清心

在古代的英雄豪杰们当中，有一些智慧之士。他们做一个大事后，功成之际，寻求隐退。不为成功而张扬显耀，不为贡献而卖弄，不为荣耀而显白，即使是自己的事业，在清醒的时候，往往选择了退让。这种大智慧的运用，往往化解了某些矛盾，赢得了事业的可持续发展，赢得了人们的好评。华人首富李嘉诚，年事已高，但头脑清醒，处事睿智。在自己身体还硬朗的时候，依然将自己身下的资产全部非配给子女，使资产和平过渡，顺利交接，而他自己此时，没有任何烦恼，正在享受晚年的快乐。

可见，作为一名时代的青年，努力学习和追求人生的三种崇高的境界，励志做一个

年轻时百折不挠，成功后周济天下，如果我们老了那天，也会智慧地选择清心恬静地生活!

5月20日，央视网连续发布了两段时长分别为15秒、30秒的《千年包公》宣传片。这两段宣传片将包公称为中国良吏贤臣的代表，“一身正气，两袖清风，铁面无私，执法如山。”

不同于以往包公题材的电视文艺作品，纪录片《千年包公》力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

根据安徽省纪委宣传部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。

第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

其中，“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于2013年4月9日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。包拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船舱里有百姓送的一块端砚。包公把端砚抛到江心后，风浪立刻停止了。”

这样的故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。”

《千年包公》的制作过程，得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。导演手记中称，安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。他们还亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。

“七弹王逵”隐喻打虎精神，绝不放过贪官污吏

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5 月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

据历史记载，包拯(999—1062年)，宋庐州合肥(今属安徽)人，字希仁，天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。

包拯入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖，改知谏院，多次论劾权幸大臣，授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

嘉裕六年(1061)，包拯任枢密副使，后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。

包拯为官的清明廉洁与执法公正，不仅成为后世代代相传的佳话，更成为千年以来执法纪者勉励自身的标杆。

《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

对包拯留传下来唯一的一首诗印象极为深刻，诗曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。

这首诗的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。

在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼膜拜的一个是关公，一个是包公。敬关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正。关于包公的清德美政、刚正不阿、执法如山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。

家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃(曾国藩的九弟)的一句话：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，曾国藩家族正是这样，一部《曾国藩家书》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，曾氏子孙也是人才辈出。

家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石

爸爸妈妈带我去了位于长江三角洲的千岛湖，湖内有1078个大大小小星罗棋布的岛屿，因此而得名。

我们一行人乘车到了码头，登上游轮，站在船头，整个湖面笼罩在蒙蒙秋雨之中，放眼望去，碧波万顷，千岛竞秀，群山叠翠，若隐若现，朦朦胧胧。那湖水的蓝，群山的绿，融为一体，不是蓝，不是绿，又恰似蓝，恰似绿，好一个“春来江水绿如蓝”，我们的心胸便也被荡涤的如这蓝绿的山水一样清澈。

来过千岛湖的游客都知道，“不上梅峰观岛，不识千岛真面目”，我们也来到了这个千岛湖海拔最高的岛屿。要想一览众岛风貌，必须坐缆车，我和爸爸妈妈也兴致勃勃的体验了一番。我们坐缆车登上了梅峰观景台，三百多座大大小小的岛屿变尽收眼底，只见群岛星罗棋布，港湾纵横交错，大岛如山，小岛如船，个个清脆欲滴，温婉如玉。一览众山小的感觉油然而生。你会很是惊叹大自然的杰作，是那么的巧夺天工，毫无瑕疵。就连那烟波浩渺的湖水，也是那么的娟秀灵气。

随后我们又来到了蛇岛，瞧，大大小小缠缠绕绕的生灵沾了这山这水的灵秀而仙居在此，有剧毒的眼镜蛇，竹青蛇，五步蛇，也有常见的无毒蛇，金环蛇，更有大的蟒蛇。若是胆小怕蛇的来到这里啊，回去必定会做噩梦的。

在惊叹与嬉笑之中我们游览了其他岛屿，顺便还品尝了一下这里的高山绿茶。小累之余，坐下来捧一杯山间绿茶，一缕清香扑鼻而来，顿时心清神爽。再来一把特产山核桃，真是惬意啊！

在千岛湖这样一个山清水秀的地方，你不得不惊叹大自然的杰作啊！

这真是一个美好的日子啊！

十一长假，我有幸来到浙江的千岛湖，徜徉于绿水青山间，不禁为大自然那鬼斧神工的造化而拍案叫绝、惊叹不已。

我们怀着心儿怦怦跳的感觉，踏上了摇晃不定的游艇，偶然低头瞥见湖浅处驻扎着数不胜数的小银鱼，它们推推桑桑，欢迎着我们千里迢迢的到来，好不热闹哇。小艇终于开动了，艇后部似卷起了千堆雪。我小心翼翼地把手放在水花间，一种久违的清凉溢上心头。透过没有瑕疵的湖水，我仿佛看到了另一个世界。顿时，我感到尘嚣渐远、可闻天籁……

随着清风曼妙的吹拂，游艇在青山绿水间劈波斩浪，激起漫天的洁白浪花。湖面时而如一条起伏的毯子，时而似平坦的画卷，它那碧蓝，是经过岁月烟尘的荡涤后宁静的蓝哪！

朦朦的薄雾中，我们还依稀可见上千个岛屿，恰似镶在蓝绸缎中的翡翠。这般美景，就是巧夺天工的画师也是自叹弗如。水飞溅到我们脸上，冲洗着大家兴奋的脸庞。好一幅江南水墨图！

