潘多拉

地铁上用手机浏览信息的乘客，道路上吞咽着面包的行人，微信QQ中那一条条只言片语的短信，这种种生活场景，无一不是向我们展示，碎片化的生活，已然粉墨登场。

碎片化的生活，饮食，阅读，乃至思考都仿佛被巨力拉扯一般，轰然化为碎片，杂乱无章地悬浮在生命的长河中，在这样的模式里，人们难免会变得忙忙碌碌，感到心浮气躁，终日追求成功，自以为金钱能带来满足，权利能赢得尊敬，但拥有这些之后，回过头来反省自身，又觉得怅然若失，好像又失去了许多。

人们不再有时间，去闲看庭前花开花落，漫观窗外云卷云舒，更不会有人去学做“孤山林处士，但掉头，笑指梅花蕊”，不知不觉间，我们的生活，已被快节奏的碎片取代，而完整的，诗一样的生活已渐行渐远，离我们而去。

不过，我觉得对碎片化的生活，无须抵制和不接受。

即使生活碎片化，我们依然可以保持心灵的完整，灵魂的完整，“落尽浮华，归其本根”，无论什么样的生活，一律都是二十四小时，如果积极地将碎片拾好，我们不仅不浪费时间，反而如同在海绵中挤水一般，能学到更多。我们依旧可以抽出空闲时间，关掉手机，电脑，忘记喧嚣，烦恼，“吾日三省吾身”，仔细地反思一天的作为，乃至探寻生命的意义所在。

也许，当今的社会，我们无力坚持完整的生活，但我们有权追求完整的灵魂。

碎片化的生活，其实是科技发展的产物，我曾听过一位学者的牢骚“认认真真把微信写成一篇有头有尾的文字，却被年轻一辈‘嘲笑’是，只有到你这个年纪，才会做的事”，听来不禁有些叹惋。在这个时代，原本可以聚集三五好友，说说笑笑，推杯换盏，消磨时间的小饭馆渐渐被快餐店取代；可以用一个下午悠闲地在图书馆查找资料的时光，被一键搜等搜索引擎取代；你再也不需像早年那样万人空巷，每天定时定点地坐在电视机前，按时收看心怡的电视节目，你可以坐在公车上，地铁上，甚至利用等人，等上菜的时间，用手机，用电脑，用IP，碎片似地看；你也无需隆重地盛装，拿出一整个晚上出席，观看一场舞剧，恭听一场交响音乐会，你可以上网，快餐似地听和看。社会的发展速度之快，使得我们拿出一整段时间都变得很奢侈。

这就是“碎片化”带来的缺点，固然值得惋惜，遗憾，不过这也说明“碎片化”是信息发展，科技进步的必然产物，它让生活变得高效而快捷，却又不可避免地失去了原有的‘“味道”，随着历史车轮的滚滚向前，我们既然无力阻扰，不如就充分享受它给生活带来的便利，随时随地，高效地学习，充实自己，但又不忘初心，常常停下脚步，努力地拿出一整段时间，去认认真真地阅读一本书；去安安静静地聆听一场音乐会；去有滋有味地品品茗茶；去彻彻底底地反省自己，去陶冶情操，去抚慰心灵，去感受生活，让日子过得丰富多彩，有张有驰。

古希腊传说中，宙斯让美丽的少女手捧潘多拉魔盒，放出了瘟疫，战争，独独留下了希望，我认为，“碎片化的生活”也像个魔盒，我们却不会重复这样的结局，因为我坚信，这一回，在放出浮躁，忙碌，好名，求利的同时，聪明的人们，决不会把完整的心灵留在盒底。

传说，世界上的一切邪恶因子都源于一个魔盒——潘多拉。它让私欲、仇恨、贪心在人们心中扎根。但，只要我们有坚定的信念，就可以关闭自己心中的那个潘多拉。

年轻小伙捡到手机后，经历过思想的挣扎，最后选择了归还给尚先生，这是他人格的一次升华，也是我们的一次思想的洗礼。他虽然有过贪念和私欲，但最终还是选择了用真诚对待爱，他成功关闭了自己心中的那个潘多拉。

但当今社会，有很多人让自己的盒子打开了，嫉妒、邪恶、冲动等支配着人们的行动，如上海复旦大学的投毒事件，面对昔日的同窗好友，仅仅因为嫉妒他人的美好前程，就让一个鲜活的生命从星空陨落，不仅断送了自己的未来，也让两个家庭从此笼罩阴霾。

若我们能及时制止潘多拉盒子的打开，控制自己的思想，便能阻止悲剧的发生。很多人却无法做到这一点，他们很冲动，不能相互包容与忍让，否则，大学生之间的口角怎么会引发一场命案?

