独立

还记得我六岁那一年我第一次独立睡觉。

那天，爸爸妈妈对我说：“你己经长大了，做什么事都应该独立，不能常常依靠爸爸妈妈，今天晚上你就自己独立睡觉吧”。我听了爸爸妈妈的话后，瞪大眼睛，感到非常惊讶。

到了晚上睡觉的时间，我走进房间关好灯，躺在床上盖好被子后，心里“扑通”、“扑通”地跳，非常害怕，心想：“让我在这么黑的房间里睡觉，睡着后一定会做恶梦，还会看见魔鬼的。

想着想着，我渐渐地闭上眼睛睡觉了。在梦里，我没有看见魔鬼，反而梦见神仙姐姐。她对我说：“自己一个人睡觉不会觉得害怕，反而觉得高兴。因为你怎么睡也没人可以阻止你，在床上想怎么样就怎么样。”说完就飞走了。

我从梦醒来后天己经亮了，我发现自己整个人都反转过来，脚踏在枕头上，头睡在床尾里。在这种情况下，我微微笑起来，心想：“梦里的神仙姐姐说得没错，自己一个人睡觉反而觉得高兴，因为在床上没有人可以阻止我干什么。”

“正是。”我咬着牙说，生怕自己会改变主意。读完毕淑敏写的《学会看病》这篇文章，我受益匪浅。

文中的作者从事医学工作二十余年，儿子生病，完全可以自己在家看，但她为了锻炼儿子，克服心中的恐惧，让儿子独自去看病，改正了儿子依赖他人的坏习惯。

我们生活在二十一世纪，很少父母会让孩子独自面对生活，比如说我，自行上放学还要恳求半天，不得不施加“苦肉计”来征得同意。现在家庭中溺爱的现象极其严重，孩子们成了家中的“小皇帝”，过着衣来伸手，饭来张口的生活，房间不会整理，衣袜不会清洗，甚至连书包也不会收拾，全部由父母包办，这会让孩子产生一种思想：这些事是父母做的，我会不会无所谓。着造成了多么可怕的后果呀!

我曾看过这样一个故事：一位小学生和同学在外面吃饭，回到家中，他兴冲冲地告诉妈妈，外面的家当和家里的不一样，家里的鸡蛋是软的，白皮的，拿来就能吃。外面的鸡蛋有硬硬的壳，不能直接吃。原来，他的父母一直把鸡蛋剥了皮才给他吃。竟然不知道吃鸡蛋事先要剥壳，这是一件多么可怕的事!一个小学生只有幼儿的智商!这件事的起始点正是由于父母过于宠爱。不仅是小学生，还有些名校的大学生生活都不会自理，更气人的是，有的还把脏衣服寄回家，让父母洗干净了，再寄回学校。这，难道不是高分低能的表现吗?

造成 情况，我们和父母各有50%的责任，一是父母过于溺爱，不让我们独立;二是我们过于依赖父母，让自理，成了父母该做的事。

父母不可能一辈子帮你包办，你应该做的，就是学会独立，学会生存。行动起来吧，让独立，成为家常便饭吧!

独立，从我做起，同学，你学会独立了吗?

读了《雪豹》这本书，我懂得了：每一个幼小的生命，都要依赖双亲、群体、社会的悉心照顾才能健康成长，当幼小的生命逐渐长大，这种“依赖”就会显现负面效应，变成生命难以挣脱的精神锁链，阻碍生命走向独立、成熟和强大，它告诫人们：我们一定要学会独立生存。

这本书讲的是：一只雪豹在半岁的时候，被猎人抱养回家，取名叫雪妖，被无微不至的照顾。一年后雪妖要被野化后放归山林。雪妖的野化过程，可谓一波三折。由于从小在人类身边长大，雪妖错过了学习捕猎技术的最佳阶段，所以在野化的路上，颇多艰辛：人们千方百计地对雪妖进行野化训练，用实战捕杀的方法教它捕捉猎物，但是雪妖没有任何经验，总是一次次失败。它不会捕食猎物，无法独立生存。就在大家一筹莫展时，北斗母豹出现了，它改变了雪妖的命运。北斗母豹找到了丢失了很久的孩子，她欣喜若狂，对雪妖进行了精心的照顾和教导，雪妖在妈妈的耐心教导下，，终于学会了如何捕猎食物。就在他们以为雪妖可以从此走上独立生存之路，成为一只真正的雪豹的时候，却发生了意外……因为北斗母豹还要抽出精力照顾另一窝正在吃奶的小雪豹，雪妖因此非常嫉妒。它渴望更多的母爱，嫉妒使雪妖变得疯狂，因此雪妖在妈妈不知道的时候，杀害了他的几个“弟弟妹妹”——三只幼小的雪豹。北斗母豹得知了真相以后，伤心欲绝，它怀着一颗破碎的心永远的离开了雪妖，而雪妖最终成了豺群的食物。

雪妖习惯了依赖人类生存，习惯了和平安宁的生活环境，无法适应自食其力的生活，更无法适应弱肉强食、充满竞争的丛林环境，所以无法独立生存，导致了自己悲惨的命运。

这使我不禁想到了现在孩子几乎都是独生子女，从小就生活在万千宠爱中。穿得好，吃得好，“以自我为中心”，目中无他人，父母和祖辈给予了他们太多的疼爱，甚至过分的溺爱，他们养尊处优，就像温室里的花朵，经不起风霜，他们过分依赖父母，只知道衣来伸手饭来张口，生活自理能力较差，不能体谅父母的辛苦，这样的孩子不能自立，将来怎样独立生存，如何走向社会，适应社会的生活?

