游记

刚放寒假，我和家人、亲戚一同来到黄山市汤口县，准备开始这次黄山之旅！

根据计划，我们首先来到列入世界文化遗产名录的皖南古村落——宏村，而宏村则坐落于中国徽州文化的长廊——黟县。黄山古代时被称为“黟山”，黟县因为在“黟山”南麓，所以因此得名。黟县从公元前221年开始建造，距今已有2200多年的历史了！尽管经受过了2000多年的风吹雨打，但是黟县依然是风景秀丽，连绵起伏的峰峦与黄山连为一体，如果将高耸入云的黄山比成一部气势雄伟的交响乐，那么黟县则是这部交响乐中一节动人心弦的乐章！

既然黟县如此美丽，那么宏村就更是青出于蓝！

先说宏村的建筑。由于宏村始建于南宋，所以宏村的建筑全部都是粉墙青瓦，远远望去，连绵起伏的峰峦之间是灰白色的天地。可是，宏村当时居住这腰缠万贯的土豪、富商，可他们为什么不把钱花在房屋的外墙色彩上呢？在中国封建社会里对于色彩的运用，有着十分严格的等级区分，一般的平民百姓的住宅外墙上是绝对不能使用金碧辉煌的色彩与装饰的，尤其是金色。金色是皇家、贵族专用的。因此，在建造时，聪明的建造师们设计了这种灰白色的颜色，在青山绿水的映衬下，产生了一种宁静与祥和。然而，经过几千年的日晒雨淋，墙面上的**早已斑斑驳驳的脱落，尽管它失去了白色的明朗、单调甚至单纯，却又因此而增添了一种浓厚的历史感。

看完宏村的建筑，再让我们来看看宏村的大体样貌。由于古代的人都比较讲风水，所以宏村的规划很有讲究。在风水学中有大量的对山形的评判，如：“山厚人肥，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷”等。而宏村背有雷岗山雄耸，且有碣溪环带，形势较胜，所以山势方面不必过多操心。然而宏村的两条溪流不汇于西而绕南而过是一大缺陷。所以，在明水永乐年间，宏村76世祖汪辛夫妇，三次聘请了号称为“国师”的风水先生——何可达察形望势，按照牛形改造村落。于是村民们凿水数百丈，作为牛肠；开采了天然泉水，作为牛胃；架四座木桥，当做牛脚；栽了两颗参天大树成为牛角；而山则作为牛头，屋子则作为牛身。

了解了这些我不禁感叹：中华民族五千年历史，博大精深！绝不能丢！无论是从建筑的颜色，建筑的构造，建筑大体的布局以及关于风水的认知，还是古人的赏识，似乎我们现代人都较为逊色！中华民族还有许多文化期待我们去了解，这些文化充满了知识与真理，让我们进一步的了解它们，对它们进行深入的探讨，进行“解剖”

[皖南游记作文400字

在我的暑假中，最令我难忘的一段经历是去桂林旅游，那里有许多山山水水，最令我欣赏的是从桂林坐游船在漓江上观光风景。

刚刚坐上船，我就开始手舞足蹈，到处摸摸看看，特别的兴奋和好奇。船开了几分钟之后，第一座有名的山峰出现在我的眼前——草坪风光。那山居然像草坪一样，有高有低，连绵起伏，可壮观了。哈，不知不觉来到了拇指山，这座山是一座高峰，就像别人把大拇指朝我竖起来一样，夸我非常的聪明呢!羊角山也很有名哦!羊角山是像羊的角一样把头朝前，竖起那粗壮的角……呵呵，终于到了我最期盼的山峰——九马画山。九马画山上有九匹白色的壮马，这里面有两匹是有模有样的，其它的都是象形的，看起来歪七扭八的。听导游说，在美国有一个总统，来到漓江，看出了这九匹马，就觉得能看见九匹马的人一定会是绝顶聪明的人。能看出七匹马的人一定会高中状元的，听起来非常神奇!啊，我们来到了“20元人民币”上。你肯定奇怪，这是怎么会事，你肯定会奇怪，我们怎么会来到“20元人民币”上呢?100元人民币后面印着的是中国人名大会堂，50元人民币后印着的是布达拉宫，当然20元后的是美不胜收的漓江风光啦!这次我看呆了，真的是那么的美!两旁的山峰蜿蜒起伏，就像波浪线一样。水也很清澈，一眼可以望到底。接下来欣赏童子拜观音、望月台、元宝峰、桃园绣色……风光如世外桃源，令人看了又看，舍不得离去。

啊，桂林漓江的风光真的美不胜收啊，让我留恋忘返，感觉心旷神怡、身体感觉特别的舒畅。啊，美丽的漓江!

七月，是旅游旺季，各地的名胜古迹的数不胜数。被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑更是人满为患，让我们一起开始兵马俑的奇妙之旅吧!

到了大门口，我们便请了一位导游进行讲解。一进大门，放眼望去，右为铜车马博物馆，右前方为一号坑，正前方为二号坑，三号坑在二号坑后面。

让我们先走进铜车马博物馆，那两台车马令我深深折服。第一辆为第二辆的开路车，其中一匹马上有一个似矛一样的黄金柱。那是皇室车才具有的。后面一辆车更加传奇，上有一种令人困惑的物品就是相连的链子是中间空心的金银做的;更加传奇的是，车顶上的铜车篷只厚2mm!最传奇的是，还有可以调节温度的窗户，拉开可以加热，关上可以变冷，堪称“世界上第一台空调车”

出了博物馆，然后就到了一号坑，一号坑长230多米，宽62米，里面共出土了六千多件陶俑。当然，陶俑并不都是十分完整的，很多都是由考古学家修复而成，而且这些修复所用的土都经过非常严格的筛选。

现在进二号坑。二号坑并不大，因为一号坑的发掘对陶俑的破坏太大，二号坑就没怎么发掘，只发掘了几件供大家观赏。在看二号坑的时候，会发现右上角有一口井，是发现人杨老先生挖的。挖了井之后发现井壁上有一个陶俑。他们认为很不吉利，就吊在房梁上抽打，直到打碎为止。就这样，陶俑向世上发出的第一个求救信号消失了。

三号坑，很不规则，很小。只出土了六十几件陶俑，有七件将军俑，是唯一出土将军俑的坑，三号坑相当于指挥部。当然啰，这坑里没有最高指挥官，因为秦始皇不愿意将自己放入陪葬品之中。

秦始皇虽然你一手缔造了世界奇迹的兵马俑，但依然改变不了你是暴君的历史事实!

