独立

《苦儿流浪记》这本书的主人公雷米，他经历了太多的苦难，但他总是能坦然的面对，我一定要学习雷米的自立自强!

雷米是个诚实，善良而又柔弱，却又充满坚强的孩子。他那双小手不知干过多少苦活儿，他那双小脚不知走过多少泥泞的道路，可是，他总是那样坚强，才可以在外谋生。

苦儿雷米接受过许多人的怜悯和爱，亲爱的巴伯兰妈妈在他几个月大的时候拣到他，虽然是为了一笔抚养金，但她抚养了雷米8年。8年里巴伯兰妈妈把她所有的爱都给了雷米。这8年是雷米最幸福的时光，不幸的是巴伯兰先生在工地干活时被砸伤，花光了所有的钱，为了省钱只好把雷米租给了耍把戏的维泰利斯先生，他也给了雷米许多的爱并教他一些杂耍，这些让雷米感到了幸福，但这幸福很短，不久老人蒙冤入狱，出狱后又被冻死，雷米又无处安身了，这时好心的花农又收养了雷米，但很快花农因破产而入狱，可怜雷米又冷又饿只好和最亲密的伙伴马西亚一起去流浪。

流浪的生活非常的苦，居无定所，吃不饱，穿不暖是常事，就是这样的生活状态，小小年纪的雷米和马西亚在街头卖艺，吃尽苦头，省吃俭用凑出钱，为巴伯兰妈妈买了一头奶牛表示感谢。知恩图报也是雷米身上的优秀品质，值得我去学习。

读完这本书，我把我的生活状态和雷米的做了对比，简直是天壤之别，我的生活正像妈妈常说的“泡在蜜罐里”，而雷米却总是挣扎在死亡的边缘，如果没有足够的坚强和坚韧，他一定早就被冻死或饿死了。

现在的我，有优越的学习环境，就应该好好学习，长大后，让穷苦的孩子上学，感受在学校里的快乐，在课堂中的温暖，学习中的喜悦，同学间的关爱!

《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。

丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。

丁肇中敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比较，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。

东施效颦的故事足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思。为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢?原因很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实;而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。

关于独立思考与盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。

如果有人问我：你觉的什么事情对你来说最新鲜?我就一定会说:那就是我第一次独立外出了。

记得那是我在上小学二年级的时候，爸爸给我在巨人学校报了剑桥英语，华数和作文班，剑桥英语是从上午8点上到中午10点，华数是从中午十点上到中午12点，作文是从下午3点10分上到下午5点10分。那天妈妈去二姨家了，爸爸早上和下午都有事情，只能是我自己去上课了。虽然平时跟爸爸妈妈去过许多地方，但是这是我第一次独立外出，我心里非常紧张。一出家门我的“冷汗”就从背后一点一点的流了下来，我走到了车站回头看了看在窗户上看着我的爸爸，又看了看已经来的的特6次公交车，爸爸给了我一个“去吧”的手势，我就乖乖的走上了车。我坐在座位上一动不动的盯着前面的电视，这样就可以缓解一下我紧张的心情了;我心里一直都在嘱咐自己：不要害怕，你一定可以顺利到达上课的地方的，没有问题的!“路口北站到了，请您带好自己的随身物品准备下车”车里报站员的这句话让我的心情好多了，又过了一小会儿，车里又响起那清脆的报站声“农大西校区到了……”太好了，终于到了!我心里高兴极了，突然觉的一阵轻松，我快步走下车随着上课的同学走进了教室。

上完了课，我按原路线回到了家。爸爸夸我“终于长大了，变得勇敢了，能自己去上课了”听了爸爸的话我自己也很高兴。

通过这件事情，我明白了一个道理：不管是什么事情，只要你有信心就会成功，如果你没有信心，就一定不会成功。不管是什么事情，只要你敢于尝试就是最好的。

今日放下一书，背倚窗边，仰头观天，天空澄蓝，群雁掠过，不知为何，感触良多。大概是因此一书吧，他真实的记述了法国妓女玛格丽特一场真正的爱情，虽悲惨，却令人感动，不禁令人对玛格丽特满怀同情，涌起要质问小仲马为何是如此结局的冲动。

玛格丽特虽一时失足误入成为青楼女子，但不得不承认，她虽不得以出卖了肉体，却并未出卖灵魂，虽不得不为了阿尔芒的前途而放弃爱情，引来了阿尔芒的误会、讥讽、侮辱，但如她仍用自己的心爱着阿尔芒。如此真情。天地可鉴!就如小仲马所说：“我不是在这里宣扬罪恶，但无论在什么地方，只要听见高尚的不幸者在祈祷，我就要传播这种声音。”让我们放下对玛格丽特的成见，因为从始至终，她才是最痛苦的受害者，也是最无私的女人。

