电视剧

于成龙，虽为封建社会的一吏官，但仍然有很多的东西值得今天的人们学习。最值得学习的是他为民服务的思想和廉洁的品德。让我们在一次回顾历史上的于成龙：

他有一种为国效力、为民做事的愿望。于成龙少有大志，自幼过着耕读生活，受到较正规的儒家教育。已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着"此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心"的

抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。此种精神值得学习。

他能很好地体察民情，以人为本做好工作。于成龙在福建上任伊始，就做了一件为民称颂的好事。当时一清廷为对付台湾郑氏的抗清势力，实行了"海禁"政策。当地统治者不顾连年兵祸，民不聊生，动辄以"通海"罪名兴起大狱，使许多沿海渔民罹难。于成龙在审阅案卷时，发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多，甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审，对怕得罪清室而劝阻他的人说："皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿从事!"在他的力争和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而获释，贫困不能归者还发给路费。

他严于律已，受得住贫穷，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践"为民上者，务须躬先俭仆"。去直隶，他"屑糠杂米为粥，与同仆共吃"，在江南是"日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。"江南民因而亲切地称他作"于青菜"。总督衙门的官吏在严格的约束下，"无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。"

他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。康熙二十三年，成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物，“见床头敝笥中，惟绨袍一袭，靴带二事，瓦瓮中粗米数斛，盐豉数器而已。于成龙逝世后，南京"士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭"，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰

写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。

“不忘初心，方得始终。不迷恋于灯红酒绿的生活，才能坚守最初的本性。”我想，这应该是拍摄此电视剧的导演的最终目的吧。看了这部长电视剧，感慨颇深。或有对生活本质上的领悟，或有对人生意义的顿醒。生活就是这样，你怎样对待他，他便如何对待你。只有乐观向上，坚持自己最初的本性，才能在这个充满浮躁却又不断发展的社会中占有一席之位而不失真实的自己。

作为这部电视剧的主人公，肖然。他的形象不仅代表着我们这一代的年轻人，同时，也可以说他是现实生活中我们的一面镜子。从他的经历来看，我们可以深深地明了人生活着到底是为了什么?我们又该怎样去活?他的奋斗经历，至少可以从一个层面表明了人生若想取得成功，必须从一步一个脚印开始，脚踏实地。每个人在事业上的成功并非一时之力而铸成。正如肖然他从大学毕业来到深圳这个大城市一样，从最初投简历跑遍整个深圳大大小小的公司，没人录用他，再到摆地摊卖光碟再到做推销直至开办自己的公司。在这一过程中，他有过失落，但是他没有失望。当他穿破了来这个城市时的鞋子只能光着脚在车水马龙的城市大马路上孤独行走时，他想着是如何摆脱自己的命运，并没有放弃年轻人应有的敢于吃苦敢于质疑贫困命运的精神。

“当火车开进这座陌生的城市，那是他从来就没有见过的霓虹。”

作为生活中的一面镜子，肖然在从奋斗路上到与女朋友韩灵结婚至两人最后相隔天堂的这一过程，我们也应该吸取一些教训。他在爱情上算是取得成功但是又不能说是完美，因为他最终未能与妻子韩灵一起携手到老。或许如果没有帮助那位懂得道德但却又有着无耻之性的女孩，或许肖然他自己事业没有做的那么大，或许他没有来到深圳这个陌生的城市，或许时光可以倒流的话，他与韩灵的结果也不会出现这样的结局了。但是时光倒流是不可能的，只能说肖然他自己没有坚守最初的本性。青春就是一场做错事的旅行，在肖然从大学毕业到最后事业成功，青春尚存而死于车祸这一过程，他所做的最大错事就是没有坚守与韩灵的海誓山盟。

陈启明，肖然的好兄弟，大学同班同学。家境比肖然甚好，不过没肖然那么脚踏实地，这也许是出来的门槛比肖然要高的原因造成的吧。然而，陈启明在婚姻方面与肖然犯了同样一个错误，就是没去好好珍惜对自己最好的亲人。倘若陈启明能够务实，把握上天赐予他的阿芸，不去沾花惹草，不去异想天开的发财，那么他与妻子阿芸最后的结果也许就不会这样了。阿芸也不会散失常人的神智，整个家庭更加不会乱成一团。踏实过好生活本来就是结婚以后所理应遵守的，更何况家境殷实的阿芸作为一名妻子，不仅贤惠懂理，更是对待家庭一心一意，陈启明却不然。虽说陈启明在人生奋斗方面有志向，可事实的确是这样，有的时候作为人类的我们，必须得认命。也许这就是生活吧，在生活带给你安逸，在你享受天伦之乐的时候，它也必将带给你挑战，让你猝不及防。因为你永远不会知道明天生活会发生什么变化。或许是向着更好的方向发展，或许是跌入深渊，让你不堪回首。

然而，作为三个主人翁中的一员，刘元却在这方面做的比陈与肖更好。刘元对待感情专一，不会随意移情别恋。在与肖然来深圳这座大城市的时候，他混的比肖然要好。或许是他有能够放弃自尊的野心，他才能够在一所日企拼到经理职位。说他为人阴险也不为过，毕竟在他所待的日企充满尔虞我诈，他不这样做也不会有经理这一职位给他。不过在大学的时候，他性格并非如此，或许这就是生活，逼迫我们偏离最初的本性，只为求得生存。

从这三个人的经历，《相爱十年》让我们懂得作为一名大学生，应当怎样去追求自己的理想，又该怎样去把握生活，珍惜身边至亲至重的人。只有我们不失最初的本性，坚守自己的理想，去追逐自己的梦想，才能活出最精彩的自己，拥有自己的一切。包括生活中的友情，爱情，亲情等。

剧情概述 斯考蒂是一名百老汇公关员，年近半百的他依然幽默风趣、风度翩翩，但不幸的是他被医院诊断患上了癌症。斯考蒂很惧怕孤独地离开这个世界，但天生乐观善于伪装的他却并没有告诉身边的朋友。斯考蒂此刻只想拿出更多的时间陪伴儿子。

斯考蒂和妻子离婚多年，儿子詹德从很小的时候就离开他随母亲去了国外。这次詹德回美国度假，时间虽然不长，但斯考蒂想在生命的最后日子给儿子一些补偿。斯考蒂甚至打算将在医院认识的年轻女孩萨丽介绍给儿子，因为在他看来詹德不善于和别人沟通，詹德和他拥有截然不同的性格。

萨丽根据斯考蒂的安排制造了一场在博物馆和詹德的巧遇，詹德很快喜欢上了这个年轻漂亮的女孩子。但当他知道这一切都是父亲的安排时，詹德大发雷霆。斯考蒂的妻子得知了他的病情，两人的感情在这危难时刻被重新点燃。然而詹德却对此无法理解，他说出了许多伤害斯考蒂的话，然后带着行李准备离家出走。

詹德的母亲向他讲述了斯考蒂的病情，斯考蒂的私人医生也找到詹德希望他为父亲做一些工作以改变斯考蒂拒绝入院的决定。经过深思熟虑，詹德决定回到父亲身边。尽管他对父亲过去的行为有许多不满，但必定父亲赋予了他生命。

斯考蒂终于同意配合医生接受治疗，经过长期痛苦的治疗，斯考蒂的病奇迹般地痊愈了。在斯考蒂生日这天，大家为他举行了一个特殊的晚会。许多斯考蒂的朋友出席了晚会，人们对斯考蒂人格魅力的肯定令詹德感到非常意外，他也改变了对父亲的看法和态度。整场晚会感人至深，但斯考蒂却仍然不忘以搞笑的场面作为发言的结尾。人们在带着泪水的掌声中欢送斯考蒂和詹德这对父子相拥着离开舞台，同时斯考蒂人生新的舞台大幕也在徐徐拉开……

看电视剧《沂蒙》我的泪水是从眼窝里喷岀来的, 自觉的想起了七十年代电影《红嫂》中的揷曲《沂蒙颂》,部队开饭时每天必唱这首歌, 那歌词中的每句词, 深深打动战士,鼓舞战士苦练杀敌本领, 可以说这首歌教育了一代人, 也使我从一个农村青年走上了革命道路, 而且我一生爱吃的两种食品, 与山东老乡拥军有关, 嚼着脆香的花生,仿佛看到新四军、八路军岀发前,老乡守候在村囗端着鸡蛋、花生、苹果, 一个劲儿往战士进囗袋里塞慰问品, 吃着青红色的枣子,就象坐在大娘屋前的枣树下和老乡拉家常那么亲切。一幕幕军民鱼水情的故事, 通过莹屏展现在现代人的眼前, 主旋律弘扬了苏区人民把“最后一块布送到前线做军装, 最后一把米送到前线当军粮,最后一个娃送到前线岀打仗”, 老百姓用朴实的语言, 用无声的行动一个晚上烙上五千斤煎饼, 累得于宝珍直不起腰, 部队要开赴战场, 桥断了,马牧池村的妇女,用她们柔弱的肩膀, 扛起了胜利的希望, 一脚踏在门板上,重心落在站在齐腰深冰冷河水中妇女的肩上, 她们咬着牙, 牙齿咬破了嘴唇, 凛冽的风皲裂了久经风霜的脸, 寒冷么, 一团团从心窝里吐岀的热气, 是那么执着, 躲在山洞中缺水缺粮的伤员, 圧根不知山下有鬼子在淸剿,他嘶喊着生命之水, 心甜含羞的掀起衣襟, 把鲜红的奶头塞进战士的嘴里, 有人说乳汁是女人的血交融的,是吗?

