电视剧

从题材选择上面来讲，此类题材风险相对性比较高，而且投资人往往最关注的是投资多少、风险多少、回报多少【如何看出一个影视剧是否值得投资，一般就三点，第一：是否满足于目前的审核制度，第二：是否主流题材，目前市场上大多以轻松搞笑、家庭伦理、古装情侠，鲜有创新，这类题材比较能得到观众认同;第三：是否有当红影星;】;

当然了，能够在得到这么多人关注，必然有它的可取之处，按照中国习气，后面这类电视剧又会扎堆式的出现，另外我提出几点意见，望后继者能稍有改进

第一，剧情拖得比较慢，而且废话太多(用官方话来说是比较接地气，比如陆毅跑到汉东当省当反贪局局长，第一次开会，遭到下面的人刁难，刁难的理由竟然是加不加班，而且在坐都是科级以上干部，不会这点觉悟都没有吧!纯粹是为了拉进度而硬套上去的)

第二，脸谱化相当严重，主角人品太正，坏人太容易看出来了，比如丁珍义、比如贪了2亿多的贪官;说到比较深刻的人物，一般会以剧情结构，把人带入任何一个角色里面去，你也只能按当事人所选择的路继续走下去;说到这来，我比较欣赏【季检察长、高育良书记】

第三，网易上的新闻都在说陆毅的演技被完爆，谁谁演技好，如贪了2亿多的贪官，在被抓的时候确实没有比较浮夸的表现，没有鬼哭狼嚎，没有失心裂肺;演技固然重要，但是国人太故意注重演员一颦一笑，太注重表演的像不像，演农民得像农民，演贪官得像贪官，从西方电视剧来看这些都是最基础的，最主要是要能从平淡的生活中看出磕磕绊绊的声音，并将其表达出来，然后引发人们一起深思

最近我花了十几天的时间，在网上观看了30集电视剧《全家福》，感受了人间的悲欢离合，剧中的两个家庭组合成了一个“小分队”，七口人六个姓，从此开始共同走上了一段既充满温馨、又饱尝艰辛的人生路。

我竟然迷上了这部电视连续剧!或许很多了解我的人都会觉得有点不可思议，因为记得在我读书的时候我是最不喜欢追连续剧的了，可现在为什么变得这样迷恋连我自己也有点搞不清楚了。或许那就好像某个人所说的那样，因为现实生活中缺少某种东西，所以就想办法在虚拟的世界里补偿吧!其实有时候觉得看电视剧除了可以消磨时间之外，真的还可以让我在心灵上有很多震憾和感触!……

30年前，某小城的纺织女工张红秀与退伍军人周天平在患难中结为夫妇，在这个大家庭中，随着年代的更替，围绕着衣食住行、生老病死这些生活中的繁琐之事，每个成员的不同个性在相互冲撞着，由此繁衍出一个又一个冲突，其过程和结果有时候令人啼笑皆非;而正是由于每个人心底深处的善良，使得这一家人在磕磕碰碰中一步步走得更近，他们相互温暖着、搀扶着、鼓励着，步履艰难走到了今天。

这部电视剧的结尾也很完美，80岁的老奶奶也有了新的工作，当上了红秀养老院的院长，那个开心的镜头让人回味。这个来自五湖四海的大家庭的每一位成员从生活中悟出了一个朴素的道理：艰难困苦并不可怕，善良、宽容、健康和爱才是最为宝贵并值得永远坚守的财富，才是真正意义的“全家福”。

我是一个喜欢怀念的人，总是纠缠在回忆里，无法将心挪移。在每一次提笔想要写下感触的时候，总喜欢为自己沏一杯清茶，淡淡的茶香，绕在我的身旁，让我的思绪随着这清新的香气，萦绕出属于那份心灵悠然的静谧。

我总在回味着曾经的美好，总是在过去的时光里走不出来，因为我可以在夜阑人静的时候，静静地想念。当一个人拥有了一份思念和幻想，也不失为一种愉悦和欣慰，如果没有牵挂，那么，生存也就变成了机械。

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打开尘封已久的回忆，你可以试着一点一滴去记起，不必逃离，更不必刻意删除一些记忆，我们都是活在明天的曾经里，哪一天没有快乐?哪一天没有辛酸和不羁?曾经的美，像筛子一样，筛选着我们的过往，是幸福?还是失望?都是那最美的曾经，那曾拥有过、品尝过、回味过的痕迹，正由于你、我、他的那些曼妙而精彩的曾经，才涂抹出今天的灿烂。纵使忧伤，也是一种精彩!

最近,经人推荐,断断续续看了几集电视剧《老农民》,引发了对“三农”问题的一些思考。电视剧讲的是山东黄河岸边一个小山村的一群农民几十年间的创业史、致富史,故事鲜活、生动、真实,感人至深,引人沉思。给人最大的启示,是广大农民对过上好日子的热切期盼,是人民群众中蕴含的无限创造力。

“三农”工作是党和政府全部工作的重中之重。重庆既是直辖市,但又具有大城市、大农村、大山区、大库区和城乡差异大这“四大加一大”的基本市情,决定了必须把“三农”工作摆上重要位置。推动“科学发展、富民兴渝”,必须首先解决好统筹城乡区域发展的问题,真正做到城乡互动、以城带乡、以工促农、工业反哺农业,这些方面已经有了一些进展,但总体上看“三农”领域的改革发展仍然是薄弱的、滞后的,有些方面还没有破题。

不能回避农民的利益问题。三农工作要坚持一条主线:“三农”工作的核心是农民问题,农民问题的根本是利益问题,利益问题的关键是收入问题。“三农”工作肩负一系列重大任务,包括确保粮食等主要农产品(000061,股吧)的有效供给、促进农民增收、推进农业现代化、建设社会主义新农村等。其中,尤为关键的一条,就是促进农民不断增收,维护好、实现好、发展好农民的切身利益。只有最大限度地调动农民的积极性创造性,“三农”工作才不会成为无本之木、无源之水。否则,像《老农民》所演的那样,十一届三中全会前,农民家里连个猪也不能养,或者只能养公猪不能养母猪,把农民的手脚完全捆住了,何谈发展农业、富裕农民、建设农村!因此,“三农”工作必须坚持以农民为本。

