灵魂

塔山上，百花凋零，唯有她，凌寒独自开。白雪皑皑，恰映着这红梅簇簇，冰天雪地中的一枝独秀，如一只高贵的天鹅立于这世间，为之疯狂，为之迷倒。

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。爱梅，爱她的傲骨，爱她的冷艳，爱她的高风亮节。风雪之中，她依旧开得耀眼，高傲，仿佛这雪白一片是一场无声的舞会，而她，自然是这场舞会的主角。她的美丽是天然的，不加任何修饰，没有绿叶给她衬托，只有干枯的树枝来陪伴，没有绚丽夺目的色彩，只有不同于雪色的一抹鲜红，她却也依然昂首挺胸。

她是独一无二的，让人怜惜又疯狂，不同于兰草的娇贵，她勇于面对凌冽的寒风；不同于莲花的高雅，她冷艳，缕缕幽香；却也毫不逊色于百合的芬芳；但即使她有那么多的“不同于”，不可否认的是，她的确很美。

倘若此刻，你站在一座孤城之中，万物沉睡，落寞之际，却在转角处遇见了她，那又是怎样的一种心境啊。在那时，你终将明白，愈是恶劣，愈是风欺雪压时，只有她还依然在，只有她，绽放的愈神气，愈秀丽。她是最具品格，最有骨气，最有灵魂的！她是梅，她是不一样的烟火！

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。爱梅，爱她的无闻，爱她的脱俗，爱她的无私奉献。百花俏丽时，你我沉醉在兰的多姿、茉莉的淡雅中时，可曾还记得她？怕是无人了吧。只有在迈开步伐到那高峰上时，才能看见她，这默默的梅，塔山上的灵魂。中华民族上下几千年的历史长河中，有着许许多多如梅般的炎黄子孙，他们就如梅一般同冰雪作战。狼牙山五壮士宁愿牺牲也不向日军投降，刘胡兰一死以示对国的忠贞，他们像极了这梅，欢乐与悲伤交织，从剔透的飘雪到缤纷的百花，从登场到离去，在迎来姗姗来迟的春天后，默默离去，留下一抹淡淡的芬芳。

她是与众不同的，让人感慨又热爱，她无私的把美留给了洁白无瑕的白雪。鞠躬尽瘁，死而后已，终以一抹红换来了春满大地。

塔山上，百花齐放，唯不见了她的身影。绿树红花，恰映着这红梅簇簇，塔山上的灵魂，冰天雪地中的一枝独秀，她正昂首挺胸立在那儿，精心准备着下一场属于她的舞会。

喜欢“风”这个字不知起于何时，或者就是自己看清世事沧桑，看透某些情感恩怨之后，觉得风是一切空的代表，所以就给自己的博客取名为“一切与风有关”。而之后的散文诗集也因此定名，总觉得自己的诗歌始终在追求着风的高雅，或者风的缠绵，有风的湿润，或者凛冽，而自己对爱情的渴望，也同风一样，需要一个可以栖脚的地方。风的存在，似乎与灵魂的模样相似，更与痴缠共舞的爱的模样相似。“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”，记得这是婉约词人温庭筠的词，想象着词的意境中那个等待和寻找的女子便是某种宿命，爱上一个人或者只是风，似乎便成为一种必然。

无人能说出风会有多少种形态，如同爱情是如何在文字里长成孤独的模样。我并不是真正意义的文字高手，写不出前程后路的瑰丽与诱惑，只有那些寂寞如同我空洞了几十年的望眼，也只有读懂的人能体味其中酸甜。曾经想过，如果爱和风是同一个灵魂的两个侧面，那就让世上所有的眼泪都流进同一条河流，而这条河，应是永不干涸的爱的河流。只是我不知道，如果我们把风奉为神只的歌者，那么爱情所有的觞，源于何处，又将归于何方，是不是从此将了无痕迹?

更多的时候，时间和空间如同不可翻越的樊篱，残酷成魔鬼撒旦的模样。比如当爱情面对某些城市的距离和夜的无边黑暗，或者网络的失色和冷漠时，即使是风也会显得如此无助，灵魂也便在怅惘中，怨恨自己长不出一双翅膀，然后在每一个寂寞的夜晚，能陪伴城市与爱情的落寞与孤单。想起古人的诗句，“千万恨，恨极在天涯”，而天涯之外的爱情，却也同样是“一种相思，两处闲愁”，“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”，想起那么多的爱情有过的不能抚平的痛，以及无人擦拭的伤，不觉为爱情潸然泪下。在爱情面前，夜，有没有不再寒冷的时候?

“在唐山，每一朵鲜花都是顶着人的灵魂开放的。”这句话出自开滦一中校长、作家张丽钧的诗人丈夫之口，“经他这么一说”，张校长“虔敬地爱上了唐山的每一朵鲜花”(摘自张丽钧散文《满口唐山话》，2010年发表于《中国妇女》杂志)。而作为唐山人的我，也被深深地感动了，以至于每当看到盛开在唐山土地上的鲜花时，就想到这句话，就想到这片热土下埋葬的24万同胞，就想到这片热土上仍然生活着的760万百姓，就想到唐山近40年来的巨大变化。

是的，快40年了。2016年正是唐山抗震40周年，这一年，唐山有许多举世瞩目的大事要办，其中就包括“顶着人的灵魂开放的”鲜花装点的花卉园艺盛会——2016唐山世界园艺博览会。

我对唐山世园会充满期待，不仅是因为它将汇聚世界各地的许多奇花异草、名木古树，还因为它将通过这些花草展示出唐山大地震40年后的良好生态环境，摘掉唐山“傻大黑粗”的帽子;我对唐山世园会充满期待，不仅因为它将展示园林园艺方面世界级的水平，还因为它将通过这些建筑景观大师的精巧设计把唐山妆扮得更加美丽;我对世园会充满期待，不仅因为它将迎接世界各地的游客，热闹无比，还因为它的举办带动唐山经济发展、给唐山人民提供许多商机……我对世园会充满了期待。

