疯子

倪新睿清江小文客

教过我的老师有很多，今天我要说说我们的“疯子”老师—陈老师。

他个子高高的，一张瓜子脸上长着络腮胡，如果他哪天忙忘记刮胡子了，那个样子看起来有些凶，也有点恶心的感觉。一双明亮而又犀利的眼睛，总是能读懂我们心里的想法。高高的鼻梁下面还有一张能说会道的嘴巴。

我最喜欢上他的作文课了。他给我们讲作文时，那可真是手足舞蹈，没有停留过，我们常常被他那幽默的语言逗得哈哈大笑，乐不可支。他经常还会做一些奇怪和夸张的动作，如同一个“百怪大侠”，所以人称“疯子”老师。

他对教学方面也很有技巧。比如写作文，他会把我们带到很多地方去玩，让我们先体验生活再写作，这让我们对作文产生了浓厚的兴趣，写作文时轻松了许多，写出来的作文读起来也很有趣。

不过我们陈老师的脾气也如同天气一样，想变就变。如果不认真听讲，作业出现了不该错的，它就会变得严肃起来，批评起我们来也如同“狂风骤雨”一般厉害，但只要你态度好，他也会大量的奖赏我们，心情自然由阴转晴了。

看了我的介绍，你是不是也认为陈老师是“疯子”老师呢？反正我认为是。

一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。

事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!

教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。

疯子哈哈大笑说：“我有办法!他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的?”

疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊!”

其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。

心得：做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

二十三年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑。那时，我父亲已有三十五岁，但因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几分姿色，就决定收下她给我父亲做媳妇，为我家续上香火。父亲虽不情愿，但看着家里这番光景，还是答应了。

娘生下我的时候，奶奶万分欣喜：“这疯婆娘，还给我生了个孙子。”只是奶奶从不让娘靠近我。那时， 我家在贫困的泥潭里挣扎，一家人常常吃不饱饭。娘不但在家吃闲饭，而且还时不时惹是生非。奶奶无奈之下，狠心把娘撵走了。

在我六岁那年，离家五年的娘居然回来了，这是我有记忆以来第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上一些枯黄的碎草末。娘不敢进家门，坐在村前稻场的石磙上。我大失所望，怎么也想不到日思夜想的娘居然是这样一副模样。奶奶和父亲把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，内心不安，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来了。

娘虽然神志混乱，母爱却是清醒的。记得我读小学三年级时一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨伞。娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“儿子……伞……”一些同学嘻嘻地笑。带头起哄的是小范，我抓起文具盒向他砸去，他冲上前来掐住我的脖子。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大侠似的飞跑进来，一把抓起小范，拖到屋外，丢进了水塘里。我情不自禁地喊了声：“娘!”这是我会说话以来第一次喊娘，娘浑身一震，久久地看着我，竟像孩子似地羞红了脸，傻傻地笑了。

回家后，我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，赶紧让人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，范父带着一群壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，并恶狠狠地要爸爸陪他儿子一千块钱的医药费。看着杀气腾腾的范家人，爸爸突然解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。娘像只惶惶偷生的老鼠，无助地跳着、躲着，幸亏警察及时赶来制止了。警察调解的结果是，双方互有损失，两不亏欠。那帮人走后，爸爸看着满屋狼藉的锅碗碎片，将娘搂在怀里痛哭起来：“疯婆娘，不是我硬要打你。我要不打你，这事过不了呀!”爸又看着我说：“儿子，你一定要争气。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊!”我懂事地点点头。

2000年夏天，我以优异的成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。我学习紧张，很少回家。父亲在外打工，为我送饭的担子就落在娘身上。每周末总是隔壁的婶婶准备好饭菜，然后交给娘送来。二十公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。

2003年4月的一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“甜，哪来的?”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她： “娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。

娘临走前，我照例叮嘱她注意安全，娘“哦哦”地应着。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶到学校，问我娘送菜来没有，说我娘到现在还没回家。我心一紧，娘该不会走错道儿吧?婶婶问：“你娘没说什么?”我说： “没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。”婶婶两手一拍： “坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”我和婶婶沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说：“到峭壁底下去看看吧!”我说：“婶婶你别吓我。”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走……

娘静静地躺在谷底，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘：“娘，我的苦命娘啊，儿悔不该说桃子甜，是儿要了你的命……”

2003年8月7日，在娘下葬后的第一百天，烫金的大学录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的通知书插在娘冷寂的坟头，“娘，儿有出息了， 您听到了吗?”

等待时很随意的拿起这本书，看了几行，就觉得等待无所谓了，从上午十一点，到现在晚上十点，几乎一口气看完，除了中间看了一场话剧。

似乎这是继余华《活着》之后，第二次一口气看完一本书，除了时间环境等客观因素外，书本身的确也很吸引我，很遗憾的一点是，书的包装很流行甚至媚俗，封面上那些名人推荐语，包括书名《天才在左疯子在右》相对于书的内容，显得浅薄，大概是出版商的主意。

书的内容不赘述，只说说自己的感想。

1，几乎每一篇都是一个巨好的电影剧本，题材、故事、人物，无不精彩，合情合理，又出人意料，因为几乎每一位精神病人，都有超强的逻辑思维，丝毫不担心剧情上逻辑出纰漏，而电影又是很好的手段，去完全构建起他们眼中的世界，可以完全依照他们的规则来建制起另一个迥异的世界，这多么有趣。

2，借书里的话说，我自己也有成为精神病的潜质，这让我担心又兴奋，兴奋的是我发现了一个很大很大的新鲜领域，让我饶有兴致，这起码在接下来较长的时间里我有一个好的兴趣点，我是知道的，生活里若无让你兴奋的事物将多么平淡无奇，担心的是，我太弱小了，而这个领域如此强大，有可能让我尸骨无存，哦，不，尸骨太物质了，再说，尸骨为何要存在?

3，一次闲聊时，一个同学说我的字能唬人，乍看挺好，细看不行，若遮住字的上半部分，就会发现所有字的下半部分都不扎实，根基不稳。同学说完嬉笑连连，说，说笑了，说笑了。我倒是很认同，字如其人，客观上跟我练习书法时间太短有关，主观上却是反应我的行为处事——看完这书我怎么觉得“行为处事”“等待”这类字眼如此肤浅呢?

