灵魂

我的家在一个偏僻的小山村，可想而知家里并不富裕。我有一个5岁的弟弟。有一次我禁不住漂亮花手绢的诱惑，偷拿了父亲抽屉里的5角钱。父亲当天就发现钱少了，就让我们跪在墙边，拿着竹竿，让我们承认到底是谁拿的。我被吓坏了，低着头不敢说话。

父亲见我们都不承认就说，那两个一起打。说完就扬起竹竿，忽然弟弟抓住父亲的手说：“爸爸，是我，别打姐姐。”父亲手里的竹竿无情地落在弟弟的背上、肩上，父亲气喘吁吁骂道：“现在拿家里的，将来长大了还了得?”当天晚上，我和母亲搂着伤痕累累的弟弟，弟弟一滴眼泪都没掉。

半夜里，我突然号啕大哭，弟弟用手捂住我的嘴说，姐别哭，反正我也挨完打了。我一直恨自己当初没勇气承认，事过多年，弟弟为我挡竹竿时的样子我仍然记忆犹新。

灵魂深处的感动我和弟弟都是品学兼优的好学生。同一年，我考上了大学，弟弟也被省城重点高中录取。虽然这是喜事，可想到学费，我自己心里也犯难。弟弟先说不读了，父亲一个巴掌打在弟弟的脸上，说咋这没出息，我就是砸锅卖铁也供你们两个。说完出去借钱。我抚摩着弟弟说，你得念下去，男孩不念就走不出山沟，当时我决定放弃上学的机会了。

没想到第二天天还没亮，弟弟就偷偷拿了几件衣服和几个馒头走了。留给我一张纸条：姐，你别愁，考上大学不容易，我出去打工供你上学。我握着那张纸条，趴在床上失声痛哭。

这些年来，弟弟为我放弃了好多东西。

弟弟24岁那年，在他的结婚典礼上，主持人问他最尊敬的人是谁?他想也没想就回答：我姐。

弟弟讲起了一个我都记不得的故事：我刚上小学的时候，学校在邻村，每天我和姐姐都得走一个小时才到家。有一天，我的手套丢了一只，姐就把她的给我一只，她自己带一只手套走那么远的路，回家后，姐的手冻得都拿不动筷子了。从那以后，我就发誓一辈子对我姐好。

台下一片掌声，宾客们都把目光转向我。

我说，我这一辈子最感谢的人是弟弟。在这最该高兴的时候，我却止不住泪流满面。

每个人心中都有忘之不掉的回忆，似豪迈，似伤感。而在我的记忆之中，有那么几个人让我沐浴了一场灵魂上的春雨。

太白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,你面对权贵，愤然留下如此震撼人心的句子，你若那狂风暴雨中的小草，傲然挺立的身躯是你百折不挠的精神。“如逢渭水猎，犹可帝王狮”这是你的自比，你对国家对人民的责任与关怀。“落叶别树，飘零随风”你面对如此凄凉之景，用“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”来述说你胸中无限的悲叹之情。“神鹰梦泽，不顾鸱鸢。为君一击，鹏抟九天”雄鹰重回天空，要完成伟大的使命，这是你的英雄之气，豪迈而坚定。你面对朝廷的无情，却不沉沦，一句“乘风波浪会有时，直挂云帆济沧海”多么坚定的信念，多么雄伟的决心，你积极乐观，不败于命运。你若那狂杀卷积中屹立不倒的胡杨，无法动摇你的决心。你是佛前的一朵青莲，用你高洁的品质让我沐浴了一场灵魂的春雨。

东坡居士，你初入官场，就用“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难，”表现了你无比的信心和重大的责任感和使命。你凄然被贬，面对无数的凄凉，你用你超然物外的精神旷达的胸襟藐视了这一切，面对命运你有了“一蓑烟雨任平生”的淡然之姿，坚信人生“也无风雨也无晴”,积极而坚韧。你与亲人相隔两地，却吟唱出“但愿人长久，千里共婵娟”这样的千古名句，你是那么的胸襟广阔，豁达开朗。你即使两鬓斑白，却不失年少之人的轻狂，一句“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”让我看到了一位意气风发的威武大将。你面对昏君的决裁，决然毅然让胸中的愤怒随风消散，依然希望着“持节云中，何日遣冯唐”，你用你的胸怀包容了一切，你更用“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”展现了你的雄心壮志。你是那宽广的大地，用你旷达的胸襟让我沐浴了一场灵魂的春雨。

子美，你英气勃发，站在泰山脚下仰望长叹“荡胸生曾云，决眦入归鸟”面对如此雄壮之景，你不禁奋笔疾书“会当凌绝顶，一览众山小”，你无比坚定的信心和如此的雄心壮志让我目瞪口呆。“随风潜入夜，润物细无声”这是你对大自然的热爱对生活的赞美，你愿做那大自然的精灵，悄然的滋润这大地。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这是多么令人陶醉的意境。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”你充满对时代对天下的关怀和责任，你愿一个人挑起重担，这就是你的“担荷”精神，伟大而坚强。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲伤，“采菊东篱下，悠然见南山”的喜爱，这是你对生活的感叹。你是长风中的秋燕，用你傲慢的身躯让我沐浴的一场灵魂的春雨。

佛前的青莲，宽广的大地，长风中的秋燕......你们这些滋润万物的春雨，也将我成为我精神的写照。

幽暗寂静的参观区，没有什么声音。只有在贴近玻璃的时候，听到清水里面氧气的滚动。这些来自深海的生命神秘而诡异。有着与世隔绝的自在。但远离大海之后的生存，似乎有些孤独……生命是鱼，生活是水。灵魂是鱼听到的大海的声音。但有时候却会游不过去。后来常对在南京的朋友说，有空去看看鱼。去看看那些寂寞而美丽的鱼。始终记得快乐的一刻。脚下的通道缓缓地往前滑动，头顶和两旁是巨大的水箱。一大群一大群的鱼隔着玻璃很近地游过。似乎能感觉到它们的呼吸和眼神。把脸贴在玻璃上，对它们微笑。当它们晃着尾巴游过来的时候，把手心贴在上面。这一刻，觉得自己也是一条鱼。一条无法找到大海的鱼。