“在唐山，每一朵鲜花都是顶着人的灵魂开放的”，我想，在唐山世园会，每一朵鲜花还是凝聚着唐山人的智慧、汗水开放的。

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。

本次作文材料的立意——

人在困境、彷徨状态中，甚至在安逸状态中，都有可能出现灵魂的空虚、茫然，人的意志会变得消沉，精神会变得萎靡。如何振奋精神、提升斗志?唯有寻找自己的精神家园。古往今来，各个领域的杰出人物之所以杰出，并不仅仅因为他们在各自领域取得了辉煌的成就或地位，而是因为他们足够清醒，能够在困境、彷徨状态中探求自己的精神家园，并为之而奋斗。即便在当今的安逸状态中，在追求物质文明的同时，明智的人也会有着寻求精神家园的深思和举动，力避精神的茫然、颓废。一个人如此，一个民族更是如此。

作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。

需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

【范文】

记得洛尔伽写过这样的诗句：灵魂在高处，思想在高飞，在时间的进程上，我慢慢地走，慢慢地走，我的生命向一个希望追求。

忘不了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗 ，他蔑视权贵的流露使它的灵魂高高在上;忘不了苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的佳言，他豪放的诗风使他的灵魂穿越宋代烟云高居人巅;忘不了杜甫“新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，他忧国伤时情感的凸现使他的灵魂置于一个无人能及的高度;忘不了王维的“明月松间照，清泉石上流”的名句，他追求悠闲、恬淡的田园生活使他的灵魂穿越唐代风云停留在我们心灵的最高处。他们之所以被世人铭记，是因为他们会写诗，他们的诗中寓着高高在上的灵魂。

如果说鲁迅的灵魂是高高在上的，那是因为他的作品犹如一座正在喷发的火山，冷峻中透着热情;如果说郭沫若的灵魂是高高在上的，那是因为他的作品犹如汹涌澎湃的大海，热情奔放，气势磅礴;如果说赵树理的灵魂是高高在上的，那是因为他的小说透着一股泥土气息，真实、可感、亲切、扑面而来;如果说孙犁的灵魂是高高在上的，那是因为他的语言是清新隽永，耐人寻味，引人深思的。他们之所以成名，是因为他们用心塑造了一个个高高在上的灵魂，这些作品中的灵魂深深震撼着每一个人，响荡在每一个灵魂最高处。

喜欢读“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，是因为他身残志更坚的灵魂;喜欢吟“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的诗句，是因为范仲淹不以物喜和不以己悲的高尚灵魂;喜欢读曹雪芹的《红楼梦》，是因为作品中塑造了一个个惊世脱俗、引人深思回味的灵魂。

母爱是伟大的，是因为“母亲是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，还有谁为我遮风挡雨呢”，那高高在上的灵魂;父亲的爱是深沉的，是因为他那“像一只老黄牛默默耕耘在黑土地”无私奉献的灵魂。

我讴歌蔑视权贵、豪放旷达的灵魂，我赞美积极向上、催人奋进的灵魂，我独赏挫不丧志、执著梦想的灵魂，我高度赞物默默无言，无私奉献的灵魂，因为这些灵魂在高处!

试回首那一瞬即逝的千年历史，品味苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达;回望辛幼安“恨古人不见吾狂耳”的豪迈，或与白乐天在颠沛流离的仕途中在一曲琵琶声里泪湿青杉,或与落的诗篇,更是一位位文人纯粹的高贵的永恒的不亢不卑的呐喊着的灵魂。

鲁迅说：“我不能选择如何生、如何死，但我可以选择如何爱、如何活。”东晋著名诗人陶渊明出生在官宦之家，凭自前，然而却对官场的黑暗腐朽厌恶至深。他深谙想要求着万钟厚禄就要在别人面前阿谀奉承奴颜婢膝。一身的浩然正气驱使兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，不关尘世风与月。于是东晋时期的官员一个接一个乱哄哄“你方唱罢我登场”，却再也没有陶渊明清朗大气的身影。

这是陶渊明的灵魂。一个不屑于与世俗同流合污的清正的魂在污秽不堪的时代里灼灼其华，俯视着那些贪名逐利的小人的卑劣行径。

“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”作为康熙身边的亲侍，纳兰性德自少年来就过着锦衣玉食的贵族生活。他善诗文，善骑射，笔墨丹青，琴棋诗画，才华横溢。他有着大多人所羡艳的荣宠富贵，但这远远不是他所想要的。他并不满足于近侍此类小小官职，而是渴望能够被重用，在朝廷上占据一席之地，昭名天下，像个真正的男人。可惜纳兰一族的庞大势力注定了康熙不会附予他太大的权利，于是这个不羁的灵魂便成为权贵争斗的牺牲品。这个灵魂说他是人间惆怅客，他无法容十一岁就因疾而终。

这是纳兰性德的灵魂，一个追求上进的心系家国的伟大灵魂，也是一个令人悲叹和惋惜落泪的灵魂。他湮灭在青春最美好的年华，只留下那永昼不灭的灵魂。

海明威说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”请保持(韩琛茜)“忍把浮名，换了浅吟低唱。”柳永是个词人，却没有王安石的官阶，他扎根于市井阶层，不是在权力巅峰俯视众生，而是在众生之中用他佃腻的笔描绘众生。“才子词人，自官位的诱惑，离了那官场，白衣飘扬，他的不屈和倔强让他高