我一度认为，准确说现在也有这种想法，玩笑调侃说就是，我看的书够多了，现在轮到我来写给别人看了，这种自得——我觉得就是造成根基不稳的根源了，纵观这两年我的履历也可知——是源于我接触到太多无知而自大的人，且我常被认为是自以为是，我想，自以为是毕竟是不好的，所以向他们靠拢吧，于是逐渐将许多价值观念在心里自我强化，比如好好工作，挣钱结婚生子。用一句儿时就熟悉的歌词：放弃思考，才能活得更好，又或者用一句青蛇——我能记住的诗人名字不多——的诗句：听从生活的安排，是快乐的。

而实际上就我个体而言，我对这种听从和放弃，是很排斥的——这大概也是我说自己有成为精神病潜质的原因，不仅排斥，而且蔑视。有次同学说要玩人就得了解他想要什么，我说那你遇到我就难办了，因为几乎没有什么事物是我太想要的，他不以为然，这大概就如我也不会理解为什么有人会那么渴望一些事物一样!

正是这种听从和蔑视之间产生了无比的尴尬，于是在很年轻的时候我就写过许多撕裂的文字，到以为听从已经是一种无奈的现实时，我又用小聪明说服自己去理解，不要被迫的接受，理解是为求得认同，只在深夜时，对曾经的撕裂表示惊讶。

蔑视使得放弃不彻底，在这个许多人追求现世物质享受的时代成了不合群;听从又使得蔑视不坚定，于是总得承载悲伤。

偶尔有那么一两个也有烦恼的人和我聊天，我总是、只好说，时代变了嘛，时代在发展，哦，不，现在不说发展了，也不说变了，那么就——小小不语!

在我看来，这本书的所谓启迪，恰恰不是想象力那一面，而有可能是毒害，

我对这本书在豆瓣上的很高评价感到深深的担忧。我想，这么多人给它打了高分，只是因为这是一个很新的题材，满足了很多人的好奇心，但是大家都忽略了其负面影响的那面。精神病人的思维其实是非常危险的，很多人仅仅只是病态，我当然不排除其中的一部分很天才。很多人都不了解精神病，所以对它好奇甚至是浮想联翩.。

我想我很有资格深入这个问题，因为我在16岁时，是个心理问题非常严重的小孩。我曾经深深地陷入了现实和理想的纠缠中无法自拔。我也问自己，人为什么要这么生活?为什么不建立一种新秩序?为什么要这样?为什么要那样…但是由于当时很年幼，我也没有得出任何结论。

现实中生存的人，都被罩在一张无形的网里，这张网就是从小形成的世界观、人生观。但是，精神病人是由于某种原因或者刺激脱离了这张网的人。他们站在网外，质疑现实那张网的合理性，并在编织自己的那种网。所以，很多精神病人他们都有貌似很强大的逻辑，就是因为他们在不断的编织和形成自己的那个网，来对抗现实的网。

我曾经花了2年时间，几乎脱离了现实的网。但是由于各种外界因素，或者我不太聪明或者我很走运，我没有形成自己的网。但是，我花了4年时间说服自己和完全正常，彻底认清现实和理想的关系，彻底分清楚有益和有害的思想。那6年，是人生最如花的年纪，从17岁到22岁。我没有读过心理学或者精神病学的书，但是我不断的在和自己沟通，在说服自己，在帮自己找到回归现实的路。这是个非常漫长和无比痛苦的过程。没有体验过的人，根本就就无从知道其中的艰难。但是精神问题非常复杂，我只是其中一种。

我在初中是个成绩特好的小孩，年年年级第一。我当是的状态是拼了命也要考第一，我的生活全部内容就是学习那些书本的东西，完全忽视了建立人生观和世界观。当时，我在大家的眼里是个优秀又漂亮的小女孩，好像什么都好。几乎来自所有人的夸奖，让年幼的我自信心膨胀到无限大。但其实这种自信心的唯一根基，就是我成绩第一。所以我拼了命也要保持这个记录。

噩梦从高中开始了。这也让我相信，当人生的轨迹走到顶峰时，后面就是不断地下落、下落。高中是一所省重点学校，我的成绩本来进校也排在中后的位置，支撑我自信和自尊的那个唯一一下就没有了。再加上我性格非常内向，且极为单纯，我发现--很多人不光成绩好，还有性格好，外表好，家境好;而我什么都没有了。

我的那个本来就脆弱的世界观，就在不断的坍塌和崩溃。于是，我就开始问自己，究竟人活着意义(是什么)?社会究竟是怎样的?由于我本来就很内向，几乎自闭，我没有从家庭、朋友、同学的渠道去了解社会，去寻求答案，我只是通过了书本来寻求解答。当时我就胡乱的看一些书，反正很杂。但是看了后我就更加迷茫，我在逐渐陷入一个怪圈，就是我在想--人活着的意义和人究竟要怎样生活?社会目前的状态是合理的吗?又是如何形成的?

我每天就在不断的想，上课想，下课想，简直进入了疯狂的状态。我觉得这些问题关乎人类生死存亡，自己有非常重大的责任去想清楚。甚至觉得，为什么就我意识到了这一点?而其他的小孩都只是埋头在备战高考--所以，足于证明我的特殊性和我的重大责任。但其实，我什么结论都没有得出。因为这些问题都太巨大了，以我当时的水平是无解的。但我当时并不这么认为，我执迷不悟，疯狂求索。

其实，这是脱离现实和编织那个怪异的网的开始。这其实就是个恶性循环，只会导致我更加与现实格格不入。我当时的问题是缺乏世界观和严重的性格缺陷，但思考这些无解的问题，只是更加加速了我滑离现实的脚步。我开始觉得现实很肮脏可鄙，人类的行为很丑陋可憎，只有那个理想才是高贵的。于是，我要彻底放弃现实，投奔理想。我觉得自己异于常人，但是肯定高于常人。这样的想法也会导致我表现在行为上。有些同学觉得我有病，家人也觉得我有问题。但是由于我表现的并不明显，且我一直都是很逻辑的在思考一切(我本身就是一个理性远多于感性的人)，所以我在整个过程中都很理智。这也是我为什么没有出现任何精神崩溃的主要原因。虽然，我大脑里每天都在进行激烈的思考斗争，和感受来自现实的极大压力(高考和我与现实的格格不入)，但是理智和逻辑一直在稳住我的整个状态。