其中，最令我记忆犹新、回味无穷的一句是阿尔芒的一句话：“因为我已经长大成人，不再唯命是从了。”这是他在反驳父亲，为争取和玛格丽特长相厮守所说的一句我自认为是最经典的一句。的确，这也是我们常常违反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而对于我们对那些繁杂琐事的违抗，阿尔芒为爱情的争取更为伟大，牺牲也更多。

就如我们不听父母的劝告，执意要在让百忙之中的表姐补习英语，结果最多也就是一声冷冷的拒绝，而阿尔芒则不然，若他执意选择和玛格丽特在一起，他便会让家族蒙羞，让她妹妹嫁不了人……而玛格丽特似乎也懂得这些，她不舍的离去，为了阿尔芒的前途。

我们来假设一下，若玛格丽特没有放弃，而是让他自己选择，结果又会如何呢?离开?伤了玛格丽特的心?对于爱玛格丽亚爱到死的人，会轻易放弃吗?若执意和她在一起，那牺牲的一切他承受得了么?有时候，没有选择比有选择各位幸运，起码不会抑郁成疾。

可阿尔芒并不清楚，他不明白，玛格丽特为他牺牲了多少，他一直认为她是贪慕虚荣。说他冲动，嫉妒心强，倒不如说他是爱到愚蠢，爱到难以自拔。若是你的感情受到了背叛，当你离开一整子后故地重游，看到表面的一切，产生了错误的判断，你接下来会怎样做?彻底忘记这段感情，宽容的对待他?要是你真的做到了，那我恭喜你，你要么是没有真正爱上她，要么，你就是失忆了。而正常情况下，你会做出错误的举动，常言道：“一步错，步步错”就是如此。

其实，我觉得，玛格丽特最后虽殉情，但从一方面看来，那无疑是个皆大欢喜的结局。因为杜瓦尔的英明，玛格丽特的无私，把一开始就是错误的事情的伤害率降到最小，正如《茶花女》中的一句至理名言：人士如果不纠正自己的过错，也就枉然增长岁月了。让我们正确的认识错误，并及时纠正，不让岁月增长过错，而是让岁月冲淡过错。虽然有时要做一些必要的牺牲，但不可对放之无用的东西斤斤计较，否则会丢了西瓜捡芝麻，不值啊!

“我再说一遍，玛格丽特的故事是个例外。”让我们用心去体会《茶花女》，领略玛格丽亚这个与众不同的妓女悲惨的爱情故事。

静静地坐在靠窗的座位上，望着向身后掠过的熟悉却又带着陌生的景物，思绪如潮。又回到了三年前的家乡，脑海中的记忆也止于三年前。岁月已远，青春亦如这深秋的黄叶，在细细地微风中飘落，时光却总在这稀稀碎碎漂浮在空中的尘埃里穿行而过。转眼，三年已经过去了……曾常在精灵漫舞的深夜里眺望，总是问自己，浮萍的青春岁月，我到底收获了什么?正如许巍歌所唱，我们曾年少轻狂，我们也身不由己，驻足在青春的驿站，等待着走向现实人生的地铁。而在等待里，有着梦想为伴，聆听着青春的呼唤，找寻追求着属于自己青春的光芒。在充满荆棘与坎坷的青春之路上，跌跌撞撞，却不放弃，身后烙印在影子里的脚步里有着泪也圈着血。也许在这些岁月里，我们坚信着一种坚持。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。岁月如梭，我们已不在年轻，微风里夹带着细沙轻轻的将青春掩埋，也风化了属于它的歌声。怔怔的站在眼前凸起的沙堆旁，仿佛听到了流金逝去的无奈与伤怀。恍然间，我们已置身于地铁中，频繁开开合合的车门带着我们走向未知的人生站台。正如人们常说，我们已经长大。童年的天真，读书时的意气风发，青春时的壮志满怀离我们远去，现实的生活承载了太多的不得已，没了青春的活力，更多的是疲于生活的奔波，愤世的情怀证明我们也在世俗中堕落。每每行走于茫然却又行色匆匆的人群里，总是找不到目的地的方向，也许未曾有过目的地，也许未曾有过方向。人生驾驭了我们的四肢，生活磨平了我们的棱角，满天飘落的枯叶使我们心中的年轮一圈一圈的荡开，我们不曾哭泣，可却在无声的流泪，是悲么?细细想来，我们还未认真品读青春的卷章，然而它却已然成为往事，随风而散。过于短暂，过于匆忙，而后独自起身，背负着岁月的行李，荆棘而行。现实的世界使我们不得不用更加现实的目光去审视我们眼中所见到的所有，对于身边的人近乎漠然，青春的流逝，使额头爬上了一丝淡淡的皱纹的同时，是否也在我们的心中堆起了褶痕。不知为何，城市的喧闹，纸醉金迷的奢华让我们伴着晚风彻底沉沦，没有一丝丝的反抗，只是被动默然的承受。再也不会出现天真无忧的笑脸，再也不会拥有青春飞扬的激情，童年不在，青春不在。在已被岁月蚀骨的青春后，我应在哪个站台下车。

