漏洞

根据考试中出现的某些现象，找出平时心态、身体、学习状态上的缺点和漏洞。，补弱项还是增强项?一般的，弥补弱项，比起强化强项，更容易进步。

原因之一是使用在强项中总结出的好的学习方法往往可以用于弱项的学习。

例如，如果你的英语处于中级阶段，语文处于初级阶段，那么，你就可以把已经证明有效的英语的学习方法用于语文，如把英语背单词方法用于背语文字词，把英语阅读的解题技巧用于语文阅读题等。

其次，学习差的课程，使用相对低级的学习方法就能取得进步，而越低级的学习方法越容易掌握。

黄牛通过算号软件或者在线算号网站，只要指定出生地、出生日期及性别，即可生成无数格式正确的身份证号码。随意复制其中的一个身份证号并任意填写乘客姓名，在12306网站都可以成功订票。

分析：假身份信息之所以能够成功购买车票，是因为12306并没有与公安系统联网，无法对身份证号等信息进行审核。在未与公安系统联网的情况下，12306本身只能检测身份证最后一位的运算逻辑，但算号软件早已经解决了这个问题，因此12306无法检测身份信息真伪。

建议 只要把身份信息、手机号等与公安系统挂钩验证，即可有效堵住这一漏洞。

通过抢票软件，每台电脑可同时登录几十个账号，黄牛只需多开几台电脑，再利用大量虚假身份信息去“占”票即可。12306规定一个账号最多可购买5张票，即使按每台电脑开20个账号来算，理论上来讲每台电脑在同一时间可以抢到100张票。

分析：12306账号目前很容易就能实现双开，因此黄牛同时可抢到的票数量会更多。虽然12306设置两次查询必须间隔5秒，但抢票软件突破了这一限制，把刷新时间缩短到毫秒;此外，抢票软件能自动识别验证码。通过上述手段，黄牛的下单速度更快，几乎可以秒购整节车厢甚至整列火车的票。

建议 可以对同一IP或同一网卡MAC地址登录的账号数量进行限制，减少黄牛刷票量，同时缩短站内刷票时间。此外，在验证码上进行加密或二级的技术手段或汉字，应该是更好的方式。

成功囤票后，黄牛立即在线上兜售。若有顾客付款，他们马上退票，同时用抢票软件不断刷新，以便退票进入票仓后第一时间抢到，之后再用顾客的真实身份信息付款。若票未卖出，则将剩票退票，此后再度用抢票软件抢回来。

分析：12306网站设置了45分钟的支付期，这段时间内不付款也可保留这张票，黄牛正是利用这一时间差反复抢票退票再抢，始终掌握这部分票。此外，在12306退票无任何验证流程，虽然春运期间退票手续费提高到20%，但这部分费用最后会转嫁给购票者，黄牛并不担心。

建议 防黄牛倒票，关键要在退票流程下工夫，比如设置同一账号一段时间的退票次数等，防止黄牛抢票后反复倒票。

29日，国内漏洞报告平台乌云的一则漏洞公告显示，中国移动、电信和联通存在流量计费系统漏洞，用户可以利用该漏洞从而使用远远超出其套餐的流量。

随后，中新网IT频联系了三大运营商核实情况，截至发稿，尚未收到回应。

乌云在上述漏洞公告中称，运营商为了给客户提供方便，设置了免收取流量费的白名单，当计费系统检测到用户访问的是白名单中的网址或接收彩信时就不会进行扣费。

“问题出在检测上，当用户访问互联网时，向服务器发送一条http请求头，计费系统通过检测请求头来分辨用户访问的是不是白名单中的网址或者是接收彩信。但是计费系统检测的是用户发来的请求信息，这条信息是来自于用户的，通过自定义该信息可以达到欺骗计费检测达到免流量上网的目的。”上述漏洞公告描述道。

乌云在公告中还称，若漏洞扩大，会使运营商损失过大。独立电信行业分析师付亮对中新网IT频道表示，电信运营商计费系统可能有BUG，上述情况也有可能存在，但这不是大漏洞，影响不大。

常言道，“人无完人，金无足赤”，每个人的内心总是充斥着这样那样的漏洞，就如再精密的电脑也得定期修复一般。因此，大智之人往往懂得扫描并修复内心的漏洞，最终迈向成功。

