游记

星期六的中午吃完饭，我和爸爸去海洋公园玩。

到了入口，我们首先的看到的就是海底世界里的致命杀手，有美丽的海胆、凶狠的狮子鱼和鲨鱼，还有好多好多种类，说也说不完，真奇妙呀!把致命杀手的鱼类看完了，又去看一些非常奇怪的鱼。我一看，赞叹道：“哇，好奇怪哦!这条鱼为什么长得这么像是石头呢?”爸爸对我说：“这是石头鱼，它长的这么像石头是因为不让敌人发现它们。”爸爸又指向一条一动不动的鱼说：“很多鱼都能伪装。比如说这条，它就一动不动，等食物来的时候他就猛地一口把它咬死。”我点了点头说：“原来是这样呀。”我们又来到了企鹅馆，首先跟几个假企鹅照了几张照片，又看到了真企鹅，企鹅正在水里欢快地游着、不停地穿梭。还一个劲的扇翅膀，好像在说：“小朋友、叔叔阿姨、老爷爷老奶奶们，欢迎来到海洋公园，很高兴能见到你们!”我们都在为它们鼓掌。旁边的一个企鹅尽量两只手拍打在一起，在说：“谢谢你们，谢谢!”真逗人了啊!我们来到了水母馆，里面的水母有好多种颜色呀!有白的、有粉的、有黑的。在灯的照耀下水母能变幻出各种颜色，水母随着灯光的照耀下飘来飘去好像舞蹈演员在表演水下舞蹈。真吸引人呀，真美丽呀!最后来到了鲨鱼区，有大白鲨、长尾鲨、虎鲨、暗纹猫鲨……有的鲨鱼在向我们打招呼、有的在向我们龇牙咧嘴，有的鲨鱼在睡觉、还有的在进食，各干各的。

回家的时候，爸爸给我买了一本鲨鱼的新书，我看完了以后我明白要保护鲨鱼，不能让鲨鱼灭绝!决不吃鱼翅，就像广告里说的那样。

大年初一，我和妈妈到了西安。这里古称长安，是中国历史文化名城之一，中国七大古都之首，先后有周、秦等十多个朝代在这里定都，听妈妈讲这座城市有千余年历史呢!

我和妈妈乘坐的飞机终于降落在咸阳机场，我往窗外一看，大叫一声：“哇，跑道上全是积雪哪!”我们乘上了去西安的大巴车，经过一个小时的路程，终于到了西安的市中心中环广场，然后兴奋地拖着行李箱住进了“速8”酒店。

当天下午我们就去了鼓楼。那里最引人注目的是“闻天鼓”，鼓面直径2。83米，等于两个我那么高，鼓楼是1380年修建的。我还去了钟楼，那儿有一个大钟，钟楼是1384年修建的。我们观看了欢天乐鼓和编钟表演。我们又去了回民街吃晚饭，那儿有很多的小吃，有羊肉泡馍、牛羊肉串……当天晚上我们一起去了城墙看灯会，我在那里看了龙的舞蹈、激光舞蹈，我还看了五大洲的灯，五颜六色的。灯会里还有很多电视里的人偶，太好玩了。

第二天，我们随着旅游大巴去了半坡博物馆，那里介绍的是半坡人的生活场景。随后我们去了骊山，蒋中正曾经在那里住过。骊山上还有个华清池，那里是李隆基和杨玉环洗澡的地方。听说那儿的水可以喝，我去尝了一下，咸咸的。下午我们参观了兵马俑博物馆，我在那里看到了一排排整齐的兵马俑，可是有很多兵马俑都坏了，只有一些兵马俑是好的，多可惜呀!我还在里面看了环形电影。

第三天，我们去了汉阳陵。那儿是汉景帝的墓，墓的周围有八十一个坑道，一个坑道代表国家的一个部门。我们还去了茂陵，那儿是汉武帝的墓，我在山上看见一个大石头上面有两个洞，我拿了一个硬币朝里面扔，听说这样可以保佑自己。山上有一个去病石，听导游说汉武帝在上面踩了一个脚印，只要我们在上面踩一下，学习会进步，工作会更好。我们最后去了法门寺，法门寺以前烂了一半，现在建得雄伟壮观，到里面主要参观佛主释迦牟尼的舍利子。

第四天我们去了历史博物馆，那里有秦、汉、唐等朝代的文物。我们还去了大、小雁塔，我在大雁塔广场看到了美丽的音乐喷泉。

四天时间很快过去了，我们依依不舍地结束了这次西安的旅行。西安真好玩，我爱西安!

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说： “作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基矗吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨着!

