游记

十一小长假到了，我和爸爸妈妈还有姥爷背着旅行包欢天喜地来到衡山。细心的妈妈把旅行安排得井井有条，已经提前订好了宾馆，宾馆订在半山亭。

我们到了宾馆，天还早，就先来到附近的梵音谷、桎木潭，还没走到就听见水冲刷岩石的声音轰隆轰隆响。雨过天睛，云雾笼罩着的衡山，朦朦胧胧，空气清新。衡山不愧是五岳之秀，真是风景秀丽。虽然它没有北岳恒山之高，没有东岳泰山之雄，没有西岳华山之险，也没有中岳嵩山之幽，但它是五岳之中最美、环境最好的山。衡山上有个村庄，名叫长寿冲，这里的人们很热情，这里的瓜果蔬菜都是自然物。

这一觉睡的我还没醒，就被妈妈叫起来。凌晨四点我和爸爸、妈妈、姥爷登山开始了，走到一半累得两腿发软，爬不动了，爸爸为了鼓励我，从手机里搜出一首歌，供我放松，我又来劲了，与大自然决斗，我把大自然斗败了。

我观赏着雾一般的云海，东方的地平线已经冒出了鲜艳的橙色，然后出现云线，慢慢的，火红的亮光打破了幽静的夜空，接着，太阳像弹珠一样从大地弹出来。顿时，天边红光四溢，火红的太阳发出五彩的光圈，我的心随着太阳快要

跳出来了。但再红的太阳也照不散那固执的云海，那景色太美了!欣赏着衡山那苍翠的金钱松和那滚滚的云海，所有的累都抛到九霄云外。

美丽的衡山，是你让我有了克服困难的力量，是你让我打开欣赏美的视界，我爱你。

今年寒假我和爸爸妈妈来到了兰州动物园，里面人影绰绰，热闹非凡。

进入动物园，首先看到的动物是长颈鹿，他最明显的特点就是脖子长。他伸着长长的脖子，悠闲地吃着草，由于笼子里种的树有些矮，所以长颈鹿便低着头吃草，那样子十分滑稽可笑。看完了长颈鹿，我们便来到了猴山，猴山上的猴子种类繁多，有短尾猴，还有金丝猴，我觉得最有意思的还是短尾猴，猴子的尾巴一般都很长，可是短尾猴的尾巴只有一寸长，我给他丢过去了几颗瓜子，他见了，立马接住，像人一样嗑了起来，吃完了，他又伸出了前爪问我要，样子十分可爱，参观完了猴山，我们就来到了大象前，它有着一对蒲扇般的大耳朵，长长的鼻子下一张三角形的嘴巴，庞大的身体下四条又粗又壮的腿，一条细长的尾巴来回摆动着。它吃草的时候，只吃嫩叶，从来不吃草根。也许因为草根很难吃吧。

看完了动物，我们吃完了晚饭后，疲倦的回到的了旅馆，夜色慢慢的降临了，我便甜甜的进入了梦乡……

【篇一】

暑假已过了多日。一天，听妈妈说要到北京岀差，还要把我带去，我高兴得一蹦三尺高。北京，是我早已向往的地方，因为那里不仅有许多名胜古迹，而且是我们伟大祖国的首都。

到了北京，妈妈办完事后，要带我去长城游览，这真是令人喜岀望外。这一夜，我辗转反侧，怎么也睡不着。好容易盼到东方发白，我一骨碌从床上爬起，穿好衣服，背上旅行包，跟着妈妈直奔汽车站。坐上开往八达岭的旅游车，行驶不到一个小时，我们便置身于峰峦起伏的群山中了。透过玻璃窗向外望去，使我惊叹不已。八月的燕山松柏苍劲，青翠欲滴，高山上的红花、小溪，令我心旷神怡。只见长城蜿蜒起伏于高山之巅，时隐时现，犹如横卧在华夏大地上的灰色巨龙，正翘首欲飞。“到了，长城到了!”不知谁嚷了起来，我探头往前瞧，果然，巍峨壮丽的长城已经呈现在眼前。

汽车停在山下的广场上，我拽着妈妈的手疾步奔到长城脚下，抬头仰望，真雄伟呀!妈妈担心我登不上去，我暗想：“不登长城非好汉。”城墙上平整宽阔，五六匹马可以并行奔驰。就这样，我们踏着巨大的条石，抚摸着古老的城垣，一阶一阶地攀登，心里涌起一股强烈的民族自豪感。登上长城后，大约10米左右就有个垛口。我站在垛口里面对着高大的石山，眼前好像浮现岀过去劳动人民为修建长城用肩背、头顶，把砖头搬运到山上的艰苦劳动的情景。我想这伟大的建筑蕴藏着多少劳动人民的智慧，凝聚着多少人的血汗。妈妈边走边对我讲：“长城全长约五千多公里，有两千余年的历史，它是生命的记录，历史的见证，据说在宇宙飞船上还能看见长城呢!”我从心中为我们民族的勤劳智慧而自豪。