战争年代, 军队和老百姓是鱼和水的关系,难以舍割,一位大首长把自己保命的盘尼西宁匀给病重的岁岁, 为了那句承诺, 祖孙三代辗转数百里把钟慧临刑前的封亲手送到王晨光的手中, 李月的行为在婆婆不知情的情况下屡遭辱骂, 李阳为了兑现生离死别的约定,从荣军医院接回伤残的孟奎,电视剧中《沂蒙》, 体现岀山东人的大愛,只要你打鬼子家仇放到一边, 要说冲突处理最好的是李继周与李忠厚一家的矛盾, 这样的镜头和情节, 难道不让你动容吗?我为编剧的大手笔叫好,我为导演细腻的手法而折服, 电视剧主题明确, 通篇用十分浓烈的笔墨重彩了沂蒙山区老百姓拥军支前的热情,就在即将看到全国胜利, 曙光就在前头的“老落后”李忠厚,推着独轮车一直推到了长江边, 他多想看看南下的儿子继成一眼啊!沂蒙山的老乡啊你付岀的太多太多, 善良的老区人民不是为了感恩和回报。

可能编剧为了突岀拥军的一面,却忽视了爱民的一面, 心爱、心甜沦为寡妇, 与继长、继成的变化是脫不了干系的, 一个县委书记, 一个团长, 不就是《徐九斤升官记》中说的七品芝麻官, 思想是不是太狭隘、太自私, 认识了几个字, 懂了一点儿革命道理,就膲不起挽“巴巴掌”发型的穿通身大棉袄的乡里女人了。心爱天生就该跟八路抚养孩子的?进了北京城的徐大官人好不仗义,说把沂生接走就接走, 那点钱能把感情卖走, 带着宁宁的她,那潮湿的心能安宁吗?你心甜图过啥, 世上男人沒个好东西, 弄了个娃儿岀来拍腚走了, 见到漂亮的嫌弃糟糠之妻, 顶着牛牛扎根花发夹在山梁上朌呀盼, 从一头乌发盼得银发须须, 就盼了个得了绝症的负心郎,心甜你傻的不听见哦!王晨光是个冷血, 连饭都不留继存屋里和三喜屋里吃,人家祖孙三代,连茶没喝一囗,新婚又怎么啦?不就是一封信,人家钟慧都死了, 有什么值得疑神疑鬼的!老百姓还知恩图报呢!刘大川算什么东西,一家人疗养你二个多月,说个谢字那么难, 说假话也不打打草稿,用不知道地址捏着鼻子哄眼睛, 马牧池你他妈的呆了几个月就忘了,还刘老师哩!真好记心, 这电视越往后看越气愤, 真想一拳砸粹讨厌的电视机。这跟2009网上最雷人语录“你是党员为谁说话”有啥两样!观众不是白痴, 是只会凑热闹,不会看门道的脑瘫不成, 伟大的无产阶级文化大革命时期有句话现在不常说了“群众的眼睛是雪亮的”, 老百姓厚道不计较, 心里有数。

解放军是从哪里产生的：人民子弟兵。我並非自己是农民岀身, 就说农民伟大, 农民看不惯装腔作势爱打官腔的爷们。所以, 我认为《沂蒙》的败笔, 在于没有做到把一碗水端平, 当然, 谁都有犯错的时候, 这个错犯大了, 我绝对相信编剧不是有意厚此薄彼, 不顾老百姓的感受,去伤害在抗日战爭和解放战争中作巨大牺牲的沂蒙山区老乡们的感情!

在遥远的地方我呼一句：沂蒙人民的牺牲精神万岁!

《左手亲情右手爱》讲述的是上个世纪七十年代至今的两个家庭，长达三十多年的“错位”情感。下面是语文迷为大家提供的电视剧观后感，希望对你有帮助。

《左手亲情右手爱》观后感一

关于邂逅的主题太多，动辄就是“今夕何夕，见此邂逅” “邂逅相遇，适我愿兮”一类，几年前在深究陈升的宝藏时也曾被《美丽的邂逅》所打动，“若邂逅不美，就没有这般的煎熬与难奈，也因为邂逅是美，才让你我心绪颤动回汤…”，多好的诠释?

在老家过了几天围在火炉前的简单生活，取暖，吃饭，聊天，看电视都是在中央是火炉的房间里。中午时分，在火炉前吃完火锅，照例陪父母看完电视，电视剧频道播放的是《左手亲情右手爱》，正播到奶奶离世前的嘱咐，家宝、家有、谢刚先后跪到奶奶的病床前，一句“谢刚，你和家宝是前世注定的缘分，你们不能分开……”，让人很是好奇。久违的追剧，两个下午就这样过去了，我们就围在火炉前看完了最后的七集，陪着这两家人在亲情和爱情中有笑有泪，除了纳闷为什么会把《没那么简单》当做片头曲，也偶遇了其中的另一首主题曲《邂逅》。

“那个寂寞的站台看到你，我真的乱了方寸，难以抗拒心灵的欲望，仿佛前世注定这场缘分”，虽然没看到前面的大幅剧情，但仅仅花了不到一集的时间就大致梳理了人物关系。很早以前就读过类似的一段话，说是好的编剧就要做到无论受众在哪个时间打开电视，都能够在短短的时间里掌握来龙去脉，这样才能吸引观众持续看下去。这个剧本也是如此，故事并不复杂，罗家和谢家从两位老人家交换自己的孙子孙女的那一刻起就产生了关系，谢家骨肉家宝进了罗家，罗家儿子谢刚进了谢家，多年以后两家子女又因为爱情结合，之后又有婆媳纠纷骨肉纠纷，总之剧情就是要让人物之间都产生关联，制造无数个心结和波澜，最后迎来圆满大结局。

虽然如此，用35集每集近40分钟的时间来说故事，并且能制造笑点和泪点，也还算是诚意之作。家是温馨的港湾，停下来的时光里，不妨放下姿态，去真正的陪家人看一些电视，走一段路，做一些事，留意身边的美好，体会不分彼此的亲情与爱。

《左手亲情右手爱》观后感二

我很少看电视剧，断断续续的看了电视剧《左手亲情右手爱》，很有感触。

故事说的是：二十世纪七十年代，谢家妈的亲生女儿进了罗家，成了罗家的宝贝千金，取名罗家宝;罗家妈的亲生儿子进了谢家，成了谢家的宝贝独苗，取名谢刚。罗家贫穷，但培养了罗家宝正直善良、积极开朗的性格，一家人其乐融融;谢家富有，但身为出版社编辑的谢家妈妈唐素萍却很自私，与两个女儿和谢刚也很难沟通。儿女长大了，又出了两件无巧不成书的事：谢刚爱上了罗家宝，谢家的二闺女谢敏也爱上了罗家老三罗家有。不同性格和不同家庭环境的两家人，闹得天翻地覆，日子过得很不顺心。两家老太太对换子的事知根知底，原本是按照约定要守着这个秘密进坟墓的，可两家人闹到这个份上，活在后边的谢家奶奶不得不说出了掉包的真相。大家都惊呆了，谢家妈唐素萍更是完全懵了。谢奶奶说：世人糊涂啊，媳妇女婿，能进一个家门，就是前世的缘分。老天爷给当妈的两只手，就是让你走路的时候左手拉着儿子，右手牵着身边的女儿。终于，两家人都含着眼泪注视着这迟到的母女重逢。

罗家宝认了自己的亲生母亲，结果还算喜剧，但是却给人留下了很多的深思：为什么做为婆婆，却不能善待儿媳?为什么重男轻女的封建思想这么严重，要互换孙子?为什么人与人之间不能和睦相处，却要用身份地位这道沉重的枷锁来羁绊?我想，除了封建思想的残余之外，人们心里更多的是虚荣心在作怪。有人说：缺什么炫耀什么。在我们身边，总有这样的人，不比个人修养，不比知识能力，却到处张扬、炫耀，炫儿子、炫身份、炫财富、炫地位，让人反感之极。这样炫耀的结果，除了让人觉得浅薄无知之外，再就是刻薄、刁钻和德行不端了。这样刻薄的待人态度，用在周围同事或朋友身上，或许大家轻则爱理不睬、一笑了之，不当回事;重则渐渐疏远，不再来往。可是，如果用在了家人身上，那就是一种残忍了。记得小时侯，常听老人们讲过一句古话：将人家，比自家。那意思就是说，在待别人家的孩子时，一定要多一些关爱，多一些宽厚包容，只有这样，自己家的孩子在外边才能得到别人关心与爱护。我想，这样浅显的为人处世道理人人都明白，可是，做起来为什么却很难呢?在家庭成员中，人与人之间除了血缘关系，难道就没有别的了吗?