暑假到了，爸爸妈妈带我去了全国着名的风景区——亚洲最大的瀑布：黄果树瀑布。

黄果树瀑布位于贵州省西南部，瀑布高77.8米，宽101米，是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观看的瀑布，也是世界上唯一有水帘洞(134米)自然贯通且能从洞内向外听、观、摸得瀑布，也是周围瀑布群中最为壮观的瀑布。

因为今年雨水多，所以我们去的时候，瀑布的水很大，很是壮观。瀑布激起的雪沫烟雾，高达数百米，漫天浮游，瀑布周围处于纷飞的细雨之中。像下了毛毛细雨，害的我们在瀑布旁边照不成像。为了不留遗憾，最后穿上当地民族服装请当地摄影师给我们留影。

过了水帘洞，我们的衣服都打湿了，感觉很凉快，走着走着水中突然出现了一道彩虹，我马上拿出相机照了下来，过了一会彩虹就消失了。

天星桥上的水上石林很好玩，太阳照着石林，闪闪发亮，美丽极了。还有生日石，我找到了自己的，还帮爸爸妈妈找到了他们的生日石，并留影。

我爱黄果树瀑布，下次我还要来。

我是去年八月中旬去镜泊湖的。出发这天，天气又闷又热，穿着短裤汗衫的我仍不停地出汗，身上粘乎乎的。可是到了牡丹江，一下飞机，人就感觉十分凉爽、透气，皮肤也变得光滑起来。从牡丹江汽车站坐中巴，过不多久，就进入宁安市，再行驶二三小时，就到了我国最大的高山堰塞湖---镜泊湖。这个湖由松二河、房身河等水系汇集而成，唐代称“忽汗海”，金人称“毕尔腾湖”，意为“水平如镜”，后人沿称“镜泊湖”。

车停湖滨后，我立即赶往湖北面的吊水楼瀑布。离那儿还有数里路，就能听到一种沉闷的声音，初时隐隐约约，似有似无，以后越来越响，越往前走，声音越清晰，如有千军万马奔腾而来。走近瀑布一看，原来是湖水从熔岩形成的悬壁上争先恐后往前挤，然后落入低下许多的另一段河床，形成数百米宽的大瀑布，巨大的落差使水流激起汹涌的波涛，发出轰隆隆的响声，撼人心魄，蔚为壮观。虽然我曾在九寨沟观赏过著名的诺日朗和树正瀑布。但它和今日的吊水楼瀑布相比，未免逊色许多。

傍晚，我住进了湖畔的哈尔滨工业大学疗养所，这是一座红顶绿墙的小木屋。豪爽的所长介绍道，疗养所在镜泊湖共有七八座如此的木屋，那是1952年为在哈工大工作的前苏联专家建造的别墅，所用的木头全来自于湖区生长的白桦和松树。每当盛夏来临，那些“老大哥”即携妻儿来此避暑，一家住一座屋，每天或钓鱼打猎，采摘菌菇;或倘佯于密林小径，泛舟于湖上崖边，尽情享受大自然的给与。直至夏去秋来，他们才告别这迷人的湖泊，恋恋不舍地回到哈尔滨去。我一边听所长侃侃而谈，一边细细观察着这些昔日高贵的别墅群。这种木屋都是尖顶，只有一层，但屋顶和外墙的颜色各不相同，造型也有差异。在寂静的森林里面对这些式样古朴、色彩鲜艳的小木屋，仿佛来到了一个童话王国里，会令人产生无限的遐想。天色渐渐暗了下来，天空下起了淅淅沥沥的小雨，通向湖边的小径旁一簇簇的花儿在抓紧开放，大树下有一只小松鼠跳来跳去，正在搜寻着食物。东北的秋天来得早，不知名的树上已有片片黄叶开始飘落下来。

第二天一早，天仍阴着，我去游湖，镜泊湖长四十五公里，最宽处有六公里，最窄处则不足五百米，像条美丽的玉带婉蜒在起伏的山峦中。天仍是阴沉沉的，游船慢慢地走着，划开平静的水面，向纵深驶去。两岸黛色的山上树木葱茏，雾霭缭绕，清澄的湖水，波澜不兴。四周静悄悄的，不知从何处掠起一两只灰蓝色的鸟儿，带着一串鸣叫，往湖中央飞去。湖光山色，空蒙秀丽，令人眼睛为之一亮：世上竟有如此俊俏的湖泊!