合上书，我的心久久不能平静，是呀，一个人如果没有独立生存的能力，没有过硬的本领是不能适应社会的，只有掌握更多的知识，才能在竞争的社会中生存发展。

以前，我一直认为有没有生活自理能力并不重要，在爸爸妈妈的呵护下，我一样可以健康、快乐地成长。但是，自从我读了英国作家丹尼尔•迪福写的《鲁滨逊漂流记》这本书以后，我才对自理能力有了新的认识。

全书写了鲁滨逊•克鲁索放弃了安逸、舒适的生活、离开了温暖的家庭，私自外出航海。有一次，在航海的过程中不幸遭遇了风暴，狂风巨浪夺走了同船航海的同伴的生命，只有鲁滨逊一个人侥幸逃生，流落到了一个无人居住的荒岛上。在岛上，他用勤劳创造了生活，创造了人生。没有房子，他自己搭建;没有食物，他尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干;他还摸索着自己做桌子、做椅子、做陶器，用围巾筛面，做面包充饥。就这样，鲁滨逊在岛上生活了整整二十八年。他这种生存能力从何而来?不就是从有生活自理能力开始，然后才逐步形成独立生存的能力吗?可见，生活自理能力对我们是多么重要啊!

这些使我不由地想起了我们这些衣来伸手，饭来张口的小公主、小皇帝们。就拿我来说吧!对我而言，缝一块布，钉一个纽扣这样的小事，做起来都是非常困难的。在家里，我的房间被我弄得乱七八糟，桌子上的书常常堆得跟座小山似的，地板上也全是书和废纸，因为很少收拾，所以显得十分凌乱。在学校里，常常不收拾书包，总是丢三落四。之所以出现这些情况，我想最大的原因就在于，我的自理能力太差了。鲁滨逊在岛上那么恶劣的环境下，做了那么多的东西，而我在劳动课上做的东西，不是没有做成，即使做成了，也完全没有按照图纸上的一样，而且，大部分还没有任何的使用价值。这清楚地反映了我现在的自理能力，设想一下，如果我一个人象鲁滨逊一样被抛弃在了一个荒岛上会有什么结果?想起来，我不禁害怕地直发抖。

冰冻三尺，非一日之寒，要想成为象鲁滨逊一样了不起的人，我们就得从现在做起，开始锻炼我们的自理能力。我决心从每一件小事做起，认认真真，扎扎实实地做好每一件事情，争取把自己培养成一个象鲁滨逊一样能够完全依靠自己，克服一切困难的人。

今天课外活动，我和同学们举行了一场“金鸡独立”比赛。

比赛开始了，我过五关斩六将，与何飞进入了决赛。我想：何飞的体力比我好，我说不定会输。所以我说：“比赛时，可以说成语，然后根据成语变换动作。”“好吧。”

比赛开始了，我快支撑不住的时候，突然想了一个成语，便说：“金鸡双立!”然后，把另一只脚也放到了地上，何飞见了，便说：“金鸡扶桌!”然后，扶着桌子。比赛结束了，还没分出胜负，于是就进入了加时赛。

加时赛的规则和上次一样，只是不准用上次的成语了。加时赛开始了，我和何飞都支撑不住了，正在这时，我大喊道：“金鸡换腿!”，然后，把腿一换，便赢了这场比赛。

我都快高过妈妈了，近段时间我一直缠着母亲要买一辆自行车，妈妈一口答应了。

新自行车“出炉”了。我迫不及待的骑上它，当我在四周骑着时，一个念头闪现在脑海里：去同学家玩(说的就是炫耀)。嘿!好主意!我骑着自行车来到妈妈身边兴奋地说：“我想去同学家玩。”但妈妈的回答如同雪崩一样，她说：“你自己去吧，因为离家不远。”我紧张极了，时间一秒秒的过去了，但我却觉得有几个小时之久。但还是那句话让勇气回到我心里：男子汉是在磨难中磨炼出来的。我硬着头皮，骑着自行车踏上了“征程”。

我一边开，一边对自己说：“不要怕，不会有事的。”一会儿就汗流浃背了。来到十字路口，车辆如同一头头猛牛，好像一过去就会被它们的那双角给撞上西天，学会自立作文。我的心紧张地中兴着，心里想：“不，不行。我决不能让这些牛给撞飞。”说着，绿灯好像知道我的苦难，就“开了眼”，我见绿灯开恩了就以迅雷不及掩耳之势冲了过去。“好惊心啊!”我自言自语地说。

目的地还有大约一百米吧，这时，我见左边钻出了一个比我大，留着刘海，也骑自行车的大哥哥。但他骑不论是上坡还是上台阶都无所不能，如履平地。而且速度比闪电还要快一百倍。我就想出一个念头：把速度加快。说干就干，我使劲地一蹬踏板，车子如同一匹骏马，在路上飞奔，而我的心七上八下，因为那速度就像开小车，在路上的二右八十千米 / 秒。我这时马上拉了一下刹车手把，我差点就要飞出去了，忐忑不安的心也平静了下来。

目的地终于到了，但我觉得这一段路有几千米。但妈妈当时的决定却是几亿万心血啊!