你磨练成如同四十几岁的样子，白发竟因日夜疲惫爬满了头，造就了文化的传承。

寒冷的冬天，北方的一角，地下室是这寒冷中温暖的宫殿，头看，他就在你的头顶，微笑着读完你写的每句话。

好灰溜溜地走出了医院。医生与首相，后者拥有绝对高的地位，生的上学安全，每天提前半小时来到学校门口，放好指示牌，李易安漂泊在双溪载满愁怨的扁舟上。这不仅仅是百千年前遗

人家的孩子;无力照顾病重的母亲却能始终坚守自己的岗位。身的才华和家庭的地位不久便在光明仕途上一帆风顺大步向(张启航)高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙者的通行证

救济粮。在他眼中，这救济粮像是国人施予流浪狗的剩饭剩菜，处。

品质高尚的人再卑微，灵魂也屹立于万丈高山。

只有抱怨别人和环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保障。——罗曼·罗兰生命

人生是一场充满意外的旅程，每个人都会在灾难时相遇，同样也会在惊喜时相逢。生命，有喜悦，就会有灿烂夺目的笑容;亦会有挫折，也就会有难以承载的泪水。

身出逆境之时，会有一些伸出援助之手的人出现，他们会拉我们一把。给予我们鼓励，给我们笑容，让我们体会到，身处逆境之时还是会有阳光，天空并不全是阴霾。可是，我们身处逆境之时，我们有没有感谢过那些曾经伤害过我们的人呢?我想，这个问题，很多人都没有想过。我们身处逆境之时，对那些伤害过我们的人，心里记住的是他们对我们的坏。可是你有没有想过，如果那些人他们不曾伤害过你，现在你又会怎样?感谢伤害过你的人，他们使你的人生与众不同。只有感谢那些曾经伤害过自己的人或事，才能体会出那事实上短暂而又风险的生命意义;只有懂得宽容那些不可能宽容的人，才能看见自己心中的辽阔，才能重新的认识自己。我的性格，是属于那种大大咧咧，活泼的。刚转入新的班级，免不了接受一些流言蜚语。很多同学就不喜欢我，有甚者更讨厌我的一切言行举止。我无法说什么，嘴巴长在他们的嘴上，管不住。他们做过的事，说过的话，在他们看来，纯属发泄。可那些话到我耳朵里，让我很不舒服。被别人误解，犹如钢针一般，直剜到我的心尖。他们的话语，让我一时之间迷茫了。

闲下来的时候，一想到这件事，我就很无奈。想着想着，眼泪就会流下来。那时，我一边哭，一边在键盘上敲敲打打，断断续续地向远在北京的哥哥叙说。哥哥会很耐心地开导我，他说，那些生活中的人们思维各异，千奇百怪，你不可能让每个人都赞同或接受你的所有.如果喜欢你的人多些，那你便是幸运的，又何必在意那一点点不同的声音，也许，他们真的是上帝派来用他们的方法来让你变得更坚强些.你不能因为别人的伤害而让自己变成充满仇恨的人.你不能左右天气，但你可以改变心情，你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以利用今天;你不能样样胜利，但你可以事事尽力。哥哥的几句话，让我陷入了思考：难道我就这样被他们的口水给击败了?如果他们的目的是要我消沉，那我岂不是如他们愿了?想了好久，想得头都疼了。最后，我选择原谅他们的所做所为。是呀，我何必在意那一点点不同的声音?我想，当一个人的意志变得越来越坚强的时候，便是不在恐惧任何的伤害的时候了。我想，或许他们只是无心之过，贪口舌之快而已了。

我想，要原谅一个无心伤害你的人，不要做一个轻易被人伤害的人。也训练自己，做一个不被别人的话语轻易扎伤的人。我想，凡事要学会感谢。感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志;感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧;感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的人格;感谢鞭打你的人，因为他激发了你的斗志;感谢抛弃你的人，因为他教导你该独立;感谢斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。凡事感激，学会感谢，就学会了成熟处世，自强做人!在我们感谢伤害我们的人的时候，也丰富了自己的生活，提升了自己的灵魂。

[提升自己的作文

“总是向你索取，却不曾说谢谢你，直到长大以后，才懂得你不容易”……每当听起这首歌我总是想到我的父亲。

曾今的我听歌只是用听觉去听，从来没有用心的去体会每一首歌的歌词拥有什么样的情意。但是只有那筷子兄弟用他们的真情所唱出的《父亲》使我为之动容。

父亲这个代名词，对我来说太熟悉太熟悉了。只是应为熟悉，让我从小到大一直忽略了我的“父亲”。而在这首曲子当中我最喜欢的则是这一句，“时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我的一切，还你岁月长留。一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心收下吧！”想想，父亲为我付出了那么多，而我却又是因为烦恼向父亲发脾气。我是那么的无知，多么的不体谅用双手撑起我们那幸福的家。

父爱的无私，父亲的伟大。我从没深刻地去体会过。而如今，我那一生要强的爸爸，已在头上多增了几缕白发，眼角的鱼尾纹，都清晰可见；面部的苍老；背影的佝偻；足以看出，父亲年青时的辛苦。

这首歌结束了，我落泪了。看看自家的门口还没有我那父亲回家留下的的脚印。便出门等我的爸爸回家。仰头望向天空，黑夜里的星星是多么美丽。盯着天空的星星，忽然星星连成了一位慈祥，和蔼的父亲。就如我的父亲在远方挥手！

每一个人都应该学会知足，这样才会使自己的父亲少幸苦一点。比起那些无家可归，渴望得到父爱的孩子，我是幸福的。我有一个温馨的家，我有一个爱我的爸爸。

如果现在有人问我：“你会为你的父亲做些什么 ？”那我会肯定的回答：“我会用我的一切乃至生命，换父亲的岁月长留。”

我想对父亲说：“我爱你，您辛苦了。”

上帝为你关上一扇门的同时，也打开了一扇窗。等待着你去发现，一切都像物理学家所说的：没有绝对，只有相对。给灵魂一个支点，他就像阿基米德的杠杆定律，会带来无穷的力量。