中午时分船至抱月湾，天空阴转多云，太阳时不时地从云雾中探出头来，最后露出了整个身影。湛蓝的天空倒映在如镜的水面上，使湖水也染上了一层浅蓝，岸上的青山中不时出现一幢幢精巧别致的欧式别墅，掩映在绿树丛中，鹅黄的、绛红的、碧蓝的……自然景色加上巧妙的人工点缀恰到好处，看惯了大都市灰蒙蒙的天空、黑乎乎的河水和灰扑扑的水泥建筑，听惯了无所不在的嘈杂声，只觉得这里的天是那样的蓝，云是那样的白，水是那样的清，而蓝天碧水间又是那样的宁静安谧……呵，镜泊湖，我永远不能把你忘怀!

五一，我终于来到了雁荡山东，见到了它的“庐山真面目”。远远就看见游人如织，前来自驾游的汽车络绎不绝。一走进大门，一股浓浓的夹杂着泥土芬芳的气味迎面扑来，让人顿时感觉心旷神怡。

雁荡山位于浙江温州市乐清境内，是我国著名的旅游胜地。那里山水奇秀，天开图画，是世界地质公园。

我们走在林荫小道上，两边的参天古树高耸入云，四周盖满了密密麻麻的绿色植被。我抬头一看，只见山峰上到处是奇形怪状的石头。其中有一颗石头像一只小青蛙，高高地蹲在山顶仰着头，像在“呱呱”地叫着;又仿佛在迎接远道而来的客人。再过去几十步，就能看见一颗圆圆的大石头孤零零地立在悬崖顶部的边缘，就像是一颗大珍珠。难道是某位仙女弄丢的一粒珍珠耳钉?继续住前走，远远就看见另一座像老鹰似的山峰------雄鹰峰。只见那“老鹰”往下勾嘴巴，抖动着全身的羽毛，仿佛正准备抓一只野兔;也好像在带领老鹰军队和敌人作战。

我们走着走着，就进山了。今天的运气不错，十一点刚好能看到“灵岩飞渡”的表演。只见一个人在腰间绑着安全带，从百丈高的悬崖悄壁的顶部慢慢往下滑，古人采药应该就是这个样子的吧。第二个表演是“走钢丝”。只见他从山顶的钢丝上滑了一段距离之后，就在虚有其表同连着翻了8个跟头，又开始滑。看得我们是心惊胆战。当他滑到中间的时候，他来了一个“仙女散花”，他把一大堆的彩纸头空中撒下来，博得了观众一阵阵的喝彩。这真的是一场既美丽又惊险的表演!

看完了表演，我们来到了小龙湫。小龙湫是一条高68米的瀑布。还没走近，就听见“哗哗”的流水声。等我走近一看，只见瀑飞崖上，触石腾空，流转飞洒，水珠溅人。瀑布像一条长长的丝带，又像是“银河落九天”!瀑布落到潭水里清澈见底，潭水因光作色，就像是一块完美无瑕的碧玉，让人赏心悦目。

从小龙湫出来，我们又去参观了龙鼻洞和天聪洞。龙鼻洞可大了，就像传说中龙的鼻孔那样宽广，那样高大。龙鼻洞的墙上到处刻着甲骨文，我一个也不懂，看来我要学的知识还很多呀!天聪洞的最后几级石梯非常陡峭，很多人走到这里就没有勇气爬上去。我勇敢地一股作气爬了上去，原来上面的围栏里边是一个深不见底的石洞。要是下大雨可能会蓄满水吧，真的是太神奇了!

雁荡山有如此的奇山异水，奇峰怪石和悬崖叠嶂;古洞石室，茂林幽谷;飞瀑流泉，碧潭清涧，难怪徐霞客曾三游雁荡山。美丽的雁荡山属于中国，也属于世界;属于历史，也属于未来。

今天，我要和爸爸妈妈去天目湖玩儿。天目湖位于常州地区的溧阳市，它本来是一个人工水库，后来，水越聚越多，从空中看就像人的两个眼睛。所以，人们管它叫“天目湖”。早晨，我很兴奋，七点钟就起床，洗刷穿戴整齐后，我们就开车向天目湖进发了。

到了目的地，我一下车就向着盼望已久的天目湖奔去。到了园内，我看见人山人海，心想：“天目湖的风景还真是好啊，吸引了那么多的游客。”爸爸决定我们先乘船观赏湖上的风景。随着游船的航行，我体验到了山清水秀，鸟语花香的感觉。经过20分钟的航程，我们的船到达了湖心岛——龙兴岛，那里树木茂密，像一个天然的氧吧，人走在其中，心情非常舒畅，这是在城市里体会不到的。这里的项目非常多，比如森林浴、射箭场、水上步行球、穿越森林等等，都非常好玩儿。

除了龙兴岛，天目湖还有几个其他的小岛，风景都很优美，而且还可以体验一下江南的风土人情，真是不错。

天目湖之旅真是不虚此行!