高考后，我进入了一所野鸡大学。由于在军校内，所以实施封闭管理，导致我没有任何独处的时间。这也在很大程度上遏制了我脱离现实的问题。也是各种机缘巧合，命运安排了一个很优秀的女孩子和我同寝室同班，所以我们自然而然成了很好的朋友。她是个非常有主见、有理想、性格也很好的人，军校和她，可以说是导致我回归正常的重要因素。军校让我不得不面对现实，因为我找不到地方独处，几乎任何时候周围都是人。由于封闭管理，我想跑出去也出不去。而她的非常正面的思维和性格，成了影响我和让我模仿的榜样。

高中的我几乎不被同学接受，没有朋友。因为大家都忙着考试，所以很正常的觉得我很怪、很可笑，迟早要出问题。但是，他们的态度和我当时面临的高考压力，让我更加觉得现实可憎，更加陶醉于脱离现实带来的快乐。但是，当我开始有了知心朋友，和我开始逐渐被寝室人接受以及喜欢的时候，我觉得现实对我开了一扇小小的门，我开始逐步告诉别人我的困惑。由于我一直在行为上都很正常，且我有可爱的一面，大家都完全的在接纳我。我开始反思现实和理想的关系，以及改变自己的性格。其实，这就是我开始步入良性循环的开始--纠正和建立我的世界观人生观以及改正我的性格缺陷。

我是三月底出生的白羊。俗话说三月黄，人痴狂。人到了三月份就容易亢奋和活跃，很多人犯病也是在三月份。三月份出生的人，本质上就有进入精神歧途的潜质。我也是个非常典型的白羊，精力旺盛，好奇心强，内心活跃，喜欢思考本质的问题，容易偏走极端，内心单纯。这样的本质，必须搭配一个非常外向和开放的性格。我内向的性格很早就让我感到无比压抑，我也意识到一定要成为外向的人。但是，改变性格也是一件非常困难的事。但是，经过若干年的努力，我已经成功的把自己从一个内向、封闭、自卑、几乎没有朋友的人，转变为了一个很外向、活泼开朗、很讨人喜欢的人.。

小打岔了一下，重新回到我开始反思现实和理想的关系。其实，正常人很难理解和体会--脱离现实是种什么感觉。因为，大家都罩在那个无形的和让你察觉不到的大网，这个大网就是在你从小长到大、外界给你成功输入的、正常的、人生观和价值观。总体而言，全世界的人都有类似的关于如何生活的概念。但有些人又是如何脱离这种网的呢?无外乎两种，一种是本身世界观就很脆弱，人生观模糊，以及现实的失败，会导致他们开始反思眼前的这个网。很理智的病人，就开始逻辑上构思新的网。

这就是书中提到的，那些貌似逻辑无懈可击的天才在进行的事。但是谁也无法证明那个网的正确性。当然，书中提到了人类的证明本身就很可笑，那我们凭什么相信那个网是天才的、是有预见性的、是真理呢?这也是当时我走的路，只是我走了个开头，就由于外界的因素给拉回来了。但是很多人只是越走越远，他们开始把自己的网越编越大，越编越无懈可击，

但其实，所有的一切说白了，都是妄想、臆想、假象，也就是胡思乱想。但是，由于他们的网看起来非常无懈可击，很有说服力，如果想让他们回归正常，就必须有一个更加强大的逻辑，把他们的网一点点粉碎和推翻。但是，很多时候精神科医生都很难做到粉碎和推翻他们的网，所以也无法让他们正常。但是，为什么他们的网会貌似无懈可击呢?因为织网是他们对抗现实的唯一手段。

天才和疯子的距离有多远?也许只有一线之隔，天才不被人理解，逼久了或许就成了疯子。

高铭的这本书正如他所说，有案例的基本还原，也有自己的整合，整本书亦真亦假，有些观点你还确信有道理，那么是不是自己也是精神病?你不信服活着没听说过的观点，就当开眼界了，不能太较真，太较真了或许自己真的变成疯子了。个人认为这本书包含了唯心论和唯物论，把它当成心理学小说也可以。

合上书，在我的脑海里久久不能忘记的是如下几个观点:"四维虫子、多宇宙论、感觉的存在、精神的强大、量子物理"，这些是我第一次听说，开了眼界。

一，撒旦恶魔存在的意义

"我信奉恶魔，那又怎么样?自甘堕落算什么?我的存在，就是为了证明光明的存在，我不存在，就没有对比，就没有光明。人的高尚情操也就永远不会被激发出来，就只能是卑微的、肮脏的、下流的!有人愿意选择神，有人愿意选择恶魔!如果这个世上只有天使，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神就没有神一个道理。我的存在意义就在于此!”也许正是由于这种思维的存在，世上才有那么多的杀人犯，才有那么多自甘堕落的人。思想决定命运，思维限制人的发展。改变思想，才能改变命运。

二，感觉的存在

在"苹果的味道"这则故事里，这个人先是找到了感觉的存在，后来体味到精神的存在，再到后来尝了苹果的味道，回到了精神和肉体的统一。那些佛教大师的闭关修炼，不吃不喝也是为了寻找精神的存在吗?个人比较认同关于"感觉的存在"的观点:"感觉这个东西，很奇妙，当你被各种感官所带来的信息淹没的时候，你体会不到感觉的存在，至少是不明显。感觉其实就像浮在体表一层薄薄的雾气。每当接触一个新的人物或者新的事物的时候，感觉会像触角一样去探索，然后最直接地反馈给自己信息。"

三，角度问题

孩子的角度和成年人的角度不同，孩子看到的世界是最真实的，在他们眼里大自然有生命，树木会说话，鸟儿会唱歌，河流会跳舞，石头会变形……是成人正常?还是孩子?很多时候成人的价值观扼杀了孩子的想象力。是不是有些孩子在家长不认同他的观点后，走了另一个心理极端，就会变成精神病人。多从孩子的角度看问题，你看到的蓝天白云，高山流水，在孩子眼里，或许不存在，因为他看不到，他能看到的只是他的视线范围内的事情。蹲下身个孩子交流，用孩子的眼睛看世界。

四，真正的世界

真正的世界到底什么样子?世界的本质是什么?故事里的女人通过模仿别人的行为，再到模仿别人的心灵去探寻世界的本质，行为可以模仿，心灵真的可以模仿吗?