我们走走停停，停停走走，不知不觉已来到长城顶端，刚才还高不可攀的巨龙般的长城，如今已在我的脚下。我极目远眺，一切尽收眼底，只见长城在险峻的高山上，一直伸向远方，与碧空相接，更加显得气势磅礴。于是，我对着天空高喊：“我登上长城了!”这声音不断地在山中回荡。

又过了一个多小时，我们随着人流走下了弯弯曲曲的长城。当汽车开动时，我的恋心更浓了，不禁唱了起来：“万里长城永不倒，革命歌声传四方，放声唱吧。用劲干吧，早日实现我们的理想!”

【篇二】

暑假里，我和学校民乐社团的小朋友、老师们，一起去北京参加民乐比赛。比赛过后，老师准备带我们去爬长城，我特别高兴。因为我终于能去爬梦寐以求的长城啦!!!在长城里面，最著名的要数八达岭长城了，刚好，我们这次要爬的就是这段长城，我真是太兴奋了!!!

刚到八达岭，我就迫不及待地跳下车，直奔长城入口。“回来!还没买门票呢!”老师大叫道。我只好回到了队伍中。在取得门票后，老师又给我们分组。分好后，我就飞快地进入长城，直奔八达岭顶端。长城有时是楼梯，有时是坡道。两边还各有一面“墙”，“墙”上有许多小洞，这应该是古人射击用的吧!

大概因为长城太陡的原因。没过多久，我就累得气喘吁吁、汗流浃背了。可能就是这个原因，才使得这座长城出名的吧!眼看后面的队伍就要跟上来了，我咬咬牙，迈着坚定的步伐，朝长城顶走去。

越靠近顶端，人越多。最后干脆来了个“堵人”，谁也走不了。只能等前面的人散去，才能到。最终，我还是爬到了长城顶，这时候，我真想对全世界喊到：“不到长城非好汉!我终于登上长城啦!!!”

暑假，我们一家人去青岛游玩。

青岛是一座干净、美丽的城市。我们旅游的第一站就是黄岛的金沙滩。金光闪闪的沙滩上有的人在遮阳棚下睡觉，有的人在海里游泳。而我迫不及待的跑到海边捡起了贝壳。最过瘾的是坐快艇，快艇在海面上飞驰，驾驶技术高超的叔叔还在海面上玩起了漂移。海水打湿了全身，大家兴奋的尖叫，真是刺激极了。

随后的几天，我们还陆续游玩了极地海洋世界、栈桥、五四广场、魔冰世界，都给我留下了深刻的印象。

我喜欢青岛这座美丽的城市。

暑假里，妈妈带我来到了我向往已久的国际大都市——香港。

“哇塞，太漂亮了!”一下车，面对着美丽繁华的香港，我忍不住赞叹起来，只见一栋栋高楼大厦像一根根摩天柱一样耸立着，你能想象得到吗。听导游说，最高的楼房有八十多层呢。欣赏完香港的美丽景色，第二天，妈妈带我来到了我渴望已久的迪士尼乐园。我去年就听说香港有个迪士尼乐园，今天终于可以来这里探险了，一想到这，我就兴奋不已，跃跃欲试。首先，我们选择了最惊险、最刺激的“云霄飞车”。看来，探险的人真不少。我们排了长长的队伍才坐上了通往太空之旅的“云霄飞车”。“3、2、1”“云霄飞车”发动了，像离弦的箭一样。我们的历险正式从这里开始了。这辆“云霄飞车”在轨道上不断扭动、急转弯和急坠，在太空上可以看见一闪一闪的繁星、星球爆炸……等美丽景色。还有许多可怕的噪音，我的心怦怦地跳个不停，好象心都到了嗓子眼了。这让我感到既激动、兴奋又害怕。在宇宙与恒星之间火速地遨游穿梭后，“云霄飞车”终于停了下来。在妈妈的搀扶下，我蹒跚地走下了“云霄飞车”。紧接着我们下一个历险又要开始了。我和妈妈驾驶着一艘“宇宙飞船”，这可不是普通的飞船，它背着把宇宙从索克大王的摩掌中拯救出来的重大任务呢。我和妈妈坐在这艘“宇宙飞船”上，用高科技激光雷射枪打敌人。一个个“敌人”在我们密集的火力下应声倒下，我们勇敢顽强，穷追不舍，直把敌人打得落花流水，终于拯救了世界。我总算松了一口气，可是历险还没有结束，还有许多历险等着我呢。时间就这样在我经历了一个又一个历险项目中悄悄地流逝，不知不觉，快乐的旅行就这样结束了。

我和妈妈恋恋不舍地离开了香港迪士尼乐园。一路上，我想起刚才的历险总觉得回味无穷。同学们，如果有机会，你也来迪士尼乐园玩吧。它让你仿佛置身于无比奇妙的迪士尼故事里，那里还有许多惊险刺激的游乐活动等着你呢，勇敢者赶快行动吧!

