游记

8月8日，我和老爸老妈从乐山大佛去峨眉山玩。

峨眉山有许多迷人的景点：雾气重重的金顶、茂密葱郁的原始森林、大大小小的各种寺庙和道观、活泼可爱的野生动物、神奇的一线天……当然，这其中最好玩的还是自然生态猴区的峨眉猴子了!

峨眉山的这些猴子都是野生的，而且本性未改。我在猴区大门口买了两包猴粮，刚一进入猴区，一只硕大而且凶猛无比的猴子就跳到了我的面前，“嗖”地就一下子抢走了我的猴粮，抢好后还在一边恶狠狠地看着我。我大吃一惊，想要上前夺回来，但旁边工作人员提醒说：“小朋友，你不能乱动，那可是这里的猴王啊!”哎，我可真倒霉的!不过刚进猴区就能碰到猴王，我又是算十分幸运的了!

我环视了周围不由吓了一跳，竟然有几十只猴子在我周边嬉戏。它们有的在向游客索食，有的在互相追打嬉戏，有的在照顾自己的孩子，还有的在打架。这些猴子还算是比较友善的，还有些猴子就比较邪恶了：抓女游客的头发;吓唬我;掏我老爸的口袋;抢妈妈的包。我们在躲雨的时候看到有一只凶恶的猴子把一个女孩子的雨衣给撕的粉碎，吓的那个女孩子高声尖叫，真是野蛮无比。

最令我生气的就是我在和一只猴子合影的时候，那只可恶的猴子竟然在我摆着玉米的手上拉了一泡粪便!恶心的我整整一个星期都在疯狂地洗手!

哎，猴子没有耍成，自己反倒被猴子给耍了。

快乐炫动的暑假早已结束，而暑假那难忘的事情就像一个个晶莹的珍珠跳进了我的记忆宝盒。其中那颗最剔透的珍珠收藏了我暑假里的欢乐趣事。

假期中，我们全家去扬州旅行。扬州的风景美不胜收，到扬州旅行自然少不了去瘦西湖走一走，瞧一瞧了。

进入瘦西湖，那美丽幽香的景色让我赞叹不绝：一条小径通向远方，竹林中的竹叶翠绿嫩美，竹枝节节高升，风儿吹过，竹叶便悠悠地“唱”起了歌。人工湖上，小船轻轻飘荡着，水面荡起了漾漾水波，在太阳的映衬下，波光粼粼，让人心旷神怡。

长堤的尽头是“徐园”，细细一看，匾额上的“园”里竟是一个“虎”字。原来这里是革命时期军阀徐宝山的饲堂，徐宝山生前俗称“徐老虎”，人们为了纪念他才故作改为“虎”。鹏馆前有两个大瓷缸，传说是“镇水之宝”，在扬州是可见一斑。徐园里景色优美，花木竹石，恰到好处，体现了园林的精致优雅。

不知不觉中，我们来到了二十四桥，听导游介绍，相传：古代有二十四位美女前来明月夜吹箫，巧遇杜甫，杜甫因见此景，大为感叹。写下了《寄扬州韩绰判官》，经后人整理，便有了“二十四桥”的称名。忽然，一阵悦耳的笛声传来，我细细一听，这不是江苏名曲《茉莉花》嘛，听着这委婉的旋律，我不由赞叹：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫啊!

走了半天，我们都累了，便依依不舍的离开了瘦西湖，在扬州游玩了几天后，我带着一颗怀旧的心离开了扬州，在离别时，我不由得想到徐凝的《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州!”

别了，具有古代悠长历史的扬州!

暑假的生活真精彩啊!

今天是大年初四，天气阴阴的，有时还会下点小雨，可是我的心情却好的不得了，你知道吗?今天我和爸爸妈妈要去厦门玩，而且是乘着飞机去，这可是我第一次乘飞机呀!我别提多高兴啦!

一大早，我们就来到了栎社机场，经过1小时20分钟的飞行，我们终于到了厦门。飞机刚停稳，我背着我的小行李迫不急待地跑出飞机，开始了厦门三日游。

首先，我们来到了厦门大学，爸爸告诉我这所大学是爱国华侨陈嘉庚先生在1921年创建的，是我国的重点大学，也是中国最美丽的大学。进入大学，里面有大湖、白鸬、黑天鹅，还有椰子树、龙眼树以及许许多多叫不出名字的大树……参加完这所大学，我想如果我努力学习，我以后也能考入这所美丽的大学吧。接着我们又去了胡里山炮台，就这样，快乐的第一天结束了。

第二天，我们乘着渡轮来到了厦门景点——鼓浪屿。俗话说“不登日光岩不算到厦门”， 日光岩是鼓浪屿上最著名景点，于是我们就从日光岩开始游览。在巨石上的“百米高台”石刻的指引下，我们沿着级级石阶的攀天梯。我扶着不锈钢的扶手，向日光岩极顶攀去。望着上面在天空里的光溜溜的石头，看看下面如似万丈深渊，由于去的很早，上面还没有游人，心里不禁有些害怕起来，腿也不自觉的显得有些哆嗦，我一个劲地勉励自己，不要害怕，一定要攀上去。终于我登上了日光岩的顶峰。站在顶峰，厦门的景色看得清清楚楚。

时间像飞马一样飞速的奔跑，转眼间我们就要离开厦门回宁波了。在回宁波的动力车上，我很累但心里乐滋滋的，因为这次旅游真快乐啊!

