灵魂

谨以此文，献给世界上所有孤老的灵魂。——题记

坊间有言，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。感恩是人生的必修课，感恩亦可净化人们的灵魂。

深夜我准备早早睡下，但一会儿，我听见了一阵忽高忽低的喊声“满满、满满……”外公在叫我，发生什么事了吗？我住在二楼，外公在一楼，房子显得格外空荡和冷清。原来外公摔倒了，也幸好我听见了。楼下，外公单薄的身躯蜷缩在冰冷的地板上，不禁让人悲叹晚年的凄凉、孤独。

平日里，家人都不爱搭理这位风烛残年的老人。他平常端坐在家门口，双眼浑浊空洞的望着远方，时不时抬手擦眼泪。没人知道他在想什么，也没人去问他，更很少有人陪他聊天。他有些耳背，他的世界或许是静得悄无声息的吧？就像一部默片。

某天我在厨房做饭，外公在门外择菜。他总是爱这样忙这忙那，应该是不想让家人认为没有一点用处吧。无意间的一瞟，看见外公从椅子上摔了下来，我赶紧去扶，但却怎么也扶不起，便对一旁冷眼旁观的舅舅道：“舅舅，过来帮忙扶一下啊！”舅舅理直气壮地说：“他就这样，你越扶他，他就越赖在地上不肯起来。”说完便转头看电视去了。可我明明看见外公很费劲的想起来啊！舅舅说话声音很大，外公许是听见了，眼里带泪说：“不用扶我，我自己起来。”

我知道舅舅平日里稍有不顺就对外公冷眼相加，破口大骂。而最近似乎更加肆无忌惮了。想起那次在二楼见到的争执：舅舅将塑料椅子高举于头顶，恶狠狠地道：“你信不信我打死你！”外公心寒，声音颤抖地说：“你打呀，我让你打死我，那我也就好过了！”我虽气愤，但我无能为力，谁会让一个孩子掺和大人的事？

费力扶好外公进屋，我担心他，想多陪他一会儿，外公却执意让我回房，他把门关了他还是这样，不想给家人添任何麻烦。我想今晚是幸运的，没让外公在冰冷的地板上度过漫漫长夜。走上楼，路过落地窗，寒风带着微凉的细雨吹向我，我有点冷的发抖。

我在房间听见外公模糊不清的碎碎念，唉声叹气的。在这个家里，没有人理解外公，或许也没人想去理解他。外公平日里常受到责骂，亲儿子也敢当面举起东西说要打死他，摔倒了也没人向扶他起来……可悲！我这个旁观者无能为力！

孤老的灵魂，孤独终老的灵魂。哲学家尼采曾说：“感恩即是灵魂上的健康。”希望世间子女对父母常怀感恩之心，不要污浊了灵魂。

天边亮起了一颗璀璨的星，那是他，我敬佩的他，小时候，妈妈常给我讲他的故事，他是我心中美丽的天使，他住在我心中最闪亮的地方。他，我所敬佩的他，就是老师。

老师是知识的工程师;是进步的启蒙者;是抚摸学生心灵的膏药;是开启学生心灵的钥匙;是世界之灵魂。

有人说，老师是辛勤的园丁，无微不至地照顾着祖国的花朵;有人说，老师是一截蜡烛，燃烧自己，照亮他人;有人说，老师是一支小小的粉笔，留下的是无穷无尽的知识，牺牲的是宝贵的生命;有人说……这些说法，都无可否认，但我觉得老师更像善良的天使，他试着去让每个恶魔屈服，虽然恶魔是野蛮的，但是老师仍理直气壮，用知识教育恶魔，用行动感动恶魔，他总是尽力而为，量力而行，只要有一点点希望的曙光，那么他就会去感化每个恶魔。我的启蒙老师，不就是这样的吗?

岁月匆匆，时间好象被什么穷追不舍似的，行云流水般地溜走了，溜得无影无踪。些许记忆已模糊，但对于老师的所作所为，我依旧清晰。

教育成功的秘籍在于尊重学生。爱默生说得极对。我的老师不也是这样的吗?他视学生的尊严为泰山重。上课的时候，他有时会出些问题，让同学们去讨论，然后再一一讲解。但他那颗尊敬学生的心致使他先征求学生的答案，自己再做出结论。他上的课总是很有趣，让人不得不为他的课所迷上。也就是因为他尊敬学生的一举一动，划破了师生之间的界线。与其说我们是师生，不如说我们是知心朋友。他自早把教书当成是一种乐趣，把学生当成朋友，他从不把这当成累赘。

有人说，老师是学生肚子里的蛔虫，真有这事吗?没错，老师总是能一眼看穿别人的心思，随时随刻地为同学们做心理辅导，使同学们能够健康快乐地成长，不受心理障碍所影响。老师并不想让考试带给大家压力，他只想让同学们无忧无虑地成长。老师如一块铺路石，铺起了一条条道路，但却奉献了自己如画的青春。

老师造就了国家的栋梁，但自己却付出了许多许多……他的与众不同，使他与同学们之间架起了一座友谊的七彩桥。老师是名副其实的世界之灵魂，生活因他而精彩，世界因他而美丽。

理想信念是共产党人的精神之“钙”，补钙壮骨、固本培元是领导干部的终身课题。要真学笃信党的创新理论，全面系统深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念。要持之以恒修养党性，永葆共产党人底色本色。在任何时候任何情况下党员领导干部都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，树立正确的世界观、人生观、价值观。做到学习真学、修身真修、信仰真信。自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。把好权力关、金钱关，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

记得洛尔伽写过这样的诗句：灵魂在高处，思想在高飞，在时间的进程上，我慢慢地走，慢慢地走，我的生命向一个希望追求。

忘不了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗 ，他蔑视权贵的流露使它的灵魂高高在上;忘不了苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的佳言，他豪放的诗风使他的灵魂穿越宋代烟云高居人巅;忘不了杜甫“新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，他忧国伤时情感的凸现使他的灵魂置于一个无人能及的高度;忘不了王维的“明月松间照，清泉石上流”的名句，他追求悠闲、恬淡的田园生活使他的灵魂穿越唐代风云停留在我们心灵的最高处。他们之所以被世人铭记，是因为他们会写诗，他们的诗中寓着高高在上的灵魂。