一定要放开农民的手脚。做好“三农”工作,必须解放思想,大胆改革创新。比如说农村土地流转的问题,本质上就是土地所有权、承包权、经营权分置的问题。怎么认识和把握这个问题?就是要坚持所有权、稳定承包权、放开经营权。农村土地的流转,农业生产组织和生产方式的变动,规模经营、合作、联合等,都是在经营权这个环节去完成的。这里,要坚持一个原则:土地流转的主体是农民不是干部,流转的机制是市场不是政府,流转的前提是依法、自愿、有偿,充分尊重农民意愿,不能下指标、定任务、超进度。土地流转形式可以多种多样,时间可长可短,但要坚守“底线”,就是“三个不得”:不得改变集体土地的性质;不得侵犯农民的土地承包权益;不得改变土地的使用性质。守住了“底线”,就可以大胆试、放开干。

“三农”工作要放到经济社会发展全局中去谋划。比如说,城镇化问题,必须更多地从“三农”的视野、从农民的角度去考虑,才不会走偏。这就是,城镇化要以人为本,实现人的城镇化,农民进城不但要进得来,更要留得住。再比如说,社会主义新农村建设,必须考虑城乡资源和要素的统筹协调和优化配置,资源、要素的流向不能是单向的,不能什么资源、什么要素都进城了,如果把农村彻底掏空了,如何建设新农村?

农村要发展,带头人很重要。正像电视剧中反映的一样,一个有头脑的好村支书,一个配合意识强、扎实肯干的村委会主任,一台戏就唱起来了,全村致富发展也就有奔头了。必须把加强农村基层组织建设当作一件大事来抓。

昨晚，第五十六集的电视剧《平凡的世界》演完了，我和C君一直在追剧。最后两集有点煽情，少平在煤矿受伤，差点要瞎掉眼睛，被网络公认为中国好媳妇的秀莲却不幸得了肺癌。看到动情处，我的眼泪就忍不住掉下来，再看看C君，也和我一样忍不住热泪盈眶。

路遥走的太早了，他不知道他给这个世界留下了多么宝贵的精神财富。虽然也有人说，路遥的思维已完全不适合我们现在这种新媒体时代了，他讲的只能是上个世纪80年代年轻人的奋斗史，但我觉得人们在满足了基本的生存温饱之后，其实，还需要精神东西支撑。这种支撑才能让你坦然地生活下去。

电视剧里展示的就是这种满满的正能量，所有的晚辈都孝敬有点糊涂的奶奶，田晓霞和孙少平见义勇为，救下被人调戏的小姑娘，晓霞为救人英勇献身，田福军因为老婆受了两茶叶罐的钱，老婆被人带走。孙少安开了砖厂有钱之后，有人找他去投资拍电视剧，他都有点心动，还去考察，但最终觉得应该把村里的小学建好，钱用来建了新学校。孙少平，很多人觉得不能理解，他的人脉关系中有很多领导干部的子女，但他宁愿呆在煤矿。对于孙少平后来的道路怎么走。路遥再没有写下去，但是金子总是会闪光，如果有人愿意续写，肯定孙少平也能实现自己的精神追求。

不过作为一个男性作家，路遥写主要的女性人物，还是太完美了。润叶本想随自己的心找到幸福，无奈却嫁给了她不爱的李向前，但当向前出车祸失掉了一条腿，她又承担起做妻子的义务，和李向前过上了真正的家庭生活。在某种意义上，润叶就是传统女性的代表。而田晓霞则和润叶不一样，她像是路遥心目中的现代女性，同时，她在无时无刻在指导着孙少平，把孙少平拉到她的精神层面上来。但事实上，在大牙湾煤矿的孙少平和在省报做记者的晓霞的地位还是很悬殊的，所以，她不得不死，当然以牺牲的方式，更壮美些。

写作是艰苦的事情，据说，路遥为了写小说曾到铜川煤矿实际下井，了解工人的生活。小说中还有一段，但电视剧里没表现，就是有人去了我出生地方--杨凌，路遥为此写了一段。在这段话中路遥居然把杨凌从一个小镇后来变成农业都市的来龙去脉写的清清楚楚，我真是佩服。不论路遥为写作付出生命值得与否，但写作的这种态度确实值得肯定和敬仰的。

路遥，(1949年12月3日-1992年11月17日)，中国当代作家，生于陕北清涧县一个世代农民家庭，其代表作《平凡的世界》以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地展现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，该作获得第三届茅盾文学奖，后因肝病早逝，年仅42岁。(摘自百科)

记忆中年龄较小的时候，通过收音机听过张家声老师讲播的《平凡的世界》，儿时的记忆已然模糊，记不清故事梗概，只是觉得张老师的声音非常具有吸引力，​索性就当乐了。随着年龄渐渐增长，对文学的喜爱，去翻阅了《平凡的世界》这本书。说实话我的性子属于比较急躁的类型，如果一本书的前几章节没有吸引到我的话，我就会放弃阅读，不管是多么经典的书籍。但是这本书刚开始的几页就完全的抓住了我的魂，“空旷的操场上，寒冷的气候下，衣单骨瘦的孙少平在排队打他的下等午饭，刚好还有个同样境遇的郝红梅，他们都是高中生，有点文化，当然也同样的拥有属于他们那个年龄的小小虚荣心”!简简单单的一个小场景，却深深的打动着我，这可能跟我出生在大山的原因也有关系吧，心灵深处的某个位置被触动了，所以就深深的喜欢上路遥老师，喜欢上了他所描绘的这个故事。

参加工作了，也是从事影视娱乐文化事业，所以就抽空熬夜看完了89版潘欣欣​导演的《平凡的世界》这部电视剧，虽然当时的拍摄器材、后期制作、画面质量都跟现在的条件无法比拟，但是我是打心眼里觉得这部电视剧拍的好，无论从演员的挑选、音乐的配合，还是从编剧的改动，都没有让故事失去灵魂，各个节点都结合的非常好。