这几天，把很久以前的书都翻出来，看一遍。发现了一篇非常简单但意义深刻的故事：《小马过河》。

《小马过河》是一个很简单的故事。几乎所有人都读过，但许多人都已经淡忘了：小马驮着东西准备过河，牛大伯说水很浅，可以过去;但松鼠说河水深不可测，还淹死了它的一个伙伴。小马听了两种不同的看法，拿不定主意，又回去找妈妈，妈妈鼓励它自己去试，结果河水不深也不浅，小马安全过了河。

我从中想到了我们现在的孩子，我们中间每个不都存在着盲从的心理?好多人都缺乏自主的能力，在家听父母的话，是个乖孩子，在学校听老师的话，是个好学生，听惯了别人的话，离开了父母就不敢自己去做，离开了老师，就不知道下一步该怎么走，失去了自己的主见。人的思想是自己的，不需要听别人的，自己才是自己的主人。

中国现代孩子所欠缺的自交能力，与日本的孩子完全成对比，日本教育局甚至有人公开称道：“你们这代孩子不是我们日本孩子的对手!”

著名的地质学家李四光在少年求学时，由于笔误将“十四”填入姓名一栏，在一片沉思之后，他巧妙地将“十四”变成了举世闻名的“李四光”三个字，正因为他在十四岁就具备了自立，独自处理问题的能力，才以16岁就东渡日本，在任何恶劣的条件下都坚定不移，取得了很大的科学成就。这种善于思考独立处理问题的特点，每个人都应该学会并具备，否则会被时代的潮流而淘汰。

日本人的那句话激励了许多人，有人终于明白了“外面世界很精彩，外面的世界很无奈”的内蕴。我们现在也一样，不能没有自己的主见，学会自立。写作业，这个同学是这个答案，那个同学是那个答案，就不知道该选哪个答案。回到家，不知是先写数学作业，还是先写语文作业，明天穿什么衣服，问妈妈……这等等的事例都是因为我们没有自己的主见太过于依赖别人了，我们应该想，现在可以依赖，可以后呢?没有了他们，我们该怎么办?所以我们必须学会自立。

小马在妈妈的鼓励下，学会了尝试和自己的主见，我们现在是不是应需自立呢?

1、在心理学上，独立意味着：一种完全不受任何强制性关系的束缚、完全没有外界控制的意识和行为状态。换句话说，没有他人的控制，不存在强制性关系的束缚，那你就不必去做自己不愿意做的事情。

2、有不少人会说：不是好事，独立一点也不好。独立不但离开了父母，还与家里所有的好朋友都分别了。只身在学校，如同一叶孤舟飘荡在广阔大海，并且生病了也没人照顾，衣服脏了也洗不干净……在那时想到的就是父母，就是家的温暖;而独立，差不多成了魔鬼的代名词。

3、生活上需要独立。我们现在还没有成年，暂时不需要自己去打工养活自己，但我们最基本的独立本领就是我们能够自理，管理好自己的零用钱，自己的事情自己做，自己煮饭等等。成年后，就要懂得自力更生，自己养活自己。

4、如果我问：你是独立的个体吗?答案：毫无疑问，是的——或者应该说，你本来是的。因为，这是你最基本的人权!是这个国家这个社会，让你丧失了这个权利。蔡元培和陈寅恪两位先辈在一百年前就为我们写下了共同的指引，唯拥有独立之精神，方能自主发展，方能思想自由。而你的独立和自由，便是整个国家的独立与自由。

5、如果不经历浪花的吹打，风帆只是一块破布;不接受大海的咆哮，小船只是一块腐木;未能品尝烈火的烘烤，钢铁只是一块石头。让我们学会成长，学会独立，学会去面对风雨的洗礼吧!

6、其实，真正的安全感只能来自一个人自己的内心深处，从外界得来的安全感都是“easy come， easy go”。如果一个人缺乏觉醒的独立意识，那从外界得到的只是片刻的慰藉，无法长久，能够长久的只能是接受压榨、奴役和剥削。大到国家，小至个人，都亦如此。

7、鸟儿长大了，就应该学会在碧蓝的天空展翅翱翔;鱼儿长大了，就应该学会在广阔的海洋里无边畅游;人长大了，就应该学会在坎坷的道路上独立面对困难。孩子终究要离开父母，走自己的路，要想自己将来过得比上一代更精彩、更幸福、更出色，就应该从现在开始，拒绝依赖，学会独立，把独立当成自己人生中一大快乐的事。

8、拉美国家有一句谚语：“自力更生胜过上帝的手。”一个人的成长，离不开父母的抚养，社会的哺育，老师的教导。不过，这些都是外在的因素，学会独立才是关键。一个人在有利的条件下重视独立能力、严格要求自己，才能迈向成功的彼岸!