我已经8岁了,要学会独立生活,今天我提出了我要自已洗衣服,爸爸妈妈听说我要洗衣服了他们都很赞赏我的想法,学得我懂事了,妈妈拿来两件衣服给我洗,并在我的身力教我洗衣服,先把衣服放入水里,净透,然后再用洗衣粉洒在衣服上,用手使劲在搓衣板上搓,妈妈说特别在脏的地方要多搓搓,最后,应该把衣服里的洗衣粉漂洗干净.

我终于学会了洗衣服,到了中午,我还想烧饭,爸爸听了,就鼓励我,并站在我的身边指导我做饭.我先把油放入锅内，把油烧热后放入青豆，再不断的炒，爸爸说我炒得不快，青豆被烧焦了，爸爸叫我入入水，再洒上盐，在锅里面煮几钟，这样一碗香喷喷的青豆，烧好了，我忍不住的尝了一口，味道好极了.

到了晚上，我提出来，我要一个人睡觉了，于是妈妈给我整理了床铺，我就安静的睡了.

经过这一天，我觉得，我长大了很多，也懂事了很多，以后，我再也不会说爸爸妈妈为我操很多心了.

躺在床上，睡到七荤八素，猛然间被自己一直没关的音响惊醒。迷迷糊糊睁开眼睛，昏昏沉沉地想：现在是什么时候?白天?晚上?音乐开了整整一晚，透过上眼睑与下眼睑之间暂时还很小的缝，看到周围不熟悉的家具、不熟悉的书架、不熟悉的摆设，突然又想：我现在在哪里?

“我现在在哪里?”

我拿着听筒扬起脸，飞快地环视电话亭的四周。我现在在哪里?我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里究竟是哪里?目力所及，无不是不知走向哪里韵无数男男女女。

村上春树之《挪威的森林》的最后一段突然出现在我的脑海。“难道我也在哪里也不是的地方，连连呼唤，不过不是呼唤绿了，而是呼唤自己的记忆”，赖在床上，我半梦半醒懵懵懂懂迷迷糊糊地继续胡思乱想。

我现在在哪里?

默默地，过了好几分钟，我终于想起来了，我就是在家里，是的，是离开了父母，我一个人的家。所以我尽可以把白天睡得昏天黑地，把夜晚作为看书写作业被面上，奇形怪状不一而足，的确乱得够可以。

肚子饿了，该吃早饭了，方便面加火腿肠，够简单吧?等等，怎么没热水了?

哦，我是在我家里，没有现成的热水，要自己先把冷水烧成热水，才能吃上方便面。等，还要等上20分钟?算了吧，我花一分钟，早从楼下买了早点上来了。

打着饱嗝，回到卧室，晒着太阳，边把音响开得震天响，边拿起昨天没看完的书接着看。这样的日子倒是过得悠哉悠哉，差点让人忘了高考近在眼前。不过，过于悠闲的日子总不是太对劲，放下“没用的闲书”，又拿起了“有用的”参考书。想想好笑，搬家时，妈妈看到那么多的书，不禁说：“买了那么多的书都是没有用的书!”我随口说：“这些‘有用’的书过七个月全都没有用了，这些‘没有用’的书一辈子都有用!”话一出口，自己都佩服自己，怎么在瞬间得此连珠妙语，许是我太爱书的缘故吧，我想。

看书看得累了，头昏眼花，干脆把书扔在一边，边听音乐边发呆，其实一个人的生活说有劲蛮有劲的，说无聊有时候确实也很无聊。曾经认为，一个人的生活很好，很自由。现在我终于明白了，世界上没有什么是绝对的好，没有什么是绝对的不好。一切都在好与不好之间。在某一方面的好，常常是以牺牲另一方面的好为代价而获得的。正如我现在的生活，我有我的清静，有我的自由。可这清静与自由是失去了很多的方便才获得的。更何况，有时候清静是孤独寂寞，而自由，当你不知道你的方向时，自由就是迷惘。