引用书中的观点，要"想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。”

五，迷信or信仰

"真正的信仰是不会动摇的，哪怕没有神都不能影响自己的坚定，这才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容纳所有的形式。只有迷信的人才打来打去呢，整天互相叫嚣：你是错的我才是对的，你是邪道我是正途。这是迷信，不是信仰。”我一直纠结什么是迷信，什么是信仰，在这里我似乎找到了答案。迷信的人整天说自己的信仰是正宗的，自己的见解是正确的，而真正有信仰的人似乎能够包容，不争辩，你信你的，我信我的，不去强行传播，拉帮结派，追求的是内心的平静。

天才在左，疯子在右，正常人在中间。作者要特立独行，不要中间，以为自己是天才可天才不认同，正常人不认可，转而求助于精神病人，终于在病人中得到共鸣—不是观点的共鸣，而是糊涂的共鸣，因为若是观点的共鸣，他便不需大量改写病历和伪造病例。全书充分表现了作者好学无术，好高骛远，自以为是，但智商结巴，不接地气的傲慢与无知。

本书访谈录的体裁，给人以事实的假象。但作者“明确地告诉大家的是：这里(只)有近20余(很奇怪的数字)篇是真实案例;也有些是出于一些原因，我基于真实案例在内容上做了增添或者删减的。”全书共写了50多个故事，也就是说作者伪造了大部分的病例;甚至那20多个所谓真实病例，他也(按自己的需要)做过内容增减修正。所以读者应该了解本书虽然是看起来是访谈录，从头至尾的大部分内容不过作者自说自话，内容结论不是基于客观事实，而是源于(作者的)主观思想。

书名暗示天才和精神病有共同之处，因此作者在书中可以借真假精神病人之口阐述各种“天才”的想法。但疯子是假的，天才就更假。

很多人都在日常生活中听说过别人或被别人说过“神经病”。但我们日常用的“神经病”和临床定义的精神病或精神病并无直接的关系。比如看到某人思维不符合常规、常识，而又坚持，一意孤行时，我们可能会用这个词来形容此人。但是，一个正常人的思维和行动虽然和真正的精神病人有某些重叠处，但精神病人的常见症状如逻辑混乱、思维发散、偏执、抑郁、躁狂、痴呆、人际关系差、无法交流等等远远偏离了正常人的变化范围。精神病人极端化的，一旦发作发作起来会伤害别人甚至自己。某些偏执型精神病症确实显得逻辑完整，思维正常，生活交往有条理……“前提是在他们自己的世界观里”，而那是一个妄想的世界。

平时说“天才像精神病”，是指某些天才有固执(坚持)、自大、人际关系差、不善交流、生活不善自理方面等等;但真正天才的这些症状不会发展到害人害己的程度。天才能听懂别人的逻辑，能让人(哪怕是少数人)听懂自己的逻辑;精神病人哪怕逻辑技术正确，往往前提错误，反馈错误，听不进别人反驳，也没法让人同意他的观点。若哪个天才进了精神病院，不是因为其天才而是因为其精神病发作。

有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人的世界观不一样，与主流的世界观不一样。“有一天你认为我疯了，其实是你疯了。”

假期里，我读了一本关于精神病人的世界的书。它并不是一本介绍精神病人生活或者治疗的书，而是一本关于精神病人异于常人的世界观。这是一本极具有人文情怀的精神病患访谈录，作者通过多次接触二十多个精神病人，了解他们的世界观，根据笔录和录音记载了生活在另一个角落的人群的独特深刻的所思所想。

当大家听到精神病人时，就会想起那些行为怪异，冷血残酷，疯疯癫癫的人。这就是精神病人吗?先前我以为是，后来读这本书时我才发现，有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人(在我们看来我们是正常人，在精神病患看来我们才是不正常)的世界观不一样，与主流的世界观不一样，而我们正常人难以接受他们的世界观，因此为了维护社会的和谐，把与我们正常世界观不一样的人界定一个圈，把他们围起来。

在这本书里，很多都是一些精神病人对于世界的本质的一种看法。里面有一个精神病人使我印象非常深刻，他称自己是另外一个宇宙的地球人。他支持多宇宙论，多宇宙论就是宇宙不是一个，而是很多个，举一个例子，假设让你回到五十年前杀死你的祖父，那么就不会有你的存在，但是没有你的存在，怎么杀死你的祖父呢?于是会有你存在的宇宙，也会有你杀不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人难以相信的是他来到我们目前存在的这个宇宙是通过精神传输。(www.fwsir.Com)精神传输，听起来让人觉得不可能，但其实如果量子力学达到一定的高度，是可行的。此时此刻我们还能认为他真是一个疯子吗?可是他的真实性无法得到证明，因为我们的技术没有达到这样一个程度，也不能接受他的说法，因为多宇宙论在物理届里还存在着争议。

关于精神病人，我还觉得他们很可悲。这本书记载了一个可怜的人，他每隔一段时间就会做一个可怕的梦，他梦见自己睡了很久很久，当他醒来的时候却是一个陌生的地方，包裹着他的是一种类似于鸡蛋薄膜的物质，他凭着生存本能撑破物质，走出来时发现是一个陌生的房间，他逃到房外，看到都是十间一模一样的房间，里面同样有鸡蛋膜一样的物质，可是里面包裹着的确实已经干瘪的死尸，再走出这一层，才发现他正在一只大船上，周边都是一望无际的海，没有任何生物，他哭了，哭得嘶声裂解，因为他知道，这个世界只剩下他一个人了，他很绝望。这一篇目就叫《孤独的守望者》。那种无所不在的孤独，不是寂寞，吞噬着仅有的一丝灵魂，无法解脱，只能承受，直到崩溃。

在看这本书的过程中，我觉得有一种难过的感觉，甚至觉得可怕的。它颠覆了我对精神病人的看法。其实精神病人的思维是如此的开阔，想象力如此的丰富，并且比正常人更优秀的是他们能够不断思考世界的本质，他们的知识如此的深厚，甚至能提出量子力学，相对论等深厚的学术研讨。他们表达他们的世界观时，绝大部分不是疯言疯语完全听不懂，而是非常具有逻辑性。正是如此我才觉得可怕，从逻辑上讲，虽然他们很主观，但是并没有明显的漏洞来让我们推翻，我们会在潜意识中认可这些东西，会不自觉的改变我们的世界观和社会观。此时让我迷惑的是，他们是真天才还是莫名其妙的疯子?