其中这部剧里尤其是少平和晓霞的凄美爱情，是令我最为遗憾和惋惜的。​​孙少平沉稳大方，具有黄土地的特质，憨厚、善良，有思想、有追求，田晓霞出生于干部家庭，开朗活泼，聪明伶俐、知性、善良，她欣赏他，她崇拜他，经过相处的点滴，她疯狂的爱上他。晓霞说:遇到少平以后才觉得自己是女人，少平何尝不是呢，晓霞是他生命的甘露。可是死神啊，你为何要残忍的夺去晓霞年轻的生命呢!? 她真正的美好和幸福还才刚刚开始!也许路遥是想通过故事告诉后来人，美好的一切都是可遇而不可求的! 晓霞是幸福的，因为她真正的体会过爱情，少平也是幸福的，因为晓霞永远都活在他心里。​

聚集了徐佳、童蕾、吕良伟、侯勇、陈小春、施京明等一众人气影星的《宜昌保卫战》，日前在四川影视文艺频道圆满收官。这部讲述1938—1943年抗战时期四保宜昌传奇故事的抗日史诗大剧，首次亮相荧屏，便取得了平均收视率排名第一的开门红。

出演《我是特种兵》系列剧目、并以特种兵英姿示人的青年人气演员徐佳，在本剧中饰演男主角胡宜生，他从一名国军伤兵，经过四保宜昌的浴火重生，成长为一名顶天立地的抗战英雄，并最终走向了共产党阵营。在剧中，徐佳不但要演绎铁血硬汉在战火硝烟中的自身成长，还要诠释与剧中几位女性扑朔迷离的情感纠葛，可谓是不小的挑战。

饰演女一号江美云的是著名演员童蕾。在电视剧《亮剑》中，童蕾饰演李云龙的妻子田雨，其天然质朴的表演给观众留下了深刻的印象。在《宜昌保卫战》中，童蕾饰演的军统特工江美云，既有荆楚女子的泼辣耿直，又有巴蜀佳人的聪慧柔美;既能像男人一般扛起大枪亮剑战场，又能在波诡云谲的宜昌谍战中锄恶铲奸，可谓是女神范儿十足。

除了徐佳、童蕾等实力派演员的倾情出演，吕良伟、陈小春、侯勇、施京明、蒋恺等实力明星的鼎力加盟，也让《宜昌保卫战》星光熠熠。以一部《上海滩》而走红海内外的香港著名影星吕良伟，剧中饰演胡宜生革命道路上的领路人杨帆，从上海滩一代枭雄到中共宜昌地下党谍战精英，不知关键时刻枭雄的本性能否hold住。

陈小春在本剧中饰演军统宜昌站站长朱若愚，这位家喻户晓的影、视、歌“三栖明星”，痞气搞怪的形象一旦遇到合适的角色就能迸发出无限创造的火花，让人不禁好奇“山鸡哥”如何演绎“军统站长”。

国家一级演员侯勇，在本剧中饰演抗日名将张自忠。谈及此次所饰演的角色，军人出身的侯勇表示，希望通过自己的塑造让观众们感受到民族英雄张自忠将军的“铁血军魂”。

施京明在本剧中饰演组织宜昌大撤运的爱国实业家卢作孚。这位“老戏骨”在电视剧《湄公河大案》、《产科医生》、《国门英雄》等多部优秀作品中都有精彩表现。这也是首次有影视作品详细讲述爱国实业家卢作孚和他组织的“宜昌大撤运”。

《淬火成钢》以准确透彻的历史视角和有质感的艺术细节再现了长征浴血奋斗的峥嵘岁月，充分展现了中国共产党为促进抗日民族统一战线所作出的努力和牺牲，是一部有筋骨、有情怀、有思想的史诗性作品。

该剧最大的突破在于精准还原长征历史，艺术呈现长征精神。创作团队在对历史环境和事件整体深入把握的基础上进行艺术化的提炼加工，并且对历史人物作出实事求是的客观评价，在还原历史的基础上审美化地呈现给观众一个有中国精神、中国情怀、中国力量的故事，产生了深刻的思想冲击力和强烈的艺术感染力。

该剧以长征的重要节点布局叙事结构，完整、合理、准确地再现了纷繁复杂的长征历史时空，是同类题材影视剧中鲜有的完整地展示三军大会师的作品，在剧情建构上体现出了史诗巨作应有的格局。在制作层面，该剧延续了八一电影制片厂一贯厚重、精良的创作风格，特别是本剧对战争戏的拍摄，借助于后期特效技术打造出过去电视剧中难以完成的战争场景，达到接近电影大场面的水准，可以满足现代主流观众的视听需求。

在探索主旋律电视剧如何与大众审美接轨上，该剧作出了有益的尝试，目前影视观众普遍年轻化，这就要求革命历史题材影视剧的创作必须在坚持核心价值观的前提下，寻找各种有效的叙事策略和手段，尽可能占领当下大众审美的制高点，有效实现自身的可持续发展。一方面，我们要坚持在史实、史材、史德的基础上真实还原历史、艺术呈现历史;另一方面，我们必须注重历史与现实精神的共振、共鸣，实现与大众更直接、更有效的情感对接、对话。如本剧中的铁强最后壮烈牺牲，令众多女性观众觉得惋惜。事实上，为传统英雄创造或保留一个圆满结局，或许能满足绝大多数观众，特别是当下年轻观众的浪漫化想象，也能借此在思想和情感上实现与观众的互动。主旋律的红色题材影片要真正在社会上产生影响力，就必须让观众从被动观看转变为主动观看。从这个意义上说，我们的主旋律影视剧创作和生产也需要以更大的勇气、更多的智慧进行创新和突破。

不久前，是由八一电影制片厂、甘肃省委宣传部、北京天岳盛丰影视传媒有限公司联合拍摄，张玉中、刘耿维执导，王晖、郭广平领衔主演的革命历史题材剧《淬火成钢》在央视一套黄金档圆满收官。该剧讲述了红军从1936年4月即将结束东征，红军一、二、四方面军历经西征、甘孜会师，北上、会宁大会师，将台堡大捷，重创国民党部队的故事，如实再现了这场悲壮而感人的伟大远征。

