他的旗号办事，一不要接待，二不要给情面，三决不允许给办事。如果领导干部特别是高级领导干部都能够以习近平总书记为榜样，反对特权思想，管好“身边人”和“家里人”，做到“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成，”就一定能够达到干部清正、政府清廉。

新一届中央领导集体已经给党的干部做了一个好表率，带了一个好头。因此，我们党的各级干部务必一定要遵章守纪，向前辈看齐，严管家人，做到家庭清廉，生活幸福，人生快乐。

国廉则安，家廉则宁。“国无廉则不安，家无廉则不宁。”官员腐败，是国家发展的大敌，是执政党执政地位稳定的大敌，官员腐败，是人民的公敌。新一届中央领导集体发誓“苍蝇老虎一起打”，先后11位省部级高官落马，就是从党和国家，以及人民的利益出发而实施的“组合快拳”，保证国家健康稳定和谐发展。

家廉是国廉的基础和根本保证。家庭是社会的细胞，是温馨的休闲地，是大海的避风港，一个健康、充满活力的家庭和一个妻离子散的家庭相比，不而言语大家都渴望前者，有钱没钱只要家人平平安安就行。干部在廉政方面出了问题，影响了党和政府的形象,但最直接的受害者就是家人。我们党的干部因地位特殊，其家风对党风、政风和社会风气有着直接、重要的影响。如果管家不严，极有可能走向以权谋私的邪路，最终误党、伤国、损民、害己、害家。从近年来一些被查处的违纪违法案例来看，正是由于缺乏对权力和亲情的正确把握，失去了理智，擅自动用手中的权力，把对家人的亲情演变成对权力的滥用，为家人经商批条子、出国捞票子、升官通路子等，甚至不惜触犯党纪国法，结果既毁了自己，也害了家人，更败坏了党风、政风和社会风气。河北交通厅原副厅长张全就是一个例证，在旁人眼里一向为人谨慎的他，由于家风不正，与儿子、妻子相互勾结，在省交通厅数额巨大的设备采购、工程招投标中大肆索取回扣、接受巨额贿赂，最终落得个自毁家毁的可悲下场。重庆市司法局原局长文强在妻子牵线搭桥下，卖出了多顶官帽，夫妻两人受贿总额超过2000万元。对于检查机关所列出的受贿条款，文强只承认其中的一小部分，并称大部分的钱是其妻周晓亚收的，他事前并不知情。”文强堕入犯罪深渊，其妻子这个“特定关系人”也是重要“推手”。文强面临受贿、强奸两项重罪指控，其性命堪忧避重就轻“将罪责推给老婆”，从人之常情来说，这也是很容易理解的。正所谓“连蝼蚁都爱惜生命，何况万物之灵的人”。还有近期网上热议的在儿子醉驾殴打执法交警事件中因滥用公权而被免职的太原市公安局局长李亚力等人，都是因身边人落马的典型事例。据统计证明，在贪污受贿等腐败案件中，70%的案件所涉及的贿赂是由官员家眷甚至情妇收受，贪官被“枕边人”拖下水的例子举不胜举。一个个腐败案例，不断为我们演绎着腐败带来的是一副冰冷的手铐，妻离子散家破人亡的场景，而在他们的忏悔录中往往写满的是对家庭、对亲人、对自己无尽的悔意与歉意。

因此，我们党的干部只有管控好自己，做到一生清廉，才能管控好家人，时刻绷紧家庭廉政弦，心中常念家庭“廉”字经，以“德”治家，以“俭”持家，以 “廉”保家，引导家庭成员常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，共同算好“十笔账”，即政治账、经济账、名誉账、权力账、家庭账、友亲账、自由账、健康账、幸福账、人生账，督促家人正确用权、谨慎交友，形成“父母教育子女，妻子提醒丈夫、丈夫引导妻子”的家庭廉政氛围，真正做到“一身正气上班去，两袖清风回家来，今生平安快乐过”。

俭节则昌，淫佚则亡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”奢侈浪费一直是个人成功，事业发达，国家兴旺的最大敌人。新中国成立之时，毛泽东在西柏坡会议上就强调要警惕“糖衣炮弹”的威胁。在十八届中纪委二次全会上，习总书记告诫全党：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约反对浪费在全社会蔚然成风。”习总书记关于 “厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的讲话真是说到了咱老百姓的心里，群众是多么的坚决拥护和支持总书记的讲话。节俭是维持人类生存的必需;节俭是持家之本; 节俭是安邦定国的法宝;勤劳节俭有利于防止腐败;节俭能降低社会生产成本。节俭更是一种美德，是一个人有教养的体现，也是一个公民不可或缺的优良品质。我们家庭中的每个成员更是如此。如果一个社会奢靡之风蔓延，无论物质上如何发达，也难免会造成巨大的浪费，难以实现可持续发展，甚至使社会风气败坏。如果奢侈豪华、骄奢淫逸成为一种“时尚”，那就是一种悲哀。从“极品饭”、“极品衣”、“极品床”，到“极品房”，形形色色“极品”的泛滥，以及其它各种奢靡现象的滋长，对于公民道德建设和社会风气是个严峻的考验。