——安妮宝贝南京

我曾是一条鱼，当我从碧蓝的海洋里来到陆地，我不明白是激动还是悲伤。

我是被网桎梏而来到这个世界的——我对其他的美丽们说。

谁说不是呢?习惯就好。

后来——我习惯了，习惯将这里当成海洋，习惯的呼吸海洋的味道，习惯倾听海洋的声音。我想象着海里的生活，看着潮起潮落时，暗流涌动，好像随波逐流，又回到了那个焦躁不安的世界。我想象着灯光的变幻是日出日息，觉得一天有了生机。只有着一刻，我才觉得我的灵魂回到了我的身体。尽管我于海洋隔了厚厚的空气，但我仍听见了海洋的声音，他说我爱你。我停止了急躁，停止了呼吸，我想，只要心在那里就可以。我将用回忆战胜一切光阴，来终我此生。

我看着水下的人，水下的人看我。我们好像是风景，是画，是诗他们状似感受我的呼吸，感受我的眼神，我的心灵，但他们无法领会到我永恒的寂寞。

……或许我将在此终我一生，但我仍然美丽，因为我心向大海，魂归深蓝。

在我的心中，有一座山。那座山离我很远，却也离我很近;那座山很雄伟，很高大。那座山，就是毛泽东。

我不敢看他，因为他高得我抬头也无法看到尽头;我不敢读他，因为他已埋得很深很深，哪怕倾尽我一生，也未必能看懂它大山中一水，一花，一草，一木。惟有感受，我只能化作一缕清风，去采撷一朵小花，去捕捉一滴泉水，从点点滴滴，感受他。让他敲醒我沉睡的灵魂。

"恰同学少年，风华正茂，独立寒秋，橘子洲头，看万山正红遍，层林尽染。"美好的河山，那荡漾着万千柔情，凝聚着悠悠历史的壮丽河山，引起了一个32岁青年的雄雄意志。"问苍茫大地，谁主沉浮!"鸿鹄之志，在顷刻间绽放，伟大抱负，注定了他将书写的明天，辉煌灿烂。他淡淡地敲醒了我沉睡中的野心与意志，他告诉我，"敢教日月换新天"，才是炎黄子孙，中华儿女的真本色。

充满自信与朝气，舒展我们的勃勃生机。"踏遍青山人未老，风景这边独好。"满腔的热情，似火山般，欲喷薄，豪情万丈，势不可挡。哪怕即将面临的长征有多艰难，仰天长啸"而今迈步从头越"，把一切困难咽进肚子。

长征大道，过草地，爬雪山，磨的不是鞋底子，磨的是那顽强的意志，刚强的生命。"五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。"这细浪腾出了多少不朽的英雄，这泥丸走出了多少不屈的英魂啊!真不愧"江山如此多娇，引无数英雄竞折腰"，沉痛而昂扬。浓浓的爱国情。他叫醒了我那时沉睡中的顽强与坚韧。

推翻了蒋介石，他终于可以笑了，笑着告诉天下人"天若有情天亦老，人间正道是沧桑。"他谱写出的历史，坚如磐石，谁也不能逆历史潮流而行，谁也不能颠覆这天下。

一个有血有肉的人，他亦怀有万丈柔情。为了革命，他丧妻失子，纵有万般无奈，也只有"吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖。"蝶恋花，蝶恋花，恋出一代伟人两行清泪诉柔肠!

"风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀"。在这改革开放大道上，我仿佛看见毛主席在前方的路上，用他春天般温暖的笑容，叹道："年年后浪推前浪，江草江花处处鲜"。

新时代的篇章，要由我们来写，只能说谢谢他，谢谢他敲醒了我灵魂中沉睡的奋发向上，积极进取。毛泽东，我会深刻领悟您大山一样坚定顽强的精神，努力为祖国明天的大好河山贡献出自己的一份力量!

"俱往矣，数风流人物，还看今朝"!

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我那个在智力上存在着障碍、却存活下来的孩子，在小鸟的歌声中走向巴赫和莫扎特的音乐世界，并在其中成长，终于开始创作自己的乐曲。我认为，他最初的小小作品，无异于小草叶片上闪烁着的耀眼的露珠，充满新鲜的亮光和喜悦。纯洁一词好像由in和nocea组合而成，即没有暇疵。光的音乐，的确是作曲家本人纯真的自然流露。

然而，当光进一步进行音乐创作时，作为父亲，我却从他的音乐中清晰地听到了“阴暗灵魂的哭喊声”。智力发育滞后的孩子尽了最大努力，以使自己“人生的习惯”——作曲，得以在技术上发展和构思上深化。这件事的本身，也使得他发现了自己心灵深处尚未用语言触摸过的、黑暗和悲哀的硬结。

个性，顾名思义，是自己的独特性格。生活中需要个性，明星、名人也需要个性，个性已经成为现代社会的潮流。千万不要丢失自己的个性，那是一个人唯一的真正有价值的地方。

讲一个关于个性的故事，是我从报纸上看到的：

他是一位天才的书法家，9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起一阵旋风。四幅作品全部被私人收藏总价值高达1400万日圆。

当时，日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言，在日本未来的书坛上，必将会升起一颗璀璨的新星。

小田村夫的预言没有实现。20年过去了。一些小田村夫预言时寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。是谁断送了这位天才的前程?一年的九州樱花节，小田村夫专门拜访了这位小时侯名震四岛的天才，在看了那位天才的作品之后，只见每一个字潇洒清秀。小田村夫却仰天长叹，竭力说了这么一句话：“右军啊!你毁了多少神童啊。”

右军是谁?右军就是一千六百年前的大书法家——王羲之。小田村夫为什么说这位书法大家毁了天才呢?

