生产力

保护劳动力，减少疾病，身体强壮，加快经济建设速度，这个道理谁也明白。我国许多贫困户是因病造成的，农民发生一个出血热就产生一个贫困户，所以除害防病，可以脱贫致富。世界粮农组织公认，全世界的农业，约有20%损失于鼠害，平均每只老鼠每年糟蹋18市斤粮食。老鼠还咬坏衣物、破坏建筑、堤坝、森林、草原。工业停电事故有15~20%是老鼠造成。有四分之一火灾的凶手是老鼠。苍蝇、蚊子、蟑螂还扰乱人畜安宁，妨害生产力建设。

城市文明是人类与生物、历史、文化、建筑、规则等诸种要素在特定地域内形成的特有的被绝大多数人认可和接受的精神及公序良俗的集中体现。与其说城市的发展是市民在扩大、城池在拓展和不同历史状态在延展，不如说是文明的不断创造与承接。举目人类的足迹史，但凡大浪淘沙之后能留下的和给后人有旧爱与回忆的，永远是那些闪烁着文明光芒的载体，建筑也好，语言也罢，还有符合人类需要和追求的零零总总，皆不能越过。

城市的文明，是城池里的所有人对历史成就的感恩和对未来时光的责任。我们生活的池州亦然。作为城市一民，于是有了粗浅的思考——

城市文明是美好形象。城市要有城市的模样：大小合度、居建合人、街道合行、卫生合心，尤其是生活其间的我们要志做主人、做好主人，把城市当门庭来打扫，把城市当家族来维系。每逢一事，要展露先进;每遇一时，要展示活力;每到一处，要展现朝气。让每一个生活在这里的人和来到这里的人，能够感受到舒适、体味到平静、享受到和美。让城市文明作为一种习惯，也就有了形象的魅力。

城市文明是优良素养。城市文明有个较高的要求，就是：得体。得体的城市文明，对她自身的所有建设单元和组成要素都有着特殊而严格的标准，不能邯郸学步，更不能东施效颦。每个人的言行、每一处的建设，都得从内涵出发，从自身的特色和发展的惯性出发，不可随意地断裂，断裂就会丢失;不可人为地跃进，跃进就会跌落。素养是长期地积累，也是持续的发展，更是一个城市的立身之本。

城市文明是品质生态。生态，就是生存需求的一种状态。这个状态是自然的、是健康的，是全力服务于人的基本生存与生活条件。生态除在自身的苛求中产生本体的文明之外，它有着综合性的带动力，它会启示城市中的所有活动在它本质需求中去运用和开发，否则伤害生态文明不说，还会直接影响着其他文明的承扬与建设。无论是大市还是小城，无论是文明古邦还是当下城镇化，生态的品质已经成为城市的风向标，无容质疑。

城市文明是和谐发展。城市文明是一个大到整个区域的规划物的生成与发展的整体、小到某人随手丢下的一根烟头，它体系复杂、单元众多、要素集聚，并历时与共时交织。城市文明，永远都是动态的呈现。可见，它在发展过程中绝对不能“创口贴”式地头痛医头、脚痛治脚，它必须在全面而长远的建设中进行统筹、协调地和谐发展。简单地说，只有城池内所有的要素都文明了，我们城市才能文明。

池州，是一座有着文明基因和后发力的城市，从设计者、践行者在“十三五”规划中对经济、政治、文化、社会、生态文明建设和党的建设的全面推进中，继续定位为“生态立市、工业强市、旅游兴市、商贸活市、文化名市”战略，不难看出：文明的建设在这座城池里占据着极高的生产力指标和期盼。

文明，就是生产力。之于城市，应当如此。

[文明就是生产力作文

在古希腊时期的塞浦路斯，曾经有一座城堡里关着一群小矮人。传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒，而被关到这个与世隔绝的地方。他们找不到任何人可以求助，没有粮食，没有水，七个小矮人越来越绝望。