一个人之所以不是与生俱来的完美，只因为总有那些或大或小内心漏洞的存在：或胆小懦弱，或自负自傲，或追名逐利……古往今来，不懂得自我修复终为其所困的人和事一桩桩、一件件数不胜数。惜项羽，明明威武雄霸，却不知扫描修复内心优柔寡断的漏洞，终遗恨乌江;叹庞统，明明才高八斗，却内心急躁，恐人夺功终命丧落凤坡;哀洪秀全，明明势如破竹，却贪图享乐，平息不下内心膨胀的欲望，终将大业毁于一旦……以史为镜，我们该深知做大智之人，扫描并修复内心漏洞的重要性。

可有人不禁要说，这所谓扫描并修复内心漏洞说起来容易，做起来何其难!是的，不然，项羽等人英名盖世，又怎会成为悲剧人物?诚然，要做到这一点，绝非嘴上说说那么容易，周遭环境总是给予“漏洞”壮大的力量，不然柯震东又怎会在事业蒸蒸日上之时，抵不住内心自制力不够的漏洞而吸毒被抓，被推上舆论的风口浪尖呢?自然也不会有周永康挣脱不了名利的诱惑而贪污受贿，遭人民唾弃。由此观之，我们无力改变充满诱惑的社会大环境，但我们应该要做一个大智之人，有意识地避免沉沦，对内心漏洞进行及时的扫描和修复。

然而，跌落在“漏洞”上而爬不起来的人，往往不是不明白“人无完人，需要完善”的道理，而是缺乏一心向善，扫描和修复漏洞的恒心和毅力。正如“星二代”张默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恒心与毅力，缺的是戒毒的勇气和信念，内心的漏洞不及时修复，二次锒铛入狱就不足为奇了。就如郭沫若所说“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，半途而废终究是无济于事的。圣人是靠不断取其精华，去其糟粕而来的。孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿逐游，其所以异于深山之野人者几希。”然而他最终消除内心漏洞，靠的便是“及其闻一善言见一善行，若决江河”的恒心与毅力。孔孟之道“人非生而异也”，说的也是这道理。人生来并无差别，而最终有人成为圣人，受人敬仰，有人则遭人唾弃，就是因为前者懂得不断扫描和修复内心的漏洞，持之以恒，方成为更近乎完美之人。

许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。

时间一天天过去了，他也求教了很多人，但觉得自己一点收获都没有，他很失望。他左思右想，也琢磨不出到底是什么原因。后来，他听一位私塾先生说，在距他的家乡不远的南山里，有位得道的高僧，能解答关于人生的各种疑难问题。于是，他连夜起程，沿途探询这位高僧的住处。

一日，他来到南山脚下，见一樵夫担了一担柴从山上下来，便上前询问：“樵夫大哥，你可知道这南山上有位得道的高僧居住在何处?何等相貌?”

樵夫略微沉思片刻道：“山上确有位得道的高僧，但不知道到底住在何处，因为他常常四处游历，随缘度化世人。至于他的相貌，有人说他佛光普照，面貌清奇;也有人说他蓬头垢面，不修边幅。没有人能说得清楚。”谢过樵夫，年轻人抱定了决心，不顾一切地向深山里前进。

后来，他又遇见了农夫、猎户、牧童、采药人等等，就是一直没有找到他心目中的那位可以指点人生迷津的高僧。

他在绝望之下，回头下山，在路上遇见一位拿着破碗的乞丐，向他讨水喝。年轻人便从身上取下水袋，倒了一些水在碗里。还未等乞丐去喝，水就流光了。无奈，年轻人又倒了些水在碗里，并催促乞丐赶紧喝。可碗刚端到乞丐的嘴边，水又流光了。

“你拿个破碗怎能盛水?怎能用它来解渴?”年轻人不耐烦道。

“可怜的人，你到处请教人生的道理，表面上谦虚。但你在内心中判断别人的话是否合你的心意，你不能接纳不合你意的说法，这些成见在你的心中造成了很大的漏洞，使你永远无法得到答案。”