如果说鲁迅的灵魂是高高在上的，那是因为他的作品犹如一座正在喷发的火山，冷峻中透着热情;如果说郭沫若的灵魂是高高在上的，那是因为他的作品犹如汹涌澎湃的大海，热情奔放，气势磅礴;如果说赵树理的灵魂是高高在上的，那是因为他的小说透着一股泥土气息，真实、可感、亲切、扑面而来;如果说孙犁的灵魂是高高在上的，那是因为他的语言是清新隽永，耐人寻味，引人深思的。他们之所以成名，是因为他们用心塑造了一个个高高在上的灵魂，这些作品中的灵魂深深震撼着每一个人，响荡在每一个灵魂最高处。

喜欢读“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，是因为他身残志更坚的灵魂;喜欢吟“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的诗句，是因为范仲淹不以物喜和不以己悲的高尚灵魂;喜欢读曹雪芹的《红楼梦》，是因为作品中塑造了一个个惊世脱俗、引人深思回味的灵魂。

母爱是伟大的，是因为“母亲是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，还有谁为我遮风挡雨呢”，那高高在上的灵魂;父亲的爱是深沉的，是因为他那“像一只老黄牛默默耕耘在黑土地”无私奉献的灵魂。

我讴歌蔑视权贵、豪放旷达的灵魂，我赞美积极向上、催人奋进的灵魂，我独赏挫不丧志、执著梦想的灵魂，我高度赞物默默无言，无私奉献的灵魂，因为这些灵魂在高处!

太深的留恋便成了一种羁绊，绊不住的不仅有足迹，还有未来。——题记

今年的这个夏天，我们还在学校的操场上玩闹、疯狂的你追我赶发泄自己的小情绪，两年的时光，问自己：友谊之间是否记得曾经的辉煌与落寞，也是否记得辉煌时的掌声与落寞时的互相鼓励？可是…最后一次、最后一年，唯独有自己孤军，在迎接着挑战。明年的夏天不再有我们在操场上的疯闹，因为充满梦想的我们将挥手告别。曾几何时，感到三年恍然如梦，转瞬即逝。

充实忙碌的每一天，我都会感到无比的希望。但现在不知怎么，前面成就掌声的铺垫是我如今对学习有了松懈，不再有以前紧绷的精神弦换来的是对学习的怠慢。一次次的打击使我感觉到生活中的我的学习生活像同一界面的一个分界点，上一秒刚进入“天堂”因为感到一时的舒适不再追求努力，也忽略了学习对我的怠慢。所以下一秒就跌入了“地狱”因此，希望、感叹、批评朝我接踵而至。于是消沉的意识充斥着大脑，仿佛甘愿做别人的绿叶。

但在我的心中总会有一种声音，他告诉我有时我可以漠视这些所谓的成功与败，这些并不能够代表自己的全面，我只要做我自己就行。命运并不只是在黑暗的角落。所以我觉得不要再理会别人怎么想，别人的话有些只能成为内心中的障碍，突破不了，就会成为他们成功的垫脚石。心灵中那个最真挚的声音告诉我：“凭什么！”

渐渐的，我从自己的学习方法中慢慢总结，在老师的指导下循序渐进的摸索自己努力的方向。这是一个过程，但看到自己一次次失利，我不明白别人为什么可以慢慢上升，而我却很难回到以前的高度。通过对比我明白了我和别人造成差距的原因是我真的不够努力，初三的学习更加紧张、忙碌如果不抓紧时间努力复习，落下的很难补回去，所以必要时可以从客观因素考虑自己存在的不足。所有的努力和付出只为等那昙花一现…

我依稀可以看到，明年的夏天。操场上的我们是快乐的相拥在一起，为自己的成功而欢呼，为自己的坚持而感动，阳光下的我们将在“青春舞台”的伴奏下，为梦想起舞，为自己起舞。

[让灵魂在阳光下起舞为题目的作文

朋友，不要哭泣，让我轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，倾听我轻轻告诉你……

我知道你的苦，你家道中落，父母失业，家中入不敷出，难以为继。你深深为这些忧虑、为这些着急，你担心今年高考如果未被录取，家中是否熬得过那漫长的一年。于是，你拼命读书、拼命复习，却总有力不从心的泪珠滑落眼眶。

为什么这么辛苦却还是得不到好的分数？为什么自己做十遍都不会的题别人一遍就做成了？为什么总有人可以轻轻松松的就摘得桂冠、获得荣誉？

不公平！你在我面前尽情宣泄你的不满、你的愤恨，而我只想让你听听别人的故事。

残奥会上的运动员们都有常人无法体会的训练经历：双臂残缺的游泳运动员只能用头撞击计时器：高度残疾的网球运动员可以用一支断臂打入残奥会决赛：无法行走的篮球运动员在场上永远士气高昂，斗志满怀……

生活对于他们，公平吗？

欧洲的艺术家凡高，他拥有无与伦比的才华却只能在一乡村陋舍中艰难度日，然而他并未因此消沉。那幅《向日葵》便是他精神的象征。灿烂而炽热、热情而耀眼，那金光灼灼的向日葵包含了他对生命的无限热爱，那是怎样的一个可以与圣人比肩的灵魂高度呢！

他，是否责问过生活是否公平？欧洲还有一位天才叫伽罗华，他在数学方面有着非凡的造诣，然而他的三篇论文都没有被人看重，那才思洋溢的文章只能忍受被弃为垃圾的命运。伽罗华并未灰心失望，他把这些都详细整理好，交给一位朋友保管。他相信总有一天他的努力会得到应有的尊重。20岁，伽罗华便因一场事故早逝，后世的数学家哀叹，他的去世至少使数学发展慢了几十年。

