灶神

灶王爷称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

今天是农历十二月二十三，也就是送灶神“上天”的日子了。

傍晚时分，爸爸下班回来后，先准备冬青树的枝叶，然后用绳子扎成一簇一簇的。再找一根粗又长的桑树根，用砖块把它夹住，让它竖起来。这薪就搭好了，这是用来“送”灶神的。

吃过晚饭，爸爸用小碗装上果品、糕点等，供奉在灶神的像前，点燃两支蜡烛，在香炉中插上香。听说这样就可以免除火灾，求得灶神保佐，岁岁平安。

再过半个多小时，蜡烛燃尽了，爸爸把灶神的像拿下来，再找一块瓦片，放在搭好的冬青树枝中，点燃灶神的像，烧在瓦房片上。

接着要放鞭炮了。爸爸你把点燃的香燃烧鞭炮的引子。一阵又一阵响声连接不断，而且我家燃的是五彩鞭炮，冲上天时会闪出五彩的光，可好看。我们树上也有不少人家买的。天空中五色的鞭炮连成一片，是那样的好看啊!

听妈妈说灶神每逢十二月二十三“上天”回“娘家”，大年初一接灶神下来，也就是买一张新的灶神画像。在这其中呀!还有一个传说呢!

以前有一户人家，他们生了个儿子叫张单，张单的父亲全身瘫疾，他母亲为了养活他们父子去财主家做工，来换点剩菜剩饭给张单父子俩充饥，维持生计。到了农历腊月，财主家盖新房，狠心的财主以浪费太大为由，不准张单母亲带回剩菜剩饭。张单的母亲没法，只好将张单的父亲藏在财主家的茅草里，准备等夜黑弄点吃的。可谁知那茅草突然起火，张单的父亲被活活烧死。张单母亲痛不欲生，就将骨灰放在灶头上，插上木牌，写上名字，作为灵位，天天烧香。

农历腊月二十三，是张单父亲的生日，张单的母亲准备了果品供奉。说来也怪!这天张单做了个梦，梦见父亲被封为了灶神。

于是，这个风俗被流传下来，代代相传，至今还流行着。

腊月二十四这天，我回到家，发现厨房中多了一碟糖果。我寻思着“糖怎么放这儿来了?”便对正在厨房做菜的奶奶说：“奶奶，这糖放错地方了!我帮您把它放到茶几上去吧。”可我话还没说完，奶奶连忙拦住我说：“别，别!这可是用来送灶的!”“送灶?送给煤气灶吃?”我愣住了，半天都没明白这是怎么回事。“呵呵”奶奶笑了笑，“还是让我给你讲讲关于送灶的故事吧。”

“传说天上有个玉皇大帝，是掌管人间生活的神。他有一个民间调查员——灶神。人们为了让灶神在玉皇大帝面前多说好话不说坏话，每逢腊月二十四，家家户户便会在灶前摆上糖果、甜包等贡品献给灶神。”

奶奶轻轻叹了一口气，接着说：“唉……想当年我的妈妈，也就是你的老外婆，一到这送灶神的日子，总会带我去吃糖葫芦。一出门，街头巷尾处处都弥漫着炒糖的香甜味儿，使我总想多吸几口气。路上，不管哪儿都洋溢着欢乐、幸福的气息。”

听着奶奶略有伤感的讲述，看着窗外大街上张灯结彩的商店，我不由想到：随着时代的发展，有许许多多的风俗习惯都离我们远去了，但人们对美好生活的追求是永远不会改变的。

山西晋东南地区民间流传着两首歌谣，一是：二十三 ，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴。

其二是：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢乐。

晋北地区流传的歌谣是：腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿。

北京地区的歌谣则是：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年; 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。

送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。

灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。

送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

为了除旧迎新，我国民间还有在小年“扫尘”的习俗。林希介绍说，扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，老百姓称之为“扫尘”“掸尘”。主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。

我们一家人干了一下午，却换来了一个干净又整洁的家。真值!

导语：灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初六日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

那是很久以前的事情了，仡佬族的人到天上去找玉皇要求给人间降福，于是，玉皇便派了一位灶神帮助他们看家，并管理火。

但是，事与愿违，灶神是一位“挑眼儿”的神，有事没事喜欢找岔子。他不但没有给人们带来幸福，还不时地找人们的小不丁点的“毛病”去向玉皇汇报。玉皇听了灶神的汇报，动不动就派雷公来惩罚人们，要么就是让火神来烧，要么就是让风伯来扰，搅得仡佬人没有半点安生。灶神对妇女尤其不好，稍有不如意就去玉皇那里栽赃诬告，使她们不断地遭受雷劈。

有一位媳妇，成天提心吊胆地怕灶神诬害她。她除每天细心办事外，总要在吃饭之前偷偷地供老天一次，乞求保佑。久而久之，老天被她的真诚感动了，他想：“灶神这家伙实在太胡作非为，应该向玉皇把他的事情讲清楚。”

恰恰就在第二天的上午，这个媳妇的婆婆没有到外面去做活。饭熟了，她要照常敬献老天，又害怕婆婆怀疑她偷嘴，先吃白米饭。她为了不让婆婆怀疑，就急忙忙地舀饭供上，这一慌可闯了大祸，她把几颗饭粒掉在了水缸的旁边。灶神早知道她在求天保佑，一直在找她的错处，这回可被抓住小辫子了。于是，灶神起了个大早，鸡刚叫，他就上天面见玉皇去了。

灶神对玉皇报告说：“这个媳妇抛撒五谷六粮，不是头一回了，现在水缸边还丢有半水缸白米饭呢!”玉皇一听，大怒，立刻叫雷公去劈那个媳妇。这时，老天对玉皇说：“现在下界怨气冲天，弄得人神不宁，你是玉皇，办事要慎重一些才好。还是叫雷公先了解一下，不要冤枉了好人。”玉皇说：“雷神，老天讲得有理，今天你去要好好地处理这件事。”

老天马上给那个媳妇托梦说：“午时三刻雷神要来劈你了，你为供献我撒在水缸旁边的那几粒饭，快拾起来用油炒了吃掉，然后去捡几颗亮米石丢在那里，你就平安无事了。”

雷公和灶神一起来到那媳妇家，他们在水缸旁边看到的是小石子，而不是米粒。灶神一看就急了，立即催雷公劈死那媳妇。雷公被灶神逼急了，就说：“屋子里太黑，我也没有看清是什么，让我来尝尝吧!”说着他拾起几颗亮米石放在嘴里，只听“格崩”一声，他的大牙被硌掉了，痛得他眼泪直流。

雷公不禁火冒三丈，一转身就左右开弓，狠狠地扇了灶神两个大耳光。这一下把灶神打愣了。雷公将嘴里的亮米石和硌掉的牙连血带水吐到灶神的脸上，说道：“从今以后，只准你每年腊月二十三上天一次，不要天天去瞎报告了。”

雷公的那两个耳光打得可真不轻啊，灶神的耳朵从此就被打聋了。打这以后，人们都可以放开胆子说话了。再不怕灶神上天诬告了。