小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，关于团结、智慧、知识、合作的考验。

神灵希望经过这次考验，小矮人们能悟出以下道理：

资讯不代表知识。

分享、沟涌与行动是将知识转化为成果的关键。

知识通过有效的管理，最终将变成生产力。

小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的25个房间里，有1个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间；而在另外的24个房间里有石头，其中有240个玫瑰红的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。

第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴，其他四个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线；苏格拉底想先去找那个有食物的房间；而阿基米德想快点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除；三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得筋疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。

但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。

显而易见，一个共同而明确的目标，对于任何团队来说都非常重要。

在经过了几天的饥饿之后，他们狼吞虎咽了一番；然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽沙。温饱的希望改变了其他四个人的想法，他们后悔自己开始时的愚蠢，并主动要求要和阿基米德他们一同寻找灵石，解除那可恨的咒语。

小矮人们从这件事中，发现了一个让它们终生受益的道理：知识不过是一种工具，只有通过人与人之间沟通、互补，才能发挥它的全部能量。

为了提高效率，阿基米德决定把七个人兵分两路：原来三个人，继续从左边找，而特洛伊四人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前三天一直都坐在原地，特洛伊四人根本没有任何的方向感，城堡对于他们来说象个迷宫，他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配，爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。

喜爱思考的阿基米德，又明白了：经验也是一种生产力，通过在团体中的共享，可以产生意想不到的效果。

当然，事情并不如想象中那么顺利，先是苏格拉底和特洛伊那组，他们总是嫌其他两个组太慢；后来，当过花农的梅丽莎发现，大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的；最后由于地形不熟，大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石。大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们都没有注意到一个问题：阻力来自于不信任和非正常干扰。

阿基米德非常着急。这天傍晚，他把7个人都召集在一起，商量办法。可是，交流会刚开始，就变成了相互指责的批判会。

性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间？”

“那么多房间，门上又没有写哪个是有石头的，哪个是没有的，当然会找很长时间了！”爱丽丝答到。

“难道你们没有注意到，门锁是上孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗？”苏格拉底反问到。

干吗不早说呢？害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气……

经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都错的；而那些找得非常准的人，往往又速度太慢。其实，这个道理非常简单：具有专业素质的人才很关键。

于是，在爱丽丝的提议下，大家决定每天开一次会，交流经验和窍门，然后，把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。这面墙上的第一条经验就是：将我们宝贵的经验与更多的伙伴们分享，我们才有可能最快地走出困境。

在7个人的通力协作下，他们终于找齐了所有的240块灵石，但就在这时苏格格拉底停止了呼吸。大家极底的震惊和恐惧之余，火种突然又灭了。

没有火种，就没有光线，没有光线，大家就根本没有办法把石头排成一个圈。

本以为是件简单的事，大家都纷纷的来帮忙生火，哪知道，六个人费了半天的劲，还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。

寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来，灰暗的情绪波及到了每一个人，阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火，他又悟出了一个道理：在一个团队里，不能让核心技术只掌握在一个人手里。

在神灵的眷顾下，最终，火还是被生起来了。小矮人们胜利了，胜利的法宝无疑就是：知识通过有效的管理，最终将变成生产力。

世界范围内的人民能预见真理并将其证实的人均效率即时代生产力的体现。——《环球科学》

天才不同于常人之处在于他们不受传统世界价值观束缚——当社会正统思想认为世间的一切是被上帝所创造的时候，他们却坚信人类才是自己的上帝。正是天才年轻时超前的预见和坚定的实践，才使世界从迷信走向真理，变得光彩真实。