在清明节假期，我去了一个地方旅游。所以我对杜甫的《望岳》这首五律诗。想必大家已经猜到了。没错就是泰山。

虽然临沂市和泰安市接壤，但是从平邑到泰安走高速也要不到两个小时的时间。可是我也太不争气了，居然在泰山脚下吐了!唉!真丢脸

我们先去了人称“布衣将军”冯玉祥的墓。冯玉祥的墓1952年破土动工，1953年10月15日举行骨灰安葬仪式。

然后，我们在天外村乘汽车前往中天门。这一条路又陡又急，还好司机的驾驶技术好。这条路是谁设计的。我划个圈圈诅咒你。

到了中天门，我们徒步前往南天门。在这中间有一个十八盘，这是非常陡的。不过我还是上了“天”。

上了“天”，我可不敢和杜甫一样会当凌绝顶了。因为我有恐高症。

坐索道的时候，我到大胆了。我四处张望。不过一会就到站了。

一起来领略“会当凌绝顶，一览众山小吧”的神奇吧。

今天，我们来到了五岳之首――东岳泰山。它又称岱宗，位于山东中部。

经过一段蜿蜒曲折的山路，我们来到了中天门。从南天门到中天门，最值得一提的就是“望人松”和“十八盘”了。

“望人松”，顾名思义，它的样子就像一个人正向远处张望。远愿望去，它的树冠很大，有点斜，好象要掉下去似的、、、、、、

“十八盘”是泰山所有盘道中最为险要的一段，它全长0、8公里，1600级台阶。它的特点是地势陡峭，蜿蜒盘旋。远望如天梯高悬，明代人曾咏叹“拔地五千尺，冲霄十八盘”。

过了南天门，就是人们常说的“天街”了。它的特点是地势平坦，跟“十八盘”正好截然相反。走在天街上，北面是靠山而建的店铺，南面是一望无际的山原。看着来来往往的人群，犹如漫步在仙境中。

最终，我们来到了泰山极顶。看着眼前美丽的景色，在这时，我才真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

看着沿途那些文人墨客留下的雕刻如“秀锤造神化”、“海天在目”、“五岳独尊”、、、、、、我真为泰山感到骄傲。

登泰山，不仅是一种自然美的享受，还是一种文化美的享受。

五一黄金周的时候，爸爸妈妈带我到青海湖旅游。

在青海湖，最美丽的风景要数湖边的日出了。早晨四点，远处雪山上的一点光亮照亮了雪山上的一点天空，呈现处了淡蓝色;过了一会儿，，出现了一丝霞光，把天空照得五彩缤纷，把湖水染得红彤彤的，云朵也被红，紫，黄这些鲜艳的颜色渲染了;再后来，山后亮得刺眼，原来太阳已经探出了半个身子，整个天空都是火红火红的，青海湖的湖面上则波光粼粼，金光闪闪，像一条镶着金色钻石的地毯，非常美丽。终于，太阳出来了，整个青海湖亮堂堂的，天蓝了，水蓝了，日出结束了，人们也意犹未尽的离开了。

在鸟岛上，鸟而可多啦!有百灵鸟，棕头鸥，鱼鸥，鸬鹚。。。。。。百灵鸟的叫声果然像爸爸妈妈说的那样如银铃般歌声那么动听，让人摇头晃脑的沉醉在其中。接下来看到的是棕头鸥，他们时而浮在蓝地毯似的湖面上，随着波浪起伏跌荡，一上一下;时而又扑起翅膀，盘旋在空中，好像在翩翩起舞，真是千姿百态。

青海湖的景色还很多，金银滩，沙岛都非常有趣。青海湖真是一个美丽的地方。

今天阳光明媚，我们决定跟我的小侄女李思旋一家去济南游玩。

早晨七点半他们一家准时开着车来到了我家门口。经过我们两个半小时的左顾右盼终于到达了目的地。我们先去了动物园，在动物园的门口就听见了敲锣打鼓的声音。进去一看，只见十几个人排成整齐的队伍在欢迎宾客的到来。我们从他们中间横穿过去，迫不及待的去看小动物。

我们先后参观了大象馆、犀牛馆、长颈鹿馆、小动物乐园等等。令我印象最深的是大象馆。我们刚到大象馆的门口，就看见一个小孩跑出来说：“臭死我了，我再也不进去了！”我们走进去，果然一股刺鼻的气味传来。我忍住臭气，想看完大象赶快离开这里。我看到里面有两只非常大的非洲象，虽然我形容不出来，但是，我告诉你，光是它的粪便就相当于现在的一个大柚子。我也很喜欢小动物乐园，因为我们可以跟小动物亲密接触。我先喂了小兔子，又喂了荷兰猪。我最喜欢荷兰猪了，它有一双明亮的大眼睛、灵巧的小鼻子，好可爱！