9、害怕来自独立，坚强来自独立，疯狂与惊险依然来自独立。独立，使初中生活更加丰富多彩。

10、高耸的山川是一道风景。它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。

11、父母，是我们温馨的避风港;父母，是我们撒娇时的依靠;父母，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，父母会离我们远去，或许是我们离开父母远行，我们总有一天要学会独立。

12、独立是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗。独立是大海里的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命。独立是烧杯内的一种催化剂，虽然很少，但也能改变速率。

13、独立是我走向成功的创可贴。学会独立，才能学会爱别人、爱自己。

14、独立，是指自己去面对风吹雨打和各种困难。人类如果不去独立处事，在他人怀抱中生存，那么它也是一个失败者。

15、当我们对父母的唠叨觉得厌烦时，我们想想，我们该独立了。父母的唠叨也是一种教诲，说明父母对你的担心，说明你还不是十分独立。独立是培养健全人格的前提，独立是培养社会责任感，懂得回报社会的表现。当我们在向父母要钱时，能主动打一张借条，也许我们就有了较强的独立意识了。当我们有一天离开父母独自去闯世界时，你就能真正体会什么叫做“独立”了。

16、奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。

陈寅恪海外留学18年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。“文革”时成为“寂寞销魂人”，含冤离世。

没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。”

建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。”

晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》，这部“痛哭古人，留赠来者”的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰“我民族独立之思想，自由之精神”。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以百科全书式的视野展现出来。

陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以学术为生命的独特印记，“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责……

●多维解读

1.学术标杆

真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3句话为：“大师之后再无大师”;“三百年来仅此一人而已”;“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。有了这“三不住”，陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈。我想，易中天先生说的是实话，惟其说了实话，让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。

2.人格独立

在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动乱”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。

【适用话题】

标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽……

独立是船，载着你驶向成功的彼岸;独立是灯，引导你走向成功大道;独立是羽翼，帮助你飞向成功的云霄。

莎士比亚，着名的文学家，正是因为他的独立，使他成为文坛上的明星。

他，出生在一个富裕的家庭，十六岁离家，独自谋生，他当过家庭教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做书童，他参加过英国远征军，做过律师，任小官，正是他的独立自强，有着丰富的生活经验，才创作出了《哈姆雷特》，《威尼斯商人》。

由此可见，独立使人走向成功，莎士比亚正是因为他的独立自强，不依赖家庭，才会有各种各样丰富经验，为日后的创作奠定的了基础。生活中的我们不应该独立自强么?现在的我们在父母，老师的呵护下成长，然而很多人失去了独立能力。在人生之路上，我们的父母，老师，朋友均不能陪伴我们一生，人生之路上只有自己在前行。每一个人只是你生命中的一个过客。有时，人生之路上风和日丽，阳光明媚。但，也会有那些阴雨连绵的日子，没有父母给我们撑伞，因此，只有自己独立自强，才能顺利通过人生之路向着光明前行，才会取得胜利，到那时，你会骄傲地发现自己长大了，幸福与喜悦充满你的心灵。

“天行健，君子以自强不息。”独立自强会使生命丰富多姿刘备的儿子刘禅，不独立自强，导致当了君主后昏庸无能，大好的江山与他失之交臂。这不由得让我思考，是刘备教育上的失败，还是刘禅自身的问题?因此我明白，独立自强对一个人发展是至关重要的。路边的小草正是因为独立自强，才能茁壮成长，比那些温室中的花朵坚强，更容易存活;鹰妈妈正是在小鹰羽翼未丰满时，将它推入悬崖，小鹰不得不独立，有翱翔天际的能力。人类社会何尝不是如此呢?只有独立自强的人才能在社会上有立足之处，最终取得胜利。

生活中的例子不胜枚举：

霍金，着名的物理学家，由于肌肉萎缩造成身体瘫痪;然而他独立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献;任月丽，西单女孩的她家庭贫寒，然而她独立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业;刘伟失去双臂，然而他不依赖于他人，艰难反而让他的意志坚定，独立自强，成为中国达人秀第一名。因此，独立使人走向成功。

孔子云“笃行信道，自强不息。”生命因独立而美好，独立使生命丰富多彩，做一个独立自强的人，成功会在不远方向你招手。

[发现自己的独立作文

当今社会，“小皇子”“小公主”真是数不胜数，家长们更是将爱与溺爱混淆，使得许多孩子不求上进，衣来伸手，饭来张口，根本没有自立自强的意识。而爱与溺爱又有哪些区别呢？

爱是赏罚分明的，是理智的，我的母亲对我便是这样的，拿学习来说吧，如果我认真学习，取得好成绩的话，妈妈会奖励我，但若是贪玩考差了，妈妈不但会批评我，还会为我调整作息时间，补习功课，当然，妈妈不会让我一直学而不放松，她会给我一些时间做做运动，有时还会让我和她一起做做家务，打扫打扫房间。

溺爱是不理智的，许多大人对孩子有求必应，孩子想要什么就给什么，虽然同样是爱，但这种不理智的爱会造成孩子以自我为中心，不为父母或其他长辈着想，变得自私自利。之前看过一个故事：一个孩子，在很小时就由爷爷奶奶抚养，奶奶对他很疼爱，什么好吃的好喝的都紧着宝贝孙子用，孙子也很懂事，知道把这些好东西让给奶奶先吃，奶奶见孙子这么懂事，很高兴，却对孙子说：“你吃吧，补身体。”久而久之，孙子习惯了这种生活，什么好东西问也不问，自己喜欢就要，从来没为大人着想过，而奶奶发现这种现象后，孙子也很大了，这种习惯也很难更改了。

[独立与溺爱作文

高考作文名人素材杨绛：一世皆独立百年无二人

201x年5月25日凌晨一时，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。

杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册。杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。自在的大家，最才的女

杨家世居无锡，是当地一个有名的知识分子家庭。杨绛的父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长。辛亥革命前夕，杨荫杭于美国留学归来，到北京一所法政学校教书，就在这年7月17日，杨绛在北京出生，父亲为她取名季康，小名阿季。杨绛是苏州振华女学校的毕业生，振华女学校是江苏省苏州十中的前身，1939年苏州沦陷期间，振华搬迁到上海，杨绛担任了振华校长。