“台球神童”丁俊晖，之所以能够成功，是他找到了自己灵魂的支点，生活的动力——台球，虽然他在学校的学习成绩并不理想，但是自从他爱上了台球，便开始为自己的理想而奋斗，一天到晚，他脑子想的只有台球，除了吃饭、睡觉一直都在练习打台球。终于功夫不负有心人，他成为台球史上最年轻的世界冠军。

丁俊晖的成功告诉我们，成功的方式有很多，关键在于坚定一个正确的目标，还有不懈的努力。过程是艰辛的，但结果往往是甘甜的。

只有想不到没有做不到，作为一个人，没本事就练本事，没身体就练身体，然后再练心，给灵魂一个支点，人生才会有动力，既然决定了一件事，就要全心全意的，一丝不苟的完成。如果不会学习，就选择文艺，如果不会文艺，就选择体育……总有一个适合自己的，最重要的是不要对自己失去了信心。总之，要为自己的人生找到前进的动力，那就是你通往成功的一个支点，没有它，所做的一切都没有用。

永恒是很长的时间，特别是对于尽头而言。太阳每天从东边升起，日复一日，年复一年，人们追求光明，太阳便成为人们的希望，因为它具有持之以恒的精神，人生也如此，不能三天打渔，两天晒网。

是种子就该有绿色的希望，是种子就该有金色的梦想。人生的开始就像一颗稚嫩的种子，由发芽到结果，一生经历了无数的磨难与挫折，但它从始至终之有一个坚定的目标把根扎得很深很深……因为只有这样，它才能够茁壮成长，才能够长出好果子。

给灵魂一个支点，给人生一个目标，让生活充满动力，持之以恒的精神和自信的力量将成为你成功路上的垫脚石。相信自己，找到一个适合自己的正确的方向，不断努力，梦想终会实现。

岁月既是如此的无情！让我鼓动双翅，用平凡谱写生命的绝唱！

——题记

想来应是春日，青草如春晖般向天边蔓延开去。在一个阳光明媚的午后，我独自苏醒。

啊！我的眼前一片黑暗。是什么？把我的身躯紧紧牢固？寂寞像一首无情的歌，无孔不入，直击我幼小的心灵，此刻，万籁俱静。

然而，一想到破茧时那壮丽的姿态，我便不再埋怨。是的，我是一只蝶，一只在阳光下起舞的蝶，我坚信自己有一双绚丽多彩的翅膀，可以穿花丛林，可以在辽阔的天际刻上我永恒的舞姿！

我似乎已经迫不及待了。“风啊，来得更猛烈一些吧，让我用优美的舞蹈为世界呈上一片光辉”！我的心早已热血奔腾！

清晨，东风刚刚破晓，一束亮光砸在我雅嫩的身躯上，让我激动不已。是的，告别了黑夜，我迎来了黎明。我坚信，那是一个无限美好的清晨。

于是，我踏着温暖的阳光，以我婀娜的身影穿越在薄雾初散的花丛中，得意的享受着自然的恩赐，直到一朵紫茉莉鄙夷地说：“哎，怎么是只蛾！”

“什么？我是一只蛾？”我揉开那惺忪的睡眼，那足以令人窒息的丑陋的翅膀在阳光下是那样可怜！于是，我疯了！

我无力地落在一根枯枝上，呆呆地望着这不属于我的花丛，看着那些娇贵的彩蝶风一样地狂欢，我的心中会充满了哀伤。

突然，似乎是偶然，一片枯黄的落叶掉在我身旁，他说：“孩子，不要羡慕别人的光辉，你不也有一双可以飞翔的翅膀吗！”啊！是的，我也有一双劲翅，我不也渴望飞舞吗？于是我避开所有鄙视的目光，鼓动双翅，尽力向那烈日飞去，我要让我的灵魂在阳光下起舞！

我似乎走出了荆棘，眼前便是柳暗花明的康庄大道，我似乎登上了山顶脚下如云的空蒙山色，我似乎沐浴过风雨，眼前便是鸥翔鱼跃的天水一色。谁说晦暗的日子没有歌唱？纵然无力面对现实的凄美，我也要用平凡去谱写生命的绝唱！

雨沙沙地下着，一个个奇妙的音符连成一首淡雅又不失生机的乐曲，天边的白云被美丽的泡沫染成了彩色，一个披着蓝紫色头发的姑娘坐在云端，淡淡的忧愁中又夹杂着着几分幸福，似爱琴海般湛蓝的眼眸积蓄着泪水，望向遥不可及的远方，隐隐期待着什么。

“轰轰”几声春雷闪过，它，也是在为她悲泣吗？不是吧，这是对于她来说最好，最美的结局，她的心，可以包容下世间万物，她的美，是如白莲般可远观而不可亵渎的，她的爱，是在夜里默默坚持等待太阳的向日葵，就算知道，幻想终究只在梦中出现，却还是执着于自己最初的心。

《海的女儿》这个从小便读过的童话故事，如今再细细品味，少了当初的因结局而生的惋惜，多了钦佩，多了对她的感动。她，只是众多童话角色中一个渺小的存在，她，是安徒生笔下的完美公主，她，是Angel的化身，她为爱执着，付出所有，只为那一丝渺茫的希望，直至希望被黑色笼罩，她还是用爱谱写了结局，让人意想不到，却又在意料之中的结局，莫名的，心竟然不为她感到惋惜，反而，被她打动，被她，不忘初心，默默坚持而感动。