听了这么多，相信，相信你已明白，不会有人生来就拥有一切，每个人都是有残缺的，但只要你的思想不残缺，你就可以迎来春暖花开的那一天。

[那些与圣人比肩的灵魂高三作文

世界上最富有的不是家财万贯，不是金山银山，而是高贵的灵魂。

捐助是慈善之举，是济贫济困，是救人救命。但如果这种捐助变成了施舍，则不如不要。巴金说：“我们不是单靠米活着的。”是啊，活命不过二两小米，但要活下去，非八尺尊严不得。

孟夫子言：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”一个生命，没有羞耻地苟延残喘，饱餐嗟来之食，则与犬彘何异！生命是靠自尊和骨气来打地基做支柱支撑起来的。

西方的艺术乞讨者并不像我们想象的那么卑贱，相反，他们用音乐来取得生活补给，用自尊来赚取生存。凡路过者，必恭敬倾听，必俯身轻轻放下钱币，若是绅士还要鞠躬。互相尊重，不仅能正确表达爱心，也能体现施与者的绝高修养。

朱自清宁可饿死也不食美国救济粮，表现了中国人的骨气和傲气。生活可以贫困，精神不能拮据；我可以被饿死，但不可以被羞辱。那些所谓的大佬们自以为可以用他们的物质哲学来操纵一颗无比高贵的心，岂不知被鄙视的正是他们自己的灵魂。他们的灵魂卑微而穷困，恰恰是该被捐助的对象。

所有的捐助者必须明白，在生命的高度上，没有人天生卑贱。所以，我们在捐助的时候，要小心地说话，要谨慎地保护被捐助者的尊严，这也许比千万的钱财都要重要。如果你的捐助让他们变成无耻的接受者，让他们的灵魂因此而低下，那么这种捐助无疑等同于毁灭。没有什么比毁灭一个人的灵魂更为残忍的。

我们看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被赞美。我接受你的赠与，并不表示我要低三下四。为此，捐助的第一要义是真诚，真诚帮助，尊重对方的贫困，尊重对方的选择。那些趾高气昂的炫耀财富的大佬可以歇歇了，那些自以为有钱就是大爷的人可以收回你的傲慢，高贵的灵魂并不需要施舍。

陈光标到台湾做慈善，但是台湾当地并没有组织大规模的欢迎活动，相反却有诸多的质疑，这让他觉得很不适应。用真金白银来作秀，这当然是好的，

但若少了善解人意的细致，这样的捐款纵然可曰善，却不能说是美，这是一个文明的问题。台湾保护受助者的权利，因为有些人接受援助并不想公开。所以，陈光标大张旗鼓的慈善活动，无形中也伤害了某些人的自尊心。陈光标的捐助当然是真诚的，但是方式还是要谨慎小心，因为有比捐助更重要的事。

石油大王哈默年轻时家乡闹饥荒，他同乡亲们一起逃难到小镇，镇上的人拿出食物供给大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默问某大叔：我吃了你的东西，有什么可以为您效劳的吗？大叔摇摇头，哈默因此拒食。大叔没办法，就说：那么，给我捶捶背吧。哈默这才接受了食物。后来，哈默成了该大叔的乘龙快婿，

最终成为享誉世界的石油大王。

所以，我们不能忽视受助者的尊严和平等，唯有小心谨慎地保护他们高贵的灵魂，捐助才有真正的意义。

[高考满分作文：高贵的灵魂与傲慢的施舍

北国的冬天，总会让人亢奋，让人心灵颤抖，那种“冻”感让你不知所措，不论是屹立的松树亦或是黄叶散尽的杨树，冷风中都显得那么萧条，那么憔悴，可当你从高空中飘落下来的瞬间，整个世界顷刻变成了一幅唯美的画卷。

你——空中飞舞的雪花，冬日的灵魂。

看到你，我想起了岑参。面对友人的离去，心中纵有万般不舍，也只能挥马相送。他望着雪地上车马留下的痕迹，低低吟唱“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

看到你，我想起了游离于山水间的柳宗元。他远离世俗，远离凡间闹市，独自楫舟，享受着“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的潇洒人生。

看到你，我想起了饱经世事沧桑的陆游。年迈的他渴望抗战沙场，盼望国家的安定，却只能奋笔疾书，回望年少时“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”的辉煌。

看到你，我想起了毛润之。他登上蜿蜒曲折的长城，高唱“北国风光，万里雪飘。望长城内外，唯余莽莽……”遥望如长蛇般舞动的山脉，似大象般奔跑的高原，那是一幅何等壮阔的美景。

你，北方的雪花，冬日的灵魂，你在半空中潇洒起舞，飞向了冷寂的幽谷，飞上了凄冷的山麓，洒落在乡间空旷无边的田野里，飘舞在孩童稚嫩的小脸上。

你装点着平凡的世界，顷刻间把世界变成银白色，散发出迷人的光线。你从不挑剔，不论是偏远的农村，还是繁华的都市，你总是轻舞飞扬，把你的美丽洒向每一个角落。

你的到来使落寞的松树不再单调。我的一位语文老师说“被雪花装饰后的松树是最美的，那是一种无法用言语形容的美”。雪啊，当你不停地堆积在松树肢体上的时候，我仿佛听到了松树微微地喘息声，那低微地喘息中掺杂着对你的复杂感情。

在古代文人心中，你是心性高洁、品德高尚的象征；在农家心里，你是来年丰收的希望；在孩子眼里，你是天上飘下的精灵，是上帝派来修整凡世的天使。但我觉得你是冬日的灵魂，不屈服、不落俗、高洁的灵魂。