清明节放假时爸爸去出差，顺便和妈妈带我去河南游玩了一下。第一天我们去了开封。上午我们游览了了开封府和铁塔寺。开封府是一个审理重大案件的地方，一进大门就可以看见两方碑。有一方记载着在开封府的为官者，如：范仲淹、寇准、欧阳修……其中包拯二字已被指没了，因此此碑称为“指碑”。为官最长者要数包拯，他当府尹有一年多。大堂上放有三口铡刀，分别是狗头铡，铡地痞无赖;虎头铡，铡贪官污吏;龙头铡，铡皇亲国戚。铁塔寺始建于北宋皇佑元年，到现在有900多年啊，有“天下第一塔”之称。铁塔用瓷砖建创而成，因貌似铁塔而得名。

下午我们去了仿照清明上河图而修建的清明上河园，我最喜欢那里，因为有滑梯、秋千和转椅。第二天我们去了武术的发源地少林寺。少林寺是世界著名的旅游胜地，少林寺的人文景观丰富，自然景观奇特，一路上都可以看见学武的大哥哥。我们主要参观了少林寺院、塔林。最吸引我的还是武术表演，真的是太精彩了。下午我们游览了龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市南郊伊河两岸。这里山清水秀、万象生辉，东西两山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房，现存窟龛22345个，佛像十万余尊。其中最大的就是奉先寺中的那个大佛，真是太壮观了。接着我和妈妈还去了白园，就是白居易的陵墓，在那我还看见了石碑上刻着的“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的诗句。第三天我们去了位于焦作市的中国云台山世界公园。上午我们游览了中原第一景——红石峡。红石峡景区集秀、幽、雄、险于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，有“盆景峡谷”的美誉。

下午游玩了小寨沟和老潭沟。小寨沟相传为隋末农民起义英雄刘武周和唐太宗李世民安营扎寨之地。总长约2公里。三步一泉，五步一瀑，十步一潭，被称为“潭瀑川”。老潭沟是相传有为龙王为了解救豫北民间干旱之苦，不惜违犯玉帝旨意，私自下雨被贬下凡间的栖身之处，总长3公里，沟的尽端是落差314米，雄冠亚洲落差最大的瀑布——云台天瀑。这三天的旅行虽然有些累，但是我真是受益非浅，很期待下一次的旅行。

3月23日，是国际气象日，我作为小记者首次参加活动，第一站就来到了南京科技馆。

“这里好大呀!”我一进大门就感叹道。等我到达大厅时，已经聚集了从“四面八方”赶来的小记者，穿上了大红的记者服，个个神气活现、有模有样的。当大家正在兴高采烈的交流时，黄老师发话了：“大家安静下，一会儿，我们会去球幕影院观看电影，那里和普通的影院大不相同，请小记者们排好队伍出发!” 有什么不同呢?老师留下了神秘，让我神往。

说完，我们排着整齐的队伍向影院出发，一路风景非常漂亮，我都顾不上欣赏。当我们来到IMAX电影院门前时，隔着玻璃参观了放映间，里摆放着各种神奇的物品，黑塑料条、大圆盘、铝箱子，这到底是什么呢?随着人流，我怀着好奇的心走进了放映厅。

当我踏进放映厅时，如球体般的巨大荧幕让我惊呆了，顿时，影院里 “哇”声一片。正当这时，老师说：同学们坐好了，我们现在说说球幕电影院的特殊要求，不能吃零食，因为这里不是普通电影院，对环境要求非常高，引起的灰尘在通过那大大的“鱼眼”放映时会在屏幕上出现黑色小斑点影响观看效果。巨大的荧幕会有好多个声道发出声音，会让我们身临其境。

随后，黄老师把我们在放映间参观的物品一一给我们作了详细的介绍。黑色塑料条是放映电影的胶片，电影画面就在胶片上;大圆盘是来卷胶片的，这一大卷胶片拉直了足足有12公里长，能围绕玄武湖4圈呢;那巨大的铝盒子是用来装胶片盘的，一部电影要有好多个胶片盘;如果胶片有一点问题了，那白色长条桌是用来切胶片的，剪切后居然不会影响放映效果，真是太神奇了，我们看的电影原来是这样的呀，真是让我大开眼界呀!

说完，电影科教片“阿尔卑斯山之旅“正式放映了，又一段神奇的旅程拉开了序幕!

暑假期间我们一家人去了青岛游玩。

青岛地处山东半岛东南的胶洲湾畔，是国家级风景名胜区，是我国五大外贸口岸之一。青岛是一座美丽的海滨城市，三面环海，一面接陆，巍巍崂山傍海屹立，它依山傍海，风光秀丽，气候宜人。“红瓦绿树，碧海蓝天”辉映出青岛特有的美丽身姿，具有典型欧式风光的建筑，形成了中西合璧，欧亚风情的特色。赤礁、细浪、彩帆、金色沙滩构成青岛美丽的风景线。

在导游的带领下，第一天的上午，我们先游览了栈桥、石老人和五四广场等景点。无论走到哪里都能不时地闻到海里的鱼腥味和吹来的海风，在五四广场，那五彩缤纷的风筝令我大开眼界，我的心也随着风筝的飞翔而沸腾。

中午，随着清凉的海风，慢慢地走到青岛第三海滨浴场，青岛的大海美丽极了：天是一片蓝玉，海是一块翡翠，远望水天相连，蔚为壮观。我首先看到的是在阳光的照射下，金光闪闪的沙滩上，有的人在遮阳蓬下睡觉;有的人在海里游泳;有的人在吃烧烤;有的人在看表演……早已换上了泳衣的我赤足踩在细软的沙滩上，了望那浩瀚无边的大海。海，平静时，像一位温顺的孩子，每当在海水波光粼粼时，似一面镜子，又似在与广阔的天地微笑。而我们，正在风平浪静的水里玩耍，不时有几只海鸥飞来凑热闹。这是海平静的一面，可有时海又像一头愤怒的雄狮。那是在大海涨潮时，波涛犹如千军万马，向海岸冲来，人们还会在远一些的陆地上隐约听到海浪直奔沙滩的声音，让人觉得此时的海是那么汹涌澎湃。我们在海浪声中相互扑打嬉戏，一层层美丽的浪花，呼啸着向沙滩打来，一眨眼它又逃了回去，就像一群顽皮的孩子打闹着。这时，一个一米多高的大浪拥上来，我赶紧把身体背过去，一浪过去了，我就向前走几步。不一会儿，又一排大浪冲来，我赶紧往回跑……绿海碧波留下了我们欢乐的笑声，那感觉正是爽极了。

第二天清晨站在海边，望远处天水一色，烟波浩渺，白帆点点;看脚下，顽皮的波涛轻轻拍打着礁石，溅起朵朵银色的浪花，发出温柔的“刷刷”声。漫步在海滩上，拾五颜六色的小贝壳，捉气势汹汹的螃蟹。多么有趣啊!你会被大海陶醉的!

随后我们来到素有“海上名山第一”之称的崂山，它位于黄海之滨。主峰海拔1133米。我们跟着导游，一边爬山一边欣赏这美丽的景色。看崂山的险峰异石，山海奇观，一路上，小溪随处可见，溪水清澈见底，纤尘不染。听说驰名中外的青岛啤酒就是用这里的水酿造成的呢!清澈的溪水中，躺着大大小小的光洁的鹅卵石，阳光照射在溪水上，小溪波光粼粼，就像神仙在上面洒满了金丝碎银。我们来到崂山规模最大的道场——太清宫。宫里有上百年树龄的银杏、松柏等树木。宫舍150余间，分别为三个独立主院。院子的屋顶蓝瓦金檐，在阳光照耀下显得金碧辉煌。四周的墙壁镶嵌着许多精美的图案，显现出古代劳动人民精湛的技艺和无穷的智慧。

我爱青岛，那幽雅别致的建筑，碧波荡漾的大海，绵长的金色沙滩，郁郁葱葱的亚热带树木，平坦洁净的柏油马路，使我领略到祖国河山的壮丽，青岛人民的勤劳智慧。啊，美丽的青岛!我祝福您的明天更美好。