原来，王羲之自从有了书圣的名号，日本同时掀起一股狂热的模仿王羲之字体的风暴，他临摹王羲之的书帖成瘾，经过20年的苦练，把自己的书法个性打磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之的字比较起来，已经能够达到乱真的程度，可是自己的东西呢，一丝都找不到。在鉴赏家眼里，他的书法已不再是艺术，而是另人厌恶的仿制品。

一个天才因为模仿另一个天才而成了庸才，这不是书法界里独有的现象，它存在于人类社会的各个行业。现在政治、文化、经济、体育，甚至江湖领域，大师级的人物之所以寥若晨星，我想，决不是在各个领域中天才太少，天生的庸才太多，’而是有太多的天才，因模仿，而成了庸才。

梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。

纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。

似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外soho楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。

在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥 土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在 这个路边观察人流，顺便思考人生。

当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。

国贸CBD一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。

在百度上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。

遍地窑坑，故名大北窑!

聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想 者。如今的互联网er有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。

谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。

[高中作文800字：深入灵魂的热爱

雨沙沙地下着，一个个奇妙的音符连成一首淡雅又不失生机的乐曲，天边的白云被美丽的泡沫染成了彩色，一个披着蓝紫色头发的姑娘坐在云端，淡淡的忧愁中又夹杂着着几分幸福，似爱琴海般湛蓝的眼眸积蓄着泪水，望向遥不可及的远方，隐隐期待着什么。

“轰轰”几声春雷闪过，它，也是在为她悲泣吗？不是吧，这是对于她来说最好，最美的结局，她的心，可以包容下世间万物，她的美，是如白莲般可远观而不可亵渎的，她的爱，是在夜里默默坚持等待太阳的向日葵，就算知道，幻想终究只在梦中出现，却还是执着于自己最初的心。

《海的女儿》这个从小便读过的童话故事，如今再细细品味，少了当初的因结局而生的惋惜，多了钦佩，多了对她的感动。她，只是众多童话角色中一个渺小的存在，她，是安徒生笔下的完美公主，她，是Angel的化身，她为爱执着，付出所有，只为那一丝渺茫的希望，直至希望被黑色笼罩，她还是用爱谱写了结局，让人意想不到，却又在意料之中的结局，莫名的，心竟然不为她感到惋惜，反而，被她打动，被她，不忘初心，默默坚持而感动。

雨停了，墨色韵染了天空，夜色笼罩下，一切显得那么朦胧，灯光下是人们匆匆的脚步，耳边微弱的天籁之音与这世界格格不入，在这个高速发展的时代，汽车代替了脚，亲切的话语变成无味的聊天记录，人与人之间，是否少了最初的情感。风拂过的手，没了花香，只留下钱的味道，这真的是想要的吗？或许，在现实面前不得不低头，但那是或许，不是现实让心堕落，而是那颗心自愿堕入无底的深渊，如木偶般任金钱的摆布操控，忘记反抗，忘却当初最真的心。不求与她一样，至死无私付出，只愿，那份贪欲，可以在时间的洗涤中，渐渐消磨，真情能代替它的位置。

她乘着歌声飞走了，飞向了另一个幸福的世界，拥有了不灭的灵魂。

任硝烟弥漫，任风驰雨骤，长枪短炮永远摧毁不了装进心里的那个家园。

——题记

刚刚降临世界的婴儿，在宁静的医院里，第一次听见这世界的问候，是中文的声音。年幼的孩子，蹒跚学步，牙牙学语，嘴里含糊不清的念着的是中文的发音。刚刚学会说话的孩子，用稚嫩的牙口缓缓吐出“妈妈”两个亲切的字眼，父母总是欣喜若狂，仿佛听见了这世界上最美妙的声音。学习识字的孩童，张着小嘴巴，一字一顿的念着“你好”“尊重’”每一个字都是那么小心翼翼，留心留神。在这每个拉长的音节，每个清晰的咬字里，天真的稚子摸索着人灵魂深处的本真，学习着礼让与尊重。岁月青葱，时光荏苒。在长大成人后的某一天，在某个白驹过隙的瞬间，也许就会突然想起那已两鬓斑白的父亲是怎样一点一点教会我们汉字、幼时又是如何跟着母亲学习发音，那方方正正的汉字里又教会我们怎样的启迪。即使懂得了再多的真谛，也忘不了年幼时中文所教会我们的道理，即使看淡一切功名利禄，都看不淡那血浓于水的亲情。

中文在每一个炎黄子孙身体里播种下诗意的种子。一笔一捺，中规中矩的汉字在诗意的融合下，凝结出铁骨柔情的种子。因为几千年来，诗意一直长存于人们心底，所以历史长河中总蕴藏着闪闪发光的灿烂珍珠。因为诗意流淌在我们的血液中，所以有了唐诗宋词元曲。也许现实并不如我们所想象的美好，但中文汉字里所赋予我们的诗意却替我们装点了这个世界。反复感受中文，我们就能从中触摸到诗意与灵感的触角。在中文给予的诗意里，我们尝尽酸甜苦辣，我们在时光的脚步里或喜或悲。在远行时我们偶尔会想起“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”在心灰意冷时不断回想“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”在宁静悠远时不禁感叹“返景入森林，复照青苔上。”中文好似有一种神奇的力量，它让我们从端正的汉字里，感受到未曾谋面之人内心的悲喜，让中国几千年的传统文化能够以汉字的形式诗意的保存下来。中文，让我们透过汉字看尽一个朝代的兴衰转变。因为中文，我们能够无论何时何地，都不会忘记那个充满诗意、有无数的文化瑰宝的家园。