虽说只是由于冲动，但一个生命已经消逝，肇事者也必将承担后果，付出打开魔盒的代价。

盒子的开启与关闭或许只是一瞬间，但改变的却是永远。

药家鑫事件的风波虽然早已平息，但其造成的蝴蝶效应却是一波又一波，还有“我爸是李刚”掀起的“拼爹热”……

而如今，李双江儿子的“伤爹”行为在娱乐界更是掀起一场风雨，若他的罪名属实，等待他的将是一场牢狱之灾。

是什么，让这些生活在光环下的人们跌落深渊?是他们的狂妄自大，是父母的纵容和溺爱，让这些所谓的天之骄子目中无人，胡作非为，肆意打开了潘多拉的盒子。但同时，也使他们自己万劫不复。

其实，我们可以选择关闭潘多拉，这样，我们将收获惊喜。

尚先生在手机遗失后，愿出钱购回，以德报怨，体现了他善良质朴的本性。对于地震灾区的慷慨捐助是他重获手机的主要因素，重获手机是他弘扬真善美的回报。

中国共产党的新一代领导人以清正廉洁治党治国，敢于对恶势力说“不”，抛弃私欲，以国事为己任，提出了“中国梦”的宏伟蓝图，他们的舍弃与付出，将开启中国的一个新纪元!

若人人都能够关闭心中的那个潘多拉魔盒，那么真善美之花将开遍华夏大地!

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为 “具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

偷窃天火之后,宙斯对人类的敌意与日俱增。一天,他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像,并请众神赠予她不同的礼物。其中,雅典娜饰之以华丽的衣裳,赫耳墨斯赠之以说谎的能力。世上的第一个女人是位迷人女郎,因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物,因此宙斯称她为潘多拉(pander:意为煽动)。

宙斯决定把她作为礼物送给世间的男子。于是信使赫耳墨斯将她带给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。她姿容绝美,见者无不为之倾心。厄庇墨透斯兴高采烈地把她迎入屋内。普罗米修斯警告过他不得接受宙斯的任何馈赠,而他已将之忘于脑后。这一对夫妻有过一段幸福的生活,但不久灾难却降临人间。

当普罗米修斯忙于教授人们生存之道的时候,他把一个桶托付给厄庇墨透斯。他警告过他的弟弟不要打开桶盖。潘多拉好奇心强。她的丈夫不允许她看桶中之物,这使她感到十分懊恼。一天乘厄庇墨透斯出门在外,她打开桶盖,从桶里跑出的是不和与战争,瘟疫与疾病,偷窃与暴力,悲哀与忧虑,以及其他一些人类从此要遭受的不幸。只有希望被关在桶口,永远飞不出来,因此人们常常把希望藏于心中。

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。

盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

2、达摩克利斯剑：

达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

出自希腊神话。潘多拉是宙斯用来惩罚人类、给人类带来灾难的女人。普罗米修斯将天火盗往人间之后，宙斯命匠神用泥土作成一个女人，取名“潘多拉”。并给了她一个装满灾难、贪婪、疾病、战事、悲愁……的礼盒，然后将她作为赠礼送给普罗米修斯的弟弟。潘多拉在普的弟弟面前突然打开盒子，于是灾难、贪婪、疾病、战事、悲愁……迅速散布到大地、天空和海洋。盒子底下只藏着唯一美好的东西：希望，但在希望未飞出之前，潘多拉就将盒子永远关闭了。比喻带来灾难和祸害的东西，或造成灾害的根由。

“弹月琴的小姑娘诶~小姑娘……”音乐房里传来阵阵动听的歌声，随着她的音乐声我不禁走进了音乐房。哦！原来是“潘多拉”在独唱啊！看她唱的多优美啊！她那迷人的身姿随着音乐翩翩起舞，各种音符像是被她迷住似得围着她旋转。

说起“潘多拉”，那可是人人皆知，谁让她曾在“六·一”汇演上独唱过呀！“潘多拉”可以说是样样都会唱，什么流行歌曲啦，儿童歌曲啦。她都唱得有模有样的。就说现在吧，她正在独唱《弹月琴的小姑娘》，歌声委婉连绵，像甜蜜的糖果，充满快乐；又想流淌的清泉，甜甜的，美美的。同学们在下面听得如痴如醉。

听！歌声的高潮来了！“潘多拉”的歌喉更加清脆，更加优美，她的身体随着愉快的伴奏跳起了舞蹈。看！她的舞轻柔优美，仿佛是美丽的天使，在挥动翅膀跳着天鹅湖。到了停顿部分，她轻轻哼着音，然后随着旋律的唱起了下一段，这时的她像是一只百灵鸟似的，无忧无虑。