下午，我们去大明湖逛了庙会，买了一些小吃，还买了一些玩具。其中我最喜欢翻花了，它可以变成许多美丽的图形。在回去的路上，我们都累累的睡着了……

广州在我心中是一个充满了现代气息，始终走在改革开放前沿的城市。对于他的历史知之甚少，总觉得悠久的历史在中原，厚重的文化在古都。直到有一天， 聆一位领导兼兄长道：“两湖（南、北）、两河（南、北）、两山（东、西）均有缘由，唯两广（东、西）暂不知其由来。”对此我也兹生好奇，经查阅词海及相关 资料得知：宋代开宝年中置岭南转运使，亦称广南路(府)。端拱（宋太宗年号）后仍然分广南路为广南东路，广南西路，广东、广西得名由此而来。而“广”又源 于广信县（今封开县），从公元前106年起三百多年时间，广信曾是岭南的首府。广信县名称来源于汉武帝时“初开粤地宜广布恩信”之意。谁能想象而今地处粤 西北，还有些贫困的封开县，曾是岭南地区最早的首府，经济、文化的交流中心，且历史悠久，文化厚重。

“陈家祠”是这次到广州才听说的，罗处说这个地方是广州为数不多古迹之一，我很感兴趣，古迹能增添城市历史的可读性。

到了“陈家祠”，见院墙上分明写着“陈氏书院”的字样，心想这祠堂跟书院应该还是有别的吧，“家祠”跟我们老家的“家庙”有什么 会有怎样的区别？带着疑惑走进大院，立刻被这祠堂的辉煌气势给镇住了。去过好多城市，家祠、书院、庭院也见了不少，都没有这样的感觉：气派、精致、庄重、 华丽。气派表现在规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅；精致体现于各式精美的木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、铜铁铸等艺术品上；庄重展现在灰墙的宽厚、柱基的稳 重、神龛的庄严上；华丽显现于屋顶，精美的屋脊五彩斑澜、绚丽多采，富丽堂皇。由于之前不知道“陈家祠”，所以没做好功课，以至于只能有这样的直观的感 受。出门的时候我留意了一下大门两旁的四个廊门，上面分别镶有“德表”、“蔚颍”、“昌妫”、“庆基”的石匾，还疑问为什么是“蔚颍”，我在其它城市的一 些古老庭院里见过“蔚庐”的字样，释为“慰藉身心的房舍”，是对居所的雅称。而这里为什么要“蔚颍”？我带着疑惑离开了“陈家祠”。

回到家里，从陈家祠带回的疑惑还在脑子里缠绕。我认真翻阅与“陈家祠”有关的书籍，查找了与之相关的资料，对陈家祠有了些许浅显的认识。

祠堂又称为家庙，是中国人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务的公共场所，又是代表其宗族在社会的地位和经济实力的重要标 志。祠堂可分为宗祠、家祠和合族祠等，宗祠是人们供奉和祭祀同族始祖的场所；家祠是同族族人中各家各户供奉和祭祀各自直系祖先的场所；合族祠往往规模较 大，多是几县、十几县甚至数十个县同族族人共同集资修建的供奉和祭祀本族始祖及操办宗族事务的场所。

陈家祠是合族祠。陈姓是清代广东第一大姓，清光绪十四年（1888），广东陈氏族中的乡绅名流为光宗耀祖，联名向全省各地陈姓宗 族发出《广东省各县建造陈氏书院》、《议建陈氏书院章程》等信函，其内容主要是以认购祖宗牌位的方式筹集经费，凡陈姓族人只要缴纳一定的款项，都可将祖先 牌位或自己的长生位放入陈家祠神龛内供奉。并且在《议建陈氏书院章程》中规定，牌位摆放位置的优劣与捐款数目的多少挂钩，捐款数目越多，其牌位摆放的位置 就越好。从筹集经费到购置风水宝地直到修建完工，整个过程产权清晰、权责明确，能看到一些现代企业制度的痕迹。看来广东的经济发展能始终走在前沿是有历史 渊源的。

当初以书院的名义发信函，却又谈邀集全省陈姓族人“议建宗祠”，原因于清乾隆年间，广东官府担心各地族人聚集广州建造合族祠堂，其宗族势力日益强大，就会聚众闹事，与官府抗衡，于是规定广州城内严禁建造祠堂。为规避官府的禁令，陈家祠以书院为名，行祠堂之制。