1928年，杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系，奈何清华在南方没有招收女生的名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”，在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”，东吴大学1928年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”。她还喜欢音乐，能弹月琴，善吹箫，工昆曲。大学期间，自修法文，拜一位比利时的夫人为师，学了一口后来清华教授梁宗岱称赞不已的法语。

求学清华时，一贯爱好文学的杨绛开始自己创作，备受任课教师朱自清的欣赏，她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐，不用愁!》都是被他推荐至《大公报·文艺副刊》上发表。杨绛在清华没能拿到硕士学位，后陪钱钟书西方游学，也未攻读任何学位，但她一路旁听，一路自修，坐拥书城，遍读乔叟以降的英国文学，还不时和丈夫展开读书竞赛。两人回到家中无事，便对坐读书，还常常一同背诗玩儿，发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了，怎么凑也不合适，那个字准是全诗中最欠贴切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”杨绛的翻译生涯最早追溯到清华读研时，一次钱钟书的老师叶公超请她到家里吃饭，饭后拿出本英文刊物，让杨绛译出其中一篇政论《共产主义是不可避免的吗》。她当时心想：莫非叶先生是要考考钱钟书的未婚妻在此之前，她英文虽棒，也从未学过、做过翻译，但也只得硬着头皮“应考”。交稿时叶公超却连连称赞“很好”，推举发表到《新月》杂志。从此杨绛一发不可收拾，走上了翻译的道路。她翻译的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》，受到朱光潜的高度称赞：我国散文(小说)翻译“杨绛最好”。

1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，1978年4月，杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的杰出贡献。

杨绛的作品中特别引起国内外关注的是杨绛在国内率先出版的几部描写极“左”思潮下乃至“文革”中知识分子命运的散文集和小说，胡乔木评价《干校六记》：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”1988年出版的长篇小说《洗澡》堪称是杨绛的文学创作的顶峰。施蛰存评价《洗澡》是：“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”，并说“(杨绛)运用对话，与曹雪芹有异曲同工之

妙”。杨绛自谦道：“《洗澡》是我的试作，我想试试自己能不能写小说。”杨绛的一切都是“试”，从散文、翻译到剧本、小说，而每试即拔头筹。这个“试”是一种从容不迫的平常心，没有一丝跳着跑着争名夺利的浮躁。

最贤的妻，感人至深我们仨

“钱钟书夫人”是杨绛的终身职务和最响亮的称号。在钱杨的人生结合中，杨绛一直站在钱钟书身后，是钱钟书口中“最贤的妻，最才的女”。

1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。结婚不久，他们便结伴到英国牛津大学去了。由于杨绛不愿意增加老父亲的经济负担，也不愿意和丈夫分开来求学，所以她在牛津只是一个旁听生，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

钱钟书有今天的著作面世，既是杨绛担负了大多数家庭琐事，更直接的还是杨绛拼命保存了钱钟书许多重要手稿。从20世纪40年代在上海孤岛时期，杨绛在日军传唤她时，拼命地把钱钟书《谈艺录》手稿藏好。钱钟书《围城》创作也正是在杨绛创作的启发下动的念头。为此杨绛节衣缩食，辞退保姆，自任“灶下婢”，让钱钟书减少教课时间全心创作。钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副，分藏两处”，书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言：“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。钱钟书”。对此，杨绛认为：“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。

钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副，分藏两处”，书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言：“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友钱钟书”。对此，杨绛认为：“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。”钱钟书先生和女儿钱瑗去世后，杨绛整理出版了卷帙浩繁的钱钟书英文和中文手稿，特别是钱钟书英文手稿，还蕴含着钱钟书先生想写而未能完成的英文《管锥编》。杨绛写出了一家人感人至深的散文集《我们仨》，这个书题原来是女儿钱瑗准备写而未能完成的。杨绛把这个称之为：我们仨失散了，留下我独自打扫现场，我一个人思念我们仨。

超然的隐士，通透的智者

杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”

北京三里河的国务院宿舍区，是杨绛居住了37年的地方。她的家是院子里唯一一户没有封闭阳台的。中国总会计师协会前会长刘长琨住在杨绛家对门，有一次问杨绛：“为什么不把阳台封起来呢”杨绛回答得很干脆：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”

屋里，是水泥地和白石灰墙，四壁朴素。办公桌的后面有一排暖气，热气

已把墙壁熏出一道道黑印来，有一年春节前打扫卫生时，保姆想把黑印擦掉，结果反而越擦越脏，只好作罢。单位多次提出为她装修和粉刷房屋，她总是婉言谢绝，说自己住惯了。

“她的家里藏书不多，但是字典很多，各种语言的都有，上面被她和钱钟书先生写得密密麻麻，因为他们在不断纠正字典里的差错。”中国社会科学院外国文学研究所研究员朱虹说。

无数媒体想拜访杨绛，都未果。她的保姆吴女士说：“她现在年纪大了，听力不太好，家里的电话都由我来接听，媒体的拜访也都免了。”能见到她的人，只有钱家几位近亲，外文所和出版社相交数十年的学生与老友，每每见面，也只有十来分钟。由于听力原因，她与他们“笔谈”。“钱钟书先生在时，他们夫妇就常年生活在这种状态里。”朱虹说：“很难把他们同整天跑这个会那个会，到处演讲的‘专家’联系起来，他们跟这些事一点关系都没有。”

然而，隐身于世并不等于她‘两耳不闻窗外事’。从2004年到201x年的十多年间，从93岁到105岁，杨绛先生从未停止过思考和对文字的笔耕，先后出版《杨绛文集》、《杨绛全集》等作品集。与《杨绛全集》同时出版的，还有一部中篇小说《洗澡之后》。这是杨绛给自己1988年的长篇小说《洗澡》写的续作。她98岁动笔，几易其稿，直到今年4月才决心拿出来发表。杨绛解释了续写的原因：“假如我去世以后，有人擅写续集，我就麻烦了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。”于是，在《洗澡之后》的结尾，杨绛特意再说了一句：“故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集，没门儿了!”