对真理的预见，每个人在一定时期都会被提示。一般的年轻人，若想作出极具影响力的成就，则必须磨砺对真理的敏感度以及承担探索其证据的使命感。

一方面，我们从人生履历中或从“学海无涯苦作舟”的修行中，迸发出的感悟是最重要的，若心向着真善美，其思想往往是正确的。我在初中时，因为将荣誉与友情看得至高无上，最终导致在成绩下降与友情变淡的漩涡中愤然倒下，一病就是两年。期间因为头痛，不仅耽误了不少学习，更让父母身心交瘁，一日，看到母亲偷偷哭噎，我也潸然泪下。此时脑海中突然闪现出书中的一句话：“不要为无谓的纠葛而让爱你的人心碎。”我也深深地体会到我是时候成熟了，因为我知道要像个男人一样站起来，不再让父母灰心，我大声对他们说：“我的心病完全康复了！”我发誓这次绝不食言，尽管我还未满十八岁。

谁说成年一定要到十八岁？当我们能从心底对自己，对家庭负责时，我们就能担起成年人的时代使命，因为我们是青春高效的一代。请不要否认年轻人。近期，一个七岁的小女孩在杂志上发表了一部连载小说，当记者问她长大想当什么时，她坚定地反问道：“为什么要等我长大，我现在就是一个作家。”这听起来像是天才的谈吐，但却是我们应有的风范。钱学森院士在辞去科学院院长而转任副院长时曾说：“我要让年轻人站在最高的科学岗位上，让科学保持创造的活力。”有时，成年人总觉得孩子不明事理，甚至某些老专家觉得当代的年轻人太过骄盛，但实际上，年轻的大脑对真理的预判更为敏感、大胆，年轻人的狂放是由于不受世故的束缚！高效的创新，总要存在否认并改革传统的认知和方法。世界只有注入年轻的创造和活力，才能让这个时代沸腾，本世纪的进步才能超越前世纪，让社会永远昂首向前发展。

的确，青春的浪漫在于存在种种可能。美国年仅十四岁的泰勒造出核反应堆；济南十七岁的任家辉完成一系列APP开发，与十五家知名企业达成合作伙伴关系。他们都是21世纪新青少年的好榜样。只是，即使我们选择走一条不寻常的路，也要保证自己的基本学业不间断。因为，只走独木桥，放弃学业，最后导致一无所成的例子太多，这说明，这样的成长方式是过于偏激的。像我国走中国特色社会主义道路，既满足了我国社会特性，又结合了马克思科学理论，在有科学保障的前提下，其实践取得了巨大成功。所以对于个人在个性发展的同时，也要有实践的绝对保障。我们不能盲目地不顾一切，而应理智地奋发图强。

为了将我们潜在的生产力全部解放出来，使好钢用在刀刃上，我们必须走在正确的人格发展道路上。

另一方面，前人所总结的经验是对我们未来最好的标榜，由于我们从未经历某些未来，若没有十分深刻地领悟，以后我们可能依然会走一些弯路，这时，我们要靠敏锐的悟性预见未来可能的失败，未卜先知，并坚定克制住不正确的欲望，才能避免误入歧途。要坚信，有时呆板地恪守就是文明的一种体现。当我们的思想在年轻时就走在时代的前端，那么，当我们在步入中年的这段时期，一定能彻底让社会主义升华到更高的境界。

奥巴马总统在9月1日为美国高中生所做的演讲中号召他们：“美国未来的强大在于你们青春的血液是否注入了国家的意识中！”我要说，中国未来的强大，也取决于我国的青年，一个大国能否承担起对世界的责任，是要看这个国家的年轻人有无能力成为世界发展的先驱！我们的效率就是国家未来的生产力。我们将成为祖国的骄傲！21世纪的年轻人啊，我们是最具创造力的一代，让我们的责任融入时代的灵魂，进而引领历史潮流！我们的高效青春将把人类社会再推向一个高潮，让世界越发生机勃勃！

也许“天地无终极，人生如朝霜”，但“生”只是我们存在于宇宙的一个阶段，只有我们在“生”的过程中不断加速前进，在宇宙的长河中，我们的“存在”才能确保永不停息。

只有如煤的青春质量更好，当它盛入时代的发动机时，才能使文明的车轮越滚越快，越滚越远。