雪花，尽情地舞动吧！让大地上的每个角落都有你的身影！

雪花——你这冬日舞动的灵魂！

冬日的天空总是阴霾。弯弯曲曲的小径上，被一层薄薄的霜覆盖着，地上枯萎的小草。在淡淡的风中疲倦地摇曳着身子。

爸，您好吗?儿看您来了，生活是否拮据。今天，我给您带了些钱，希望能够解决您寒酸的生活。同时，我告诉您一个好消息，我马上考大学呢，希望您能鼓励我，保佑我。风轻轻地吹志他的围巾，凝神的目光中充满了一颗饱满的泪。像是感激，又似帐惘。以前的一切，萦绕在他的头脑中。有一次，二爸家来了亲戚，正好是他们班的，但是是一个女生。那时，他学习不错。她便常来问问题。他们便在一起专心学习。不料，父亲打破了寂静。父亲一进门，看到他和她在一起，就愣在门上，目光中充满了疑惑，然后便问：噢，你们在学校一起学习，怎么有差别呢?你怎么这般差，天天跑来打扰我家孩子，你把这儿当成歇马店了。听了这话，他很难堪，看到了那个女孩，脸像含苞欲放的红牡丹，一下子开了通红。你属什么的，是几月几日生的。那个女孩便告诉了父亲，父亲二话没说，便向外面走去。

父亲走进了门，脸色很沉重。手中拿着一本很厚很烂的书，坐在客厅中的凳子上，很威严，很庄重地说：儿子，你必须相信命运，过来，跪在我面前，向祖宗起誓：由于这个女孩生辰与我不合，对我必是大忌，便造成学业丢失，子孙后代不得安宁，如果我与她有来往，不得超生。听到如此严肃但荒谬的话，他气极了。幼小的心灵中，已经扎下了对这邪说的憎恶。但当时，他的确起誓了。风中带了些凉意，想到这儿眼泪早已落下。仿佛深渊中落下无人欣赏的落叶，随意而自由。

后来，有个晚上，您说梦到白马大王，他告诉您，必须为他建殿。说也奇，其它几个社老也有这样的反应。于是，你们风风火火，大干了一番。的确，在这次工程中，您运筹帷幄，东奔西跑。每次在睡意正浓时，听见您进出的声音。有一次您说：儿，修庙是多么重要，是光宗耀祖的大事，现在我来修庙，神会保佑咱们一家平平安安，一帆风顺的。

时间如白驹过隙，稍纵即逝，殿已修完。父亲带他去看庙。金碧辉煌，气威宇内，被阴森铸造的氛围，也有几分恐怖。小心，小心，听到这个声音，他一抬头，只见白马大王的神像朝他扑来。说是迟，那时快。父亲一手把他拨开，自己却躺在这水泥做的神像的身下。。那时，父亲说：儿啊，我为了不让神摔坏才。

他的眼前一下模糊了，心底间汹涌澎湃的泪水，早以泻流在面前的一堆土上，一堆黄土上。便说：

十年寒窗，十年磨砺，面对精英荟萃，今日试锋芒，烈火再炼双百日，化莫邪断金刚，却斩不断父亲的。

感动，是美好的真情流露，是对生命的歌颂，但如今，感动出现在人们心中的次数已渐次少去，或许是因为人心的降温而被封存，亦或是太多美好在人们的淡漠中逝去。

人的内心不知何时变得复杂，难以受到触动，但动物那单纯的心灵却仍可以唤醒沉睡的感动，唤醒麻木的灵魂。

“喵呜——！”猫愤怒的叫声应和着木板沙哑的吱吱作响，不用说，又有猫在打架了，但我对此早已习以为常。

约莫过了近十分钟，似乎有只猫受伤了，呜咽着结束了打斗。

两天之后，我在操场上发现了一只幼猫。它身上裹着一层细密的绒毛，四肢无力地划动着，“喵…喵…”叫声轻而短促。

小猫很瘦，估计是只被抛弃的幼崽，真可怜。我不由得对它施以同情的目光。我在它身下垫了层纸巾，把它放在废旧的椅子上，转身离去。

夜晚时分下起了大雨，雨滴很狂躁，疯狂掀动着空气。小猫无助的声音隐隐出现在雨雾中，我愣了一下，匆匆跑下楼去。

小猫半个身子泡在水里，惶恐地叫着，四肢柔弱无骨，徒劳地挣扎。正当我要过去时，一声尖锐的猫叫打断了我的动作，急促的脚步声带着一个身影掠过，那是小猫的母亲！借着路灯与手电筒的光，依稀可见它身上的抓痕与殷虹的血迹。我猛然想起几天前那只受伤的猫，心里一酸。小猫被罩在身下，大雨虽无情，但并未斩断猫对孩子的牵挂。周围的雨声仿佛变得柔和，在这个风雨交加的夜晚升华了那只猫的灵魂。

真挚感动的色彩永不会褪色，生命的伟大出自于高尚的灵魂，一个能承载高大灵魂的也许是渺小的身躯。那只猫并非什么奇迹的存在，但它却成功拨动了我心中最温暖的弦。生命让人落泪，亦让人感动，母猫护子，多么司空见惯的事情，但那种平凡的事情却在我心里烙下华丽不菲的痕迹。

每个人都应当在冷漠的心中留下一点空位，让它来承载震慑人心的美好，让这美好去唤醒尘封的感动。

前人用笔墨挥洒出一篇篇千古名著，用心血凝结成一首首金科玉律，用灵魂泼洒出文学天地。如今的我，坐在桌前品读前人的心血，拥抱前人的灵魂。

高尚

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”吟一段《离骚》，思绪随诗词回到千年前。洞庭湖畔汨罗江，长太息，泪沾裳。中年男子伫立在江边，长江北岸就是楚国国都，男子眼看着楚国方向燃起熊熊烟火，泪水从面颊淌下，思绪万千。他的眼神是那样的不甘，满腹经纶，却无用武之地。那一瞬，天地在哭泣，江河在怒号。他势必与故国共存亡！

于是，他纵身一跳，那一跳，留给世界的是千年的敬仰；那一跳，留给炎黄的是宝贵的财富；那一跳，留给天地的是一朵高尚的灵魂。

霸气

“移锋惊电起，转战长河决。”捧一本《贞观》，思绪随诗词回到千年前。泾州城外浅水原，血流成河，一战定天下。中年男子伫立在城外，城外茫茫草原就是战场，男子眼望向血流成河的方向，放生怒号，心潮澎湃。那一瞬，天地在欢腾，生灵在雀跃。他势必成就大唐天下！