最后我觉得书中以为精神病人说的话很有意思，于是摘抄了下来：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。有一天你认为我疯了，其实是你疯了。”

清朝光绪年间，中山石岐有位文人，姓严名少陵，他饱读诗书，曾设馆授徒，人人称他为严老师。严少陵曾到广州考举人，落第后深受刺激，致使神经失常，终日痴痴迷迷。穿一件满布油渍的长衫，满脸胡须，披头散发，但仍旧穿鞋着袜，终日在石岐街市踱来踱去，靠乞食度日。

每年春节，他一定在街上看各家门口贴出的对联，看到好的他就低头沉思，看到不好的他就哈哈大笑离去。

有一次，严少陵在街上乞食，有间店铺的店主想考考他的文采，就在饭店买了一碗香喷喷的鸡肉饭，摆在桌子上，请严少陵入铺坐定。店主对严少陵说："你作对工整，能否用铺名对铺名，作一对联，合平仄就将这碗饭给你吃。"严少陵要了一枝笔，一张纸，提笔慢慢地写了一副对联：

六安茶，香过丁财贵。

福寿药，吃了永平安。

对联内的"六安"是茶叶铺，"丁财贵"是专售香烛的店铺，"福寿"原名"福寿堂"是药材店，"永平安"也是出售中成药的店铺。店主无话可说，只得让严老师吃那碗鸡肉饭。

还有，一次，有人叫严少陵以庵寺名字作对头，以祠堂名字作对尾，作了一副对联;

众母洗白衣，无量隐泉，只见宝莲浮水面。

三公游苍圃，知非奇隐，重看青海过歧洋。

对联内的"众母"、"白衣"、"无量"、"隐泉"、"宝莲"是当时的庵寺名。"三公"、"苍圃"、"知非"、"奇隐"、"青海"是当时的祠名。

有农民对严少陵说："你这么好的文采，能否把石岐的街巷从一到十按顺序说出来?"严少陵随口说出：

一天门二门产(坎)三级石四方井五兜榕陆家巷七仙街八卦巷九(菲)菜园十王庵。还有一副对联，是他神经失常之前写的，以当时香山县的地名辑成：

三灶无柴，葫尾大兜烧破镬。

四门有炮，中心小引弹长江。

三灶(现属珠海市)、朗尾、大兜、破镬、四门、中心、小引、长江，均为中山的村名。

严少陵沿街乞食的时候，身边只带一对筷子，从不带碗。有人问他为何不带碗?他说我的碗是四季碗。原来他春季取椰菜叶，夏季取莲叶，秋季取蕉叶，冬季取生菜叶来包饭吃。

当今文化真可谓鱼龙混杂，群魔乱舞。丑态百出的所谓文化里，一群疯子在自娱自乐。把整个文化搞得乌烟瘴气，一塌糊涂。

余秋雨的《文化苦旅》结束了，他本人成了一个招牌和幌子，成了赶场子的掮客，宴会的食客，会议的听客。他的精神大旗在自己心灵枯燥的沙漠倒下去了。

易中天、纪连海、于丹带着面具和观众说国学、历史。

韩寒疯了，连已逝的作家、文豪都贬低。实际是自己缺乏历史观和正确的人生态度造成的。真可谓无知无畏。

石康精神崩溃了，为了钱，疯狂了。自诩的名编，就一部收视率一般的《奋斗》，只能证明石康自己的奋斗成功。但是，成功后的心态扭曲了。一千万的《奋斗》2没有卖出去，甚至尊严都没有卖出来，责任在己，因为太离谱，太脱离现实了。他忘记了市场是不以人的意志为转移的，市场不是自己的。别人《金婚》石康吃醋了，醋坛子打翻了，《士兵突击》占领了石康心灵的堡垒和高地。石康自己在《奋斗》的同时，变成一个精神错乱的斗士，一个人带着心灵的殇在与精品影视决斗。我们越来越觉得石康江郎才尽，越来越觉得石康太狂妄了，越来越觉得石康太世俗了，太势力了，越来越觉得石康太离谱了。好像打击和刺激不轻。

这些所谓的文人失去了什么？责任！

文化是传承历史的，对历史没有责任心是终会被摒弃的。历史遗忘性重来都是霸道的。

另外一些要名没名要文化没真文化的所谓的网络精英和社会文人，都在生产垃圾，污染着民族灵魂，奇谈怪论背后是沽名钓誉的心。

文化必须有哲学和美学的基础支持，否则文化就失去了根，只不过是浮萍，经受不起阳光的照射。

美是无时不在的，为什么缺少了美？那是缺少发现的眼睛和心灵的陶冶。

很多冒牌文人、伪文人在研究所谓的《红学》，我们似乎看见一群满清没落的遗老在秋风落叶的荒郊野地里捧着《红楼梦》低泣和呻吟，寻找着自己的归宿和墓地。还自以为大有屈原的悲怆之风！

推动历史的永远是人文文化。文化要发展才有意义和价值，研究历史文化也是为了发现与我们时代相承的文化主脉和精神，目的是健康发展我们主流文化。可是，我们发现人们都是惘然的。为什么呢？答案：心灵荒废了。

[文化被疯子耍了作文

开学了，学校实施均衡教育，又重新分班了。我竟然不由自主地怀念起那个叫我“呆子”的“疯子”来，因为我特别欣赏她。

我喜欢助人为乐，不求回报，加上我没她聪明，所以，她叫我“呆子”。

至于我为什么要叫她“疯子”，和她自身有太大的关系。

她是一位文学爱好者 ，对诗和小说爱到极致。我印象最深刻的是，她即兴而作的小诗都很有韵味，让人印象深刻。她有一个小本子时刻放在身上，每逢有感慨，她都会立刻记下来。有时她值日洗碗，会对着水呆呆凝望，忽然间灵感一闪，她会不顾手中的碗，不顾自己的脏手，用沾满油渍的手在衣服兜里掏来掏去找她那宝贝如命的小本子。她说她怕灵感在找到小本子之前溜走。对于这种疯狂行为，我是欣赏的。