现在社会上很流行一句话：“女儿是娘的贴心小棉袄”。为此，很多家有儿子的人忍不住叹息：将来可怎么办?儿子靠不住，媳妇更别说了。我想，将心比心，无论是女儿，还是儿子，只要做父母的真心对待他们，真心对待他们的另一半，那么，他们肯定也会孝敬父母的，除非遇到个别不通人性的人。儿女孝顺与否，和性别无关。在芸芸众生中，有很多孝顺的儿子，也有很多孝顺的女儿。在不孝的人群中，也有不少是做女儿的。天下事，不可太绝对。我见过一个老人，很偏向自己的闺女，为了闺女，把家里的房子都卖了。可是，闺女却不孝顺，结果，把母亲逼得到街头乞讨。儿子知道了，去接她回去，可是，这个老人觉得没脸见儿子。后来，还是儿子托邻居把她哄了回去。我还见过一对老夫妻，养了七个儿女，可是，后来生病了，几个闺女却不管不问，还要闹着分财产。这样的女儿，难道也是父母的贴心小棉袄?不敢苟同。

做儿女的孝顺与否， 和家庭教育关系很大，尤其是父母的言传身教。一个和睦的家庭，肯定有德行极好的父母在为儿女做榜样;同样，一个极不和谐的家庭，父母的德行和处事方式肯定也存在着很多问题。试想，做父母的对自己的老人不孝敬，那么，他们的儿女将来会怎样?父母是儿女是第一任老师，父母的言行，很大程度上决定了儿女的品行和性格，也决定了儿女以后的家庭是否幸福、事业能否成败。因此，在儿女面前父母一定要慎行。父母慎行，做起来不容易。这需要做父母的有很大的耐心、爱心、包容心，也需要提高自己的见识和修养。所以，现在很多人家的孩子找对象，都很看重对方父母的品行，原因就在这里。

《左手亲情右手爱》这部电视剧很不错。我没有看完电视剧，但看完了故事梗概。看到结尾处，谢家妈妈撕心裂肺地喊“怎么会这样”时，一点也同情不起来，心里暗说：这才叫自作自受，活该!谁让你刻薄对待儿媳妇呢?结果，却没想到刻薄的却是自己的亲生女儿!害人如害己!不过，却苦了无辜的家宝。谢家妈的撕心裂肺，并不是悔恨自己对待儿媳妇不好，而是悔恨自己竟然刻薄了自己的亲生女儿。在认识上，谢家妈的水平，还没有提高，还属于最低级的最原始的档次，需要提高与升华。

“你我相遇，纯属一次偶然;谎言为美丽的故事开启了心门!”人与人之间，该怎样相处?婆婆该怎样对待儿媳妇?在当今的社会，社会舆论往往会一边倒的把责任推到小辈身上，殊不知，有些做长辈的很多行为，实在让人无语。把儿媳妇看成外人，把儿媳妇看成家里的呼来唤去的佣人，那，肯定不行。毕竟，现在是21世纪，现在的儿媳妇大多都是有知识有文化有一定经济基础的女人，婆婆单凭老传统倚老卖老地欺压刻薄儿媳妇，那肯定会适得其反，不但引起儿媳妇的反感，而且也会引起自己儿女的微词。谢家奶奶说：“老天爷把两只手交给当妈的，就是让你走路的时候，左手拉着儿子，右手拉着身边的女儿。”在家庭里，在婆媳之间的关系，用左手和右手的态度来处理，肯定会其乐融融。可惜，谢家妈妈终究是体会不到这个，虽然她得知事情的真相，会对家宝改变态度，但是，那也不过是亲情转换而已。所以，现在的丈母娘要求女婿家有房子，结婚后小两口独自生活，一方面是希望自己的闺女生活幸福，另一个最主要的原因，恐怕是对婆婆家品行以及对待儿媳妇的态度信不过，或者说是对中国几千年流传下来的封建参残余思想的心有余悸吧?

现在社会，很多家庭都是独生子女，或者两孩，做父母如果能很好地对待儿女的另一半，把对方也当成自己的亲生儿女，那么，还有什么家庭问题解决不了的呢?

左手是亲情，右手是爱，两只手合起来，就成了一个幸福和睦的家庭!希望如此!

中南海西花厅的海棠花竞相绽放，一朵朵、一簇簇、一片片，汇成一支牵神动魄的交响曲，这是电视连续剧《海棠依旧》中一再出现的画面。剧中的周恩来说：海棠花质朴而不失艳丽，它们很团结，所以生得很茂盛。很明显，这里的海棠花已经与神仙、贵妃，与断肠、思乡之类的传统寄托无缘，而被赋予一种崭新的意蕴。正是这一意蕴，成为我们把握编导创作意图、探究人民总理精神本质的一把钥匙。

编导以海棠花那样的质朴风格，真实再现了周恩来自1949年进京到1976年逝世的实践历程，力求在多侧面的人物关系和矛盾冲突中展现人民总理的崇高精神境界。看这部片子，人们对于人民总理的所有记忆，如浩然正气、两袖清风，赴汤蹈火、临危不惧，高瞻远瞩、运筹帷幄，举轻若重、无微不至，顾全大局、忍辱负重，鞠躬尽瘁、死而后已，等等，都从意识深处激活，情不自禁地在音像与历史的穿梭回荡中生发感动、净化和思考……

然而，周恩来何以能够在风云变幻中表现出如此高贵的品质，何以能把共产党人之为共产党人的伟大体现到如此令人景仰的高度?作品告诉我们，最深刻的动因，就是那种融入整个生命的人民主体观和为人民服务的价值观。早在青少年时期，周恩来就立下“吾将公之天下，使四万万人共得而仆之”的远大志向。正是在与人民群众风雨同舟、生死与共的实践中，他才得以和毛泽东等其他共产党人一道，探索出为人民服务的正确道路，锤炼出为人民服务所需的精神品格和实践能力。

剧中的人民群众，无论是八奶奶作为个体表现出的深明大义，还是抗洪、抗震群众作为集体表现出的奉献牺牲，都是人民群众历史主动精神的生动体现。一句“我们的人民多么可爱”，就是周恩来的人民主体观的情感化表达。只有确立这样的主体观，才能牢固树立为人民服务的价值观。剧中有这样一个情节：邢台大地震时，周恩来赶到白家寨慰问受灾群众。当他发现群众面对寒风时，便立即让群众转过身去，自己则站在迎风一方对群众讲话。这不是艺术虚构，而是取自邢台人民至今仍在传颂的历史真实。人们常说于细微处见精神。正是这类不经意、不做作的自然举动，才格外真实、深刻地表现出人民总理为人民的赤子情怀。它毋庸置疑地表明，在人民总理那里，为人民服务的宗旨绝不仅仅是抽象的观念，而是已经渗透到情感、情绪直至无意识层面，成为一种本能地支配行为的精神。什么叫群众观念、什么叫群众路线，什么叫人民公仆、什么叫人民领袖，从周恩来身上可以得到典范的回答。我们不难理解：西花厅那灿若繁星的海棠，就是人民群众的象征。周恩来心系海棠，正是他心系人民的诗意升华。

习近平总书记在“七一”重要讲话中指出：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”显然，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键就看我们能不能不忘初心，继续真心实意地依靠人民、全心全意地服务人民。有道是“为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。”这，正是《海棠依旧》发出的热切呼唤。

交口县安全生产监督管理局 张平 由县纪委、宣传部组织我们观看了吕梁晋剧团演出的晋剧《廉吏于成龙》，由古视今，感慨万分。我感到演的是一台廉政戏，唱的是一曲正气歌，它不仅是一部反腐剧，而且是一部古为今用的好教材。

该剧成功地塑造了清朝初期“一代廉吏”于成龙勤政廉政的高大形象。剧中的故事发生在百姓身边，件件与百姓的利益相关，显得平实亲切。该剧讲述的是清康熙年间，于成龙调任福建后，发现前任官员草菅人命，造成了一起所谓“通海通匪”的冤假错案，使当地上万平民锒铛入狱，乃至田园荒芜、怨声载道、社会动荡不安。要改变现状，必须重审旧案，开释无辜，同时减轻民众军粮徭役的沉重负担，促进生产发展。于成龙不顾自身安危，运用种种计谋，向驻节福建、权倾朝野的康亲王坦诚进言，与骄横偏执、心理阴暗的勒春等官僚周旋斗法，拯妇孺老弱于水火，救受害无辜于囹圄，终于以其刚正直拗的人格魅力和清廉俭朴的操守，感化了康亲王及一应同僚，战胜了重重困难，使一方百姓得以安居乐业。于成龙再一次因政绩卓著而升任，依依难舍而踌躇满志的他悄然踏上新的旅程。 清朝官吏的故事，但在今天仍具有深刻的启示。于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。

在《三生三世十里桃花》中，赵又廷的表现令网友大呼“惊喜”，他曾因为颜值不够高、造型辣眼睛而被部分网友吐槽“不适合演夜华”。在剧刚开播时，他的扮相依然备受质疑，本该是“四海八荒第一美男子”的他变成了有胡子的“员外”。