于是，他回身一刀，那一刀，留给世界的是鼎盛的大唐；那一刀，留给炎黄的是无限的智慧；那一刀，留给天地的是一朵霸气的灵魂。

豪情

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”诵一首《破阵子》，思绪随诗词回到百年前。江阴城外古道边，勇猛无双，一骑突入敌营。年少男儿跃马横刀，帐外寒光森森是敌营。少年望向金人大帐，单人独马擒杀叛贼，英勇无比，无人可当！那一瞬，天地在震动，万物在鼓舞。他势必收复河山。

于是，他奉命回朝廷，弃武从文，那只笔，留给世界的是豪迈的诗词；那只笔，留给炎黄的是无尽的激励；那只笔，留给天地的是一朵豪气万丈的灵魂。

拥抱前人的灵魂，从前人的灵魂中领悟生命，那一朵朵灵魂，或高节，或霸气，或豪情，留给炎黄，留给世界一份生命的感悟！

春天的风经过冬天的洗礼变得格外的纯净，如同淡蓝色的天空纯净得没有一丝云彩。枯草里有柔柔的嫩芽探出头来，痴迷地看着这个未知的世界和陌生的我。我知道只需要经过一场小雨的滋润，它们就会蓬勃开来，蔓延整个世界，在天与地之间演奏一曲绿与生命的永恒之歌。

喜庆万物复苏，校园里仿佛得到一鼓神奇的力量，从沉默中得到干劲，变得有声有色。绿的精灵仿佛从梦中醒来，在操场上与风儿嬉戏，摇摇摆摆的，正玩得高兴。不远处有一群想大显身手的同学正商量着怎样才能进球，预备在球场上与草儿们共同奋斗，踢出精彩，踢出未来。有这千千万万的草儿作为强有力的后盾，怎能不踢出好球来呢？顿时，球场上欢腾起来，绿油油的生命在洋溢着，多么迷人的色彩，多么热闹的气氛，真的让人羡慕不已。即使有点点的伤害，但它们坚信季节可以轮回，生命也可以延续。

想永远拥有这片绿吗？那么你首先要懂得爱护这些生命，要学会和这些生命融为一体。

天空的颜色已渐渐变暗，月亮悄悄的走进宁静的天空，播撒她那温柔的光芒。走到宁静的池塘边，看到月光如流水一般，静静地泻在这一片荷叶和荷花上，我仿佛感受到了朱自清那“淡淡的喜悦”，我也仿佛听到了远处那渺茫的歌声似的。这里正是校园的另一道风景。坐在池塘旁边的阶梯上，静静的，偶尔听见几声蛙叫，我又似乎进入了“青草池塘处处蛙”的田园意境，心里油然而生丝丝的愉悦。

想永远拥有这处宁静优美的地方吗？那么你首先要懂得爱护这个美丽的角落，让它永远散发芳香。

无论是绿的精灵还是那迷人的夜色，它们都是大自然馈赠我们的，它们都已成为我们生命的一部分，我们绝不能让它们成为回忆，我们绝不能留下永远的遗憾，让绿的灵魂一直陪伴我们成长吧！

我喜爱绿，那有真情的绿，那有生命的绿，那有灵魂的绿。绿是生命的象征，是力量的源泉，是人类的归宿。

我喜爱有灵魂的绿！

历史上，一切事物的发生都有其必然性。人工智能正以可怖的速度发展着，我们是否应该防范人工智能取代人类？诚然，我们应该防范，只是，防范的应是人类自身先丢失了灵魂。

苹果公司总裁库克说：“我不认为人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

我曾与同学讨论过：人工智能取代了人类大部分的工作后，人类该何去何从？一种种假设被否定后，我们得出结论：应是从事艺术品鉴赏一类的工作。人类与人工智能的差别减小，人性被弱化。人若是不会思考、不会欣赏美，与机器何异？人要追求美，甚至像狄金森诗中所写——为美而“死去”，为真理而“死去”。

孟子认为，人生而有同情心。我们不能失了本心。失了本心的人不能称作人。在大屠杀中，失了价值观和同情心的被称作杀人机器。ISIS等恐怖组织用孩童充当杀人机器，当我看到他们举枪对着与他们父母年龄相近的人并扣下扳机时，我的内心震颤。他们已没有灵魂，更没有价值观和同情心。

在计算机没有被发明的年代，在封建的时代，中国大部分人没有形成正确的价值观，同情心也泯灭，如苏童书中所写，这压抑、悲剧的后果不可忽视。以史为鉴，要避免此种后果，别让自己的灵魂死去！

人身上感性的生而具有，别让计算机潜移默化，灵魂要能够思考，别失了自己的本心。

别失了价值观和同情心，别失了自己的灵魂，别失了灵魂的本真。

尼采说：感恩，即是灵魂上的健康。他想说的，其实是对磨难的感恩。尼采推崇强者，认为必须要有强力意志，让生命有向上的力量；而真正的强者，灵魂必定健康：他是自信的，他是博大的，他会把不幸作为激发生命力的途径。

当生活如急潮般涌来，不遇上岛屿与暗礁，难以激起美丽的花朵。当行走在前行的路途中，磨难使我们的生命发出不一样的光彩。司马迁遭遇宫刑却成就的《史记》，却铭刻在在历史的卷轴里。发愤著书，穷而后工，于是成为文学史上的铁律。史铁生说：生命的磨难是一种必然。度过几十年的轮椅生涯，他留下的是无数闪耀思想火花的著作。生活所给予他的苦难，却被他谱写成动人的乐章。辉煌成就的背后，磨难发挥了不可或缺的作用。孔子曰：玉不琢，不成器。不可雕者，不过朽木。

泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”可以说这句话诠释了磨难的价值所在。天堂可以创造，而丰富羽翼的方法，只是磨炼，要通过各种艰辛的洗礼来成全。

