理论

《守望教育》是一本抒发教育理想的真情之作，字里行间处处洋溢着一个“爱教育者”的真挚情怀。书中说“正是凭着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁复杂的教育现象保持一颗平常之心，对细微的教育事件持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀，同时也对现实中的各种教育问题给以理性的批判与必要的反思，”作者对教育热情、思考深深地打动了我。

刘教授在《守望教育》这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。他从生活中从一些常人皆知的小事出发，洋洋洒洒，别开生面的微言大义展现在我们眼前，比如，他对教师生命权的注重，对孩童世界的寻找他用一种低调的言说姿态，从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

刘铁芳的《守望教育》一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今天教育改革的方向，以及如何让每个教育者都能在自己的日常教育生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活质量。

在《研究性教学：一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。

这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。毕竟“教”是为了“不教”，我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题”，能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。

作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。精心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。

为深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，以多种形式宣传自治区“十个全覆盖”工程，充分展示党的惠民政策给农村牧区带来翻天覆地的巨大变化，全面总结全市各地深入实施“十个全覆盖”所取得的经验、成就、启示，探讨深入推进“十个全覆盖”所面临的新情况、新思路、新举措，切实把“十个全覆盖”建成经得起历史、实践和群众检验的民心工程、德政工程，实现全市经济社会发展的新跨越。乌兰察布市委宣传部、乌兰察布日报社拟组织开展“十个全覆盖”主题征文活动。

一、征文对象

全市各旗县市区和乡镇党政领导、市直机关、企事业单位负责人，政策研究工作者，各高校、党校、社科联等相关单位研究人员。

二、具体要求

1.参加征文应为未公开发表的对策性理论文章或研究报告。

2.征文选题自拟题目。

3.文章以“十个全覆盖”为主题，内容充实，文字精练，要注重理论与实际的结合。切忌照搬照抄，空泛议论，无的放矢。

4.字数在1500——2000字左右。

5.征文一律以word格式发送，并在邮件主题中标明“‘十个全覆盖’理论文章征文”字样;文后注明作者姓名、单位、职务、职称、联系电话、邮箱及详细通讯地址、邮编。

三、成果应用

1.择优在《乌兰察布日报》等报刊公开发表。

2.结集出版《十个全覆盖****》文集。

3.奖励评选：应征作品将及时筛选并在《乌兰察布日报》上刊发。征文结束后评选出一、二、三等奖。征文活动组委会将给获奖者颁发奖金和证书，获奖者名单将在《乌兰察布日报》上进行公布。

四、其他事宜

1.本次征文截止时间为：

11月1日——12月31日

2.联系人：*********

通过为期三天的“党的民族宗教理论与政策培训班”的学习，使我对我们党的民族宗教理论与政策有了跟会进一步的了解和认识，通过专家、教授的深入浅出、形象生动的讲解，使我对今后新疆反分裂斗争的形势有了更深刻、更清醒的认识。我们必须认识到，新疆的社会经济目前处于转型时期，各民族之间，不同地区、不同阶层之间因利益分配格局的调整，以及社会经济体制的不够完善，不可避免地引发一些矛盾，影响到社会稳定，甚至被三股恶势力利用进而影响到国家安全。因此，我认为必须从多角度和多层面构筑反分裂斗争的坚强防线，建立健全各项社会调控机制。下面就这个问题谈谈自己的认识和体会：

一、建立打击“三股势力”的法律机制

“三股势力”的分裂破坏活动主要涉及危害国家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，给国家安全和社会稳定都带来巨大的威胁和破坏。为了实现对“三股势力”的有效打击，我认为应坚持和继续进行以下工作：首先，司法机关应认真研究和学习危害国家安全犯罪和恐怖组织犯罪的定罪原则、罪名认定和处罚规定等，包括对作案成员身份性质的认定标准，情节恶劣、危害程度的认定标准，财产刑的适用标准，加重、减轻或免除刑罚事由的细化规定等，以便在司法实践中熟练操作。第二，要继续坚持“依法从重从快严厉打击”的方针。目前和今后一个时期“三股势力”的分裂破坏活动仍将以暴力恐怖犯罪和制造局部骚乱为主要形式，所以“严打“的方针不能变，重点打击对象是民族分裂主义骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和极端宗教势力的为首分子。此外，要注意运用“宽严相济”的刑事政策惩治危害国家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，在量刑阶段，司法机关对顽固的犯罪人应侧重严厉的一面，对轻微的犯罪人则应侧重宽缓的一面。在行刑阶段，监狱部门应注重矫治危安犯及暴力恐怖犯罪人的特殊性，教育矫正必须适应现代社会行刑个别化的要求。第三，要从严强化情报信息网络建设。今后应续加强隐蔽战线斗争，实行全面动员，发动社会方方面面的力量，采取公秘结合、干群结合、人技结合等有效手段，拓宽情报信息工作范围和领域，建立渠道畅通、灵敏高效、覆盖广泛的社会情报信息网络，严密防范和主动打击境内外敌对势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力渗透和捣乱破坏活动。

二、建立规制非法宗教活动的综合应对机制

非法宗教活动是新疆宗教事务管理工作面临的一个难点问题，它虽属人民内部矛盾，但发展到一定程度就会与“三股势力”打着宗教旗号的违法犯罪活动相交织。我们应当认识，阻遏和预防新疆的非法宗教活动是一项政府多方面工作相配套的系统工程，需要社会各方面的配合和支持，但依法管理宗教事务是最有效也是最直接的手段。在运用法律手段治理非法宗教活动的过程中，我们首先要依据国务院的《宗教事务条例》和新疆地方性宗教事务管理法规对宗教事务加强管理，做到有法必依，只有法律依据充足，才能使宗教事务管理体现法律正义，才能对广大宗教界人士和信教群众进行有的放矢的法制宣传教育，避免产生某些矛盾和对立。第二，要明确划分非法宗教活动中的一般违法行为与利用宗教进行危害国家安全犯罪或其它犯罪的区别，澄清人们思想中的模糊认识，改变实践中存在的两种错误倾向：有的对非法宗教活动不敢管、不愿管或不知如何管理，有的却对正常的宗教活动随意管或采取极端方式管理。第三，要正确理解宗教事务管理所依据的法律法规，不仅包括宗教法律法规，而且包括其他现行的一切国家法律法规和地方性法规规章。因此，各级民宗部门应牵头和会同公安、司法、土地、房产、教育和文化等部门成立一个类似于社会治安综合治理委员会的宗教事务管理委员会，起始可以是一个协调机构，而后逐步过渡成为一个具有一定权威性的工作机构，其职责是对各种非法宗教活动作出正确的定性和分类，运用民事、行政、刑事等多种法律手段进行综合治理，使从事非法宗教活动的行为人依其违法行为的性质分别承担民事、行政或刑事责任，由此体现罚当其责的原则。譬如，对于非法修建或扩建清真寺的行为，若侵犯了其他单位的土地使用权或宅基地使用权，我们应支持被侵害单位或个人提起民事诉讼要求恢复原状以及损害赔偿。而土地房产部门亦可根据相应事实对有关非法行为作出行政处罚。惟此，各种性质的非法宗教活动才能得以全面治理，新疆宗教事务管理才能切实迈入法制化轨道。