今年暑假，我们全家受到爸爸同事的邀请，再次一览了桃花岛秀丽的风光。

桃花岛岗峦密布，山势起伏，林木葱翠，风光旖旎，有“海岛植物园”之称，又因为那儿树木花卉资源丰富，素有"海上植物园"之美名。许多著名的景点仍被游人津津乐道、赞叹不已。

一路走过桃花岛，我发现，那儿的岩石奇形怪状、千姿百态。有的巨石如同凶猛的狮子下山，有的又像聪明的海豹顶球，有的还似美丽的仙女拜佛。在海边，还有一个圆滚滚的“东海明珠”呢！这是礁石长年累月地被海水拍打、冲击，才变成现在这模样的。对峙山山顶屹立的“大佛头”奇石群，如巨形雕塑，云雾缭绕，巍峨壮观。尤其在山顶之上，有一块大石块，形状极似佛头，不论从远处，还是从近在咫尺的地方，大小始终如一。听叔叔说，这块石头还有个传说呢！天上有位神仙下凡巡视，路过东海，为桃花岛的清山绿水所迷恋，不愿返回天府，化身为石，长住于此。我穿梭在岩石间流连忘返，不由得深深佩服大自然 这位天然的雕塑家塑造出如此巧夺天工的岩石。

接着，我们又往上走，登上桃花山，举目眺望，山下金灿灿的油菜花和鲜翠欲滴的绿叶将桃花山簇拥起来。道路两旁奇异芬芳的野花，我都没有在意。因为，我的心早已飘向山顶美丽的桃花了。那令人眼花缭乱、目不暇接的桃花粉里透白，点缀着桃花山。“快，我们要去黄药师居室了！”妈妈在前面催促我。我飞奔而去。走进黄药师居室，那里都是古代的用品，名贵的花瓶、锋锐的利剑、整洁的床铺，还有老式桌椅，让我大开眼界。

走出黄药师居室，我们又去了蒙古包，玩了射击游戏，高兴极了。

今日桃花岛一游，我又看见了它更加辉煌动人了，真是名不虚传的“海上仙山、世外桃源”啊。

[桃花游记中学作文3篇

今天，我和妈妈、姐姐搭了两个小时的地铁，终于到达了上海野生动物园，和小伙伴们一起游野生动物园。

一进门，羽毛鲜红的火烈鸟就迎接我们啦。我们坐上游园小车，来到了投食车站，坐投食车去看野生食草动物。投食车像一个笼子，好像不是我们去看动物，而是动物来看我们呢!我们坐着车，听着导游介绍身边的各种动物，有白犀牛、大棕熊、河马、长颈鹿、羊驼等，最有意思的是喂棕熊吃萝卜。投食车刚停下来，两只熊就盯着我们看，不一会儿就来到投食车的旁边等待着饲养员给它们喂胡萝卜。接着，我们来到了食肉动物区，看到了许多凶猛的东北虎、白虎，还有狮子。它们有的一动不动地趴在地上睡觉，有的在走来走去寻找食物，还有的向我们的投食车飞奔过来。饲养员用像刺一样的叉子叉起一大块的生肉，老虎就猛扑了过来，把我吓了一跳，还好我们关在“笼子” 里，否则就要被老虎给吃掉了。最漂亮的是白虎，它们年纪还小，只有3、4岁，很温顺地躺在那里晒太阳。

游完野生动物区，我们就开始看动物们的表演。首先出场的是金丝猴，它快速地攀援，让大家大吃一惊，接着是猴子爬杆大赛，猴哥们灵巧地爬上了竿顶，猴哥一号爬得最快，它夺得了第一名。还有动物骑车比赛，两个猴哥、一只黑熊和一个小丑一起参加骑车比赛。猴哥取得了第一名、熊得了第二名，小丑得了第三名，另一只猴哥得了最后一名。大象和美女的表演精彩极了，但是在表演中，大象却拉了一大坨屎，逗得观众们哈哈大笑。帅哥美女骑马的表演更加精彩，男生骑马的时候，斜着身子在马背上转了一圈，女生在马背上变魔术，我真的佩服他们骑马的技术。最后是由天天爸爸来变魔术，他把两个美女变成了一只凶猛的大老虎，大家都很惊讶，热情地鼓起了掌。

这次的上海野生动物园游玩得真开心呀!