妈妈说带我去避暑圣地白云山玩，去的前一天，我高兴的连觉都睡不着。

白云山位于嵩县南部，属天然原始森林，占地四万余亩，云烟深锁，峰峦隐现，可谓人间仙境。

这一天，我们终于出发了。我们早晨四点出发，下午三点才到。吃过饭后，我们便开始玩去了。

我们先来到了九龙瀑布，水从高高的悬崖直泻下来，水珠四贱，悬泉抛珠，云飘雾绕，如群龙奔腾，似玉练旋舞。水涌下时犹如九条龙，景色非常雄伟壮观。若逢丽日当空，彩虹映现，景色更是奇艳迷人。我们又到白龙瀑布，去看了白龙撞，它是山腰中的一条缝，成一字形，传说以前闹旱灾，一条白龙用角在山腰撞出一条缝，形成现在的样子。最后我们又来到珍珠潭和黑龙潭，这里晶莹碧透，水波盈盈，山影倒映其间，水光山色相映成趣。

第二天，我和妈妈去爬玉皇顶。我们准备比赛，看谁先到山顶。比赛开始了!我和妈妈你追我赶，互不相让。爬了一个多小时，我和妈妈都很累，我问了问导游还有多远?导游姐姐说：“快了，再加把劲就到了。”我听了这句话好象不怎么累了，我们又爬了一个多小时，我第一个到了，我赢了!

哇!好高啊!好美啊!这里山峰雄奇巍峨，海拔在1500米以上的山峰有37座，玉皇顶海拔2211。6米，为中原第一高峰。远远看去，群峰耸翠，层峦叠嶂，古松倒挂，壁立千仞。真是：“树在风中摇，云在空中飘，人在画中游。”一阵风刮过，好冷啊!因为太冷所以我们就下山了。

在这里我和妈妈度过了愉快的两天后，就高高兴兴的往回返。

镇江的三怪，想必大家都知道。作为镇江的小“城民”，我就为大家介绍介绍。

俗话说，“香醋摆不坏，肴肉不当菜，面锅里煮锅盖。”生为香醋之首的是香醋，说起它，可有许多知识!

香醋不仅可以去腥解腻，还可以解酒。被古人称为“食总管。”而且，它有着2600多年的历史。连宋代的大散文家苏东坡都赞美过它。“芽姜紫醋炙银鱼，雪碗擎来二尺余。”它酸而不涩，香而微甜，色浓而味鲜。是我们开门下来七件事之一。

“风光无限数金焦，更爱京江肉食烧。不腻微酥香味溢，嫣红嫩冻水晶肴。”你猜，是什么?对了，它就是久负盛名的水晶肴肉。它已有300多年的历史了，因为它香，嫩，鲜，不寒牙，让品尝的人十分喜爱。肴肉共有三层。第一层是肉粒丰满的鲜肉，第二层是似水晶般的冻，第三层是透明的肉皮。看看它的样子，就让人垂涎欲滴。

锅盖面，是十分好吃的食面，又称跳面，当放上作料时味道特别鲜美，香味扑鼻。具说这正是乾隆皇帝下江南时做的;又说是一位姐姐为自己生病在床的弟弟做的……

听了我的介绍，你一定对我们镇江的“三怪”有了一些了解吧!俗话说得好：“不到长城非好汉，不尝‘三怪’太遗憾!”诚请大家来我们镇江尝一尝著名的“三怪”哦!

盘山位于天津西北部。“早知有盘山，何必下江南”。乾隆皇帝的表白恰当的说明了盘山不仅风景秀丽，文化底蕴更是当仁不让。

据校长介绍，盘山是国家5A级景区，文人墨客竞由于此，清乾隆皇帝，先后巡幸盘山32次，留下歌咏盘山的作品共1366首。一想到马上就可以游览盘山，我就十分激动。

汽车开到盘山脚下停下来了，我兴奋的跳下车，环顾四周，盘山可真美呀！放眼望去到处都是绿色，一棵棵古树直插云天。一进盘山的大门，我就看见了一节节的楼梯，数都数不完。我费了九牛二虎之力才爬到正门前。站在这里俯视，满目葱郁，古树参天。不是听见林中传来婉转的鸟啼，此起彼伏，想美妙的交响曲。转过山弯，有一块儿巨石像元宝一样耸立在哪儿，故名“元宝石”，上面刻着“此地有崇山峻岭怪石奇松”这几个字。但我们并没有看见生么奇松。后来才知道，跨过“仙人桥”才能见到迎客松。

我们继续往前走，走着走着就来到了漱峡，漱峡真是“瀑布飞泉峰下注，状若缕缕素锦飘”呀！我们继续往前走，一路上还有很多的瀑布，这是让人赞不绝口。越往上爬我们就越累，还背着书包，背上已经全是汗了，我们一个个也气喘吁吁，实在没有力气了。有的同学想放弃了，但我还想往上爬，经我一鼓动，达家居继续往上爬。我们一路上走走停停，终于来到了天成寺。在天成寺中，我看见了一座高耸的红塔，塔前的松树上挂满了红绳，听说只要抱一下松树就会交好运，所以有许多游客都去抱这棵松树。在塔前，长着两棵参天的银杏树。我和同学们都没见过这么大的银杏树，一个个都目瞪口呆。

再往上，还是有一个个石阶组成，一路上怪石嶙峋，山抛险峻，让人望而生畏。在石阶下，有很多的罗汉，像一位位勇敢的士兵，保护着这座寺院。上面，都是三个罗换三个罗汉在一起，我细细看了其中的一组，三位罗汉坐在巨石之间，他们好似在为我们指路。一位罗汉骑着一只老虎，注视着远方。另一个则张着嘴，把手放在膝盖上，一个一只手背再脑后，盘腿而坐。他们三个人看着不同的方向，好像若有所思。

再往上走，便来到了万松寺，听说万松四是盘山最大的庙宇。寺前有一座玲珑宝塔。塔前有棵松树，那翠绿的颜色，仿佛要滴下来！

不过，遗憾的是我们并没有爬到山顶，未免有些可惜。但是我们付出了努力，看到了这么美丽的景色。希望有机会再来盘山观光，那是我一定要一鼓作气爬到山顶。

从这件事中，我明白了一个道理：坚持就是胜利，只要我们有着“从哪里帅到就从哪里爬起来”的品质，就一定会成功。因为人生的旅途中不可能一帆风顺，有时也会遇到困难，只要我们有勇气、毅力没有什么困难能挡住我们。

本文是对《西游记》第四十七回《圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童》和第四十八回《魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰》的部分章节的改写。夏志清说：“（各种人物之间简短对话）很难翻译，因为到处都是‘曰’字（在更通俗的小说中，代之以‘道’），每一句引语前都有这个字。在翻译成英文‘said’时成了冲撞冒失、千篇一律的强调。对于所有中国传统小说来说，专译这种简短对话场景的最好办法也许是用戏剧的对话形式，把‘曰’或‘道’变成冒号，伴随的动词修饰语如‘笑’、‘泣’等放在括号里。如此翻译，这些场景可望获得如《天路历程》和博斯韦尔的《约翰逊的生活》中类似场景的快捷和活泼。”（《中国古典小说史论·三国演义》61-62页。）本文即是试图把选中的《西游记》文本改写成类似戏剧的努力。我不清楚这种对词语顺序的轻微变换、标点符号的调整以及段落的重新划分能带来多大程度的阅读体验上的区别。因为文中有两位老者，即陈澄和陈清，为了避免混淆，我把文中多次出现的“老者”根据文意替换成“陈澄”或“陈清”，尽管他们在出场了一段时间之后才进行自我介绍。