雨停了，墨色韵染了天空，夜色笼罩下，一切显得那么朦胧，灯光下是人们匆匆的脚步，耳边微弱的天籁之音与这世界格格不入，在这个高速发展的时代，汽车代替了脚，亲切的话语变成无味的聊天记录，人与人之间，是否少了最初的情感。风拂过的手，没了花香，只留下钱的味道，这真的是想要的吗？或许，在现实面前不得不低头，但那是或许，不是现实让心堕落，而是那颗心自愿堕入无底的深渊，如木偶般任金钱的摆布操控，忘记反抗，忘却当初最真的心。不求与她一样，至死无私付出，只愿，那份贪欲，可以在时间的洗涤中，渐渐消磨，真情能代替它的位置。

她乘着歌声飞走了，飞向了另一个幸福的世界，拥有了不灭的灵魂。

任硝烟弥漫，任风驰雨骤，长枪短炮永远摧毁不了装进心里的那个家园。

——题记

刚刚降临世界的婴儿，在宁静的医院里，第一次听见这世界的问候，是中文的声音。年幼的孩子，蹒跚学步，牙牙学语，嘴里含糊不清的念着的是中文的发音。刚刚学会说话的孩子，用稚嫩的牙口缓缓吐出“妈妈”两个亲切的字眼，父母总是欣喜若狂，仿佛听见了这世界上最美妙的声音。学习识字的孩童，张着小嘴巴，一字一顿的念着“你好”“尊重’”每一个字都是那么小心翼翼，留心留神。在这每个拉长的音节，每个清晰的咬字里，天真的稚子摸索着人灵魂深处的本真，学习着礼让与尊重。岁月青葱，时光荏苒。在长大成人后的某一天，在某个白驹过隙的瞬间，也许就会突然想起那已两鬓斑白的父亲是怎样一点一点教会我们汉字、幼时又是如何跟着母亲学习发音，那方方正正的汉字里又教会我们怎样的启迪。即使懂得了再多的真谛，也忘不了年幼时中文所教会我们的道理，即使看淡一切功名利禄，都看不淡那血浓于水的亲情。

中文在每一个炎黄子孙身体里播种下诗意的种子。一笔一捺，中规中矩的汉字在诗意的融合下，凝结出铁骨柔情的种子。因为几千年来，诗意一直长存于人们心底，所以历史长河中总蕴藏着闪闪发光的灿烂珍珠。因为诗意流淌在我们的血液中，所以有了唐诗宋词元曲。也许现实并不如我们所想象的美好，但中文汉字里所赋予我们的诗意却替我们装点了这个世界。反复感受中文，我们就能从中触摸到诗意与灵感的触角。在中文给予的诗意里，我们尝尽酸甜苦辣，我们在时光的脚步里或喜或悲。在远行时我们偶尔会想起“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”在心灰意冷时不断回想“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”在宁静悠远时不禁感叹“返景入森林，复照青苔上。”中文好似有一种神奇的力量，它让我们从端正的汉字里，感受到未曾谋面之人内心的悲喜，让中国几千年的传统文化能够以汉字的形式诗意的保存下来。中文，让我们透过汉字看尽一个朝代的兴衰转变。因为中文，我们能够无论何时何地，都不会忘记那个充满诗意、有无数的文化瑰宝的家园。

中文，这个属于中国人的语言文化，这个属于炎黄子孙的精神家园，长存于我们心底。即使战争的硝烟弥漫了整个世界，风雨雷电的力量扭曲了世界，这个家园，也永远不会消失。

时间就像倒在掌心的水，无论你摊开还是握紧，它都会从指缝间，一点一滴，流淌干净。光阴飞逝而过，没有一点声音。霓虹灯发出刺眼的光芒，黑夜被照射的流光溢彩。越来越多的中国学子留学海外，越来越多的传统文化消散如烟。不知道什么时候开始，人们以会多国语言而沾沾自喜，因精通外语而自诩清高。人们迷恋西洋文化，就像孔雀迷恋自己的羽毛，飞蛾迷恋炽热的火焰，流星迷恋刹那间的坠落。中文渐渐被人们冷落。诗意的灵魂在世间到处游荡，迷茫，在一双双淡漠的眸子和一颗颗冰冷的心里，找不到一丝可以停留的角落。中文淡化到只剩下单薄的“汉字”、“汉语”两个词，只剩下书写和沟通这两个功能，让人忍不住心慌。“中文”简简单单的两个字，却包含无尽的智慧与未知，“中文”，简简单单的两个字，却总让人惊异于它的奇妙与内涵。中文，无可厚非的成为我们灵魂的家园。为什么我们不能留下更多的心灵空地接受我们自己的中华传统文化呢？为什么不更多的去感受着来自灵魂深处的问候呢？这到底是一个时代的悲哀还是一个国家的悲哀？

但愿在物欲横流的未来，每一个中国人，无论何时何地，都能把中文融入生命。

按逆时针方向轻轻地拧动八音盒底部的黄铜旋钮，松开手的那一瞬间，熟悉且悠扬的乐声缓缓地流淌在我的耳畔，我的心随之变得柔软而幸福。乐声深入我的灵魂，我热爱我的八音盒。

第一个八音盒是我儿时逛庙会时偶然得到的。那是一个纯木质的八音盒，红绿相间，金色勾边儿的顶棚下，三匹雕刻的栩栩如生的白马披着彩色的马鞍，随着华尔兹的节奏上下摇摆旋转。看着它，我的视线再也无法离开。我仿佛置身在游乐园中，坐在旋转木马上，一圈又一圈，音乐伴随着我的笑声。八音盒是我童年的快乐回忆，这样一个不起眼的八音盒却如同“哈利波特”里的九又四分之三站台，为我开启了通往魔法世界的列车，在我小小的内心种下一颗好奇的种子。