《淬火成钢》这样大型历史题材电视剧，除了要有优秀的演员之外，一定要有一位出色的导演。他对每一个战争场面或是打斗的镜头的把控关系了整部戏的精彩程度。刘耿维在该部戏中担任B组导演，这部戏收官之际获得了网友的一致好评，这些跟导演刘耿维息息相关的。刘耿维，中国内地导演，动作导演。毕业于湖北艺术学院 1984年2月22出生于山东省临沂市。他曾在电视剧《暗战2013》、《老爸太囧》、《战金岭》，电影《新步步惊心》、《爱+100年》、《义勇军魂》担任动作导演，也曾在影视作品《突袭格斗》《淬火成钢》《老漂》担任导演。

刘耿维出生于山东省临沂市郯城县，他从小习武，进入体校四年后担任武术队队长，考北京体育大学时退学报考湖北艺术学院本科，毕业后踏入娱乐圈，经过自己的努力从演员到动作指导，从动作导演到导演，这十几年来经历了风风雨雨。刘耿维能有今天的成绩源于他对影视的热爱与锲而不舍，坚持至今。在《淬火成钢》中，刘耿维对于剧中的每个镜头精益求精，严格要求，演员在现场拍摄也惊呼过瘾。

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电视剧《一代廉吏于成龙》，该剧情节跌宕，扣人心弦。虽然十年前央视播放时也看过，但这一次看得更细，更用心，观后感慨颇深。于成龙廉政亲民的品性，穿越了时空的隧道，传递着对正气的称颂和美德的褒奖，在于成龙身上集中体现了民族传统美德和廉政文化的丰富内涵，虽然三百多年过去了，时代发生了巨大变迁，但于成龙精神仍有现实意义。

于成龙生活在封建王朝官场，但他自甘淡泊，清正廉洁，不爱钱、不收受礼品、不纳妾、不住毫宅、不吃宴会，布衣粗食、节俭清苦、简朴出行、秉公办事，与老百姓忧乐与共。在罗城六年，他布衣草鞋，把自己完全融入当地民众之中。临别罗城，出现了百姓追送数十里，哭而还的感人情景。他没有当官的架子，做官的排场，他心中装着百姓，百姓的利益高于一切。他舍死忘生，为百姓日夜操劳，乡间问贫、田间耕作、深入匪巢、缉捉盗贼、平反冤案、救助孤儿。他不畏权势、嫉恶如仇，严整吏治、革除积弊。他不允许增收火耗、勒索民众、不允许馈赠上官，对官僚权贵犯法亦严惩不贷。他自己长年忍受离母别妻抛子的生活和精神孤独，从山西老家乡下到广西罗城上任七年，随后升调湖北黄州，十多年没回过一次老家。他老母思儿心切，叫孙子走了两月步行数千里去湖北看望他，但他整天忙于公务，儿子也只住了几天就回山西。他两袖清风，无东西可让儿子带回去给老母和妻子。于成龙于任上病逝，人们在他的寝室看到的只是“青灯布幔，冷落菜羹”，“故衣破靴，外无长物”，故被康熙皇帝褒誉为“天下廉吏第一”。

于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己、淡泊名利，严正无私，心无杂念的结果。而作为一名法官更应有廉洁自律的毅力，因为几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神始终在不同的时代中熠熠生辉。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼!我们应该恪守“不贪为宝”的人生信条，明明白白做事，清清白白做人。我们正处在在经济转轨、社会转型的重要时期，市场经济的负面因素对人的价值观念带来了一定的消极影响，但作为一名法官，必须要抵得住诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞，时刻做到“慎言、慎行、慎独”，既要严格遵守司法礼仪，又要规制八小时以外的活动，约束自己的行为，节制自己的欲望。法官的舞台不在觥筹交错的酒桌上，不在七彩斑澜的霓红灯下，也不在高谈阔论的喧嚣声中。法官的舞台只在庄严的法庭之上，只在高悬的国徽之下，只在清脆的法槌声中

于成龙为官各地，只要是符民意、顺民心、关切民生利益的事，都能做到实心实意、立说立行，心无羁绊、全力以赴，其诚心实政、为民作主的精神是以“忠君爱民”为核心的封建时代政治伦理为支撑的。于成龙的官民观、政绩观以及廉政观，体现了其时代民本思想的最高境界。于成龙历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督等职，在二十多年的官宦生涯中，无论官职大小、身处何时何地，面对何事何人，都能从真诚关心百姓、切实改善民生的强烈责任感出发，敢于直面突出矛盾，敢于触及难点热点，敢为别人所不敢为不愿为，而决不因循推诿、明哲保身，其诚心实政、勇于负责的为政态度突出鲜明，以一贯之。

作为一名法官还要学习于成龙有一颗赤诚的为民之心，并忠诚于我们从事的司法事业。拥有情系人民的宏大心胸，法官才能正真做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，才能真正将“司法为民”落到实处。法官不是官，不能摆官样，面对普通百姓，法官应当具有平和的心态、热情的态度、宽容的性格。应给予当事人更多的人文关怀，体现人民法官的“人民性”。法官在工作中应牢固树立“以当事人为本”的工作理念，像对待自己的父母、子女、兄弟姐妹那样对待当事人，把人民的需求当作自己毕生的追求，切实增进对人民群众的深厚感情。应彻底杜绝“话难听、脸难看、事难办”的衙门作风，真正把当事人的事情当作自己的事情来办，努力把案件办实办快办好。在工作中，法官应充分尊重当事人的人格权，让人民群众充分沐浴到法治文明的温暖阳光。法官应善于用法理、感情、人格、艺术的力量去做群众工作，注意用群众语言回答和处理问题，让群众听得清楚、听得明白、听得亲切，努力提高司法的亲和力。

通过观看《一代廉吏于成龙》不仅仅止于感动，留下更多的是思考。于成龙是封建时代的官吏，而官职越高却越能够立足本职，严于律已，不畏强权，整顿吏治，他能够甘于贫穷，志节不移，善于学习，心系百姓。我觉得作为一名基层法院的法官也当以食不甘味的责任意识，如履薄冰的忧患意识，毫不松懈的工作劲头，立足本职，用我们清正廉洁的职业精神和令人信服的工作业绩，谱写法官队伍建设的新篇章，身体力行地来实践“公正、廉洁、为民”的人民法官价值观。