[上海野生动物园游记_作文

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

炎炎夏日，漫漫长假，我和妈妈去游览了临安有名的景点——钱王陵园。

乘坐公交车来到目的地，一座巨大的牌坊矗立在我面前，上面刻有“钱王陵园”四个大字。建造这座陵园，是为了纪念临安吴越国国王——钱镠。走进陵园，一座寺庙展现在眼前，红墙黄瓦，房子都是一样高度的。在宽阔的庭院左边有一面大鼓，鼓没有锤，我就用手拍它。右面有一口青铜钟，两根粗麻绳吊着一根圆木，这就是撞钟的木头。用两手握住麻绳前后晃动，木头敲击钟，钟就会发出很悠扬很好听的钟声，让我想到了诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”走进寺庙，四周挂满了壁画，讲述着钱镠的历史故事。正中央是一尊钱镠的雕像，用青铜刻成，高大庄重，让后人看到了他那威严又可亲的面孔。

从小门走进寺庙，又来到一个院子，在两旁的矮树从中，有许多雕像兽：麒麟、千里马、山羊，个个栩栩如生。再往里走，跨过一道门，又看见两旁的文武百官的雕像了，左边的提着宝剑，右边的捧着书卷。听妈妈说这些是文将和武将。再前面有个小山包，，陵墓大概就是这小山包，上下有块纪念碑。向左走，是一片小林子，在鹅卵石小路的尽头，有一个池塘，叫做“州池”，池中金鱼成群嬉戏，池子里有许多石头做的王莲叶，游人们可以走到池塘中间去看鱼。

钱王陵园是全国重点保护的文物之一，希望这些珍贵的名胜古迹能永远的流传下去！

春节我跟爷爷去无锡——鼋头渚旅游了。

大年初三我在小红姑姑家玩。

听说小爷爷明天要到无锡滨湖区雪浪镇向阳村看胃病。这地点就在太湖鼋头渚景区所以我们去无锡太湖旅游噢。

大年初四早上我坐爷爷的汽车开了很长很长时间。

今天天气好我在无锡太湖鼋头渚景区看到了很多的人，太湖风光，融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔，烟波浩淼，峰峦隐现，气象万千。鼋头渚，独占太湖风景最美一角，山清水秀，天然胜景。郭沫若吟道：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”；赵朴初“鼋头渚景色胜天堂”。一代大师的瑰丽诗句，更使鼋渚风韵名扬境内海外。

听说太湖，又名震泽、具区，面积2400多平方公里，是我国五大淡水湖之一，为国家重点风景名胜区。鼋头渚为太湖西北岸无锡境内的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮鼋翘首而得名，是太湖风景名胜区的主景点之一。

太湖风光，融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔，烟波浩淼，峰峦隐现，气象万千。鼋头渚，独占太湖风景最美一角，山清水秀，天然胜景。郭沫若吟道：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”；赵朴初“鼋头渚景色胜天堂”。一代大师的瑰丽诗名，更使鼋渚风韵名扬境内海内外。

鼋头渚的美丽景致，很早以前就人们所向往。萧梁时，此地建有“广福庵”，为“南朝四百八十寺，多沙楼台烟雨中”的一处。明初，“太湖春涨”被列为“无锡八景”之一。明末，东林党首领高攀龙常来此踏浪吟哦，留有“鼋头渚边濯足”遗迹。文人雅士咏唱之作颇多。清末无锡知县廖伦在临湖峭壁上题书“包孕吴越”和“横云”两处摩崖石刻既赞美了太湖的雄伟气势和孕育吴越两地（现为江苏、浙江两省）的宽阔胸怀，也蕴涵了对此地风光尽纳吴越山水之的中肯评价。

1918年，鼋头渚始建园林，社会名流、达官贵人纷纷在鼋头渚附近营造私家花园和别墅。50年代后，经统一规划布局，精心缀连，后又不断扩建新景点，使这一太湖风景名胜游览区日趋完美，面积达300公顷，成为江南景最大的山水园林之一。

鼋头渚现有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、万浪卷雪、湖山真意、十里芳径、太湖仙岛、江南兰苑及犊山晨雾、广福古寺等10多处景点。其中有山长水阔、帆影点点的自然山水画卷；有小桥流水、绿树人家的山乡田园风光；有典雅精致、古朴纯净的江南园林景致；还有吃、住、购行等配套齐全的服务和娱乐设施，加上历代名人雅士游踪、石刻、书画、传说等诸多内涵深厚的文化积淀，构成了此地以天然山水为主、人工点缀为辅的生动隽美、多彩多姿的综合性、多功能风景旅游胜地。