西游记通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。语文迷小编为您带来西游记的精彩段落，仅供参考!

【1】 我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可;这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治?无方!无方!

【2】 当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚?你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。

【3】 好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。

【4】 端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔;火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜;几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁?原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。

【5】 吊筋狱幽枉狱火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱拔舌狱剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱碓捣狱车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱脱壳狱抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱黑暗狱刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。

【6】 当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军!你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。

【7】 行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。

【8】 血池狱阿鼻狱秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼黑脸鬼，长枪短剑;牛头鬼马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁?善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

【9】 烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉;万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远;凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂!

【10】洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。

【11】一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。

【12】朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟;赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴;绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰;攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼蘼架，映着牡丹亭;木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池;泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。

【13】这兄弟三人，见那些人跌跌爬爬，鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了，三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。

【14】九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神木叉龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。

【15】这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。”

【16】那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

延伸阅读：西游记的创作背景

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627)，25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

每个地方都有各自的特色，或许是秋天树上几片不起眼的落叶;或许是旅游时见到的瀑布……总之，它可以是小家碧玉的自然景观，也可以是繁华的建筑。而在我的家乡，我认为最美丽的景色是一处十分不起眼的地方——田野，那里的四季也可谓是毫不逊色。

春天，那里生机无限。新鲜的空气充斥着你的鼻塞，满地的碧绿映入眼帘，仿佛置身于仙境。清爽的微风在你的身边旋绕，不一会儿又跟小草做起了伙伴。有的小草随风摇曳，像一个笑得花枝乱颤的小姑娘，有的小草竟然和风开起了演唱会，优美的身姿伴随着风翩翩起舞，其它植物也不甘寂寞，跟着小草一起Hi。

夏天，本该异常炎热的田野，却丝毫没有炎热之意，反而凉风习习。夏季是四季中最容易下雨的季节，每当蒙蒙雨水降临在这片田野时，总会是一幅美丽的页面。细雨过后，大地一片朦胧，四处围绕着泥土的芬香，每片叶子上还残留着雨后的痕迹。踏上那肥沃的土地，鼻尖飘荡着淡淡的清香，加上那还未散开的云雾，仿佛置若仙境。

秋天，随着气节的深入，树叶越发的黄。田野并不像书中所描述的那样，一片金黄。我们那的田野里种的大多数是蔬菜，像大白菜，丝瓜那样的，并不会变化，但还是有能变黄的。所以，秋天的田野是最美的，深绿色和金色相互衬托，给人一种视觉上的美感。

田野的一年四季总是那么美，虽然它是在偏僻的地方，但它的魅力还是吸引了我。相信吧，你的身边也会有那么一处令人流连忘返的地方。

小编寄语：冬天的田野就留给同学们自由发挥了~~

七月仲夏，父母远道来看我，见父母身体健朗，倍感欣慰。曾多次听别人说，扬州瘦西湖风景如画，一直想去扬州看看，由于种种原因都未能成行。此次父母来，正好一起去，也算是了却一桩心愿。

对于扬州，最早的印象是来自李白的诗句:“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”此次扬州之行，虽不是烟花三月，但我想，七月的扬州也应该是别有一番景象吧。

乘大巴从张家港出发，约两小时车程，中午时分便到达扬州。天公不作美，到达扬州时正下着瓢泼大雨。我们三人急匆匆找了一家旅店住下，正感叹来的不是时候，雨慢慢停了。旅店的老板娘说：雨后的瘦西湖是最美丽的时候，朦朦胧胧的，像一位穿了婚纱的新娘。这个比喻真好，让我增添了几分对瘦西湖的期待，就像一个从未见过新娘子的新郎，急着想揭开新娘的面纱。

我们三人打车来到瘦西湖，从南门入园，首先映入眼帘的是长堤春柳，一道长约六百米的长堤逶迤北去，堤上桃树、柳树相间而立，人称“三步一桃，五步一柳”。桃树盘根错节，高矮不一，各呈姿态，老干虬枝间挂着粒粒青涩的小桃；柳树则婷婷袅袅，十分秀美，千条万缕的柳丝倒垂而下，仿佛一个个长发垂腰的少女，梳妆完毕，静待游人欣赏。柳枝间时常飞来几只小鸟，在枝头鸣唱、嬉闹，似街头的顽童，弄乱了柳姑娘的头发，也不说一声道歉就飞走了，柳姑娘也不生气，轻轻甩一甩头，柳丝又恢复了原样。