陈姓出自妫（音guī）姓，其远祖为舜帝，始祖为妫满。周朝时，武王封妫满于陈国（今河南周口淮陽县）。妫满死后，谥号“胡 公”，后人称“陈胡公”。陈胡公的后代一部份以国为姓，姓陈；另一部份以他的谥号为姓，姓胡。因此，胡、陈同源。我突然明白自己为什么总对“陈家祠”割舍 不下，冥冥中是有先人牵引着我去寻祖，让我知道我从哪里来。

“昌妫”就是让妫满的后人繁荣昌盛。

春秋时，陈厉公之子陈完为避难出奔齐国，改称田氏，其后裔在战国时取代姜氏成为齐国国君，史称“田氏代齐”。公元前221年，齐 国被秦国所灭。齐王建的第三子田轸，在齐国尚未灭亡时便投奔楚国，后当上宰相，被封在颍川，并改回陈姓，成为颍川陈氏始祖。此后，颍川陈氏不断生息繁衍， 逐渐成为陈姓历史上重要的颍川陈氏。后来，分支传至广东。

“蔚颍”就是慰藉远在颍川的陈氏先祖。

到了东汉时期，陈氏家族出了一个名士叫陈寔（通“实”），当过太邱长，后世称其陈太邱公。陈寔为人公平正直，德行高洁，不受高官 厚禄，备受后人推崇，“陈寔遗盗”的故事名闻当世，流传千古。他死后，大文学家蔡邕为他作《陈太邱石碑文》，称赞他“仁而爱人”，“绪绅儒林”，“文范先 生”，“文为德表，范为士则”。

“德表”就是德行的表率。是对陈寔赞颂，也是对陈氏后人的要求。

“庆基”意为幸福的根基。不难理解，“妫”、“颍”、“陈太邱公”是陈氏家族幸福的根基。

到此，我长出了一口气，有一种如释重负的感觉。这重负来自于对家祠历史文化的迷恋，来自于对“德表”、“蔚颍”、“昌妫”、“庆 基”这八个字匆匆的一瞥。我会不会再去“陈家祠”二瞥、三瞥......直至把自己“瞥”成一位“祠堂”学家，这只是一个玩笑，不过我深信“处处留心皆学 问”。“陈家祠”有太多的学问，得慢慢读，细细品。

说到这里，我又觉得挺好笑的，平日里常听人讥讽河南人，网络上还曾报料某企业在招聘启示中还附加着“河南籍除外”的规定，我一朋 友还把女儿的河南籍贯改了，说是怕长大后不好找工作。殊不知作为炎黄子孙的我们，跟河南都有着剪不断的渊源。回眸历史，你会发现，所有的故乡原本不都是异 乡吗？所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中的最后一站。

对广州有亲切感，这种亲切感来自于这个城市的包容性。也正是这种包容，吸引了来自全国各地的异乡人，发达的城市移民多，就象阿杰 说的：我是客家人，客居他乡的人。这种亲切感来自于朋友的真诚和盛情，让我观赏海心沙的夜色，小蛮一腰的风姿；让我领略“一湾溪水绿，两岸荔枝红”西关美 景，品尝“泮溪酒家”的美食。

感谢罗处、晋龙的邀请，让我了确亲临亚运赛场的宿愿；让喜哥和我能“偷得浮生几日闲”，在天天天蓝的广州，享受“亚运”带来的清净和畅通。等来年的紫荆花再开满枝头，我希望能在贵州迎接你们的到来。

西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号(称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

前几天，爸爸妈妈、叔叔一行带我到古城寿县游玩。一路上，车子有点颠簸，人一直在车子里晃悠，时间一长，有点想吐的感觉，后悔劲油然而生。

车子驶入八公山地区（八公山是豆腐的发源地），没过多远，一座古城楼就呈现在我的眼前，这就是古城寿县。，据说这是安徽境内唯一一座保存完好的古城。“哇，是不是和西安古城一样呢？”

下车后，城门口车水马龙的景象令我应接不暇，好奇心驱使我随着人流进入古城。路口没有红绿灯，但交通却秩序井然。漫步青石板路，伴随着小商小贩的叫卖声，令人仿佛置身于远古时代。“大救驾”，听说过吗，这里的一种食品，来源于历史典故。据传，公元267年，当时的皇帝由于战乱逃到这来，因为没有吃的，当地百姓就做了这种食品给皇帝吃，最后，救了皇帝的命……

随后，我们去了国家二级博物馆——寿县馆。这里有许多历史名人的照片，还有许多名贵文物。其中镇馆之宝——一只大水缸，在我们眼里只是一口普通的大水缸，但一看年代，你就会咋舌——公元前256年，距今已有2200多年的历史。楼上还有楚都遗珍厅，汉魏流韵厅，古窑之光厅，宗教艺术厅，向我们展示了几千年来的文化遗存。