三、健全发展和谐民族关系的综合调控机制

从一定意义上讲，民族关系的好坏是涉及我们在反分裂斗争中的一个基础性的问题。因此，针对民族关系现状,我们有必要构建一种科学的综合调控机制,从不同角度、不同层面进行有效调控,使民族关系向和谐方向发展。

(1)加强调控主体。目前亟待解决的是扩充县级以下民宗部门的编制，加强力量，提高待遇，增强民宗干部的工作积极性。此外，民宗部门应该明确自己的职责包括民族工作和宗教工作两个方面，两者不能混同或者只重视宗教工作而放松民族工作。

(2)坚持各部门协调共管。党委和政府各有关职能部门要通过行政管理、依法行政对民族关系起到直接调控作用,其中民宗部门担负综合协调的职责,起主导作用;政府其他职能部门各尽其责,齐抓共管,形成民族工作的合力。伊斯兰教协会等民间组织对民族关系要起到自我调控作用，及时收集、反馈信息，反映群众的呼声,化解一些群众间的矛盾纠纷,协调民族关系,增进民族团结。

(3)完善调控手段。政府各部门要运用多种手段来正确规范和引导民族关系。一是行政手段，是指在各项工作中要坚持和灵活运用党和国家的民族干部政策、民族经济政策、民族文化教育政策、民族风俗习惯政策、民族宗教信仰政策和民族统一战线政策。二是法律手段，是指要严格依照国家法律法规处理民族关系当中产生的纠纷和问题，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾。把搞民族分裂与一般的民族情绪严格区别开来，用教育、疏导、团结的方法处理人民内部的民族纠纷，最大限度地孤立和依法坚决打击民族分裂主义分子。三是舆论手段，是指通过电视、广播和报纸等媒体的广泛宣传，形成维护、珍惜和谐民族关系的社会舆论环境，为人们正确认识民族关系中的是非曲直提供标准，颂扬民族团结中的好人好事，批判、谴责破坏民族关系的行为，对民族关系中出现的不良现象和苗头进行批评教育。加强对各族干部和群众的马克思主义民族观、民族团结进步、自觉守法以及“四个认同”的思想教育，在鼓励发展各民族文化的同时，更要强调中华民族文化的共同性和各民族文化的交流与融通。

“三个代表”重要思想坚持马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的巨大勇气，为我们坚持马克思主义基本原理、不断在实践中推进理论创新打开了新的理论视野。

我们党在指导思想上的与时俱进，都产生于党和人民事业发展的实践进程中，也都是为党和人民事业发展的现实需要服务的。“三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义，是指引全党全国人民为建设马克思主义学习型政党是保持党在理论上实践上先进性的本质要求，具有充分的理论依据。马克思主义政党是以科学理论为指导，由具有共产主义觉悟的先进分子基于共同的理想、共同的目标、共同的纲领和严格的纪律组织起来的政治集团。理论上的先进性和实践上的先进性，是马克思主义政党区别于其他一切政党最鲜明的本质特征。党要始终坚持把马克思主义作为根本指导思想，作为全党团结前进的精神旗帜，作为改造客观世界和主观世界的强大思想武器，保持和发展党在理论上的先进性，必须重视学习、善于学习。这是因为，马克思主义是在批判吸收人类全部知识的基础上产生并且随着时代、实践和科学的发展而不断丰富发展的，是人类迄今为止最先进的思想理论体系。马克思主义政党要准确掌握和自觉运用这一具有丰富知识含量、思想含量的先进理论，没有老老实实的态度、扎扎实实的功夫和持之以恒的毅力认真学习是不可能的。

所以我们在学习党的群众路线教育实践活动和马克思主义民族理论相结合认真领会自己的工作中，为教育事业多做贡献。

1.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

2.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

3.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

4.丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果

5.为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

6.假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。——萨迪

一个人做事不专，这样弄一点，那样弄斗，点，既要翻译，又要作小说，还要作批评，并且也要作诗，这怎么弄得好呢?——(中国作家)鲁迅

一个人不能骑两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹。——(德国诗人)歌德

书富如入海，百货皆有。有之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——(中国古代诗人)苏轼

必须记住，我们学习的时间是有限的，我们应该力求把我们所有的时间用去做有益的事情。——(英国诗人)斯宾塞

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——(中国政治家)周恩来

一个高中文科的学生，与其圆圆吞枣或走马观花地读二部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——(中国作家)朱自清

学贵专，不以泛滥为贤。——(中国古代思想家)程硕

性痴，则其志凝;故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。一(中国古代小说家)蒲松龄

研究学间，必须在某处突破一点。——(德国思想家)马克思

读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。——(中国历史学家)邓拓

读书欲精不欲搏，用心欲专不欲杂。——(英国哲学家)培根

聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。——(德国诗人)歌德

人的思想是了不起。只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。——(美国作家)马克·吐温

与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。——(法国作家)罗曼·罗兰

每个人都有家庭，每个人的家庭都来之不易，在享受今天的幸福时光，又是否会想起家庭成员对你的关心，以及党和社会对你的帮助呢?

党的人民和我们是一个大家。回想过去，抗日期间，人们总过那些吃不饱、穿不暖的日子，深受日本人的侵害，这时候是谁帮我们走出了困境，是我们的家人—共产党，是党帮助我们过上了幸福的生活，而党却一个个战死沙场;是党帮助我们拥有了幸福的家庭，而党却抛下家庭奋战前线。啊!多么伟大的党啊!

党的人民和我们是一个大家。看看现在，党和社会对我们有很大的帮助，瞧!那些消防员、警察、医生在一丝不苟地为人民服务，这是怎样的精神?又是党和社会的功劳，那些身患重病的人们，我们的“家人”并没有抛下他们，嫌弃他们，而是用最精湛的技术来医治自己的同胞!有些贫困的人们，交不起医药费，是“家人”给了他们无限的爱心。现在西方部分国家遭受战乱，那里打工的华人被我们的“家人”给救了回来，“家人”真好!

家庭，是党和社会赐给我们的。考不好，爸爸妈妈循循善诱，细心的教导;受欺负了，爸爸妈妈安慰我们。啊!是亲人、党和社会给予我们这一代人无限的关怀和帮助!