柳树也是隋炀帝的最爱。据说隋炀帝一次酒后泛舟巡游，见烈日炎炎下挥汗撸舟的女子个个愁眉不展，便十分担忧起来，立刻召集群臣专议给美女遮荫之事。大臣虞世基献策道：“可于运河两岸多植柳树，根可固堤，茂可遮荫。” 炀帝恩准，命速办。这下可苦了沿河的百姓，为了在限期内完成任务，他们只好把自家院子里的柳树连根拔起，包上泥土，运到指定的河堤，匆匆栽上。几天时间，千里运河两岸已是绿柳成荫了。炀帝大喜，派人在每株柳树上挂上一个大大的“杨”字，意为杨家所创，自此，柳树便被世人称为“杨柳”了。

长堤的尽头是徐园，是民国时期大军阀徐宝山的私人园子，园子门牌上写着“徐园”两个大字，据说是扬州当时有名的书法家吉亮工的题字。“徐”字为行书，写得苍劲有力，“园”字为草书，中间似一个“虎”字外面加一个“口”。据导游小姐介绍：徐宝山是扬州一霸，官至参将，人称徐老虎。吉亮工先生不愿为其题字，但又不敢推脱，故将“园”字写成如圈中之虎，意为：你徐老虎再厉害，也不过是笼中之虎。看来，把权力之虎关进制度的笼子，是各个时代老百姓的美好愿望啊！和今天习主席的执政理念颇有几分相似之处。

徐园不大，倒也清静幽雅，内有听鹂馆，据说是来源于杜甫的诗句：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。馆内给我印象最深的是厅堂的木雕，整幅木雕由一块巨大的紫檀木镂空雕成，上面的竹、鸟、花草、人物神态各异，栩栩如生，其精美程度让人叹为观止。听鹂馆门外有两个像铁锅一样的东西，据导游讲：这叫“铁镬”，是南朝箫梁时的镇水之物，距今已有一千四百多年的历史了。

出了徐园，瘦西湖已然向西弯转，湖面也豁然开阔起来。雨后的瘦西湖果然与众不同，波光粼粼的水面上泛起一层白雾，湖面的凉亭、小桥、莲叶都笼罩在这层薄雾之中，朦朦胧胧，有如仙境一般。徜徉在这瘦西湖岸边，闻着桂花的清香，欣赏着绝佳美景，其境亦深，其意亦浓。湖面上有一群野鸭正悠闲嬉戏，它们时而追逐、时而觅食、时而窃窃私语，一副怡然自得的样子。一只小艇沿湖面疾驰而过，激起一圈圈的涟漪，受惊吓的野鸭匆匆爬上湖心的小岛，嘴里发出“嘎、嘎、嘎”的叫声，诉说着对入侵者的不满，仿佛瘦西湖的主人应该是它们，现在被一群不讲规矩的野蛮人占领了，虽无力反抗，但抗议是免不了的。

再往西走，就到了五亭桥了。五亭桥是瘦西湖的标志性建筑，它建于乾隆二十二年，至今已有二百多年的历史。五亭桥的桥墩由十二块大青石砌成，形成厚重有力的“工”字型桥基。桥上建有五座风亭，风亭上雕栏画栋，颇有宫廷色彩。据导游讲，五亭桥下有十五个桥洞，每到月圆之夜，每个桥洞中都含着一个月亮，泛舟其中，别有情趣。听导游这么一说，我心里直痒痒的，遗憾的是今天不是月圆之夜，真希望哪一天月圆之时，再来泛舟游玩一番，体验其中之妙。

下了五亭桥，往西不多远，就来到了著名的二十四桥。二十四桥不是单独的一座桥，而是许多座桥组合而成。这些桥有的平直，有的曲折，有的为单孔拱桥，有的为多孔连环，把整个二十四桥景区连在一起，宛如一条神女的腰带，婀娜多姿。岸边的修竹、花木、矮墙掩印在这烟雨朦胧之中，构成了一幅极美的画卷。我穿行于各桥之间，呼吸着清新、醉人的空气，不由得想起唐代诗人杜牧的诗句：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”如今桥还在，景还在，玉人何在呢？

我正想去探究一番玉人吹箫之处，母亲说：“太累了，我和你父亲休息一下，你也不要走远了。”我随口答应一声继续前行，不经意回头一望，瞥见父母坐在长椅上，相互依偎着靠在一起，我心头一震，这难道不是世间最美的风景吗？父母年纪大了，辛辛苦苦一辈子把我们几个子女养大，积攒着每一分钱供我们上学、买房、成家，而我们又为父母做了什么呢？特别是我，为了生活远离父母，只身来到张家港打拼，心又何安啊！

我再也没有心情去探寻什么最美的风景了，匆匆转了一下就回来，静静地坐在父母身边，享受着此刻这世间最美好的时光。是啊！父母能走的时候，多陪着父母来看看美丽的风景；父母走不动的时候，多陪着父母聊聊天，让他们有一个幸福、安详的晚年，也是我们每个做子女的责任。