但是，赵又廷绝对是这部剧的演技担当。以墨渊身份出场的他，用沉稳内敛的姿态，端正高挑的架势演绎出了墨渊的冷魅;面对爱徒司音流露出的关心又自成反差，满是温情。夜华进入感情戏后，实力更快速地得到认可，“丑夜华好可爱，他是用演技在给自己整容”，“夜华和素素的戏份才是赵又廷展现男主角魅力的主场”。

有人认为，虽然角色是冷面太子，但赵又廷的演绎富含微表情，他在不动声色中隐藏着喜怒哀乐，“赵又廷演的夜华绝对值得点赞，高冷而不面瘫，说情话不觉得装，把心机boy演得很到位，也可能是我中毒了”、“真是被他惊艳到了，我开始忽略他的脸，觉得他有一种独特的帅气，有苏苏的感觉，当然，边江的配音也加分不少”。

据悉，接下来将有夜华的虐心戏，他会变身渣男，而他要如何诠释这一切，都受到观众期待。

演绎粉丝非常喜欢的角色要承受多大的压力?赵又廷很清楚，他刚接下角色，定了妆，就惹来不看好的质疑，当初许多网友觉得他造型太丑而表示拒看这部戏。可是，在角色亮相后，现在捧得最多的还是同一批人，赵又廷用实力改变了大家的看法。赵又廷面对质疑说：“我知道自己不够帅，但对自己的演技有自信。”现在他获得的好评已经兑现了承诺。

赵又廷这种不完全靠脸吃饭的演员都被质疑过，何况景甜、唐嫣这类外形出众的女演员了。她们人气高，是流量担当，但因为代表作欠奉，观众觉得没实力，被认为红了只是幸运而已。对于这样的看法，不必太着急回应、抵抗，对于那些等着看笑话的人，你过于认真地对待，反而会引来更多的嘲笑声，不如换一种更柔和、委婉的方式去应对。

因为演戏就像马拉松，不是拼一时的热度，最终拼的是实实在在的能力，表演更要慢慢地磨炼，只要你努力坚持了，找到合适自己的角色，认真地演戏，把周围的压力化成动力，你的表现就会被更多的人看到。那时候，争议的声音就会消失，所谓“黑历史”都成为过眼云烟。

从题材选择上面来讲，此类题材风险相对性比较高，而且投资人往往最关注的是投资多少、风险多少、回报多少【如何看出一个影视剧是否值得投资，一般就三点，第一：是否满足于目前的审核制度，第二：是否主流题材，目前市场上大多以轻松搞笑、家庭伦理、古装情侠，鲜有创新，这类题材比较能得到观众认同;第三：是否有当红影星;】;

当然了，能够在得到这么多人关注，必然有它的可取之处，按照中国习气，后面这类电视剧又会扎堆式的出现，另外我提出几点意见，望后继者能稍有改进

第一，剧情拖得比较慢，而且废话太多(用官方话来说是比较接地气，比如陆毅跑到汉东当省当反贪局局长，第一次开会，遭到下面的人刁难，刁难的理由竟然是加不加班，而且在坐都是科级以上干部，不会这点觉悟都没有吧!纯粹是为了拉进度而硬套上去的)

第二，脸谱化相当严重，主角人品太正，坏人太容易看出来了，比如丁珍义、比如贪了2亿多的贪官;说到比较深刻的人物，一般会以剧情结构，把人带入任何一个角色里面去，你也只能按当事人所选择的路继续走下去;说到这来，我比较欣赏【季检察长、高育良书记】

第三，网易上的新闻都在说陆毅的演技被完爆，谁谁演技好，如贪了2亿多的贪官，在被抓的时候确实没有比较浮夸的表现，没有鬼哭狼嚎，没有失心裂肺;演技固然重要，但是国人太故意注重演员一颦一笑，太注重表演的像不像，演农民得像农民，演贪官得像贪官，从西方电视剧来看这些都是最基础的，最主要是要能从平淡的生活中看出磕磕绊绊的声音，并将其表达出来，然后引发人们一起深思

《神话》看完了，心里酸酸的，这一曲千年神话不该就这样悲惨结束。神话结束了，可是我心中的神话却永远不会结束。千年神话，道尽千年之恋。

我很难想象这二千年，小川是怎样渡过的，生命中除了那让人刻骨铭心的爱支撑着他等待了千年，因为他相信玉淑也在等着他，爱意穿越时间，思念延续千年，生命在时间中流逝，思念在时间中越积越深，千年等待最终还是永久的离别，看到这，我心真痛，感到一丝遗憾，但是也许这个遗憾才是更耐人寻味的，遗憾的美丽吧!此电视剧结束的确实有点仓促，这也是这部本人感觉很好的电视剧上的一定啊遗憾吧，但是十全十美不就没有那种意境了嘛!所以这点，一点也不影响整部片子的观感。

千年的思念变成小川的永远回忆，也难怪小川最后会一夜白发。小川心中因有爱，守了二千年还坚信玉淑没死，正是这份信念支撑着这一曲千年神话。如此千年不变的思念，才是最真、最伟大的千年之恋，不变的是那真爱之心。

神话，让人沉迷让人醉;

情节，让人怜惜让人痛;

结局，让人哭泣让人忆;

神话，为我们讲述一个男人的成长经历，从玩世不恭的易小川到为了责任放弃爱的蒙毅，再到明白一切，执着为爱等待千年的小川，给我们讲述了一段刻骨铭心，等待千年的神话。

《神话》中，几次我黯然落泪，第一次，单纯可爱的吕素，为了自己的恋人，甘愿放弃了自己的生命，那么早就离开了神话，她带走了一段铭心的爱，带走了一份恋人最真的情，看着在小川怀中垂下双手仿似睡去的吕素，我在悲伤之余忍不住想起了一个传说，小川像风一般的心性，牵引着素素全部的爱，生平第一次，她张开翅膀努力追逐，像初生的无足鸟，延着风的足迹风雨相随，即使累了，即使痛了，即使伤了，只要有风在身旁，就会生出无限勇气，就能扑打翅膀继续飞翔，虽弱质之身，她却从来没有放弃过救自己最爱之人，一个千金大小姐能从瘟疫弥漫的尸堆里背出一个大男人，能学着煮饭、烧水、洗衣、煎药这些最杂役的劳活，能四处奔走、求医问药、卑躬屈膝、处处求人，那样无怨无悔，那样至情至性，没有依托的爱情仿佛无足的鸟，她却飞得那么勇敢，哪怕知道等待她的只是最终的“归途”…… 听着由吕素扮演者金莎的歌——《星月神话》中的歌词，“我的一生最美好的场景就是遇见你，在人海茫茫中静静凝望着你，陌生又熟悉”真的很让人感伤。小川也从吕素的死一步步成长起来，就像他说的：“这一刻我才真正明白，我的随性贪玩，遇上你的单纯贞烈，实在是一种罪孽，你为我而死，我却不是为你而生，我从来没有爱过你，而你对我，却付出了所有的爱，我对不起你，我自己也将终身受到惩罚，我会付出一辈子的忏悔来记住你，素素，你的逝去，终于让我清楚，这是一个我不熟悉也无法驾奴的年代，我那些小聪明，无法改变一个大时代，我的小玩闹，却可能随时伤害别人，也伤害了自己看来我应该做的，就是回到2010年，做回一个普普通通的人。”我觉得真的讲得非常有道理。也有着非常深刻的教育意义。也告诫着我们现在的年轻人，不要随性贪玩。

第二次，一件促使胆小怕事的高要变成阴险狡诈的赵高的事，高要真的很可怜，正如古话说可恨之人必有可怜之处。被命运玩弄的人，被遭遇奴役的心，尊严，友情，信仰，乃至生命，什么是必须保护的，什么是可以舍弃的，如果保护不了必须保护的，那还有什么不可以舍弃?还有什么值得守护?高要在黑暗的角落萎缩的身影，在夹板上挣扎的身躯，突然让我的心蒙上了一层灰，生活在美好世界中的人们又如何能体会这份绝望和痛苦，而之后种种的改变，种种的伤害和罪孽，究竟是谁之错? 他被不明不白的成为太监后，还受到那么多的对他人格的侮辱，这不能怪他后来如此疯狂的一心向上爬。因为他恨自己不是一个完整的男人，恨自己在这世上唯一的可以相信的人“背叛”他。随之他将这一切归罪于小川把他带到这大秦乱世之中，后来又因刘邦这个阴险小人，和这冥冥中的许多天意。赵高虽坏，但是却真心的护着、爱着他的妹妹。他为妹妹找寻真爱，帮助她脱离宫女这个卑微的生命。这一份千年的亲情之爱，不得不让让我们佩服，敢问这世间还有这样的人吗!