前段时间，有女生带小说到班上看，好奇的她也借来看，刚看完一页，她就爱不释手了。从此，她迷恋上玄幻小说，每到下课时间，她都会激情澎湃地问我：“呆子，你想当什么角色，我把你写在小说里，以后我的小说发表了，你和我就都出名了。”现在看来，这个想法似乎有些天真，但那时的我们却深信不疑。每次下课，我都和她讨论关于小说的事。比如：我的武器是火龙镖，绝杀是草船借箭（把敌人扎成“火刺猬”）。她的武器是一支巨大的毛笔，绝杀是写诗（在写字时，带动内功，借笔在空气中运行的爆破力打败对手）。她的这种想象力也是我所欣赏的。

初一结束时，她的小说也写好了，我们高兴极了，凑来各自的零花钱去打印这本小说。56元，我们俩半年省下来的零花钱换来了一本印着密密麻麻小字的小说。我们认为一切都是值得的。学期结束了，也到了我俩分别之际，我要求保留原稿。分离那一刻，她咬破了自己的手指头在本子后印下了血红的指印。那一刻，她是多么严肃。我欣赏她对文学的尊重。

和大多数聪明的人一样，她也很喜欢数学，班上的许多人有不会的题目就去找她，她有一本大错题集，写满了她整理的所有错题。她的错题集美观、整洁。做完题目，她总会检查两遍以确保答案的准确性。这种严谨的作风是我欣赏的。但毕竟她还是个学生，不可能每道题目都会，一遇到不会的题目，她就会跑到老师办公室去请教，尽管老师的办公室和我们的教室不在同一栋大楼里。有时老师不在，她就等下课去找老师，直到她把这道题目完全弄懂为止。她这种求学精神，是许多人望尘莫及的，是我最欣赏的。

这就是我所认识的“疯子”。一个名副其实的“疯子”！我欣赏她的小诗、她的小说，以及她对数学的痴迷……总之，我很欣赏这个“疯子”！

[我最欣赏“疯子”作文

有人说，我做起作业来，像个疯子。

就像这次放假吧！前天的晚自修我就按奈不住澎湃的心。争分夺秒的做着那天的作业。心里希许着，假期作业早些布置下来，我能早早地做掉一些。以至于吃完饭，求天求地地让人帮我倒垃圾。牺牲了我最爱的零食，放弃了饭后散步。连瓶子里水没了，口渴了，也无法停止挥动的笔去抿抿唇。想着，也好，不用抽出时间上厕所了，我可笑的安慰自己。

周围来来往往的人，教室里尖叫声、大笑声四起，也丝毫不影响我。难得的专注，上课时把这种精神用上就好了。在那时候，仿佛全世界就只剩下我，世界的声音，只有笔尖掠纸的声音了，这也是我的一种陶醉境界。那时候别理我，坐在里面的小林，让我让开，走进去的时候，我总会吼他一声。

所以从小到大，从一年级到九年级，从来没有因为没有完成作业而被批评。想想来到这个校园，作业量有所增加。班级里有不少同学拖拖拉拉的不爱做作业。即使做作业也喜欢看别人做完的，拿来抄抄应付下。为什么，要做一直的第二，冲在别人前面，也许会遇到不少困难，以至于甚至无人能帮助你。可我却默默养成了习惯——做事麻利并且执着。

学习我做作业如同疯子的一面吧！也许这会让你备受非议，被人说死读书。被人冠以书呆子的称号，甚至会在老师猛的变卦改变作业量时，多做很多。多走很多很多的弯路，但达到彼岸时，你一定会仍冲在前面。

[跟我学做个“疯子”作文

疯子有俩类，一类是先天性的如：神精病、精神错乱，另一类是为了增加环境的气氛，增强大家娱悦心情的人。在本班还真有类似于这样的人，他就是我们班上的“疯子”。

“疯子”不是我吹出来的，也不是没证据的。是我从小学认识他到现在总结出来的。从前我和他一起上篮球课时，大家都称他为“疯子”，也是因为他打球打不过以前我班的同学，所以开始发“疯”撞人，经过那一次，一起练球的人就称他为疯子。

记得在初一上学期某节音乐课，一下课我和他飞速冲到了音乐室门口，因为我们太早上去，我们只好在走廊上看风景，正好看见楼下电脑室有以前一起打球的林某同学，此时的他又开始发“疯”了大叫：林某同学、林某同学，直到喊了恩声也没用，那位林某同学没听到还走到一边跟同学讲话。害得他觉得自己很丢人，似乎有亿万只眼睛在注视着他。他大叫了了一句：‘‘真是没办法‘‘。有了说话不清的他营造了我们班的许多笑声，让大家天天都笑口常开。

你们说说我们班的这位同学到底是真“疯”还是假“疯”，如果大家还要坚持说他是假“疯”那就继续听我讲他的“疯子”故事。

记得那是个礼拜三的下午，那是个热不可耐的一天，班上的同学基本上都穿上了夏天的校衣，可再看看他不但没穿上夏天的校衣，还在原先又是毛衣，又是冬天的服装的基础上又加了一件冬天的校衣真有大猩猩的风范啊。还在班上跟模特一样走了一步又一步，走了一圈又一圈。

他“疯”的还真不轻，正是因为有了这位同学这活跃的一面增加了班上的气氛，真是我们班上的活宝。希望我们在这欢乐的氛围中好好学习，在以后的学习中更上一层楼。让我们在这欢生笑语中一起向上，一起努力吧！

[我们班上的疯子小学优秀作文

一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人卸掉拿走了。一定是哪个疯子干的!教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都拿走了。没有螺丝有备胎也上不去啊!教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。

疯子哈哈大笑说：我有办法!他从每个轮胎上拧下一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。教授惊奇感激之余，大为好奇：请问你是怎么想到这个办法的? 疯子嘻嘻哈哈地笑道：我是疯子，可我不是呆子啊!