寿县，虽是一个不大起眼的地方，但毛主席来过，邓小平爷爷、江爷爷也来过。博物馆里，珍藏着他们视察时的照片。走前，妈妈买了两盒“大救驾”，因为不知道什么味道，所以我尝了一下，“好吃、好吃。”怪不得救了那位皇帝的命，要知道，皇帝可是很挑剔的。寿县，这座古城，不仅美丽，而且还有着深厚的文化底蕴，今天真是不虚此行。

文天祥纪念馆真是一个美丽的公园。一进入文天祥纪念馆的大门，首先进入眼帘的是文天祥的雕像，他出生于１２３６年至１２８３。我走过临安桥，来到正气广场，抬头一看？正气浩然？四个大字，两旁有一副对联0人找自古谁无死，留取丹心照汗清。我立刻走进正气堂，正气堂的大门两旁画着八副壁画，分别是竹居苦读、大魁天下、痛陈时弊、起兵勤王、镇江脱险、开府南剑、过零丁洋、时穷节见。看过一展厅，引我注意的是一块石头，一块石头有什么好奇的。可上面刻了？终南？二字。我疑惑不解及看了上面的意思原来？终南？文天祥在朝阳莲花峰以剑刻石，？终南？是他南行的终结？。

从一展厅走过就是二展厅，《永镇江南》这本书放在展厅的正中央，文天祥所书旁边军了？不指南方不肯休，臣心一片磁针石？这幅对联。

花园的右边就是三展厅，文天祥还说过这幅对联：孤臣腔血满，死不愧庐陵。展厅中心有个黑方块，我走过去一看，上面写着舌战群酋。忽然舌战群酋亮了，吓我一跳，原来这和一个大电视一样，是说文天祥被金国抓走当俘虏时的情景。

走进四展厅，文天祥死前说过？孤臣腔血满，死不愧庐陵？

绕过四个展厅就来到纪念馆的后园，最引人注意的是仿古船。我站在船上，踏着木板，扶着栏杆，很自然就想起当年文天祥当天南征北战的战船，向右看最引人注目的金碧辉煌的一座金庐阁耸立在半山腰上，低头看湖水上长满了青飘，向左看就是一片树木，仿佛每一片树叶上都有生命在颤动，明亮的照耀着我们的眼睛。向后看就是田园幽居。

文天祥到处有美丽的景色，说也说不清希望你有机会去细细游赏。

这次，随着爸妈来到老家。这次回乡，主要是去看望乡下的爷爷奶奶。其实，我心中还有一个更强烈的愿望，那就是借着这个机会，和美丽的大自然亲密接触，去呼吸一下乡间清新的空气。

乡村像一个朴素的农家少女举手投足间都有着不一样的姿态。早晨，房屋的上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在阳光的照耀下婀娜多姿。房屋的旁边，高高的香椿树上，鸟儿们打闹的笑声成了炊烟舞蹈的天然曲子。叶子在瞪大眼睛张望，玉米在伸着懒腰。

似乎在这喧嚣浮华的城市生活久了，便与乡村成了真正的莫逆。一到乡村似乎整颗心都摆脱了束缚，慢慢融入那静谧的世界。空气中含有淡淡的泥土的气息，远离了闹市的嘈杂，乡村的一切都令人无比轻松。

田间的小路在我的家乡随处可见，假期最难得的是在近傍晚时来到小路上走一走。闻着带有土地气息的小草，看着被夕阳染红了的天空，这里的一切能使人心情平静下来，尽情去欣赏这美好的傍晚时光。尽管天气还是有点寒冷。来到乡下，在乡村的小路上散步是一大趣事。乡村小路没有柏油马路的平坦，更没有水泥路上的车水马龙。乡村小路弯弯绕绕的连起一个又一个村庄，它是质朴的农民春耕夏播时的汗水滴成的，是秋收时吱吱呀呀的牛车碾成的。

傍晚的落日不像中午时火热，带着一丝温暖，如同母亲的怀抱，然而一首不成调的曲子却打破了这宁静的田野。我探寻着声音的源头。一位老爷爷的身影进入了我的视线，我惊呆了……

老爷爷站在池塘里，腰部以下都浸在水里，他不断在池塘里摸索着。忽然，只见他嘴角一笑，一段藕从池塘里挖出。他一步步艰难地向前移动着又接二连三的挖出了许多。不多时间，岸边已积了好多藕了，虽然连着泥巴，却鲜嫩可爱。他就那样站在风里，可我在老爷爷脸上找不到一丝忧伤只有快乐。”这么冷的天，您不觉得辛苦吗？“老爷爷脸上洋溢着笑容说道：〞不苦，习惯了。〞老爷爷又开始哼起了歌，一个肩膀背着篮子，向我挥挥手转身走了。我呆在原地，笑了。这就是乡村的村民吧，勤劳朴实，吃苦耐劳却从不抱怨。