由王伟民执导的电视剧《我的1997》即将于6月22日登陆央视一套黄金档播出，这部纪念香港回归祖国20年的献礼作品汇集了巫刚、印小天、刘之冰、孔琳、瑛子、伍麟凯等众多中青年演员加盟。同属点滴国际旗下的演员孔琳和伍麟凯在剧中分别饰演大陆的母亲与香港的“富二代”，虽然剧中没有交集，但出演这样一部有历史意义的作品，他们表示虽然两人的年龄不同，所处的环境不同，但对于祖国的日益强大，生活越来越好表示自豪。

孔琳：这个妈不好当 著名演员孔琳友情加盟《我的1997》，剧中饰演女一号瑛子的母亲张凤鸣，同时也是再度与刘之冰演夫妻，两人曾在电视剧版《致青春》中携手。无论是《大丈夫》《虎妈猫爸》，还是《致青春》《左耳》，孔琳都演绎出了性格不同的母亲形象。《我的1997》则是让她再度突破自己，作为有浓厚历史色彩的电视剧，孔琳的扮相极具年代感，又有着20多年的年龄跨度，这让看惯了她时尚造型的观众大呼辣眼睛。曾经在接受采访时孔琳表示，自己每次演妈都是操碎了心。同样在这部戏中她为了恢复丈夫的身份，不惜牺牲女儿的幸福，在女儿遭遇家暴后，又为女儿的终身大事劳苦奔波。

伍麟凯：更珍惜当下

专业科班出身的伍麟凯去年因电影《湄公河行动》人气大涨，片中中国特警“快译通”给观众留下深刻印象。加盟《我的1997》对他来说算是再度出演有故事有背景的作品。90年出生，对于1997年香港回归的记忆有些模糊，“毕竟那会儿年纪还小”，但伍麟凯说看到电视上转播国旗和区旗升起时，内心还是抑制不住的激动。“这部戏里道具、场景、服装都极力贴合当时的大背景，也让我们年轻演员通过拍戏重温历史”。虽然演绎的是香港“富二代”李浩南，伍麟凯拍摄之前特地查找了很多香港的历史资料，结合剧本，揣摩人物。从小到大，伍麟凯相继辗转于泰国、北京、香港，现在由于工作关系，也是全国到处跑，他感触最多的还是祖国的强大为人民带来的实实在在的利益。

虽然年龄段不同，但孔琳和伍麟凯都表示，出演这样具有历史意义的电视剧，自己内心依旧激动。也再次感受到身处当今时代是种幸福。他们表示，如果还有历史题材的作品邀请拍摄，他们依旧会义不容辞。

20xx年8月17日，在我院纪检监察审计室的组织下，我有幸前往中共三大会址纪念馆参观“领袖家风风范长存-党和国家第一代主要领导人红色家风图片展”。本次参观旨在让广大党员深入学习领导人红色家风，在实践中注重家风，做好家风建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

近几年党和国家领导人开始强调家风建设，特别是领导干部的家风建设。2015年10月29日，习近平总书记在中共十八届五中全会第二次全体会议上讲话，要求广大党员干部，“要做到廉以修身、廉以持家，培养良好家风，教育督促亲属子女和身边工作人员走正道。”2016年1月12日，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上指出：“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”从总书记的多次讲话中可以看出家风建设的重要性，小到家庭的和谐，子女的成长，大到国家的建设和发展。回顾国家第一代主要领导人的家风，对我们家风建设是很有帮助的。在本次红色家风图片展中主要介绍了第一代主要领导人毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德的家风。

毛泽东对家属子女的要求一向严格谨慎，一方面要求子女努力向上，关心他人；另一方面能够坚持原则，不利用自己手中的权力为子女谋职位，在家庭成员中也是自己以身作则，关爱他人，慷慨解囊，解危救困。1947年10月8日，他在给岸英的信中说：“一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”他对李讷的学习也十分关心和重视，并多次给予鼓励和指导。1959年12月30日，毛泽东在给李讷的信中讲：“要读浅近书，由浅入深，慢慢积累。大部头书少读一点，十年八年渐渐多读，学问就一定可以搞通了。”1963年1月15日，他还鼓励李讷：“大有起色，大有壮志雄心，大有自我批评，大有痛苦、伤心，都是极好的。你从此站立起来了。因此我极为念你，为你祝贺。读浅，不急，合群，开朗，多与同学们多谈，交心，学人之长，克己之短，大有可为。”毛泽东对李讷学习上取得的进步十分高兴，并要求她读书要树雄心壮志，要循序渐进，团结同学，虚心向人学习。毛泽东不仅督促儿女刻苦读书，而且自己积极带头，树立

榜样。一生中仅《资治通鉴》就读了十七遍，七十多岁的老人又开始学英语，直到逝世前夕还在看《容斋随笔》、《古文观止》等古典文学名著。

刘少奇在给女儿的家信中说道“你必须抛弃个人主义，接受集体主义。就是在任何时候、任何问题上都要首先考虑集体的利益，把集体的利益摆在前面，把个人愿望、个人利益摆在服从的地位；当个人愿望和个人利益同集体利益发生矛盾时，应该肯于为了集体的利益而牺牲个人的利益。”

朱德经常告诫子女：革命不是为了做官，也不是为了个人的享受，更不是为了追逐个人的名和利。他还说道：“干部子女往往容易背上一种包袱，自以为比别人优越，这是十分要不得的。你们一定要放下架子，同工农群众打成一片，不要搞特殊化，要能过艰苦的生活。”

最让人印象深刻的是周恩来总理的十条家规。周恩来总理的十条家规：1、晚辈不准丢下工作专程来看望；2、来着一律住招待所；3、一律到食堂排队买饭菜，无工作者总理付伙食费；4、看戏以家属身份买票入场，不准用招待券；5、不允许动用公家汽车；6、不许动用公家汽车。7、凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8、生活要艰苦朴素。9、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己。10、不谋私利，不搞特殊化。周恩来总理的家规，具有高尚人格的感染力。当我们追寻伟人足迹，有必要以周总理的家规为镜鉴和标杆，比一比，看清楚自己与之的差距，践行社会主义核心价值观，我们必将在收获更多人生启迪的同时，创造更加美好的生活。