党和社会给了我们这个社会大家庭，让我们可以依靠;亲人给予我们温暖的小家庭，抚摸彼此的心灵。幸福，就是这样。家庭是一个温馨的港湾……

“窈窈，快来看，这是什么”?放学刚进家门，就听见妈妈在客厅叫我。我进到客厅，妈妈兴奋地举着一个呼啦圈，这是一个绿白相间的呼啦圈，精巧细致。我们全家都对这个小小的呼啦圈充满了强烈的好奇心。

我和爸爸妈妈都没有真正转过呼啦圈，不过我们认为着没什么难的，没见过猪肉，还没见过猪跑吗?看起来并不难呀。妈妈首先出场，只见她将呼啦圈往腰间一挎，凝神屏息，双手猛地向右转，呼啦圈转起来了，可惜只转了半圈便沉重地倒在地上。接下来我和爸爸依次出场，结果比妈妈还糟，呼啦圈转一次又第二次地跌在地上发出啪啪的响声，哎，真是看着容易做起来难!妈妈拾起呼啦圈，眼光落在刚进我家的小姨身上，“你来试试吧”。小姨拿过呼啦圈套在腰间，双手轻轻一摆，呼啦劝快速平稳地旋转起来。只见她气定神闲，腰胯部只有轻微地摆动，呼啦圈却好似粘在她身上一般，又像杂技运动员玩的转碟，我们羡慕极了。

小姨向我们传授技巧：不需要蛮力，而要用巧劲，关键在胯部的动作来控制呼啦圈的速度与平稳。我和妈妈开始不停地练习，过了两天，妈妈转起来已经很像一回事了。可是，每一次我一转，妈妈和小姨就在旁边笑得直不起腰。哼，我才不怕她们打击呢!我总比爸爸好的多!因为爸爸最好的成绩是一圈半喔!

呼啦圈真是一个奇妙的健身器，它给我们全家健康和快乐!

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不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。 邓小平

人不能生而知，必待学而后知;人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。 孙中山《上李鸿章书》

不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。 陶行知《陶行知文集》

择其善者以为师资。 鲁迅《坟文化偏至论》

教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬。父母只是生养了儿童，只是给予了他的生命，而教师则将赋予他有益的人生。 [古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼拉尔修《名哲言行录》

教师应该严格，不要严厉。 徐特立《各科教学法讲座》

教员的天职是变化，自化，化人。 陶行知《湘湖教学讨论会记》

教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。 陶行知《创造宣言》

师道既尊，学风自善。 康有为《在浙之演说》

当教师的实在需要园丁的智慧。 陶行知《晓庄三岁敬告同志书》

中国的青年不要高帽皮袍，装腔作势的导师;要并无伪饰，——倘没有，也得少有伪饰的导师。 鲁迅《我还不能“带住”》

教师必须学而不厌，才能诲人不倦。 陶行知《我们的信条》

教师力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。 [美]爱默生《目记》

教师当然须教，而尢宜致力于“导”。 叶圣陶《语文教育书简》

教师的严厉比父亲的溺爱更有益。 [波斯]萨迪《蔷薇园》

1.爱是美德的种子。——但丁

2.人生是花，而爱是花蜜。——雨果

3.爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗曼·罗兰

4.爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。——梵高

5.爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。——左拉

6.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

7.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

8.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

9.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

10.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

做为一名基层派出所的公安人员，我个人深知：抓基层、打基础、苦练基本功是“三基工程”建设的重要内容，也是加强基层派出所基础工作的根基，亦是推动公安事业长远发展的基石。抓好“三基工程”对于提高全体民警综合素质和执法服务水平都具有重要的现实意义。个人认为：在“三基工程”建设中，应把政治理论学习放在首位，使公安民警成为政治坚定、纪律严明、业务熟练、作风过硬，同人民群众保持血肉联系的富有战斗力的公安队伍。

一、打牢坚实思想基础

在世界范围内科技进步日新月异、知识创新空前加快的今天，国际化的竞争越来越表现出科技进步、知识创新和人的素质的竞争。然而，公安工作具有涉及社会面广、领域多、法律知识面宽、公安专业知识性强，执法办案和服务标准高等特点，要承担起党委政府赋予公安机关三大历史使命，就得加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及法律法规、社会主义市场经济知识、现代科学技术、历史知识、文化知识等其他各方面知识的自身学习和研究，达到不断充实、丰富、完善自己，这是时代发展的客观要求，也是基层全体民警一项十分紧迫的重大政治任务。对此，在学习中要坚持学以致用的原则，只有学习好理论才能达到升华，工作才能把握方向，绩效才能显著，教育人帮助人才能有理有节，与各级公安机关才能保持高度一致，凝神聚气投入到公安工作中去。在既要会说、更要会做的同时，要注重在实践中的运用和经验结累。归根到底一句话，学习好才能有创新的工作思路，才会谋求新的发展;学习好就能用科学理论指导公安工作实践，把握政治工作主动权;学习好就能更好地树立“立警为公、执法为民”思想，为民执好法服好务;学习好才能更好地做好群众工作，公安工作就会有源之水、有本之木。否则，就会贻误公安事业，就会迷失政治方向。

二、正确把握政治方向

实践证明：“时代和形势要求我们勤奋学习，这是我们应有的认识，应有的觉悟。”不断勤奋学习，能使人聪明起来增长才干，能给人生以正确引导，能给人信心和力量，能促进创造，推动社会进步。因此，加强学习，我们要努力用科学理论武装头脑，用邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、共产主义理想信念占领思想阵地，牢固确立正确的世界观、人生观、价值观，忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律，在任何时候、任何情况下永远听党话、跟党走，这既是政治上成熟的基础，也是政治上坚强忠诚可靠的标志。更何况在改革、发展、稳定任务十分繁重，新情况、新矛盾、新问题层出不穷的情况下，如果不读书学习，许多问题就搞不清弄不懂，就会处于盲目、被动和落伍状态。俗话说：“涉浅水者得鱼虾，入深海者擒蛟龙。”如果我们不加强学习，不注重党性修养和世界观的改造，思想根基和理论功底就会产生动摇和不牢靠，在纷繁复杂的事物面前，就会浑浑噩噩，良莠不辨，就会在头脑中缺乏应有的是非观念和政治责任意识，便会站不稳脚跟，把握不住政治方向。我们要想成为知识和才能的拥有者，成为思想政治修养水平、执法办案能力很高的公安民警，就必须战胜自身的惰性，以读书为荣，迈出刻苦学习的步伐，增强干好公安工作的政治责任感、光荣感、使命感，才能经得起各种考验，才能在惊涛骇浪中锻炼成长。