中文，这个属于中国人的语言文化，这个属于炎黄子孙的精神家园，长存于我们心底。即使战争的硝烟弥漫了整个世界，风雨雷电的力量扭曲了世界，这个家园，也永远不会消失。

时间就像倒在掌心的水，无论你摊开还是握紧，它都会从指缝间，一点一滴，流淌干净。光阴飞逝而过，没有一点声音。霓虹灯发出刺眼的光芒，黑夜被照射的流光溢彩。越来越多的中国学子留学海外，越来越多的传统文化消散如烟。不知道什么时候开始，人们以会多国语言而沾沾自喜，因精通外语而自诩清高。人们迷恋西洋文化，就像孔雀迷恋自己的羽毛，飞蛾迷恋炽热的火焰，流星迷恋刹那间的坠落。中文渐渐被人们冷落。诗意的灵魂在世间到处游荡，迷茫，在一双双淡漠的眸子和一颗颗冰冷的心里，找不到一丝可以停留的角落。中文淡化到只剩下单薄的“汉字”、“汉语”两个词，只剩下书写和沟通这两个功能，让人忍不住心慌。“中文”简简单单的两个字，却包含无尽的智慧与未知，“中文”，简简单单的两个字，却总让人惊异于它的奇妙与内涵。中文，无可厚非的成为我们灵魂的家园。为什么我们不能留下更多的心灵空地接受我们自己的中华传统文化呢？为什么不更多的去感受着来自灵魂深处的问候呢？这到底是一个时代的悲哀还是一个国家的悲哀？

但愿在物欲横流的未来，每一个中国人，无论何时何地，都能把中文融入生命。

草木鱼虫，人人各有所爱。梅傲骨，莲清雅，竹子刚直有节，兰花空谷幽香。可我所爱的似难以启齿，它既无梅兰菊竹的高雅，更无牡丹曼陀罗的雍容华贵。它是乡土的，顶花带刺，散发着泥土的清香，以质朴新颖的清醇融入我幼小的灵魂，多年来一直是我不变的热爱——奶奶家里的黄瓜。

小时候看到奶奶家院墙下戳着七八根木棍，就会好奇的问是什么，原来是搭黄瓜架用的。从那时起，我对黄瓜的关注，便从饭桌上清脆的拌黄瓜转向了地里的黄瓜秧。

仲春时节，早黄瓜就要下土，用的是往年老黄瓜留的种，就像人的血脉，一代一代传承。阳光催它上路，水滋养它生长，他一点也不挑剔，过个十天半个月就已经探出头看你了，活泼泼的，可爱极了。一个月后，黄瓜秧就成型了，向上的，带有细小的绒毛。奶奶把木棍扎入瓜苗附近的土中，又轻轻的把秧苗搭在棍上，我就蹲在田边，静静地等着他一点点照光吸水，一天天变的繁茂。不记得过了多久的某个清晨，露水滴落，黄瓜秧吐出金黄的花，田间一下子变热闹了。层层叠叠的绿叶间，配上星星点点的亮黄，招蜂引蝶，吸风饮露，格外喜人。

想起龙应台的《慢看》中说：看他沿杆而爬，迎光开花，结果累累，坐在黄泥土地上看他身上凸起的青色疙瘩。不大的田间就是黄瓜生命的整个舞台，在这里它平凡的孕育着自己的过失。最难忘的是瓜秧枯萎，时令和生命的韵律相互照应，为保证长成的黄瓜有充分的水分和营养，顶上瓜秧会自行干枯萎焉，营养源源供给了果实，一株瓜秧也因此闪耀着爱心与奉献的光芒。

等到拉架的月份，接地处的老黄瓜拖着他肥大的身躯，包含着全部瓜秧的希望与寄托，静静地留存这一季的血脉之种，等到来年又一次入土下种，开始新的生命轮回。瓜秧亦非无情物，血脉相传心如初。

难忘一季的成长，再尝到餐桌上清香生脆的拌黄瓜时，唇齿间留下的是这一季的阳光风雨。黄瓜在短暂的生命舞台上，奉献着简单的快乐，直达我心。也许有一天，我也会艳羡梅的孤傲，莲的清高，菊的隐逸，但口中清新恒在，正如梭罗所言：“我愿深深扎根于生活，吮吸泥土中的精髓，活得质朴、简单。”

前几日收拾书桌时，发现了一个硬皮速写本。速写本上画着我学解剖学的笔记，眼轮匝肌，颧肌……慢慢地翻着本，我学绘画的一幕幕也回忆起来。

记得第一次碰画笔可能是在我两岁时，当时手里握着铅笔，在一个红皮本子上画圆圈，三角，有时在圆上添一个笑脸，便自认为是杰作，拿着给爸爸妈妈看。

在四五岁时，我接触了水彩笔，画的不再是黑色的线条，而是一个鲜明图画，画鱼，画各种鱼，画花，画各色花，当时画的一只睡觉的猫还在市里得了二等奖，得完奖后就立志当一名画家。而绘画，也不知不觉融入了我的生活。

上二年级时，我又开始学习画国画了，国画不再同以往的儿童画。国画更要求写意，与儿童画表现完全不同，但即使是这样，画的也游刃有余，特别是梅花，画的比其他同学更有梅花的气质。

现在，我开始画素描，绘画已经成为我的爱好，而素描也成为了我生活的一部分。虽然有人会认为素描很无聊，枯燥，只是黑白，但我最喜欢的就是素描的黑白，用素描的黑白表现物体的形态，结构。即使不涂明暗，但用素描的手法对物体进行简单的勾勒，也能够表达出物体形态。素描亦是简单，也是难。简单的是素描就是原始欧洲艺术表现手法。不用华丽的涂色，褪去鲜艳的外表，下了本真的东西。难就在可能很难分辨物体的结构，有时也难表现，只差一层灰就差了许多。

我突然想到，人生不也是这样吗？像素描一样，不在乎华丽的颜色，只在乎本真内在的结构形态。人物的精神，即使颜色再鲜艳，但结构，形态没有，不也是虚假吗？

素描已深入了我的灵魂，素描就是我深入灵魂的热爱。

在聚光灯的照耀下我轻柔的伸出手臂，慢慢地抬起大腿，舞动出一个完美的空中跳跃，华丽的裙摆上闪亮的光点被光芒反射到我眼里轻轻扯动嘴角，全身心的陶醉在这深入灵魂的热爱中。

但，微笑与优雅背后是无声的泪水，是多少次的跌倒，更是一种坚强的诠释，我坚持，只有你心持梦想，不断追求，不管历经怎样的起伏，你仍然热爱，正如我，滑冰这个词语早已深深的注入我灵魂的深处。