在极端的痛苦中，一个灵魂，为了承受这份痛苦，将发出崭新的生命光辉。正是由于孤身与大海搏杀，桑地亚哥认为：人可以被打败，但不能被打倒。这无异于振聋发聩的灵魂之声。马林鱼的骨架不是失败的证据而是胜利的丰碑。老人还是那个老人，但他与汪洋的一番搏斗，造就了超越肉体的精神信仰。磨砺和困境，好似成功的影子。有光的地方就会有阴影，有掌声的地方自然少不了磨砺。木受绳则直，金就砺则利。在挫折与困境中，人能完成由砂砾到珍珠的转变，成就臻于完美鹅卵石的，并不仅仅是水的载歌载舞，更有沙石之啮。挫折，不过是试金石，让钻石与石墨分辨分明。

世界以痛吻我，我却报之以歌。泰戈尔的句子，启示我们应如何正确面对磨难。不幸的方式多种多样，对抗黑暗的方式也有很多种。有的人逃避，有的人迎难而上；有的人诅咒，有的人却感恩痛苦。后者并非受虐狂，而是他们知道，逃避与诅咒无济于事，还不如化解挫折，使之成为前行的驿站。佛祖的拈花一笑，不过是以此启悟众生：微笑面对，胜过万千语言。

张中晓言：在困境里，不被黑暗吞噬掉的唯一办法，就是让自己发光。这就是真正的灵魂健康者应有的境界。

感恩，是什么意思？感知尔恩情种种，我自知要倾其一生回报。为心安，也为人性，更为温情。

投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。垂髻孩童亦能咏诵，投桃报李的美德在悠悠历史中传承，从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱，这之间连接的不过是一份心意罢了。桃李于我，是你最珍贵的馈赠，我喜你一心耿耿，报你以琼玉，也许这已经不是礼物的接受与馈赠，而是表达美好祝福的仪式。

感恩之心存在，才给了别人再一次帮助你的理由。受惠之人明白：他在我最难捱的时候拉过我一把，我要倾尽全力回报；施惠之人明白：既能帮得了，我亦无损失，何不伸出援手？帮助他人时，往往只是纯粹想帮人一把，他不知道受惠之人能存多大的感恩之心，也不知道木瓜递出去会不会换来琼瑶，他只是做出了善意的举动，何尝不是一种修行？

西方有个感恩节，为感恩上天的恩赐。我们生活在资源丰富的蓝色星球，能呼吸，能进食，能行走，能做一切有利于生命延续、万物生长的事，这便是自然赋予我们的权利，是生命惠赠给我们的财富。感恩自然，我们有了前行的力量，有了涉身江湖的勇气，有了闯荡的坚强后盾。

父母是人生第一位我们需要感恩的人，他们给予我们生，让我们有了与这个世界息息相关的机会。我们感恩，古有卧冰求鲤，以报三春晖；今有最美少年，为养育之恩感动了全中国。乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物尚有感恩父母之意。这是规律，是根本，感恩父母是最基本的行为。百善孝为先，不论各种形式，只要存有感恩之心，何尝不是对父母最好的感恩？

不仅如此，我们应该感恩的还很多很多。韩信的一饭千金被世人称颂，我想就是因为他心怀感恩吧！若是没有当年漂母的一饭之恩，何来如今的淮阴侯？漂母当初的声色厉荏，表明她并不求这个流浪汉回报。但韩信重情重义，他深知漂母恩情，一顿饭到底值不值千两黄金？他是知道的。滴水之恩当涌泉相报莫过于此了吧。别人小小的善意，可能“无足挂齿”，但受惠之人应“刻骨铭心”，先贤教给我们，雪中送炭，应记三秋，他日为报。

那除此之外呢？晚年的康熙，回想峥嵘岁月，意气风发，他最感谢的竟是他的敌人！其实仔细一想也并无道理——康熙大帝，一个身处高位的王，但正是不断“添乱”的敌人，给了他继续治理这盛世天下的动力。也不要一味责怪对手了，他正是你进步的垫脚石。人生有逆境，有遭遇，才造就了一个完整的人。我们不可能一帆风顺，我们总要在挫折中进步。感谢对手，正如尼采所说：那些杀不死你的，终将使你更加强大！

我们知道感恩是一种情谊，是品行，它从来不是道德捆绑下的产物，我们生活在世，不可一人独自闯荡，人是群居动物，创世女娲没有赋予我们神力，我们会成长，会遇到逆境，会垂头丧气，仅凭一己之力怎能面面俱到？古往今来，无论是伯牙钟子期的知遇之恩，还是士为知己者死的凛然，或是抗震救灾的大爱无疆，都说明了感恩之心的巨大影响力。生命既是如此，还好有你当初的帮扶，成就了今天的我。感谢一切，这构成每一部分的滴滴点点，都应虔诚真心，致力感恩。

感恩，是灵魂的健康！

《诗经》中有云：投我以木桃，报之以琼瑶。如此，即是感恩。

感恩是灵魂美好之所在，正如尼采所言：感恩即是灵魂上的健康，将感恩种于灵魂，便能开出幸福之花。

感恩能塑就纯净的灵魂，塑造性格与人生格局。韩信在功成名就后，仍不忘昔日漂母分食之恩，以千金报之，他用“滴水之恩，当涌泉相报”阐述了感恩的灵魂魅力，是为“国士无双”；诸葛亮为报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，他用毕生的精力诠释了感恩的真谛，是为“卧龙”；而曹操杀害吕伯奢一家，重耳火烧介子推，有再多的理由，也只是虚伪灵魂的粉饰，而不懂得感恩的人无论如何粉饰，其灵魂本质也是斑驳不堪的。可见，感恩是人格上的净化剂，心怀感恩，方能使灵魂纯净，毫无杂质地现其熠熠光华。

其实感恩不仅是人格上的净化剂，更是一种自我修养，一种自心灵而生的高尚美德，卢梭曾说“没有感恩就没有真正的美德”。高山感恩于土壤，方能成其雄奇；大海感恩于细流，方能成其博大；大树感恩于落叶，方能成其高挺。而懂得感恩的人，常常给人以清风拂面，白云怡意之感。陶渊明在黑暗社会中感恩于生活，终得“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；周恩来感恩生育他的祖国，愿为中华之崛起而读书，不愧是中国人民的好总理；居里夫人即使得了名与利，依然感恩其老师，始终谦虚而恭敬，心怀感恩使她通往人生的伟大。

