独善其身

独善其身是贬义词吗?小编今天告诉你。欢迎大家查看。

独善其身，中性词，原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

一、成语释义

【成语】： 独善其身

【拼音】： dú shàn qí shēn

【解释】： 独：唯独;善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

【出处】： 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

【举例造句】： 独善其身尽日安，何须千古名不朽。

【近义词】： 自得其乐、洁身自好、自私自利

【反义词】： 助人为乐、舍己为人、见义勇为

二、成语典故

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎?吾语子游：人知之，亦嚣嚣;人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣?”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”

译文：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得;别人不理解也安然自得。”

宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢?”

孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义;得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐;得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓;不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”

三、成语造句

1、我们现在不能作独善其身的人。

2、独善其身,明哲保身是个人主义的处世哲学。

3、只知独善其身的官员不是好官。

4、“穷则独善其身,达则兼善天下”,这是众多中国知识分子处世的座右铭。

5、他是个独善其身的人,这样的事难道他会站出来主持公道吗?

6、许多政治明星人物都决定独善其身，隔岸观火。

7、独善其身的思想是要不得的,它是一种个人主义的处世哲学。

独善其身，中性词，原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

一、成语释义

【成语】： 独善其身

【拼音】： dú shàn qí shēn

【解释】： 独：唯独;善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

【出处】： 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

【举例造句】： 独善其身尽日安，何须千古名不朽。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十七回

【近义词】： 自得其乐、洁身自好、自私自利

【反义词】： 助人为乐、舍己为人、见义勇为

二、成语典故

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎?吾语子游：人知之，亦嚣嚣;人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣?”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”

译文：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得;别人不理解也安然自得。”

宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢?”

孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义;得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐;得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓;不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”

下面是小编为大家收集整理的关于独善其身是贬义词吗，欢迎大家阅读参考!

一、成语基本信息

【成语】独善其身

【色彩】贬义

【拼音】dú shàn qí shēn

【基本解释】独：唯独;善：好，维护。原义是指做不上官就修养好自身，保持个人节操。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也比喻只顾自身而不管他人的个人主义处世哲学。

二、成语造句

1、我们现在不能作独善其身的人。

2、独善其身,明哲保身是个人主义的处世哲学。

3、只知独善其身的官员不是好官。

4、“穷则独善其身,达则兼善天下”,这是众多中国知识分子处世的座右铭。

5、他是个独善其身的人,这样的事难道他会站出来主持公道吗?

6、许多政治明星人物都决定独善其身，隔岸观火。

7、独善其身的思想是要不得的,它是一种个人主义的处世哲学。

古语有云：达则兼济天下，穷则独善其身。的确如此，当自己连修炼好自己的能力都没有的时候，如何去谈处理大事。正如“一屋不扫，何以扫天下”一样，小事情处理不好，更不要去提大事件了。古语还说：“修身齐家治国平天下”体现了一定的层次性。

现在的我，我无法去掌控任何事情，只能凭借各种外力作用。现在的我，一无所有，也没有任何资格去掌控事情。只能安守本分，按部就班的活着。日复一日，年复一年，每当我看到一些励志故事时，内心都会涌出一些想法，但是都以失败告终。我反省之后才发现，都只怪自己，太喜欢安逸的日子，忘记了自己的初衷。现在的我们，正是积累能量的时刻，等待着那个时机，从而绽放出自己最美丽的沉淀物，但我们如果永远都不去积累能量，等到需要的那一刻，真的是“心有余而力不足”。那种体会一定非常不好，肯定心怀懊悔，我当时时光都去哪啦！不论自己有多么后悔，有多么遗憾，都已无法挽回。很多人会想，我现在都晚了，我只想说不是的，当你在上战场之前发现自己不足，那么就不算晚！趁现在就去做，一点都不晚。

人遇到各种不好的事情时，往往会想：与我无关。想着逃避，记挂着“独善其身”。

先贤曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。一些人却曲解其意，不愿多管闲事，且美其名曰要“独善其身”。于是乎，这样一句简简单单的话不知抹杀了多少人的温情与热切。

透过其现象，本质却是利在作祟。总觉得管好自己的事就好，自己多得了些好处或是少受了些损失便是聪明，便是赚到了，所以现在不少人都持“多一事不如少一事”的态度，但凡可以帮一把的，都以与我无关搪塞过去。

于是，我们看到一个一个跌倒后孤立无援的老人，看到一次又一次权益侵犯却投诉无门的无奈，人与人之间的冷漠正成为传播道德火种最大的难关。人与人犹相欺相防，筑起坚固的堡垒，自然都是“与我无关”了。

然而事实上，真的与我无关吗？愚以为，非也。六国破亡的故事妇孺皆知，唇亡齿寒的道理老少皆懂，然而六国之君只考虑眼前一时的利益，只考虑自己一国的安危，其结果身死人手，为天下笑。那种自以为他国安危存亡与己无关的想法是多么的可笑可叹。

美国诗人约翰·唐恩说：“谁都不是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”由是观之，我们都是息息相关的，何来的与我无关呢？

生命之间之所以联系紧密，源于彼此皆有共同的存在方式和生命轨迹，在此之下，你我之间的交集成为一种必然。

曼德拉一生为种族斗争奋斗不息，给无数生灵带来福祉，点亮精神的明灯。他是将自身与他人紧紧相连，担负起沉重而光辉的社会责任和历史使命，成为精神意义上的巨人，受万人敬仰。

人达到与万物相连的状态时，生命就不再是单薄无依的个体，而成了茫茫广宇间和谐的整体，奏出世间最美的和弦。

所以在遇到老人跌倒时，我要去搀扶，用自己之所能解他人之困境。用处理己事之心去处理他人之事，社会上的坚冰方能溶释，唯有我为人人，方有人人为我。

所以希望我们能同鲁迅先生那样，大声道：无数的远方，无数的人们，都与我有关。