梦想的含苞欲放

每日放学后都能看到我在溜冰场苦练的身影，因为我很久没练习滑冰的缘故，颇像一只摇晃的企鹅，只好扶着杆缓慢滑行，在看看其他选手无不各显神通，像那天生的王者将高贵的气质发挥到极致，可我不会后悔当时冲动的选择，我要为我所热爱的事物去追逐达到那无限的可能，零散的记忆的碎片慢慢拼凑起来，我最终挣脱杆的束缚，自行滑行，可脚下的不稳，我迅速被甩了出去，重重的倒在冰上，无尽的苦痛蔓延开来，冰冷麻痹着伤口，冷漠的嘲讽无情钻进耳畔，我忍回泪水，坚强站起，因为我深信梦想之花的绽放需要过程。

梦想的清新耕作

或许是因为滑冰早已深入我的灵魂之中的缘故吧，我才能如此固执的追寻，我重回溜冰场，伴着轻柔飘渺的曲调，我翘起拇指，从简到繁，从易到难无不细致练习，夜色慢慢降临，没有其他人，只剩纯粹的旋转，也只有我独自忘情舞动，前额的发丝与汗水粘在一起，又在颊上如水晶般跌落，痛苦，疲惫，一波又一波如潮水般袭来，一圈又一圈的旋转，一次又一次的跳跃，那不计其数的跌倒伴着无数次坚强爬起，斑驳破损的鞋面正如我遍体鳞伤的身体，也许是因为内心那喷薄而出永不褪去的热爱，我才会如此执着坚持。每当天边燃起一片眼里的火烧云时，我仍然无尽的旋转，每当夕阳西下，走在回家的路上，伴着月光，对着月下微微下场的影摆正。

梦想的绚丽绽放

记得自己蜕变的那一刻，内心的喜悦无以言表，当我站在聚光灯下，成为每一个人眼中的焦点时，丑小鸭变白天鹅不在是童话，正因为我对滑冰深入灵魂的热爱，梦想之花的忘情绽放才如此绝美。

这便是我梦想解冻的过程，它虽没有历史史诗般震人心魄，但它却蕴含着壮美，奔放与青春，更重要的是那里有我深入灵魂的热爱。

当科技的浪涛携带漫天倾斜的数据洪流汹涌而至，当物资的优渥伴随时代的进步发展悄然降临，便成了一个大数据时代，一个碎片化时代。

徜徉于信息的海洋，我们吓死人工智能即将带来的便捷，也畏惧人工智能可能带来的反叛与动乱，殊不知，最应恐慌的，当是我们自身。一次炒作，碰瓷，风传言论可于瞬息传遍千万。如今的我们，就像被注入了传染性的神经毒素。这种麻木，使我们变成了格式化的机器，灵魂不断被吞没，消逝。如何我们变成了这样一副冷酷的面容，失去了原有的同情心和价值观？

或许是大数据带来的过度的自由罢。海量的信息确实为我们带来了美好的灵魂自由，然而万物过犹不及，自由变成了奴役。奥威尔在《一九八四》中如是说：“群众和动物同等自由”，又何尝不是群众和动物同等愚昧？我们收获了自由，却用灵魂作为交换。

或许是碎片化带来的过于富足的道德罢。互联网为我们提供了一个交流的平台，裹挟着不同价值带来的不同观点，我们为之欣喜，却同时为之迷茫，为之狂乱。然后，我们在不同价值的相互嫉妒中如同蝎子反而杀死了自身，就像崩溃的程序，无可奈何地走向灭亡。事实上，正如尼采认为的，一个道德，才是更为牢固的结。

确实，“人类之所以伟大，乃在于它是桥梁而不是目的；人类之所以可爱，乃在于它是过度和没落。”然而，我们如今既没有真正的没落，也没有灵魂的求索，在下降和上升中只是徘徊，只有彷徨好像走钢丝的人止步不前，只能等待命运的跌落。

如今的我们，就像骆驼，不断背负沿途的一切，枉自辛劳。我们只是蜉蝣之于天地，一粟之于沧海，缺妄想拥抱一切。

迷于纷乱的现实，我们如何不能摆脱那么多“你应当”，像狮子一样去追寻“我要”？我们为何不该将自己重洗为纯白，像孩子一样追问“我是谁”？我们应当是有所创造的、性灵的生物。只有摆脱世界的烦扰，创造一种属于自己的道德，才不致成为某些旁的的复制品。

其实，真正可怕的不是纷繁的世界，而是失去了价值和同情心的消逝的灵魂。这些灵魂开始为些物资的要求，向大地索取，想要占领整个世界。

殊不知，大地才是灵魂的母亲，轻视大地，等同于毁灭自身。

殊不知，过度探求的灵魂比肉身消亡的更早。

作为末等人，快乐主义的我们，是否该对大地怀有敬畏？是否该反省自身？

我们孕育于自然，自当敬重母亲。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，灵魂虽在消逝，但天无绝人之路。重怀敬畏之心，绝处可以逢生。

人是希望可爱的。重拾敬重，正视消逝，让过往的没落成为前驱的动力，让我们自身成为桥梁而非坍塌陷落。

虽然我们难以成为超人，但我们仍可以将我们的火，燎原。

时光荏苒，光阴似箭，如今坐在由种种人工智能环绕堆砌而成的电子世界里的我们，在新奇便捷之余却又不禁略感迷茫空虚，仿佛置身于一个完全虚构的幻境，却又不愿去探求幻境背后浓稠的黑暗。

纵观人类数千年来的漫长史诗，进化与变革的代价往往是战争与杀戮的鲜血，其中种种矛盾与纠纷，似乎是每人心中不同的价值观碰撞的后果。那么在当今这个日新月异的电子时代里，失去了对价值观的敏感度的人们，又将造就怎样的新历史？不由令人细思恐极。