纵观历史，横看现实，没有一个腐败分子不是从奢侈浪费开始堕落的，挥霍无度引发了他们贪欲的膨胀，而贪欲膨胀的最终结果则是丧身辱家。腐败分子的贪欲膨胀，直接影响、带坏了家人，其家属子女明暗参与，不该收的钱的收了，不该拿的物拿了，不该吃的饭吃了，不该去的去了，不该办的事办了......久而久之养成了贪图享受，私欲膨胀的坏习惯，理智失去，慢慢堕入了罪恶的深渊。父母的罪恶昭彰，其子女身陷囹圄，成长环境污染变质，健康心灵被扭曲了。

因此，我们党的干部一定要看到新一届党中央集体对勤俭节约的重视，三番五次发文约束，并严惩了一批违纪违规违法的事和人。制定文件法规固然重要，关键还得靠广大干部不折不扣地执行落实，示范带好头。

妻贤夫贵，妻贪夫祸。“妻贤夫祸少，家和万事兴。”我们党的干部能否做到廉洁自律，这里面当然会涉及很多因素，但谁又能否定家庭的作用呢?党的优秀领导干部、原湖南省委副书记郑培民同志在亲情和廉政的天平上从来没有半点失衡，其中一个重要因素就是因为家有“贤内助”。郑培民同志的妻子十分敬重郑培民的为人，更注重维护丈夫的形象。其妻子有个“三不”：不帮人向郑培民带任何信，不传口信，不接受任何礼品。他们的儿子说：“在廉政问题上，爸爸把前门，妈妈守后门。”焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民等领导干部的楷模，都为我们树立了律己严家的榜样。他们手握重权，既管住管严管好了家人，又对党和人民事业高度负责，一生清廉，全家幸福。

配偶是家庭的重要成员乃至“核心”成员，在每个家庭成员中具有至关重要的“地位”。特别是各级干部的配偶，其地位特殊。干部家风好不好，与家属的影响关系很大。从近几年查处的贪官中发现，干部“夫人参政”引发的受贿案、贪污案很多。薄熙来的前妻李丹宇在37年前曾与薄熙来热恋后生育一个儿子，后来两人离婚告终，而薄熙来在和第二任妻子薄谷开来结婚后一步步滑向贪腐的深渊。此事深思后对每个人特别是对领导干部颇有教育意义。如今的薄熙来已无法同马英九相提并论了，倒是可以和陈水扁相媲美，因为两个人都是被贪图钱财的妻子一步步送入了贪腐的深渊不可自拔。薄谷开来和陈水扁的妻子吴淑珍一样贪图豪华生活，一样把自己家的孩子送到外国留学，一样让自己家庭一步步向贪腐的深渊下滑。薄谷开来曾经是全国知名律师，在法律界也是一个不可多得的人才，但是她却不是一个好妻子，不是一个贤内助，不是帮着薄熙来坚守廉洁奉公的底线，不是帮着自己的孩子留在国内平安幸福地生活学习，而是把他送到了国外一个非常危险的境地。结果薄谷开来居然用毒死尼尔伍德的办法来保护自己的孩子，其缺乏制度建设的涵养可见一斑。揪出“大老虎”，大快人心事。薄熙来之所以祸起萧墙，锒铛入狱，除了自己要负主要责任外，其妻薄谷开来贪得无厌，也有不可推卸的责任。国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸被执行死刑。其任职期间，家人站台前，本人居幕后，联手上演了一幕幕“前门办事，后门收钱”的好戏。郑筱萸的权力，简直成了他与家人共同获利的“摇钱树”。郑筱萸案警示：领导干部不但要管好自己，还要管控好配偶子女，带头树立清廉的好家风。据初步统计，近年来腐败案件中有近80%的案子与家属或者子女有关，有近80%的案子与生活作风有关。正、反事实说明：妻贤夫祸少，这实在是千真万确的道理。我们党的干部“家庭助廉”工作一刻也不能放松。家庭是社会的细胞，党员是政党的细胞，是政党的血液。只有千千万万个细胞健康活泼，血管内流淌的血液新鲜，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃，充满活力，党的执政能力才能不断加强，党的执政地位才能牢不可摧。