今日的鼋头渚，魅力非凡，令人神往！

有很多的小吃，我吃了馄饨。爷爷吃了米， 我们拍了很多的照片，我还买了一支葫芦。

我们坐在大石头上休息时，我和爷爷。奶奶拍了一张照片。我和小爷爷。小奶奶。小红姑姑也拍了一张照片。我很开心去无锡。

我很高兴当上了小小旅行家。以后我还要去很多很多好看的地方。

星期四的早上，老师告诉了我们一个好消息，说要带我们去科技馆春游。有的同学兴奋的跳了起来，有的同学拍桌子连声叫喊，还有的同学开始讨论了春游的计划。

老师告诉我们说：“到科技馆有很多有趣的小发明，让我们了解科学在生活中的用途。那一天早晨，我早早的起了床，来到学校，看见同学们个个像一个小小旅行家。

来到科技馆，就被这宏伟的气势所折服，进入科技馆内，导游告诉我们，郑州科技馆2000年开馆，建筑面积大约8426平方米。主要是地上三层，十八个常设展区，仅200件产品，涵盖了天地、自然、航空……

一层有天地、自然展区和电磁展区。在这里，我体验了虚拟垃圾分类，让我们正确的保护环境，把垃圾投入正确的箱内。最好玩的是第二展厅，我先注意的是钉床，我小心翼翼的躺了上去，钉子一上一下，像一个按摩器，十分有趣。在这一层的尽头，又一个模拟灭火器，我体验了一下，就是让我们感受消防员的辛苦。

时间过的真快，转眼间老师规定的时间就要到了，今天我的收获很多东西，也让我开阔了眼界，看到了许多光明，觉得不久的将来，会有更多的东西展现在我们眼前。

今天早上，天空瓦蓝瓦蓝的，像刚刚用水冲洗过一样。太阳也慢慢地透过云层，露出胀得通红的脸。我们坐在车上，妈妈开着车，不一会儿就到我们的目的地——乐和乐都主题乐园。

第一站，我们来到了永生河漂流。上了漂流船，船一会儿碰到这边，一会儿撞到那边，溅起片片水花，我挺害怕的，但过一会儿就适应了。我刚放松警惕，突然有一股冰冷的水柱不知道从何处用力地向我喷来，我一声惊呼，正准备擦去脸上的水珠，新的一轮水柱又向我们喷来，我左躲右闪，还是逃脱不了“敌人”的攻击。还好有雨衣，要不然我早就变成落汤鸡了。

接着，我们来到第二站——过山车。我看着别人玩觉得一点都不吓人，但当自己坐上去以后，还是很害怕。游戏开始了，刚才还是一片叽叽喳喳的讨论声，快到下坡的时候，大家却出奇地安静，紧接是一片声嘶力竭的尖叫声。我感觉身体和心脏以不同的速度下降，我的心已经飞了出去，然后是90度的旋转，要不是系紧了安全带，我感觉自己仿佛就要掉下去了。游戏终于结束了，我深深地吸了一口气。回头一看，一个4岁左右的小孩坐在后面，却一脸的平静，我吃惊得下巴差点掉下来了。

我又玩了些其他项目，时间不等人，已经到了下午5点，我不得不离开了乐和乐都主题乐园。这真是开心又短暂的一天！

自我记事以来，《西游记》始终陪伴着我成长。牙牙学语时，爸爸妈妈为我讲《西游记》里面的一个个千里跋涉、降妖伏魔的故事；懵懂稚子之际，《西游记》故事穿插在幼儿园的玩游戏、讲故事的活动中；少小孩童小学生涯，我不满足《西游记》零碎的故事片段，在爸爸妈妈的鼓励和支持下认真阅读了《西游记》全文。

虽然阅读的《西游记》全文很多字不认识、很多词句意思不明白，但是我还是明白了很多道理，阅读为我开启了灵智的慧光、打开了心灵之门和撑起了成长的天空。

爸爸妈妈讲过一个成语“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”，我觉得《西游记》里面团队合作精神值得我们学习。他们性格都不是十全十美，但是各有所长，唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨。在西天取经路途之中他们精诚合作，发挥自我特长，最终渡过了“九九八十一难”，修成正果。

然而，蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命；流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。

例如唐僧经常被妖魔抓走，面临被吃的风险，但他是取经过程中意志最为坚决的团队灵魂人物；孙悟空本领高超，但也经常面临生死考验，如红孩儿的三昧真火差点把他烧死，但他还是不离不弃，保护师父唐僧跋涉千里；猪八戒性格懒惰，但是最为忠心，每次化缘、寻找食物都第一个向前冲；沙僧最老实，一路千山万水肩扛背挑，还需要协调师兄弟几个的矛盾。

那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是《西游记》要告诉我们的一个做人道理。

还有就是孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢？我想了很久才明白，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。

就像歌词中唱的“敢问路在何方，路在脚下”，想要成功不能只依赖捷径，要踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