第四十七回

（师徒们晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。一日，天色已晚。）

唐僧（勒马）：“徒弟，今宵何处安身也？”

行者：“师父，出家人莫说那在家人的话。”三藏：“在家人怎么？出家人怎么？”

行者：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉。我等出家人，那里能够？便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”

八戒：“哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑著重担，著实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担；不然，却不累倒我也？”

行者：“趁月光再走一程，到有人家之所再住。”

（师徒们没奈何，只得相随行者往前。又行不多时，只听得滔滔浪响。）

八戒：“罢了，来到尽头路了。”

沙僧：“是一股水挡住也。”

唐僧：“却怎生得渡？”

八戒：“等我试之，看深浅何如。”

三藏：“悟能，你休乱谈，水之浅深，如何试得？”

八戒：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”

行者：“你去试试看。”

（那呆子摸了一块石头，望水中抛去，只听得骨都都泛起鱼津，沉下水底。）

八戒：“深深深，去不得！”

唐僧：“你虽试得深浅，却不知有多少宽阔。”

八戒：“这个却不知，不知。”

行者：“等我看看。”

（好大圣，纵筋斗云，跳在空中，定睛观看，但见那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万叠峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。）

行者（急收云头，按落河边）：“师父，宽哩，宽哩，去不得！老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是；夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？”

三藏（大惊，口不能言，声音哽咽）：“徒弟啊，似这等怎了？”

沙僧：“师父莫哭。你看那水边立的，可不是个人么？”

行者：“想是扳罾的渔人，等我问他去来。”（拿了铁棒，两三步，跑到面前看处）：呀！不是人，是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行有十个小字。三个大字乃“通天河”，十个小字乃“径过八百里，亘古少行人”。（叫）：“师父，你来看看。”

三藏（看见，滴泪）：“徒弟呀，我当年别了长安，只说西天易走，那知道妖魔阻隔，山水迢遥。”

八戒：“师父，你且听，是那里鼓钹声音？想是做斋的人家。我们且去赶些斋饭吃，问个渡口寻舡，明日过去罢。”

三藏（马上听得，果然有鼓钹之声）：“却不是道家乐器，足是我僧家举事。我等去来。”

（行者在前引马，一行闻响而来。那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，望见一簇人家住处，约摸有四五百家，却也都住得好。但见：倚山通路，傍岸临溪。处处柴扉掩，家家竹院关。沙头宿鹭梦魂清，柳外啼鸣喉舌冷。短笛无声，寒砧不韵。红蓼枝摇月，黄芦叶斗风。陌头村犬吠疏篱，渡口老渔眠钓艇。灯火稀，人烟静，半空皎月如悬镜。忽闻一阵白苹香，却是西风隔岸送。）

（三藏下马，只见那路头上有一家儿，门外竖一首幢幡，内里有灯烛荧煌，香烟馥郁。）

三藏：“悟空，此处比那山凹河边却是不同。在人间屋檐下，可以遮得冷露，放心稳睡。你都莫来，让我先到那斋公门首告求。若肯留我，我就招呼汝等；假若不留，你却休要撒泼。汝等脸嘴丑陋，只恐諕了人，闯出祸来，却倒无住处矣。”

行者：“说得有理。请师父先去，我们在此守待。”

（那长老才摘了斗笠，光著头，抖抖褊衫，拖著锡杖，径来到人家门外。见那门半开半掩，三藏不敢擅入。聊站片时，只见里面走出一个老者，项下挂著数珠，口念阿弥陀佛，径自来关门。）

长老（慌得合掌高叫）：“老施主，贫僧问讯了。”

陈清（还礼）：“你这和尚，却来迟了。”

三藏：“怎么说？”

陈清：“来迟无物了。早来啊，我舍下斋僧，尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文。你怎么这时候才来？”

三藏（躬身）：“老施主，贫僧不是赶斋的。”

陈清：“既不赶斋，来此何干？”

三藏：“我是东土大唐钦差往西天取经者，今到贵处，天色已晚。听得府上鼓钹之声，特来告借一宿，天明就行也。”

陈清（摇手）：“和尚，出家人休打诳语。东土大唐，到我这里，有五万四千里路。你这等单身，如何来得？”

三藏：“老施主见得最是。但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”

陈清：“既有徒弟，何不同来？”（教）“请，请，我舍下有处安歇。”

三藏（回头，叫声）：“徒弟，这里来。”

（那行者本来性急，八戒生来粗鲁，沙僧却也莽撞，三个人听得师父招呼，牵著马，挑著担，不问好歹，一阵风，闯将进去。）

陈清（看见，諕得跌倒在地，口里只说）：“是妖怪来了，妖怪来了。”

三藏（搀起）：“施主莫怕，不是妖怪，是我徒弟。”

陈清（战兢兢）：“这般好俊师父，怎么寻这样丑徒弟。”

三藏：“虽然相貌不中，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

（老者似信不信的，扶著唐僧慢走。那三个凶顽闯入厅房上，拴了马，丢下行李。那厅中原有几个和尚念经。）

八戒（掬著长嘴喝道）：“那和尚，念的是甚么经？”

（那些和尚听见问了一声，忽然擡头：观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。闍黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛像且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门限何曾跨。你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。这兄弟三人见那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了。三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。）

唐僧（骂）：“这泼物，十分不善。我朝朝教诲，日日叮咛。古人云：‘不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？’汝等这般撒泼，诚为至下至愚之类。走进门不知高低，諕倒了老施主，惊散了念经僧，把人家好事都搅坏了，却不是堕罪与我？”（说得他们不敢回言。）

陈清（方信是他徒弟，急回头作礼）：“老爷，没大事，没大事。才然关了灯，散了花，佛事将收也。”

八戒：“既是了帐，摆出满散，酒饭来，我们吃了睡觉。”

陈清：“掌灯来，掌灯来。”

家里人（听得，大惊小怪）：“厅上念经，有许多香烛，如何又教掌灯？”

（几个僮仆出来看时，这里黑洞洞的，即便点火把灯笼，一拥而至。忽擡头见八戒、沙僧，慌得丢了火把，忽抽身关了中门。）僮仆（往里嚷）：“妖怪来了！妖怪来了！”

（行者拿起火把，点上灯烛，扯过一张交椅，请唐僧坐在上面；他兄弟们坐在两傍，那老者坐在前面。正叙坐间，只听得里面门开处，又走出一个老者。）

陈澄（拄著拐杖）：“是甚么邪魔，黑夜里来我善门之家？”

陈清（急起身迎到屏门后）：“哥哥莫嚷，不是邪魔，乃东土大唐取经的罗汉。徒弟们相貌虽凶，果然是相恶人善。”

（那老者方才放下拄杖，与他四位行礼。礼毕，也坐了面前。）

陈澄（叫）：“看茶来。排斋。”（连叫数声，几个僮仆战战兢兢，不敢拢帐。）

八戒（忍不住）：“老者，你这盛价两边走怎的？”

陈澄：“教他们捧斋来侍奉老爷。”

八戒：“几个人伏侍？”

陈澄：“八个人。”

八戒：“这八个人伏侍那个？”

陈澄：“伏侍你四位。”

八戒：“那白面师父只消一个人，毛脸雷公嘴的只消两个人，那晦气脸的要八个人，我得二十个人伏侍方够。”

陈澄：“这等说，想是你的食肠大些。”