我从小就向往独立，可是直到现在，依然没有独立。所谓独立，据我现在的观察，最重要的，也可说独立之本是经济的独立。我现在只是一个消费者，所有的东西，都是父母的，房子里的一切，大到电脑小至方便面，都是用父母的钱买的。就连我自己买的书，也要靠父母给的零花钱。离开了父母，我钱包里的钱就是无源之水，无本之木。我现在，只是一个人住，所谓独立，只完成了一小步。

不过，我仍然在等待着，等待着独立日的到来。

“人长大了，要学会自理，不要像小孩一样幼稚。要学会独立了。”爸爸总是这样叮嘱我。我想，是啊，人长大了，要独立，要是不学会独立，就永远长不大。这样自己也害羞啊!从此，我就总想磨炼自己，学会长大。

有一次，我准备上剑桥英语班。可是爸爸就是不送我，不管我怎么拉和拽，他都纹丝不动。这时，本来笑呵呵的爸爸忽然“晴转多云”了：“孩子要独立，要不放过每一个锻炼的机会。如果像你这样，哪还长得大?今天你要自己上学去!”听了这番话，我恍然大悟，原来自己忘了“独立”二字。我决定自己上学去。

刚一出门，就觉得一种恐惧在我身边缠绕，我的心“咚咚”直跳，身上的每一根神经都绷紧了，大脑不住地胡思乱想：遇到坏人怎么办?被坏人抓到怎么办?别人向我问路怎么办?……不好!灵敏的我发现一个人正跟着我不放。我的神情变得紧张起来，急忙往前迈起大步来。正当我大步流星地走着时，突然发现那个人不慌不忙地步入了超市。啊!我心中的石头终于放下了。路上，一张张陌生的面孔都看着我。我没有心思再看那些小店里精致的饰品，一心一意地向前走。终于安全地到了学校，我松了一口气。

每当回想起这一幕，我都会不禁开怀大笑，既为自己的年又胆小感到好笑，也为自己长大了而高兴、自豪!

思考是思维的一种探索活动，思考力则是在思维过程中产生的一种具有积极性和创造性的作用力。小编收集了关于独立思考的名言警句，欢迎阅读。

1. 思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。——荣格

2. 精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。 ——拉罗什富科

3. 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。 ——卢梭

4. 思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。 ——安提斯德内

5. 思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。 ——罗斯金

6. 理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。 ——高尔基( 散文阅读：www、sanwen、net )

7. 你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。 ——罗斯

8. 任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。 ——雨果

9. 思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。 ——牛顿

10. 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。 ——佚名

11. 任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。 ——茨威格

12. 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔丘

13. 思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。——皮萨列夫

14. “思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。 ——富兰克林

15. 人总是逃避艰苦的思索。不下决心艰苦思索的人，便失去了生活中最大的乐趣。 ——爱迪生

16. 只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。 ——茨威格

17. 人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。 ——佚名

18. 应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。 ——车尔尼雪夫斯基

19. 在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。 ——米丘林

20. 恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。——萧伯纳

21. 你们要学习思考，然后再来写作。 ——布瓦罗

22. 我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。 ——富布赖特

23. 宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。 ——茨威格

24. 没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。 ——马丁

25. 苟学而不思，此理终无由而得。 ——罗钦顺

26. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 ——孟轲()

27. 善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。 ——克柳夫斯基

28. 意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。 ——笛卡尔

29. 应该在肩膀上长着自己的脑袋。 ——列宁

30. 思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 ——伏尔泰

31.独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。高考试题库120http://www、gkstk、com在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。

32.想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

33.思想家帮助人们进行思维，因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维——思维是无形的，但是为了创造出有形的具有时代气息的东西，就有必要将思想表达出来。

34.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。

35.思考是人类最大的乐趣。——布莱希特

36.真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

37.把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

38.思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

39.不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

40.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

41.疑惑随着知识而增长。——歌德

42.伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

43.和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

44.在艺术创作中，第一个意念最佳;在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

45.人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德

46.一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨。 ——藏族

47.伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

48.习惯支配着那些不善于思考的人们。 ——华兹华斯

49.虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。 ——埃德蒙·伯克

50.学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

最近，我们学习了台湾作家林清玄的《桃花心木》一文。我深有感触。内容是这样的：乡下老家屋旁被人租种了桃花心木苗，种树人育苗却没有规律，使作者十分奇怪，后来种树人告诉作者浇水只是模仿下雨，引出了人在不确定中生长，会独立自主的这么一个育人之道。

看完这篇课文，我不禁想起我家门口的那一棵大桃树。以前，我吃桃子时随意吐了一粒种子，没浇水，没施肥，没捉虫，没嫁接，它自力更生，迎着风吹雨打，电闪雷鸣，烈日炎炎。最后长出茂盛的枝干，结出又大又红又好吃的桃子。这不也说明了环境越恶劣，它就越想法子抵抗，能力在不知不觉中提高的道理吗?