除了写作，杨绛先生还坚持做慈善事业。2001年，她和清华大学签订协议书，将钱钟书和她当年上半年所获稿酬72万元及其后他们发表作品获得的报酬，全部捐献给母校，设立“好读书奖学金”，帮助爱好读书的清寒子弟完成学业。目前，“好读书奖学金”本金已累计达1400万元，已奖励了400多名清华学子。而且，杨绛还会和获得奖学金的“小友”“读书的种子”见面聚谈。

这就是杨绛，她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响着这个时代。

晚年的杨绛在与老、病、忙的斗争中回忆、思索、笔耕不辍，平静而执著地寻返皈依之路。杨绛对死生之道的参悟，使她确信灵魂的不朽，从而坦然面对生命的尽头，不曾停顿的是探究生命意义的步伐。杨绛译介苏格拉底临刑前与弟子的谈话录——《斐多》提到：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。”杨绛的文字，带给我们许多对生命根本问题的思考。

杨绛以“回忆”为生命的本质，在于能与亲人在永恒的时光隧道里相聚相守。在她独自寻返精神家园的归途中，始终伴着含泪微笑的温馨缅想。她用缅想之火，悲悯而幸福地点亮寂寂的归途。这归途与缅想之火，没有炙可熔钢的沸点和热力，而是铅华落尽的温热，烘烤着杨绛柔弱而坚韧的晚年生命，闪耀着真淳成熟的光华。

柯灵说，杨绛的笑是用泪水洗过的，所以笑得明净，笑得蕴藉，笑里有橄榄式的回甘。杨绛含泪淡笑，用生命和一枝纤笔为这个虽有缺陷却不失可爱的世界——“罩上一层柔和的金光”，也为我们尊贵的生命倾注进一分真诚的关爱和守护。

2011年，杨绛说：“我今年100岁，已经走到了人生的边缘，无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”杨绛对“回家”安之若素，既无所求，亦无所惧，只感到

内心的充盈，可称平和的幸福。

而今，杨绛先生，这位超然的隐士、通透的智者，文坛中自在的大家、“最才的女”，钱钟书先生的朋友、情人、“最贤的妻”“回家”了，洗尽一生铅华，回家和“他们仨”团圆了。

杨绛给年轻人的寄语

1.你的问题主要在于读书不多而想得太多。

2.如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

3.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

4.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

5.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

7.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

8.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

9.我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

每个人的一生中，都有很多个第一次，如：第一次吃烤羊肉串、第一次掉牙、第一次学骑自行车等，但我印象最深的，还是我第一次当家时的情景。

那一天早上，老妈用“河东狮子吼”把我吵醒，我睡眼惺忪地起床后，却发现老妈“人间蒸发了”。我找了半天都没有找到，却在客厅的桌子上找到一张纸条，上面写着：小鬼今天要当家，零食少吃，电视少看，作业要完成一大半。鸡要喂饱，猫要看好，小鬼当家要独立。我看了之后，便高兴地跳了起来。之后，就一阵风似的在屋子里跑来跑去，我真是太高兴了，因为——我自由了!

我吃过早饭后，便连忙写作业，作业完成一大半后，我长舒了一口气。之后就拿了一袋零食，躺在沙发上，津津有味地看起了电视。我完全沉浸在自己的电视“娱乐”中，对外面的事浑然不知。

等到演广告时，我才回过神来，发现猫和鸡都在叫，我连忙给他们弄好饭。之后，调皮的我在纸条上写了一行话，冲纸条做了个鬼脸，便出去玩了。

妈妈回来了，一定会发现纸条上多了几句话：小鬼当家已完成，零食没多吃，电视没多看，作业已完成一大半。鸡已喂饱，猫已看好，小鬼当家定独立!

那一天晚上，我看着漫天的星斗，明白了：自己一定要独立，不能依赖家长，明白这个道理的同时，我又在心里定下决心：明天还要再当家!

[我学会独立的小学作文

我是家里的小太阳，是爸爸妈妈的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一个自由的空间。从我懂事起，爸爸妈妈就象关小鸟一样把我关在了家里。于是，书本和电视就成了我消磨时间的唯一办法。我很少出门，爸爸妈妈总是说外面的坏人多，万一出事，后悔也来不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸妈妈拉着护着，好象生怕冲出一个坏人把我抱走。