乡村很小，小的像一把米，一棵菜，一缕阳光。一种踏踏实实的日子，被村里面的人们实实地攥在了自己的手心，从指间溢出的，仍旧是一些看得见的幸福。乡村又很大，大得让我的笔尖无所适从，无数个句子的总和，也够不上一粒泥土的重量。

乡村没有城市的繁华与热闹，然而却多了一份情思。我不知你是否曾有过这样的感受，像是时光流逝的感觉。如同记忆穿梭时光，指尖留有麻麻的感觉，而心却洋溢着温暖，似乎那荏苒的岁月又在心中流过，一幕一幕的往事便在脑海中浮现，穿过时光，穿越记忆。

星期五，学校组织同学们去春游。天阴沉沉的，可是我们的心里充满了阳光。

一路上欢声笑语，我们来到了七彩蝶园。园里开满了五颜六色的鲜花，我们好像进了花的海洋。

老师先带我们做游戏，然后带我们制作蝴蝶标本画。首先用铅笔在白板上画出蝴蝶的身子和触角，接着在身子的两边涂上胶水，然后用镊子轻轻地夹起蝴蝶翅膀，小心翼翼地放在涂抹了胶水的地方，左右对齐，一幅简单的蝴蝶标本画就做好了。同学们都做得很认真。

下午，我们去观赏活体蝴蝶。成千上万只蝴蝶在温室里飞舞，很多蝴蝶被我们吓得到处乱窜，有的还撞到天花板上了呢！有一种蝴蝶特别漂亮，七彩花纹的翅膀上长了两个小圆点，好像两只明亮的小眼睛。我们还去看了蝴蝶小时候----毛毛虫，真没想到，那么美丽的蝴蝶居然是这么丑陋的毛毛虫变的。最后，我们还用显微镜观察了蝴蝶翅膀。

我们每个人都收获了很多知识，这次春游真是又好玩又有意义啊！

我的家乡是离太康县城几十里之远的一个小乡村—清集。清集是生我养我的地方，令我终生难忘。家乡的环境一年四季都很美。

春天，树木抽出新的枝条，长出了嫩绿的叶子。村子东边公路上的积雪也融化了，汇成一条条小水流，流进路边的小河里。河岸边的小花绽开了美丽的笑脸，小草探出了绿色的脑袋，看看世界有什么新的变化。田地里，绿油油的麦苗一望无际，就像绿色的海洋，还时不时出现几个身影，那是农民在忙碌着。整个村庄充满了无限生机。

夏天，这里烈日炎炎，人们都换上了夏装。一大片一大片的杨树、松柏都穿上了绿色的衣服，郁郁葱葱的，美丽极了!这时候，乡亲们就会到村边的杨树林里乘凉：有的搬张小桌子，围在一起搓麻将;有的铺一顶席子，坐在一起打纸牌;有的在两棵树之间，绑上吊床，躺在上面休息;还有的坐在一起谈天说地……很是惬意。田地里的麦子成熟了，放眼望去，黄澄澄的，空气里弥漫着麦子成熟的气息。风一吹，金色的麦浪一层赶着一层涌向远方。这个季节我最喜欢吃的西瓜也成熟了，西瓜瓤红红的，用嘴一咬，满嘴都是凉丝丝的，甜蜜蜜的西瓜汁，好吃极了。

秋天，树叶变成金黄色的了，一片片树叶纷纷落下，叶子落到小河里，像一只只小船，美丽极了!松柏却显得更加苍翠。田地里五谷丰登：一挂鞭似的大豆，饱满的花生，金黄的玉米……在田地里玉米显得更高贵，外面包着黄绿色的叶子，显得很普通。把叶子剥开，露出金黄色的玉米粒，不可思议吧?看东西不能只看外表，也要看内心是什么样的。每天，我都会和家乡的小伙伴们去烤红薯，而且每次都是又甜又软，可好吃啦!农民在田地里采收着劳动的成果。秋天真是一个大丰收的季节啊!

冬天，西北风呼呼地刮着，雪花飞舞。屋顶上，落满了雪。公路上，冰封雪盖。树上银装素裹。整个村庄都变成了粉妆玉砌的世界，而我和小伙伴们一起玩堆雪人、打雪仗、最好玩的是滑冰了，我和小伙伴们在公路上滑，我正滑得高兴，忽然滑到了。嘴里吃了一口雪，小伙伴们笑的前俯后仰，我也不由自主地笑了。

我爱我的家乡——清集。我要努力学习，长大后用我的双手和智慧，把家乡建设得更加美丽!