人类也一样，在爸爸妈妈的溺爱中成长的人，经不起风雨，受不起挫折，什么事都依赖父母，而自己独立的人，他们风雨来，不避开，跌倒了，爬起来，他们能经受住任何考验。在中国，有些人教育方式也不对，成天围着孩子转，孩子们就像小皇帝，小公主，任何一句话都是“圣旨”。而在外国，就迥然不同。大人们放开胆子让孩子们自己去创造。我们书上就介绍了一位德国小姑娘独立游欧洲。而在中国如果孩子自己出门，大人们不着急死才怪呢。

我想：我们中国孩子也应该走出父母的怀抱，做展翅飞翔的雏鹰，自己在不确定中成长，培养自己独立自主的意识。北宋杰出的文学家欧阳修写的《画眉鸟》里不也说“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”吗?

我们要在独立中成长，锻炼出独立自主的心，长大成为祖国的栋梁之材。

有人会说，成长是怎样的呢?我说，独立是成长的最好解释。

我们现在是青少年，我们在渐渐成长。我们的生命宛如花儿一般开始绽放，可是我们的生命从来没有过真正的独立，当然不是全部。

我们在这现代化的国家，有着小公主小王子一般的生活，我们渐渐地对什么是苦什么是难失去了知觉，渐渐麻木。

或许，我这样说有人会否定。有人会质疑我，难道在寒冷的冬天，我们很早就走上上学的道路这不是苦吗?我会说，如果这是苦，那么当年红军过草地，爬雪山顽强的与敌军抗战，饿了，没有粮食，吃的是树干，那是什么?我们知道那种滋味吗?我们不知道，我们每天回到家父母端上菜，我们都要挑三拣四更别说吃树干了!这就是我们新一代青少年!

独立，是什么?独立是可以不依赖父母，自己依靠自己。有多少中国孩子可以做到不依靠父母?这就是中国孩子与外国孩子的差别!

在国外，当刚会走路的孩子摔倒向父母投去求助的目光，他的父母只是回以微笑，让他们自己站起来，让他尝试成功站起来的滋味!可如果，摔倒的是一个中国孩子呢?他的父母一定用最快的速度跑过去将他扶起，安慰他。他们不知道，他们的这种表现会让孩子愈加依赖他们!所以才会有，中国孩子成年要结婚、买房子都成为父母的事!

我认为，成长源于独立。只有真正独立了，才能体会到世间的酸甜苦辣、人情冷暖，才会真正成长起来!

我想对中国父母说：放开你们的手，让孩子们展开他们稚嫩的翅膀翱翔于世间。去体会地里的感觉，去品尝人情冷暖，去体会酸甜苦辣。让他们可以感受生活的艰辛，去珍惜这来之不易的幸福生活!

成长，源于独立。只有真正尝试过独立以后，才会真正有所成长，而不是局限于简单的身高。

鱼儿如果不能告别依赖，怎么能在大海中抗击惊涛骇浪?鸟儿如果不能告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打?马儿如果不能告别依赖，怎么能在大地上跨越重难险阻?人，如果不能告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦?

从古至今，哪一位伟人不是告别依赖，不是自己成就大业?

一

公元前494年，越王勾践与吴王夫差在太湖上大战。结果勾践战败，被吴王抓去做了俘虏。在这期间，吴王每次驾车出游，勾践便手执马鞭站在车前赶马。吴国的老百姓见了，对他指指点点，他也只好低头无言。三年之后，勾践重回越国，他重整军队重制国家。为了使自己不忘在吴国受到的耻辱和苦难，他每天睡叫睡在柴堆上，借以磨练自己的意志;每天吃饭前先尝一下动物的苦胆，时刻不让忘记国耻。终于，他打败了吴国，一雪前耻。是他，告别了依赖，卧薪尝胆，终报了国耻。

二

汉武帝建元年间，张骞出使了西域开辟了丝绸之路。他带着一队人上路了。饿了，就射天上的飞鸟;渴了，就摘路边的果子。当他来到匈奴时，不慎被捕，这一捕就捕了十几年。这十几年期间，他一有机会就逃跑。终于，他逃了出来，继续向西走。就在他回来的途中，又被匈奴扣了一年多。但他又逃出来了，回到大汉。是什么使他在十几年的时间内仍不忘自己的使命?又是什么使他在如此环境下努力克服困难?是他，告别了依赖，饱尝了世间的痛苦，开辟了丝绸之路。