瘦西湖的西门就在二十四桥不远处，我们出了西门，就到了大街上。刚才还是柔美婉约的古典园林，现在所见的却是棱角分明的现代建筑，对比之下，恍如隔世，恍如穿越。瘦西湖是美丽的，也是人文的，其中一草一树、一石一桥都包含着一个动人的故事，纵然是杨花不再飞，玉人不再现，但它的美丽依然深深震撼着每一个游人。

瘦西湖啊！你把最美的风景展示给我，我拿什么回报给你呢？无以为他，写此游记，聊表心意。

[扬州瘦西湖游记作文

今年4月30号，我和妈妈去了向往已久的石家庄市植物园。

一进园中，我就被满地的荷兰郁金香震撼了。她们亭亭玉立的，每一簇叶子中央都挑着一朵酒杯样的花朵。颜色各式各样，有深粉、浅粉、大红、深紫、白色，还有橙色的。每几行一种颜色，排得很整齐。这么多的色彩组成花的海洋，花儿笑着，空气中满是花香。

我们小心地越过了这一片花海，来到了热带植物馆。迎面看到参天的椰子树、大大的芭蕉树，还有一种奇怪的“瓶子树”。讲解员说，一棵“瓶子树”能贮存大约2吨的水，如果路人渴了，用小刀在树干上挖一个洞，就能痛快地喝饱，多么神奇呀。

看过了热带植物馆，我们来到了沙漠馆。里面有好多种仙人掌，每一种都有一个奇怪的名字：什么水晶掌、雷童、星球等。以前我认为仙人掌就这一种称呼，现在看来，是我知道得太少了。用妈妈的话说，我这叫“孤陋寡闻”。

穿过沙漠馆，我们又见到了好多种植物。如翁柱、红雀珊瑚、库拉索芦荟等。我还看到了一种叫“虎尾兰”的植物，每一片叶子都像一根老虎尾巴，上面还有许多横的花纹，很漂亮。

我们去湖边时，还看到了大朵大朵的紫色和粉色的牡丹。妈妈还教了我一句诗：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

在湖边，我们坐上了游艇。那湖面波光粼粼的，一阵风吹来，脸上暖暖的、痒痒的，很舒服。在湖面上一小时的时光，我愉快极了。

下了游艇，上了岸，出了郁金香的海洋，我和妈妈恋恋不舍地离开了植物园。这次旅游，我长了见识，开了眼界，真希望以后还有机会再来。

走了四个多小时的“免费按摩”路，我们终于到达乐山大佛景区的大门。一进大门，一个有许许多多的鲜花组成的一个巨大的“佛”字映入眼帘。这个“佛”字似乎闪耀着金灿灿的光芒，提醒人们在这里无论如何都要信佛。随后，经过半个多小时的跋涉，终于到达大佛所处的山上。这时，导游说：“大佛临江依崖凿造，高71米，有‘佛是一座山，山势一尊佛’之说。由于乐山市是‘佛教之国’，所以这里的楼房都不能超过71米。它竣工时全身贴金嵌玉，金碧辉煌，但如今的大佛已经风化的很严重。”我们来到乐山大佛旁的九曲栈道，栈道有九个弯，陡峭又狭窄，只能容一个人的宽度。道壁上刻着许多精美的佛像，但已风化得看不清了。沿着栈道，我们来到大佛脚下，抬头仰望大佛：它安详的坐落在山坳中，神情庄严、肃穆。它心脏部位有许多小洞，导游说那是修建时放了很多石头做的菩萨。据说，在大佛手上可以放两张桌子，许多人围着桌子喝茶，还挺宽敞；大佛的脚上足以一个老师给二十多个学生讲课的空间。三江汇合之处正好从大佛面前流过，分别是岷江、青衣江和大渡河。饱览了大佛过后，导游神秘兮兮地对我们说：“在历史上，大佛有过显灵的记载，所谓‘显灵’就是闭眼睛。”者，干妈困惑地说：“这明明是石头，怎么回闭眼睛呢？”“是啊，这令所有人都无法解释。最近三次是在1962年、1976年和2000年，其中2000年那次还伴有白色的佛光出现，长达三小时。并且都是自动睁开的。这些全是真实的。”我们在这儿留下了美好的回忆，大佛的行为让我非常震惊。我国的文化遗产博大精深、源远流长。这次旅游，使我更加热爱祖国。

我的家乡是豫东平原上一颗璀璨的明珠——商丘。

火神台是家乡的宝。火神台又称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南1.5千米的火星台村，是距今四千多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台还早两千二百多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高三十五米，台上建有阏伯庙、大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有大戏楼、大禅门等建筑。

传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保存火种做了许多事情。他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠），后来通称为火神台。