以前我对爸爸妈妈这种做法也不以为然，因为我觉得全世界的孩童都是被爸爸妈妈这样捧出来的，但自从看了《乌塔》这篇文章之后，我的想法才彻彻底底地改变了。这篇课文主要写了一个14岁的德国小姑娘，独自一个人游欧洲的事。当时我在读这篇文章的时候，觉得十分惊讶。因为在中国，不要说14岁游欧洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特别是等我读到乌塔能自己挣钱给爸爸妈妈还有弟弟买礼物时，我更觉得是“天方夜潭”。自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。在家里，如果我要买什么，也是爸爸妈妈亲自“出马”。所以我对商品的质量、价格一无所知，更不用说象乌塔那样懂得比较多的商品价格。我唯一的一次自己买东西是在我10岁的时候，那天在“好当家”超市里，妈妈交给我一个“神圣”的任务，那就是帮妈妈买三包红酒，我听了之后高兴得一蹦三尺高。因为我终于有了大显身手的机会了。妈妈把红酒的名称和摆放的位置仔仔细细地说了三遍，才让我去买。她还说她会在收银台等我。我高高兴兴地找到了要买的红酒，拎了三包就往回跑。可到了收银台，我怎么也找不到妈妈，我吓得六神无主，象锅上的蚂蚁一样——团团乱转。后来通过广播才找到了妈妈，看妈妈的样子，似乎是急得快哭了。她看到我一个劲地责备说：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”从此以后，我再也没有买过东西了。

现在想起这件事，觉得妈妈管得太紧，连一个自由展示的空间都不给我，仿佛我是一个蜡人，她一松手，我就会融化。所以才造成了我一遇到问题就不知道怎么办才好。在这里，我要向那些对孩童放不开的家长呼吁：请不要再把孩童关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，自立自主！

"The weakness of human nature" once mentioned that "to be a real man, you must be a person who is not blind." Yes, blind man is a person without wisdom, truly wise is not a fence, and is a strong willed nail, adhere to the correct position of their own life, adhere to the scientific truth. And blind obedience must be like the wrong direction, guiding us to fall into the wrong abyss.

Ding Zhaozhong is a famous physicist, he does not accord with experimental results obtained in measuring the radius of the electron and theoretical physicists and derived results, because other physicists conclude electronic no volume, thinking he have different results after heavy experiment experimental results prove the scientists before are wrong. Later Ding Zhaozhong obtained a revelation: do the physics experiment, do not blindly follow the expert conclusion.

Ding Zhaozhong dare to insist, against the expert conclusion behavior is bold, it is admirable, but the blind followers with comparison, we can see that blindly with the flow of people is how foolish bear.

When the spring and Autumn period, is an ugly woman, she saw the beauty of Xi Shi because of chest pain clutching his chest, frowning look beautiful, also with Xi Shi, originally looks ugly, he frowned, originally form Hanxiong humpback, and covered his chest, get more ugly and a sneer at.

Take the story to prove that the blind obedience of the ridiculous. This unconsciously caused us to think deeply. Why Ding Zhaozhong will be admirable, but when is fun? The reason is very simple. Ding Zhaozhong dare to put forward his own unique opinions and ideas, stick to the truth and seek truth and pragmatism, while Dong Shi doesnt study the essential content, just imitate the form of expression. Therefore, we should insist on being the master of our mind.

With regard to independent thinking and blind obedience, many examples are inspiring. Because of the independent thinking, Copernicus found the heliocentric theory to achieve a fundamental reform of astronomy, Han Yu launched a literary movement, inject new blood to the literature. But because blindly, dongshixiaopin eventually became a joke, Yan Ling Handans crawling wrong life. Therefore, only the independent thinking and the refusal of blind obedience can make us go on the right path, gain more harvest, and have a more perfect life.

背着书包，带上行囊，揣着父母千般叮咛和万般不舍来到了广益。曾以为自己已做好面对初中生活的准备，但却被如约而至的初中生活打了个措手不及。原本在家中由父母全权代劳的内务整理让初来乍到的我深深地感到了不安和厌恶。

那是一个沉闷的下午，刚刚吃完晚餐的我怀着一颗忐忑不安、怦怦直跳的心回到了宿舍楼，像干了什么亏心事似地慢慢凑近了内务评比的白板---心里祈祷着：一定别是我出问题！千万是加分啊！

但是，白板上还是刺目地写着我的名字，我的内务又出问题了！愧疚与慌乱悄然降临我的心头，我心中渐渐生出了想回家的念头。在这新环境的每一天都是一种煎熬！我失落的回到了寝室。

忽然，窗外淅淅沥沥下起了雨。一只孤雁摆动着双翼在雨中孤独的飞着，不时发出悲寂的哀鸣，仿佛在呼唤着雁群。它是被抛弃了吗？还是因为它跟不上南迁的雁群而掉队了吗？我的内心不禁涌起一股同情之意。

而此时的我不正如这只孤雁吗——它被雁群所抛弃的原因仅仅在于现实的残忍吗？它自己就没有一点责任吗？怨天尤人只是弱者的选择，强者会为自己找借口吗？一个人如果不能独立，那不也会像这只孤雁一样被抛弃，遗忘吗？我们不可能一辈子都依赖别人，我们会长大，需要独立，需要有独自在这冷漠世间杀出一条血路的勇气。否则，只会被现实淡忘，遗弃。更何况我现在仅仅只是内务做不好这么小的事情呢？我怎么可以因为这么一点点小的挫折而放弃呢？