第二个八音盒是我亲手制作的陶瓷八音盒。制作过程中我知道了何为“八音”。原来，在我国古代的《三字经》中早有记载，八音分别是：“匏”“土”“革”“木”“石”“金”“丝”“竹”这八类制作乐器的原料。因此八音盒可以发出笙、竽、埙、鼓、木鱼、钟、铃、琴、瑟、箫、笛等乐器的声音。八音盒是一个及形象又极富色彩的名字。我终于明白为什么仅仅只有一个表面有小凸起的音筒和簧片配合，便能发出如此美妙的声音。它的神奇，它的简单深深地吸引了我。八音盒里蕴藏着古老的文化、技艺，为我开启了一扇探究知识的大门。

随着时光的流逝，当年那个庙会里出神地凝视着旋转木马八音盒的我慢慢长大，我书柜里的八音盒从一个变成两个，三个……精致的白瓷猫八音盒是我在首尔的小店里一眼爱上的，憨憨的龙猫八音盒是在上海世博会日本馆排了许久才得到的，那块没有任何修饰的原木八音盒是在香港深巷中寻得……每每看到它们我会想起一眼爱上它的惊喜！我会想起烈日下排队的煎熬！我会想起小巷里寻觅的欢乐！八音盒是我最好的旅伴，见证了那一段段美好的旅程。

当我学习至深夜时，当我遭遇考试失利而沮丧时，当我和妈妈发生争执而苦恼时，我会情不自禁地转动发条，当乐声想起的那一刻，我便会忘却所有的烦恼与疲惫，八音盒像是陪伴我成长的朋友，又像是鼓励我前行的师长……

若干年后，夕阳的余辉徐徐洒入窗户，屋中的八音盒一点一点蒙上金光，我弓着腰，推了推老花镜，拿着旧羊皮布，颤巍巍、轻轻地擦拭着每一个八音盒，仿佛小心呵护着自己的孩子，然后轻轻地拧动发条，静静地等待那深入灵魂的乐声响起……

想角落里翻出那早已落了灰的黑色画夹，那堆的厚厚的我的作品，每一张都泛着微黄，散步着零星的铅屑，充斥着我深入灵魂的热爱，望着这些，思绪也不禁陷入了回忆。

幼时的我总爱翻看那些精美画册，欣赏着那些美好景象，似是灵光乍现又似是早已做出的预谋，我央求爸爸给我报一个美术班，我至今不明白我为何会这样做，也许这便是冥冥之中那早已深入灵魂的热爱吧。

从前，我便对中国的水墨画丝毫提不起兴趣，只倾心于那西方的写实，因此在上国画课时也没有太多期待，只想草草了事。令我意外的是，当我手执毛笔，蘸墨，再小心翼翼落在泛着淡黄，脆弱无比的宣纸上，按着老师的指示晕染出一个个图案时，我竟未它们所迷。那水墨色的鸟儿似在空中满屋，那墨绿的藤蔓似随风摆动，那青紫色的葡萄仿佛摘下便可食。中国画是一种意与图的结合，不懂的人自然不爱，懂的人却把它当做深入灵魂的热爱，记得那段日子，我整日捧着那《芥子园》画册看来看去，不亦乐乎，欣赏那些画作，品味其中韵味是我那阵子最大乐趣。

随着年龄的增长，我终于迎来了我那倾心已久的素描，从几何到五官，再到人像，一学就是好几年，从前每周日上午背着画夹，不论刮风下雨我都来到画室，立起画板，投入绘画。我最爱看那在灯光照耀下黑白分明的石膏，听那笔尖与纸摩擦发出的沙沙声，赏那我渐渐画出的由一道道笔道组成的人像，那是最令我骄傲的，也是最爱的事。我从不厌倦那一遍遍的测量，一次次的挥臂，只为完成那一幅幅令我热爱的画作，坚持我十几年梦想的继续。

随着绘画年月的增长，同学也越来越少，或因喜好或因学业，总之都与他们最初的梦想，热爱渐行渐远，我曾以为我会像那坚韧的梅花一样，傲立于白雪纸上，想淡雅的荷花一样不与他们同流合污，却不料终是抵不过初三的到来，学业的增加，我竟与我那早已深入灵魂的热爱告别，也不料那时的决绝，竟换来如今的悔意。

如今的我，当别人看到我从前的作品夸赞我，我竟没有勇气欣然接受，只好自嘲似的笑笑。望见那画笔画板会忍不住的想要拾起，禁不住内心的冲动，我只好将它们置于角落。

深入灵魂的热爱是如此强大，望着眼前的花瓣，我终是不甘，不甘就这样屈服，于是暗下决心，我终会重拾我的热爱。

尼采说，“感恩即是灵魂上的健康。”健康不只是拥有强健的体魄，更重要的是拥有健康的灵魂。

回望历史，古人对“感恩”一词的理解并不亚于当代，也正因为如此，成就了许多千古佳话，古时有个人，为感恩继母的养育之情，在天寒地冻的冬天里，俯在水面上，破冰为继母捕捉鲤鱼，全身被冻得通红也毫不在意。试问如今，有谁会想大冬天冷得全向颤抖？这足以说明，“破冰求鲤”是对人性的高度赞扬。这使我回忆起另一个用身子捂热床被的故事，儿子为了不让父母受凉，总在父母休息之前偷偷把床温暖，之些事例无不诠释了古代对“感恩”的领悟透彻及善于体现。

历史铸就现实，我们应当觉醒，设想一个感恩的世界，没有仇恨，没有报怨，感恩自然赐于万物，感恩父母哺育教导，感恩风雨带来雷电的冲击，甚至感恩一块石头，挚谢它给予你难忘的经历。

面对现实社会，亲情便是感恩的完美体现。然而，形势正在病态化，为得到金钱、权力、爱情……有些人对感恩视若无睹，何谓高尚？面对年老无助的双亲，他们不仅不心存感恩，还残忍地剥夺父母对儿女的精神寄托，关心也只不过为升官发财铺筑道路罢了。知道唤回昔日对父母的感恩之情，但那时，已经不能弥补未报答、未感恩而落下的遗憾了。