“修于内”，方能“形于外”。心怀感恩之人，其言行必君子。李密自幼失去父母，但祖母却用她的温暖养育他长大成人，名扬天下。在为官作宰的机会前，他不曾忘记自己的祖母，用“祖母无臣无以终余年”谱写出感恩的伟大诗篇。在为官和报恩之间，李密选择了后者，感恩使他气度卓然，乃真名士也。

正如《苏菲的世界》所说：没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。当高楼大厦在中国大地上遍地林立时，感恩这座灵魂大厦也应该巍然耸立。乳羊有跪母之恩，乌鸦有反哺之义，而我们，在这被给予爱和温暖的世界中，也应该学会感恩，彰显灵魂魅力，奋力前行，这才是当今中国青年应有的气派。

种下一颗感恩的种子，待岁月静好，开一树繁花。

人为什么要感恩？我这一生要做的事太多太多，没多的时间去感恩。即便少了感恩，地球依然还是在转，世界依然美好，我也依然健康。嗯，不感恩没什么影响的，那我从现在起不要去感恩了，我不想回报帮助过我的人，那样太累了。

可是，我的世界好像变得与别人不一样了。我说我看到的是寸草不生的贫瘠土地，别人却说有一片茂密的树林在他们面前；我说我听不见叽叽喳喳的鸟儿鸣叫，他们却说鸟儿对着天空在高歌；我说我闻不到芬芳的花香，他们却说花朵的气味扑鼻而来。为什么？为什么我的世界一片荒芜？我的五官出问题了吗？为什么我的身体很沉，像是被无数的石头压着？不，我不要，我不要这样！我蹲下身来抱头痛哭，一个拿棒棒糖的小女孩看到了我，扯扯我的袖子，用甜甜的声音说：“姐姐，姐姐，你怎么在哭啊？不要哭啦，诺，我把我的棒棒糖给你。”我抬起头来看她，接过她的糖哽咽地说着，“谢…谢谢你。”小女孩蹦蹦跳跳地走了。我看到她走过的地方萌出了绿。

可我的世界依然荒芜，我还是蹲在原地。一位和蔼的老妇人走过，她看到我这样心疼不已，拄着拐杖，一点点的俯下身来，用她那布满岁月痕迹却温暖的手抚抚我的头，然后将我的头抬起，轻声问：“可怜的孩子，你很是憔悴，何以使然？”她的目光明亮温暖，让我在将被黑暗吞没的时候抓住了一束光。我扑入她的怀中，也没想她的身体能否承受得住，只觉得那样的怀抱很暖很暖，在全身蔓延开来。

我带着哭腔说，“为什么我看不到那般美好的世界？为什么我的世界一片荒凉？我不要…我不要，我受不了了！”

“孩子，别怕，你只是丢失了一样东西，你的已经灵魂不健康了，但身体依然健康。只要找到那样你丢失的东西，找回真正的自己，别让灵魂中的小虫将你彻底蚕食，好吗？”她的手在我的背上轻轻拍打，温暖迅速在全身蔓延，覆盖了之前扑入她怀中的暖意。

我不舍地离开她的怀中，看着慈祥的她，弱弱地问，“我，我丢了什么？”她顺了顺我凌乱的头发，“傻孩子，是感恩呐。有人说，‘感恩即是灵魂上的健康。’可你不想感恩啊。”

“还记得刚刚的小女孩吗？你对她说了谢谢，这是一种感恩，所以你才会看到了那点绿意。所以重新拾起它吧！让你的灵魂健康起来。”老妇人用袖子为我拭去了眼角的泪滴。

“原来是这样啊！”我揉了揉眼睛，笑着说，“我知道了，我会让我的灵魂健康起来的。”

我有乖乖听她的话，因为我想看到多彩的世界，我想要的不只是身体的健康。于是，我喜欢对一切事物说“谢谢”，我乐于回报帮助过我的人，我每天都在帮爸爸妈妈做事情。每一次的感恩都能使我看到一点色彩，听到美妙的声音，闻到馥郁的芳香。渐渐的，渐渐的，我的世界冒出了绿草，长出了大树，开出了绚烂的花，我的世界不在荒芜了，我的身体也变轻了。我觉得很轻松很自在，我的灵魂健康了，我找回了真正的自己。

每一天都值得感恩，每个人都应该感谢，因为——“感恩即是灵魂上的健康。”

悠悠历史长河，看尽百花凋谢，名人名事，灵魂的翅膀可以飞跃千里大地。

——题记

有那么一双灵魂的翅膀，充斥了屈子的血泪。这一袭翅膀，是回家的翅膀。它凝聚了戴叔伦的“愿得此身常报国”，也凝结了吉鸿昌的“我何惜此头”；凝成了韩愈的“肯将衰朽惜残年”；以及曹植的“视死如归”。

当屈原赤胆雄心，付诸东流时，他心中灵魂的翅膀化为了忧国忧民之雄心。

楚王的背弃“成言”，“悔循而有他”时。屈原，你感悟出了“君可思而不恃”；你曾也感叹出了“人之心不与吾心同”。但是，纯洁无暇的贵族血统与心性纵然时；在失败的面前，你呼喊着，叫呐着，抗争着，指责着，而到了最后，你得到了什么？你得到的只是更加沉重的打击与不堪。于是，你无奈，你轻弹灰尘，但你却保持着“朝饮木兰之坠露兮，西餐秋雨之落英”。

汨罗江边，你失望，却还心系百姓，情系国家之生死安危，只只能低吟“举世皆猪我独清，众人皆醉我独醒”

这是一种怎样的？报国无路，只能依靠心中报国为民的翅膀，留下举世之作《离骚》，投江而亡。

当文天祥铮铮烈骨被踏碎在蒙古铁蹄下时，他心中的灵魂的翅膀化为了不朽的恋，忠贞的心。

地牢冰冷，面对敌人的威胁，你不屈服，毅然选择了酷刑。你令所有元军目瞪口呆，你的一生，如浮萍一般身不由己。但你却呐喊出了“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”，在面对惶恐滩头令所有人惶恐国破家亡，零丁洋里令人身世浮沉，你却说出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。惊叹天地，气宇轩昂。