今天是宜阳小学小记者第一次活动，我们是去庙前古镇。

车缓缓地开动了，我们怀着激动的心情出了校门。在路上，我们看见了人来人往的道路，看见了滚滚的宜水河，好像在欢迎我们去庙前古镇。

在车上，老师在讲述要点：“到庙前古镇时，1不要离队；2不要去水边玩；3在路上不要追跑打闹……”我们齐说：“好的，老师！”

到了庙前古镇，我们先到小卖部集合休整，买点零食吃或者上厕所。休整好后，老师说：“快集合，我们要去古镇了！”“好的，马上来！”还没有集合的同学说。

到了古镇，我们参观了很多古老的房子，也了解历史古建筑地宏伟。老师说：“我们先拍好合照，再去参观，好吗？”“好！”同学们齐说。“一二三，茄子。也留下了很多合影，记录这这愉快下午。在老师胡带领夏。我们先到一座像鱼池一样的房子里，老师说：“这是什么房子啊？”同学们争先恐后地说：“这是养鱼的……”不知道是谁说：“这是洗澡用的。”老师和同学们都笑了……

其次是在“养鱼的房子”后面的房子，我们看到了一间烧香的房子，墙上还写着字。还了解了很多的历史古迹…………真是丰收一天

时间过的真快，已经五点多了，活动也跟着时间接近尾声，我们在车上唱着歌愉快地回到学校。

这一部由射阳山人撰写的神魔小说，出神入化，师徒四人的九九八十一难，使我身临其境。四大名著之一的《西游记》是最能振奋我的了。

“俺乃是齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变……”他话音未落，我早已蹦了起来，瞪大眼睛，攥紧双拳，屏住呼吸，仿佛心都停止了跳动，我站在电视机前注视着那金箍棒。我也渴望有一个可以变化自如的金箍棒，更想要他那通三界的本领。维妙维肖的孙悟空也给了我很大的鼓舞。

面对生活中的种种困难，孙悟空便会首先从我脑海中浮现——他告诉我，生活中的困难或许有很多，但如果我们足够努力，那就没有什么攻不破的坚石。顶天立地的他也使我有所改变。从一个幼稚的小孩变成一个懂事的青年;从一个调皮的小孩儿变成一个稳重的青年;从一个无知的小孩儿变成一个成熟的青年。总而言之，这本书陪伴了我的成长。

人生不会因为生来完美就顺风顺水，也不会因为生来不完美就此生无望。转瞬即逝的初中三年，中考的脚步声越来越近，这是我们人生的第一次“面试”，或许我们有许多疑问，这些都交给时间吧，时间从来不语，却回答了所有问题。

孙悟空虽然是个神话人物，是虚无的，但人人都可以做孙悟空。我们不免会做错事，但只要你改正过来，脚踏实地，就能像孙悟空一样勇敢无畏。这真是走出个“通天大道宽又阔”!

《西游记》一书鼓舞了我他告诉了我：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，勇往直前，直至胜利的彼岸。

《西游记》一书使我受益终生!

从初一起，几乎每个寒假都会到音乐学院学钢琴。也就是在那时走进衡山路的。总是会提早45分钟乘地铁在衡山路站下车。一路漫步，看墙上的黑白照片，Friday餐厅的waiter摆弄餐桌，史东岩烧窗内悠闲看报喝酒的外国人。一年一年的轮回，衡山路没有什么大变化，只是一年年的长大，心境开始不同而已。

轻轻地念出衡山路，可以感觉到一种浓郁的孤独感。那是高一的早晨，在衡山路的街头看见一个光脚穿球鞋优雅拿着葡萄酒的女子，桌前放着一包外烟时蓦地体会到的。想象一下，若这情景出现在其他浮躁的街头，你一定会联想女子桌前放着的是一堆花生。

孤独感也许就是衡山路的魅力，它冷冷的看着不断变化的世事，自己却拒绝任何改变，仍旧保持着冷漠的高档和优雅的怀旧。讲到这里想起了一个朋友所讲的关于孤独的故事：有个人害怕孤独，于是他把孤独放在一个酒坛子里，然后埋在地下。可是他没有想到，孤独与酒一样，埋得越深，放得越久，孤独也就越浓郁。衡山路的孤独感不仅来自懂得享受的白领更是由历史的沧桑所堆砌。因此当走进它时，你会发现自己的格格不入，自己的不成熟。