作为一名中学生，拥有强健的体魄固然重要，但要让自己的灵魂同样健康，则需学会感恩。纵然它很小，微不足道，“不积小流，无以成江海”，脚踏实地，不足说空话就可以体现。尝试让感恩之风“惊涛掠岸、卷起千堆雪”，铸就卓越人格。

学会感恩，驰骋在人生道路上，提升自己的人格素养，即使脚下尘土飞扬，你却能够洗净沧桑。

人生便是如此，感恩是身心的基石，任它经历洗礼，我只坐拥土域。

我是我命运的主宰，我是我生命统帅。然而纷繁人生又有几人能捍卫心灵的净土，为了真我而战呢？

多少人迷醉于欲望执念，沉睡于角色扮演，多少人梦游于人生毁誉迷惘于他人意见？可自己生命的行船。岂容他人掌舵，命运前行的方向又焉能因外物改变。短暂宝贵的一生何不活出真实的自我。唤醒了沉睡的灵魂主宰吧，让我们为自己而战。

醒醒吧，灵魂的主宰。别因世俗的外物放弃诗意栖居的心愿。营蝇苟苟者，整日嗡嗡来追浮名，嗡嗡去逐薄利，心如千棵菟丝缠绕，不可能活出自我，攀权结贵者，一坐点头哈腰为富贵是瞻，见风使舵恐站错立场，心如墙头，野草飘摇。不可能活出自我。醉生梦死者，恋惯灯红酒绿花花世界，难逃声色犬马温柔歌曲。心如一锅稀粥烂饭，不可能活出自我。只贪享乐者，看天天不蓝，看地地不语，心如一片千辉黯淡。不可能活出自我。主宰自己的灵魂，应于三千弱水取一瓢饮，去看远山苍茫天高地阔，随陶渊明的隐逸，苏轼的豁达，蒙恬的淡泊，海明威的沉静，鲁迅的深邃，沈从文的朴实去诗意的栖居。爱自己，爱生活。让自己告别万物绽成一朵花的姿态。

醒醒吧，命运的统帅，别因无谓的比较抛弃自己原本的追求。出家如初成佛有余，你是否在人世喧嚣车水马龙中忘记了自己真正的追求。叩响心扉，唤醒灵魂，你可以活出自我，即便只像一阵风，一泓水平静，亦是精彩。卢梭便是那泓水，流于低处，坦然自处，如湖如海，别有一段诗韵，怀在映柳，不失一段风情。在瓦尔登清澈湖水的木屋里炉所找到了最本真的追求，那便是一所房屋，面朝大海春暖花开。你也可以如一朵云扶摇直上随意挥洒。活出激昂的自我。曼德拉就是那朵云，不与他人比较荣誉的高低，放下酋长桂冠，开始了为民主自由战斗的征程。纵然马革裹尸，魂归狼烟，纵然没有荣耀，返入地牢，仍要活出自我，站成一棵竹的姿态。

醒醒吧，真正的自我，别因他人的意见丧失独立思考的能力。望穿历史的云烟，贤人雅客帝王都不乏独立思考，独立生活。李白的飘逸不羁，必不乏天生我才必有用的独立思考，王维的清新自然，必不乏山穷水复疑无路后的独立探索，孔子的仁义礼智信必不乏他人离情叛道评论下的执着，坚守。他人的意见可以为人指路，也可以引人入歧途，做自我道路的坚守者，站成一颗树的姿态。

醒醒吧，那过早逝去的灵魂主宰，从明天起，做幸福的人，以自己的方式思考，沿自己的道路生活，燃烧出自己生命的温度与亮度，不止做父母的孩子，老师的学生，去做你自己，面朝大海春暖花开！

月季浓夜初妆，把世间美好绽放，难舍一段尘缘，落下诗句千行。在黑白纵横的世间，华丽交织，质素流淌。飘落在这流动的盛宴间，寻觅着一份深入灵魂的热爱。

水雾弥漫，行走于山川间百花绽放，在世间渲染着灵魂。晋陶渊明独爱菊，在种豆南山的悠悠觅着自己的一份本心，望着花中的隐逸者，寻找着梦的那份深入灵魂的热爱。何为菊？乃似乎非花，升入人心绽放，却又不属于常之物也。遗世而独立，超超然于于世，却又真正有着自己的内涵。何为陶渊明？不愿为了常视而舍本心这也，他不想也不愿苟同与世，他本无意于超脱，却又不得不超脱，酷似菊，无奈深秋花，只读人家意。为着不牵连枝节，不攀附权贵的本心，须着那份深入灵魂的热爱的指引，从迷雾笼罩的官场中隐去。正是因为菊花的隐逸让他深爱，所以才能伴着清风流水，做一个脱于世俗的隐逸之人。继续深入灵魂的对菊之爱。

凄凄惨惨戚戚，在冰冷的世间孤独漂泊，寻找着那份热爱的温暖。东坡爱词、识词，颂词、读词、写词、词亦了它，于是，在这份热爱中，起落，以景抒情，以情为景，做出了让中秋咏月余词尽废的《水调歌头》。何为月？经万般不舍终高寒于世者也。何为东坡？穷尽一生奔波贬谪，最后笑痰荔枝，用一生来得释然者。这样相同，有这样朦胧，如词可婉转豪放，如词可传颂千年。寻得这样的深入灵魂之爱，在尘世间也变得坚硬，最后归入尘土之时，他所热爱之物，他所遗留之物，亦在世间传咏。这样的热爱，早已铭记于灵魂深处。