我转过身去，俯下身子，开始一点一点整理自己的内务——勇于面对，独立担当，付诸行动。

如若说人生的目标是悬崖彼岸的璀璨，那么，独立就是悬崖之间的桥梁。懂得独立，无畏前行。

长征精神是什么，其实我不懂，之前也从来没听说过。开学第一课，电视里介绍了红军、介绍长征胜利80周年才知道一点点，爸爸说，解放军原来叫红军，那时候还很弱小，被敌人追着打，为了保存力量、更为了实现共产主义，红军1934年10月从江西革命根据地出发，爬雪山、过草地，历经千难万苦，整整徒步走了2年时间，终于在1936年10月到了甘肃会宁红军成功会师。爸爸说，长征精神，具体说就是：吃苦耐劳、实事求是、勇于面对困难！

我们现在的生活已经很优越了，在物质条件上我们并不匮乏，所以这方面吃苦的不会太多，我认为，我们现在最大的“苦”，是面对困难的能力，勇于面对事实的能力。

我最近做的一件事，虽然没能得到太多的赞扬，但是我觉得很骄傲。我们第一次的手工作业是第一次手抄报“我的暑假”，我觉得很难，不懂得怎么画。爸爸说，你学过两年的画画，你将自己学过的东西画出来就可以了，于是在爸爸的指导下，我从四个角开始画起，从边框描绘起，经过两个小时漫长的涂画，我在长隆动物园见到的长颈鹿、大象、鹦鹉跃然纸上，虽然文字我不会写，可是画画都是我一笔一笔画出来的。

最后，虽然没有像别的电子作品那般光鲜亮丽，也没能得到展示，但这是我花了两个小时亲手画出来的成果，自己的事情自己做，这才是我真实的作业，我仍感觉骄傲。

有困难，在爸爸的鼓励下完成了，事实求实，我的作业我自己画的，我的能力确实仅限如此。勇于面对困难、事实求实，这就是长征精神的体现了吧。爸爸，一直要求自己的事情自己做。我不会的他才会帮我，我也希望早点学会更多的文字，学会打字、学会写博客。真实的博客，应该我自己写！你会什么、你该做什么、你缺什么、你还需学习什么？实事求是，这应该是最真接地气的“长征精神”吧！

人的一生中有许多第一次，比如：第一次学走路，第一次拿勺子吃饭，第一次拿笔写字，第一次学骑自行车……今天，我要说的是我第一次独立购物的经历。

我刚上三年级时，有一天，妈妈让我独自去超市购物。我一听，心里害怕极了，脑海里不断浮现出电视上和妈妈平时告诉我的坏人骗小孩的情景，说什么也不敢进去。妈妈鼓励我说：“没关系的，只要你运用平时妈妈和老师教给你的‘防坏人大法’就没有什么好怕的。我给你二十五元钱，只要你敢自己进去，想买什么我一概不管。”可是，我还是很害怕，急得眼泪都快流出来了，双手紧紧抓住妈妈的衣服一刻也不想松开。最后妈妈没办法了，只好答应跟在我身后二十米处，我这才敢走进超市入口。

我走进超市，只见里面人山人海，热闹非凡。人们有的在零食区买零食，有的在日用品区买日用品，有的在玩具区买玩具……货架上的商品种类繁多，琳琅满目，各种各样，应有尽有，看得我眼花缭乱。

我扭头看了看妈妈，发现她还跟在我身后面不远处，我才放心地来到我最喜欢的零食区。我先买了一盒薯片和一袋三角饼，算了算，还剩下七元钱，于是就又挑选了一盒五元的草莓棒，然后走向收银台，望望身后，妈妈还跟着呢，我更放心了。

到了收银台，我把买的东西给了阿姨，阿姨算了算，一共花了二十二块三。阿姨找了我两块七，我拿着钱开心地走出超市。

走出超市后，妈妈问我还害怕吗，我不好意思地说：“不害怕了，下一次我要自己一个人来购物，不让你跟着了。”

这真是一次难忘的购物经历。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。

我认为只要自己做一件事就算独立。我认为在晚上自己去理发就是独立。

以前，我不敢在晚上的时候自己去理发。第一：我怕被坏人拐走;第二：因为我家前面开满了饭店，害怕遇上喝醉酒的人，耍酒疯;第三：我还害怕理发店黑我钱。因此我每次理发都要叫上家长和我一起去。

在一天晚上，我鼓起了勇气，去理发，刚出门，就感到了一股邪恶的气息，仿佛有无数只怪兽在身边，我吓得赶紧抓住楼梯的扶手，我一步一个脚印，小心翼翼地下了楼。到了楼下更可怕了，树叶“沙沙”地响着，好像“鬼”在叫，小石子也不停地在地上滚动，天上的月亮也显得有些红，我吓得赶紧跑了起来，速度非常快，都赶得上一辆低速行驶地电瓶车。

我一下子冲到了理发店，一股染发的染料味便扑面而来，理发店的叔叔也随着气味迎了上来，他显得十分时尚，头发剔成了"鸡冠"形，耳朵上还戴着耳环，穿着一身西服，和一双小皮鞋，双眼眯成了一条线，说道：”要理发吗“。我见他穿成这样，心中便有几分恐惧，害怕他是流氓。他拿出剃须刀，帮我披上了剃头用的衣服，在我的头上剃了几下，接着，又拿出了剪刀，嘴角挂着微笑，我看见他一直在笑，还抚摸着我的头，感觉他很友好。便放松了许多，咬紧的牙齿张了开来，紧握地拳头也变成了布，一动不动地脚也得瑟地抖了起来，脸上也随着有了笑容。

不知不觉，我就剪完头后，我轻松付了钱，然后回家。

我克服了许多恐惧，一个人在晚上去理发店理发，我认为这是独立。