每年春节，火神台庙会都办得很红火。有东北二人转、大型魔术表演、滑稽剧、杂耍飞车、驯兽、腰鼓、舞龙、舞狮、高跷等民间艺术，还有老人喜欢的戏曲、琴书、坠子书及钻木取火，也将精彩上演。在庙会期间，方圆几十里甚至上百里的人都来这里祈福、抽签算命......来到这里，就进入了人的海洋。南来北往、熙熙攘攘的人们脸上都洋溢着新春的笑容。碰到了朋友的微笑寒暄声，各舞台下观众的欢呼声、呐喊声、掌声，更有孩子们放肆的笑声、哭声，还有各种商贩的吆喝声真的是不绝于耳。庙会从春节过后就开始了，正月初七是火神的生日，这天也是人最多的一天，也是正会，一直延续到整个正月里。

华商文化广场是商丘的名片。它与火神台南北相连，是商丘商文化标志性建筑。它有四部分组成，第一部分：三商之门，三个“商”字相连，寓意为商族之源，商人、商业之源，商朝最早的建都地。第二部分：富商大道，分别有夏、商、周、隋、唐、元、明、清等十九个朝代的货币组成。第三部分：万商广场，位于王亥塑像正前方，寓意是万商源于商丘，万商云集商丘。第四部分：王亥塑像，人物造型逼真，面部表情慈祥亲和。既表现了王者气概，大家风范，又表现了商人的睿智精明。

华商文化节每两年举行一次，到时候来自全国乃至世界的商人聚于此，拜谒华商始祖，传承中华商德，促进经济合作，加快科学发展。

火神台寄托了古代劳动人民驱邪避灾、祈福的美好愿望。华商文化广场记载和传承“商”的意义。二者像是两颗明珠镶嵌于家乡的沃土之上，愿我的家乡明天更美好！

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

今天，我们家委会组织去仰口儿童乐园游玩，那可是我盼望已久的。

一大早，我们就高高兴兴地出发了。坐上车以后，我恨不得插上翅膀飞到儿童乐园去。到了以后，我们就痛痛快快地玩了起来。好玩的项目可真多啊！有射箭、骑马还有枪战。

我们先玩射箭，刚开始，我们上不了靶，渐渐地，阴着对弓箭越来越熟悉，中靶的也越来越多了。最后，许多小朋友都去玩骑马了，我还在练习射箭。庄子稹爸爸说：这最后一箭你要是不上靶，中午你就别吃饭了。我信心十足地说：看我的吧。我拉紧了弦，嗖的一声，箭正中靶心，周围响起一片喝彩声。

接下来我们去骑马。以前，我都不敢骑，可这次我却感觉很舒服，我扶着马鞍，不紧不慢地走了好多圈。

最好玩的要数枪战了。教练跟我们讲了半天游戏规则，终于可以开始了！我穿好装备，挑好武器，分成两组。一会儿，四处就乒乒乓乓响起了枪声。我们一会儿躲在石墙后，一会儿藏到战壕里，不时有人牺牲被清理出战场。打了一会儿，我发现王艺林爸爸怎么打也打不死，教练看了看他的装备说：咦？每人才五条命，你怎么有三十条命？我们哈哈大笑。

回家的时间到了，我们只好恋恋不舍地回家了。

[二年级作文：儿童乐园游记

寒假里爸爸妈妈准备带我去绍兴玩。妈妈开始找资料来。我们商量好去五个地方玩，安排计划如下：

第一天：上午柯岩风景区

下午：乔波冰雪世界（滑雪）

第二天：上午鲁迅故里

下午：沈园兰亭

我迫不及待想早点去绍兴，终于等到了那天，爸爸妈妈带着我去绍兴。一路上我们有说有笑，不知不觉就到了绍兴。一走进柯岩风景区，我看见，天空是蓝湛湛的，一座座连绵起伏的青山上有一棵棵绿茵茵的树木。小河是碧澄澄的。小河里还有几朵荷花苞，荷花苞底下还有几条可爱的小金鱼边吐泡泡边自由自在地游来游去，还有几只乌篷船，这可是我第一看到这种船。我们全家坐着它来到鲁镇，在鲁镇上看到了当地名小吃，品尝了绍兴臭豆腐；体验了当铺生活；还看了表演《阿Q受审》。再走几步就看到了出口，我依依不舍离开了。

到了乔波冰雪世界，我们穿上滑雪鞋，拿上滑雪板就进了滑雪场。教练给我们做了示范后，我们就开始练起来。我先滑小波练习，我操练了几次觉得满熟练了，我就乘坐电梯到了最高处。我站在高处往下看，吓得我小心脏都要蹦出来了，我心里很害怕。但我想到猪坚强，害怕的念头从我的脑海里消失了。我心里喊321冲啊！我半蹲下来，手放在膝盖上。我向下冲，一阵阵冷风袭击我的眼睛，我的泪水在眼眶里不停地打转。我张开双手使身体保持平衡，这样我顺利到了平地。我兴奋不已，妈妈给了我一个大大的hug，直夸我勇敢。我喜欢冲下来的感觉于是又玩了6次，我们就愉快的结束了一天的游玩。吃大餐去啰。