三生石旁有着素心莲，在尘世繁杂间也有着热爱之物的温暖，深入灵魂的那份热爱，指引着人们，走上一条寻及之路。

人们常说：“活在当下”，那么“当下”又是什么，我们活着的这个世界是真的吗？从梦中醒来，便是另一个梦，谁都分不出是真是假。是真也好，是假也罢。在每日来来往往的人群中，他们是真的吗？我又是谁？捂住双耳，这世界便又像是被我所创作。

《心经》中的五蕴，便像人们所说的凡尘俗世。的确，一个人本就有欲望，有想法，慢慢的便觉得想获得的东西实在是太多了，却不知道，这一切的思想是被自身所创作的。“色即是空，空即是色。”要是把这色空掉，忘掉，便会感到一切都是美好的，无不是天堂。

我也曾有过这种感觉，觉得闭上眼便是一场梦，醒来也是一场梦，周围的一切都是无声的，只有我一人遗世独立。但，当我对一切感到不满与愤怒时，周围却是嘈杂的，心烦意乱，那种感觉，痛得发烫，感觉身处地狱一般。可回过头来，这一切不过是虚幻的罢了。

“人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有任何污秽和丑陋，只有纯净和美丽，灵魂来到这个世界，漂泊了很久，寄居在一个驱壳里忘记了家乡的一切。每当它看到，听到或感受到这世界上一切美好的事物时，它就会不由自主的感动，它知道那些美好的东西来自它的家园，那似曾相识的纯净和美好唤醒了往昔的记忆。”这是出自一部影片记录书中的一段话。人本就是如此，从出生到死去再回到出生，一个又一个的轮回会让自己对某个地方产生熟悉感，好像在哪里见过，或许在某一世中曾踏足此地。每当再一次来到时，便会觉得这世间只有你一般，因为这是属于你的记忆，这个世界不是别人创造的，而是你。或者你是那一朵花，那一株草。谁也不知道，只有你知道，你早已与此地融为一体，与你的灵魂融为一体。

又何必在乎人生几何，这一个灵魂，便是一生的创造者。可能你的灵魂曾有一刻都在忘记这一切，可忘记太痛苦了。真正的遗忘是不需要努力的，你早已融于此地，想忘记，哪是那么简单的。

人生是一场旅程，我们经历了几次轮回，才换来这一段旅程。灵魂从此岸出发，死的时候便到了彼岸，回到那个自己创造的世界中去。

说到别样，我便想到了《朝花夕抬》中的藤野先生。姑且称眼前这位陈老师为“陈爸爸”吧。他是一位让我印像深刻的语文老师。老陈超有个性，已过而立之年，还穿穿“童装”，“年年十八一朵花”。外穿一件绿色大衣，大衣后面有一位肯德基老爷爷。看似帅气，犹如韩国欧巴，实际上是一个滑滑的“老油条”

——以下内容，看者请准备呕吐袋，如果将早餐、中餐、晚餐吐出，一律不负责。

老师的五官十分精致，头发一根根精神料擞地竖着，像河豚，像箭猪，也像刺猬。每天笑咪咪的，一张口常吐金句，十分自恋。老师清秀无比的字，就像他的牙齿，白而整齐，像他的胡须，胡碴点点，错落有致。多看看陈老师，百利而无一害呀！

我曾听过一位学长评论陈老师：“陈老师啊，那是个诗人啊！”哇！等一下！到这里，你真的先别笑，别乐，别兴奋。我有金句要说了——他对文章的要求性、严格性，总是放在文章的第一位，实在是太高的要求了，仿佛无人能及，作文差点被他改到怀疑人生！老师不但是个文艺青年，拥有各种法则，还是个十足的戏精。他曾用过一个自己的表情包，上面是学长配上的：“看我这么萌，你忍心伤害我吗？”这一举动，使我们笑出腹肌。不但如此，老师课上也常爆金句，一爆就停不下来。

呦嘿！打起广告了！

窈窕淑女，君子好逑，高尚书籍，君子甚爱。书是经过历史磨练而留存下来的，是有灵魂的。阅读，侧是那灵魂的伴侣，亦是我人生灵魂的伴侣。

父亲总跟我说做任何事情都是有方法的，阅读便是一个技巧活。我的阅读方法便就有以下几点。不要刻意的去阅读。若你刻意的去阅读，久而久之便会对阅读产生厌倦感，相反，你比较随性的去阅读，会增加喜欢感。如欧阳修所说，上小厕时可以阅读一小文章，躺在床上就看看小说，不刻意去读某一本书，什么时候都只读它，便会显得很枯燥。就说我好了，我晚上习惯性的看书，所以准备放了几本书，都有巴金老师的《家》，矛盾老师的《子夜》等，上厕时就喜欢看《意林》。所以不要刻意的去阅读。

阅读不要过于肤浅，有许多人阅读是特别快，到最后只知道大概讲了些什么，但最深沉的含义却不清楚。这种行为我不赞同，阅读过快，过于肤浅，读再多的书也没有用，并没有了解到真正的含义。阅读者要达到三种境界，才会把所读的化为所属的，才能成大事，才能把阅读的作用发挥到极致。

学会用方法来阅读，如何把一本厚书变薄，这是需要一些方法的。《重返狼群》这本书挺厚的，我一拿到时头都大了，天哪，怎么看的完呢？但是我一页一页的翻下去，陪着小狼格林一点一点的长大，我对这本书有了一定的了解后，感觉这本书越来越薄，华罗庚也说过，懂得越深透彻，这本书就越薄，读书是有方法的，看书时抓住中心思想，了解越深，社会越薄，大脑里的东西就会越多。

阅读是一门艺术，他等待人们去发掘她，等你发现她的美丽时，他便会成为你的灵魂伴侣，龙应台老师曾说过，有些事有些人去做，有些路要一个人去走。当你学会阅读，爱上阅读后，你在一个人成长，一个人去旅行，去远方，你的灵魂是不会孤独的，因为有读书相伴。