群岛之一——桂花岛小艇驶到了桂花岛脚下，我们小心翼翼地登上了码头，只见那树木葱茏、藤萝摇曳、巨石嶙峋。山上有一条经脉似的林荫小道，阳光透过层层树叶，洒在上面，为阴森可怖的小岛增添了丝丝生气。那些怪石，像是故意和大家作对，使行走十分艰险、可怕，但我们仍不畏困难，勇敢地迈好每一步，向“火光”处迈近。

多么美丽的千岛湖！

我们要爱护人类自己的家园，让千岛湖及其它景观为我们的生活增光添彩。

在这个烈日炎炎的暑假，我们全家来到素有“一山色半城湖”美誉的千岛湖。

那天早上，我们坐着华丽无比的“伯爵号”驶进广阔无边的千岛湖。我坐在船上，放眼望去，千岛湖的山水就像一幅水墨画，浓淡相宜，风景宜人，真是“舟行碧波上，人在画中游”。极目远眺，每个岛都风光秀丽，绿树成阴，让人感到心旷神怡，恨不得立刻就飞过去。

一路欣赏着湖中的美景，(.)导游带我们来到了其中的一个岛——锁岛。锁岛，顾名思义就是有许多锁的岛。我快步走上岛，立刻就被眼前的一幕惊呆了，岛上满是各式各样的锁具，有的大如房屋，有的却小巧玲珑。我东瞧瞧，西看看，心中充满了好奇。

参观完了锁岛，我们来到了鱼乐桥，这座桥是建在两个岛之间的，桥下全是一群群活泼可爱的观赏鱼，它们争先恐后地抢吃食物，真是惹人喜爱。不过，最有趣的还要数一只银白色的大鲤鱼了，它长得十分巨大，是个“贪吃鬼”，一见到食物就飞快地游过去，津津有味地吃起来，那些瘦小的鱼，只好眼巴巴地望着它，好像在说：“给我点吧！”

可它仍自顾自地吃着，真是霸道呀！

走完鱼乐桥，我们又来到了另外一个岛。这个岛上长满了小葫芦，那些绿油油的葫芦小精灵就像一个个胖娃娃，在向我们招手，欢迎我们的到来。

转眼间，一天过去了，这一天我们游玩了好多岛，个个苍翠欲滴，像一块块晶莹剔透的碧玉。看上去真是美不胜收。可惜千岛湖的岛实在是太多了，我们不能一一游玩。

回程的途中，天空中下起了蒙蒙细雨，给千岛湖蒙上了一层神秘的面纱，再加上湖中云雾迷蒙，更是呈现

出了一种自然的美。啊，再见了！

美丽迷人的千岛湖。

东篱把酒，采菊黄昏后；种豆南山，荷锄撷夕露。这是清淡，淡出一份悠然，淡出一种高洁，也淡出一种宁静。

竹林之中七贤士，《广陵散》飘荡山谷峦峰；终南山上芳草鲜美，清泉石上流。这都是文人雅士灵魂深处的家园。清，淡。

然而，这种独善其身的高岸之举，总少了什么。这缺少的部分便使人在赞赏向往之时心生遗憾。

很多时候，更多人愿兼济天下，与此同时，依旧保有自我的淡泊之心。这后者之淡便有一种超越前者的东西。小自我给人的是一个温馨自在自得的小世界，而大自我则昭示出于喧嚣尘世风霜雨雪中的大境界，显现一种永恒。

诸葛亮本“躬耕垄亩，苟全性命于乱世，不求诸侯”，然而，见刘玄德亦诚亦悲的热肠赤心，怎忍心置一心怀天下之仁厚者于不顾！三顾茅庐本颂扬刘备执著真诚谦逊的佳话，但有一点不容忽视：诸葛先生雄才伟略之外是颗心忧心系苍生的心。否则，十个刘备也拉不出安然谷中的旷世诸葛。

而诸葛亮以天下为己任时，清淡之心依旧未丢，依旧是那个不求闻达的孔明。有功绩不夸耀，有失误甘自罚。他那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，仅是写给幼主的吗？不，绝不仅此，他那是在把心亮给天下苍生，告诉他们他欲不惜己身济苍生，要求天下的安定平和。

试想，若其无清淡之心，身居要职却追名逐利，五丈原仙逝，又怎会有举国悲恸，天下缟素？是其淡于功名，淡于献身赢得了天下。

孔明之才，无法拥有；诸葛之德，何不追求。在喧世之中坚守极清之心，极淡之志。相比那小我的清淡，更值后来之辈钦佩，也更值寻追弛往。

这喧世这中求清心的操守也一直在演绎着陆游一生坎坷不尽，所得官职也微乎其微，然而每到一处只求造福一方，惟有如此，才觉无愧。历史长河中，多少谪人在偏僻角落中奏响了华夏亮丽的乐章。淡于功名之举反倒使其名更名。

再有淡于生死之人，吟诵“我自横刀向天笑，留肝胆两昆仑”这之前有多少仁人，这之后有多少志士，淡忘了生死，忽于性命，只求天下太平，众生幸福。岁月波涛中，忠肝义胆划亮晦暗的天空。这种视死如归的心灵实已超脱了生死，在空间的尽头寻找时间的断点。身躯不再，灵魂反得以永恒。

最喧嚣的莫过于尘世，最沸扬的莫过于尘世。有人选择了逃避，亦有人选择了担当。前者因生命缺少了负重，便显出些许多苍白；而后者，则将生命活出了个，万紫千红。