三、以身作则扎实苦干

学习是一个十分艰苦的过程，如果对学习的重要性认识不足，没有强烈的求知愿望，也就不会产生干好公安工作责任感、危机感、迫切感，缺乏新知识、新思维、新思路，就会失去来之不易的发展机遇，工作难以创新。因此，我们每名党团员民警，特别是党员干部要珍惜点滴时间“充电”，用丰富的知识、科学的理论指导公安工作改革创新。在此基础上，要充分发挥党团员民警的先锋模范带头作用、党支部战斗堡垒核心作用和领导干部领头羊表率作用。古语道:“必先正已，然后才能正人”，意思是要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。党团员民警和领导干部要带头执行党的路线方针政策和决议而不能走样，带头对公安事业负责而不能逢迎讨赏，带头进取创新而不能哗众取宠，带头务实求实而不能沽名钓誉，带头廉洁自律而不能着意标榜，带头苦练基本功而不能傲气，应坚持事业第一、大局第一、工作第一，敢于让大家“向我看齐”，吃苦在先，考核在先，做到管人先律己，严下先严上，一级做给一级看、一级带着一级干，以人格力量影响大家，以自身模范行动为周围同事做出榜样，带出一流队伍，锻炼出一流作风，创造出一流业绩。

四、积极做好本职工作

公安机关基层民警要读的书较多，要学习的内容也较多，在学习中应坚持联系不同岗位所涉及到的领域知识，如党的路线方针政策、法律法规、科学文化知识、队伍正规化建设等等知识，在达到能说、会道、会用、会做的同时，将丰富知识、科学理论综合运用到公安工作中去，并经过不懈努力达到预期最佳效果。在做日常思想政治工作中，坚持以“人”为本、以“心”为上原则，针对不同时期、不同季节、重大节日、敏感时期、专项斗争等时期极易出现的苗头性、倾向性问题，扎实做好经常性、针对性、时效性思想政治工作，在统一思想认识、消除疑虑、理顺情绪、凝神聚气、团结奋进上磨练内功;在部署及真抓实干工作中，要运用目标管理原理，合理整合警力资源，将上级下达的绩效考核目标分解到各警种、各警组、每个人身上，在实行思想工作前移、目标责任捆绑、跟踪督促、挖掘潜能、后勤保障、奖惩考核等环节上下功夫;在队伍管理中，严格执行条令条例和各项管理制度，按照“早抓、主动抓、抓出成效”的思路，从关心爱护民警角度出发，坚持常教育、常整顿、常提醒，达到常抓常新的效果，保证民警队伍一个不掉队。在做群众工作中，要牢固树立群众观点和执法为民思想，转变工作作风，消除特权思想，改善服务态度，缩短办事时间，减化服务程序，方便人民群众，切实维护好广大人民群众的切身利益和合法权益，热忱为人民群众办好事、办实事，与人民群众同呼吸、共命运、心连心。

通过参加政治理论学习，使我更深刻地认识到作为一名党员干部，解放思想、不断学习、更新知识、与时俱进的重要性。总体有以下几点感悟：

一、更新观念，终身学习

学习是提高修养的必要前提。对于机关领导干部来说，学习，是加强思想政治建设，运用理论指导实践，不断提高政治素养的重要形式，是提高政治水平、理论水平、决策水平、服务水平的重要途径。在政治理论学习活动中，结合共青团工作和单位工作实际，坚持以整顿工作作风、树立共青团形象为重点，做到“人人都是一面旗帜，个个都是共青团形象”，明确加强学习、改进作风的重要性、必要性和紧迫性。学习政治理论，提高思想素质。要深刻领会上级党委政府的有关方针政策，深刻把握重要思想和精神实质，深刻理解各种理论品质，努力提高自己的思想素质。学习专业知识，提升专业素质。

二、勇于探索，与时俱进

时代的日新月异就是对党员干部的挑战，因此，党员干部要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”!为实现中华民族伟大复兴中国梦，作为党员干部就要深入研究我们要怎样为群众办实事，怎样快速地去实现小康社会，在思想上和行动上要做到知行合一。

为了避免政治理论学习中“空对空”——不着边际地泛泛而谈，避免“照搬照读”宣言式地说教，避免脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞应付等现象，要着眼于解决实际问题，确定学习内容，注重突出了“三个结合”。一是注重学习与了解党的知识相结合。二是注重学习与思考相结合。避免学习时带着两只耳朵听，无事一身轻现象。三是注重学习与解决实际问题相结合。围绕转变干部作风，创造良好的学习、工作环境，促进了单位工作的有序开展。

三、努力奋斗，实现伟大中国梦

中国梦，是让每一个积极进取的中国人，形成世世代代的信念：只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣。如果没有中国梦，人才会流失，人心会不稳，因为这是引导人积极向上的原动力。党员干部如何作为才能实现“中国梦”呢?首先，要树立高尚的理想信念，树立科学的人生观、世界观、价值观，增强拒腐防变的能力，不断提高自己的党性修养和对外界的辨别能力。“中国梦”的实现首先需要党员干部自身能力的提高，才能为实现它提供强有力的先锋力量基础。

其次，把个人理想与“中国梦”结合起来，时时刻刻在思想上要有为“中国梦”奋斗终身的准备。“中国梦”是整个中华民族的梦想，个人的理想不应与“中国梦”相冲突，而是为“中国梦”服务。只有这样才能真正实现中华民族的伟大复兴。

最后，党员干部必须实事求是，从自身的工作实际出发，踏踏实实工作，发挥好“螺丝钉”的作用，相信在不久的将来，“中国梦”会很快得到实现。

总之，党员干部要不断学习。作为基层党员干部，要做好基层群众工作，必须要掌握最新、最有效的群众工作方法。党员干部要时刻保持努力学习，将学习作为一种良好的生活习惯，在学习中不断的提高自己与群众打交道的能力和综合业务素质，这样才能做到与时俱进，才能始终成为引领群众致富奔小康的有生力量。