八戒：“也将就看得过。”

陈澄：“有人，有人。”

（七大八小，就叫出有三四十人出来。那和尚与老者一问一答的讲话，众人方才不怕。却将上面排了一张桌，请唐僧上坐；两边摆了三张桌，请他三位坐；前面一张桌，坐了二位老者。先排上素果品菜蔬，然后是面饭、米饭、闲食、粉汤，排得齐齐整整。唐长老举起箸来，先念一卷《启斋经》。那呆子一则有些急吞，二来有些饿了，那里等唐僧经完，拿过红漆木碗来，把一碗白米饭扑的丢下口去，就了了。）

傍边小的：“这位老爷忒没算计，不笼馒头，怎的把饭笼了，却不污了衣服？”

八戒（笑）：“不曾笼，吃了。”

小的：“你不曾举口，怎么就吃了？”

八戒：“儿子们便说谎，分明吃了；不信，再吃与你看。”

（那小的们又端了碗，盛一碗递与八戒。呆子幌一幌，又丢下口去就了了。）

众僮仆：“爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，著实又光又溜。”

（那唐僧一卷经还未完，他已五六碗过手了。然后却才同举箸，一齐吃斋。呆子不论米饭面饭、果品闲食，只情一捞，乱噇，口里还嚷：“添饭，添饭。”渐渐不见来了。）

行者（叫）：“贤弟，少吃些罢，也强似在山凹里忍饿，将就够得半饱也好了。”

八戒：“嘴脸。常言道：‘斋僧不饱，不如活埋’哩。”

行者（教）：“收了家火，莫睬他。”

陈澄陈清（躬身）：“不瞒老爷说，白日里倒也不怕，似这大肚子长老，也斋得起百十众。只是晚了，收了残斋，只蒸得一石面饭、五斗米饭与几桌素食，要请几个亲邻与众僧们散福。不期你列位来，諕得众僧跑了，连亲邻也不曾敢请，尽数都供奉了列位。如不饱，再教蒸去。”

八戒：“再蒸去，再蒸去。”（话毕，收了家火桌席。）

三藏（拱身，谢了斋供，才问）：“老施主高姓？”

陈澄：“姓陈。”

三藏（合掌）：“这是我贫僧华宗了。”

陈澄：“老爷也姓陈？”

三藏：“是，俗家也姓陈。请问适才做的甚么斋事？”

八戒（笑）：“师父问他怎的，岂不知道？必然是青苗斋、平安斋、了场斋罢了。”

陈澄：“不是，不是。”

三藏：“端的为何？”

陈澄：“是一场预修亡斋。”

八戒（笑得打跌）：“公公忒没眼力。我们是扯谎架桥哄人的大王，你怎么把这谎话哄我？和尚家岂不知斋事？只有个预修寄库斋、预修填还斋，那里有个‘预修亡斋’的？你家人又不曾有死的，做甚亡斋？”

行者（闻言，暗喜）：“这呆子乖了些也。──老公公，你是错说了。怎么叫做‘预修亡斋’？”

二位老者（欠身）：“你等取经，怎么不走正路，却蹡到我这里来？”

行者：“走的是正路，只见一股水挡住，不能得渡，因闻鼓钹之声，特来造府借宿。”

陈澄：“你们到水边，可曾见些甚么？”

行者：“止见一面石碑，上书‘通天河’三字，下书‘径过八百里，亘古少人行’十字，再无别物。”

陈澄：“再往上岸走走，好的离那碑记只有里许，有一座灵感大王庙，你不曾见？”

行者：“未见。请公公说说，何为灵感？”

陈澄陈清（一齐垂泪）：“老爷啊，那大王：感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘雨，岁岁村中落庆云。”

行者：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”

陈澄（跌脚捶胸，哏了一声）：“老爷啊，虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神。”

行者：“要吃童男女么？”

陈澄：“正是。”

行者：“想必轮到你家了？”

陈澄：“今年正到舍下。我们这里有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄。这大王一年一次祭赛，要一个童男、一个童女、猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”

行者：“你府上几位令郎？”

陈澄（捶胸）：“可怜，可怜！说甚么令郎，羞杀我等。这个是我舍弟，名唤陈清。老拙叫做陈澄。我今年六十三岁，他今年五十八岁，儿女上都艰难。我五十岁上还没儿子，亲友们劝我纳了一妾，没奈何，寻下一房，生得一女，今年才交八岁，取名唤做一秤金。”

八戒：“好贵名。怎么叫做一秤金？”

陈澄：“我只儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两。到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金。”

行者：“那个的儿子么？”

陈澄：“舍弟有个儿子，也是偏出，今年七岁了，取名唤做陈关保。”

行者：“何取此名？”

陈澄：“家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保。我兄弟二人，年岁百二，止得这两个人种，不期轮次到我家祭赛，所以不敢不献。故此父子之情，难割难舍，先与孩儿做个超生道场。故曰‘预修亡斋’者，此也。”

三藏（闻言，止不住腮边泪下）：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。’”

行者（笑）：“等我再问他。老公公，你府上有多大家当？”

陈澄陈清：“颇有些儿：水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处；水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不著的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数。”

行者：“你这等家业，也亏你省将起来的。”

陈澄：“怎见我省？”

行者：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女。连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”

陈澄陈清（滴泪）：“老爷，你不知道。那大王甚是灵感，常来我们人家行走。”

行者：“他来行走，你们看见他是甚么嘴脸？有几多长短？”

二老：“不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家匙大碗小之事，他都知道；老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用。不要说二三百两没处买，就是几千万两，也没处买这般一模一样同年同月的儿女。”

行者：“原来这等。也罢，也罢，你且抱你令郎出来，我看看。”

（那陈清急入里面，将关保儿抱出厅上，放在灯前。小孩儿那知死活，笼著两袖果子，跳跳舞舞的吃著耍子。行者见了，默默念声咒语，摇身一变，变作那关保儿一般模样。两个孩儿搀著手，在灯前跳舞。諕得那老者慌忙跪著。）

唐僧：“老爷，不当人子，不当人子。”

陈清：“这位老爷才然说话，怎么就变作我儿一般模样，叫他一声，齐应齐走？却折了我们年寿，请现本相，请现本相。”（行者把脸抹了一把，现了本相。）

陈清（跪在面前）：“老爷原来有这样本事。”

行者（笑）：“可像你儿子么？”

陈清：“像像像，果然一般嘴脸，一般声音，一般衣服，一般长短。”

行者：“你还没细看哩。取秤来称称，可与他一般轻重？”

陈清：是是是，是一般重。”

行者：“似这等可祭赛得过么？”

陈清：“忒好，忒好，祭得过了。”

行者：“我今替这个孩儿性命，留下你家香烟后代，我去祭赛那大王去也。”

陈清（跪地磕头）：“老爷果若慈悲替得，我送白银一千两，与唐老爷做盘缠往西天去。”

行者：“就不谢谢老孙？”

陈清：“你已替祭，没了你也。”

行者：“怎的得没了？”

陈清：“那大王吃了。”

行者：“他敢吃我？”

陈清：“不吃你，好道嫌腥。”

行者（笑）：“任从天命。吃了我，是我的命短；不吃，是我的造化。我与你祭赛去。”

（那陈清只管磕头相谢，又允送银五百两。惟陈澄也不磕头，也不说谢，只是倚著那屏门痛哭。）

行者（知之，上前扯住）：“老大，你这不允我，不谢我，想是舍不得你女儿么？”