牢中，你身受酷刑，却还雄心壮志，置自身的安危于不顾，仍坚持着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

这又是怎样的一种心态？国破家亡，凭借着一身的赤胆雄心，留下了至今家喻户晓的佳章。

古往今来，纵观历史长河，多少文人墨客在困难中都没有低头，都依仗着自己心中灵魂的翅膀，飞到任何脚步不能到达的地方。也正因为有那么一双翅膀，他们才名垂千古。

我们又何尝不是呢？拥有一双灵魂的翅膀，它就能带你飞过大江南北，写下精彩的人生。

清人袁枚《随园诗话》中，有这么一则故事：江西某太守将伐古树，有人题诗曰：“遥知此去栋梁材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”太守读罢，停斧不伐。我突然想起时下社会上发生的强拆乱建、毁坏历史文物建筑的事件，于是便细细品味袁枚这篇短文，感受颇深。

不是每株“古树”都遇到一位明事理的太守而幸免于难。记得幼时，外婆家是一座颇有年代的老屋，青砖黛瓦，古朴悠然。可如今，那座老屋早已被高楼取代。每每望着那片土地，失落之情油然而生，那种感觉，用“失去了归宿的千岁鹤”来形容，再贴切不过。

我们的祖先最早开始用符号、图案来记录他们的生活，后来演变出了文字。无论如何，文字的描述是抽象的，而矗立于浩瀚历史长河中的古建筑，则更直观、形象地记载人类历史的变迁、国家的兴亡、民族的兴衰、文明的起落。如同生命的遗传密码DNA，古建筑就是人类发展史的DNA，透过其中，我们如穿越时空，身临其境，窥见人类历史的脚步，体会、理解文化的内涵。正如古树之于千岁鹤，古建筑之于人类，就是人类文化灵魂的栖息地，人类文化的遗产。比如，到圣地的朝圣者依赖的是建筑实体本身而非文字或其他，这也正是教堂、寺庙存在的意义，这些地方是人们所寻求的灵魂、精神的归属地。毁了它们，人类就会失去灵魂、失去归属。放眼西方，巴塞罗那用800年守护了一个童话世界，威尼斯对千年老宅的修复从未间断。诚然，巴塞罗那和威尼斯的人们深谙文化的意义，视任何承载自己文化的建筑为生命。他们深知，古建筑是铭刻自己历史的丰碑和寄托文化灵魂的殿堂，有了这些千年不朽的建筑，文化就得以沉淀积累，万古长存。因此，人们倾其所有，保护历史遗迹的一砖一瓦。

随着改革开放的继续深入，我国的经济迅猛发展，一些人欲望无限膨胀，人心越发功利化，精神文明层面的提升滞后于经济的发展。推土机的轰鸣声随处响起，多少“古树”一夜倾颓，徒留“千岁鹤”空守对过去的情怀，而如此明事理的“太守”又何处去寻？环顾华夏大地，建造考究的开封二曾祠、闻名遐迩的沧州水月寺相继消失，更有甚者，有“最美野长城”这样的闹剧上演！文化遗址被功利化的过程，就是我们失去精神家园的过程。这样的结果只会如英国玄学派诗人约翰·多恩所言：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”每个民族都有自己的文化之根和精神之魂，当他们失去了栖息的“古树”时，该何去何从？到了那时，你还记得自己的文化，知道自己是谁吗？巴塞罗那的奇迹得益于800年间每个公民的努力，我们每个人都应当提倡“双文明”建设，提升文化自觉和保护意识。社会发展不应伴随着“古树”的生命之殇。面对“古树”，请停斧不伐！

我只愿月明秋夜冷之时，千岁鹤还能明辨归去之路，我们还能找到最初的记忆。在记忆中，呷一壶酽茶，沐浴在氤氲中，花开花落，岁月静好，一世安然。

信念，一个虚无缥缈的东西，看不见，摸不着，但它却似乎有无穷的力量，让一个曾经倒下的人重新站起来，让一个走投无路的人绝处逢生。是什么让信念如此的强大？我想，因为它来自于心灵。

心灵，一个脆弱的地方，而信念却是从那里产生的坚强，一旦有了信念，你的心灵也会变得坚强，因为你的心里有了执念，那是一种灵魂的升华。

曾记得，在书上看过一篇故事。有一位父亲与女儿一同回家，在轮船上，他正在削苹果，突然船抖了一下，刀插进了心脏，他把刀拿了出来，没有给任何人说，奇迹的是他又活了三天，直到女儿见到了母亲，他才血溅当场。对于这件事，医生们进行研究，结论是他的心脏重心粘合在了一起，维持了三天的供血。但我相信，不仅仅是因为这一点，他才活了下来，毕竟，谁又能接收自己快要死了呢？所以我认为，这来源于他的信念，为了他的女儿，他咬牙坚持了三天，这远不是科学所能解释的，是来自于灵魂深处的一种呼唤，一种坚持，一种力量。

同样，信念也来源于梦想。有一个女孩生下来患病，不能走路，她的梦想就是像正常的小孩一样在陆地上奔跑，玩耍。有一年，她与家人去一个海岛度假，当地有一种说法，就是在看到一片海鸥时许愿，你的愿望就会成真。女孩心想试试，便叫当时的服务生推她去看，正巧，有一只海鸥不知为何从天上掉了下来，女孩慌忙去接，在那一瞬间忘掉了自己的残疾，在众人的目光下离开轮椅，在甲板上飞奔了起来，于是女孩实现了梦想。我想，这就是信念的力量，一种无形而强大的力量，一种无所不能的力量。只要忠于自己的信念，你就能创造奇迹。

信念，让梦想开花，让心灵飞翔。

它能使人成功，它能使人智慧。握住理想，它能带你远航。

相信自己，拥有信念，忠于理想，勇于实践，用信念保护自己，用信念维护理想，用信念，得到成功。信念，它会带你走向成功，走向奇迹！