第二天吃完酒店提供的丰富早餐，我们开始了今天的旅途。我们来到了鲁迅故里，参观了鲁迅祖居、鲁迅故居，还有我盼望已久的从百草园到三味书屋，使我对鲁迅有了一个深刻的了解。后来我们又去了沈园，兰亭。

伴着夕阳，我们离开了绍兴愉快地结束了这次绍兴之行。

“你挑着担，我牵着马……”我相信大家一定看过西游记吧，师徒四人外加一匹白龙马的趣事你一定能张口就来。不过，你相信吗？我们家也有一部西游记哦！

唐僧——我

那个在取经路上，啰啰嗦嗦，好赖不分的唐僧就是我。每一次，都不听孙悟空的劝说，到头来还是要喊：“悟空，救我！”

就好比，在春天里天气只是有一点点热的时候，我就忍不住忒想吃冰激凌啦！妈妈说：“不行，现在天气还不热，如果你就吃的话会感冒的。”我疑惑地问：“为什么不可以嘛，别的很多小朋友都吃了。”妈妈说：“我不能让你感冒啊，孩子！”可是，我最终还是因为嘴馋，一连吃了三根，因而，晚上发了一场高烧，这也是我贪吃的结果，后来，还是妈妈又是给我买药又是给我换衣服。

孙悟空——妈妈

是的，在西天路上为大家分辨妖魔鬼怪，还时常被冤枉的武力担当的孙悟空就是我的mother，苦口婆心却吃力不讨好！

有一回，我一放学回家就数我“小金库”里的私房钱。嗯？怎么少了一百元啦？怎么回事？我立马想一定是妈妈拿了我的，她总是这样。这时，进门给我送牛奶的妈妈不知所措地被我赶了出去。妈妈说你再好好想想放哪儿了？但我就是不信，又是撒泼又是打滚。后来我才想起那一百元被我买书了。

猪八戒——爸爸

贪吃，意志不坚定，不分黒白，当然是我伟大的爸爸啦！

一个星期六的上午，我和爸爸说：“爸爸，您帮我到书店去买两本课外书，好吗？“爸爸一听说到街上去立马就同意了。妈妈给了爸爸一百元，然后他出门了。时间一点一点过去了，爸爸十点出门，现在已经下午三点了，怎么还不回来呢？就在三点半左右时，爸爸回来了，我连忙走过去问爸爸：“我的书呢？”爸爸有点醉醺醺地说：“我忘了……”话没说完，爸爸就呼呼大睡起来。看到这一切，我和妈妈是哭笑不得！虽然这样，但有时爸爸一到外面去做事，好多天都不能回家时，我又是多么地想念我的爸爸！

至于沙僧，暂时还没有人选呢，你愿意当吗？哈哈哈……

《西游记》讲的是唐僧去西天求取真经，在路上收了三个徒弟，分别是孙悟空、猪八戒和沙和尚，还有一只白龙马。经过九九八十一难才达到西天，求得真经的故事。

师徒四人路过一座高山时，被一只白骨精发现了。悟空去南山摘桃时，妖精变成了一位青春貌美的村姑，走到唐僧面前说是请他们用膳的。这时，悟空来了，看出这位村姑是个妖精，什么也没说，拿起金箍棒，当头就是一棒，那妖精在前一秒用法术脱了身，扔了一具假尸首，才得以脱身。唐僧看了十分生气，说;“你怎么能乱伤无辜。”悟空打开罐子，说：“你看这哪是什么斋饭?”说着从里面跳出了几只青蛙、癞蛤蟆，唐僧才有些相信。

唐僧四人吃了桃子继续赶路，忽然从路边闪出一位老婆婆，说是找她女儿的，可是悟空一看这哪是什么老婆婆，还是那个妖精，也不说话，当头就是一棒，妖精又用法术脱了身，扔了一具假尸首。

唐僧气得从马上摔下来，一口气念了二十几遍紧箍咒，悟空痛得要命，连忙解释，过了一会儿才继续赶路。

白骨精不甘心就这样让唐僧走了。又化身一位白发老公公，假装来找妻子和女儿，悟空见了又是那个妖精，把金箍棒藏在身旁，走上前笑着：“我认得你这个妖精，今天就让我来治一治你。”悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精化着一首白骨，脊梁上写着“白骨夫人”。这就是著名的“孙悟空三打白骨精”，也是我最喜欢的一篇。

还有，孙悟空的火眼金睛是在太上老君的炼丹炉里，炼了七七四十九天才炼成的。

这本名著告诉我们，不要被事物的表面所蒙骗，要认真仔细地看清事物的真面目，这样你早晚会练出一双“火眼金睛”。

回老家时，我们正好经过韶关，心想反正还有很长时间，所以打算先去“广东四大名山”的丹霞山游览一下，欣赏下美丽的风景再上路。

因为时间有限，所以我们只去游览了丹霞山的美丽湖泊。

上了船，就正式开始我们这次的游玩啦!船开的不是很快，让我们有更多的时间细细欣赏两岸的青山，以及如同碧玉一样的湖泊

因为我对山实在没有太多的兴趣，所以我的眼睛一直在欣赏着碧绿的湖泊而已。

说真的，湖水不知为何竟完全是碧玉一样的碧绿色，迎面吹来一股夹杂着腥味的清风，想必这里也是多种多样的鱼儿生活的地方。眼前全是绿色，这里用一碧千里来形容一点也不过分。