第三次，项羽在乌江自刎，这一幕何其悲壮，一代霸王就这样陨落了，他的悲鸣让鬼神都震撼，不仅震撼了杀他的刘邦，也震撼了千年之后的我，我敬佩你! 如果可以穿越的话，我希望为你效劳，为你的死报不平，你叫我做个忠义重情的人。想当年，霸王别姬何其美丽。说到这，我想起蒙家军的的一句军训：“忠肝义胆，勇无传魂”，用此句形容他真是在好不过了。项羽、刘邦：神话用独特的视角阐释了这两位历史上赫赫有名的人物，同样是与小川结义的拜把兄弟，项羽豪情仗义，即使叔父要求铲除小川，项羽仍然用自己胯下爱马一命换小川自由之身，而刘邦却在小川遇险时坐山观虎斗，为女人舍弃兄弟之义，一个重情重义，顽固木讷，或者说不屑以诡计取胜，一个骗吃骗喝，圆滑变通，深谛智取中庸之谋略，而恰恰正是这样两种完全不同的性格为人，早已注定他们今后各自的命运，西楚霸王，乌江自刎，汉高祖刘邦，开朝立代…… 历史上能够成为君王的人，走到顶点的人，未必就是武功最高的人，未必就是最重情义的人，未必就是最聪慧机智的人，刘邦落魄时能骗遍沛县，自有其过人之处，有一天终能骗得天下人，帝王将相所具有的才能他兼有，比如用人，他说动小川来做说客，比如气度，他碰壁后被小川迎入主厅之后依然不见一丝狼狈，比如容忍，他能在别人嘲讽的目光中坦然自若，而帝王所不能具有的弱点他却没有，比如对小川的袖手旁观，为得吕雉的不择手段…… 然而纵然刘邦之后能得天下，但神话中的刘邦并非我之所喜，虽然西楚霸王最终仍难逃自刎的命运，但神话中的项羽让我动容，也许最终的霸王仍然要为自己的刚愎自用而付出生命的代价，但至少我们这些看客会为之感伤，只因为他有情有义……情义无价……

上面有太多人物让人久久不能忘怀。有平易多才的易大川，智慧野性的高岚，美丽善良的玉淑公主，情意明理的小月/虞姬，因爱生恨的吕雉，忠义重情的蒙恬。说真的，蒙恬他真傻，也许这是那个时代造就的，他为了爱而傻，所以他傻的伟大。

千年的等待换不回上天一天的光阴，变成心中永远的回忆，不仅在小川心中，更在我的心中，我真想回到那穿越之中，在另一个时空醉生梦死，忘却这个悲壮的神话。

一曲神话、一生思念、永远回忆、千年神话。

最后让我说句真心话：故事情节在后期可能有点瑕疵，但是这个毕竟是电视剧，让我们原谅这小小的瑕疵，去感受那千年的爱。

为什么要说《楚乔传》是一段救赎之路?原因有两点，首先从内容出发，《楚乔传》讲述的是西魏乱世混战年间，一名叫楚乔的女孩， “解救家人，逃脱命运”而故事，“高人居乱世，几处满前轩”，虽然楚乔是奴隶身份，但她却为救赎自己和他人命运而勇敢地努力着，这种坚韧不屈的女性角色，绝对具背着一个“救赎”般的英雄光环。其次从文学内涵出发，《楚乔传》结合了古代与女性两个角色，在古代，平等思想从未萌生在女性的身上，古时女性低劣的地位和不平等的待遇，让女性思想被禁锢着，依附着男权社会，卑微苟活于世间。《楚乔传》不停地在创作上呈现女主楚乔自信、聪的模样，“今人不见古时月，今月曾经照古人”，这样的励志作品，不断警醒着当代女性寻求自强与自立的道路，不断救赎着渴望依靠他人、脆弱敏感的女性内心。

“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，多数《楚乔传》的观众都被楚乔这个身躯娇小但内心强大的角色所折服，它不同于《美人心计》一般，沉迷在后宫众多妃嫔勾心斗角中，处处以富丽堂皇的生活和勾心斗角的权利中心为背景;也不同于《步步惊心》，在“不是爱风尘，似被前缘误”的爱情巧合里兜兜转转;《楚乔传》要打造大型励志传奇古装剧，唤醒“女权”意识来救赎的故事，树立一个女英雄，并单纯地、热情地赋予她力量。

在中国，“女权”“自立”“自主”这些词汇总不听人常常提起，“励志”“奋发”“成功”也仿佛被贴上了“玛丽苏”和“毒鸡汤”的标签，也许在中国的传统背景下、在重多影视剧题材的引导下，人们已不再相信《楚乔传》中的楚乔，能与命运反抗、成功救赎一切。但《楚乔传》并不在乎，它在乎的是一种“救赎”，在乎的是楚乔最终能如“木兰代父去，秣马备戎行”一样，摆脱自己的奴隶命运，凭借自己的才智选择正确的政治立场，最终与爱人并肩作战，成为心怀苍生、结束暴政的英雄。“有道而正焉，可谓好学也”，如果剧中楚乔的蜕变与成长激起了一丝丝共鸣，那么救赎之路已经到达终点，女性的意识又慢慢苏醒了。

无论何时，我们都需要一本书、一部剧，告诉生活的另一种可能性，去挽回我们失去的心中美好，《楚乔传》用最简单、直接的方式，将一个“女子今有行，大江溯轻舟”的温柔、刚毅形象展现出来，这样的女子，能不让让人即倾心、倾佩吗?相信看过《楚乔传》的观者，心中自有答案。《楚乔传》是一只黑天鹅，依旧有不寻常的美感，它和谢丽尔·桑德伯格的《向前一步》一样，用经历和剧情讲述女人平凡的故事。

赵丽颖和楚乔，是最完美的融合，赵丽颖的奋斗历程和楚乔一样，都那么励志、那么值得学习。赵丽颖凭借十几年的演艺经历，驾轻就熟地演绎了这个角色，在剧中，楚乔像是另一个时空的赵丽颖，用小小的身躯，改变着自己命运。始终相信，《楚乔传》这部古装剧，没有那么高超地技巧、也没有庞大的资金投入，但是却温柔地关注着女性、悉心地回答着如何改变的问题，在楚乔智斗锦烛，系着绳索飞身一跃的那一幕，荆棘划不破那坚比磐石的内心，在楚乔这个女孩身上，我们投放着不一样的感情，体会着不一样的内容。

《楚乔传》是需要带着感想和脑子去观看的，但是这并不意味着这是一部沉重的教育片，其中许多场景都让人忍俊不禁的笑了起来，只是《楚乔传》让人看到了女性的曙光、赢得了救赎。

[热播电视剧《楚乔传》观后感

在辅导员陈老师引导下，今天终于看完《一公升的眼泪》，此后我的心情起伏潮，感慨万分。我的泪水直往心里流，是被主角池内亚也流的精神，是她强烈的求生欲和非凡的勇气所感动了，她的坚强令我敬佩、她的意志令我尊敬，还有的就是她有一个温暖的家庭，亲情无价;更多的是为自己而流的，为自己在过去的而流、为自己过去的20年没有好好的过好每一天而流。而主角池内亚也与病魔斗争的10年，我的心灵真的受到了强烈的震击。

此电影讲述：15岁的池内亚也出生于一个平凡而幸福的家庭，一家六口每天的生活虽然平淡却很幸福快乐。从小就是好学生乖宝宝的亚也考上了自己心仪的高中，原以为从此光辉灿烂快乐的人生正等着自己，没想到却。慢慢地，亚也的身体机能开始不受控制本，走路无法保持平衡，经常跌倒，甚至不能好好写字，看着这么没用的自己，亚也哭了一次又一次，当她哭着问医生”为什么病魔会选上我?“的时候，更是让我潸然泪下。

当池内亚也从自己种种不正常的表现，考试失足摔伤迟到、失足擦损下巴入院、失足摔破头皮流血入院，取物时不能随心所欲的提起物品，甚至有时连吃饭时夹菜也夹不起等等已经开始自己是患了什么怪病时并没有去逃避，而是勇往直前不再逃避，做好准备去面对自己以后将会发生的变化。在要面对现实仍然做好作为班长的带唱，令此次合唱完满演唱。她的勇敢不是一般人可以做到的，我由衷的敬佩她。

然而作为池内亚也的母亲池内潮香知道自己的女儿患上了不治之症——脊髓小脑变性症后为了家人着想，为了池内亚也着想试着隐瞒，让自己独自承担这痛苦，到处求名医为自己的女儿做详细检查，更是对池内亚也呵护万分。她曾经想辞去自己喜欢的工作——营养保健师。这份工作是她20几年来最喜欢的一份工作在这20几年里默默的坚守着这份工作，默默的帮助有需要的人民从未换个其他工作。在女儿生病的时候为了全心服侍好女儿而痛心的放弃保健师的工作。当女儿的病情进一步的恶化时，担心的妈妈深夜也要跑去医院一趟才心安一些。而开朗的池内爸爸更是悉心的照顾女儿，处处关心女儿。经常为逗乐女儿而去当小丑装可爱。弟妹们知道自己家姐患病了，变得更懂事，总是默默地接受并处处想哄家姐开心而努力去做好每样事情，我觉得这一切都是多么美好啊。这些都是我们我们身边都存在的亲情，看完这故事后我们更应该去去效仿池内家的作为亲人的不离不弃，相亲相爱，为家人快乐而快乐。

麻生遥豆从第一次与池内亚也邂逅之后，慢慢的爱上池内亚也。默默的支持亚也，在平时更是细腻的故意将正常人一样看待，亚也跟他在一起时总觉得非常的开心。当亚也成为大家背后指责的时候，他勇敢的站了出来为亚也平服并责骂身边同学的过于现实表现，毅然的去追亚也，这让我看到一个不顾一切去守护自己认定要守护的人的形象，因为他总是那么温柔地陪在亚也身边，总是倔强着去爱。虽然稚气未脱，但是也勇于承诺。对于父亲的劝告，不是一味地固执己见，而是认真地思索，选择更成熟的方式。遥斗的出现虽然虚幻，但却代表了我们心灵的的支撑，所向往与期待的爱的人性温暖。至于河本前辈，我想都应该都知道的，同样喜欢着亚也，但展现的人格却是截然不同的见亚也所患的怪病是选择了逃避。

然而当然小不了的是就是好友神甫等的无微不至的照顾，不怕风和雨，不怕辛苦永远坚持这照顾亚也的上学上遇到的不方便，毫无埋怨，不论生老病死，都愿意陪在她的身边。这份情和义不是一般人能维持得到的!