在《福尔摩斯》中，有这样一位与夏洛克智力相当，人生轨迹却与之背道而驰的头号对手—-莫里亚蒂教授。在与夏洛克周旋时，他似乎总是游刃有余，从容应对，体现出极高的智商以及对处事方式的娴熟透彻。他不仅在数学、物理学等理性学术领域中颇具成果，甚至对艺术、音乐也有极高的造诣。可在这累累盛名与硕果后，却掩藏着一个令当时所有伦敦居民都为之颤栗的灵魂。他从不让自己算写数字，弹奏琴键的双手沾染血迹，却一次次将开膛手杰克等陷入人生迷途的孩子推上犯罪道路，宛如恶魔一般蚕食着伦敦人的心灵，留下无数的缺口与毒液。一个失去了人类基本底线与道德的空壳是令人不甚恐惧的。可常有人言，莫里亚蒂教授毕竟只是书中的虚构人物，现实中并不可能存在。这又不禁令我回忆起近来常常占据新闻头条的ISIS与其它极端恐怖组织。他们中有黑客，雇佣兵等各界的亡命徒，他们的行事手段极为残忍，连刚满三岁的孩童都不放过。一位侥幸从极端组织逃出的法国青年曾这样说：“那真是地狱，”他颤抖着，“一旦他们认为你对‘真主’的祷告不够虔诚，他们便会威胁你并杀害你挚爱的亲人。”地狱空荡荡，魔鬼在人间。”当这样的恶魔与我们的生活不再有着一纸之隔，是否还会有这样多的人对道德观与价值观嗤之以鼻，置若罔闻呢？

但在这巨细靡遗的浩渺世界中，也不仅只有丧心病狂者的横行与暴力。如今我们家喻户晓的科学家与物理学家爱因斯坦儿时也因与学校教育的格格不入遭受无数排挤与校园暴力。但因为他有着一个包容的家庭与善解人意的母亲，使得他没有跌入黑暗的泥沼，而成为了对人类历史有所贡献的伟大人物。由此可见，智力的高度与经历并不是造就犯罪者的主要成因，而应当在于一个人内心所受的熏陶。这样的熏陶与优良的教育是不可分离的，一昧地沉浸在虚浮的电子产品中只会消磨我们对三观的理解与生活的热情，在不知不觉中戴上了“冷漠”的面具，认为周遭一切无关自我利弊的事都与自己无关。前两日微博热门的“虐猫”视频便呈现了这让人胆战心惊的一幕。一个五年级的孩子正用麻绳把小猫的四肢绑在树干上，用刀划破它的身体，享受着它嘶哑的鸣叫与流出的鲜血。当有人不忍观望，问他何出此举时，他只是自然地笑起来：“这样不是很有趣吗？我只是想尝试一下。”这样令人触目惊心的回答震撼了每一个看到这条推送的人。父母长期不在家中，奶奶平时忙着搓麻将，对他缺乏管教。这样的家庭境遇造就了令人心痛的结果。孩子脸上的笑容透着孩童特有的天真无邪，那双弯弯的眼睛里，充斥着的是无边的黑暗与杀意。这样可怖的无知，是否还有人愿意为之辩解呢？

我们在城市的喧嚣与流光溢彩的宴席里沉浮，我们在繁琐的事务与对未来的憧憬中沉浮，或是觥筹交错，夜夜笙歌；或是不辞昼夜，汗滴禾下土。每个人似乎都有着奔波的理由，可奔波与纷扰并不能成为停止思考，封闭自我的借口。倘若每个人都能为自己的灵魂点上一盏灯，为周遭的一切献出自己的一份关怀，对万物的变迁抱有一种悲悯的态度。或是春暖花开，或是落叶归根，当一个人与世界密不可分时，无数的悲剧都将涣然冰释，烟消云散。

近来，许多包括电影、小说等科幻作品中，多有描绘飞速发展的人工智能或是机器人在未来的某一天将带领人类走向灭亡的情景。然而于我看来，人工智能技术发展有多快我并不清楚，但倘若有一天人类真的走向灭亡，其灭亡的真正原因应该并非人工智能，而是人类本身。

苹果公司总裁库克也认为人工智能取代人脑一事不足为虑，而其更担心的是人类的思维在不断像计算机一样机械、麻木。

我想，人类之所以能够生存于世而不同于其他生命，绝非仅在于其作为生命体的意义，而在于其作为精神体的意义。我们有智慧、有思维、有感情，因而可以感知世界、探索世界、改造世界。倘若我们失去了思维和感情，我们作为精神体的意义何在？我们灵魂的价值何在？我们还有资格自诩为“人类”吗？

当今人类思维的逐渐麻木机械，其背后是一种主动思考的能力的缺失。我们只会被动的接受任务，专注于眼前的手头工作，却很少有自己主动地想要去做的事，因为我们不会主动思考，思考这件事是否有意义有价值去做。这是一种自我的价值观的缺失，是一种是非评判能力的缺损，所以我们才会对眼前的工作不加抉择地囫囵吞枣地接受。我们也不会主动思考周围的他人之事，不会去感知他人的情感和想法，这又是一种同情心的缺失，导致我们不明白自己应该去做什么，没有自己想要去做的事。

不会去主动地思考，究其根本，乃是一种探求欲的匮乏。当今这个社会上，许多人选择碌碌无为，被现实的压力所迫，心为形役。久而久之，我们被现实磨平了思维的棱角，拜金和功利的思想根深蒂固。囚禁于世俗的枷锁，为了追求现实的利益而穷尽毕生，又怎有心去寻找精神层次的探索呢？没有探求的欲望，就没有自己想要追求的目标和方向，因而不会去思考如何去探求，而其精神和灵魂的最大意义和价值才得以丧生。

每个人都应具有独立性和独特性，这并非只体现于形体，而更在于灵魂层面。不去被动的随波逐流，而应该时刻有着自我的意识和思维，明白自己究竟想要的是什么，究竟应该做的是什么。如此，我们的思维才不会机械、麻木，我们的灵魂价值方可大放异彩。