年轻人一听恍然大悟，连忙作揖道：“大师可就是我要寻找的高僧?”连问数声无人应答，抬头再寻那乞丐，已无踪影。

心灵有漏洞吗?当然了。成见就是心灵的漏洞，嫉妒也是，猜疑、懦弱、浮躁、仇恨等等无不是心灵的漏洞，只不过每个人的心灵漏洞不同罢了。若是这些漏洞都集于一身，恐怕这个人就无可救药了。

心灵有漏洞并不可怕，可怕的是明知有漏而不去弥补，那样只会越漏越大，贻害人生。而有了漏洞肯于去弥补的才显得可贵。天有漏洞都可以弥补，人心又有什么不能弥补的?

弥补心灵需要有良好的心态，求索的心智。多思索而少冲动，多镇定而少浮躁，多宽容而少嫉妒，多仁爱而少仇恨……如此，人生才会变得更加美丽。

常言道，"人无完人，金无足赤"，每个人的内心总是充斥着这样那样的漏洞，就如再精密的电脑也得定期修复一般。因此，大智之人往往懂得扫描并修复内心的漏洞，最终迈向成功。

一个人之所以不是与生俱来的完美，只因为总有那些或大或小内心漏洞的存在：或胆小懦弱，或自负自傲，或追名逐利……古往今来，不懂得自我修复终为其所困的人和事一桩桩、一件件数不胜数。惜项羽，明明威武雄霸，却不知扫描修复内心优柔寡断的漏洞，终遗恨乌江;叹庞统，明明才高八斗，却内心急躁，恐人夺功终命丧落凤坡;哀洪秀全，明明势如破竹，却贪图享乐，平息不下内心膨胀的欲望，终将大业毁于一旦……以史为镜，我们该深知做大智之人，扫描并修复内心漏洞的重要性。

可有人不禁要说，这所谓扫描并修复内心漏洞说起来容易，做起来何其难!是的，不然，项羽等人英名盖世，又怎会成为悲剧人物?诚然，要做到这一点，绝非嘴上说说那么容易，周遭环境总是给予"漏洞"壮大的力量，不然柯震东又怎会在事业蒸蒸日上之时，抵不住内心自制力不够的漏洞而吸毒被抓，被推上舆论的风口浪尖呢?自然也不会有周永康挣脱不了名利的诱惑而贪污受贿，遭人民唾弃。由此观之，我们无力改变充满诱惑的社会大环境，但我们应该要做一个大智之人，有意识地避免沉沦，对内心漏洞进行及时的扫描和修复。

然而，跌落在"漏洞"上而爬不起来的人，往往不是不明白"人无完人，需要完善"的道理，而是缺乏一心向善，扫描和修复漏洞的恒心和毅力。正如"星二代"张默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恒心与毅力，缺的是戒毒的勇气和信念，内心的漏洞不及时修复，二次锒铛入狱就不足为奇了。就如郭沫若所说"读不在三更更五鼓，功只怕一曝十寒"，半途而废终究是无济于事的。圣人是靠不断取其精华，去其糟粕而来的。孟子曰："舜之居深山之中，与木石居，与鹿逐游，其所以异于深山之野人者几希。"然而他最终消除内心漏洞，靠的便是"及其闻一善言见一善行，若决江河"的恒心与毅力。孔孟之道"人非生而异也"，说的也是这道理。人生来并无差别，而最终有人成为圣人，受人敬仰，有人则遭人唾弃，就是因为前者懂得不断扫描和修复内心的漏洞，持之以恒，方成为更近乎完美之人。

当代社会，灯红酒绿，到处都有形形色色的诱惑，而人的内心也总是充斥着种种漏洞，但请牢记"木桶效应"--决定盛水容量的是最短的木板。且做生活的智者，不断修复内心的漏洞，做人生的主宰!

近日，一则比亚迪车主因对方车主变道负全责而将其车辆撞翻的消息在网上受到热议。而网友们的多方态度转变也使人议论纷纷。而我更惊讶于比亚迪车主对该事件做出的行为。难道法律的漏洞可以成为我们抛弃生命至上理念的理由吗?