因此，我们党的干部一定要从监督身边的亲人做起，引导家之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，精心营造“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的健康家庭氛围和温馨廉洁的家庭环境。

学高为师，身正为范。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”我们党的干部是党培养的优秀人才，是国家建设的重要宝贵财富，干部的言谈举止直接、随时影响着广大群众和配偶子女，特别对家庭成员真善美的启迪，都具有先入为主和潜移默化的作用，家风的教育特别对后代影响至关重要。

我们党的各级干部要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和政绩观，解决好理想、信念的问题，做到“看‘权’要自重，掌‘权’要自省，用‘权’要自律”，以自己勤学务实、清正廉洁、健康高尚的良好形象教育引导好家人，形成家庭成员“低调做人、勤奋做事，学习成才、素质立身，崇尚节俭、力戒奢侈，严于律己、健康成长”的良好氛围。当前，一些干部之所以家风不正，不仅与自己没有管控好家人有关，在很多情况下，关键是其自身不正、不清廉，没有做好榜样，有的甚至走上了犯罪之路，教训极为深刻。有的干部及其配偶对子女宠爱有加，想方设法要为子女留下丰厚家产。究竟为子女留什么，怎么留?这是需要认真考虑的。林则徐有句名言：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。他的看法是有见地的。子女无才无德，纵有万贯家财，也会被挥霍一空，甚至招来祸害;子女有才有德，又何须家长操心费劲。经验证明，严是爱，宠是害。真正高明的长辈，是把优良思想品德和良好作风留给子女。这才是最宝贵的财富。家庭是社会的细胞，每个家庭建设好了，整个社会也就富强了。

因此，我们党的干部必须严格按党纪法规约束、要求自己，时时、事事应注意其言行，为亲属及子女的健康成长创造一个良好、健康的家庭环境，特别是在子女面前要慎言、慎行、慎察。“和、诚、勤、俭、敬、学、廉”之家庭美德先要自己发扬，做好子女的表率，进而把他们培养成和睦诚信，勤劳节俭，尊老爱幼，好学上进，廉洁奉公的好品德、好习惯、好养成，成为将来为国家贡献力量的栋梁之材!

一个周末的晚上，儿子吃完晚饭就趴书桌上写作业了，我也拿了本书坐旁边看。

“叮咚……”门铃突然响起来，我赶紧起身去开门。门口一个是我认识的涛子，一个人拎着一个包跟在他身后，一脸谦卑的笑容。“涛子，这位是?”涛子是我的发小，赶紧拉过身后的人给我介绍：“这位是我的老同学，姓田，田总是做房地产开发的。”

给客人让座，沏茶，稍作寒暄后，涛子知道我是个直性子，就开门见山说出来意了：“听说地税那边收的营业税马上要由你们国税收了，我这个老同学刚拿下一个项目，马上要注册成立一个公司。你跟国税管户的打个招呼，照顾照顾呗。”田总还是堆着一脸的笑容，赶紧从包里掏出两条烟来搁在茶几上：“是啊是啊，帮帮忙，你就牵个线搭个桥。咱们这也是一回生二回熟的，以后开票缴税什么的还要你多关照关照啊。”

原来是来打通关系的。我正要婉言拒绝田总的礼物，儿子不知道什么时候离开书桌跑了过来大声说：“爸爸，你不能收这烟!电视里都在播了，你收了就成苍蝇了!”

“哈哈，你这臭小子，两条烟又没多少钱，你爸爸怎么就成苍蝇了?”涛子哈哈笑着打起了圆场。

“涛子，田总那是不知道，你难道还不知道我家的规矩?”涛子被我一句话问的脸红了起来，一下楞在那里，田总也用询问的眼光看着他。

“田总不好意思啊，您的来意我知道了，心意我也心领了，这两条烟呢您就拿回去吧。只要您依法诚信纳税，国税人会为您的企业发展服好务的。”

出了我家的门，田总就不解地问涛子：“你怎么回事啊?他家里什么规矩啊?一说这个你就没话了!”