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。

说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。

唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。

西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学习的。

一本好书可以启迪人们的智慧，陶冶我们的情操；然而，一本不健康的书会使人思想改变，道德败坏。所以，我们要不断地读书，读好书。我家就有一本好书，它让我不断前进，克服困难，不折不挠。这本书就是《西游记》，它的作者是大名鼎鼎的吴承恩。

《西游记》讲述了唐僧带领三个徒弟，经历九九八十一难去西天取经的故事。西天取经路途遥远，危险重重，经常有妖魔鬼怪出没。唐僧没有法力，经常被妖怪捉走，多亏他的三个徒弟斩妖除魔，及时营救，一路风餐露宿走到西天。唐僧的三个徒弟中属大徒弟孙悟空本领最大，他有火眼金睛，七十二般变化，一个筋斗云能行十万八千里；二徒弟猪八戒好吃懒做，还经常说孙悟空的坏话；三徒弟沙悟净，虽然本领较弱，但是勤勤恳恳，一路挑着行李。

唐僧师徒四人这一路有很多危险，也有矛盾。白骨精曾三次变作人形，被孙悟空一眼识破，当场打死。唐僧误解孙悟空滥杀无辜，把孙悟空赶走了。但当唐僧再遇到危险的时候，孙悟空毫不犹豫地出手相救，师徒二人冰释前嫌。这一路，自然环境恶劣，有火焰山，狂风暴雨，有大江大河阻挡他们的去路，他们披荆斩棘，坚定信念，一直求取到真经。

《西游记》告诉我：遇到困难要百折不挠，不放弃；而且要有智慧。不要因为一点困难就放弃，坚持就会胜利！

今天，我看了新拍的、动画版的、3D版的《大闹天宫》。

五百年前得道的猴精——孙悟空在花果山上成为了大王，孙悟空来到宝座上，大吼：“孩儿们，操练起来!”

小猴们纷纷进行对对方的攻击(这就是他们的操练)，孙悟空乐得眉开眼笑，于是用自己的大环刀(那时还没有金箍棒)给小猴们演示，结果把大环刀折断了，一只老猴建议去向龙王接一件称手兵器。老龙王的所有兵器孙悟空都觉得轻。老龙王听从了海龟的建议，让孙悟空去拿禹王治水时的定海神针(也就是金箍棒)，许诺只要孙悟空拿得动，就给他。孙悟空拿动了，可是老龙王反悔，还向玉帝告状。玉帝听了太白金星的话让孙悟空上天做官，可是马天君太嚣张，让孙悟空打伤了他，捣毁御马监，逃回了花果山，并且在花果山上挂起了“齐天大圣”的名字。李天王怒火冲天，去捉拿“妖猴”，可是大败而归。于是，玉帝给了孙悟空“齐天大圣”的空名，又一次他上天，去看管蟠桃园。可是因为七个仙女在采摘仙桃的时候说没有齐天大圣的名字，开蟠桃盛会也没有他的座位的时候，让孙悟空大发雷霆，把蟠桃会搅得一团糟，并且偷吃了太上老君练的金丹。

但是，这部影片的结尾是孙悟空打败了玉帝，继续在花果山上称王称霸。并没有像西游记上那样被如来压在五行山下。

这部影片真精彩!但是，这与以前的《大闹天宫》可大不相同。

首先，哪吒、李天王和太上老君的声音都变了——哪吒的声音在老版《大闹天宫》中是稚嫩的，而在这里，声音却变成了一个十多岁、二十多岁的小伙子的声音;李天王的声音变得大、粗鲁;太上老君的声音这是由妖媚变成了成熟男子的声音。

其次，老版的《大闹天宫》中，孙悟空只是说要给孩儿们开一个鲜酒会可是并没有去做，去开。而新版《大闹天空》中，孙悟空真的去做了，让花果山中的水帘洞里一片欢歌笑语。同时小猴先给老猴，看出猴子也孝敬长辈。

在十万天兵天将来征服孙悟空的时候，我看到了花果山猴子们团结的一面——连小猴子也积极想办法，打败天兵天将。当天兵天将来的时候，一只小猴大叫：“冲啊!”，于是，从水帘洞里面就喷射出了大水，天兵天将一下子就落入水中。我还看出孙悟空让小猴子们操练是很有用的——很多小猴与天兵天将面对面地斗争，还有很多小猴跳入水里，从水里弄出泥巴来投向天兵天将。这些情节是那么有趣，我乐得捧腹大笑，这可是老版《大闹天宫》中没有的情节。

通过看这部电影，我知道，不论你是一个官职怎样高的人，面对身份卑贱的人，也要对他(她)怀有尊敬。不要像《大闹天宫》中的马天君和采摘仙桃的七仙女那样对孙悟空的不尊敬，让孙悟空恼羞成怒，从而犯下大罪，如果没有，孙悟空也会一直在天上做官，一直安然无恙，一直和好如初。同时，我还知道，即使是小小的猴子，团结起来仍然可以打败天兵天将。团结的力量可真大!