三

1917年，是周恩来在中学里的最后一年。他从小学习就刻苦，还经常利用假期的时间去农村或者矿区参观学习，以增长自己的知识，开阔自己的眼界。如今，中学即将毕业的他，正在为自己的道路而思虑。他下定救国的决心，决定到日本留学。他在七八月期间便开始筹钱，终于在九月份筹足了钱。他伫立在屋中，凭窗远眺，想到自己即将离开祖国，思潮起伏，他俯身到桌前，写下了一首气势磅礴的诗：

大江歌罢掉头东，

邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，

难酬蹈海亦英雄。

是他，告别了依赖，为了中华之崛起，踏上了出海的客轮。

鱼儿告别了依赖，征服了海洋;鸟儿告别了依赖，征服了天空;马儿告别了依赖，征服了大地;而我，一名初中生，只有告别依赖，才能创造出更美好的明天。

每天放学，都会看到这样一幅场景：一到六年级的同学，很少是一个人回家的，都要家长接。

自从学了乌塔这课后，我就要求爸爸妈妈给我锻炼的机会。以前，我只会帮爸爸妈妈买点小东西;现在，我可以自己上学、放学了，我可以自己洗鞋子，做一些简单的菜肴。去大超市买东西……并且在《青年时报》上发表的文章多了，赚的稿费也多了。

我很想像乌塔那样旅游，现在开始从小事做起，不就像是建房子先砌墙一样吗?赚了稿费就可以有旅游的资金了，不用问父母拿钱了。

上那节课时，有许多同学都说要像乌塔一样，可他们真的有考虑到乌塔为了那次旅行的一点一滴的那份辛苦吗?说到这点，乌塔可是为了那次旅游准备了三年!那些在课堂上说要像乌塔学习的人，有那份坚持不懈的精神吗?当初个个都说要向乌塔学习的人，说不定早就已经忘了这回事了。

光说不做没用，让我们从现在开始，从一点一滴做起，自己的事情自己做。

我们早晚要撑起家里的一片天，但是有一些与我们同龄的人却还不知道该怎样做饭，以至于在家长晚上有事情的时候非常担心，而自己在家里也是会饿肚子的。所以，我们从小就应该独立。我认为我在这一点上做得很好。

独立，指的就是有很多事情不需要家长来帮忙，自己就可以完成。上学放学，有的同学离学校很近，但上了五年级还需要家长来接送，这就是不独立的表现。我现在都是自己上学放学，不用家长来回跑，给大人们省去了很多时间，不会让他们太忙碌。

晚上爸爸妈妈加班，只有你一个人在家里，你的吃饭问题如何解决？如果家里有一些米，我可以自己做一锅米饭来吃，再用豆浆机做一碗豆浆来喝，这些都是最基本的。如果家长出去了，流自己一个人在家，可能有些同学就该不知所措了。

大家一定都学特长班，能不能做到自己来回跑呢？家长有的时候有事情或者不想去送，那么就可以自己去。我从二年级起，学架子鼓就自己一个人骑自行车去了，而且路上也用不着家长着急。回家的时候，我都是完好无损的。

大家都知道我去参加了李阳疯狂英语的集训营，一去就要在那里待上十天。可能第一天，有很多同学就开始想家，并且想放弃。在哪里，唯一可以缓解这种状况的方法，就是让自己变得独立起来。因为这样可以锻造你的独立，这可以为你以后上大学打下基础。十天下来，当你离开营地的时候，你会发现自己已经非常独立了，很多事情都已经不用爸爸妈妈来帮你操心了，这就说明——你已经是一个独立的孩子了。

独立是对你的将来有好处的，希望大家都能够变得独立起来，让家长们放下一份担忧。

[关于我独立的作文3篇

自古以来，人类的发展和传承就离不开独立，独立是人类的一种与生俱来的需求，但怎样才能得到真正的独立呢？

看到“独立”便一定会联想到“自由”，两个词好像关系密切，但潜心研究便会发现，虽然独立和自由都是人类的基本需求，但自由是强调一种外界客观施加的环境条件，而独立则是人类自身产生的一种对自我的渴望，所以不难看出，要想真正的独立，必须提高自己的精神层次，而不是一味的抱怨外界所提供的环境的不足。

独立是人类成长过程中的最高需求，只有真正、充分的认识自己和社会，才能实现真正的独立。“书是人类进步的阶梯”，读书无疑是一种磨练心智，启发思想的很好的方法。明朝的宋濂幼时家贫，抄书学习，历尽艰辛看书，最终有所作为，能够独自傲立于人世间。书中蕴含的知识，能使你的灵魂得到升华，书中伟人们成功的事例，能使你的阅历更加丰富，心里更加成熟，让你能够更好的面对问题，独立生活。