逛了几圈后，导游就把我们带回了岸口，这次游览就这么简单而又快乐的结束了。

希望下次还能再来丹霞山，下次，我还要看这里如同风景般的画。难怪当初陶铸游了丹霞山后写下了“桂林山水甲天下，尚有广东一丹霞。”的绝妙诗句。

我和母亲一起游览了泰山。还没有到泰山，我就听别人说，泰山是五岳之首，又高又雄伟。杜甫《望岳》中“会当凌绝项，一览众山小。”的名句更是体会了泰山的高、雄伟。这次来到泰山，我真正领略了泰山的雄伟。

车开到泰山脚山脚下，我们下了车，准备换车。在路上，我看到路旁的石头上满是爬山虎，就像课文上说的一样，它们的尖一顺朝下，在墙下铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点空隙。

不一会，车停了，来到中天门。回头一看，山上全笼罩着一层薄雾，你大喊一声，回声就会在你耳边嗡嗡作响。导游告诉我们“爬山不是比赛，比的是耐力和意志。”我和母亲十足，慢慢的往上走着，一会停停，一会走走，欣赏着一路的风景，从石阶上往旁边看，绿色的树叶连成一片，在泰山上形成一条绿色风景线。

当我们爬到海拔1200米时，往后望去，后面的雾一大团一大团的，此时，你会感觉到自己在天空中飞。不一会，就到了南天门，这中间要经过龙门、升天门，这中间也有许多名人留下的书法笔迹，还有许多请香拜佛的人。

在泰山的玉皇顶上，两块大石头上苍劲有力的“五岳独尊”、“登峰造极”几个大字，象征着泰山的在五岳中的地位和特点。我登上玉皇顶上，看着有高有低的，心里不由得赞叹起来，在泰山顶上看到的景色，在泰山下是看不到的。

雄伟的泰山，是我国闻名遐迩的自然文化遗产，它是名副其实的旅游胜地。

我们刚到泰安市，就住进了星级宾馆。那里吃住都很舒适方便，早、中、晚有25元一份的自助餐，我们全家都说值。

第二天一早，我们高高兴兴地来到泰山脚下，准备爬山。没等我走到近处，就被眼前的景象深深地迷住了。那里有高高的柱子，你可别以为它是一般的柱子，上面雕刻着古代的圣龙，非常有气势。接着，我们买了车票，准备坐车上到"中天门"。一路上，我欣赏着山上的美丽风光和本地的风土人情，不知不觉就到了中天门。我还沉醉在刚才的景象中，突然爸爸悄悄地拍了我脑袋一下，我才醒悟过来，已经到站了。我们下了车，又向上爬了一百二十米，可离顶峰还有好几千米那!爸爸想出了一个主意就是坐缆车上顶峰，我苦苦地哀求不要坐，因为我有"恐高症"，可爸爸还是没同意。没过多一会儿，我们坐上了缆车。我非常害怕，使劲闭上了眼睛，紧紧地抓住爸爸的胳膊，心怦怦地跳。缆车慢慢地上升，这时爸爸对我说："咱们已经比树高了!"妈妈又对我说："咱们进到云彩里了!"我不但没睁开眼睛，反而更害怕了。缆车终于停下来，我们到了"月观峰"，来到了天街上的"南天门"。妈妈说"：来到这里，我们已经到了天上!"我激动得都蹦了起来。可我一摸头发，发现头发是湿的。我奇怪地问妈妈这是为什么?妈妈笑眯眯地对我说："我们没戴帽子，也没穿雨衣，山上的雾气飘散到我们身上，就会把头发给打湿。""原来如此，"，我明白了。泰山顶上云霞、雾霭缭绕，我们仿佛进入仙境，站在最高最美的地方，真自豪啊!我们继续向前方走去，逛遍了山上每一个地方。

我提出下山，这可把爸爸妈妈难住了。因为山上有许多下山的路口，我们不知道走那一条路!于是我们问了当地的一位老乡，他给我们指了一条路，我们就沿着他指的路慢慢地下山了。在路上我们还碰到了一对父女，他们用了八个小时，是从山下一直爬到山顶!我真佩服他们。

我们一家人踏着夕阳，观看着山中的美景，回到了山下。好爽呀!

泰山旅游给我留下了美好的记忆，我永远也忘不了这次经历!