秉持自我的意识和追求，用思维和情感对这个世界不断地感知、探索、迈进。这正是人类精神灵魂永垂不朽的奥秘，是人类生生不息的根本原因。否则，人类的灭亡，必将是应为灵魂的终焉。

“感恩即是灵魂上的健康。”这好像就是一种对“感恩”最亲切、最朴实的描述了。灵魂的健康，其重要性不亚于身体的健康，失去了感恩之心，人的灵魂就有了一个致命的缺陷，就无法在人类世界里长久生存下去。这一如一具干瘪无力的身体，拖着病痛，无法靠自己的力量生存。感恩，就是滋养灵魂的甘露

我们人类作为世界上不同于其他动物的种群，区别就在于我们拥有比动物更多的千万种情感，而感恩，就是我们在人类交往中坚守的情感原则。羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚有感恩之心。我们将感恩视为灵魂的健康，那么更应该滴水之恩当涌泉相报，一饭之恩当倾囊而报。

感恩是自古以来我们中华的传统美德。有“子路负米”的千古佳传，有豫让“士为知己者死”的大恩大义，有韩信回报“一饭之恩”的品德流芳百世。这些伟大的人们、深刻的故事，无不使他们以“感恩”铸就了他们在历史长河中永生不息的灵魂。这一品质正让他们灵魂的健康得以保持，至今仍被人记住。感恩让这些优秀的灵魂得以闪耀于历史长河，让这些美德佳话生生不息得以传颂。所以，感恩是点亮灵魂的光华。

感恩让人的心灵日渐成熟。我们身边的每个人给予我们一点点的帮助，因为这一点点小小的帮助，我们也应该心怀感恩之心，当发生了矛盾时，如果你心怀感恩，想到他们对自己的一点点帮助，那么就会先入为主地学会包容他人、理解他人。正如《我们不是天使》中说的一样：“一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。”在人类社会群体中，不可避免的人际交往往往会产生矛盾，而每个人心怀感恩得面对这些情况时，就会有意识地将坏事当好事办，抛开抱怨的心情。这正是感恩塑造给灵魂走向成熟的一个标志。所以，感恩是教会灵魂变得成熟的先师。

当一个人没有感恩之心，正如所认为的，他就失去了灵魂的健康。如果把灵魂看作一个人，那么失去健康，就好像是一个双眼凹陷、面色苍白，枯瘦的身体佝偻前行的人，被大家逃避而忍受病痛和孤独。这样的人不会被人们可怜，因为失去感恩，同样也失去了别人对自己的信任和友好。“人与人之间，最痛心的事莫过于你认为理应获得的善意何友谊的地方，却遭受了忧烦和损害。”所以人没有感恩之心，失去的不仅是个体的灵魂的健康，更失去了人与人之间的友好，选择了更艰难的处境。

每一个馈赠都值得自己心怀感恩，它们是营养的果实，一点点滋养灵魂保持健康。几米曾说，他的世界每天开出一朵花，那么人生中的每一个恩惠就是我的世界里播下的花种，用感恩的甘露浇灌它们，就开出了灵魂的花朵。

人是要学会感恩的，一个懂感恩的人，才会发现凄暗冷角也会暖暖灯火，燥运热地也会有股股清流，有着这颗感恩的心才会发现世界是多么美好。

哲学家尼采说过：“感恩即是灵魂上的健康”，是啊，感恩未常不是灵魂上的健康，它有在于我们的心中，也正是它，滋养了我们健康成长，使我们眼中不忘历史的泪水，使我们灵魂处处升华彩虹！

在人生路上我们不常看见四处的彩虹四溢，那也正是感恩雨露挥散后的美景，在那彩虹的背后我也看见“谁言寸心，报得三春晖”，我们也听的见，“天意怜幽草，人间重晚情”，是感恩之情触发了人们灵魂深处的美景，我们也是不能忘记这情景之臆，而是更好的感谢每一滴“雨露”，每一处“良景”，感谢每一个给予帮助的人，感谢灵魂的每一处“彩虹”！

那灵魂深处的彩虹越过了高山，穿过了河流，它落在了每个人的心中，也是这美丽的彩虹造就了先苦后甘的泪水，拨散了风雨雷鸣后的暖阳，打开了受艰苦感触后的灵魂之门！我们也应将这美丽的彩虹继续在心灵散放，在生活飞溢！

“我的手指还能动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，我有爱我和我爱着亲人与朋友”，霍金先生永久固定在轮椅上，无法行走的他从没有忘记生活的美好说出了自己活下去的意义，最后他也终于说出了第五句话，“对了，我还有一颗感恩的心”，这也正是霍金先生灵魂上的健康，让自己灵魂深处四溢着彩虹！

黄庭坚，著名诗人书法家，虽身居高位，待奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责，《增广贤文》书中“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，《诗经》也曾道有“投我以木桃，报之以琼瑶”，“涓滴之恩，当以涌泉相报”，这些古事长言未常不是古人对灵魂上的升华，懂得感恩，从而造就的心灵多么美丽，才触就如此善景。

感恩是灵魂上的健康，也正是灵魂深处的彩虹，在生活中我们也应将彩虹散发给周边的人，不忘曾经造就这番美景的人，我们要懂得感恩，感谢我们的帮助，感谢他们挥撒着彩虹前的雨露”！也更不忘这灵魂的彩虹，继续借美景向前冲。

越过陡峻高山，穿过刺密丛林，渡过湍急长流，在这人生的路上我们历经多少忐忑辛苦，我们也应感谢我们身边帮助我们的亲人与友人，让我们更勇敢走向前方。来将山川河流的浓臆美景永记在心，因为我们永提回报感恩之美；来报人生道路上的善事真情，因为我们不忘灵魂的彩虹！