最后，“潘多拉”以一个优美的大旋转结束了这首歌。“啪啪啪啪~~”台下瞬间响起了一阵阵热烈的掌声。

神话中，潘多拉女神的歌声虽然优美，却像是一道透明的陷阱，让人不知不觉中掉入陷阱无法自拔，而永远逃不出来。但在现实中，“潘多拉”并非女神，只是一个极其普通的女孩。但她的歌喉却能与女神不相上下。

“潘多拉”到底是谁？我想你大概知道是哪位人士了吧！听！那美妙的歌声又响起来了。

她真是现实中的百灵鸟，神话中的歌神啊！

[歌神潘多拉作文600字

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

“碎片化生活”，似乎是为了迎合这个信息爆炸的时代背景，“碎片化”被应用于生活中的角角落落，从碎片化娱乐、碎片化阅读再到碎片化社交等等。自上世纪这一词汇被提出，到现在这一概念被泛滥般的运用，我们是否该反思、该警惕为了顺应碎片化生活而悄然打开了有灾难意义的“潘多拉之盒”？

诚然，追溯碎片化的初衷，似乎出发点就是立足于满足个体的需求。在互联网的背景下，人们较之以往拥有更好的联系外界的渠道，也相比以往有更大的所谓“精神空虚感”，碎片化的生活能在表面上满足这种空虚感。进一步说，碎片化的强效在于其照顾了个性化的诉求和现在的时代背景，可以说是时代的产物。问题也随之而来。

在碎片化不可阻挡的趋势面前，首先被摧毁的，就是“从今不问人间事，只作人间不老仙”的生活态度，在生活中我们为了满足一时快意而不断在接受碎片化的信息，我们将本应该用于思考、感受生活的闲暇时间，用在了移动端上，阅读和生活被碎片化了，用来获取碎片化的信息。相较于以往，人们的思考能力和专注度都大幅下降，生活被打碎了，然后我们把每个碎片，毫无例外的浸泡在互联网里，然后非常自豪地拿着这堆碎片示人：“看，这就是碎片化的生活”。

不知道往昔的陶渊明、梭罗看到而今之景，是否会觉得意料之中，人们看似是想通过碎片化生活，来充分利用时间，实际则是在浪费时间、挥霍专注力。

我们用同样的时间，可以阅读上千字的文章，和浏览总字数相同的十几篇不相干的短论，后者只不过是在向你灌输着碎片化的信息，对思想的启发性更是空谈。再例如人们早已诟病的所谓快速匹配相亲，这种碎片化的社交，仿佛只是几个贴满标签的人在互相衡量。更不必说碎片化的新闻传媒，我们很难说时下部分新闻的火爆，到底是因为其题材内容新颖，还是哗众取宠满足人们一时之快。眼中寥寥，心下匆匆，我们全盘接受了这种碎片化，开启了生活的潘多拉之盒。

既然有认识，我们就该警惕把事事碎片化，正确的生活态度我认为从来就不该是将其割裂，而是善于化整为零。对生活的充实，应该是要拥有一颗“匠心”，一种善于整合一切的能力，能锁住碎片化生活的潘多拉之盒，也能把生活过得不失时代色彩，更不失个人色彩。

“燃烧我的卡路里……”教室里传来一阵动听的歌声，同学们在激动地传递盒子。咦！为什么同学们会这么兴奋呢？原来，今天老师让我们玩了一个游戏——潘多拉的盒子。

“呀”，盒子落到了小胖墩的手上。他打开盒子一看，高兴得一蹦三尺高，嘴角微微上扬，说：“哈哈，没有办法，我就是这么强大。”于是，我们赶快抢了他的纸条。原来，他获得了100积分。

看到了小胖墩的喜悦，大家更迫不及待地想要抽一抽。“咚咚咚”声音又响起了，大家更加期待了。只见小胖墩传到小黄手里的时候，小黄赶紧传到家瑞的手里。家瑞正准备传到我手里的时候，音乐突然停了下来，家瑞只好打开盒子。他看到后，顿时两眼发亮。原来，他也抽到了100积分。

第三轮游戏开始了，他赶紧传给小黄。看他们的动作，好像手里拿着炸弹似的，拼命往下传。一秒、两秒，音乐快停了。小黄刚好传到我手里时，音乐停了。哇，它终于传到我的手里了。我既紧张，又兴奋，马上打开，眼睛顿时闪亮，嘴角扬起，得意洋洋地笑了。嘴里一边喊“耶”，一边往上跳，像中了500万似的。

下课了，大家还在笑，浑然不知已经下课了，同学们的笑声一直向远处飘去。