“近朱者赤，近墨者黑”,环境对人的影响是潜移默化的，是不容忽视的。在现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。而作为孩子，受到的最大、最多的影响莫过于是来自父母-我们人生的第二所学校。父母对孩子的言传身教尤为重要，可以说，孩子就是父母的缩影，而父母则是孩子效仿的楷模。家风建设关系到国家未来的发展，作为一名党员必须严格要求自己，做好家风建设，培养出优秀的下一代，为国家的发展贡献一份力量。

最近老师给我们看了一部激励人心的影片，而听别人说这部影片受到许多人的喜爱，让我非常想要一探究竟。影片中叙述女主角—亚也，是如何勇敢的去面对自身的病魔和放开心胸去度过生命剩余的每一天，真是值得让人去学习那亚也看待生命的精神与用心。

我觉得这影片中有许多桥段是很激励人的，虽然其中治疗过程让亚也感到痛苦，但她还是靠自己坚强的意识度过所有的化疗程序。病魔奋战不懈的亚也，然而最 终结果虽不完美，可是亚也至少努力去面对那不治之症，即是要治疗到好的机会是那么渺茫，但是亚也与家人还是不放弃任何可能的机会，坚持去尝试做任何可以减 缓病症的治疗，而这病症使亚也失去与一般朋友在一起的玩乐时间，但她还是如此的坚强与勇气面对失去一切的自己并珍惜现在所拥有的。这部影片教会了我许多 事，如果我哪天碰到困难时，一定也要像那亚也一样积极又乐观的去面对任何一件事情。

回头想想那些不幸的人，因为疾病、意外事故导致家庭破碎，造成他们心理上多大的的伤害?看看哪些残缺的人们，他们原本应该和我们一样可以自由活动，可 是他们现场却不能。我们是社会上的一份子，虽然年纪还小，想在经济上帮助别人，是没有足够能力的，不过我们有的是充沛的精力，可以利用我们热诚、发挥我们 的爱心，推动社会服务的工作，秉着一颗真诚的心，也能胜过任何金钱上的资助。一个人的力量虽然很渺小，但集合社会所有爱心者的力量，就能会成了一股暖流。

朋友们，来吧!献出你的爱心，把它散播在社会的每一个角落，去帮助那些最需要帮助的人，让爱心像优美旋律般慢慢的奏出。像茉莉般淡淡地吐露芬芳，人间会更温暖，处处洋溢温暖美好的气氛。

[励志电视剧一公升的眼泪观后感

《水浒传》是一部非常经典的名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。作者是元末明初的的施耐庵。

《水浒传》是我国小说史上第一部描写农民起义的长篇小说，真实地描写了北宋末年农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶，塑造了北宋末年以宋江为首的一百零八人等的个性鲜明的英雄人物。

当我读完这本书后，我最喜欢的人是鲁智深。虽然他不如林冲的忍辱负重，不如小旋风柴进的仗义疏财，也不如吴用的足智多谋，但是他的扶危济困，侠肝义胆的好品质，令我敬佩。当我看到他在上梁山时，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺期间偶遇林冲并与他结下深厚的友谊。鲁智深的那种为民除害，替天行道的英雄本色，非常值得我们去学习。

读了这本书后，我懂得了：做事不能做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样人生的棋局才能走出辉煌的每一步。

悠悠五千年的历史它就像一座丰富多彩的文化宝库，值得我们去发掘，让我们一起去感受古人给我们留下的精华吧！

《水浒传》的人物形象栩栩如生，故事情节丝丝入扣，它不仅仅是这些，而是在于留下了一段历史沧桑，成为千百年后，人们仍在津津品尝的永恒话题。

[98版电视剧《水浒传》观后感

电视剧"宫"最近引起了收视热潮，我也是粉丝之一，电视剧宫观后感。从某个角度来看，这部电视剧的内容并无太过新奇之处，有人还从中找出了很多与其他电视剧相似之处，可以说是多个电视剧"高仿"而来。但是它还是吸引着我，吸引着很多人。

晴川是真善美的化身，善良而有执着。八阿哥生在皇家，内心单纯善良率真。四阿哥、德妃虽然心机很重，结果也从无奈中展示了他们内心的善。整部电视剧没有暴力镜头，没有色情情节，也没有严肃的推理，好似一个十八岁少女的梦境，让我们看到了对美好生活的向往和追求。

我国观众，特别是女性观众，一直对韩剧热衷。大多数韩剧都把与中国相似的家庭伦理道德贯穿其中，注重家庭观念，提倡尊重长辈，正直无私。韩剧中的第三者往往没有好下场，惯用心机的"坏人"有些弃恶从善，有些得到了恶报，善良的人都会在家庭和事业上得到相应的回报。"宫"和韩剧的风格有些相似，晴川和八阿哥最终在二十一世纪重逢，德妃由于早年的恶性，一辈子受到良心的谴责，四阿哥得到了皇位，却没有得到幸福，素颜用尽心机，把自己关进了黄金牢笼，并没有得到爱人的心。"宫"的结局。一切都体现了因果报应，让我们从中看到了人性的善与美，给我们积极向上的期望，观后感《电视剧宫观后感》。

我想这就是众多观众喜欢"宫"的原因，人之初性本善，每个人的心里都有向善的愿望。时下流行成功学、办公室政治和商场战略，多人把孙子兵法、鬼谷子奉为至宝。当我们迫于无奈奋斗在职场、官场、商场，用尽心力与周围的人勾心斗角，我们心中的善和美被压抑在心灵深处，它们无时不刻的在谴责我们，只是我们不敢去面对它，不愿去面对它，因为很多执着于它而不随波逐流的人受到重创，从各个战场上被别人击退。

但是，它始终在那里，在每个人的内心深处，不管你有没有看到它。我们观看"宫"的时候，心中被压抑的真善美与晴川和八阿哥的品质产生了共鸣，我们对未来的恐惧与四阿哥、德妃和素颜的结局有所相似，所以我们才这么认同，我们会被吸引，不管这个电视剧是不是老套，是不是太理想化，是不是太简单。