明代著名的王守仁所创心学的中心要点便是“知行合一”，学习到了足够的知识，要想真正独立，实践是必不可少的。青年的鲁迅放弃在国内从医的机会毅然选择在当时并不看好的出国留学，去日本独立生活，最终领悟到国人的病并不在身体，而在思想，如果他不去实践，去尝试独立，怎能弃医从文，实现更大的抱负呢？试着去感受独立，实践独立，能给你带来丰富的经验，而在独立中遇到的困难，便更能磨练你的羽翼，使你能够达到更高的精神层次。

脱离森林的树更容易受到雷雨磨砺，独立的实践也面临着极大的风险，这就更需要你的经验与知识格外丰富。现在的一些青少年渴望独立，以至于错误的理解了独立的含义，他们有些人去网吧感受独立带来的快乐，有些人甚至离家出走，但殊不知，独立的路四处暗藏凶机，没有足够的经验与知识，便只能在人生的岔路口走向堕落的边缘。

人类是在追求独立的过程中不断成长的，在独立的实践中，免不了风吹雨打，但只要是有坚强的意志和丰富阅历的人，便必能再一次次失败中站起来，重新看向天空；也只有这样的人，才配享受独立的魅力！

[关于独立的作文初二

昨晚，与女儿一块看了部老电影《死亡诗社》。剧中基廷老师独树一帜，以反传统的教育方式灵活引导学生学习自我思考、学会独立思考。基廷老师虽最终落得被校方开除的结局，可他的教育却不无影响着学生。

看后感慨良多，觉得很适合推荐给为人师者与为人父母者观看，可基廷老师对尼尔（学生）说的一句话深深刺激着我——

“那么你也在对他（尼尔父亲）作戏，你在扮演孝顺儿子的角色。”

我不得不去思考，难道尼尔的吞枪自杀仅仅是由他专制的父亲一手造成？我不得不假设，如果尼尔在前面其他事情上有过竭尽全力的争取或坚决的反抗，或许不至于他父亲如此决绝的反对他演戏，或许有商量的余地。

许多育儿书箱都有指引父母如何面对无理取闹的幼儿，任其哭闹，狠心不加理睬，等小孩哭累了、闹累了，没力气再哭闹的同时也会明白无理取闹是没有用的，于是他们学会退步妥协。

其实，反过来说又何尝不是这道理。

对父母的权威支配，如小孩因畏惧或因孝心而惯于顺从，从不敢为自己尽力争取一次、反对一次的话，那么父母就习以为常，就愈容不得小孩的不同声音。诚然，自小在父母的威严下成长的小孩会胆小怕事，逆来顺受。可尽管如此，我还是多么希望这些孩子敢站起来说“不”，哪怕一次半次，尝试过便总会有不同的地方，至少你会感受到沉寂在心底处的那一股力量——

“我听见我那野蛮原始的叫喊，越过世界屋脊。”

“孩子们，努力寻找自己的声音，因为你等候起步的时间愈长，便愈不可能找到它。”我认为这话用心良苦。无论面对的是父母还是老师、校方，孩子们都应有自己的标尺与思考。哪怕你的想法与大家不一样，但也要敢于表达自己的意愿。

从父母的角度来说，别害怕小孩有与你不同的想法，别总以为小孩所想都是幼稚、最终会错误的。社会环境日新月异，小孩所接触的人、所面对的事与我们大不相同，我们所谓的经验并不都适合用于小孩身上。哪怕小孩会碰壁，但最大的损失莫过于去压制打击小孩对事物、对生活的热情与执著。

更别害怕小孩的反抗，小孩敢于反抗，说明已有自己的思想。我们也曾年轻过，也曾有过自己的理想与向往，何不让小孩尝试一下走自己的路。不论结果如何，但起码小孩人生无悔，他们也会在这过程中得到经验。害怕小孩的反抗而施加压制，许多时候只会两败俱伤。

“我们读诗，非为它的灵巧。我们读诗，因为我们是人类的一员，而人类充满了热情。医药、法律、商业、工程，这些都是高贵的理想，并且是维生的必需条件，但是诗美、浪漫、爱，这才是我们生存的原因。”

回顾我们的教育，欠缺的恰恰是情感教育。

[给小孩一个独立的空间作文

在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在非常多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办？方法非常简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦*烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步与成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力与前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！

独立这个词我们并不陌生，因为家长或老师经常提起它，这本书也讲了这样的一个故事。

一个纽约男孩山姆离家，他去克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一些简单的用具为这次出走准备的所有东西。对山姆来说，这是一次旅行或露营，独立的生存。在这段日子里，他有惊风——猎鹰，男爵——黄鼠狼，杰西——浣熊，这些动物的陪伴，同时又认识了许多新的朋友（人）。