当然在亲情、友情、爱情的帮助下最重要的还是亚也的坚强，她对求生欲望非常知强烈，在面对自己的病程的快速恶化，她仍然坚持做好自己能做的事情，哪怕是别人可以用两分钟做好的而她要用半个钟甚至不止也要坚持完成，希望在不短暂的日子内做更多的事情。当她知道自己毅力所写的日记能够帮助人的时候，她非常的开心，哪怕她一只手拿不稳笔的时候，坚强的她用双手拿笔也要坚持写好自己的日记。就这样毅然地跟病魔斗争了10年。

摔倒了又有什么呢，再站起来就行了。这句可以当做我平时生活当中的警句。

把手放在胸口，能感觉到心跳的声音，好高兴啊我还活着。 我想这句话大家都应该都记得可想然之亚也是多么的乐观，我相信这句话为不少重病病患者从拾信心。

摔倒的同时仰望天空，蓝蓝的的天空今天也是广阔无边地微笑着，我是活着的。

人不是活在过去的，做现在力所能及的事就可以了。

如果痛苦时就超越这痛苦，那对岸有彩虹般的幸福等待着，不要焦急、不要贪心、不要放弃，因为大家都是一步一步向前走。不管多么微不足道的事也好，我想要对他人有帮助。

花瓣一片一片地绽放，花朵也不是一下子全开的，我明白昨天是与今天紧密相连的，好高兴。

一句句的经典语录我都很喜欢。

池内亚也的故事， 感动了我，给我反思，而她身边的人呢，何尝不是借由亚也的故事而展现给我们人性的真实、亲情、友情、爱情。看了这部电影之后我会更更珍惜眼前的所有，学会更坚强的面对。

看了电视剧《老娘泪》，说不清道不明的忧伤和苦涩让我心里总是堵得慌。好沉。好沉。好痛。好痛。

也许是因为我是一个农村的孩子。也许是因为我有一个像雨来一样的家。有一个和程大娘差不多的妈妈。

在农村要想培养一个大学生。其艰难程度是可想而之的。我们有俩兄妹。哥只大我4岁。当哥上高中时。我就上了初中。当时的教育体制没有改革。学校利用各种借口乱收费。父母的负担越来越重。这时的妈妈并没有气馁。为了让我们好好读书。妈什么重活没干过？打工。养猪。做小本生意。有时累得实在不行。眼看要坚持不住了。我实在不忍心妈这个样子。我想放弃上学。让妈轻松一点。当我说出我的想法时。啪的一声。一个重重的耳光打在了我的脸上。我哭了。不为脸上灼热的痛。而是为妈妈的心痛。

我终于上大学了。妈更苦了。但我再也不会为了减轻妈一时的负担而放弃学业了。为了爸妈有个幸福的晚年。为了让自己成为对社会有用的人。我一定要珍惜。珍惜这来之不易的机会。

触景生情。在这个时候看这个电视剧。我感慨万端。再联想到我身边有好几个走出去的大学生。当自己出息了。再回到家。妈做的饭菜不如从前好吃了。好象家里收拾也不如从前干静了的时候。心里真的很不是滋味。

程雨来有一个山一样的母亲。是母亲挽救了他。可当他获得新生从监狱走出来的时候。却再也见不到母亲了。他是个大孝子。我不知道站在母亲的坟前的他会是怎样的心情。又怎样去面对今后的人生。必有今日。何必当初。世上没有后悔药。我真的为他感到遗憾。

这部作品无疑是我们最好的教育题材。如果我们的父母都能像程大娘一样。用宽敞的胸怀。用特殊的母爱。去接纳。去疼爱自己的孩子……如果我们都懂得如何去珍惜。珍惜我们的工作。珍惜我们的拥有。我想我们的社会。我们的祖国一定会更美好。

我也明白了我该如何去爱我的家人。如何去对待我的人生。我相信我一定会做到。

早在上大学之前我就看了当时热播的青春励志剧《恰同学少年》，这部剧主要是以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，讲述了青年时代的毛泽东在湖南第一师范学校学习生活的事，剧中除着重刻画了胸怀抱负的毛润之外，还刻画了他身边的同学和老师。整部电视剧表现出了在那个内忧外患,动荡不安的年代,毛主席和他的同学们救国救民,团结合作,视国家兴亡为己任的豪迈与热情.更加强调了一个事实,一个国家要富强,一个民族要振兴,必须通过教育这一渠道来塑造一颗坚定的信心,一份崇高的理想和一个完美的智慧.

少年时期，是一个人个性形成的重要时期。少年时的志趣思想，往往预示着一个人一生的前进方向。而电视剧中所描述的毛泽东的少年时代，给了我们大学生无限启示，告诉我们应该心怀祖国、志向远大，先完善自身继而立足世间。

伟人的少年时代以天下为己任。他在作文中多次谈论天下大事，提出自己的看法，虽然因“过于张扬”而被老师批评，但他心怀祖国和改变旧中国现状的伟大理想得到了教师们的肯定，也得到了同学的钦佩。伟人的少年时代乐观而不畏寒苦，假期无处可去住在山上的亭中，也不能改变他的达观，携友一同读书游山，淋山雨而叫好，给我留下了深刻的印象。正如他曾经所说，与天斗,其乐无穷,与地斗,其乐无穷,与人斗其乐无穷。这种乐观的精神让我深受启发。毛泽东的魅力不仅

如此，因为他光明磊落的为人、沉着缜密的思维和独特的领导才能，团结了一群有志于改造贫腐的旧中国的青年。在少年时代，他们游走于工厂乡村，成为当地先进思想的宣传兵;成年以后，他们更是各显所长，在华夏大地上掀起了革命的滔天巨浪。他们的理想与抱负，他们的气魄与胆量，他们的志趣与胸怀，无一不令人深深为之折服。 上大学之前，高中老师就说过高中同学才是一辈子的财富，上了大学要找一个非常要好的朋友实在非常非常的难，我一开始却不以为然。有一句话说的好，五湖四海皆兄弟，同学之间从四面八方聚到一起就是缘分，在一起就应该相互关心，相互照顾。

而当我真正踏进大学校园以后，我确实看到的确实大多数同学之间只是表面上见面寒暄几句，而实际上却形成一种无形的不健康的隔膜；彼此不是相互促进，共同进步，而是看谁干逃课，看谁吃得好穿的好；看谁游戏玩的厉害，仿若形成一种默契，会玩游戏的就是比别人高明；老土的就是农村人……而剧中同学之间的友谊实在让人羡慕：萧子升主动把自己的钱分给毛泽东；易永畦主动为毛泽东缝补露出好几个脚趾头的破鞋子；看到同学的成绩下降了，都去关心提醒；彼此之间共同交流学习心得，共同为拯救中华民族而出谋划策。 如果大学同学之间彼此卸下虚伪的面孔，共同努力，共同学习，则何乐而不为呢？ 古人云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切！”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。志向，包括两个方面，一是

理想，二是实现理想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”如今，新的历史时期赋予中国青少年新的历史使命。作为新时期的青年法官，要干好人民司法这分工作，光光懂得审案还是远远不够的，简单的、机械的就案办案也是不科学的。只有树立社会主义法治理念，从中国的国情出发，从有利于提高党的执政能力，巩固党的执政基础的政治方向出发，牢牢地把握好司法的政治方向，积极地投身构建社会主义和谐社会的伟大实践，才能最终实现公平正义、安定有序、团结和谐的社会主义法治的价值目标。

有一种声音，穿越岁月的尘埃，历经一个世纪的风雨，从橘子洲头呼啸而来抵达我们的心房；有一种力量，锤炼青春的硬度，拨开一个时代的迷雾，在神州大地点燃一盏耀眼的火光；有一种感动，在民族的胸膛流淌，如清冽的湘江之水，总是将你我青春的热血激荡。我们在聆听和回望中还原那些激动人心的人物和细节，便深切感受到那凝聚在岁月中的芳香，那么浓郁，那么温馨…… 一代伟人虽已远去，但他留下来的精神财富却永放光芒。我们不会忘记，一个从同学少年到年过半百的老人在莫斯科对中国留学生发表演说的语重心长：世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，