如果说中国古典小说是一幅斑斓的画卷，那么《西游记》就是那画卷上最美的那抹色彩，它亦庄亦谐，妙趣横生，清晰简单，耐人寻味。

这本书围绕着僧人玄奘与徒弟西天取经的故事为线索，讲述了师徒四人经历九九八十一难终于取得真经的事情。

初读《西游记》是在中班的时候。那时《西游记》给我的印象就是做人要善良，不能像那些妖怪一样贪心，作恶多端。小小的我用自己的童真开始认识世界，电视上精彩的画面，是《西游记》在我脑海中最真实的印象。

直到三年级，再读《西游记》，我开始在一次次面对困难后认识了世界，认识了《西游记》，我告诉自己，做事要坚持不懈，有恒心，就一定能成功。

再到今天重识这本作者吴承恩呕心沥血写成的著作《西游记》我开始对故事的题材原旨与细节描写中的世俗内容有了不一样的感受，其实书中刻画的妖魔鬼怪都明白社会上这些复杂的人情世故，或许我不能全部理解其中的内涵，但是在不同时代的宗教观念和故事传播者的趣味故事在小说形成中也会留下印记，但作者用世俗的经验和心理描写这个神佛的世界，使小说多了一份难言的神秘感。

《西游记》的引人之处不在于它的题材，而在于对人物形象的刻画，之所以成功，是因为书中人物特点鲜明，随便问一个读过书的人孙悟空给人的印象就是神通广大。而鲜明的根本原因在于一些细节的描写。如孙悟空的紧箍儿，象征的是一种战胜自我，实现取经人的共同理想的保证，而不止单单停留在一种理性的约束。

在不同年龄，对《西游记》的看法是不同的，在经历了不同事情后，随着人生阅历的丰富，对待它的看法才随之不同。《西游记》不愧是成功之作!

一本好书可以启迪人们的智慧，陶冶我们的情操；然而，一本不健康的书会使人思想改变，道德败坏。所以，我们要不断地读书，读好书。我家就有一本好书，它让我不断前进，克服困难，不折不挠。这本书就是《西游记》，它的作者是大名鼎鼎的吴承恩。

《西游记》讲述了唐僧带领三个徒弟，经历九九八十一难去西天取经的故事。西天取经路途遥远，危险重重，经常有妖魔鬼怪出没。唐僧没有法力，经常被妖怪捉走，多亏他的三个徒弟斩妖除魔，及时营救，一路风餐露宿走到西天。唐僧的三个徒弟中属大徒弟孙悟空本领最大，他有火眼金睛，七十二般变化，一个筋斗云能行十万八千里；二徒弟猪八戒好吃懒做，还经常说孙悟空的坏话；三徒弟沙悟净，虽然本领较弱，但是勤勤恳恳，一路挑着行李。

唐僧师徒四人这一路有很多危险，也有矛盾。白骨精曾三次变作人形，被孙悟空一眼识破，当场打死。唐僧误解孙悟空滥杀无辜，把孙悟空赶走了。但当唐僧再遇到危险的时候，孙悟空毫不犹豫地出手相救，师徒二人冰释前嫌。这一路，自然环境恶劣，有火焰山，狂风暴雨，有大江大河阻挡他们的去路，他们披荆斩棘，坚定信念，一直求取到真经。

《西游记》告诉我：遇到困难要百折不挠，不放弃；而且要有智慧。不要因为一点困难就放弃，坚持就会胜利！

这本精彩有趣的《西游记》是我国古代四大名着之一。相信大家对《西游记》已经十分熟悉了吧，比如说：《大闹天宫》、《真假孙行者》、《三打白骨精》。 This wonderful and interesting "Journey to the West" is one of the four famous ancients in my country.I believe that everyone is very familiar with "Journey to the West", such as: "Big Handling Heavenly Palace", "The Grandson of the Grand and Fake", and "Three Bone Bone Bone Essence".

着名作家吴承恩把书中的神魔鬼怪表现得淋漓尽至、活灵活现。故事中的师徒四人更是写得精彩。如：腾云驾雾七十二变的孙悟空，好吃懒做的猪八戒。淳朴善良的沙和尚还有慈悲为怀的唐僧。作者并且把他们取经路上的重重困难写得更为精彩、生动。每每拿起这本名着，我都会爱不释手。

在《西游记》中，我最喜欢神通广大，天不怕、地不怕的孙悟空了。瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔，金箍棒下也绝不对一个妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要对他唯命是从。

虽然贪吃的猪八戒没有像孙悟空那样本领高强和正义感，但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身的坏毛病，喜欢占点小便宜先不说，还非常怕困难，常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现了这样有趣的人物，《西游记》也就更加锦上添花啦!

在这重重九九八十一难里，师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空的机灵，也没有二徒弟猪八戒的活络，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲为怀，所

读了《西游记》，我受益匪浅。一本好书，总能让读者们回味无穷、流连忘返。所以我们从小就要多读书、读好书。别看我们人小，对祖国做不了什么伟大的贡献，但是，我们会发奋图强、努力向上，等长大了，做国家的栋梁、民族的希望。