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变法则民富。

谭嗣同《仁学二》

大变则大效，小变则小效。

梁启超《论科举》

能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。

鲁迅《革命代的文学》

新笤帚扫得干净。

[英]海伍德《谚语集》

人的天性渴求新厅事物。

[古罗马]老普林尼《博物志》

人来到这个世界，不是为了服从老配的东西，而是为了创造新的，有理智的，光辉的东西。

俄罗斯谚语

所有的保守派都是由于自身有着缺陷。他们因为地位或本性而是优柔怯懦的……只能像歼疾人那样地采取守势。

[美]爱默生《处世之道》

有些人会错误地教导我们说，墨守成规就是始终如一，是一种美德，而摆脱成规就是不始终如一，是一种恶行。

[美]马克?吐温《始终如一》

保守派是一个长着完好双腿的人，但他从来没学过向前走。

[美]罗斯福《1939年10月26日广播演说》

当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了。

[美]比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》

自古以来一切文明的进步，最初无一不是从所误用的异端邪说开始的。

[日]福泽谕吉《文明论概略》

人们处境舒适的时候，自然就敌视革新。

[英]艾迪生《保有权主》

请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》

唐?刘禹锡《杨柳枝词九首》

人事有代谢，往来成古今。

唐?孟浩然《与诸子登岘山》

今美于昨，明日复胜于今。

清?李渔《〈笠翁余集〉自序》

青山遮不住，毕竟东流去。

宋?辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》

只有创新才能推动历史的前进。

贝弗里奇

许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

[英]萧伯纳

瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老便是可悲的。

鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

君子以反修德。 《易经.寒卦》

见利不亏其义，见死不更其守。 《孔子家语.儒行解》

土无求于世，惟求无愧于世。 明.何良俊《语林.语言下》

好名好利，均为失德。 宋.俞文豹《吹剑录.外集》

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 《古今图书集成.学行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 晋.傅玄《傅子.正心篇》

正心以为本，修身以为基。 宋.司马光《交趾献奇兽赋》

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 《汉书.司马迁传》

修身不言命，谋道不择时。 唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。 冰心《春水》

养身者忘家，养志者志身。 汉.韩婴《韩诗外传》

对每位计算机用户来说，了解一点计算机病毒方面的知识，掌握一些防护计算机病毒的方法，是非常必要的。以下是小编给大家整理的计算机理论论文的内容，欢迎大家阅读。

摘要:本文首先分析了计算机病毒的类型及特点，并对计算机病毒注入进行了技术分析，研究出了计算机病毒的主要防护方法。

关键词:计算机病毒;防护

计算机病毒(Computer Virus)是指编制或者在计算机程序中插入的破坏计算机功能或数据，影响计算机使用，并且能够自我复制的一组计算机指令或者程序代码。自80年代莫里斯编制的第—个“蠕虫”病毒程序至今，世界上出现了许多不同类型的病毒，给数以千计的计算机用户造成不可估量的损失。因而，对每位计算机用户来说，了解一点计算机病毒方面的知识，掌握一些防护计算机病毒的方法，是非常必要的。

1.计算机病毒的类型及特点

1.1计算机病毒的类型

计算机病毒的类型繁多，在近几年内，主要有以下几种病毒：

1.1.1“美丽杀手”(Melissa)病毒。这种病毒是专门针对微软电子邮件服务器MS Exchange和电子邮件收发软件Out1ookExpress的Word宏病毒，是一种拒绝服务的攻击型病毒，能够影响计算机运行微软Word97、Word2000和Outlook。这种病毒是—种Word文档附件，由E-mail携带传播扩散，能够自我复制，一旦用户打开这个附件，就会使用Outlook按收件人的Outlook地址簿向前50名收件人自动复制发送，从而过载E-mail服务器或使之损坏。

1.1.2尼姆亚变种W(Worm.Nimayaw)。该病毒通过感染文件传播，可造成用户文件损坏，无法运行。由于被该病毒感染的文件，图标会变为一只举着三炷香的熊猫，因此该病毒又被称作“熊猫烧香”。它是一个能在WIN9X/NT/2000/XP/2003系统上运行的蠕虫病毒。该病毒可通过局域网进行传播，进而感染局域网内所有计算机系统，最终导致整个局域网瘫痪。

1.1.3情人节(vbs.Valentin)病毒。该病毒是一个会写情书的病毒。它会将自身用脚本加密引擎加密后插入到HTML文件中。病毒运行时会产生—个名为Main.htm的病毒文件，并拷贝到系统目录中，并搜索Outlook的地址薄中的所有邮件地址，向这些地址发送病毒邮件。病毒会在每月的14号发作，发作时会以一封西班牙情书的内容覆盖掉硬盘中的所有文件，并将覆盖过的文件扩展名全部改为txt，使用户的系统完全崩溃。

1.1.4桑河情人(VBS.San)病毒。该病毒是—个会删除了你的文件还要祝你情人节快乐的病毒。病毒运行时会产生—个Loveday14-a.hta的文件，该文件是编译过的病毒格式，可以被系统自动执行。病毒会将这个情人节的文件放入系统的启动目录，每次开机后病毒会自动运行。该病毒在每月的8、14、23、29号发作，发作时会将C盘的所有根目录都保留，只将这些根目录中的所有文件及子目录都删除，而且还会建立一个名为：“happysan-valentin”情人节快乐目录。

1.1.5CIH病毒。据悉，CIH病毒已给计算机用户造成了巨大损失。近来又出现了CIH病毒的一种升级版本CIHvl-2病毒，CIHvl-2病毒被定时在4月26日对被感染计算机的BIOS芯片和硬盘驱动器发起攻击，造成系统崩溃，甚至损坏硬件。CIH病毒基本上是通过互联网络或盗版软件来感染windows 95或98的exe文件的，在执行被感染文件后，CIH病毒就会随之感染与被执行文件接触到的其它程序。

1.2计算机病毒的特点

1.2.1计算机病毒的可执行性。计算机病毒与其它合法程序一样，是一段可执行程序，但它不是一个完整的程序，而是寄生在其它可执行程序上，因此它享有—切程序所能得到的权力。 论文下载

1.2.2计算机病毒的传染性。传染性是病毒的基本特征，计算机病毒会通过各种渠道从已被感染的计算机扩散到未被感染的计算机。病毒程序代码一旦进入计算机并得以执行，它就会搜寻其它符合其传染条件的程序或存储介质，确定目标后再将自身代码插入其中，达到自我繁殖的目的。

1.2.3计算机病毒的潜伏性。一个编制精巧的计算机病毒程序，进入系统之后一般不会马上发作，可在几周或者几个月内，甚至几年内隐藏在合法文件中，而对其它系统进行传染，而不被发现。

1.2.4计算机病毒的可触发性。病毒因某个事件或数值的出现，能诱使病毒实施感染或进行攻击的特性。

1.2.5计算机病毒的破坏性。系统被病毒感染后，病毒一般不立即发作，而是潜藏在系统中，等条件成熟后便发作，给系统带来严重破坏。

1.2.6攻击的主动性。病毒对系统的攻击是主动的，计算机系统无论采取多么严密的保护措施都不可能彻底地排除病毒的攻击，而保护措施只能是一种预防手段。

1.2.7病毒的针对性：计算机病毒是针对特定的计算机和特定的操作系统的。例如，有针对IBM PC机及兼容机的，有针对Apple公司的Macintosh的，还有针对UNIX操作系统的。