涛子叹了一口气，不好意思地说：“这事儿怪我啊!以前我父亲也是做生意的，有一次因为资金周转不灵，就去找我这发小的父亲。他父亲也是税务的，当时叫财税所吧，当年就管着促产增收周转金审批的事情。我父亲也是提了礼物去他家送礼，想他父亲给批一点资金，结果，一个为送礼，一个坚决不收，两个老爷子吵翻脸了。但是奇怪的就是，后来没过几天吧，税务的人把我父亲找了去，办理手续给批了一点资金，帮助我父亲盘活了生意。打那时起，我们周围邻居们就都知道，他家的人可以热心帮你忙，但是，守住廉洁底线不收礼是他家的家风啊。”

【解 释】 两袖中除清风外，别无所有。称誉为官清廉，除两袖清风之外，别无所有。

由来：

古人穿的衣服，没有有口袋。平民百姓的衣襟向右掩，在腰间束带，随身携带的散碎东西可揣在怀里。官员则穿长衫，袖子特别宽大，便于放些银两、诗词文章等。古代的贪官污吏却是把受贿的钱财放进自己的衣袖里。倘若官吏廉洁，没有贪赃枉法受贿，衣袖当然是空的，只有“清风”，所以“两袖清风”就成为表官员廉洁的借用语了。

【出处】：元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”

元·魏初《送杨季梅》诗：“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗。”

原意出处：北宋·徐积《谢张才甫邛竹杖》诗：“满袖清风秋月淡，陶潜遶遍菊花篱。”

引申义出处：明·于谦《七绝·入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

【用 法】 主谓式;作谓语、定语;含褒义 。

【示 例】 他自己做了几十年的官，依然是两袖清风。

【近义词】洁身自好、廉洁奉公。

【反义词】贪得无厌、贪赃枉法

【灯 谜】 两袖清风(打字一) 谜底：控

成语解释：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

成语举例：他一生为官两袖清风，深受群众爱戴。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：风，不能读作“fènɡ”。

成语辨形：袖，不能写作“抽”。

成语谜面：马蹄服

“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省运城市纪检委副书记梁雨润这样说。作为一名工作在基层的纪检干部，短短五年时间，他组织查处了数万起群众上访案件。尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞。赢得了诸如“梁青天”“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。

每次找他的百姓在他面前一掉眼泪，他都显得有些激动，“我就想假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的亲戚朋友，我该怎样对待。”带着这样一种感情，梁雨润可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为了解决一桩17年没有解决的案件挤进人群抬起棺材板……

没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好这个官，当好这个公仆，就无从说起。梁雨润的眼睛是向下的，时刻关注他的服务对象、他的衣食父母。

他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则——立党为公、执政为民；而这也正是百姓和国家的希望所在。

古人云：“树清廉家风，立崇廉家规。”家风和家规体现了一个家庭的美好思想品德。如果少了家风或家规，就好比一艘船少了船浆，一颗珍珠失去了光泽……

父母经常教导我：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”因此，“乐于助人”便列入我家的家规，我也渐渐养成“帮助别人，从小事做起”的习惯。然而，生活中，我们常常看到：某些人，因怕麻烦，随手乱扔垃圾，给清洁工造成负担；某些人，明明看到老人摔倒，却袖手旁观……这些人，是真的不懂得助人为乐吗？

孔子曾说过：“民无信而不立！”可见诚信是多么重要啊！当然，讲诚信也是我家的家规之一。曾子为了教自己的孩子讲诚信，竟杀了自己家的猪；华盛顿小时候不慎砍到了一棵父亲很喜爱的樱桃树，但他勇敢地承认错误并得到了父亲的谅解；北宋词人晏殊，他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，在参加考试时，发现考题是自己以前做过的，并请求改换其他题目……你们看，古人都能讲诚信，我们为什么不能呢？记得小时候，我因不注意弄坏了爸爸的“宝贝”—陶瓷工艺品，爸爸发现后，连忙找我问：“是不是你弄坏了我的东西？”我连忙装糊涂：“我刚刚明明在做功课呀。”爸爸无奈了，只好去收拾地上被弄坏的陶瓷片。我突然感到很不安，像有一块石头浮在空中，没有办法放下来。在一段时间的思考下，我觉得应该说出实话。见爸爸来了，连忙拉住他的衣角，红着脸说：“爸爸，对不起，是我弄坏了你的东西。”爸爸低下头，说：“没事，你能承认错误就好了，要知道，说谎话的孩子会变成丑八怪哦！”我不禁被爸爸逗乐了，从此，诚信的种子便在我心中生根发芽。

“天下之本在国，国之本在家。”优良的家风和家规是一个家庭、一个社会的“传家宝”。可以说，一个家庭是一面折射镜，它能折射出一个社会，一个民族，一个祖国的真实面貌！朋友们，让我们举起双手，同驻美好家庭！