看了那么多年的衡山路，认为有两大特色。一是夜夜爆满各具特色的酒吧和club。二是特别喜欢的国际礼拜堂。对于前者，由于未成年只能站在门外欣赏小洋房的别致，然后想象夜晚的灯红酒绿与安妮宝贝笔下的人物。而后者，只有一次去得特别早，门口的一个老人看我在门口站了很久后递给我一张传单。具体的内容已记不清了。只有几句话印象很深：年轻是什么?是节日上五彩缤纷却稍纵即逝的气球;是旋转木马上神采飞扬而内心惶恐的木马;是春花烂漫却故作萧瑟地伪成熟。这种一针见血的比喻对我始终有着极强的诱惑力。直到高二的某一天终于如愿以偿–原来我的钢琴老师就是礼拜堂唱诗班的负责人。

走入它，有扑鼻的青草芳香。周日的午后是专门让外国朋友做礼拜的，一位漂亮的日本女子上前请我进去。考虑到自己是左右摇摆的无神论者，最终还是没有进去亵渎耶稣。在门外听了一段赞美诗后，就上楼到小礼堂等。楼上光线充足，陈旧的木质地板嘎吱作响。打开琴盖，弹了几个音符，感觉心灵像是被清洗过一般轻松。推开窗可以看到围墙外衡山路上的行人独自来来往往。

一位信奉基督的老师曾对我说过，神时刻都在注视着你。走进衡山路的人，它会时刻包围着你，用它的孤独感来同化你。而当你真正融进它时，你已经包含沧桑了。

在这个寒假里我阅读了很多书籍，其中我觉得最好看的要属四大名著中的《西游记》，它讲述了唐僧师徒四人在取经路上的重重磨难，下面我和大家来分享一下。

在《西游记》的人物中，我最喜欢猪八戒，他虽然好吃懒做、肥头大耳而且爱分行李，但是挺会报信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及时告诉了孙悟空，救出了唐僧，要是他没去报信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他还是挺重要的。然后再说说我不太喜欢的唐僧，他虽然很善良，但是却是非不分冤枉好人，妖怪就是利用这个弱点挑拨他和孙悟空。接下来轮到有些呆头呆脑的沙僧了，他为人老实，但容易受骗，法力较弱，有一次，白骨精来抓唐僧，沙僧因为打不过白骨精而使师父差点丧命。最后再来说说机灵的孙悟空，他在保护唐僧方面有很大功劳，只是过于急躁，这是导致唐僧和他矛盾的一大关键。

读了《西游记》以后，里面的人物和剧情使我感受很深，我来谈谈对人物的感想，他们各有优点，也各有缺点，我从唐僧身上看到了善良的一面，我从孙悟空身上学到了做人要勇敢、无私、是非分明，我又从猪八戒的身上明白了做人不能贪财、胆小、好吃懒做的道理，最后我从沙僧身上学到了为人要老实，也要有分辨是非的能力。

我喜欢《西游记》，更喜欢《西游记》里的内容，它丰富精彩，绘声绘色，非常好看，建议大家有空都去看看。

今天是国庆节，是建国__周年的重大节日。今天晚上，爸爸要带我到大桥公园去玩。晚饭后，爸爸骑着摩托车带着我来到了大桥公园。只见公园门口人山人海、水泄不通。售票口有许多人，我和爸爸好不容易才买了票进去。一进门，我就看到两边有两幢没有盖好的大楼，中间有一条直直通向前面的大道。

我们直直向前走，看到了一派热闹的景象：公园中央有个大草坪，上面有着各种各样、神态各异的彩灯，漂亮的不得了!正中央还有一个小水池，里面有许许多多的假山，山上有一只彩球灯，还有几只悠闲自在的丹顶鹤。这么多的彩灯，这么漂亮还有许许多多观看的人们。人们围着各种各样的彩灯，赞不绝口!我和爸爸先来到湖边，看到湖中央有许多的船只，就嚷着让爸爸带我去化船，爸爸答应了。我们来到湖上，交了钱给收钱人，租了一条船。到了船上，我对爸爸说：“爸爸，你来踩，我开船，可不可以。”

“好吧!你可开好了，开船也有技巧的。”说好了，我们就开船了。我想往右开，可船偏偏往左走;我想往左走，可船却向右移。唉!搞得我不知道该怎么办才好?“还得老将出马!”爸爸对我说，我只好下台了。只见爸爸灵活的掌舵。我坐在船上，高兴极了!我和爸爸划完船，就沿着小路边走边看。路边有许许多多的彩灯。有“奥特曼大战怪兽”、“斗羊”、“海底世界”等等，让我目不暇接。之后，我又玩了“蹦床”、“自控飞机”、“猴子拉车”、“熊猫车”等等。我玩得开心极了!过了许久，爸爸说要走了，我才依依不舍得离开公园，跟爸爸回家。