野外生存，像我们这个年龄还不适合，但我们现在应该学会独立，比如做饭、洗衣服、自己洗澡、自己一人待在家……

乌鸦反哺大家应该都听过，就如我们长大了报答父母一样，如果我们连独立生存都做不好，还谈何长大了报答父母？回报祖国？回报社会？

群居在舒适安逸的城市中，我们既丧失了一种来自本能的生存意志，也错过在无数来自生命深处的感动。

从《山居岁月》中找到那份独立！

在我的人生中，从第一次哇哇落地开始，我就学会了哭、笑、闹……而令我最开心的莫过于学会了独立。

二年级的一个早晨，妈妈给我布置了一个任务——独自去菜场买菜。如果同意的话，还会给我五元钱作为奖励。我一听，可高兴了，立刻就答应了妈妈。

我来到了菜场，只见菜场里人山人海，热闹极了。待在拥挤人群中的我如果长得再矮小一点儿，指不定会被挤到哪儿去。

不知不觉中，我走到卖鱼的摊位。我问卖鱼的叔叔要了四条小鱼，只见叔叔从鱼筐里熟练地抓出小鱼，又把它们放在盘子里称重量，最后再把它们放在袋子里。可眼尖的我发现，那位叔叔偷偷摸摸地藏了一条小鱼在脚底下的小盆子里。我想：这可怎么办？说还是不说？不说吧，妈妈让我出来，就是要锻炼我的独立，这样岂不白费；说吧，对方是个叔叔，身高力大，我怎么斗得过呢？我静下心来，沉默了一会儿，灵机一动，鼓起勇气，对他说：“叔叔，有条小鱼掉进下面的盆子里了哦！”卖鱼的叔叔听了顿时面红耳赤，低下头想了一会儿，又抬起头，看了看我身后的顾客，不好意思地弯下腰捡起了那条小鱼塞进了我的袋子里。

看着袋子里那四条活蹦乱跳的小鱼，我想：凡事只要动脑筋，就可以独立地完成。

“独立”这个词牢记在心中，我深吸一口气，瞬间感觉长大了许多许多！

始终都那般去规定自身尽可能保证极致，规定自身获得任何人的认可，心理状态压力很大。一旦尝到甜美的味道，便永远都在追求完美更为极致中渡过。何时才算是个终点啊！人的本性袋始终都不容易被填满，也许来到确实被填满的那一天，你早就厌烦那么不会有一切竞争能力的社会发展。

现在的我，只为追求完美生活中的小幸福，但求一个安心吧！小小的我，极大地动能，喜爱依靠，却要想单独。身高偏矮，就仅有接受现实，找寻更大的突破点。勤奋、勤奋、再勤奋，拼了命拼了命费尽心思证实自身，脑壳里放满了完善两字，正由于这两字，不知道要我承受了是多少自身本不应该担负的义务。

在班集体中，学业成绩处在前五名，正由于这一，再再加自身这张不太爱讲话的嘴唇，重视是获得了，但是开心在哪儿，真正的友谊又在哪里啊？

如果有下辈子，假如下辈子能够让自己做出挑选得话，我觉得；我能试着做一个男生，一个高高兴兴、单纯性讨人喜欢的男孩儿。勇于坚持不懈自身的意向，勇于做出自身的挑选，随心所欲就行。一辈子很简单，却始终都是有聊不完的小幸福，嘴上的小酒窝就这模样拉开着。

对于表面嘛！身高无须太高，中等水平就行，不必过胖，勇于坚持真理，勇于跟实际对着干，洒脱自身，跟盆友始终都能打在一块儿。喜爱穿一条牛仔裤子小学，健身运动T恤，很简单，特别喜欢篮球赛，并且打得非常棒。那是由于之前的体育课程，女孩都畏首畏尾，围在一起讲话，讲下电视连续剧，看书，没有魅力。可男孩子就不一样了，在炎热炎日下，伴着夺目的炫光，奋勇争先，你闪我躲，好看的一个方法，一举进篮，高兴地跳起，然后就是一连贯性的街舞动作，为自己加油呐喊助威。脸部的汗水如黄豆粒一般从面颊滑掉，运动装也像不久洗过一样，口中也一直喘着大喘气，仿佛co2都不足用了。但是一样把它看作一种享有，感受在其中不一样的精彩的风韵。这样子的大量出汗，好像所有的生活都交到了篮球赛。不清楚是否会有那样的生活啊？

并不是非常虚无缥缈的虚无缥缈生活，希望中的无拘无束。梦想中的与伙伴们弄成一团，梦想中的弟兄仗义，梦想中的篮球赛职业生涯，梦想中的大量出汗

重归实际，无论是否会有下辈子的独立挑选，一辈子我仍然能够。不许自身活得那麼累。