陈澄（才跪下）：“是，舍不得。敢蒙老爷盛情，救替了我侄子也够了。但只是老拙无儿，止此一女，就是我死之后，他也哭得痛切，怎么舍得？”

行者：“你快去蒸上五斗米的饭，整治些好素菜，与我那长嘴师父吃。教他变作你的女儿，我兄弟同去祭赛。索性行个阴骘，救你两个儿女性命，如何？”

八戒（听得此言，心中大惊）：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”

行者：“贤弟，常言道：‘鸡儿不吃无工之食。’你我进门，感承盛斋，你还嚷吃不饱哩，怎么就不与人家救些患难？”

八戒：“哥啊，变化的事情，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”

三藏（叫）：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言：‘救人一命，胜造七级浮屠。’一则感谢厚情；二来当积阴德；况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”

八戒：“你看师父说的话，我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿，有几分难哩。”

行者：“老大莫信他，抱出你令爱来看。”

（那陈澄急入里边，抱将一秤金孩儿，到了厅上。一家子妻妾大小，不分老幼内外，都出来磕头礼拜，只请救孩儿性命。那女儿头上戴一个八宝垂珠的花翠箍；身上穿一件红闪黄的紵丝袄，上套著一件官绿缎子棋盘领的披风；腰间系一条大红花绢裙；脚下踏一双虾蟆头浅红紵丝鞋；腿上穿两只绡金膝裤儿。也拿著果子吃哩。）

行者：“八戒，这就是女孩儿。你快变的像他，我们祭赛去。”

八戒：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”

行者（叫）：“快些，莫讨打。”

八戒（慌了）：“哥哥不要打，等我变了看。”（念动咒语，把头摇了几摇，叫：“变！”真个变过头来，就也像女孩儿面目，只是肚子胖大，郎伉不像。）

行者（笑）：“再变变。”

八戒：“凭你打了罢，变不过来，奈何？”

行者：“莫成是丫头的头，和尚的身子？弄的这等不男不女，却怎生是好？你可布起罡来。”（就吹他一口仙气，果然即时把身子变过，与那孩儿一般。）

行者（便教）：“二位老者，带你宝眷与令郎、令爱进去，不要错了。一会家，我兄弟躲懒讨乖，走进去，转难识认。你将好果子与他吃，不可教他哭叫，恐大王一时知觉，走了风汛。等我两人耍子去也。”（吩咐沙僧保护唐僧）：“我变作陈关保，八戒变作一秤金。”（二人俱停当了。）

行者（却问）：“怎么供献？还是困了去，是绑了去？蒸熟了去，是剁碎了去？”

八戒：“哥哥，莫要弄我，我没这个手段。”

陈澄：“不敢，不敢。只是用两个红漆丹盘，请二位坐在盘内，放在桌上，著两个后生擡一张桌子，把你们擡上庙去。”

行者：“好好好，拿盘子出来，我们试试。”

（那老者即取出两个丹盘，行者与八戒坐上。四个后生擡起两张桌子，往天井里走走儿，又擡回放在堂上。）

行者（欢喜）：“八戒，像这般子走走耍耍，我们也是上台盘的和尚了。”

八戒：“若是擡了去，还擡回来，两头擡到天明，我也不怕。只是擡到庙里，就要吃哩，这个却不是耍子！”

行者：“你只看著我，剗著吃我时，你就走了罢。”

八戒：“知他怎么吃哩？如先吃童男，我便好跑；如先吃童女，我却如何？”

陈澄：“常年祭赛时，我这里有胆大的钻在庙后，或在供桌底下，看见他先吃童男，后吃童女。”

八戒：“造化，造化。”

（兄弟正然谈论，只听得外面锣鼓喧天，灯火照耀，同庄众人打开前门，叫：“擡出童男童女来。”这老者哭哭啼啼，那四个后生将他二人擡将出去。陈家庄众信人等，将猪羊牲醴与行者、八戒，喧喧嚷嚷，直擡至灵感庙里排下；将童男女设在上首。行者回头看见那供桌上香花蜡烛，正面一个金字牌位，上写“灵感大王之神”，更无别的神像。众信摆列停当，一齐朝上叩头）：“大王爷爷，今年今月今日今时，陈家庄祭主陈澄等众信，年甲不齐，谨遵年例，供献童男一名陈关保、童女一名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用。保佑风调雨顺，五谷丰登。”（祝罢，烧了纸马，各回本宅不题。）

八戒（见人散了，对行者）：“我们家去罢。”

行者：“你家在那里？”

八戒：“往老陈家睡觉去。”

行者：“呆子又乱谈了。既允了他，须与他了这愿心才是哩。”

八戒：“你倒不是呆子，反说我是呆子。只哄他耍耍便罢，怎么就与他祭赛，当起真来？”

行者：“为人为彻。一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”（正说间，只听得呼呼风响。）

八戒：“不好了，风响是那话儿来了。”

行者（只叫）：“莫言语，等我答应。”

（顷刻间，庙门外来了一个妖邪。你看他怎生模样：金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎，牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡，身边雾霭暖薰薰。行时阵阵阴风冷，立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。）

怪物（拦住庙门）：“今年祭祀的是那家？”

行者（笑吟吟的）：“承下问，庄头是陈澄、陈清家。”

怪物（闻答，心中疑似）：“这童男胆大，言谈伶俐。常来供养受用的，问一声不言语；再问声，諕了魂；用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对？”（不敢来拿，又问）：“童男女叫甚名字？”

行者（笑）：“童男陈关保，童女一秤金。”

怪物：“这祭赛乃上年旧规，如今供献我，当吃你。”

行者：“不敢抗拒，请自在受用。”

怪物（听说，又不敢动手，拦住门喝道）：“你莫顶嘴。我常年先吃童男，今年倒要先吃童女。”

八戒（慌了）：“大王还照旧罢，不要吃坏例子。”

（那怪不容分说，放开手，就捉八戒。呆子扑的跳下来，现了本相，掣钉钯，劈手一筑，那怪物缩了手，往前就走，只听得当的一声响。）八戒：“筑破甲了。”（行者也现本相看处，原来是冰盘大小两个鱼鳞。）行者（喝声）：“赶上。”（二人跳到空中。）

怪物（因来赴会，不曾带得兵器，空手在云端里喝道）：“你是那方和尚，到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声？”

行者：“这泼物原来不知。我等乃东土大唐圣僧三藏奉钦差西天取经之徒弟。昨因夜寓陈家，闻有邪魔，假号灵感，年年要童男女祭赛。是我等慈悲，拯救生灵，捉你这泼物。趁早实实供来：一年吃两个童男女，你在这里称了几年大王？吃了多少男女？一个个算还我，饶你死罪。”

（那怪闻言就走，被八戒又一钉钯，未曾打著，他化一阵狂风，钻入通天河内。）

去年的十一假期，我和爸爸去临安奶奶家的清凉峰游玩。

奶奶家就在清凉峰脚下一个四面环山、风景秀丽的村子里。村庄旁、山脚下的田里稻谷熟了，金灿灿的像是一条条黄色的地毯铺在田野上。放眼望去，漫山遍野的山核桃树虽然已经过采收，但还是显得郁郁葱葱。几只长尾巴松鼠在树林间跳上跳下，寻找被遗漏的山核桃，准备过冬的食物。