姑且不考虑变道车主是否是因为有紧急事情而迫不得已违法。但只论这样直接撞上去的后果是什么，轻则车辆报废，重则失去生命。而这么严重的后果竟还比不上冰冷条规上的寥寥几字，这着实不令人心寒。难道人性的悲悯之心竟比不上法律上的利益选择吗?

再者，在这件事件上，比亚迪车主的态度与地想也是病态的。-----只要责任不在我，我就可以在这范围内做出最大的破坏吗?这个逻辑是无论如何都说不通的。相反这件事情让我想到了几千年前圣人们提出的一个词语——“慎独”

在这个案例中，车主面临的场景与“独处”是十分相似的，车主熟悉交通法规，知道按照法规自己将不会受到惩罚。这不就像是将自己置身于一个看不见的地方，你无需担心他人的看法，也不用承担一切事情的后果。而此时你的选择，往往体现的正是一个社会个体的素养品格。

所以我们才要认识到内心修养的重要性。不让法规存在的些许漏洞成为放纵自己道德底线的理由。因为除了表面上粗浅简单的标量尺度外，人们的心中都具有一本无形的法则，它也许不能最客观的评价你的行为，也不应能够很好地衡量你的利弊得失，但它却是这世界万物之中最精准的判断原则。

而文中的比亚迪车主显然是把法律作为决定因素而忽略了内心的道德限度。而网友的最初看法也无不显示了这一丑陋地向的常态。在我看来慎独之心应人人有之，因为只有在无人情形下的慎重与自律才能确保在监管下，我们能够不打破法律准则而去做违心更违法的事情。

更重要的是，通过这个事例，除了加大对法律法规的修改与完善外，每一个公民都应该问问自己。你是一个考生，你是否在无人监考是作弊。如果你是一个路人，你是否在无人看见时丢下那一片垃圾。如果你是一个商人，你又是否在获得着某些不该有的小惠。如果你是官员，你又会用你的权利去做些什么。

人人都因该有慎独之心，因为这才是一个国家兴盛的根本要素，这也是你我对这个社会做出的最大贡献。

共享单车，共享充电宝，共享雨伞，共享婴儿车……越来越多的共享资源使我们的生活更加便利，但同时，也给人们带来了不便，这是为什么呢？因为现如今的共享时代存在着“漏洞”。

共享单车是共享资源中使用率最高的产品，但是它也有“漏洞”。曾经，一个醉汉在桥上准备把共享单车扔进河里，幸亏有人及时举报，否则那辆价值三千元的单车就将沉于河底。这些放在街头的共享单车其实很有可能被人恶意损坏。

有一些使用者因为害怕下一次没车骑，把共享单车用铁链锁上，导致其它使用者没有车骑，却没有办法知道是谁锁的。

还有一些人对车上的二维码打起了算盘，把上面的二维码换成带有病毒的二维码，让使用者的手机中病毒，以此勒索钱财……

这些例子简直是数不胜数，共享单车为此受到很大的破坏，老百姓也是怨声载道。或许几年后，共享单车依然放满街头，但是真正能骑的却只有几辆。我认为“共享”时代是要建立在社会文明的基础上的，如果人人都能遵守条约，正确地使用它们，那么使用者和共享资源的开发者才会互相受益，“共享”资源才能长远地为人们所使用。

我认为，共享时代的“漏洞”就是社会上有些人道德缺失，以至于社会的文明程度与经济、科技的发展不同步。如果每个公民都有道德意识，那么共享资源就会给予我们更多的便利，使我们的生活变得更加美好。我认为那时，才是真正的共享时代！

缝隙是一个具有象征性的名词；美好的事物从这里溜了，那是它的纵行，它又成为了一个动词；但在我的生命里，它是一个任由一种是事物穿梭逃脱的空间介词。

情感中的缝隙都成为了过去的象征：缝隙存留在母亲未为我缝补的旧衣服上，后来我买了新的衣服那件旧的再也没有勾起我的回忆；它还在在我摔倒时，父亲没亲吻并留有余伤的小腿上，后来我再也没有跳高高了，我学着其他人一样平淡地走路；它还肮脏的平躺在那张失败的试卷上，谁也不想到并看到那种缝隙是被眼泪经过的迹象，眼泪已不在了，已蒸发下成了雨。缝隙是由以前美好的、而不被保护之后的劣质品。