拥有一个健康的灵魂，拥有一个健康的心，才能拥有一个健康的人生。尼采曾说：“感恩即是灵魂上的健康”所以，每个人都应该拥有一个健康的灵魂。

我们应拥有一个感恩父母的灵魂。

乌鸦也会反哺，羔羊也会跪乳，何况是人呢？我们生来没有任何的生活能力，都是因为父母的帮助才得以生活。我们在父母的帮助下过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，但我们却逐渐将这视为理所当然。作为一个人，又有什么理由不感恩父母呢？古时汉文帝，煎药给母亲喝时，总会自己尝过，觉得差不多后才给母亲；仲子路家里贫困，自己从百米之外的地方背米给父母；淳于意听说父亲被判刑，主动上书请求刑罚自己。汉文帝刘恒，仲子路，淳于意便拥有一个感恩父母的灵魂。所以，我们应拥有一个感恩父母的灵魂，拥有对父母孝顺的灵魂。

我们应拥有一个感恩朋友的心。

世上除了父母，我们得到的最多的帮助就是来自于朋友的帮助。李白到长安求官时，便是他的朋友贺知章向玄宗举荐了他。当他流落街头时，便是元演，崔成甫等人接济了他。而吕布，在他的朋友陈宫一心为他出谋划策时，将他逐出自己的营帐，最终死于刽子手斧下。所以，我们应拥有一个感恩朋友的心，拥有对朋友肝胆相照的心。

我们应拥有一个感恩社会的人生。

著名的微软公司的创始人比尔·盖茨，公开声明自己死后会将自己的财产全数捐给社会慈善事业，他便用偶遇一个感恩社会的人生。鸟儿如果没有天空，就无法翱翔。骏马如果没有草原，就无法奔驰。鱼儿如果没有海洋，就无法存活。所以，人不应该没有社会这个环境，有了社会，我们才得以生存。我们应拥有一个感恩社会的人生，拥有对社会报恩的思想。

拥有感恩的灵魂，拥有感恩的心，拥有感恩的人生，才会拥有一个真正健康的灵魂，才会拥有一个真正健康的人身。我们不应只追求身心的健康，更应追求灵魂的健康。珍惜身边的一切，感恩身边的一切吧！

经常的批评和责备，让我的灵魂感到非常孤独，我整个人始终没有归宿感。

“对不起，我不应该干扰别的同学们搞学习，也不应该上课时顶撞您。”我愧疚地低下头。坐在我面前，这位五十岁出头，眉宇间还有着几分英气的女人，便是我的语文老师——陈老师。今天，我因为顶撞了她，而被迫留下来准备接受她的思想教育。

陈老师皱了皱眉头，摆了摆手，不愠不火不急不躁地对我说：“空口无凭，你得白纸黑字，我要留做凭证。”看她没有说长篇大论的计划。我赶紧点了点头，转身写保证书去了。今天下课放学已经过了十二点，而且她不止留了我一个学生，后面还有好几个学生等着她去处理呢。

半个小时很快就过去了，我的保证书已经步入尾声，陈老师也已经处理完了那几个调皮的学生。我看见一些老师已经吃完午饭，陆陆续续回办公室了，我内心更加感到不安，我拿着保证书来到陈老师面前，小心翼翼地递给了她。她接过我的保证书细看起来，她看得十分专注，一会儿微微点头，一会儿又微微摇头，一会儿皱起眉头，一会儿松开眉头，口中更是“啧啧”不绝，搞得我内心忐忑不安。

终于，陈老师放下了保证书，笑着对我说：“保证倒是保证得很好啊，但是你能做到吗？”我口中称“能！”，还连连点头。看着她眉头展开，我悬着的心终于放松了一点。这时，她又开口了：“我一直都挺喜欢你，你的基础不比别人差，论智商，论情商，你都是很高的。就是不自律。”我虽然还低着头，但内心却已经有些飘飘然，感觉到了陈老师对我的赏识和希望。

“我不允许我的学生退步，在我的课堂上，一个人也不许落伍，尤其是你！”我听了之后内心已是翻江倒海，一种归宿感涌上了我的心头。于是我暗暗下定决心：一定要跟随陈老师的脚步把语文学精学好。

陈老师，您就是我生命中的灵魂摆渡人，让我那孤独的心找到了港湾，使我那无处安放的灵魂找到了归宿，在我暗无天日的灵魂深处，您为我燃起了一盏明灯。

美丽的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。“每个人都有属于自己的独一无二的灵魂，这些灵魂是不可泯灭的，而灵魂在每个人的心中无时无刻的搏斗，有时，偏向了一方，而有时又偏向了另一方……

我是一个普普通通与其它人一样拥有灵魂的人，我也与其它人一样看守没有节度的坏毛病。因此父母不知说过我多少次，而在父母不在的时候，手机便是我消遣的第一大玩物。

有一次，父母有些事，便出门去了，怕我害怕，所以他们给我留下了一部手机，他们前脚刚出门，我后脚就偷偷的拿起手机玩了起来。当时顾不得多想，看着手机花花绿绿的世界，不久我就深陷其中，无法自拔，早把英语二课的作业忘得九霄云外了，10分、20分、30分……眼看时间一分一秒过去了，我竟然毫不察觉，继续津津有味的看起来，突然妈妈发了一条信息：干什么呢？我一看，慌了神！再抬头看看表，我已经看了40分钟了，而英语却是一动未动，我的眉头立刻皱了起来，心急如焚，迟疑的打开妈妈的消息，慢慢的回了一句“我在写作业！”然后立刻关闭手机，展开了灵魂的搏击，一只天使灵魂义正言辞的说道：“别看手机了，赶快写你的作业吧！”恶魔灵魂也顶了回去：“看一次还不行吗？好不容易父母不在，还不能玩吗？”我越想越乱，既想玩手机，可又还有英语作业，心中不免犹豫不决，我坐在沙发上，沉思许久，心中的欲望越来越浓，恨不得马上拿出手机痛痛快快的玩一玩，可刚刚抬手，转念一想，杜佳欣啊，杜佳欣！你不能沉迷于手机，你要完成自己的事情才能放松自己！我深深的呼了一口气，把手机坚定的放下来，奋笔疾书起来，不一会儿，我看着自己作业，开心的笑了。

灵魂的博斗是每个人都要经历的事，当战胜自己，你也会变得强大起来，自我空中，自我反思，自我克制，你才能拥有成功！