2.计算机病毒注入的技术分析

2.1无线电方式。发射到对方电子系统中。此方式是计算机病毒注入的最佳方式，其技术难度大。可能的途径主要有：

2.1.1直接向对方电子系统的无线电接收器或设备发射，使接收器对其进行处理并把病毒传染到目标机上。

2.1.2冒充合法无线传输数据。根据得到的或使用标准的无线电传输协议和数据格式，发射病毒码，使之能够混在合法传输信号中，进入接收器或网络。

2.1.3寻找对方信息系统保护最差的地方进行病毒注放。通过对方未保护的数据线路，将病毒传染到该线路或目标中。

2.2“固化”式方法。即把病毒事先存放在硬件或软件中，然后把此硬件或软件直接或间接交付给对方，使病毒直接传染给对方电子系统。

2.3后门攻击方式。后门，是计算机安全系统中的—个小洞，由软件设计师或维护人发明，允许知道其存在的人绕过正常安全防护措施进入系统。攻击后门的形式有许多种，如控制电磁脉冲可将病毒注入目标系统。

2.4数据控制链侵入方式。随着网络技术的广泛应用，使计算机病毒通过计算机系统的数据控制链侵入成为可能。使用远程修改技术，可以很容易地改变数据控制链的正常路径。

3.计算机病毒的防护措施

3.1检查BIOS设置，将引导次序改为硬盘先启动(C：A：)。

3.2关闭BIOS中的软件升级支持，如果是底板上有跳线的，应该将跳线跳接到不允许更新BIOS。

3.3用DOS平台防杀计算机病毒软件检查系统，确保没有计算机病毒存在。

3.4安装较新的正式版本的防杀计算机病毒软件，并经常升级。

3.5经常更新计算机病毒特征代码库。

3.6备份系统中重要的数据和文件。

3.7在Word中将“宏病毒防护”选项打开，并打开“提示保存Normal模板”，退出Word，然后将Norma1.dot文件的属性改成只读。

3.8在Excel和PowerPoint中将“宏病毒防护”选项打开。

3.9若要使用Outlook/Outlook express收发电子函件，应关闭信件预览功能。

3.10在IE或Netscape等浏览器中设置合适的因特网安全级别，防范来自ActiveX和Java Applet的恶意代码。

3.11对外来的软盘、光盘和网上下载的软件等都应该先进行查杀计算机病毒，然后在使用。

3.12经常备份用户数据。

3.13启用防杀计算机病毒软件的实时监控功能。

综上所述，计算机病毒对计算机用户的危害是尤为严重的，必须采取行之有效的防护措施，才能确保计算机用户的安全。

参考文献

[1]韩莜卿，《计算机病毒分析与防范大全》[M].北京：电子工业出版社，2006.4

[2]李辉，《黑客攻防与计算机病毒分析检测及安全解决方案》[M].2006

篇二

摘 要：无线网络的质量和许多因素有关，由此带来了网络优化工作的复杂性。文章提出了注重平衡性是提升网络质量评价的关键，专注于讨论使用变色龙算法合理精确配置功率，控制网内干扰分布，达到网络质量峰值的方法。

关键词：C/I 变色龙算法 自适应 收敛反馈

1 C/I概述

1.1 最根本的网络质量指标

评价无线网络质量的最基本准则是C/I(载干比)。C/I的改善可以降低误码率、丢帧率，提高语音质量、MOS感知等，是无线网络优化的底层指标;而其他诸如掉话率、切换成功率、无线接入性等KPI指标都是在C/I这个性能上的高层反应。由此可见，网络优化的重点即是优化C/I，偏离这一目标，盲目追求高层KPI都是不切实际的。

1.2 提高网络质量评价的关键

随着网络发展日益复杂，各种干扰也越来越多，在功率配置问题上绝大多数网优人员解决干扰的手段是提高功率来抗干扰，高电平高干扰，这样会导致高电平质差比率升高，整网质量不高，且由于存在网络质量的不平衡分布，易使终端用户产生感知上的差异化，引发投诉上升及满意度下降。在与竞争对手的比拼中处于优势，和在网内尽量保持各处同性是同样重要的。网络优化是一门平衡的艺术，平衡性是提高网络质量评价的关键。

举例：路测优化。由于路测考核指标越来越成为各运营商关注的重点，因此在优化上也就自然而然地会倾注更多的资源，对道路覆盖小区频率使用进行倾斜、大功率保证C/I，提升各类道路测试指标。乍一看这样的做法效果不错，可细想一下问题就来了，路测道路占整体覆盖面积不足10%，用户不及20%，而这些区域C的强化势必导致90%区域和80%用户的干扰上升，将显着降低原本就覆盖受限区域的C/I，影响客户感知，从实际投诉比率上也可以看到，室内投诉比率占绝大多数。因此，一视同仁(道路和室内)的总体网络优化策略能更好地改善用户感知，提高满意度，这是平衡的观点。

1.3 C/I和功率的关系

改善C/I的方法有两个：提高C或降低I。提高用户感知还可以运用一些新功能，改善相同C/I情况下的MOS表现，如AMR、跳频等。

(1)提高C的主要方法是提升功率、调整覆盖、优化邻区配置;

(2)降低I的主要方法是降低功率、调整覆盖、优化频率配置、控制外部干扰等。

功率调整最为纠结，增加功率即增加了C和I，增加单小区抗干扰能力的同时增加了全局干扰;减少功率降低I的同时也降低了C。

I由白噪声、外部干扰(各类干扰设备)和内部干扰(频率干扰和交调干扰)构成，可见在调整功率时主要影响的是内部干扰。下面模拟了一条C/I VS Lev的曲线做个简单示意图，如图1所示：

其中，横轴为全网的平均接收电平;纵轴为全网的平均C/I。图1主要分为3个区、1个点，具体描述

A区：此处属于低功率区域，干扰主要由底噪、外部干扰强度决定，因此随着电平功率的提升，C/I上升很快。

B区：随着电平的升高，干扰的主要组成部分转为网内干扰，电平功率的上升引起的C增加和I增加接近，C/I趋于稳定。

C区：网络中的部分深度覆盖或广覆盖区域的电平强度已经无法进一步提升，全网电平的提升是部分小区的提升贡献的，对一个小区覆盖而言，其主控面积远小于干扰面积，因此在不能全网提升功率的情况下，C的增加速度会慢于I的增加速度，导致C/I的下降。而随着平均电平的增加，功率受限区域也不断增加，I的增加亦越来越快，C/I呈现加速下滑。目前大部分网络运行在C区(以暴制暴的结果)。