感谢编剧、导演和演员，给我们带来的好剧。

经过大约一周的时间，终于看完了《北京爱情故事》。在整部电视剧中给我留下最深印象的就是侃侃的那首《滴答》。这首歌似乎印证了整部电视剧的大致内容。随时回顾着过去又时刻诠释着现实。在“滴答滴答滴答滴答”声中，在那首《再见，青春》中，如今，八零后最大的都已过而立之年，社会的圆滑渐渐磨平了我们的棱角，但是我仍然希望，我们能有我们的坚持，能有可以为之奋斗的梦想，能坚守最纯真的记忆，永远记住那段属于我们自己的青春岁月和永不褪色爱情故事。

当中的男主人公程峰，吴狄，石小猛在诠释着三种不同的人群在北京这颗中国心脏中的生活与命运。

被称作“疯子”的富二代程峰，整天泡在夜店中风花雪夜来回奔波伤害无数个女孩的心，一直被兄弟们恶骂！石小猛说过：“你一出生嘴里就含了一颗金钥匙，这辈子什么都不用愁，我们和你不一样，我们什么都没有，我们得靠自己去奋斗。”吴狄一句话：“我真的不喜欢他对人对事那逻辑，永远散发着一股铜臭味。”这个难道不是当今社会最本质的现象吗？在这个家庭这个社会，他不知道自己需要什么，大多也都是都家庭不满对社会的无知不满。可是当他发现自己想要的爱情想要的老婆时，却改变先前一些思想义无反顾的去追求，态度是那么诚恳，思想是那么单纯、自信！这让他对自己青春看到了希望，看到了未来！

吴狄，虽然他的身上没有什么特别出众的地方，但是这个人物形象大体上还是不错的。一个普通的白领，安于现状，特别讨厌他那个异父异母的哥哥吴魏，他的一套处世理论让他无法接受。但是我感觉吴魏的那句“车是一个男人的脸面，男人最不能让人打了自己的脸”说的很现实。对待兄弟那是随传随到，够义气。在片中似乎让大家感受到吴狄老是站在有钱人程峰这边，对小猛来说很少顾及，貌似吴狄很自私、很强势假哥们！我想这又是透露出当今社会苦于这种现象已经很痛苦、很反感了。社会，是人类的社会，它的发展如何不是一下子就能让整体去改变，而是从个人慢慢向传染病一样迅速感染整体，才能让社会焕然一新！其实把吴荻换成你我，我们大多数都会做出这样的决定！其实道理很简单，都是出于我们心里的片面信任而已！

石小猛是典型的北漂。曾经的学生时代，曾经的草坪乐队，曾经他和沈冰的青梅竹马。其实后来的一切都是他自己一手造成的，怪不得任何人。一个看上去貌似很现实很无奈的石小猛，在面包与爱情之间竟然做出了抉择，抛弃多年投入至爱的爱情！当然人也是又脆弱的一面，他以为心痛几下，纠结几下就你能够成功实现自我价值，与社会一样与时俱进从而的到所谓的公平！决定把爱情交易，遐想着成功后喜悦， (读后感 ) 再把爱情买回来，让人们知道这就是爱情交易的感受！幼稚天真的认为爱情就是金钱和物质的投入，放下手中的爱情，也许就能够让自己真正走出大山走出贫穷成为一位成功男人而此时也乐观的认为如果自己一直没有钱抬不起头，就连至爱的女人也会离他而去…可是最终的结果呢？还不是他过于现实，太物质，太想成功忘记了清醒的头脑走火入魔！他忽视了什么才叫爱，此时剧中有这么一句话：“能敢买走的东西不会留下，买不走的东西，谁也买不走！”

城市的繁华，人心的丑陋于险恶呗抒写的淋漓尽致，然而想走出喧哗的人群与争执，走出自我就必须拥有一个雷打不动的信念。也许这些都是当今社会比较凸显的现象。爱情，它是一种圣洁的东西，我们不能去玷污它的纯洁，更不能当它是一种儿戏当成交换品，伤人又伤己。如果真的想要拥有一份真正的爱，那么不管遇到了什么样的问题，千万不要气馁与妥协,爱情和面包都会有的，要怀着一颗赤诚的火热的心。

我们总是为了所谓的梦想去放弃最简单的幸福，可是梦想是可以靠双手创造的，不是依赖更不是贪图便宜、捷径，而幸福是老天给的。

遥记当年，因为不懂游戏，看原著小说时断断续续的下了几次才看完，过了好久忘性大的我都还以为自己没看下去，还是小颜子提醒我，你看过的哦，我再翻才想起确有此事。好吧，看的小说太多了，和小颜子去书店，总是津津乐道，这本小说看过，那本小说看过。感觉微微和《何以笙箫默》、《杉杉来吃》一样都是顾漫固有的温暖甜蜜的小清新风格，多温馨的故事啊，就算是出来个渣男贱女，也丝毫没有任何战斗力，那在大神面前秒秒钟就碎成沫儿随风飘散啊。就算是生出个什么变故，那也是分分钟就完美解决阖家团圆皆大欢喜啊。就算是从校园直杀到商场，那也是谈笑间风起云涌，挥手间战无不胜啊。电视剧要演绎高潮起伏，一部一两个小时就可以读完的小说，要拍它个三四十集，可不得多点矛盾冲突、儿女情长、家长里短啊，真水无香的以貌取人，小雨妖妖的虚荣做作以及小雨家族的唯恐天下不乱恐怕都得是长戏。

这不，那个本来就是打酱油的孟逸然已经出来露脸作了，这年头，电视剧里没个善妒自恋的女配，你怎么彰显男主的孤傲清冷生人不可靠近，怎么表明男主坚定的围绕在以女主为核心的电视剧周围，唯女主马首是瞻一心一意啊，那都不好意思说自己是校园男神全民偶像，都不好意思说自己是青春爱情偶像剧！放心，肖师兄是不会理会的。自己不喜欢，就绝不会靠近，也不会给对方一点点靠近的机会，不搞一丝一毫的暧昧，这才是男神标配嘛。除了肖奈，还有一个类似的大神，就是《别那么骄傲》的男主何之洲。尼玛镜头那是来回给杨洋特写啊，比旁边的人皮肤白了多少度啊，那侧脸简直无敌了，难怪酱油女都出来抢戏了。不过希望微微能给杨洋添一把火，将自己的演艺事业推向一个高峰，毕竟有这么好的资源，也应该有一个良好的发展趋势。