其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

在我们班里，有这样一位同学，他的作文每回都是满分，说起积累的好词好句时总是滔滔不绝，做什么事都说“没劲”，一读起书来，马上就热情高涨，神情专注，他是谁呢？那还用问，当然是我们班最有名的读书“疯子”——马乐天。

马乐天长这一头帅气的短发，一对好看的“招风耳”，显得非常灵活，一双高度近视的眼镜是他因为读书留下的伤疤，我们之所以叫他为“读书疯子”，不单单是因为他热爱读书，这只是其中的一小部分，而他的许多“疯”举动才是他这个绰号的最大原因。

"疯”举动之一：我们班，大家每天几乎都是七点半起床，最早的一位同学也是七点钟起床，唯独读书“疯子”，天天六点钟天不亮就起床，起来之后不是像我们一样玩电脑打游戏，而是开始认真的读书，由于他完全进入的书中，在书海中不断遨游，把时间放在一边，所以经常迟到，我们都很奇怪，那么早起床怎么还会迟到？等我们弄清楚原因之后，都笑话他是一个名符其实的“疯子”。

“疯”举动之二：买书大方，买吃的小气。我们每天放了学，总会聚焦小摊贩那里买些吃喝来满足“馋嘴”，而他——“读书疯子”，一下了学，马上跑去书店买书，一买吃的就说：“没钱，没钱。”，我们都很震惊，难道他就不被美味吸引吗？但转念一想：疯子嘛，怎么会被这凡间美食所迷惑？

我把他的“疯”是讲给妈妈听，妈妈说的话让我大吃一惊：“初中生本应如此。”真的是吗？

一到六年级，老师、家长对我的性格评价总是沉稳、安静、不好动的。但是我有时也是个“疯子”。

我在楼下的小树林里观察蚂蚁，这是一个科学作业。可我看着看着，不知是哪根筋搭错了，就跟发了疯一般，用力踩死一只比较大的蚂蚁，眼里全是怒火。不知道为什么，我会这么干，作业是观察蚂蚁，为何要把蚂蚁给踩死呢？我脚下扬起一阵阵尘土，邻居家的小孩跑来问我为什么要踩蚂蚁，我却粗暴的对他说：“走开！我干什么要你管啊？”这么一吼，搞得他一年来都没敢与我说话。

有几个同学来找我茬，不喜欢打架的我唯一的念头就是去告老师，可还没等我走出门外，他们就把我摔倒在地上。有几个同学冲上来帮我的忙，群架之中，有一个缺口，我本可以冲出去告老师的，却不知怎么想的，突然一脸狂笑地站起来，和他们开打，这种现象如何解释？他们也不知道，就连我自己也不知道。我的这种气质，把所有人都吓了一大跳，他们一定都认为我疯了吧，我也是这么想的。这一次打架，我一定是和观察蚂蚁时一样，是哪根神经搭错了，才会变得那么神经，难道，我是双重人格吗？那可是我最讨厌的，应该不会吧？那又是什么原因？

哈哈，就是这样，生活的某个时刻，我会突然变成一个我自己都不认识的疯子，让全班人都怕我，这很神奇，那该说好还是不好呢？我只希望不要惹出什么祸来。

她活了七八十年，她忘记了很多，甚至是自己的姓名，但唯有亲情是她放不下的执念。——题记

“阿娘，我要吃红糖糕！带我去买！”她攥着护工的衣角，像个孩子似的摇着护工的手。

护工看着她，无奈，只能轻抚她的背，哄着劝着，骗她说街角的小店今日没开，改日带她去。她失望地看着护工，只能作罢。

十分钟后。

“阿娘，我想吃红糖糕！带我去买！”仍旧攥着衣角，摇着手。

护工仍是柔声细语地哄着，语气去些许带了些不耐烦。

“阿娘，我想吃红糖……”

“你烦不烦！”到第三遍时，护工终于发了火，然后甩手走了。真是个疯子！护工在心中揶揄。她愣在原地，最终无言。

她摇着自己的轮椅，回到了房里，看着墙角的衣柜，不说一句话，视线渐渐迷糊。她感觉脸上有凉凉的东西划过，流进嘴里，味道咸涩。她哭了，她不知道自己为什么哭，眼泪只是抑制不住的往外流。哭着哭着，许是哭累了，坐在轮椅上，睡着了。

她做梦了，梦见自己躲在一个废用的水缸里，水缸外静得可怕，她推开水缸的盖子，走了出去。

血！

那是她从水缸里爬出来第一眼所见到的东西。

霎时，记忆一股脑的冲回脑子里，恐惧涌上心头，眼前只有冰冷的倒在血泊中的尸体。空气中弥漫着粉尘，充斥着令人恶心的血腥味。那一具具尸体，她分不清眼前的尸体哪具是阿娘的，哪具是阿爹的。她只知道，这偌大的家中，这偌大的院内只剩她一人。

她还记得，阿娘脸上挤出笑说要和她玩捉迷藏，将她塞进水缸嘱咐她有什么事都不能出声的神情，她要等到阿娘来找她啊；她也记得，她偷偷从水缸的缝里往外看时看到穿着黄绿色的军服的军官，将刀狠狠刺进阿爹的胸膛时，鲜血染红了阿爹的衣裳，那是阿婆前几天刚为阿爹缝的呀。

她走回房里，凌乱不堪。墙角的衣柜，里面空空如也，原本阿婆嫁给阿公时的嫁妆也被抢去了。她的家，一时之间，竟什么也没了。床头的梳妆镜呢？阿娘可是每天要坐在镜前给自己梳小辫的。门后的小板凳呢？阿婆可是要让她坐在小板凳上听自己讲故事的。什么都没了，只剩下那衣柜。

她突然哭了起来，歇斯底里，用尽全身力气喊着阿爹阿娘。可回答她的只有让人害怕的寂静。突然她听见门外有声音，走进来的人也穿着黄绿色的军服，还讲着一些她听不懂的话。她害怕的从院门中冲出去，直奔村后的那座山，可是她沿着小路跑着跑着，却终是跑不到尽头。

她惊醒，睁眼是墙角的衣柜，背后只有冷汗。

她这样已经很久了。她不知道自己的名字，不知道自己几岁了，不知道自己生活在一个养老院里，什么都不知道。

人们都叫她疯子，一个不知道自己名字的疯子，一个整日叫别人阿娘的疯子，一个只想着吃红糖糕的疯子。满头的白发，瘦到皮包骨头，也没有人管她，她只有她自己。

她坐在轮椅上，喃喃自语，语气悲怆寂寥：

“阿娘，我要吃红糖糕。阿娘，你在哪啊……”