P点：一定网络状态下的功率和C/I的最佳平衡点。在此点左边，由于功率不足，载干比不高;在此点以右，干扰增加速度上升，载干比下降。[论文网]

对于不同的网络就有不同的C/I VS Lev的响应曲线;同一个网络在话务、外部干扰分布不同的情况下，响应曲线也是不同的;覆盖调整、频率优化等是网络优化的重要手段，也是改善曲线特性的主要方法。良好的曲线特性应该具有较高的P点，且C区下降趋势较缓。在网络特性(响应曲线)确定后，优化的一个重要工作内容就是通过合理配置网络功率水平，使网络质量运行到最佳位置(P点)。

2 寻找网络最佳运行点P——变色龙算法

2.1 图形转换

从上文可知，大部分网络运行在C区，不是网络的最佳运行区域，将网络置于P点运行才能获得最佳质量。那么如何确定P点呢?首先网络功率水平的调整主要依靠最大功率水平设置(会影响覆盖、话务分布等，在下面介绍中不采用)和功控参数设置(功控范围、功控区间)实现。实现网络P点运行有以下难度：

(1)从现有的GSM网络统计中，缺乏对C/I的统计，无法很好地评价调整效果;

(2)功率水平的统计是平均值，在设置上是区间值，也较难实现参数设置和网络响应的吻合，横坐标位置较难确定。

需要想一个变通的方法将这两个指标转化为易获取、易度量且相关性极强的指标。在GSM网络中，受C/I影响最大最直接的指标是quality，quality的统计也非常容易获取，这就是变色龙算法第一步。将上面的C/I VS Lev的图转换为目标quality VS实际quality的图，如图2所示：

其中，横轴为目标质量(自左向右，由好到坏);竖轴为实际质量(自下而上，由好到坏)。

A区：当目标质量要求较低时，电平配置较低，C/I比较差，仍有功率及质量提升空间。

C区：当目标质量要求较高时，电平配置升高，产生的干扰增大，导致C/I变差，实际质量差于目标值。

P线：不同网络特性的最佳点P，在此处能达到实际质量最佳。在图2中表现为目标质量和实现质量一致，即斜率为1，汇聚成P线。

通过这样的图形转换，就把问题简化到了以质量为目标的优化过程，而质量统计非常方便，便于实现调整和评估的工作。

2.2 逼近P点

完成图形转化后，仍需要找到P点的位置，通过实践和研究总结出了一套算法，由于其能敏锐捕捉周围环境变化，自适应调整无线参数，将网络置于最佳点P运行，降低干扰，提高网络质量，因此取名“变色龙”。

变色龙算法的第二步是寻找P点，这里采用无限逼近的方法，说明

假设网络最初目标质量设置是q1，网络反馈的实际质量是q2;接着以q2为目标质量，网络会反馈出q3;再以q3得出q4……由于P线的斜率为1，因此网络的反馈会逐步收敛，这样网络运行点就无限逼近P线，达到网络最佳质量。在此过程中排除了人为的对参数设定的猜测，而全由网络反馈决定参数设置，形成了自适应过程，也就是说网络需要多少能量，就会去要求获取，通过这一过程大大提高了无线参数设置的准确性，如图3所示：

2.3 变色龙算法下的参数设置

GSM厂家功控算法的理想目标是在质量允许的条件下功率尽可能低，这就需要去寻找这个质量和电平的稳定区域。大多数优化人员会根据经验定一套区间参数放到现网上运行，细致点的可能会考虑分场景设置功控参数。然而，什么样的设置才能真正满足适合场景、规划、话务、外部干扰等多种变量引起的功率需求变动呢?

变色龙算法的第三步是将靶心图中的质量区间和电平区间尽量重叠，使功率趋于稳定，并且尽可能地降低发射功率，减少整网的干扰。这样做能使电平和质量做合理转换，因为在GSM网内质量的参数设定为0～7，电平设定为-110dBm～-47dBm，显然电平设置更为精细，质量区间和电平区间靠近的好处是不会由于两者的偏离导致功控方向的不确定。

通过采集话务统计数据收集测量报告，进行电平质量二维整理，完成环境数据的收集。某小区的情况如表1所示：

其中，填色部分的数字表示对应电平等级以下、下一级电平等级以上的对应上行质量等级的采样点比例，所有填色格子相加为100。通过质量和电平的综合分析，能很方便地确定稳定区域，实现质量和电平的等效转换。

由表1可见，电平强的时候，质差占比较低;而电平弱的时候较高。功控的目的是保证质量的情况下尽可能降低发射功率，也就是说合理设置功控电平区间，不宜设得过低引起质差，不宜设得过高产生干扰。反馈的结果能进一步修正设置的精确度。

通过测量报告能清晰地了解干扰分布状况，进行精确功率分配，可以说有多少小区就有多少场景，实现因地制宜。更精细的做法是可以根据不同时段进行功控参数的设定，以适应不同时段的话务和干扰分布，做到与时俱进。

需要注意的是，在参数设置时以网络级或区域级的平均值为每个小区进行设置，这样就能很好地完成各向同性的均衡工作。此外，在干扰分布中上行和下行的相关性不大，需分别计算。

变色龙算法最终达到的效果将是降低干扰，极少功率浪费。网络运行至P点位置，总体指标提升。

2.4 变色龙算法在3G网络的应用

变色龙算法对于CDMA或3G网络实施起来更为简单，只需对BLER进行收敛，即可取得P点运行效果。可以根据不同业务的BLER(Block Error Ratio，块误码率)现网统计值作为目标设置，经过网络的自适应反馈后，经3～4次收敛即可达到最佳运行状态。

3 变色龙算法效果

自2011年8月起，变色龙算法陆续在多个城市多厂家设备的GSM网络进行使用，取得了良好的效果。具体举例如表2所示：

从总体效果来看，抑制了网内干扰，TCH/SDCCH分配成功率、0-5级质量、掉话率、切换成功率等都有显着改善，对突发的外部干扰有很强的适应性和自愈能力，能迅速调整参数配置策略，稳定网络指标，是名符其实的变色龙。

4 总结

综上所述，变色龙算法是基于网络干扰环境分析及反馈进行参数配置自适应优化的一种算法，目前适用于2G和3G网络。从应用实践看，变色龙算法是支持多厂家、适应多环境的成熟通用算法，对降低网络底噪、提升网络质量提供了极大的助力，加之其可操作性极强，值得广泛推广使用。

心中没有理想，生活便索然无味。[英]艾略特《丹尼尔•德龙达》

理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》

有目标，生活才有意义。 [英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》

新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅《〈浮士德与城〉后记》

无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。[法]拉罗什富科《箴言录》

我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。[英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧![俄]车尔尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思?那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。[俄]契诃夫