当年，多少人因为肖奈选择了计算机系，如今，电视剧过后，又会有多少人会对计算机产生浓厚的兴趣呢。原著小说里“不巧，我在等你。”“如果，我知道有一天我会这么爱你，我一定对你一见钟情。”等经典台词会在电视剧中一一出现。赌一个西瓜，抓住暑假尾巴的《微微一笑很倾城》将是今夏最受关注的IP剧。在这个暂停小说的酷热季节，虽然我还是对游戏一窍不通，但希望顾漫自己编剧的电视剧不要和三叔自己编剧的电影一般就像面对一个陌生人。好在两集过后发现剧情神还原。简简单单的校园爱情，让我决定回味一下青春的气息，体验一下年少的清新，慢慢欣赏下这部比小说更让人期待的电视剧了。

就像剧中白云蓝天飘，柳叶随风舞，穿着白衬衫连衣裙，踩着脚踏车，那么明媚，那么阳光。只想感叹一声：青春，真好!

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

又一年的母亲节将要到来了，最近我看了《母亲母亲》这部电视剧，感触良多!跨时近半个世纪的电视连续剧《母亲母亲》，塑造了一个名叫金国秀的母亲形象。看到这部36集电视连续剧剧终的时候，我从内心深处确认：金国秀是一位无可辩驳、无与伦比的伟大母亲。

母亲一生养育了五个孩子，对内她是五个孩子的母亲，对外她是侯家商铺的掌门人，重庆商会的会长，她精明能干，善于经营，她用自已的善良和真心，化解了侯家多年的积怨，用果敢和勤奋在商界立威立名，成为商界的奇女子，面对侯志红的不忠，她选择了离婚，可是离婚不离家，她忍辱负重的操持着这个家，使它在乱世中艰难前行。

《母亲母亲》中的金国秀作为母亲，她的过人之处就在于彻底挣脱了“血缘”的羁绊，以伟大的母爱关爱每一个子女，对自己与丈夫亲生的儿女侯云峰和侯如玉、丈夫与前妻所生的孩子侯云朗、丈夫背着她娶的小妾所生的孩子侯云灿、朋友的妻子在被敌人杀害前委托她抚养的孩子侯云旭等五个孩子的关爱，不止是一视同仁，甚至于关爱非亲生的三个孩子胜于关爱亲生的一双儿女。

金国秀的伟大，有多方面的表现，婚前maishen救父，婚中一诺千金，婚后忍辱负重，为支援抗日不惜重金，为救助难童不辞辛劳，为正义事业不惜献出儿女生命……。作为母亲的金国秀，其伟大的集中表现是：疼爱子女重情缘胜于重血缘。金国秀作为一个母亲，以她的一言一行展现了博大无比的胸怀，对母爱的大爱无疆作了最好的诠释。金国秀这个艺术形象显示了情缘高于血缘的本真。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江......”行走在鸭绿江断桥上，触摸着那荡气回肠的深沉过往，尽管它被炸毁只剩下了残骸，但从那些剩余的部分依旧能够看出来，这座桥有多么的恢宏壮阔。它熊熊立在鸭绿江上，如一尾游龙，又像是一道绚丽的长虹。

发生在今年这个国庆黄金周期间的这一幅幅画面，串联起来，就是一个生动的故事，贯穿故事始终的正是“流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了”的爱国主义精神。

爱国传统，薪火相传。70年来的壮阔辉煌，是无数爱国者铸就的。祖国，就是我们的母亲，爱国，是一种高尚的感情，更是一种神圣的职责，爱母亲，不是我们挂在嘴边空喊的口号，而是我们与生具有的，是我们用自己满腔的热血去创造的，是我们用奋斗的画笔去书写的。

初心召唤使命，使命需要实干。作为新时代的党员干部，要牢固树立家国情怀，弘扬爱国奋斗精神，以新的担当和作为，为伟大祖国繁荣富强添砖加瓦，青春是用来奋斗的，无论你是扎根一线的基层干部，还是守边固疆的边防战士;无论你是争分夺秒的白衣天使，还是传道授业的大学教授;无论你是车间码头的一线工人，还是自主创业的企业大家，爱国、奋斗都是我们的责任，我们的义务。带着浓浓的爱国情怀、怀着坚定的理想信念，立足岗位，脚踏实地，从为祖国的繁荣昌盛，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在一次次的爆竹声中，我们已迈进了2020，可是在这一年，却发生了令人意想不到的事--我国发现了新型冠状病毒。现在，感染这种病毒的人已经超过了一万例，这突如其来的病毒使亚洲雄狮黯然失色……

可是这次病毒并没有让我们退缩：在得知武汉疫情极为恶劣的时候，许多白衣天使立刻放弃假期，请命前往武汉，选择做一个逆行者。钟南山就是其中一个，2003年他临危受命抗击非典，时隔17年，2020年他再一次来到前线抗击新型肺炎。他已经84岁了，本应快乐的在家享受生活，却仍坚守抗疫一线。其他医护人也像他一样，放弃了与亲人团聚的时间，与病魔作斗争，吃的是最简单的泡面，累了随便一个地方就能睡着，他们都是最美的逆行者，正如那句话所说：哪有什么岁月静好，只不过是有人在负重前行。

当然除了他们，志愿者们也做出了巨大贡献。许多有能力的人向武汉捐款，捐口罩，防护服等。大批救援队前往武汉，投入到抗击新型肺炎的战役中。正所谓一方有难，八方支援。1月24号，某镇的一家无纺布企业内灯火通明，企业正开足马力投入口罩生产。为了疫情需要，本该休假的工人们放弃了春节假期，毅然返回工作岗位。厂长表示，工人3倍工资复工复产，确保日产24万只口罩，为医护人员提供物资。

2003年非典，中国七天七夜建成小汤山医院，现在，中国将在七天内建成火神山医院，增加1300张病床，为医院提供服务。

现在，我们已经成功分离病毒，我相信，不久后，就能研究出疫苗。平常我们也要做到勤洗手、戴口罩，少出门、多锻炼，减少接触密集人群。众志成城，支援武汉。武汉加油，中国加油。这场防疫大作战我们一定能成功。