实话实说，我是看不懂这本书的。那些人讲得东西太深奥，像什么量子力学，四维空间，我都不明白。可还是想看，不为什么，就是想。

作者说，有一个精神病科医师告诫他，不要想那些病人告诉你的世界观，不然你迟早也会疯的。读到这里，突然有些羡慕作者，至少他能理解精神病人的世界，而我不能。换句话说，因为我知识不够，理解力也不够，所以我连疯的资格都没有。

我是个普通人，没有超高的智商，也没有超高的情商，平平凡凡的过一辈子，也许就是我的归宿了。看了这本书，突然觉得讽刺，我不能成为什么改变世界的大人物，却连疯也做不到了吗？你可能想说，疯有什么好的。但我并不是想疯，只是想拥有掌控自己命运的能力。

所以从现在起，努力地读书，不为别的，只为让自己的命运属于自己。每天早上起来，问一问自己，我真的足够优秀吗？

我并不比别人优秀多少，至少智商不足以高到加入门萨——这本书里的一个精神病人就是门萨会员。所以没什么可沾沾自喜的，一点成绩，一柜图书，都没什么了不起，至少我现在，连疯的资格都没有。

每个天才都有可能是个疯子，每个疯子也都有可能是个天才。我不是天才，也不想当个疯子，至少现在不想。但如果有一天，我因为什么事想不开而疯了，我希望能做个真正的疯子，天才的疯子，希望那时候，我能有疯的资格。

好好读书吧，不然当你在某一天突然发现，你连疯的资格都没有，该是多么可悲！

放学了，我冲出教室，来到了马路边，发现了奇怪的一幕。

一个男子背着一个垃圾袋，里面装许多瓶子。我自言自语道：“那应该是一个捡瓶子的人吧。”可还没等我说完，那个人就冲到马路中间，拦住了一辆车，并用温州话说：“老头子，现在几点了呀？”“你才是老头子呢！快滚开，疯子，小心把你给撞飞了！”车里是一位三十几岁的叔叔，朝那人吼叫着。于是他就跑开了。

这时，我发现了那个疯子跑向了一个女生，然后对她说：“今天是星期五，是我的生日，你快去给我买一个蛋糕！”说完就打了那个女生脸。

“神经病啊！不要脸！”说着女生捂着脸跑开了。

那个疯子见女生走了，就站在我前面跳拉丁舞，我觉得很好玩，所以就给了他一颗糖，他见了就笑着跑开了。

这真是个有趣的疯子啊！

本书是由一位精神病医生的视角记录自己所见的各种案例的书。初读这本书，我对精神病人的印象有了翻天覆地的改变。在这本书中，精神病人不是人们平时印象中的傻子或大脑发育不正常的人。他们是一群“怪人”，但他们的怪都有一定的缘由，他们都是从正常人发展过来的，根本的原因是他们有着异乎常人的观察力、思考力或想象力，他们不但不傻，而且超乎常人。初读他们的思想时，我非常崩溃，因为他们的思想不仅深刻，还颠覆了我的世界观，既需要我深入的理解和思考，还需要我用强大的意志力防止自己被带入沟中。

然而，再读时我开始对其中的一些思想产生认同感。这本书中有这样一类人，他们致力于寻找人类社会的本质，却在找到答案时崩溃。举一个例子，《棋子》这篇文章中的主人公这么说：“我坚信所有的历史，所有的辉煌绝不是聪明人创造出来的，而是普通人创造出来的，聪明人需要做的只是看清问题所在，顺应一个潮流罢了。实际上，那个聪明人即使不存在，也会有其他聪明人取代；但是，那些普通人是绝对无法取代的。”这也是他疯的原因，他太聪明，忘记了自己身为一枚棋子所处的位置。在这个高度发达的社会中，人们各司其职，一个人的力量即使再大也无法改变社会发展的潮流。要学会像水一样顺势而流，这样才能活得踏实而幸福。

这是我找出的应对方法。问题似乎已经解决了，但我仍然忍不住想：这个社会就真的不允许有着独特能力和思想的人成功吗？如果大家一直呆在社会的无限循环中一成不变，那人类不就停滞不前了吗？你可能会说，人类是作为一个共同体进步的。但倘若所有人都遵循着现有的价值观，现有的社会规律和自然规律生活，那社会就好像是一盘定格的棋局而不会有任何改变。事实上，人类社会确实是在进步的，这就说明要么有外力的作用，要么有人打破了平衡。关于外力的作用，因为认知水平不够，我可能只能举出进化的例子：人类的身体和大脑在外界环境的影响下发生的微小变化，随着人类整体智力水平的提高，我们进入了信息化时代。那么内力的作用呢？你可能认为我会举牛顿、爱因斯坦这样改写人类思想认知的人物，但他们只是其中很小的一部分。即使每个人的个性在社会的大环境下被抑制了，人类本身的欲望使得自身一有机会便想打破这个平衡，制定新的规则。例如，周朝后期的诸侯自立门户，近代的二战想要瓜分世界，都是有权力的人抓住机会打破平衡。平衡一旦被打破后，就会激发起更多普通人的欲望。战乱中，人们渴望和平，于是最终走向统一；手工业时代，人们不想身体太过劳累，于是产生了机器；衣食保证后，人们想要追求精神上的满足，于是各种娱乐项目出现了。人的欲望是无限的，这也许不是坏事，至少说明人类社会可以一直发展下去。

那么回到原来的问题：这个社会真的不允许独特的人成功吗？我的回答是否定的。每个人都有自己的欲望，每个人都是作为独特的个体存在的，每个人都对社会有着或小或大的影响。独特的人或许难成功，但绝不是不能成功。成功是艰难的，你要在这个大的社会背景下让数量很大的人认可你，就需要满足他们的欲望。比如，你是个阴沉的人，但你很有能力，给他人带来了利益，那你会得到他们的认可；但你若是认为阴沉是优点，希望别人能良心发现的突然欣赏这个品质，那就是在痴人说梦了。

引用作者的一句话“当时老师讲我没听明白的事儿，被一个精神病人给我讲透彻了”。精神病人用他们独特的思考和视角为我打开了一扇扇新世界的大门，揭开了一个个深藏在现实生活中的秘密。这本书让我能够更深入地思考我的生活，它还让我意识到独特并不是罪过，它可以是你的优势。