沿着流水潺潺的山溪小涧经过一座鬼斧神工的石门，一条小路蜿蜒而上。爬上一座山峰，一片红彤彤的景象出现在眼前，原来是枫叶红了。走进枫树林里，一种不知名的藤蔓缠绕在树枝间，藤蔓上结满了棕灰色形状像萝卜的果实。几只小鸟正津津有味的啄食熟透了的果子。爸爸告诉我这是他们小时候最喜欢吃的野果。我赶紧摘下一个尝了一下，只觉得满嘴溢满清香甘甜，回味久久……

爬过一个山坳，一阵震耳欲聋的流水声直入耳膜。往下望去，一条瀑布从悬崖峭壁中咆哮而下，腾起的水雾在太阳光的照射下形成了一条五彩斑斓的彩虹，横跨在山涧之中，蔚为壮观。脚下就是有千米落差，有近20多个瀑布群的十八龙潭风景区。景区内碧潭流水，清澈见底、树木繁茂。与外界的温差近10℃，是个度夏的好去处。

一株很大很大的松树倒伏在瀑布上游的山涧之间形成了一座独木桥，过了桥，翻过一道山梁，远远的我们就闻到了一股浓浓的香气。香气是从一个叫野猪壋的草甸中飘过来的，草甸边上几株桂花树开得正浓。几头黄牛在草甸上悠闲的吃草。一条小溪穿甸而过，几条小鱼在水中自由游荡。草甸后的石崖上几只猴子在嬉戏，对我们的到来没感觉到一点的害怕。草甸一马平川南北走向，像是一条腰带缠绕在清凉峰上。

夕阳西下，快落山的阳光给远处的山峰染上了一层美丽的色彩，美得真像一幅无法描绘的画卷……秋天的山真美，秋天的清凉峰真美。我爱秋天的山，我更爱秋天的清凉峰！

前一段时间，听老师说南岳有一条古色古香的松麓街，那里将要举办一场联展，我非常好奇，前几天终于有了时间和姐姐一起去看一看。

天色渐暗，我们随着人流走进松麓街，街上车水马龙，灯火辉煌，喜气洋洋。随后看到了第一个展馆——“剪荟潇湘，大美南岳”湖湘八人剪纸联展。以前，我一直都认为剪纸只是用各种纸剪下图形，然后粘贴在一起成一幅作品。但当进入展馆后，我大开眼界，原来每一副图剪得那么精美呀！远远看去，那一幅幅剪纸竟然像极了被定格在画框中的相片……展馆有许多幅剪纸，其中给我留下深刻印象的是《白蛇传》和《南岳四绝》，《白蛇传》中的人物景物很多，连接紧密，要剪好是一件非常不容易的事。但作者不仅能剪的如此精美，并且把人物的神态和动作都体现了出来。我心里暗暗地想，作者的手可真巧啊！《南岳四绝》这幅作品，则刻画的是南岳有名的景区，它将深不可测的方广寺，清秀的藏经殿，奇妙的水帘洞和高耸的祝融峰都活灵活现的刻画了出来。看到这几幅剪纸时，我还以为是照片，走近一看才发现，这原来也是剪纸，作者的手艺真是让我叹为观止。

看完剪纸展，我们继续往前走，来到了第二个展馆前，也就是“天下南岳”版画展。进入展馆，首先映入我眼帘的便是镇馆之宝——《天下南岳》大型主题版画作品。眼前正是一幅休闲、安逸的农村山水图景，农民在辛勤的劳作，小孩们追逐玩耍；房屋都依山傍水，山高高的耸立在云层中，真是画中有诗！

最后，我们参观了版画展旁的非物质文化遗产馆，那里陈列着精巧的皮影，有趣的剪纸和流光溢彩的界牌五彩瓷。五彩瓷上图纹精美，主要以红色为主，一眼望去，耀眼夺目。

这一晚，在松麓街虽然只是停留短短片刻，我却从中领略到了妙趣横生的剪纸艺术之美，生动形象的版画艺术之美和精巧可爱的皮影艺术之美。中华民族文化真是博大精深啊！

正月初二，爸爸妈妈带我和姐姐一起开车去南京，开始了一次美好的南京之旅。说到南京，就不得不说南京的夫子庙了。夫子庙以它丰富的文化底蕴、着名小吃和热闹的景象更让我青睐。

来到夫子庙首先映入我眼帘的是夫子庙的大门，高大的牌匾上写着“夫子庙”三个大字，它们金光闪闪，熠熠生辉。门的两旁挂起了红灯笼，灯笼三个挂成一组，从远处看就像一串串糖葫芦。使得夫子庙更加锦上添花。

看夫子庙，一定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空照的宛如发生了极光一般，十分华丽。秦淮河都被灯光染成了彩色，河对岸的墙上二龙戏珠，随着灯光的变化，显得栩栩如生，活灵活现。河两岸边桥上挂着一排火红火红的灯笼，远远望去，好像正在燃烧的火焰，桥上的人可真多，记得水泄不通，人们聆听着欢声笑语，看着美丽的灯光，好像是走进了仙境一般。如此美丽的地方令我们陶醉，流连忘返。

每当我翻开我们游玩夫子庙的照片，我就好像又来到了夫子庙。

这个暑假,我去了欧洲旅游,在十几天的行程里,我到了浪漫之都法国、以风景著称的瑞士、以古建筑和玻璃工艺让人惊叹的意大利以及以汽车、钢铁工业闻名的德国。在这几个国家里，除了他们各自的特色让我流连忘返以外，我也深切地感受到中国东方文化和西方文化的一些差异。

感受最为明显和直接的，就是饮食差异了。尤其是欧陆式早餐，几个国家的早餐都比较简单。特别是在意大利，欧陆式早餐一般就只有面包、果酱、牛奶和咖啡。连续吃了几天之后，让我特别想念中国的面条、豆浆、油条、包子……。.这里也有华人开的中餐厅，但是比起国内的口味来，差的太多了。“美食在中国”这句话看来真的是名不虚传。当然了，国外也有一些特色美食让我念念不忘，比如意大利的冰淇淋、意大利面等等。

还有一点印象深刻，感觉国内比国外好很多，那就是对环境的爱护。在瑞士时，我们去了一个叫做霞慕尼的小镇。那里风景秀丽，远离城市的喧嚣，不远处就是阿尔卑斯雪山山脉，山顶还有皑皑白雪。这里路边非常干净，看不到一点垃圾。我们在路边餐厅就餐时，不时有小麻雀过来要食，它们一点也不怕人，大模大样的落在餐桌上吃食。真的是让人感叹做到了与大自然和谐相处。想想国内，是不是有人经常随手乱丢垃圾？小麻雀是不是见人就躲得远远的？想到这里，我感觉我们的文明程度和这些先进的西方国家相比，还差得挺远。

通过这次旅游，我感受到各个国家都有自身的优势，作为一名中国人，我们既不要自卑，也不要自大，我们要取人之长补己之短。而我自己，也要从自身做起，无论身在何处，都要做一个文明人。