必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集•鲁迅译著书目》

应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》

高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》

既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉

黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》

没有目标，哪来的劲头?[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》

只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。[俄]列夫•托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》

一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。[法]蒙田《随笔集》

当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想!从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高![前苏联]高尔基《时钟》

对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》

不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。[俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》

对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。茅盾《杂谈文艺现象》

一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。邹韬奋《有效率的乐观主义》

凡事以理想为因，实行为果。鲁迅《译文序跋集》

不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》

以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。李大钊《今与古》

理想，能给天下不幸者以欢乐![前苏联]高尔基《浪漫派》

无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。李大钊《现代史学的研究》

没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语

人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。[英]卡莱尔《致丘顿•柯林斯》

胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义;争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定![英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》

人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山{在上海中国国民党本部的演说}

丈夫意志薄青云。明•冯梦龙《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器;不诱于小利，然后足以立远功。明•方孝孺《逊志斋集•赠林公辅序》

驰骋康庄，取途千里。清•王夫之《姜斋诗话》

永远向着未来，不要怀念过去。叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》

我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。吴运铎

人类心灵需要理想，甚过于需要物质。[法]雨果

生活的理想，就是了为理想的生活。张闻天

一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸

应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。[俄]普希金

人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。[英]萧伯纳

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。[英]培根

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。[俄]列夫•托尔斯泰

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。[波兰]居里夫人

人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。[法]雨果

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。[俄]车尔尼雪夫斯基

廉者常乐无求，贪者常忧不足。 宋•司马光《文中子补传》

廉不贪直不倚。 唐•柳宗元《处士段弘古墓志》

惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。 《明史•循吏传》

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 清•曹雪芹《红楼梦》

临大利而易其义，可谓廉矣。 《吕氏春秋•忠廉》

临官莫如平，临则莫如廉。 《孔子集语•漆雕氏》

贪污和浪费是极大的犯罪。

毛泽东威严不足以易其位，重利不足以变其心。 《战国策•赵策二》

知足则乐，务贪必忧。 宋•林逋《省心录》

人不贪财鬼也怕。 中国谚语

宁可没钱，不可伤廉。 中国谚语

鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。 中国谚语

若无知足心，贪求何时了? 唐•白居易《西掖早秋直夜书意》

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 宋•林逋《省心录》

宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。 三国•曹植《九咏》

此乡多宝玉，慎莫厌清贫。 明•黄遵素《霞舟随笔》

世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。 [古希腊]荷马《奥德修记》

贪心的人至死也干不好任何事。 [英]威尔逊•T《有关高利贷的谈话》

贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。 [俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》

即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。 [波斯]萨迪《蔷薇园》

贪心是一切邪恶的根源。 英国谚语

口里塞得太多，往往噎住喉咙。 意大利谚语

要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。 朝鲜谚语

常在河边站，就是不湿鞋。 中国谚语

不贪财，祸不来。 中国谚语

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 明•于谦《入京》

廉者，民之表也;贪者，民之贼也。 宋•包拯《乞不用赃吏》

智者不为非其事，廉者不求其有。 《韩诗外传》

安能以身之察察，受物之汶汶者乎? 战国•屈原《渔父》

渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 晋•陆机《猛虎行》

蠲浊而流清，废贪而廉。 唐•柳宗元《永州韦使君新堂记》

须知香饵下，触口是 钩。 唐•李群玉《放鱼》

一往无前,愈挫愈奋-孙中山《建国方略》

人类要在竞争中求生存,便要奋斗--孙中山《民权主义》

下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利--毛泽东《愚公移山》

天不要怕!鬼不要怕!死人不要怕!官僚不要怕!--马南 《燕山认话?不怕天》

为今人奋斗,为来者前驱--茅盾《欢迎〈太阳〉》

百折不挠,屡仆屡起--孙中山《人民心力为革命成功的基础》

各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海--蔡锷《劝捐军资文》

但有路可上,更高人也行--明?郎瑛《七修续稿?诗文类》

困难乃见才,不止将有得--宋?欧阳修《韩公阅古堂》

奋斗是万物之父--陶行知《给肖生的信》

必须在奋斗中求发展,求生存--茅盾《文学的新生》

可纪念的胜利,都是从奋斗的悲剧中得来的--李大钊》“五一”运动史》

不退步,不悲观,不绝望--鲁迅《两地书》

不断去收获,不断去追求,永远学习苦干和等待--[美]朗费罗《生命颂》

不屈不挠,坚持到底--[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》

不含有艰辛的成功是没有的--[古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》

没有爬不上的山,没有过不去的河--朝鲜谚语

人要不断地进行自我更新，才能有发展。要进行自我更新，唯有读书，才是最好的选择。在读书中，我们汲取了营养以滋润自己的精神，这个自我就会一天一个新模样。接下来小编为你带来《教师专业化的理论和实践》读书笔记，希望对你有帮助。

本人读了《教师专业化的理论和实践》这本书，这本书是国内第一本系统论述老师专业化的论著，它对当前我国老师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从老师专业化事实的角度来理解老师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待老师的专业化与老师专业发展、老师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高老师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的老师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里,老师专业化究竟是什么?带着这个思考,我在书中找到了答案：老师专业化是老师个体专业不断发展的过程。老师专业化本质上是个体成长的过程，是老师不断接受新知识，增长专业能力的过程。老师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的终点;能最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来;他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的老师才能始终站在社会进步的前缘。

其次老师专业化发展是一帆风顺的吗?

20世纪80年代以后，世界上形成了一场老师专业化的运动。要求高质量的老师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人;不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，老师的专业性发展遇到这样几个问题：老师只专注于自身专业的局限思考;在观念和经验上有错觉;将质量问题归因于学生、同行乃至外界;处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式;文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。

那么怎样有效实施老师专业化?

学校应为营造“学习化、专业化”的老师群体而努力，将老师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善老师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。

专业化水平的提高关键在于老师自己。作为一名优秀老师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的意义。(三种教学生涯观：生存、生活、生命)要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。

20世纪80年代以来，老师的专业发展成为了老师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高老师专业地位的有效途径是不断改善老师的专业教育，从而促进老师的专业发展。只有不断提高老师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。

一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》

要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》

人之所助在信，信之所本在诚。 《新唐书。陆贽传》

不信不立，不诚不行。宋。晁说之《晁氏客语》

以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。明。薛宣《读书录》

至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

同心可断金，首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》

延陵轻剑，季布重然诺。南朝梁。江淹《杂体诗三十首》

推诚而不欺，守信而不疑。宋。林逋《省心录》