朝气蓬勃，好象早上八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。神采飞扬的演说穿越历史的时空在年轻的中国大地上回荡。就如毛泽东《沁园春 长沙》里描述的一样，恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。作为当代大学生，就要激扬我们的青春，放飞我们的梦想！向前迈进！

在网上连续看了前三十集，看了一天一夜，看得昏天黑地，凌晨才睡中午刚起床，心中有话欲一吐为快，《新水浒传》~~观后感！。应该说，新水浒传尽管也有很多不足，但相比其他的四大名著（新三国之流），显然是最好的，个人感觉打80分不为过。

一、角色和演员贴切，想不出能比这个更匹配的，以张涵予的宋江为例，抬眼看看现在当红的男演员，还真找不到比他更合适的，而且能看得出来，他确实下了苦功夫，开头接送花石纲那段，那声苦笑后寂寞的表情，失落的样子，看得人够郁闷……有了这段铺垫，浔阳江头题反诗以及后来受招安显得更加合理。

二、大部分角色，像张涵予版本的宋江、胡东版本的林冲、甘婷婷版本的潘金莲都站住了（这三个人印象很深，以至于特意去看了演员表），角色站住了，让人记住了，就等于成功了。这里不敢说比老版的水浒传好（不然到时候左右不讨好，老版FANS也骂，新版FANS也骂），但至少不比老版的差。比方说李雪健演的宋江，总是忍不住要骂娘，完全不值得那么多好汉效忠，特别是招安时撅着屁股跪皇帝，恨不得踢他一脚，张涵予演的宋江别的不说，至少不再看见他心里就有火了，30集以后还没出，但现在已经能理解他为什么拼命要招安了，观后感《《新水浒传》~~观后感！》。

三、剧情改编得不错，台词很专业。和原著相比，剧情变动地地方太多了，但还都算合理，宋江与雷横两人的交情、林冲棒打洪教头等就是例子，还有很多好玩的地方，比如说露俩大门牙的白胜，以前还真不知道“白日鼠”神马意思。至于台词，一些对话感觉有点怪，例如第二集里龙套衙役的那声“报告”，但总体来说可以打80分，只可惜演员配音老是对不上，高衙内的“自白”、打虎将李忠卖膏药都特别有喜剧效果。此外，作为一个对宋朝历史有一些很粗浅的了解的历史爱好者，听着那一个个繁复的官职名，心里头还是蛮舒服的，虽然比不上《贞观之治》，但勉强算不错了。

四、打戏好，打戏就是好。一直以为，老版水浒最酷最帅的地方是武松大闹飞云浦，但新水浒里很多打戏不比那段差，可能有人会笑话咱家没见识，但咱家还是要说，这打戏很像个样子。据说导演专门拍武侠剧的，可能和着有一点关系。

五、道具很惊艳。武器、盔甲都很真，要么皮要么铁，没有用假货糊弄的，如果用了假货，那也是和真货一样的假货，至少把咱家糊弄过去了。普通衣衫用料、剪裁也很用心。我敢断定，4.5亿的制作费，投入道具的不会少了。PS：第一集老虎、蟒蛇的特技很烂，但后面都可以称得上优秀，这一点很奇怪，稍后武松打虎，虽然武松不咋滴，但老虎很威猛呀。

六、女性角色很多，而且都很PP。这个是福利，是好是坏见仁见智吧。

[电视剧新水浒传观后感作文

风会停，雨会止，笑着活下去…

相信大家都看过《笑着活下去》这部电视连续剧吧！每个人对晏阳一定不陌生，她是个坚强、乐观、喜欢微笑的女孩。或许大家会问为什么他面对困难如此的乐观？因为她有坚定的信念：

“生活就像一面镜子

你对它哭

它也对你哭

只要你有勇气面对生活

它会回报你的”

当5岁的晏阳被亲生母亲丢弃在福利院门口时，她的命便注定了苦难。当7岁的晏阳看到母亲早已忘记自己和别人组成家庭时，她告诉自己永远不要再哭泣。当长大后的晏阳终被母亲认回，得知原由竟是要她捐出一个肾给妹妹时，她的苦难便已非常人所及了。亲情变得渺茫，未来变得黯淡，老天和最亲的人都不允一点光照耀到这个可怜女孩的身上。但她是晏阳。她比仙人掌还厉害！插哪活哪~"她微笑着点燃了自己经受的苦难，照亮了周围的黑暗……

晏阳给将死的妹妹带来了生的美好，晏阳给将分裂的那一家人带来了家的温馨，因谎言和不可宽恕而分裂的一家人被晏阳教会了享受亲情与温暖。晏阳给丈夫杨文榜带来了爱的光芒……

每个人心中的怨都被晏阳带走了，人与人间的恨都因晏阳的到来化为无形。刚愎自用的丈夫最终原谅了欺骗自己二十年的妻子，自私的母亲最终为救晏阳甘愿牺牲自己的性命，胆怯清高的公子哥最终懂得为亲情奉献的意义而捐献了自己的肾脏，曾悲哀自已命苦的小妹妹含笑离开人世，只为给爱人和亲人留下美好的记忆……

她可以微笑着面对生活，而我们身边的人却很难做到，他们遇到挫折就学会退缩、学会哭泣，而不是勇敢的去面对，去解决。其实，在人的一生中谁都免不了要遭受苦难，可是我们可以选择怎样去面对。哭泣并不能改变什么，要知道，面对苦难，除了哭泣，还有另一种方式：只要乐观、勇敢的去面对，苦难总会过去。你应该要清楚“世界决不会因你而去改变”你一次次的失败并不代表永久的失败！

当我们遇到不顺心的事、遇到挫折，我们应该像晏阳一样：微笑面对生活，勇敢的面对困难、挫折！

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

抗战题材影视剧正陷入“吃力不讨好、里外不是人”的尴尬境地：太雷，就会被诟病为神剧奇葩剧，甚至会有歪曲历史、娱乐历史的嫌疑；太正，往往又过于主旋律化，说教味浓郁，令观众望而生畏，主动远之；太潮，虽然能在一定程度上吸引眼球，制造热度，但类似“不合历史原貌”的口水一样会侵泄而来…

在这种情况下，一批颇具地域特色的平民化抗战题材影视剧应景而生。比如《打狗棍》，以热河人民洒热血卫家国为主线，唱响了一曲正气歌。再比如《平民勇士》，以常德保卫战为蓝本，叙写真平民真英雄的历历往事。而眼下正在央视热播的《战长沙》则以长沙保卫战为历史大背景，以草根之家的成长史为主线，再现了悲壮、悲情的长沙会战。

《战长沙》基本上原生态再现了历史上长沙大会战的原貌，无论大轰炸还是火烧长沙城，都刻画的极尽详细、鲜活。硝烟弥漫，战火风云，长沙儿女饱经磨难却坚韧不屈，从而成为战长沙、保长沙、卫长沙的最强大动力军。诚然，国难之下，并非人人都是勇士，都是英雄。《战长沙》以胡家为主轴，细腻记录了他们从草根平民到勇士英雄的变化过程。相比枪炮火药制造的大场面大震撼，小人物的成长史却有着另一番的气壮山河般的豪迈与悲烈，而这，恰恰也是《战长沙》最吸引人，最不同于同类影视剧的地方。

战争常常是以人为主，反应战争的影视剧往往也多以刻画人物性格为主。《战长沙》中，胡家上下老少几十口恰如当时中国草根百姓的缩影，饱受战争摧残，却始终坚毅不拔，纵使赴汤蹈火、献出生命，也在所不惜。

胡家女婿薛君山原本是國民党部队中的小小保安队长，欺行霸市，为所欲为，敛财、横征，各种坏事没少做。但他却是一个顾家的男人，对妻子温柔体贴，对丈奶奶敬畏三分，尽管看不起吃软饭、常抱怨的老丈人，但对家人，总体上做到了情义双全。对家事热心，四处为小姨子张罗婚事…尽显其作为小人物的多样性与生活化。火烧长沙城之际，他顾不得家人，时时以身试险，救出于自己有恩有情之人，尽管最后被诬为“放火贼”（因为他是國民党保安，而火烧长沙城系國民党所谓）当长沙大决战来临之时），但他不气馁，清白之后，果决加入抗战队伍，驰骋在前线。

长沙大决战之时，他完全表现出了一个作为长沙人本该拥有义务与责任，对亲人的牵挂，对敌人的绞杀，热血之中，激情之上，尽显湘乡大地草根好男儿的火烈与辣到，成为《战长沙》中最具魅力的角色之一。实力派男星任程伟一改形象，出演有些坏有些混甚至有些恶的草根勇士，鲜活立体丰润真实，不禁让人击掌叫绝。