外面的世界就有很多看得见的缝隙：再怎么枝繁叶茂的树梢上，都会被太阳的光线照应出缝隙的存在；即使衣服穿的再多的人，也经不起东风的搜刮，也会感受的缝隙存在的恶意，在路边上一对年轻的男女因为闹别扭而争执着，我看见了人心的缝隙。一点缝隙就显现出他们的缺点和不足，或许是不可避免的。

一块布可以由一点缝隙而完全被撕毁。一块布的命运被掌握在一个富有生命的使用者上，被他们制造，使用或破坏。但由于它没有生命，所以被动的一切行为都不会饱含感情地去面对。不过，布的命运可能会掌握在两种不同的人手上：一种是心态大度、宽容的人，他们会见缝行补，不抛弃地，使用布；另一种是性格极端、自暴自弃的人，一点不顺心的理由，就会引发一场妄为的破坏。布就是被破坏的一种，它们不会自我修复，也会由一点缝隙就可以有始有终的被破坏。

一个新的生命，没有一丝污染的来到世上，它做到了心灵的最高境界，它有一颗任由世界上如何坚韧的东西都刺不破的心。可它会经不住时间的磨练，会破裂，一开始的缝隙很小，后来懂得的越多，内心积压的也就越来越多，最后没有承担起足够的支持力，裂缝也就越来越大，流失的也就多了。

也是如此，一点缝隙漏失了我原本的童真，我一直在成长，缝隙也越来越大，后来美好的不在了，空荡荡的人心中，一片空白。人心的颜色随之被涂改，可以是五颜六色；但也会一如既往，此时对自己就有了迷惑的态度。这需要一个拾物者，帮你缝补裂缝，然后放满足足的感情在里面。我等了这个人很久，自始也没有出现，我也忘记了我内心原本拥有的美丽的东西。或许我应该从一开始的那个缝隙寻找我的初心。

我一直在做着同等错误的事情，承受不了的都从自己内心的缝隙处丢掉了？不过，自始至终也可以想象，如果没有缝隙，或许内心可以更坦荡一些，即使积压的越多，也可以扫出一片新天地。

此时，我只是呆呆地坐在吵闹的教室里，痴痴地望着窗外：天上没有刺眼的光线，可我依然看得见树梢间的缝隙，泛出点点白光，只是没有闪烁的愉悦感？

编程对我有着神奇的吸引力。

我在三年级时，就与编程结下了不解之缘。那时，我特别喜欢信息技术课，对一切与信息技术有关的东西都很感兴趣。有一次，妈妈告诉我一个编程软件——scratch2。于是我就开始不断地“研究”这个软件应该怎么用。妈妈也参与了进来。几天后，我们终于弄懂了每一个模块的用途。我们为了进一步了解这个软件怎么编程，还上网看了好几个别人用这个软件编程的视频。渐渐的了解了这个软件的使用方法，做了几个小程序，并保存了起来。

五年级时我报了一个编程课。我和安佑经常看别人做出来的程序和效果，并略带模仿的做成新的作品。但这些作品都比较简单和粗糙，不怎么样。

经过一年的练习和学习，我们终于能做出一些小游戏了。比如走迷宫、打飞机、画画小程序等。并且我们只要有思路，就可以把小游戏做出来了。我们感到很开心。

可是有些时候，思路会出错。就比如说画画小程序。一开始，我先让画笔的中心变到了笔尖上，又让画笔移到了鼠标指针位置。并且做了一个“判断”：如果鼠标下移就落笔，否则就抬笔。我觉得如果画下去去不掉不太好，就做了一个清空的按钮——当角色被点击时就清空。接下来，我为了能让画笔变色，先画了一个调色盘。又在画笔的脚本里做了很多判断。比如：如果画笔碰到了红色，且鼠标下移，就把画笔颜色调成红色。并把这条代码复制下来，把红色调成其他颜色再接上去，放进重复执行里。正当我以为已经完成时，却发现了一个漏洞——画多了，颜色就会混乱。于是我想了一会儿，在判断里又加进了“并且碰到调色盘”和“并且黑色碰到红色”等逻辑运算，终于补好了漏洞。

编程就像一条路，让我一直走下去。