“峨眉天下秀”，今天我要去领略它秀美的自然风光和博大的佛教文化。峨眉山位于中国四大名山之一，别人称为“仙山佛国”，位于四川。

我的妈妈是个特别喜欢吃辣的人，所以她经常会前往四川和重庆旅游，一来品尝重庆的火锅，二来呢顺便可以去四川旅游。去年夏天我和妈妈在次去了四川，我们先到了重庆吃了重庆火锅，重庆俗话说得好“没有什么事情是一顿火锅结果不了的问题，不行就两顿!”吃完火锅就觉得神清气爽，出了一身的汗，好像是所有的毒物都被排除了一样。在重庆休息一晚以后我们就起身去了峨眉山，起初我对峨眉山并没有觉得有什么好感，直到亲自到了峨眉山，我改变了自己的想法。我们到了山上已经是半晚时分，高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。此时的峨眉显得无比的动人。

我喜欢重庆的火锅，很喜欢峨眉山的自然动人。

中秋节那天，我的好爸爸、妈妈、姐姐、爷爷、爷爷、奶奶和哥哥去了上海。

第一名是东方明珠，第二名是上海海洋水族馆。东方明珠，我们乘电梯到中间刷球，坐在下一层的玻璃上。我觉得自己好像漂浮在空中，这吓死我了。当我们进入水族馆时，我们看到了非洲小鱼。进入鲨鱼湾，我又看到了鲨鱼，然后我又看到了热带鱼。

我们去了老上海的外滩，那里人很多。那里有许多船，我看着东方明珠塔。东方明珠塔在夜晚闪耀着美丽的光芒。我们又看到了黄浦江。河上有一座像线一样的桥。

第二天，我们去(豫园)喂鱼、爬山、拍照，我还打了龙的下巴。我还在屋顶上看到了《三国演义》中的各种人物。然后我去了上海新世界，那里有许多老房子。

我们在上海乘地铁10、2、8和4号线(从杭州)到上海，然后乘高铁返回。上海太有趣了。我的好姐姐和好哥哥玩得很开心。

去年暑假我们一家人去黄山游玩，黄山坐落于安徽省黄山市，是中国十大名山之一，也是世界自然文化遗产。它以奇松、怪石、云海和温泉著称。

先说说奇松吧，玉屏楼左边有一棵破石而生的百年松树，迎客松。它是黄山的代表，样子好像一位张开双臂的老者欢迎海内外世界各地的游客的到来。拾阶而上，连环松就映入眼帘，这棵巨大的松树枝干在离地两米的地方分开，好像两个手拉手的甜蜜夫妻。除此之外，还有许多特别的松树，比如探海松、龙爪松、黑虎松等。

再说怪石吧，在光明顶附近的悬崖上，站立着一块巨大的椭圆形石头，好像一推就要掉下去似的，那就是飞来石。传说这块巨石是从远处飞过来的，静静的矗立在悬崖上已经上亿年了。任时光变迁，它也岿然不动，见证着四季更替。在黄山上，奇怪的石头还有很多，比如猴子观海、仙人指路等都让人产生无限遐想。

黄山的石阶更是奇特，有的是平坦的，有点有点倾斜，有的很窄只能一人通过。在爬莲花山的路上，台阶似乎像是笔直的梯子，非常陡峭，必须手脚并用，才能爬上去。爬上顶峰，有种一览众山小的感觉，让人心旷神怡。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，黄山真的是名不虚传。我们一家人也不虚此行，黄山风景独好，令我流连忘返!

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇的经历都给我留下了深刻的印象。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象被吴承恩描写得生动有趣，他们各有各的特点，性格各不相同。

在唐僧师徒四人中，孙悟空是第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧是肉眼凡胎看不见妖精的真面目分辨不出，经常错怪孙悟空。在《三大白骨精》这个片段中唐僧被白骨精的妖术所迷惑，责怪悟空滥杀无辜，对他实行惩罚——念紧箍咒，让悟空疼痛难耐，不给他解释的机会。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，不死皮赖脸地跟着师傅。当唐僧被妖怪捉去，八戒找他寻求帮助是，他一听到师傅有难，就义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格也比较火爆，有时会冲动而杀生，不过他杀得都是妖怪，他的本性可是善良的。

虽然唐僧有时候是非不分但是却也有着超乎常人的执着与坚持不懈的意志力。为了到达西天取得真经以造福苍生，他没有为了快速到达西天取经而让悟空翻筋斗去取，而是要求自己一步一个脚印不急于求成踏踏实实地走去，当孙悟空提议要背他去取经时，他严词拒绝。

唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才取得了真经。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功。

西游记是我国四大名著之一，讲的是以唐僧为首的四人，去西天取经，经历九九八十一难的过程，读完后给我印象最深的是孙悟空。

孙悟空是从石头里面蹦出来的，被称为“石猴”带领猴群进了“水帘洞”便成为了“美猴王”他当上了大王后就开始教猴子们习武，他去东海龙王宫取得了一件十分厉害的武器后，就去学习了法术，然后去大闹天宫，最后被如来佛祖压在五指山，等待唐僧解救，保护唐僧去取经，孙悟空这个人物之所以给留下的印象很深，是因为该爱该恨，十分活泼，聪明。他有着“十八般武艺”本领高强，所以我很佩服他，他的缺点是有时候欠缺一点“智”如果他有了这份“智”的话，一定会很厉害的。

我在日常生活中应该学习唐僧的‘淡定“学习孙悟空的勇气，学习沙老三的吃苦耐劳。学习八戒的冷静……

《西游记》想必大家都不陌生，在这本家喻户晓的书中，唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，最终取回真经，修成正果。 "Journey to the West" Presumably everyone is no stranger. In this well -known book, the four monks and apprentices have learned the scriptures.Retrieve the true scriptures and cultivate the positive results.

一提起《西游记》，大家可能脑海中就浮现出嫉恶如仇的孙悟空、慈眉善目的唐僧、憨厚老实的猪八戒和一大堆千奇百怪的妖精吧!但总有一个人被大家忽视，他就是沙和尚。

这本书中，沙和尚可以说是最没有存在感的人了。在取经路上，沙和尚只负责挑担、牵马，打斗次数也不算多。也许，沙和尚说过最多的话就是：“大师兄，不好了，师傅被妖精抓走了!”在令人捧腹的同时，也有人提出了疑惑：之前没收服沙和尚时不也走了路，那干嘛要多此一举地写沙和尚呢?他是不是可以去掉呢?

我认为，沙和尚在取经路上是必不可少的。首先，沙和尚一路上干着最苦最累的活儿，却从来没有抱怨一声苦，一声累。连悟空和八戒有时也会耍些小聪明。其次，沙和尚对唐僧忠心耿耿，在大、二师兄打妖精时，他从不离开师父半步。在《狮驼岭斗三魔》一文中，悟空三人都没能打败妖怪，若没沙和尚，唐僧且不是要被妖怪吃掉?最最重要的一点是，收服沙和尚也是九九八十一难的其中之一，更是不能去掉的。

由此可见，红花不能没有绿叶，《西游记》中不能没有沙和尚，师徒四人中更不能没有三师兄。

我不禁想到自己拼太阳能机器人中的一个小插曲。当拼到一半时，突然发现前面有一步少拼了一个零件。我上上下下仔细打量了这小东西一番，毫不在乎地自言自语道：“这么小的东西，能干嘛呀?算了算了，继续。”可当完成后机器人却一点儿面子都不给，动都不动一下。正当我百思不得其解时，猛然看见被我扔到角落的零件，顿时茅塞顿开，不由得百感交及：我们每个人都有自己的作用，无论你是多么渺小。

同学们，我们既不能骄傲自大，也不能妄自菲薄，每个人都散发着属于自己独一无二的光芒，毕竟，红花不能没有绿叶。