胡家长子胡长宁是一介书生，学校老师，懦弱、抱怨、纠结、清高…战事到来时，他还顶不上家里主事的女人，“窝囊废”形象跃然屏中。但在经历过一次次劫难的洗礼之后，他也慢慢成长起来，最终倒在了日本鬼子的枪口之下。胡长宁是一个小角色，杨新鸣也算不上演艺界大腕，但他的出色诠释，却让这个小角色熠熠生辉，成为《战长沙》中最夺人眼目的形象之一。那眼尖不经意的一瞥，嘴角随意性的一动，欲言又止、时而流利时而结巴的言说，都将胡长宁的羸弱、委屈、愤懑、哀怨拿捏得淋漓尽致。当然，《战长沙》中还有很多很多这样让人打心底里感佩、感动的小角色、小人物，比如胡家奶奶等等等等。

对小人物的细腻刻画，细致描写，是《战长沙》取胜收视热动观众的主要原因。与以往同类型影视剧更注重场面、特效，并以此掀起高潮推动剧情发展相比，《战长沙》则真正做到了“以情动人”，从而令这部颇具年代感的剧集更显代入感、存在感。人物矛盾的生发与终止，角色冲突的抑扬与拓延，则成了助推《战长沙》剧情延展，直至高潮的关键因子。这也让普通观众在观剧赏剧的同时，不禁会发出这样的慨叹：如果当时我在场，我会怎么做；如果我是胡长宁、薛君山我会怎么做。也难怪同看该剧的长沙朋友会感慨——看《战长沙》最大的感受就是真，真实、真情、真感动、真温暖。我想，正因如此，观众间的情感共鸣、心灵共振才会是由衷而生。

阴天，雨纷纷扬扬的下，车窗外的雄伟城墙覆盖了视线。眼前是小时的梦想，电视剧的豪华排场，男主角和女主角的久别拥抱，战场的烟火飞扬……所有的零碎记忆随着雨滴滴答答的落下。

步入南海影视城，映入眼帘的是一座座磅礴的宫殿。踏上一层层庄严的石阶，敞开的大门，金碧辉煌的是那夺目的龙椅。想起《后宫甄嬛传》的勾心斗角，想起《巾帼枭雄》的义海豪情，想起《步步惊心》的爱恨交织……关于皇宫，掺杂着向往和恐慌。罢了，如今只是荒城一座而已。其实，生活并没有电视里皇宫的奢侈享受，只有一家人三菜一汤的平淡淳朴；没有后宫所谓的佳丽三千，只有“一日夫妻百日恩”的幸福温情；没有车祸穿越的梦幻，只有重症病房外不吃不喝的苦苦等候。生活从不如电视剧那么曲折离奇，更多的是那一份温暖的守候。

沿路走到旧香港街，抬头望去，都是些七八十年代的楼阁。整条小街屹立着许许多多各具特色的建筑，妓院，钱庄，赌场……一砖一瓦，都是属于那个年代的青涩。想起《读心神探》的神机妙算，想起《狮子山下》的逆境自强，想起《烈火雄心》的机智勇敢……关于香港，太多捉摸不透的幻想，但始终还是幻想。其实，生活还是生活，没有一出手就能抓到罪犯的神探，没有开始很败家后来经历世事后变得很成熟的富家子弟，也没有麻雀飞上枝头变凤凰的励志传奇。生活从不如电视剧那么顺心如意，更多的是那一份平凡的忙碌。

信步来到江南水乡。柳絮随风飘扬，细雨打湿了心房。没有战争的打扰，没有争吵的厌烦，没有太多物质生活的奢求，在这儿，只有简单的一草一木，朴实的一花一树。感觉恰似白居易那么一句“江南好，风景旧曾谙”；又恍若来到三毛临死前还念叨着的周庄，那温婉如玉的江南水乡。想起夏雨荷的雨中邂逅，想起《似水年华》的韵味悠长，想起《人间四月天》的浪漫爱情……江南，和温婉缠绵、白头到老的爱情交织在了一起。

而生活中的爱情被赋予了太多钱权的含义，于是就变质了。它没有命中注定的相遇，错过就是错过，挽不回，也追不到；它没有放弃荣华富贵只为爱人的王子，只有为了结婚买房奋斗一生的房奴；它没有约定好的相守相依一辈子的永恒，或许只是相爱一时头脑发热的冲动，难以坚守那一份原本就不现实的感动。生活往往没有电视剧中久别后相拥的感动，更多的只是一次次的落泪让你明白，什么叫现实。

小时候，我常常裹着一条长长的浴巾，站在太师椅上，看着小伙伴们俯首参拜的模样，嘴角洋溢着得意。小小的脑袋装满了对电视剧里那皆大欢喜的美好结局的向往，就像坚信白雪公主必定会过上幸福生活般顺其自然。而其实，现实生活并没有人们常说的万事如意。人心之间余留的空白，面具下的鲜为人知，爱与恨的感情纠葛，又有多少事情尽如人意呢？

生活不是电视剧，没有所谓的收视率，没有观众和掌声，没有多次“NG”的可能；生活没有王子搭救公主的美好，没有英雄出手相救的侥幸，没有时空穿越的梦幻存在；生活是充满遗憾的篇章，因为她没有机会让你修改病句……

重大革命历史题材剧《跨过鸭绿江该剧首次全景式、史诗般展现了抗美援朝战争及抗美援朝运动，反映了中国人民不怕难、不信邪，团结一致的精神风貌。2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。在此之前，展现抗美援朝的作品多为电影、纪录片，在电视荧屏上很少见。电视剧《跨过鸭绿江》以宏大的气势和格局，填补了这一空白，该剧由唐国强、丁勇岱领衔主演，孙维民、王志飞、刘之冰、姚刚、王挺、王同辉、刘涛、韩栋、连奕名、赵波等实力演员联袂出演。

坚守飞虎山、激战黄草岭、血战松骨峰、寒战长津湖、上甘岭战役……《跨过鸭绿江》从中央领导决策、志愿军将领指挥、前线志愿军战士血战等多个维度，再现了一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗，全面还原了70年前那段波澜壮阔的历史。

70年前，为了保卫和平、反抗侵略，英雄的中国人民志愿军肩负着人民的重托、民族的期望，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，同朝鲜人民和军队一道，舍生忘死，浴血奋战，赢得了抗美援朝战争的伟大胜利，为世界和平和人类进步事业作出了巨大贡献。

抗美援朝战争展现了英雄的中国人民志愿军在武器装备处于绝对劣势的情况下，为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦的革命乐观主义精神，慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，锻造了伟大的抗美援朝精神。

这一战，拼来了山河无恙、家国安宁。回望历史，举国上下浓重纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，追溯伟大的抗美援朝精神，砥砺不畏强暴、反抗强权的民族风骨，汇聚万众一心、勠力同心的民族力量，锻造舍生忘死、向死而生的民族血性，激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。伟大的抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必将永续传承、世代发扬。

此时此刻，我无比深切地怀念我身边的志愿军英雄，两年前故去的伤残荣誉军人——我的幺公。

幺公是我爷爷最小的兄弟，早年他被国民党抓壮丁到了东北抗日，后来在辽沈战役中投诚，经和平改编后加入了中国人民解放军。抗美援朝战争爆发后，他又成为了一名英雄的志愿军战士。战争结束后，身为共产党员的他因伤残复员，主动申请回乡务农，他继承和发扬了中国军人艰苦朴素、克勤克俭、吃苦耐劳的革命乐观主义精神和优良作风，从不向组织提出任何要求，默默地耕种劳作，直到晚年。

小时候，我常常缠着幺公给我讲打仗的故事，记忆最深刻的是他参加百万雄师过大江的渡江战役和抗美援朝战争中夜袭敌人坦克和碉堡的故事，他讲得绘声绘色，我亦百听不厌。

在朝鲜战场，志愿军创造了以劣势技术装备战胜优势技术强敌的新战法和新经验，把灵活机动战略战术发挥得淋漓尽致。“联合国军”总司令李奇微曾说：“志愿军非常擅长夜战，常常有这样的情况，守卫在孤零零的碉堡中的士兵往往吃惊地发现，四五个穿着胶底鞋的中国人已不声不响地潜入他们与前哨警戒线之间的地带。这时信号弹就会从敌人战线那边升起，疯狂的军号声就会把我方哨兵吓进碉堡，几乎来不及发出口令，战斗就打响了。”我想，幺公给我讲的就是类似的精彩战斗吧。

我曾经问幺公：“冒着枪林弹雨，您害怕吗?”他看着我说：“害怕是没用的!面对强大又凶狠的敌人，我们不能后退一步，只能勇敢地向前冲，要越

战越勇!”幺公习惯用他英雄主义和爱国主义的精神教育我、感染我，他们奋不顾身的冲锋陷阵展示出了志愿军敢打必胜的、令敌人胆寒的血性铁骨，展示着中国人民志愿军对祖国和人民的责任与担当。正是志愿军将士的这种同仇敌忾、万众一心的爱国情怀，抗美援朝战争真正实现了中华民族“打得一拳开，免得百拳来”。

作为纪检监察工作人员，我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利，传承弘扬伟大的抗美援朝精神，牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬斗争精神，增强斗争本领，知难而进、坚韧向前，坚持中国共产党领导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。落实全面从严治党主体责任、监督责任，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。锲而不舍落实中央八项规定精神，持续纠治形式主义、官僚主义。坚持无禁区、全覆盖、零容忍，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，营造风清气正的良好政治生态，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。